Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
18 Baie het geglo dat die god ná die offerplegtigheid in die vleis is en die liggaam van diegene binnegaan wat die vleis tydens die aanbidders se fees geëet het.
Amharic[am]
18 የመስዋዕቱ ሥነ ሥርዓት ካለቀ በኋላ መስዋዕት የቀረበለት አምላክ በሥጋው ውስጥ እንደሚሰርጽና በጣዖት አምላኪዎቹ ግብዣ ላይ ሥጋውን በሚበሉት ሰዎች ውስጥ ገብቶ እንደሚያድር ይታመን ነበር።
Arabic[ar]
١٨ غالبا ما كان يُعتقد ان الاله، بعد شعيرة تقديم الذبيحة، يصير في اللحم ويدخل جسد اولئك الذين يأكلونه في وليمة العبَّاد.
Bemba[bem]
18 Catontonkanishiwe ilingi line ukuti pa numa ya lupupo lwe lambo, umulungu wali mu nama kabili waingile mu mubili wa abo balelya yene pa mutebeto wa bakapepa.
Bulgarian[bg]
18 Често се смятало, че след жертвения ритуал, богът бил в месото и влизал в тялото на онези, които го ядели на празника на поклонниците.
Bislama[bi]
18 Samtaem ol man oli ting se afta long sakrifaes, god ya i stap insaed long mit mo i go insaed long bodi blong ol man we oli kakae long taem blong lafet blong olgeta.
Cebuano[ceb]
18 Gituohan nga human sa rituwal nga paghalad, ang diyos anaa sa karne ug misulod sa lawas niadtong nakakaon niini diha sa kombira sa mga magsisimba.
Czech[cs]
18 Často se předpokládalo, že v mase byl po obětním rituálu bůh a že vstoupil do těla těch, kteří maso jedli na hostině pořádané ctitelem tohoto boha.
Danish[da]
18 Det var en udbredt tanke at guden, efter at man havde foretaget offerritualet, var i kødet, og at guden blev en del af dem der spiste kødet ved afgudsfesten.
German[de]
18 Viele glaubten, daß sich nach dem Opferritus der betreffende Gott in dem Fleisch befand und daß er dann in den Körper derjenigen einging, die es beim Festmahl des Anbeters aßen.
Efik[efi]
18 Ẹma ẹsiwak ndikere nte ke ẹma ẹkenam uwa ẹma, ke abasi oro ama odu ke unam oro onyụn̄ odụk ke idem mbon oro ẹtade enye ke usọrọ mme andituak ibuot.
Greek[el]
18 Συνήθως πίστευαν ότι, μετά την τελετουργία της θυσίας, ο θεός βρισκόταν μέσα στο κρέας και εισερχόταν στο σώμα εκείνου που το έτρωγε στο συμπόσιο που έκανε ο λάτρης.
English[en]
18 It was often thought that after the sacrificial rite, the god was in the meat and entered the body of those eating it at the worshipers’ feast.
Spanish[es]
18 Una creencia común era que, después del rito del sacrificio, el dios permanecía en la carne y entraba en el cuerpo de aquellos que la consumían en la fiesta de los adoradores.
Estonian[et]
18 Tihti arvati, et peale ohvririitust on jumal liha sees ja läheb nende kehasse, kes kummardajate pidusöögil liha söövad.
Finnish[fi]
18 Usein ajateltiin, että uhraamismenojen jälkeen jumala oli lihassa ja meni niiden ruumiiseen, jotka söivät sitä palvojien järjestämissä juhlissa.
French[fr]
18 On pensait souvent qu’après le rite sacrificiel le dieu se trouvait dans la viande et pénétrait dans le corps de ceux qui en mangeaient lors des banquets auxquels assistaient les adorateurs.
Ga[gaa]
18 Be ko mli lɛ nɔ ni asusuɔ ji akɛ, beni asha afɔle lɛ agbe naa lɛ, wɔŋ loo nyɔŋmɔ lɛ hiɔ loo lɛ mli, ni eboteɔ jálɔi ni yeɔ eko yɛ afɔleshaa lɛ shishi lɛ agbɔmɔtsei amli.
