Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe die verbondsark later na Jerusalem gebring is, het “Dawid . . . vir die hoofde van die Leviete gesê om hulle broers, die sangers, op te stel met die instrumente vir sang, snaarinstrumente en harpe en simbale, om hard te speel ten einde vreugdeklanke te laat opgaan”.—1 Kron.
Aymara[ay]
Ukat kunapachatï Diosamp arustʼäwir mantat arkax Jerusalenar apasxañapäna ukhaxa, “Davidax levitanakan jilïrinakaparu mayïna tribupa taypita qʼuchurinaka uttʼayañapataki, tocaña instrumentonakapampi sarapxañapataki, salterionaka, arpanaka, ukhamarak platillonakampi, ukatsti kusisiñatxa taqi chuymarakiw tocapxarakïna” (1 Cró.
Azerbaijani[az]
Bir qədər sonra, əhd sandığı Yerusəlimə gətiriləndə «Davud Levililərin başçılarına əmr etdi ki, şadlıq etmək üçün öz qohumları arasından musiqi alətlərində — çənglərdə, liralarda və sinclərdə çalıb-oxuyan ilahiçilər təyin etsinlər» (1 Saln.
Central Bikol[bcl]
Kan huri, kan an kaban kan tipan darahon sa Jerusalem, “sinabihan . . . ni David an mga namomoon sa mga Levita na ipuesto an saindang mga tugang na parakanta na may mga instrumento sa pag-awit, mga instrumentong de kuerdas asin arpa asin simbalo, na nagtutugtog nin makosog tanganing magkaigwa nin tanog nin paggayagaya.”—1 Cron.
Bemba[bem]
Inshita imbi, ilyo baleleta icipao ca cipangano ku Yerusalemu, “Davidi . . . aebele intungulushi sha bena Lebi ukusala bamunyinabo aba kwimba ne filimba fya nyimbo, ifilimba fya nsale na bansango na malimba, baleimbisha pa kulenga ukusekelela ukumfwika sana.”—1 Imila.
Bulgarian[bg]
По–късно, когато ковчегът на договора бил донесен в Йерусалим, ‘Давид казал на предводителите на левитите да поставят своите братя, певците, да свирят силно с музикални инструменти, с лири, арфи и чинели, за да се чува глас на веселие’. (1 Лет.
Bislama[bi]
Biaen, taem oli karem Bokis ya we i Saen blong Promes blong Hae God i kam long Jerusalem, Deved “i talem long ol lida blong ol Livaet blong oli jusumaot sam man blong olgeta blong oli singsing mo oli plei long gita mo bras simbol blong mekem ol singsing blong glad.”—1 Kron.
Bangla[bn]
পরে, যখন যিরূশালেমে নিয়ম-সিন্দুক নিয়ে আসা হয়েছিল, তখন “দায়ূদ লেবীয়দের অধ্যক্ষদিগকে কহিলেন, তোমরা উচ্চৈঃস্বরে আনন্দধ্বনি করণার্থে আপনাদের গায়ক ভ্রাতৃগণকে বাদ্যযন্ত্র সহকারে, নেবল, বীণা ও করতাল সহকারে নিযুক্ত কর।”—১ বংশা ১৫:১৬.
Cebuano[ceb]
Sa ulahi, sa gidala ang arka sa pakigsaad sa Jerusalem, ‘giingnan ni David ang mga pangulo sa mga Levihanon sa pagbutang sa ilang mga igsoon nga mga mag-aawit uban sa mga tulonggon sa awit, kinuldasan nga mga tulonggon ug mga alpa ug mga piyangpiyang, nga magpatugtog sa makusog aron ipatugbaw ang tingog sa pagmaya.’—1 Cron.
Chuukese[chk]
Mwirin, lupwen ra uwei ewe pworofel ngeni Jerusalem, “Tafit a pwal allük ngeni ekewe samolun chon ewe ainangen Lefi, pwe repwe filätä chon köl me lein pwiir kana, pwe repwe köl o ettiki sokopaten pisekin ettik fän pwapwa, repwe ettik kitar me ükülele o aea pisekin kaktai.”—1 Kron.
Hakha Chin[cnh]
Biakamnak kuang Jerusalem khua an rak phorh lioah “David nih Levi mi haotu bik hna kha, nannih nan unaule hna cu hlasatu lunglawmhnak thawng thanter awkah, aw dawh thilri fakpi in a tum ding le tingtang le thonglawi le sumsel a tum dingah nan thiah hna lai, tiah a ti hna.”—1 Chan.
Seselwa Creole French[crs]
Pli tar, kan lars lalyans ti ganny anmennen Zerizalenm, “David ti dir bann sef parmi bann Levit pour fer zot frer debout, bann santer, avek lenstriman lanmizik, lenstriman avek lakord, larp ek senbal, zwe for pour fer sonnen bann lanmizik zwaye.”—1 Kron.
Czech[cs]
Když pak byla do Jeruzaléma přinesena truhla smlouvy, „David . . . řekl velitelům Levitů, aby rozmístili své bratry zpěváky s nástroji písně, strunnými nástroji a harfami a činely, aby nahlas hráli a způsobili, že bude stoupat zvuk radování“. (1. Par.
Chuvash[cv]
Каярахпа, халал арчине Иерусалима куҫарнӑ чухне, «Давид... левитсен пуҫлӑхӗсене хӑйсен юрӑҫӑ тӑванӗсене кӗвӗ сӑпрайӗсемпе тӑратса тухма хушнӑ, лешӗсен псалтирь, цитра, кимвал тытса савӑнӑҫ кӗввине янӑравлӑн каламалла пулнӑ» (1 Ҫулс.
Danish[da]
Senere, da pagtens ark blev ført op til Jerusalem, „sagde David til levitternes øverster at de skulle opstille deres brødre sangerne med instrumenterne til ledsagelse af sangen, harper og lyrer og cymbler, og lade musikken lyde så der løftede sig en frydefuld klang“. — 1 Krøn.
German[de]
Als die Bundeslade nach Jerusalem gebracht wurde, forderte David die Obersten der Leviten auf, „ihre Brüder, die Sänger, mit den Instrumenten des Gesangs, Saiteninstrumenten und Harfen und Zimbeln, zu lautem Spielen aufzustellen, damit sie Freudenklänge aufsteigen ließen“ (1. Chr.
Ewe[ee]
Emegbe, esime wotsɔ nubablaɖaka la va Yerusalem la, “Dawid gblɔ na Lewi-viwo ƒe amegãwo be, woaɖe wo nɔvi, siwo nye hadzilawo, ne woanye hadzinuawo, siwo nye: saŋkuwo, kasaŋkuwo kple gakogoewo, eye woana dzidzɔha nade dzi.”—1 Kron.
