Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
١٥ وفي الايضاح ان هذا «النسل» يكون ملكا حاكما قال يعقوب هذه العبارة لابنه يهوذا: «لا يزول قضيب (اي سلطة الحكم) من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب.»
Central Bikol[bcl]
15 Sa pagpaliwanag na an “banhing” ini magigin hade, si Jacob nagsabi sa saiyang aking si Juda: “An setro [o, autoridad sa pamamahala] dai mahale ki Juda, ni an sogkod nin pagkapoon hale sa tahaw kan saiyang mga bitis, sagkod na dumatong si Silo; asin mapapasaiya an pagkuyog kan mga tawo.”
Bulgarian[bg]
15 Изяснявайки, че това „семе“ ще бъде властвуващ Цар, Яков направил следното изявление пред сина си Юда: „Не ще липсва скиптър [или управляващата власт] от Юда, нито управителев жезъл отсред нозете му, докато дойде Сило; и нему ще се покоряват племената.“
Bislama[bi]
15 Jekob i wantem mekem i klia gud se man blong “laen” ya bambae i king we i stap rul, nao taswe hem i talem long pikinini blong hem Juda, i se: “Wokingstik blong king [olsem paoa blong rul] bambae i no save aot long Juda, mo wokingstik blong komanda i mas stap bitwin long leg blong hem, gogo kasem Silo i kam; nao olgeta man oli mas harem hem.”
Danish[da]
15 Af patriarken Jakobs ord til sønnen Juda fremgår det klart at denne „sæd“ skulle herske som konge: „Ikke viger kongespir [tegn på retten til at herske] fra Juda, ej herskerstav fra hans fødder, til han, hvem den tilhører, kommer, ham skal folkene lyde.“
German[de]
15 Daß dieser „Same“ ein regierender König sein würde, geht aus der Erklärung hervor, die Jakob seinem Sohn Juda gab: „Das Zepter [die Herrschergewalt] wird nicht von Juda weichen noch der Befehlshaberstab zwischen seinen Füßen hinweg, bis Schilo kommt; und ihm wird der Gehorsam der Völker gehören“ (1.
Greek[el]
15 Για να διασαφηνίσει ότι αυτό το ‘σπέρμα’ θα ήταν ένας βασιλιάς ο οποίος θα κυβερνούσε, ο Ιακώβ έκανε την εξής δήλωση στο γιο του τον Ιούδα: «Δεν θέλει εκλείψει το σκήπτρον [δηλαδή η κυβερνητική εξουσία] εκ του Ιούδα ουδέ νομοθέτης εκ μέσου των ποδών αυτού, εωσού έλθη ο Σηλώ· και εις αυτόν θέλει είσθαι η υπακοή των λαών».
English[en]
15 Making clear that this “seed” would be a ruling king, Jacob made this statement to his son Judah: “The scepter [or, ruling authority] will not turn aside from Judah, neither the commander’s staff from between his feet, until Shiloh comes; and to him the obedience of the peoples will belong.”
Spanish[es]
15 Con la siguiente declaración a su hijo Judá, Jacob hizo claro que esta “descendencia” sería un rey gobernante: “El cetro [o autoridad de gobernar] no se apartará de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga Silo; y a él pertenecerá la obediencia de los pueblos.”
Estonian[et]
15 Selgitades, et see „seeme” on üks valitsev kuningas, ütles Jaakob oma pojale Juudale: „Ei lahku valitsuskepp [või valitsemise autoriteet] Juudast ega korraldamissau tema jalgade vahelt, kuni tuleb tema valitseja [„kuni tuleb Siilo”, NW], keda rahvad võtavad kuulda!” (1.
Finnish[fi]
15 Jaakob osoitti selvästi, että tuo ”siemen” olisi hallitseva kuningas, julistaessaan pojalleen Juudalle: ”Ei siirry valtikka [eli hallitusvalta] pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.” (1.
Faroese[fo]
15 Av orðunum sum ættarfaðirin Jákup segði við sonin Júda sæst eisini skilliga at ’avkomið’ skuldi ráða sum kongur: „Kongastavurin skal ikki víkja frá Júda og veldissprotin ikki frá fótum hans, til hann kemur, sum stavin skal hava, og sum tjóðirnar skulu lýða.“
French[fr]
15 Établissant clairement que cette “postérité” serait roi, Jacob fit la déclaration suivante à son fils Juda: “Le sceptre [ou autorité souveraine] ne s’écartera point de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Schilo; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples.”
