Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die derde-eeuse teoloog Origines het eweneens gesê dat “siele [in die hemel] gesondig het voordat hulle met ’n liggaam verenig is” en dat hulle “opgesluit [is in daardie liggaam op aarde] as straf vir hulle sondes”.
Amharic[am]
በተመሳሳይም በሦስተኛው መቶ ዘመን የኖረው ኦሪጀን የተባለው የሃይማኖት ምሑር “ነፍስ ከሥጋ ጋር ከመቆራኘቷ በፊት [በሰማይ] ኃጢአት እንደሠራችና ለዚህ ሥራዋ ቅጣት እንዲሆናት [በምድር ላይ በሥጋ] ውስጥ እንደታሰረች” ተናግሯል።
Arabic[ar]
وعلى نحو مماثل، قال اللاهوتي اوريجانس في القرن الثالث ان «الانفس اخطأت [في السماء] قبل ان تتّحد بالجسد» و «سُجنت [في ذلك الجسد على الارض] كعقاب على خطاياها».
Central Bikol[bcl]
Kaagid kaiyan, an teologo kan ikatolong siglo na si Origen nagsabi na “an mga kalag nagkasala [sa langit] bago sinda isaro sa hawak” asin “ibinilanggo [sa hawak na iyan digdi sa daga] bilang padusa sa saindang mga kasalan.”
Bemba[bem]
Origen, uwasoma ifya mipepele uwaliko mu mwanda wa myaka uwalenga butatu, na o atile “imyeo yalibembwike [mu muulu] ilyo tailaikatana no mubili” kabili “yalikomeenwe [muli uyo mubili pano isonde] pa kuti ilekandwa pa membu sha iko.”
Bulgarian[bg]
Подобно на това теологът от трети век Ориген казал, че „душите съгрешили [в небето], преди да бъдат съединени с тялото“, и били „затворени [в това тяло на земята] като наказание за греховете си“.
Bislama[bi]
Long sem fasin, wan tija blong skul we i laef long ol yia 200, nem blong hem Origen, i talem se “ol sol oli sin [long heven] bifo we oli joen wetem wan bodi” mo oli “kalabus [insaed long bodi ya long wol] blong kasem panis from ol sin blong olgeta.”
Bangla[bn]
একইভাবে, তৃতীয় শতাব্দীর ধর্মতত্ত্ববিদ ওরিজেন বলেছিলেন যে, একজন ব্যক্তির অদৃশ্য অংশ একটা দেহের সংলগ্ন হওয়ার আগে স্বর্গে পাপ করেছিল আর তাই সেটা তার পাপের শাস্তির জন্য পৃথিবীতে সেই দেহের মধ্যে বন্দি ছিল।
Cebuano[ceb]
Sa susama, ang teologo sa ikatulong siglo nga si Origen miingon nga “ang mga kalag nakasala [sa langit] sa wala pa sila mahiusa sa lawas” ug “nabilanggo [sa maong lawas sa yuta] isip silot tungod sa ilang mga sala.”
Seselwa Creole French[crs]
Profeser Origen ti annan menm pwennvi. I ti dir ki “bann lanm ti fer pese avan ki zot ti ganny mete dan en lekor” e zot ti ganny “anprizonnen konman en pinisyon pour zot pese.”
Czech[cs]
Podobně teolog Origenes, který žil ve třetím století, tvrdil, že „duše zhřešily [v nebi], předtím než byly spojeny s tělem“, a že „[v tomto těle na zemi] byly uvězněny a tím trestány za své hříchy“.
Danish[da]
Tilsvarende sagde teologen Origenes fra det tredje århundrede at „sjæle har syndet [i himmelen] før de bliver forenet med et legeme“ og er blevet „fængslet [i et legeme på jorden] som en straf for deres synder“.