Efik[efi]
Nte ini akade, ke ini ẹkemende ekebe ediomi ẹdọk ẹdi Jerusalem, “David [ama] ọdọhọ mme etubom nditọ Levi ete ẹnịm nditọete mmọ emi ẹdide mme ọkwọikwọ, ẹnam mmọ ẹkama mme n̄kpọ ubre ikwọ, kpa ndido urụk ye mme harp ye mme usan n̄kukwak, ẹbre ikwọ uyo ọsọn̄ man ẹnam ẹkop n̄kpo idara.”—1 Chron.
Greek[el]
Αργότερα, κατά τη μεταφορά της κιβωτού της διαθήκης στην Ιερουσαλήμ, «ο Δαβίδ είπε στους αρχηγούς των Λευιτών να τοποθετήσουν τους υμνωδούς αδελφούς τους με μουσικά όργανα, έγχορδα και άρπες και κύμβαλα, για να παίζουν δυνατά ώστε να κάνουν να υψωθεί ήχος χαράς». —1 Χρον.
English[en]
Later, when the ark of the covenant was brought up to Jerusalem, “David . . . said to the chiefs of the Levites to station their brothers the singers with the instruments of song, stringed instruments and harps and cymbals, playing aloud to cause a sound of rejoicing to arise.” —1 Chron.
Spanish[es]
Con el tiempo, cuando llegó el momento de trasladar el arca del pacto a Jerusalén, “David [...] dijo a los jefes de los levitas que apostaran a sus hermanos los cantores con los instrumentos de canto, instrumentos de cuerda y arpas y címbalos, para que tocaran fuertemente” y así consiguieran que “se elevara un son de regocijo” (1 Cró.
Estonian[et]
Hiljem, kui seaduselaegast Jeruusalemma toodi, „käskis [Taavet] leviitide ülemaid, et nad laseksid ette astuda oma vennad lauljad mänguriistadega, naablite, kannelde ja simblitega, valju rõõmuhäält kuuldavale tooma” (1. Ajar.
Finnish[fi]
Myöhemmin kun liiton arkku tuotiin Jerusalemiin, ”Daavid käski – – leeviläisten esimiesten asettaa veljensä, laulajat, laulusoittimineen, kielisoittimineen ja harppuineen ja symbaaleineen, paikoilleen soittamaan äänekkäästi kohottaakseen iloäänen” (1. Aik.
Fijian[fj]
Ni kau i Jerusalemi ena dua na gauna e muri na kato ni veiyalayalati: “A sa kaya ko Tevita kivei ira sa liu vei ira na Livai, me ra lesi ira na wekadra me ra dau-ni-sere, kei na ka domo vinaka, na api, kei na soliteri kei na sibali, ka tabalaka na domodra e na marau.” —1 Vei.
French[fr]
Quand l’arche de l’alliance fut apportée à Jérusalem, “ David dit aux chefs des Lévites de mettre en place leurs frères les chanteurs, avec les instruments de chant, instruments à cordes, harpes et cymbales : ils devaient jouer avec force, pour faire retentir des sons joyeux ”. — 1 Chron.
Ga[gaa]
Sɛɛ mli beni akɛ kpaŋmɔ adeka lɛ ba Yerusalem lɛ, “David kɛɛ Levibii lɛ alumɛi lɛ akɛ amɛha amɛnyɛmimɛi ni ji lalatsɛmɛi lɛ ahiɛ amɛlamɔ nibii, ní ji bɛji kɛ saŋkui kɛ ŋmɛji ní gbɛɛɔ lɛ kɛdamɔ shi, koni amɛwó amɛgbee nɔ kɛ nyamɔ.”—1 Kron.
Guarani[gn]
Upérõ ‘haʼe heʼi umi levíta ruvichakuérape oiporavo hag̃ua iñermanokuéra apytégui umi opurahéiva ha oiporúvape imbaʼepu, mbaraka, árpa ha platíllo, ha opurahéi kyreʼỹ hag̃ua’ (1 Cró.
Gujarati[gu]
થોડા સમય પછી કરાર કોશ યરૂશાલેમમાં લાવવામાં આવ્યો ત્યારે ‘દાઊદે લેવીઓના મુખ્યોને વાજિંત્રો, એટલે સિતાર, વીણા તથા ઝાંઝ વગાડીને ઉત્સાહથી મોટે સ્વરે ગાવા માટે, પોતાના ગવૈયા ભાઈઓને નીમવા કહ્યું.’—૧ કાળ.
Gun[guw]
To nukọn mẹ, to whenue aki alẹnu tọn lọ yin hinhẹnwa Jelusalẹm, “Davidi . . . dọho hlan ogán Levinu lẹ tọn lẹ nado de mẹmẹsunnu yetọn hànjitọ lẹ, po núzinzan hàngbe tọn lẹ po, asiazọ́n hànjinu lẹ po ajalẹn lẹ po, po ajogàn lẹ po, he dọnú gángán, bo yí [ayajẹ] do ze ogbè daga.”—1 Otan.
Hausa[ha]
Daga baya sa’ad da aka kai akwatin alkawari zuwa Urushalima, “Dauda . . . ya yi magana da manya na Leviyawa su sanya ’yan’uwansu mawaƙa, tare da kayan musika, su molo da giraya da kuge, suna kiɗi da ƙarfi, suna tada murya da murna.”—1 Laba.
Hindi[hi]
आगे चलकर जब वाचा का संदूक यरूशलेम लाया गया, तो “दाऊद ने प्रधान लेवियों को आज्ञा दी, कि अपने भाई गवैयों को बाजे अर्थात् सारंगी, वीणा और झांझ देकर बजाने और आनन्द के साथ ऊंचे स्वर से गाने के लिये नियुक्त करें।”—1 इति.
Hiligaynon[hil]
Sang ulihi, sang gindala ang kaban sang katipan sa Jerusalem, “si David nagpamolong . . . sa puno sang mga Levinhon sa pagtangdo sang ila mga utud nga mga manug-amba, nga may mga tolonggon, mga salterio kag mga arpa kag mga apiping, nga nagapatonog sing mabaskug kag nagabayaw sang tingug nga may kasadya.”—1 Cron.
Hiri Motu[ho]
Gabeai, taravatu mauana be Ierusalema ai idia abia lao neganai, “Davida ese danu Levi lohia taudia ia oda henia, edia varavara haida do idia abia hidi, ane do idia abia, bona miusiki gaudia idauidau, gita maragidia bona badadia, bona auri laboralabora botaia gaudia do idia gadaralaia dekena amo moale bada ena regena do idia karaia.” —1 Siv.