Gun[guw]
15 To didohia gbangba dọ “okun” ehe na yin ahọlu he to gandu de, Jakọbu zan hogbe ehe na visunnu etọn Juda dọ: “Oganpo [kavi, huhlọn aṣẹpipa tọn] ma na tọnyi sọn Juda de, kavi opo ogan tọn sọn afọ etọn lẹ ṣẹnṣẹn, whẹpo Ṣilo do wa gba; hlan e dali wẹ tonusise gbẹtọ lẹ tọn na te.”
Hindi[hi]
१५ इस बात को स्पष्ट करते हुए कि यह “वंश” वह राजा होगा जो शासन करेगा, याकूब ने अपने पुत्र यहूदा को इस बात का विवरण दिया: “जब तक शीलो न आये, तब तक यहूदा से न तो राजदंड [शासनाधिकार] और न उसके पांव के बीच से आदेश दंड अलग होगा और उसके प्रति सब जातियों के लोगों की आज्ञाकारिता होगी।”
Hiligaynon[hil]
15 Agod athagon nga ining “binhi” magagahom nga hari, nagsiling si Jacob sa iya anak nga si Juda: “Ang setro [ukon, ang kinamatarong sa paggahom] indi mahamulag kay Juda, ukon ang sungkod sang manuggahom gikan sa tunga sang iya mga tiil, tubtob nga mag-abot ang Silo; kag ang pagkamasinulundon sang katawhan mangin sa iya.”
Croatian[hr]
15 Da će “sjeme” postati vladajućim kraljem proizlazi iz objašnjenja, koje je Jakov dao sinu Judi: “Palica vladalačka (ili vladalački autoritet) neće se odvojiti od Jude niti od nogu njegovih onaj koji postavlja zakon, dokle ne dođe onaj kome pripada (Šilo, NS), i njemu će se pokoravati narodi” (1.
Hungarian[hu]
15 Hogy ez a „mag” uralkodó király lesz, kitűnik Jákóbnak a fiához, Júdához intézett következő kijelentéséből: „Nem távozik el Júdától a királyi jogar [az uralkodói jogcím], sem a vezéri bot lábaitól, míg el nem jön Siló, és a népek neki engedelmeskednek” (1Mózes 49:10).
Indonesian[id]
15 Supaya jelas bahwa “keturunan” ini akan menjadi raja yang memerintah, Yakub membuat pernyataan ini kepada Yehuda, putranya: “Tongkat kerajaan [atau, wewenang untuk memerintah] tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya [Silo, Klinkert; NW], maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.”
Icelandic[is]
15 Skýrt kom í ljós að þetta ‚sæði‘ yrði ríkjandi konungur þegar Jakob sagði við Júda, son sinn: „Ekki mun veldissprotinn [eða valdið til að ríkja] víkja frá Júda, né ríkisvöndurinn frá fótum hans, uns sá kemur, er valdið hefur, og þjóðirnar ganga honum á hönd.“ (1.
Italian[it]
15 Indicando chiaramente che questo “seme” sarebbe stato un re effettivo, Giacobbe dichiarò a suo figlio Giuda: “Lo scettro [l’autorità di dominare] non si allontanerà da Giuda, né il bastone da comandante di fra i suoi piedi, finché venga Silo; e a lui apparterrà l’ubbidienza dei popoli”.
Georgian[ka]
15 ეს ‘თესლი’ მეფე რომ იქნებოდა, ნათლად ჩანს იქიდან, რაც იაკობმა უთხრა თავის შვილს იუდას: «არ წაერთმევა კვერთხი [ანუ სამეფო ძალაუფლება] იუდას, არც არგანი ფერხთა შუიდან, ვიდრე არ მოვა მისი მფლობელი და ის იქნება იმედი ხალხთა [მას დაემორჩილებიან ხალხები, „ხუმაში (თორა) ქართულ ენაზე“]» (დაბადება 49:10).
Korean[ko]
15 이 “씨”가 다스리는 왕이 될 것임을 확실히 하기 위하여 야곱은 자기의 아들 유다에게 이런 말을 하였습니다. “홀[즉 통치권]이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다.”
