Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hoewel so ’n kind dus teoreties “heer” van sy erfenis was, het hy solank hy ’n kind was, net so min reg daarop gehad as ’n slaaf, soos Paulus meld.
Amharic[am]
ስለሆነም ጳውሎስ እንደተናገረው፣ እንዲህ ያለው ልጅ በውርሻ ባገኘው ንብረት ላይ “ጌታ” ቢሆንም እንኳ እስኪያድግ ድረስ በሀብቱ ላይ ከአንድ ባሪያ የተለየ ሥልጣን አይኖረውም።
Arabic[ar]
لذلك، وفقا لما يقوله بولس، رغم ان الولد كان في الواقع «ربًّا» على ميراثه، فإن الحقوق التي تمتع بها وهو قاصر لم تفُق حقوق العبد.
Bemba[bem]
Nga fintu Paulo alandile, nangu ca kuti umwana e waleba umwine wa fyuma fya cishale, ilyo ali umwaice talekwatapo amaka pa fyuma nga filya fine umusha aleba.
Bulgarian[bg]
Затова, както казва Павел, макар че такова дете теоретично било „господар“ на наследството си, докато било малко, то нямало никакви права над него, подобно на един роб.
Cebuano[ceb]
Busa si Pablo miingon nga bisan tuod ang maong bata maoy “ginoo” sa iyang panulondon, siya nahisama sa ulipon nga walay katungod sa iyang katigayonan kay bata pa man siya.
Czech[cs]
Pavel tedy říká, že takové dítě sice teoreticky je „pánem“ svého dědictví, ale dokud je dítětem, nemůže s ním disponovat o nic víc než otrok.
Danish[da]
Derfor siger Paulus at selvom et sådant barn teoretisk set var „herre“ over sin arv, havde han så længe han var barn, lige så lidt ret til at bestemme over den som en træl havde.
German[de]
Deshalb sagte Paulus, ein solches Kind sei zwar theoretisch „Herr“ über sein Erbe, doch solange es unmündig sei, habe es diesbezüglich nicht mehr Rechte als ein Sklave.
Ewe[ee]
Eya ta le Paulo ƒe nya nu la, togbɔ be ɖevi ma tɔgbi nye “aƒetɔ” le se nu hã la, esime wògakpɔtɔ nye ɖevi la, ŋusẽ aɖeke mele esi ɖe eƒe domenyinuwo dzi o, abe ale si ko wòle le kluvi gome ene.
Efik[efi]
Ntak edi oro Paul ọdọhọde ke okposụkedi eyen oro edide “ọbọn̄” inyene esie, enye ikenyeneke unen ndomokiet ndinam se enye amama ye inyene oro ke adan̄aemi enye osụk edide eyenọwọn̄, ukem nte ofụn mîkenyeneke.
Greek[el]
Έτσι λοιπόν, όπως λέει ο Παύλος, παρότι ένα τέτοιο παιδί ήταν θεωρητικά «κύριος» της κληρονομιάς του, ενόσω ήταν ακόμη παιδί δεν είχε περισσότερα δικαιώματα σε αυτήν από όσα είχε ένας δούλος.
English[en]
Thus, says Paul, even though such a child was theoretically “lord” over his inheritance, while he remained a child, he had no more rights over it than a slave had.
Spanish[es]
Así pues, como Pablo explica, aunque el niño fuera “señor” de su propia herencia, de momento no tendría más derechos sobre esta que un simple esclavo.
Estonian[et]
Seepärast sõnas Paulus, et ehkki laps on teoreetiliselt oma pärandi „isand”, pole tal seni, kuni ta alles laps on, sellele rohkem õigust kui orjal.
Finnish[fi]
Siksi Paavali sanoi, että vaikka tuollainen lapsi oli periaatteessa perintönsä ”herra”, hänellä ei lapsena ollut siihen sen suurempaa oikeutta kuin orjalla.
French[fr]
Ainsi, précise Paul, même si un enfant était théoriquement “ seigneur ” sur son héritage, tant qu’il était mineur, il n’avait pas plus de droits sur l’héritage qu’un esclave.