Croatian[hr]
Kasnije, kad je kovčeg saveza bio donesen u Jeruzalem, “David je rekao poglavarima sinova Levijevih da postave braću svoju pjevače s glazbalima, sa psaltirima, harfama i činelama da glasno sviraju i da se razliježe radosno pjevanje” (1. Ljet.
Haitian[ht]
Annapre, lè yo te vin ak lach alyans lan Jerizalèm, “David [te] bay chèf moun Levi yo lòd pou yo chwazi divès moun nan fanmi yo ki konn chante, pou yo vini ak enstriman mizik yo, gita, bandjo ak senbal, pou jwe mizik cho paske kè tout moun te kontan”. — 1 Kwo.
Armenian[hy]
Հետագայում, երբ ուխտի տապանակը բերվեց Երուսաղեմ, «Դավիթը պատվիրեց ղեւտացիների իշխաններին, որ իրենց երգիչ եղբայրներին կանգնեցնեն երաժշտական գործիքներով՝ տավիղներով, քնարներով ու ծնծղաներով, որպեսզի ուրախության ձայներ հնչեցնեն» (1 Տար.
Indonesian[id]
Belakangan, sewaktu tabut perjanjian dibawa ke Yerusalem, ”Daud mengatakan kepada para kepala orang Lewi agar menempatkan saudara-saudara mereka, para penyanyi, dengan membawa alat-alat pengiring nyanyian, alat-alat musik bersenar dan harpa serta simbal, untuk memainkannya dengan nyaring sehingga menghasilkan suara sukacita”. —1 Taw.
Iloko[ilo]
Idi naipan idiay Jerusalem ti lakasa ti tulag, “kinuna . . . ni David iti papanguluen dagiti Levita nga isaadda ti kakabsatda a kumakanta buyogen dagiti pagtokar iti kanta, dagiti pagtokar nga adda kuerdasna ken dagiti arpa ken dagiti piangpiang, nga agtokarda iti napigsa tapno mangpataudda iti uni ti panagrag-o.” —1 Cron.
Icelandic[is]
Síðar, þegar sáttmálsörkin var flutt til Jerúsalem, skipaði „Davíð . . . höfðingjum Levítanna að láta ættbræður þeirra, söngvarana, taka sér stöðu með hljóðfæri sín, hörpur, sítara og bjöllur, til þess að leika undir fagnaðarsöngnum“. — 1. Kron.
Isoko[iso]
Uwhremu na, nọ a jẹ rehọ okọ ọvọ na ziọ Jerusalẹm, “Devidi ọ tẹ . . . ta kẹ isu ahwo Liva na re a ha ahwo no udevie imoni rai ze nọ a rẹ suile a je kporo ekuakua ikporakporo, irete, ekpata, gbe imikiri, re i do edo oghọghọ.”—1 Irv.
Italian[it]
In seguito, quando l’arca del patto venne portata a Gerusalemme, “Davide disse . . . ai capi dei leviti di disporre i loro fratelli cantori con gli strumenti per il canto, gli strumenti a corda e le arpe e i cembali, suonando forte perché si levasse un suono di allegrezza”. — 1 Cron.
Georgian[ka]
მოგვიანებით, როცა შეთანხმების კიდობანი იერუსალიმში გადაიტანეს, „უბრძანა დავითმა ლევიანთა მთავრებს, რომ თავიანთი ძმები, მგალობლები დაეყენებინათ საკრავებით: ქნარებით, სხვა სიმებიანი საკრავებითა და წინწილებით. მათ ხმამაღლა უნდა დაეკრათ და სასიხარულო ჰანგები აეჟღერებინათ“ (1 მატ.
Kongo[kg]
Na nima, ntangu bo nataka sanduku ya kuwakana na Yeruzalemi, “Davidi songaka bambuta ya dikanda na Levi na kutula bantu na bo ya nkaka na kisalu ya kuyimba bankunga ti kubula bima ya miziki ya mutindu na mutindu sambu na kusonga kiese.” —1 Bans.
Kuanyama[kj]
Lwanima, eshi oshikefa shehangano sha li sha etwa muJerusalem, “David okwa lombwela ovakulunhu Ovalevi nokutya, [nava] tule po ovakwao ovaimbi nouhumba nouhumbafeta noushandji nomanghuma, va shike nokuyelula ondaka yomaimbilo ehafo.” — 1 Omaf.
Kazakh[kk]
Кейінірек, келісім сандығын Иерусалимге алып келгенде, Дәуіт “левиттердің [леуіліктердің] бастықтарына өздерінің әнші туыстарын [бауырларын] қуанышты әйгілеу үшін музыкалық аспаптармен, лирамен, арфамен, мыс табақшалармен тұрғызуды бұйырды” (Шеж. 1-ж.
Khmer[km]
[ បាន ] ប្រាប់ ឲ្យ មេ ពួក លេវី ដំ រូ វ ឲ្យ ពួក ចំ រៀង ជា បង ប្អូន គេ កាន់ ប្រដាប់ ភ្លេង គឺ ពិណ ស៊ុង នឹង ឈិង លេង ឲ្យ ឮ សូរ ក្រ លួច ហើយ ឡើង សំឡេង ច្រៀង ដោយ អំណរ »។—១រប.
Kannada[kn]
ತದನಂತರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತಂದಾಗ ‘ದಾವೀದನು ಲೇವಿಯರ ಪ್ರಧಾನರಿಗೆ—ಗಾಯಕರಾದ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸ್ವರಮಂಡಲ ಕಿನ್ನರಿ ತಾಳ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಧ್ವನಿಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿಸಿರಿ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.’—1 ಪೂರ್ವ.
Kwangali[kwn]
Ano apa va retere sikesa segwanekero koJerusarema “Ndafita makura ta pangere vagendesi woVarevhi, va tura-ture po Varevhi wokudimba nava wokusika yiumba nonombendo.”—1 Hist.
San Salvador Kongo[kwy]
Kuna kwalanda, vava e nkele ekangu yanatwa kuna Yerusaleme, “Davidi ovovese akuluntu a Anelevi vo, batumb’abunzi au s’ayimbidi, ye sekwa ye nsambi ye kokolo ye yimbalu, basika yo tatula ndinga kuna kiese.”—1 Tus.
Kyrgyz[ky]
Кийинчерээк, келишим сандыгы Иерусалимге алынып барылганда, Дөөтү «лебилердин башчыларына алардын ырчы бир туугандары музыкалык аспаптар менен, арфа чертип, лира тартып, жез табак кагып, катуу ырдап, элдин алдында турушун буйруган» (1 Жылн.