Lithuanian[lt]
15 Išaiškindamas, kad ta „sėkla“ bus valdantis karalius, Jokūbas pareiškė savo sūnui Judui: „Nebus atimta iš Judo valdovo lazda ir vadas iš jo palikuonių, kolei neateis Siųstinasis [„Šilo“, NW]; o jo ilgėsis [„klausys“, ŠvR] tautos“ (Pradžios 49: 10).
Latvian[lv]
15 Lūk, ko Jēkabs paziņoja savam dēlam Jūdam, parādot, ka šis ’dzimums’ būs ķēniņš, kas valdīs: ”Scepteris [jeb valdošā vara] nezudīs no Jūdas, nedz valdības zizlis no viņa kājām, tiekāms tas ŠILO nāks. Viņam tautas klausīs.”
Malagasy[mg]
15 Nanaporofo mazava i Jakoba fa ho mpanjaka io ‘taranaka’ io, ka nanao izao fanambarana manaraka izao tamin’i Joda zanakalahiny izy: “Ny tehim-panjakana [na fahefam-piandrianana] tsy hiala amin’i Joda, na ny tehina fanapahana eo anelanelan’ny tongony, mandra-pahatongan’i Silo, ka hanoa Azy ny firenena.”
Marshallese[mh]
15 Ñõn kalikkar bwe “ine” in enaj juõn king, Jacob ear ba nan kein ñõn Judah eo nejin: “Scepter eo [ak, kajur in iroij] ejamin ilok jen Judah, ak jokonan iroij jen ikõtan neen, ñõn ien Shiloh ej itok; im ñõn e bokake an aoleb armij enaj an.”
Macedonian[mk]
15 Дека ”семето“ ќе биде владејачки цар произлегува од објаснувањето кое Јаков му го дал на својот син Јуда: ”Скиптарот [на владејачката моќ] нема да се одвои од Јуда ниту заповедничката палка од неговите нозе, додека не дојде Шило, и нему ќе му припаѓа послушноста на народите“ (1.
Malayalam[ml]
15 ഈ “സന്തതി” ഭരണം നടത്തുന്ന ഒരു രാജാവായിരിക്കുമെന്നു വ്യക്തമാക്കിക്കൊണ്ടു യാക്കോബ് തന്റെ പുത്രനായ യഹൂദയോട് ഈ പ്രസ്താവന ചെയ്തു: “ശീലോ വരുന്നതുവരെ ചെങ്കോൽ [അഥവാ ഭരണാധികാരം] യഹൂദയിൽനിന്നും അധിപതിയുടെ ദണ്ഡ് അവന്റെ പാദങ്ങൾക്കിടയിൽനിന്നും മാറിപ്പോകുകയില്ല; ജനങ്ങളുടെ അനുസരണം അവനോടായിരിക്കും.”
Marathi[mr]
१५ हे “संतान” राजा होईल असे स्पष्ट करताना याकोबाने आपला पुत्र यहुदा याला सांगितलेः “यहूदाचे राजवेत्र शिलो येईपर्यंत त्याजकडून जाणार नाही. राजदंड त्याच्या पायामधून हालणार नाही. राष्ट्रे त्याच्या अंकित होतील.”
Burmese[my]
၁၅ ၎င်း “အမျိုးအနွယ်” သည် အုပ်စိုးသောမင်းဖြစ်မည်ကို သိသာစေရန် ယာကုပ်က သားယုဒအား ဤသို့ဆိုခဲ့သည်– “ရှိလောမရောက်မီတိုင်အောင် ရာဇလှံတံ [သို့မဟုတ်၊ အုပ်စိုးခြင်းအာဏာ] သည် ယုဒထံမှလည်းကောင်း၊ မင်းအာဏာသည် သူ၏အမျိုးအနွယ်ထံမှလည်းကောင်း မရွေ့ရ။ ရှိလော၌ လူမျိုးတို့သည် ဆည်းကပ်ကြလိမ့်မည်။ [လူမျိုးတို့၏ နာခံမှုကို ထိုသူ ပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။
Dutch[nl]
15 Jakob maakte duidelijk dat dit „zaad” een regerende koning zou zijn, door tegenover zijn zoon Juda de uitspraak te doen: „De scepter [of het oppergezag, de heerschappij] zal van Juda niet wijken, noch de gebiedersstaf van tussen zijn voeten, totdat Silo komt; en aan hem zal de gehoorzaamheid der volken behoren” (Genesis 49:10).