Ewe[ee]
Nenema kee ƒe alafa etɔ̃lia me mawunyaŋununyala Origen gblɔ be “luʋɔwo wɔ nuvɔ̃ [le dziƒo] hafi wobla woa kple ŋutilã aɖe” eye “wotu wo [ɖe ŋutilã ma me le anyigba dzi] be wòanye woƒe nuvɔ̃wo ŋuti tohehe.”
Efik[efi]
Ke ukem usụn̄ oro, ekpep ukpepn̄kpọ ido ukpono eke ọyọhọ isua ikie ita oro Origen ọkọdọhọ ete ke “mme ukpọn̄ ẹma ẹnam idiọkn̄kpọ [ke heaven] mbemiso mmọ ẹkedide ẹdidiana ye ikpọkidem” ndien ke “ẹkekọbi mmọ ẹsịn [ke ikpọkidem ke isọn̄] nte ufen idiọkn̄kpọ mmọ.”
Greek[el]
Παρόμοια, ο θεολόγος του τρίτου αιώνα Ωριγένης είπε ότι «οι ψυχές αμάρταναν [στον ουρανό] προτού ενωθούν με το σώμα» και «φυλακίζονταν [σε εκείνο το σώμα στη γη] ως τιμωρία για τις αμαρτίες τους».
English[en]
Similarly, the third-century theologian Origen said that “souls sinned [in heaven] before they were united with a body” and were “imprisoned [in that body on earth] as a punishment for their sins.”
Spanish[es]
Del mismo modo, Orígenes, teólogo del siglo tercero, sostenía que “las almas pecaron [en el cielo] antes de que se las uniera a un cuerpo” y “se las encerró [en ese cuerpo en la Tierra] para castigarlas por sus pecados”.
Estonian[et]
Sarnaselt ütles kolmanda sajandi teoloog Origenes, et „hinged patustasid [taevas], enne kui nad ühinesid kehaga” ja „vangistati [maisesse kehasse] karistuseks pattude eest”.
Persian[fa]
مطابق این عقیده یکی از روحانیون قرن سوّم به نام اوریگن اظهار میکند که روح قبل از آنکه با بدن متحد شود [در آسمان] گناه کرد و به عنوان مجازات [در داخل بدن بر زمین] محبوس گشت.
Finnish[fi]
Kolmannella vuosisadalla elänyt teologi Origenes sanoi samaan tapaan, että ”sielut tekivät syntiä [taivaassa] ennen kuin ne yhdistettiin ruumiiseen” ja että ne olivat ”vangittuina [ruumiissa maan päällä] rangaistukseksi synneistään”.
Fijian[fj]
E vaka tale ga oya nona vakabauta na daunicioloji ena ikatolu ni senitiuri o Origen ena nona kaya “ni ivalavala ca na yalo [mai lomalagi] ni bera ni rau mai duavata kei na yago” qai “vesu tu [ena yago e vuravura] me itotogi ni ivalavala ca.”
French[fr]
Pareillement, pour Origène, théologien du IIIe siècle, “ les âmes péchaient [au ciel] avant d’être unies à un corps ”, et elles étaient “ emprisonnées [dans ce corps sur la terre] en punition de leurs péchés ”, poursuit ce même ouvrage.
Ga[gaa]
Nakai nɔŋŋ Origen, ni eji Nyɔŋmɔ jamɔ he nilelɔ ni hi shi yɛ klɛŋklɛŋ afii 300 lɛ mli lɛ kɛɛ akɛ, “susumai fee esha [yɛ ŋwɛi] dani akɛ amɛ wo gbɔmɔtsei amli” ni “awo amɛ tsuŋ [yɛ gbɔmɔtso ni yɔɔ shikpɔŋ nɔ lɛ mli] akɛ amɛhe eshai lɛ ahe toigbalamɔ nɔ̃.”
Gilbertese[gil]
N aron naba anne, te tia nenera taekan te Atua, n te katenua n tienture ae arana Origen, e taku bwa “a bure taamnei [i karawa] imwain riniia i nanon te rabwata” ai ngaia are a “karabutinaki [i nanon te rabwata ae maiu i aon te aba] bwa katuuaeaia ibukin aia bure.”