Ganda[lg]
Ssanduuko y’endagaano bwe yatwalibwa mu Yerusaalemi, “Dawudi [y]agamba Abaleevi abakulu okulonda baganda baabwe abayimbi, nga balina ebivuga, entongooli n’ennanga n’ebitaasa, nga babikuba era nga bayimusa eddoboozi n’essanyu.” —1 Byom.
Lingala[ln]
Na nsima, ntango bamemaki sanduku ya kondimana na Yerusaleme, “Davidi alobaki na bakapita ya Balevi bátya bandeko na bango bayembi elongo na bibɛtɛlo ya nzembo, bibɛtɛlo ya bansinga, banzɛnzɛ mpe basɛmbalɛ, bábɛta makasi mpo na kobimisa lokito ya esengo.”—1 Nt.
Lozi[loz]
Aleka ya bulikani ha se i tisizwe mwa Jerusalema, “Davida a bulelela manduna a Malivi kuli ba beye mwa musebezi batu ba ba ka opela, nze ba na ni liopeliso ze lizwa, kikuli tumbuli ni liharepa ni likambeliso, kuli ba lize ka maata, mi ba tiise kwa manzwi, ku opela ka tabo.”—1 Makol.
Luba-Katanga[lu]
Mwenda mafuku, kitatyi kyāselelwe dikumbo mu Yelusalema, “Davida wesamba na mukulumpe wa bene Levi kutonga bana babo batuimba, ne bipungwa byakomba, tupindo ne nsense ne membo kuvuma kukatampe ne kutulula diwi ne nsangaji.”—1 Bil.
Luba-Lulua[lua]
Pashishe, pakaluabu ne mushete wa tshipungidi mu Yelushalema, ‘Davidi wakambila wakadi ku mutu kua bena Lewi bua kusungulaye bimbi ba misambu munkatshi mua bana babu ne bintu bia kuimba nabi misambu, nzenze ne bisanji ne biamu bia kukumakaja, bua kuimbabu misambu ne dîyi dinene dia disanka.’ —1 Kul.
Luvale[lue]
Kufumaho, omu vatwalile chikasha chalushiko kuYelusalema, “Ndavichi ahanjikile kuli vaka-kulitulaho javaLevi ngwenyi, Tongolenu vandumbwenu vaka-kwimba, navisaji vyakwimba, natulyalya najikinole najingunga nakuvumisa nakuzezula mazu avo nakuwahilila.”—Miji.
Lunda[lun]
Chimwahitili mpinji, chaleteluwu chimbañu chachitiyañenu kuYerusalema, “Davidi hakuhosha nawakulumpi awaLevi nindi, Kunjikenu ana kwenu akwakwimba nayuma yakwimba nachu, niyisanji, nitudada, nimachakayi, mudimu wakwimba chakola nakutwala izu dawu kwiwulu namuzañalu.”—1 Kushi.
Lushai[lus]
A hnua thuthlung bâwm Jerusalema lâk a nih khân, “Davidan Levi-ho puipate chu an unaute zînga mi hla sa mite, thil tum rîk mi perhkhuang te, ṭingṭang te, dârbenthek te nêna ring tak leh hlim taka hla sa tûrin a ruattîr” a ni.—1 Chro.
Latvian[lv]
Vēlāk, kad derības šķirsts tika pārvietots uz Jeruzalemi, ”Dāvids pavēlēja levītu vadoņiem, lai viņi izrauga savus brāļus dziedātājus ar mūzikas instrumentiem — cītarām, arfām, cimbālēm un zvaniņiem, kas lai tālu skandina svētku prieku”. (1.
Morisyen[mfe]
Plitar, kan ti amenn l’arche de l’alliance dan Jérusalem, “David ti dire bann chef Lévite pou place zot bann frere ki ti bann chanteur, avek bann instrument la musik, bann instrument ki ena la corde, bann la harpe ek bann cymbale; zot ti bizin joué fort pou faire enn son joyeux levé.”—1 Chron.
Marshallese[mh]
Tokelik, ke kar bõklok tibtib in kalimur eo ñõn Jerusalem, “Devid e ar ba ñõn ro re utiejtata ian ro dri Livai bwe ren kajutõk ro jeir im jãtir dri al, im ibeir ken kajõñjõñ ko, salteri ko im arp ko im simbal ko, en lap air kajõñjõñ im koutiej ainikeir kin lõñliñ.” —1 Kron.
Macedonian[mk]
Подоцна, кога ковчегот на сојузот бил донесен во Ерусалим, ‚Давид им рекол на поглаварите на синовите на Леви да ги постават своите браќа пејачи со инструменти, со псалтири, со харфи и со чинели, за да свират гласно и да ечи од радосно пеење‘ (1. Лет.
Marathi[mr]
नंतर, कराराचा कोश जेरूसलेममध्ये आणला गेला तेव्हा, “दाविदाने लेव्यांच्या प्रमुखास आज्ञा केली की सतार, वीणा व झांजा अशी वाद्ये वाजवून आनंदाने उच्चस्वरे गायन करितील असे तुमच्या भाऊबंदांतले नायक नेमा.”—१ इति.
Maltese[mt]
Iktar tard, meta l- arka tal- patt ittieħdet Ġerusalemm, “David . . . qal lill- kapijiet tal- Leviti biex lil ħuthom l- għannejja jqegħduhom bl- istrumenti li jakkumpanjaw il- kant, strumenti tal- korda u arpi u ċimbali, sabiex idoqqu b’ħoss qawwi ħalli jinstemaʼ ħoss taʼ hena.”—1 Kron.
Burmese[my]
တယော၊ ခွက်ကွင်းအစရှိသောတူရိယာမျိုးနှင့် သီချင်းဆိုတတ်သောညီအစ်ကိုတို့ကို ဝမ်းမြောက်စွာ အသံပြိုင်ဆိုစေခြင်းငှာ ခန့်ထားရမည်အကြောင်း” ဒါဝိဒ် အမိန့်ထုတ်ခဲ့တယ်။—၅ ရာ.
Norwegian[nb]
Senere, da paktens ark ble ført opp til Jerusalem, sa David til de øverste av levittene at de «skulle stille opp sine brødre sangerne med instrumentene til ledsagelse av sang, strengeinstrumenter og harper og cymbaler, og spille høyt for å la lyden av glede stige opp». – 1.
Nepali[ne]
पछि, वाचाको सन्दूक यरूशलेम ल्याइँदा “दाऊदले लेवीहरूका मुखियाहरूलाई तिनीहरूका कुटुम्बहरू, जो-जो आफ्ना-आफ्ना बाजा, सारङ्गी, वीणा र खैंजडीमा हर्षको संगीत बजाउनमा निपुण थिए, तिनीहरूलाई नियुक्त गर्नू भनी हुकुम गरे।”—१ इति.