Nyanja[ny]
15 Pomveketsa bwino lomwe kuti “mbewu” imeneyi ikakhala mfumu yolamulira, Yakobo ananena mawu awa kwa mwana wake wamwamuna Yuda, kuti: “Ndodo yachifumu [kapena, mphamvu yolamulira] siidzachoka mwa Yuda, kapena wolamulira pakati pa mapazi ake, kufikira atadza Silo; ndipo anthu adzamvera iye.”
Panjabi[pa]
15 ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ “ਅੰਸ” ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ: “ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਰਾਜ ਡੰਡਾ [ਯਾ, ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ] ਚਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇਗਾ ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਕਮ ਦਾ ਸੋਟਾ ਜਦ ਤੀਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ [ਸ਼ੀਲੋਹ, ਫੁਟਨੋਟ] ਨਾ ਆਵੇ। ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸੇ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।”
Polish[pl]
15 Dając wyraźnie do zrozumienia, że to „nasienie” będzie panującym królem, Jakub oznajmił swemu synowi Judzie: „Nie przeniesie się berło [czyli uprawnienie do panowania] od Judy ani laska rozkazodawcy spomiędzy jego stóp, aż nadejdzie Sziloh; a jemu należeć się będzie posłuch u ludów” (1 Mojżeszowa 49:10).
Portuguese[pt]
15 Esclarecendo que este “descendente” seria um rei governante, Jacó fez a seguinte declaração ao seu filho Judá: “O cetro [ou: a autoridade para governar] não se afastará de Judá, nem o bastão de comandante de entre os seus pés, até que venha Siló; e a ele pertencerá a obediência dos povos.”
Rundi[rn]
15 Kugira ngo Yakobo yerekane ko urwo ruvyaro rwovyagiye ku ngoma, yabwiye Yuda aya majambo akurikira: “Icumu [canke inganji] ntirizova kuri Yuda, inkoni yo kuganza ntizova hagati y’ibirenge vyiwe, gushika Shilo aje; uwo amahanga yose azokwumvira.”
Romanian[ro]
15 Arătînd în mod clar că această „sămînţă“ va fi rege‚ Iacob i-a făcut următoarea declaraţie fiului său Iuda: „Sceptrul nu se va îndepărta de Iuda‚ nici toiagul de conducător dintre picioarele sale‚ pînă cînd va veni Şilo; şi lui îi va aparţine ascultarea popoarelor“ (Geneza 49:10).
Russian[ru]
15 Что это «семя» будет правящим Царем, исходит из заявления Иакова, которое он дал своему сыну Иуде: «Не отойдет скипетр [или царская власть] от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель [Шило, НМ], и Ему покорность народов» (Бытие 49:10).
Kinyarwanda[rw]
15 Ahamya neza ko urwo “rubyaro” ruzaba umwami, Yakobo yabwiye umuhungu we Yuda aya magambo: ‘Inkoni [y’ubgami] ntizava kuli Yuda, inkoni y’ubutware ntizava hagati y’ibirenge bye, uwitwa Shilo ataraza; uwo ni w’amahang’azumvira.’
Slovak[sk]
15 Z vysvetlenia, ktoré dal Jakob svojmu synovi Júdovi, vyplýva, že toto „semeno“ má byť panujúcim kráľom: „Žezlo [čiže panovnícka autorita] sa neodvráti od Júdu ani veliteľská palica z miesta spomedzi jeho nôh, kým nepríde Šílo; a jemu bude patriť poslušnosť národov.“
Slovenian[sl]
15 Jakob je nekoč govoril svojemu sinu Judi in takole pojasnil, da bo tisti »zarod« pravzaprav vladajoči kralj: »Ne vzame se žezlo od Jude, niti vladarska palica izmed nog njegovih, dokler ne pride Šilo in njemu bode pokorščina narodov.« (1.