Gujarati[gu]
એ જ રીતે, ત્રીજી સદીના ઓરીગને પણ કહ્યું કે, “શરીરની સાથે એક થયા પહેલા આત્માએ [સ્વર્ગમાં] પાપ કર્યું હતું.” તેથી “આત્માને સજા આપવા માટે [પૃથ્વી પર શરીરમાં] કેદ કરવામાં આવ્યો છે.”
Gun[guw]
Mọdopolọ, sinsẹ̀n-nuplọnmẹtọ owhe kanweko atọ̀ntọ tọn Origène dọ dọ “alindọn lẹ ko waylando [to olọn mẹ] whẹpo yé wá yin zizedo agbasalan mẹ” bosọ yin “ginglọn [do agbasalan enẹ mẹ to aigba ji] taidi yasanamẹ de na ylando yetọn lẹ.”
Hebrew[he]
בדומה לו, אוריגֶנֶס, תיאולוג בן המאה השלישית, אמר כי ”הנפשות חטאו [בשמים] לפני שהתאחדו עם הגוף” ו”נכלאו [בגוף על הארץ] כעונש על חטאיהן”.
Hindi[hi]
उसी तरह, तीसरी सदी के धर्म-विज्ञानी ऑरिजन का कहना था कि इंसान के इस अदृश्य हिस्से को इसलिए शरीर में बंदी बनाया जाता है क्योंकि इसने शरीर में समाने से पहले स्वर्ग में कुछ पाप किया था।
Hiligaynon[hil]
Sing kaanggid, ang teologo sang ikatlo nga siglo nga si Origen nagsiling nga ang “mga kalag nagpakasala [sa langit] antes sila nahiusa sa lawas” kag “nabilanggo [sa sining lawas sa duta] subong silot bangod sang ila mga sala.”
Croatian[hr]
Slično je mišljenje imao i Origen, teolog iz trećeg stoljeća koji je rekao da su “duše zgriješile [na nebu] prije nego što su sjedinjene s tijelom” i da im je “zarobljeništvo [u tom zemaljskom tijelu] kazna za grijehe”.
Haitian[ht]
Nan menm sans lan, gen yon teyolojyen nan twazyèm syèk la ki rele Orijèn ki di pawòl sa yo : “ Nanm nan te peche [nan syèl la] anvan l te fè yon sèl ak kò a ” e li “ nan prizon [nan kò a sou tè a] kòm pinisyon pou peche l yo ”.
Hungarian[hu]
Ehhez hasonlóan a harmadik századi teológus, Órigenész azt állította, hogy „a lelkek bűnt követnek el [az égben], azután válnak eggyé a testtel”, és hogy a lelkek ezekben a földi testekben „raboskodnak, hogy megbűnhődjenek”.
Armenian[hy]
Նույն ձեւով էլ, երրորդ դարի աստվածաբան Օրիգենեսը ասում էր, որ «հոգիները մեղք գործեցին [երկնքում] նախքան մարմնի հետ միավորվելը» եւ «բանտարկվեցին [երկրի վրա գտնվող այդ մարմիններում] որպես պատիժ իրենց գործած մեղքերի համար»։
Western Armenian[hyw]
Նմանապէս, երրորդ դարու աստուածաբան Որոգինէս ըսաւ թէ «հոգիները մարմնի մը միանալէ առաջ, [երկինքի] մէջ մեղանչեցին» եւ «[երկրի վրայ մարմինին մէջ] բանտարկուեցան որպէս պատիժ իրենց գործած մեղքերուն համար»։
Indonesian[id]
Demikian pula, Origen, seorang teolog abad ketiga, mengatakan bahwa ”jiwa telah berdosa [di surga] sebelum mereka dipersatukan dengan suatu tubuh” dan ”dipenjarakan [dalam tubuh di bumi] sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka”.