Ga[gaa]
No hewɔ lɛ, Paulo kɛɛ akɛ, eyɛ mli akɛ yɛ mla naa lɛ gbekɛ lɛ ji “nuŋtsɔ” yɛ egboshinii lɛ anɔ moŋ, shi gbii abɔ ni eji gbekɛ lɛ, etamɔ nyɔŋ, ni ebɛ hegbɛ yɛ egboshinii lɛ anɔ.
Hebrew[he]
פאולוס אומר, אם כן, שאף כי תיאורטית היה הילד ”אדון כל הנחלה”, לא היה הוא שונה מעבד במובן זה שלא הייתה לו שום זכות לגביה כל עוד היה ילד.
Hiligaynon[hil]
Amo kon ngaa si Pablo nagsiling nga bisan ang bata amo ang “ginuo” sang iya pinanubli, apang samtang bata pa sia, kaangay lang sia sang isa ka ulipon nga wala sing kinamatarong sa sini.
Hungarian[hu]
Így, ahogy Pál írta, bár a gyermek elvileg „ura” volt az örökségének, de amíg kiskorú volt, nem volt több joga rendelkezni felette, mint egy rabszolgának.
Armenian[hy]
Ուստի Պողոսը նշում է, որ թեեւ այդպիսի երեխան իրականում իր ժառանգության «տերն» էր համարվում, սակայն քանի դեռ երեխա էր, նման էր ծառայի, որը իրավունքներ չուներ ժառանգության վրա։
Indonesian[id]
Karena itu, kata Paulus, meskipun anak seperti itu secara teoretis adalah ”tuan” atas warisannya, selama dia masih anak-anak, ia tidak berhak atas warisan itu sebagaimana halnya seorang budak.
Igbo[ig]
Ọ bụ ya mere Pọl ji kwuo na ọ bụ ezie na a na-akpọ nwata “onyenwe” ihe nketa, ya na ohu bụ otu ihe mgbe ọ ka bụ nwata.
Iloko[ilo]
Gapuna, kinuna ni Pablo a nupay ti ubing ti “apo” kadagiti tawidna, agingga nga ubing pay, isu ket kaasping ti adipen nga awan ti karbenganna iti tawidna.
Icelandic[is]
Þó að slíkt barn réði fræðilega yfir eigum sínum, eins og Páll benti á, hafði það ekki meiri réttindi en þræll meðan það var ófullveðja.
Italian[it]
Così, come dice Paolo, anche se in teoria un bambino era “signore” della propria eredità, finché era un bambino non aveva su di essa più diritti di quanti ne avesse uno schiavo.
Japanese[ja]
それでパウロの述べるとおり,そうした子どもは名目上は自らの相続財産の「主」であっても,子どもである限りはその財産について奴隷と同様に権利がありませんでした。
Georgian[ka]
პავლე ამბობდა, რომ თუმცა ბავშვი მემკვიდრეობის „ბატონ-პატრონი“ იყო, სანამ გაიზრდებოდა, მას თავისი ქონების განკარგვის უფლება არ ჰქონდა; ამ მხრივ ის არაფრით განსხვავდებოდა მონისგან.
Korean[ko]
따라서 바울의 말은 그러한 아이가 상속 재산의 “주인”인 것은 사실이지만, 아이일 동안에는 종과 마찬가지로 그 재산에 대한 권리를 행사하지 못했다는 의미이다.
Kaonde[kqn]
Oene mambo mutumwa Paulo o aambijile’mba, nangwa kya kuba uno mwana ye wajinga mwine “nkambo” pa bya buswanyi, bino byo akijinga mucheche, kechi wakijile muzha ne, mambo wajinga ufwalo lūsa pa byobyo bya buswanyi.
San Salvador Kongo[kwy]
Muna kuma kiaki, Paulu wavova vo, e kolo kena kimwana-mwana, kena ye nswaswani ko ye ntaudi, kana una vo yandi i “mfumu” evwa diawonso.
Ganda[lg]
Pawulo kyeyava agamba nti wadde ng’omwana oyo ye yabanga “mukama” w’eby’obusika bwe, bwe yabanga akyali muto, teyabanga na njawulo ku muddu olw’obutaba na buyinza ku byo.
Lingala[ln]
Na yango, Paulo alobaki ete atako mwana yango azalaki “nkolo” ya libula na ye, ntango azali naino moke akesanaki na moombo te, elingi koloba azalaki na lotomo te likoló ya libula yango.