Hindi[hi]
१८ अक्सर यह सोचा जाता था कि बलि-सम्बन्धी अनुष्ठान के बाद, देवता मांस में होता है और उपासकों के उत्सव में जो इसे खाते हैं, उनके शरीर के अन्दर वह प्रवेश करता है।
Hiligaynon[hil]
18 Masami ginahunahuna sadto nga pagkatapos sang rito sa paghalad, ang dios yara sa karne kag nagasulod sa lawas sadtong nagakaon sini sa sinalusalo sang mga sumilimba.
Croatian[hr]
18 Često se mislilo da je nakon žrtvenog obreda bog bio u mesu i da je ušao u tijelo onih koji su to meso jeli na gozbi obožavatelja tog boga.
Hungarian[hu]
18 Sokan azt gondolták, hogy az áldozati szertartás után, az isten volt a húsban és annak a testébe került, aki evett belőle az imádati lakomán.
Indonesian[id]
18 Dahulu sering dianggap bahwa seusai upacara pengorbanan, ilah itu berada di dalam daging dan masuk ke dalam tubuh orang yang memakannya pada perjamuan para penyembah.
Iloko[ilo]
18 Adda pammatida idi a kalpasan ti seremonia ti panagdaton, adda ti didiosen iti karne ket sumrek iti bagi dagidiay agsida iti dayta iti padaya nga insagana ti managdaydayaw.
Icelandic[is]
18 Sú hugmynd var útbreidd að guðinn væri í kjötinu eftir að það hafði verið notað við fórnarathöfn og að hann færi inn í þann sem æti það í fórnarveislunni.
Italian[it]
18 Era diffusa l’idea che, dopo il rito sacrificale, il dio si trovasse nella carne ed entrasse nel corpo di quelli che la mangiavano al banchetto degli adoratori.
Japanese[ja]
18 犠牲の儀式が終わると,神が肉の中に入り,それから崇拝者たちの祝宴の時にその肉を食べる人たちの体に乗り移るという考え方は,珍しいものではありませんでした。
Georgian[ka]
18 ხშირად ფიქრობდნენ, რომ კერპთშეწირულობის წეს-ჩვეულებების შემდეგ, ხორცში ღმერთი იმყოფებოდა და იგი შედიოდა იმის სხეულში, ვინც ჭამა ხორცი თაყვანისმცემელთა სერობაზე.
Korean[ko]
18 제물로 바치는 의식이 행해진 후에 신이 고기 속에 있다가 숭배자들의 잔치에서 고기를 먹는 사람들 몸 속으로 들어간다고 흔히 생각되었습니다.
Lingala[ln]
18 Ezalaki kokanisama mingi ete nsima na kosala milulu ya mbeka, nzambe azalaki kati na misuni mpe akotaki na nzoto ya baoyo bazalaki kolya yango na elambo ya losambo.
Lozi[loz]
18 Hañata ne ku nahanwa kuli hamulaho wa kezo ya sizo ya sitabelo, mulimu n’a li mwa nama mi n’a kena mwa mibili ya ba ba ca nama yeo kwa mukiti wa balapeli.
Lithuanian[lt]
18 Dažnai buvo galvojama, kad po aukojimo apeigų mėsoje yra dievas, ir jis įeina į kūną to, kuris valgė mėsą garbintojų puotoje.
Malagasy[mg]
18 Noheverina mazàna fa, taorian’ilay fombafomba amin’ny sorona, dia tao amin’ilay hena ilay andriamanitra, ary niditra tao anatin’ny vatan’ireo izay nihinana tao amin’ilay fanasana nataon’ireo mpivavaka.
Macedonian[mk]
18 Често се сметало дека после жртвениот обред, богот се наоѓал во месото и влегувал во телото на обожавателите кои го јаделе на гозбата.
Malayalam[ml]
18 ബലികർമ്മത്തിനു ശേഷം, മാംസത്തിൽ ദൈവം ഉണ്ടെന്നും ആരാധകന്റെ വിരുന്നിൽ ആ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്നും മിക്കപ്പോഴും വിചാരിക്കപ്പെട്ടു.