Igbo[ig]
N’otu aka ahụ, onye ọkà mmụta okpukpe nke narị afọ nke atọ, bụ́ Origen kwuru na “mkpụrụ obi mehiere [n’eluigwe] tupu e jikọta ha na ahụ́, a tụọkwa ha mkpọrọ [n’ahụ́ n’ụwa] dị ka ntaramahụhụ maka mmehie ha.”
Iloko[ilo]
Umasping iti dayta, ni Origen a teologo idi maikatlo a siglo kinunana a “dagiti kararua nagbasolda [idiay langit] sakbay a naikaykaysada iti bagi” ket “naibaludda [iti dayta a bagi ditoy daga] kas pannusa gapu kadagiti basolda.”
Icelandic[is]
Guðfræðingurinn Origenes, sem var uppi á þriðju öld, tók í sama streng þegar hann sagði að „sálir syndguðu [á himnum] áður en þær sameinuðust líkamanum“ og væru „fangelsaðar [í líkamanum á jörðinni] sem refsing fyrir syndirnar“.
Italian[it]
Sullo stesso tono, Origene, teologo del III secolo, disse che “le anime peccarono [in cielo] prima di unirsi a un corpo” e furono “imprigionate [in quel corpo sulla terra] come pena per i loro peccati”.
Japanese[ja]
同様に,3世紀の神学者オリゲネスも,「肉体と合体する以前に[天で]罪を犯した魂」は,「その罪に対する罰として[地上の肉体の中に]拘束される」と述べました。
Georgian[ka]
მსგავსი აზრი გამოთქვა III საუკუნის თეოლოგმა ორიგენემაც: „სხეულთან შერწყმამდე სულმა [ზეცაში] შესცოდა“ და „ამ ცოდვების გამო დასჯის მიზნით იგი [დედამიწაზე სხეულში] იქნა გამომწყვდეული“.
Kongo[kg]
Mutindu mosi mpi, Origène, muntu yina vandaka kulonguka mambu ya Nzambi na mvu-nkama ya tatu, kutubaka nde “myoyo kusumukaka [na zulu] na ntwala ya kuvukana ti nitu mpi bo kotisaka yo na boloko [na nitu yina kele na ntoto] bonso ndola sambu na masumu na yo.”
Kalaallisut[kl]
Ukiut hundredellit aappaanni inuusimasoq palasi Origenes assingusumik oqarpoq „tarnit [qilammi] ajortuliorsimasut inuup timaanut kattutinnginnerminni“ aamma „ajortuliaminnut pillaatitut [timimi nunarsuarmiittumi] parnaarussaasut“.
Kannada[kn]
ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ಒರಿಗನ್ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಈ ಅಗೋಚರವಾದ ಭಾಗಗಳು “ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುವ ಮುಂಚೆ [ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ] ಪಾಪಮಾಡಿದವು” ಮತ್ತು “ಅವುಗಳ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೋಪಾದಿ [ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ] ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.”
Korean[ko]
그와 비슷하게, 3세기의 신학자 오리게네스도 “영혼이 몸과 결합하기 전에 [하늘에서] 죄를 지었”으며 “그러한 죄에 대한 처벌로서 [땅에서 그 몸 안에] 갇힌다”고 말했습니다.
Kaonde[kqn]
Mu myaka kitota kya busatu, muntu wafunda bya bupopweshi aye Origen naye waambile’mba “mweo walengele mambo [mwiulu] saka akyangye kukwatankana na mubiji” kabiji “wabikilwe [mu mubiji panopantanda] kuba’mba amanyikwe na mambo a bundengamambo bwanji.”
Ganda[lg]
Mu ngeri y’emu, Origen munnaddiini ow’omu kyasa eky’okusatu yagamba nti, “emmeeme zaayonoona [mu ggulu] nga tezinneyunga ku mubiri” era nti zaali “zisibiddwa [mu mubiri ogw’oku nsi] nga zibonerezebwa olw’ebibi bye zaakola.”