Ndonga[ng]
Konima yethimbo sho oshikethahangano sha li sha falwa kuJerusalem, “David okwa lombwele aawiliki yAalevi, ya hogolole mokati kAalevi mboka taa imbi omahambelelondjimbo naamboka taa hiki uuharpa, iiketala niiyaha,” ya hike uuharpa womawi gopombanda.—1 Ondjal.
Niuean[niu]
Fakamui, he tahake e puha he maveheaga ki Ierusalema, ne “pehe atu a Tavita ke he tau iki he tau tagata Levi, kia kotofa e lautolu falu he tau matakainaga ha lautolu ke uhu lologo ke he tau akau fakatagi, ko e tau napeli, mo e tau kitara, mo e tau kumepalo, ke lologo ai mo e leo lahi mo e fiafia ai a lautolu.”—1 Nofo.
Dutch[nl]
Later, toen de ark van het verbond naar Jeruzalem werd gebracht, „beval David de oversten van de levieten hun broeders, de zangers, op te stellen met de instrumenten voor de zang, snaarinstrumenten en harpen en cimbalen, luid spelend om vreugdeklanken te laten opstijgen” (1 Kron.
South Ndebele[nr]
Ngokukhamba kwesikhathi, imbulungelo yesivumelwano yalethwa eJerusalema, “uDavidi . . . wathi emakhosaneni wamaLevi kufuze ajamise abafowabo ababhina ngeensimbi zokubhina, iinsimbi zombhino ezineentambo, amaharibhe nangeensinjana zamasimbali, ziwudlalele phezulu bona itjhada lethabo linyuke.”—1 Mil.
Northern Sotho[nso]
Ka morago, ge areka ya kgwerano e be e tlišwa Jerusalema, “Dafida a botša balaodi ba Balefi gore ba beakanye bana babo bona ba diopedi ba swere diletšo tša mmino, e lego dikwadi, diharepa le disimbala, gomme ba di leletše godimo gore go kwale modumo wa lethabo.”—1 Dikor.
Nyanja[ny]
Kenako likasa la chipangano atalibweretsa ku Yerusalemu, “Davide anauza atsogoleri a Alevi kuti aike m’malo awo abale awo oimba okhala ndi zipangizo zoimbira. Zipangizozo zinali zoimbira za zingwe, azeze, ndi zinganga.
Oromo[om]
Yeroo booda, ennaa saanduqni kakuu gara Yerusaalemitti geeffamu, “Daawit, dura-buutonni Lewwootaa, namoota miʼa faarfannaatiin, maseenqoodhaan, kiraaraan, sibiila walitti rukutamee sagalee guddaa dhageessisuunis geggeeffamanii, faarfannaa nama gammachiisu faarfatan obboloota isaanii keessaa akka foʼaniif in abboome.”—1 Sen.
Ossetic[os]
Фӕстӕдӕр, бадзырды чырын Иерусалиммӕ куы бахастой, уӕд «Давид левитты хистӕртӕн загъта, зӕгъгӕ, уе ’фсымӕртӕн, зарӕггӕнджытӕн, зӕгъут, цӕмӕй музыкалон инструменттимӕ – хъисфӕндыртимӕ, дыууадӕстӕнон фӕндыртимӕ ӕмӕ ӕрхуы тӕбӕгътимӕ слӕууой ӕмӕ хъӕрӕй цӕгъдой, ӕмӕ цины зӕлтӕ дардмӕ хъуысой» (1 Аз.
Panjabi[pa]
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ “ਦਾਊਦ ਨੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਆਪਣਿਆਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਵੱਯਾਂ ਨੂੰ ਥਾਪਣ ਭਈ ਓਹ ਜੈ ਕਾਰ ਦੇ ਵਜੰਤਰ ਅਰਥਾਤ ਤੰਬੂਰੇ ਅਰ ਸਤਾਰਾਂ ਅਰ ਮਜੀਰੇ ਛੇੜਨ ਅਰ ਉੱਚੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਕਰ ਕੇ ਅਨੰਦਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਉਣ।”—1 ਇਤ.
Pangasinan[pag]
Diad saginonor, sanen inawit ed Jerusalem so kaban na sipan, “si David nansalita ed manunaan na saray Levita pian turoen da so saray agagi ra na managkanta, pati saray kagawaan ed panagtogtog, saray salterio tan saray arpa tan saray cimbalo, a paknolen a maksil tan mangitagey na boses ed liket.” —1 Awa.
Papiamento[pap]
Despues, ora ku a trese e arka di pakto na Yerusalèm, “David a papia ku e hefenan di e levitanan pa nombra nan rumannan, e kantadónan, ku instrumènt di muzik, arpa, salterio, simbal ku ta zona duru, pa laga tende zonidunan di goso.” —1 Kró.
Pijin[pis]
Taem olketa Levite tekem ark bilong covenant long Jerusalem, “David sei long olketa chief bilong olketa Levite for chusim samfala brata bilong olketa wea singsing for pleim olketa instrument wea garem string and olketa harp and olketa nara samting olsem belo for mekem naesfala music.” —1 Chron.
Polish[pl]
Gdy do Jerozolimy sprowadzono Arkę Przymierza, „Dawid (...) powiedział naczelnikom Lewitów, by ustawili swych braci, śpiewaków, z instrumentami do akompaniowania przy pieśni, instrumentami strunowymi oraz harfami i czynelami, grających głośno, by się wznosił głos wesela” (1 Kron.
Pohnpeian[pon]
Mwuhr ni ahnsou me kohpwahn inowo wisikla nan Serusalem, “Depit mahsanihong kaunen mehn Lipai ko re en kilelehdiong ekei mehn Lipai re en wia koul kaperen oh kesengki arp oh simpal kan.” —1 Kron.
Portuguese[pt]
Mais tarde, quando a arca do pacto foi levada para Jerusalém, ‘Davi disse aos chefes dos levitas que colocassem em posição seus irmãos, os cantores, com os instrumentos de canto, os instrumentos de cordas, as harpas e os címbalos, tocando alto para fazer soar um som de alegria’. — 1 Crô.
Quechua[qu]
Tiempowan arca del pacto nishqanta Jerusalenman apayänampaqmi, “David levïtakunapa jëfenkunata nirqan qotsoq wawqinkunata akrayänampaq, llapampis taksha y hatun arpankunawan, platïllonkunawan sinchipa tocayänampaq, y llapan kallpankunawan kushikïwan qotsuyänampaq” (1 Cró.
Ayacucho Quechua[quy]
Diospa contraton baulta Jerusalenman apanankupaq tiempo chayaramuptinmi, ‘Leviy casta runakunapa jefenkunata’ David kamachirqa “castamasinkunamanta takiqkunata tocanantintakama churanankupaq, churarqakuqa takispa kusikuywan taksa arpakunawan, hatun arpakunawan chaynataq platillokunawan compañanankupaqmi” (1 Cro.