Lozi[loz]
Kacwalo Paulusi na bonisa kuli ku si na taba kuli mwana ya cwalo ne li yena muñ’a sanda, na swana fela sina mutanga, kakuli na sa koni ku eza mwa latela.
Lithuanian[lt]
Todėl Paulius sako, kad nors toks vaikas teoriškai buvo savo palikimo „šeimininkas“, būdamas nepilnametis teisių į jį turėjo ne daugiau nei vergas.
Luba-Lulua[lua]
Nanku Paulo udi wamba ne: nansha bikala muana au ‘mukalenge’ wa bintu biende bia bupianyi, bua patshidiye muana, kena ne bukokeshi bupite bua mupika pa bintu abi to.
Luvale[lue]
Ngocho Paulu ambile ngwenyi, numba tuhu ou kanyike apwile nge “mwata” wavyuma vamuselelele, oloze hakupwa kanyike kapwile nangolo havyuma kanako nganomu apwa ndungo.
Latvian[lv]
Tāpēc, kā rakstīja Pāvils, lai gan aizbildniecībā nodotais bērns formāli bija sava mantojuma īpašnieks, līdz pilngadībai viņa tiesības ar to rīkoties nebija lielākas kā kalpam.
Malagasy[mg]
Nilaza i Paoly fa toy ny mpanompo ny ankizy toy izany raha mbola zaza, ka tsy nanan-jo tamin’ny lovany, na dia ‘tompony’ aza.
Macedonian[mk]
Затоа, како што вели Павле, иако таквото дете теоретски било „господар“ на наследството, сѐ додека било мало, немало поголеми права од еден роб.
Burmese[my]
ထို့ကြောင့် ထိုကဲ့သို့သောကလေးတစ်ဦးသည် သဘောတရားအရ အမွေဥစ္စာ “ပိုင်ထိုက်သောသူ” ဖြစ်သော်လည်း ကလေးအရွယ်တွင် လုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိသောကျွန်တစ်ဦးနှင့်တူသည်ဟု ပေါလုဖော်ပြသည်။
Norwegian[nb]
Paulus sier derfor at selv om et slikt barn teoretisk sett var «herre» over arven sin, hadde han så lenge han var barn, ikke flere rettigheter over den enn en slave hadde.
Dutch[nl]
Dus ook al was zo’n kind in theorie „heer” over zijn erfdeel, zolang hij nog kind was zou hij er net zomin de beschikking over hebben als een slaaf.
Northern Sotho[nso]
Ka gona, Paulo o re gaešita le ge ngwana yo bjalo ge e le gabotse e be e le “mong” wa bohwa bja gagwe, ge e be e sa le ngwana o be a sa laole bohwa bja gagwe, go etša ge lekgoba le be le sa bo laole.
Nyanja[ny]
Motero Paulo anafotokoza kuti ngakhale mwana wotero anali mwini wake wa chumacho, koma analibe mphamvu zilizonse pa chumacho mofanana ndi kapolo, mpaka atakula.
Pijin[pis]
Pikinini wea Paul storyim wea bae “ownim evri samting,” hem mas olsem wanfala wakman firstaem and hem no savve tekem selen ia taem hem smol.
Polish[pl]
Dlatego jak pisze Paweł, chociaż takie dziecko teoretycznie było „panem” swojego dziedzictwa, przez określony czas nie miało więcej praw niż zwykły niewolnik.
Portuguese[pt]
Portanto, diz Paulo, embora essa criança fosse em teoria “senhor”, ou dono, de sua herança, enquanto fosse menor ela não tinha direitos sobre sua herança, assim como um escravo não tinha.
Rundi[rn]
Ku bw’ivyo, Paulo avuga yuko, naho mu bisanzwe uwo mwana ari we yaba “agaba” ibisigi, igihe yaba akiri umwana nta burenganzira yaba abifiseko nka kurya nyene kw’umushumba.
Ruund[rnd]
Chawiy, chilondilay Paul anch, ap anch mwan winou kulondwish dijuku udi “mwin yom” pa yom yikuswanay, pachidiay mwanikanch, kakwetap mbil pa yom yiney kumupandakanamu muswik.