Marathi[mr]
१८ अर्पिलेल्या विधीनंतर असे अनेकदा समजले जाई, की मांसात देव आहे व भक्तजनांच्या मेजवानीत खाणाऱ्यांच्या शरीरात तो प्रवेश करतो.
Norwegian[nb]
18 Mange trodde at guden var i kjøttet etter ofringsseremonien, og at den kom inn i kroppen til dem som spiste av det under det måltidet som tilbederne hadde.
Niuean[niu]
18 Ne fa mahani ia ke manamanatu ka mole e tauteaga he poa, kua ha ha i ai e atua i loto he vala manu, ti hu ke he tau tino ha lautolu ne kai ai ke he galue he tau tagata ne tapuaki.
Dutch[nl]
18 Er werd vaak gedacht dat de god na de offerrite in het vlees was en het lichaam binnenging van degenen die er tijdens de offermaaltijd van aten.
Northern Sotho[nso]
18 Gantši go be go naganwa gore ka morago ga tirelo ya sehlabelo, modimo o be a e-ba ka gare ga nama gomme a tsena mmeleng wa bao ba e jago monyanyeng wa barapedi.
Nyanja[ny]
18 Kaŵirikaŵiri kunalingaliridwa kuti pambuyo pa dzoma lakupereka nsembe, mulunguyo anali kukhala m’nyamayo ndipo analoŵa m’thupi la oidyawo paphwando la olambira.
Polish[pl]
18 Dość rozpowszechniony był pogląd, iż po obrzędach ofiarnych dany bóg znajdował się w mięsie i wstępował w ciało osób jedzących je podczas uczty dla wyznawców tego boga.
Portuguese[pt]
18 Muitas vezes pensava-se que, depois do rito sacrificial, o deus se encontrava na carne e entrava no corpo dos que a consumiam na refeição de adoradores.
Romanian[ro]
18 Se credea deseori că, după ritualul de jertfă, dumnezeul respectiv se găsea în carnea respectivă şi că intra în corpul celor care o mîncau la ospăţul închinătorilor.
Russian[ru]
18 Часто думали, что после обряда жертвоприношения в мясе находится бог, и он входит в тело того, кто ел мясо на пире поклонников.
Kinyarwanda[rw]
18 Hari abatekerezaga ko nyuma y’umuhango wo gutamba igitambo, imana yabaga iri muri izo nyama, maze ikinjira mu mubiri w’ababaga baziriyeho basangira n’abayoboke bayo.
Slovak[sk]
18 Často panoval názor, že po obetnom rituáli je v mäse boh a vstupuje do tela tých, ktorí toto mäso jedia na hostine ctiteľov.
Slovenian[sl]
18 Mnogi so menili, da je po žrtvenem obredu v mesu bog in da preide v telo tistega, ki na pojedini maliških častilcev jé to meso.
Shona[sn]
18 Kwaiwanzofungwa kuti pashure petsika yechibairo, mwari aiva munyama uye aipinda mumuviri waavo vaiidya pamabiko avanamati.
Albanian[sq]
18 Ishte përhapur ideja, se pas ritit të flijimit, perëndia gjendej tek mishi dhe hynte në trupin e atyre që e hanin në banketin e adhuruesve.
Serbian[sr]
18 Često se smatralo da je, nakon obreda žrtvovanja, bog bio u mesu i da je ušao u telo onoga ko ga je jeo na gozbi obožavalaca.
Sranan Tongo[srn]
18 Nofotron sma ben denki taki baka wan kerki gwenti foe tjari ofrandi, a gado ben de ini a meti èn ben e go ini a skin foe den sma di ben njan en na a fesa foe anbegiman.
Southern Sotho[st]
18 Hangata ho ne ho nahanoa hore ka mor’a tšebeletso ea borapeli ea ho etsa sehlabelo, molimo o ne a sala nameng ’me a kena ’meleng ea batho ba e jeleng moketeng oa morapeli.