Lingala[ln]
Ndenge moko mpe, Origène, moto moko ya teoloji na ekeke ya misato, alobaki ete “milimo esalaki masumu [na likoló] liboso eya kokɔta na nzoto” mpe “ekɔtaki bolɔkɔ [na kati ya nzoto awa na mabelé] mpo na kofuta masumu na yango.”
Lozi[loz]
Hape, Origen, muituti wa za bulapeli wa mwa lilimo za ma 200 n’a ize “mioyo n’e fosize [kwa lihalimu] pili i si ka kenywa kale mwa mibili” mi ne i “otezwi libi za yona ka ku lengiwa mwa tolongo [fa lifasi ku yona mibili yeo].”
Lithuanian[lt]
Panašiai sakė trečiojo amžiaus teologas Origenas: „sielos nusidėjo [danguje] prieš sujungiamos su kūnu“ ir buvo „už savo nuodėmes įkalintos [tame kūne žemėje]“.
Luba-Katanga[lu]
Mo monka ne Origène, mufundi wa teoloji wa mu myaka katwa ka busatu, wānene amba “myuya yālongele bubi [momwa mūlu] kumeso kwa kwiya kwilunga’yo na umbidi” ne yāikele “kukutwa [mu uno umbidi pano panshi] bu mfuto ya bubi bwayo.”
Luba-Lulua[lua]
Mushindu wa muomumue, Origène, mulongeshi wa malu a Nzambi wa mu lukama luibidi lua bidimu wakamba ne: “anyima yakenza mpekatu [mu diulu] kumpala kua kuyisangishabu ne mubidi” ne “kuyelabu mu buloko [mu mubidi au pa buloba] bua kuyinyoka bua mpekatu yayi.”
Luvale[lue]
Omu mukiko nawa ambile Origen, uze alinangwile vyaukalunga mulikulukaji lyamyaka lyamuchitatu ngwenyi, “myono yalingile shili [mwilu] shimbu kanda vayingise mumujimba” kaha nawa ngwenyi, “vayikashilila [mumijimba hamavu] mangana vayizangamise hashili yayo.”
Lushai[lus]
Chutiang bawkin, kum zabi pathumnaa Pathian Thu thiam Origen-a chuan “mihringa hmuh theih loh thil chuan tisa nêna an inpumkhat hmain [vânah] thil an tisual a” tichuan, “an sual hrem nân [lei taksaa] tântîr an ni” tih a sawi a ni.
Latvian[lv]
Arī trešā gadsimta teologs Origens izteicās, ka ”dvēseles ir grēkojušas [debesīs], pirms tās ir savienojušās ar ķermeni,” un ”ir ieslodzītas [šajā ķermenī uz zemes], lai izciestu sodu par saviem grēkiem”.
Morisyen[mfe]
Pareyman, Origène, enn teolozyin dan trwazyem syek, ti dir ki “bann nam finn fer pese [dan lesyel] avan ki zot rant dan enn lekor” ek zot “anprizone dan sa lekor-la lor later akoz zot bann pese.”
Macedonian[mk]
Слично на тоа, Ориген, теолог од третиот век, рекол дека „душите згрешиле [на небото] пред да бидат соединети со некое тело“ и биле „затворени [во тоа тело на Земјата] како казна за нивните гревови“.
Malayalam[ml]
സമാനമായി, മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഓറിജൻ പറഞ്ഞത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഈ അദൃശ്യഭാഗം ശരീരത്തോടു ചേരുന്നതിനു മുമ്പ് സ്വർഗത്തിൽവെച്ചു പാപം ചെയ്തെന്നും ആ പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയായി ഭൂമിയിൽ ആ ശരീരത്തിൽ അതിനെ തടവിലാക്കി എന്നുമാണ്.