Romanian[ro]
Astfel, spune Pavel, chiar dacă teoretic copilul era „stăpân“ peste moştenirea sa, atât timp cât era minor, nu avea asupra bunurilor sale mai multe drepturi decât un sclav.
Russian[ru]
По словам Павла, хотя такой ребенок формально и был господином всего своего имущества, но, пока он оставался несовершеннолетним, прав у него было не больше, чем у раба.
Kinyarwanda[rw]
Bityo rero, nk’uko Pawulo abivuga, nubwo uwo mwana yitwaga ko ari we ‘mutware’ ku murage we, igihe cyose akiri umwana yabaga ameze nk’umugaragu; nta burenganzira yabaga awufiteho.
Slovak[sk]
Preto Pavol hovorí, že aj keď dieťa bolo teoreticky „pánom“ nad svojím dedičstvom, kým bolo dieťaťom, nemalo právo rozhodovať o ňom o nič viac než otrok.
Slovenian[sl]
Zato Pavel pravi, da takšen otrok, čeprav teoretično »gospodar« svoje dediščine, vse dokler ni odrasel, pravzaprav ni imel nič več pravic odločati o svoji dediščini, kot jih je imel suženj.
Samoan[sm]
O lea ua faapea mai ai Paulo, e ui lava o lenā tamaitiiti o le “alii” e ana mea uma, ae a o avea pea o ia ma tamaitiiti, sa pei lava ia o se pologa e lē pule i ana mea.
Shona[sn]
Saka Pauro anoti kunyange zvazvo mwana aiva “ishe” panhaka yake, chero bedzi achiri mwana akanga asina kodzero yenhaka yacho sezvakangoita muranda.
Albanian[sq]
Prandaj, Pavli tha që, ndonëse teorikisht ky fëmijë ishte «zotëri» i trashëgimisë së vet, për sa kohë ishte fëmijë, ai nuk kishte asnjë të drejtë mbi të, ngjashëm një skllavi.
Serbian[sr]
Zato, iako je takvo dete teoretski bilo „gospodar“ svog nasledstva, kako Pavle objašnjava, sve dok je bilo malo, ono nije imalo veća prava od jednog roba.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa Paulus e taki, dan aladi a pikin ben de „masra” fu a famirigudu fu en, toku solanga a ben de wan pikin ete, a ben de leki wan srafu di no abi reti tapu a famirigudu.
Southern Sotho[st]
Kahoo, Pauluse o re, le hoja ngoana eo e ne e le “morena” oa lefa la hae, ha a sa ntse a le monyenyane o ne a se na tokelo ea ho le laola, a tšoana le lekhoba.
Swedish[sv]
Även om ett sådant barn egentligen var ”herre” över sitt arv, framhåller Paulus att barnet i praktiken inte hade större rättigheter över arvet än en slav så länge det var ett barn.
Swahili[sw]
Hivyo, Paulo anasema kwamba hata ingawa mtoto huyo kwa njia fulani alikuwa ndiye “bwana” wa urithi wake, maadamu alikuwa bado mtoto, sawasawa na mtumwa, hakuwa na haki yoyote ya urithi huo.
Congo Swahili[swc]
Hivyo, Paulo anasema kwamba hata ingawa mtoto huyo kwa njia fulani alikuwa ndiye “bwana” wa urithi wake, maadamu alikuwa bado mtoto, sawasawa na mtumwa, hakuwa na haki yoyote ya urithi huo.
Thai[th]
ฉะนั้น เช่น ที่ เปาโล กล่าว มา แม้ ตาม ทฤษฎี แล้ว เด็ก เป็น “เจ้าของ” มรดก ของ เขา แต่ เมื่อ เขา ยัง เป็น เด็ก เขา ไม่ ต่าง จาก ทาส ที่ ไม่ ได้ ครอบครอง มรดก นั้น.
Tigrinya[ti]
በዚ ኸምዚ ድማ እዩ ጳውሎስ: ዋላ እኳ እቲ ቘልዓ ኸም ወራሲ መጠን “ጐይታ” እቲ ውርሱ እንተ ተባህለ: ቈልዓ እናሃለወ ግን ካብ ባርያ ዚዛይድ መሰል ከም ዘይብሉ እተዛረበ።
Tagalog[tl]
Kaya sinabi ni Pablo na bagaman ang bata ang talagang “panginoon” ng kaniyang mana, habang bata pa siya ay wala siyang karapatan sa mga ito, gaya ng isang alipin.