Cusco Quechua[quz]
Rimanakuy arcata Jerusalenman apamunankupaqmi Leví runakunaq umallinkunata David kamachirqan: “Wawqeykichiskunamanta churaychis takiqkunata kusisqa takinankupaq, churallaychistaq tocaqkunatapas, arpata, tawtinkuta, platillota ima tocanankupaq”, nispa (1 Cró.
Rundi[rn]
Mu nyuma, igihe isandugu y’isezerano yazanwa i Yeruzalemu, “Dawidi [yabwiye] abakuru b’Abalewi ngo bashireho bene wabo b’abaririmvyi, bafise ibicurarangisho vy’ururirimbo, ibicurarangisho vy’imirya n’inanga n’ivyuma bisāma, kugira bacurarange n’ijwi ryumvikana ngo batume humvikana ijwi riteye umunezero.” —1 Ngo.
Ruund[rnd]
Kupwa, paletau mushet wa manswik ku Yerusalem, “David wayileja . . . amakurump a in Levi kuyitond anamakwau akutwisha kuwang nich yom ya kuwang ya jinkumbu, ni tudiad, ni manchakay, ni kuzambul mazu ma musangar.” —1 Jnsg.
Romanian[ro]
Ulterior, când arca legământului a fost urcată la Ierusalim, „David le-a spus căpeteniilor leviţilor să-i aşeze în ordine pe fraţii lor, cântăreţii, cu instrumentele de acompaniat: lire, harpe şi cimbale, ca să cânte cu toată puterea, făcând să se înalţe glas de bucurie“ (1 Cron.
Russian[ru]
Позднее, когда ковчег соглашения переносили в Иерусалим, «Давид велел начальникам левитов поставить их братьев, певцов, с музыкальными инструментами: струнными инструментами, арфами и кимвалами, чтобы были слышны громкие звуки веселья» (1 Лет.
Sango[sg]
Na pekoni, na ngoi so a mû lani arche ti mbele ti gue na ni na Jérusalem, “David asara tënë na amokonzi ti mara ti Lévi ti iri aita ti ala so ahinga lege ti sara bia, si ala luti ti sara bia ngangu na ye ti musique, na kundi, na harpe, na kpolo, si azo amä bia ti ngia ti ala.” —1 Chron.
Slovak[sk]
Neskôr, keď Izraeliti prinášali do Jeruzalema truhlu zmluvy, „Dávid povedal... veliteľom Lévitov, aby rozostavili svojich bratov spevákov s nástrojmi piesne, strunovými nástrojmi a harfami a činelmi, aby hrali hlasno a spôsobili, že bude znieť zvuk plesania“. (1. Par.
Slovenian[sl]
David je kasneje, ko so Skrinjo zaveze prinesli v Jeruzalem, »levitskim poglavarjem naročil, naj postavijo svoje brate, pevce z glasbili, s psalteriji, harfami in cimbalami, da bodo glasno igrali in se bodo tako razlegali zvoki veselja«. (1. krn.
Samoan[sm]
Ina ua avatu le atolaau o le feagaiga i Ierusalema, “ona fai atu lea o Tavita i alii sili o le ʻau sa Levī, ina ia tofia o latou uso o ē e pepese faatasi ma meafaifaaili, o meafaifaaili e iai uaua, o kitara, ma sumepalo, ina ia tā leotele pese fiafia.”—1 No.
Shona[sn]
Nokufamba kwenguva, areka yesungano payakaendeswa kuJerusarema, “Dhavhidhi akaudza vakuru vevaRevhi kuti vagadze hama dzavo dzaiva vaimbi dziine zviridzwa, zviridzwa zvine tambo noudimbwa nemakwakwakwa esimbi, dzichiridza kwazvo kuti pave nokufara kukuru.”—1 Mak.
Albanian[sq]
Më vonë, kur arkën e besëlidhjes e çuan në Jerusalem, «Davidi u tha krerëve të levitëve t’i vinin vëllezërit e tyre këngëtarë me vegla muzikore, me vegla me tela, me harpa dhe me cimbale, që t’u binin fort e të dëgjohej një tingull gëzimi». —1 Kron.
Serbian[sr]
Kasnije, kada je kovčeg saveza prenesen u Jerusalim, „David [je] rekao poglavarima Levijevih sinova da postave svoju braću pevače sa instrumentima, sa harfama i sa drugim žičanim instrumentima i činelama da glasno sviraju i da glasno odjekuje radosno pevanje“ (1. Let.
Swati[ss]
Ngalesikhatsi libhokisi lesivumelwane liletfwa eJerusalema, “Davide watjela baholi bemaLevi kutsi bakhetse bantfu nebahlabeli kutsi batewuhlabela tingoma tekujabula, baphekeletelwa ngimintjingozi: emalire, nemahabhu kanye nemasimbali.”—1 Khr.
Southern Sotho[st]
Hamorao, ha areka ea selekane e ne e isoa Jerusalema, “Davida [o ile] a re baokameli ba Balevi ba emise barab’abo bona ba libini ka liletsa tsa bona tsa pina, liletsa tse likhoele le liharepa le licymbala, ba li letsetsa holimo ho tsosa molumo oa thabo.”—1 Likron.
Swedish[sv]
När förbundsarken senare fördes till Jerusalem sade ”David ... till föreståndarna för leviterna att de skulle ställa upp sina bröder sångarna med instrumenten till att ackompanjera sången, harpor och lyror och cymbaler, och låta musiken ljuda så att en glädjefull klang steg upp”. (1 Krön.
Swahili[sw]
Baadaye, sanduku la agano lilipoletwa Yerusalemu, ‘Daudi aliwaambia wakuu wa Walawi wawaweke ndugu zao waimbaji wakiwa na vyombo vya nyimbo, vinanda na vinubi na matoazi, wakipiga kwa sauti ili sauti ya kushangilia itokee.’—1 Nya.
Congo Swahili[swc]
Baadaye, sanduku la agano lilipoletwa Yerusalemu, ‘Daudi aliwaambia wakuu wa Walawi wawaweke ndugu zao waimbaji wakiwa na vyombo vya nyimbo, vinanda na vinubi na matoazi, wakipiga kwa sauti ili sauti ya kushangilia itokee.’—1 Nya.