Mòoré[mos]
Yʋʋm kob-gĩnd a tãab soabã pʋgẽ, tũudum yel-mit a Orizɛn me ra yeelame tɩ “sɩɩsã maana yel-wẽn [saasẽ] sẽn deng nand tɩ b lagem-b ne yĩngã,” la tɩ b “lagem-b-la ne yĩngã tẽngã zug n na n sɩbg-ba, yel-wẽnã b sẽn maana yĩnga.”
Marathi[mr]
अशाचप्रकारचे मत तिसऱ्या शतकातील धर्मशास्त्रवेत्ता ऑरिजेन याने व्यक्त केले; त्याने म्हटले की, मानवातील या अदृश्य भागाने देहाशी मिलन होण्याआधी स्वर्गात पाप केले होते आणि या पापांची शिक्षा म्हणून तो पृथ्वीवर देहामध्ये कैद होता.
Maltese[mt]
B’mod simili, it- teologu Oriġene tat- tielet seklu qal li “l- erwieħ dinbu [fis-sema] qabel ma ngħaqqdu maʼ ġisem” u ġew “maqfulin [f’dan il- ġisem fuq l- art] bħala kastig għal dnubiethom.”
Burmese[my]
ထိုနည်းတူ တတိယရာနှစ်မှ ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာရှင် ဩရီဂျင်က “ဝိညာဉ်များသည် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုနှင့် မပေါင်းစပ်မီ [ကောင်းကင်တွင်] အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့” ရာ “၎င်းတို့၏အပြစ်များအတွက် ဒဏ်ပေးခံရသည့်အနေဖြင့် [ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ထိုခန္ဓာကိုယ်အတွင်း] ချုပ်နှောင်ခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုခဲ့၏။
Norwegian[nb]
Teologen Origenes, som levde tidlig på 200-tallet, hadde en lignende oppfatning. Han sa at «sjeler syndet [i himmelen] før de ble forent med et legeme» og ble «sperret inne [i dette legemet på jorden] som straff for sine synder».
Nepali[ne]
त्यस्तै गरी, तेस्रो शताब्दीका धर्मविद् अरिजेनले “शरीरसँग एकताबद्ध हुनुअघि प्राणहरूले [स्वर्गमा] पाप गरे” र “तिनीहरूले गरेका पापको कारण [पृथ्वीमा भएको शरीरमा] दण्डस्वरूप कैद गरियो” भनी बताए।
Dutch[nl]
Zo zei ook de derde-eeuwse theoloog Origenes dat „zielen [in de hemel] gezondigd hadden voordat ze met een lichaam verenigd werden”, en „als straf voor hun zonden [in dat lichaam op aarde] gevangengezet werden”.
Northern Sotho[nso]
Ka mo go swanago, rathutatumelo wa lekgolong la boraro la nywaga e lego Origen o boletše gore “meoya e dirile sebe [legodimong] pele e ka kopanywa le mmele” gomme e ile ya “golegwa [ka gare ga mmele woo lefaseng] e le ge e otlelwa dibe tša yona.”
Nyanja[ny]
Mofanana ndi malingaliro ameneŵa, katswiri wina wamaphunziro a zaumulungu wa zaka za m’ma 200, Origen ananena kuti “anthu a mzimu a m’matupi athuŵa anachimwa [kumwamba] asanagwirizanitsidwe ndi matupiŵa” ndipo “anatsekeredwa ukaidi [m’matupiŵa padziko lapansi pano] monga chilango cha machimo awo.”
Panjabi[pa]
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਔਰਿਜੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ [ਸਵਰਗ ਵਿਚ] ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਸਨ” ਅਤੇ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ [ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ] ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।”
Pangasinan[pag]
Mipadpara, inkuan na say komatlon-siglon teologo a si Origen a “nankasalanan iray kamarerwa [diad tawen] antis iran nikasakey ed laman” kanian saratan so “inkulong [ed satan a laman diad dalin] bilang dusa ed saray kasalanan da.”