Albanian[sq]
15 Duke bërë të qartë se kjo «farë» do të bëhej një mbret sundues, Jakobi i bëri këtë deklaratë birit të tij Judës: «Skeptri [ose autoriteti sundues] nuk do të largohet nga Juda, as shkopi i komandantit prej këmbëve të tij, derisa të vijë Shilo [ai, të cilit i takon]; dhe atij do t’i takojë bindja e popujve.»
Sranan Tongo[srn]
15 Foe sori taki a „siri” disi ben sa de wan kownoe di e tiri, dan Jakob ben taki den wortoe disi gi en manpikin Juda: „A tiriman tiki [noso makti foe tiri] no sa komoto na Juda, èn so toe a komanderiman tiki na mindri en foetoe, te leki Silo kon; èn na en den pipel sa gi jesi” (Genesis 49:10).
Swedish[sv]
15 Att den här ”säden” skulle bli en regerande kung framgår av Jakobs ord till sonen Juda: ”Spiran [eller myndigheten att regera] kommer inte att vika från Juda, inte heller befälhavarstaven från platsen mellan hans fötter, tills Silo kommer; och honom kommer folkens lydnad att tillhöra.”
Tagalog[tl]
15 Upang linawin na ang “binhi” ay isang haring magpupuno, ganito ang sinabi ni Jacob sa kaniyang anak na si Juda: “Ang setro [o, karapatang mamahala] ay hindi mahihiwalay sa Juda, ni ang tungkod ng pagpupuno sa pagitan ng kaniyang paa, hanggang ang Silo ay dumating; at sa kaniya tatalima ang mga bayan.”
Tongan[to]
15 ‘I hono ‘ai ke mahino ‘e hoko ‘a e “hako” ni ko ha tu‘i pulé, na‘e fai ai ‘e Sēkope ‘a e fakamatalá ni ki hono foha ko Siutá: “Ko e sepita [pe mafai ke pule] meia Siuta ‘e ‘ikai ‘ave, mo e tokotoko mei hono vaha‘a va‘e, kae‘oua ke ha‘u ‘a Sailo, pea ‘e fai kiate ia ‘e he ngaahi kakai ‘enau tukulolo.”
Turkish[tr]
15 Bu “zürriyet”in hüküm süren bir kral olacağı, Yakub’un, oğlu Yahuda’ya söylediği şu sözlerden açıkça anlaşılıyor: “Şilo gelinciye kadar, saltanat asası [veya hüküm sürme yetkisi] Yahudadan, hükümdarlık asası da ayaklarının arasından gitmiyecektir; ve milletlerin itaati ona [ait] olacaktır.”
Ukrainian[uk]
15 Пояснюючи, що цей «потомок» буде володарюючим царем, Яків сказав своєму синові Юді: «Не відійметься берло [або влада володарювати] від Юди, ані з його стегон законодавець, аж прийде Примиритель [Шіло, НС]; що Йому буде послух народів» (1 Мойсеєва 49:10).
Vietnamese[vi]
15 Để cho thấy rõ ràng “dòng-dõi” đó sẽ trở nên vua, Gia-cốp đã tuyên bố những lời sau đây cho con của ông là Giu-đa: “Cây phủ-việt (tức quyền cai trị) chẳng hề dời khỏi Giu-đa, kẻ lập-pháp không dứt khỏi giữa chơn nó, cho đến chừng Đấng Si-lô hiện tới, và các dân vâng-phục Đấng đó” (Sáng-thế Ký 49:10).
Wallisian[wls]
15 I tana fakaha lelei ae kote “hako” aia e hau anai, nee tala fenei e Sakopo ki tona foha ko Suta: “Kote tokotoko [pee kote pule maoluga] e mole toe faka tafa anai ia Suta, pee kote akau ote pule i ona vae, o kaku kite hau a Silo; pea a ia anai te fakalogo kiai ate hahai fulipe.”
Chinese[zh]
15 雅各对儿子犹大所说的话清楚表明这个“种子”会是一位统治的君王:“圭[或,统治的权柄]必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”(
Zulu[zu]
15 Ekwenza kukhanye ukuthi le“nzalo” yayiyoba inkosi ebusayo, uJakobe washo lamazwi endodaneni yakhe uJuda: “Intonga yobukhosi [noma, igunya lokubusa] ayiyikusuka kuJuda, nozime lokubusa phakathi kwezinyawo zakhe, aze afike yena olufanele lona [uShilo]; nezizwe ziyakumlalela.”