Tamil[ta]
பிற்பாடு, ஒப்பந்தப் பெட்டி எருசலேமுக்கு கொண்டுவரப்பட்டபோது ‘தாவீது லேவியரின் பிரபுக்களை நோக்கி: நீங்கள் உங்கள் சகோதரராகிய பாடகரைத் தம்புரு சுரமண்டலம் கைத்தாளம் முதலிய கீதவாத்தியங்கள் முழங்க, தங்கள் சத்தத்தை உயர்த்தி, சந்தோஷம் உண்டாகப் பாடும்படி நிறுத்த வேண்டும் என்று சொன்னார்.’—1 நா.
Telugu[te]
ఆ తర్వాత, నిబంధన మందసాన్ని యెరూషలేముకు తీసుకువచ్చినప్పుడు, “దావీదు—మీరు మీ బంధువులగు పాటకులను పిలిచి, స్వరమండలములు సితారాలు తాళములులోనగు వాద్యవిశేషములతో గంభీర ధ్వని చేయుచు, సంతోషముతో స్వరములెత్తి పాడునట్లు ఏర్పాటుచేయుడని లేవీయుల అధిపతులకు ఆజ్ఞ ఇచ్చెను.”—1 దిన.
Tajik[tg]
Баъдтар, вақте ки сандуқи аҳдро ба Ерусалим мебурданд, «Довуд ба сардорони левизодагон амр фармуд, ки бародарони муғаннии худро бо асбоби мусиқӣ: бо удҳо ва барбатҳо ва санҷҳо таъин намоянд, то ки онҳо бо овози баланд суруд хонда, мардумро ба ваҷд оваранд» (1 Вақ.
Thai[th]
ต่อ มา เมื่อ หีบ สัญญา ถูก นํา มา ที่ กรุง เยรูซาเลม “ดาวิด จึง ตรัส สั่ง คน หัวหน้า ใน พวก เลวี ให้ จัด พวก พี่ น้อง ของ ตน ขับ เพลง ด้วย เครื่อง ดนตรี ต่าง ๆ, มี พิณ สิบ สาย, กับ กระจับปี่, และ ฉิ่ง ฉาบ, สําหรับ ประโคม เพลง เสียง ให้ ไพเราะ ด้วย ความ ยินดี.”—1 โคร.
Tiv[tiv]
Shighe kar yô, zum u i va a areki u ikyuryan ken Yerusalem la, “Davidi kaa mbahemenev mba Mbalevi er, ve̱ ver anmgbianev vev, mbawanatsam mbara, a ityogholov, mbaadiguve man umolo man ukwen, ve̱ kuhwan taver taver, ve̱ kende amo a iember.”—1 Kron.
Turkmen[tk]
Haçan-da äht sandygy Iýerusalime getirilende, «şadyýan sesleriň batly eşidilmegi üçin, Dawut lewi ogullarynyň ýolbaşçylaryna aýdymçy doganlaryny kirişli saz gurallary, arfalary we kimwallary bilen goýmagy buýurdy» (1 Tar.
Tagalog[tl]
Nang maglaon, nang dalhin sa Jerusalem ang kaban ng tipan, “sinabi . . . ni David sa mga pinuno ng mga Levita na ilagay ang kanilang mga kapatid na mga mang-aawit na may mga panugtog para sa pag-awit, mga panugtog na de-kuwerdas at mga alpa at mga simbalo, na tumutugtog nang malakas upang pumukaw ng ingay ng pagsasaya.” —1 Cro.
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ diko, etena kakawayɛmbaka ɔshɛtɛ wa sheke oya la Jerusalɛma, “Davidi akatela olombodi w’asi Lewi dia ndi nonga anengewo amimbi kame la dihumahuma diawo, akembe, sese la ekokoloko dia vo mpuma shamanya la mimba l’ongenongeno.”—1 Ek.
Tswana[tn]
Moragonyana fa letlole la kgolagano le ne le tlisiwa mo Jerusalema, “Dafide a bolelela balaodi ba Balefi gore ba emise bomorwarraabone e bong baopedi ka diletswa tsa pina, diletswa tsa megala le diharepa le disemebala, ba leletse kwa godimo go dira gore modumo wa go ipela o tlhatloge.”—1 Ditir.
Tongan[to]
Ki mui ai, ‘i he taimi na‘e ‘omai ai ‘a e puha ‘o e fuakavá ki Selusalemá, na‘e “folofola ‘a Tevita ki he hou‘eiki Livai ke fokotu‘u honau kainga ‘a e kau hiva ‘aki ‘a e ngaahi me‘ahiva, ‘a e ngaahi helefilo mo haape mo simipale, ke fakaongo atu le‘o lahi ‘i he fakafiefia.”—1 Kal.
Tonga (Zambia)[toi]
Nilyakaletwa bbokesi lyacizuminano ku Jerusalemu, “Davida wakalailila basilutwe baba-Levi kuti babike bamwi bakwabo kuti babe basikwiimba abasikulizya zibulo zyakwiimya, nyeele atuntimbwa azigweele, akusekelela loko.”—1 Mak.
Papantla Totonac[top]
Titaxtulh kilhtamaku linka caja xla talakkaxlan kJerusalén, «David [...] kawanilh xpuxkukan levitas pi akxtum xkawilikgolh xnatalan tiku xkilhtlikgo chu tiku xtlakgnankgo, litlakgni nema kgalhi cuerdas chu arpas chu címbalos, xlakata pixlanka xtakgaxmatli» chu «xlakata lu stlan xtakgaxmatli» (1 Cró.
Turkish[tr]
Daha sonra ahit sandığı Yeruşalim’e getirildiğinde de “Davut, Levioğullarının önderlerine, bütün çalgılarla, telli sazlar, lirler ve ziller eşliğinde, sevinçle ve yüksek sesle ilahi söylesinler diye kardeşleri arasından ilahiciler görevlendirmelerini söyledi” (1. Tar.
Tsonga[ts]
Endzhakunyana, loko areka ya ntwanano yi yisiwe eYerusalema, “Davhida [u byele] varhangeri va Valevhi leswaku va yimisa vamakwavo lava va yimbelelaka hi swichayachayana swa tinsimu, swichayachayana swa switende, tiharipa ni swiphambati, va chaya hi matimba va endla mpfumawulo wa ku tsaka wu twala ngopfu.”—1 Tikr.
Tatar[tt]
Соңрак, килешү сандыгын Иерусалимга алып кергәндә, Давыт «шатлыкның шау-шулы тавышлары ишетелсен өчен, левиләр башлыкларына үз кардәшләрен, җырчыларны, музыка кораллары белән: кыллы музыка кораллары, арфалар һәм кимваллар белән куярга кушкан» (1 Елъ.
Tumbuka[tum]
Pamasinda pakuti likasa la phangano lafika ku Yerusalemu, ‘Davide wakayowoya na ŵakuru ŵa Ŵalevi kuti ŵimike ŵabali ŵawo ŵakwimba awo ŵakwimba na vyakwimbira, ŵazeze, ŵabango, na viding’indi, pa kutumphuska mazgu ghacimwemwe.’—1 Mid.