Swedish[sv]
18 Man trodde ofta att efter offerriten var guden i köttet och kom in i kroppen på dem som åt av köttet vid tillbedjarnas fest.
Swahili[sw]
18 Mara nyingi ilifikiriwa kwamba baada ya sherehe ya kidhabihu, kijimungu fulani kilikuwa katika nyama hiyo na kiliingia mwilini mwa wale walioila kwenye karamu ya waabudu.
Tamil[ta]
18 பலிக்குரிய சடங்குக்குப் பின்பு, கடவுள் அந்த இறைச்சியில் இருந்ததாகவும் வணக்கத்தான் அளிக்கும் விருந்தில் சாப்பிடுகிறவர்களுடைய சரீரத்திற்குள் பிரவேசித்ததாகவும் அநேக சமயங்களில் கருதப்பட்டது.
Thai[th]
18 มัก จะ คิด กัน เสมอ ว่า ภาย หลัง พิธี การ บูชา บวง สรวงแล้ว พระเจ้า สิง อยู่ ใน เนื้อ นั้น แล้ว เข้า ไป ใน ร่าง ของ คน ที่ รับประทาน เนื้อ ณ งาน เลี้ยง ของ พวก ที่ ได้ นมัสการ.
Tagalog[tl]
18 Kadalasan ay inaakala na pagkatapos ng ritwal sa paghahain, ang diyos ay nasa karne at pumapasok sa katawan ng mga nagsisikain nito sa piging ng mga sumasamba.
Tswana[tn]
18 Gantsi go ne go akanngwa gore morago ga mokete wa setlhabelo seo, modimo o ne o nna mo nameng ebile o ne o tsena mo mebeleng ya bao ba neng ba ja nama eo kwa moletlong wa moobamedi yoo.
Turkish[tr]
18 Çoğu kez kurbanla ilgili ayinden sonra ilahın etin içinde olduğu ve tapınan kişinin ziyafetinde onu yiyenlerin bedenine girdiği düşünülürdü.
Tsonga[ts]
18 Hakanyingi a ku ehleketiwa leswaku endzhaku ka ku endla xitlhavelo, xikwembu xi va xi ri enyameni ivi xi nghena emirini wa lava yi dyaka enkhubyeni wa lava xi gandzelaka.
Tahitian[ty]
18 E tiaturi-pinepine-hia e i muri a‘e i te oroa tusia, tei roto te atua i te i‘o animala e e ô atu oia i roto i te tino o te feia e amu i te reira i te tamaaraa a te feia haamori.
Ukrainian[uk]
18 Часто думали, що після обряду жертвоприношення у м’ясі знаходився бог і що він входив у тіла тих, хто їв це м’ясо на бенкетах поклонників.
Vietnamese[vi]
18 Thời xưa, người ta thường nghĩ rằng sau một nghi lễ cúng tế thì vị thần thánh ở trong thịt và nhập vào trong thân thể của những người ăn thịt đó tại bữa tiệc của những người thờ phượng.
Wallisian[wls]
18 Neʼe tau ʼui tuʼumaʼu ʼi te hili ʼo te nāunāu faka sakilifisio, ko te ʼatua neʼe nofo ʼi te moʼi pipi pea neʼe ʼi te sino ʼo nātou ʼaē neʼe nātou kai ʼi te ʼu kātoaga ʼi tanatou kau ki ai ohage ko he kau ʼatolasio.
Xhosa[xh]
18 Ngokufuthi kwakucingwa ukuba emva komsitho wokunyusa amadini, inyama leyo yayisiba naloo thixo ibe wayengena emizimbeni yabo babeyitya kumsitho wabanquli.
Yoruba[yo]
18 A sábà maa ń lero pe lẹhin aato irubọ naa, ọlọrun naa wà ninu ẹran naa ti o si wọnu ara awọn wọnni ti wọn jẹ ẹ nibi àsè awọn olujọsin.
Zulu[zu]
18 Ngokuvamile kwakucatshangwa ukuthi ngemva kwesiko lenkolo lokwenza umhlatshelo, unkulunkulu wayeba senyameni futhi angene emzimbeni walabo abayidlayo edilini labakhulekeli.