Tetela[tll]
Ɔnkɔnɛ, Paulo akate dia oyadi kânga ɔna ɔsɔ ekɔ “owandji” wa diangɔ diahombande kita, edja tshɛ kekende ɔna, nde bu la lotshungɔ oko wele fumbe.
Tswana[tn]
Ka jalo, Paulo a re tota le fa ngwana yoo e ne e le “morena” wa boswa jwa gagwe, fa a sa ntse a le ngwana, o ne a se na ditshwanelo dipe ka jone, o ne a tshwana fela le motlhanka.
Tonga (Zambia)[toi]
Aboobo, Paulo wakaamba kuti, nokuba kuti mwana uuli boobo wakeelede kuba “mwami” kuzyintu zyaakasiilwa naakacili mwana, tanaakalijisi nguzu zyili zyoonse, wakali buyo mbuli muzike.
Tok Pisin[tpi]
Olsem na Pol i tok, maski “bihain dispela pikinini bai i kisim olgeta samting bilong papa,” tasol taim em i pikinini yet em i stap olsem wokboi nating na em i no inap kisim ol mani kago bilong em.
Turkish[tr]
O nedenle Pavlus, böyle bir çocuk kuramsal açıdan mirasının “efendisi” olduğu halde, çocuk kaldığı sürece, bir hizmetkârdan daha fazla hak sahibi olmayacağını söylüyor.
Tsonga[ts]
Kutani Pawulo u kombisa leswaku hambileswi n’wana yoloye a nga “hosi” ya ndzhaka yakwe, a a fana ni hlonga hileswi na yena a a nga ri na mfanelo yo yi tirhisa.
Tumbuka[tum]
Mwantheura, Paulosi wakati nangauli mwana uyu wakuyowoyeka kuti ni “mweneco” wa viharo vyake, kweni pa nyengo yakuti wacali mwanici wakaŵanga na nkhongono yayi pa ivyo, nga ni umo wakaŵiranga muzga.
Twi[tw]
Enti, Paulo kae sɛ, ɛwom sɛ abofra no yɛ n’agyapade so “wura” de, nanso bere a ɔda so yɛ abofra no, na onni so tumi biara te sɛ akoa ara pɛ.
Ukrainian[uk]
Тому, за словами Павла, хоча дитина теоретично і була «паном усього» свого спадку, все ж, як неповнолітня особа, вона мала не більше прав, ніж раб.
Umbundu[umb]
Paulu wa lekisa okuti, ndaño omõla wa kala “kapiñala” kovina viosi, osimbu handi ka kulile, ka kuatele omoko yoku tumila kalei.
Venda[ve]
Nga zwenezwo, Paulo o vha a tshi khou amba uri naho onoyo ṅwana o vha e “muṋe” wa ifa ḽawe, o vha e si na ndugelo ya u ḽi shumisa, o vha a tshi fana na mulanda.
Vietnamese[vi]
Vì thế, Phao-lô cho biết dù trên lý thuyết đứa trẻ là “chủ” của gia tài, nhưng nếu còn nhỏ thì đứa trẻ ấy vẫn chưa có quyền hạn gì, cũng như một người nô lệ.
Xhosa[xh]
UPawulos uthi, nangona lo mntwana kusithiwa ‘yinkosi’ yelifa lakhe, ngoxa esengumntwana wayengahlukanga kwikhoboka.
Yoruba[yo]
Pọ́ọ̀lù wá sọ pé bó tilẹ̀ jẹ́ pé ọmọ náà ni “olúwa” lórí ogún rẹ̀, níwọ̀n ìgbà tó ṣì wà lọ́mọdé, kò láṣẹ lórí ogún náà bí ẹrú náà ò ṣe láṣẹ lórí ogún náà.
Chinese[zh]
因此保罗说,虽然孩子理论上是产业的“主人”,但他只要还未成年,就无权掌管产业,同奴隶没有分别。
Zulu[zu]
Ngenxa yalokhu, uPawulu uthi nakuba leyo ngane “iyinkosi” yefa layo, uma isencane, yayingenawo amalungelo angaphezu kwawenceku.