Twi[tw]
Akyiri yi, bere a wɔde apam adaka no foro baa Yerusalem no, “Dawid ka kyerɛɛ Lewifo atitiriw no sɛ wɔmma wɔn nuanom nnwontofo no mfa wɔn nnwonto nneɛma mmegyinagyina wɔn gyinabea na wɔmfa nto dwom den mma anigye mmra, asanku ahorow nyinaa bi, ne nnawuta.”—1 Be.
Tahitian[ty]
I muri a‘e, i te hopoiraahia te afata faufaa i Ierusalema, “ua parau . . . Davida i te mau matahiapo ati Levi ra, e haapao ratou i to ratou mau taeae ei feia himene ma te faaoto i te mau mea i faaotohia ra, te nabala, e te kinura, e te sumebalo, ia faaoto ratou, ma te faateitei i te reo i te oaoa.”—Par.
Tzotzil[tzo]
Vaʼun kʼalal kʼot skʼakʼalil sventa xichʼik batel ta Jerusalén li xkaxail smantal Diose «li Davide laj yalbe banquilaletic yuʼun levietic ti acʼo stʼujic jqʼuejimoletic xchiʼuc sonic, arpaetic, sepsep taqʼuinetic, yuʼun jech chvinaj ti xcuxet noʼox yoʼnton chanovic batele» (1 Cró.
Ukrainian[uk]
Пізніше, коли ковчег угоди перенесли до Єрусалима, Давид «сказав... зверхникам Левитів, щоб поставили своїх братів-співаків на приладдях пісні, на цитрах, арфах, та тих, що грають на цимбалах, щоб піднести голос на радість» (1 Хр.
Umbundu[umb]
Noke eci ombalaka yovisila ya tualiwa ko Yerusalãi, “Daviti wa popia lasongui va va Lewi okuti va sokiye vamanjavo olonjimbi, ha va siki longusu ovisikilo viavo, ovisumba lolohalupa layundu, loku imba lolusale.”—1 Asa.
Venda[ve]
Nga murahu, musi mbulungelo ya mulanga i tshi ḓiswa Yerusalema, “Davida a mbo vhudza vhahulwane na vha Vha-Levi a ri vha vhuthe vha lushaka lwa havho vha vhaimbi, vha ime vho fara dzimbila dza dzingwala, na dziṋanga, na mirumba, uri vha sume dzingosha nga maipfi a vho takalaho.”—1 Koron.
Wolaytta[wal]
Guyyeppe maachaa taabootay Yerusalaame yiido wode, “Diittaanne maazinqqiyaa diixxiiddi, daalaa qaattiiddi, ufaissiya yettaa yexxana mala, Leewata kaalettiyaageeti bantta dabbota sunttanaadan Daawiti azaziis.”—1 Odi.
Waray (Philippines)[war]
Ha urhi, han an arka han kauyonan gindara ha Jerusalem, “hi David nagsiring han labaw han mga Lebihanon ha pagtanda han ira kabugtoan an mga parakanta, dara an mga garamiton ha musika, an mga salterio ngan an mga harpa ngan an mga platilya, nga ginpatunog hin daku ngan inalsa an tingog ha kalipay.”—1 Kron.
Wallisian[wls]
Ki muli age, ʼi te temi ʼaē neʼe hiki ai te ʼaleka ʼo te fuakava ki Selusalemi, “neʼe ʼui e Tavite ki te ʼu pule ʼo te kau Levite ke natou fakaʼatuʼatu ʼonatou tehina ʼaē ʼe hiva pea mo he ʼu meʼa fai māholo, he ʼu meʼa fai māholo filo, mo he ʼu ʼalepa pea mo he ʼu nafa, ke hā tanatou fiafia ʼi te mālohi ʼaē ʼo tanatou fai mahalo.”—1 Fkma.
Xhosa[xh]
Kamva, xa ityeya yomnqophiso yeziswa eYerusalem, “uDavide wathi kwiintloko zabaLevi mazimise abazalwana bazo abaziimvumi nezixhobo zeengoma, imirhubhe neehadi namacangci, bazidlale ngokuvakalayo ukuze zenze isandi semihlali.”—1 Kron.
Yapese[yap]
Boch nga tomuren u nap’an ni kan fek fare kiwaren e m’ag nga Jerusalem me “yog David ngak fapi ga’ ko Levi ni nga rogned ngak boch e Levite ni ngar tanggad ma yad be chubeg e musik nib felfelan’ lingan ko harp nge cymbal.” —1 Kron.
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn-ọ̀-rẹyìn, nígbà tí wọ́n gbé àpótí májẹ̀mú wá sí Jerúsálẹ́mù, “Dáfídì sọ fún àwọn olórí ọmọ Léfì pé kí wọ́n yan àwọn arákùnrin wọn sípò àwọn akọrin pẹ̀lú àwọn ohun èlò orin, àwọn ohun èlò ìkọrin olókùn tín-ín-rín àti háàpù àti aro, kí wọ́n máa kọrin sókè láti mú kí ìró ayọ̀ yíyọ̀ ròkè.”—1 Kíró.
Yucateco[yua]
Le ka kʼuch u kʼiinil u bisaʼal u arcail le núuptʼaan tu kaajil Jerusalenoʼ, «tu yaʼalaj xan David tiʼ u nuukiloʼob le levitaʼob ka u kaxtoʼob ichil u chʼiʼibaloʼob j-kʼaayoʼob utiaʼal paax yéetel kiʼ óolal u nuʼukuloʼob paax jeʼel bix salterioʼob, arpaʼob, yéetel platilloʼob» (1 Cró.
Isthmus Zapotec[zai]
Despué, ora bidxiña dxi chinécabe arca stiʼ pactu que ndaaniʼ guidxi Jerusalén, «David gudxi ca xaíque stiʼ ca levita que guzuhuaacaʼ ca bíʼchicaʼ ni ruundaʼ ne ca instrumentu ni ruxhídxicaʼ, ca instrumentu ni napa cuerda ne arpa ne címbalo, para guxhídxicaʼ nadipaʼ» ne zaqué «xhidxi ti saa ni rusiecheʼ binni» (1 Cró.
Zulu[zu]
Kamuva, lapho umphongolo wesivumelwano ulethwa eJerusalema, “uDavide wathi ezinduneni zamaLevi mazimise abafowabo abahlabeleli nezinsimbi zomculo, izinsimbi zomculo ezinezintambo namahabhu namasimbali, zibethwa ngokuzwakalayo ukuze zenze ukuba kunyuke umsindo wokujabula.”—1 IziKr.