Papiamento[pap]
Di igual manera teólogo Orígenes di siglo 3 a bisa ku “tur alma a peka [den shelu] promé ku nan a uni ku e kurpa” i a wòrdu “enkarselá [den e kurpa ei riba tera] komo kastigu pa nan pikánan.”
Pijin[pis]
Olsem tu, Origen, savveman bilong religion long mek-thri century sei “olketa soul sin [long heven] bifor olketa join witim wanfala body” and olketa “kamap prisoner [insaed datfala body long earth] olsem panis for sin bilong olketa.”
Polish[pl]
Podobnie wypowiedział się żyjący w III wieku teolog Orygenes — według niego dusze grzeszyły w niebie, zanim zjednoczyły się z ciałem, i zostały w nim uwięzione właśnie za te grzechy.
Portuguese[pt]
De modo similar, o teólogo Orígenes, do terceiro século, disse que “almas pecaram [no céu] antes de serem unidas com um corpo” e foram “encarceradas [naquele corpo na Terra] em punição pelos seus pecados”.
Rundi[rn]
Umunyatewolojiya wo mu kinjana ca gatatu yitwa Orijeni na we nyene yavuze yuko “ubugingo bwacumuye [mw’ijuru] imbere y’uko bufatanirizwa hamwe n’umubiri” kandi ko “bwabohewe [muri uwo mubiri kw’isi] bwa gihano c’ivyaha bwakoze”.
Romanian[ro]
În mod asemănător, Origene, un teolog din secolul al III-lea, spunea că sufletele au păcătuit în cer înainte de a se uni cu trupul şi drept pedeapsă au fost închise în trup pe pământ.
Russian[ru]
Теолог III века Ориген тоже говорил, что до соединения с телом ду́ши грешили на небесах и как наказание за это были заключены в земную плоть.
Kinyarwanda[rw]
Mu buryo nk’ubwo, umuhanga muri tewolojiya wo mu kinyejana cya gatatu witwa Origène yavuze ko “ubugingo bwakoreye ibyaha [mu ijuru] mbere y’uko bujya mu mubiri” kandi ko “bwahawe igihano cyo gufungirwa [muri uwo mubiri ku isi] kubera ibyaha byabwo.”
Sango[sg]
Legeoko nga, Origène, wandara ti alege ti vorongo ti siècle ota atene so “a-âme asala lani siokpari [na yayu] kozoni si a tingbi ala na mbeni tele” na “a kanga ala [na yâ tele ni so ge na ndo sese] ti se ala teti asiokpari ti ala.”
Sinhala[si]
එලෙසම, තුන්වන සියවසේ දේවධර්මාචාර්ය ඔරිගන් පැවසුවේ “කෙනෙකුගේ අදෘශ්යමාන කොටස සිරුරට එක්වීමට පෙර, [සුර ලොවේදී] පව් කර තිබෙන අතර “ඔවුන් කළ එම පාපවලට දඬුවමක් වශයෙන් එය [මෙලොවේ ඇති එම සිරුරෙහි] සිර කරනු ලැබූ” බවය.
Slovak[sk]
Podobne teológ Origenes z tretieho storočia povedal, že „duše zhrešili [v nebi], skôr než boli spojené s telom“, a v tele na zemi „boli uväznené za svoje hriechy“.
Slovenian[sl]
Origen, teolog iz tretjega stoletja, je podobno rekel, da »so duše grešile [v nebesih], preden so se združile s telesom,« in so bile »[v to telo na zemlji] uklenjene, da bi bile kaznovane za svoje grehe«.
Samoan[sm]
I se tulaga talitutusa foʻi faapena, i le senituri lona tolu, na taʻua ai e se failotu e suafa iā Origen e faapea, na agasala le vaega lē vaaia i le lagi a o leʻi tuufaatasia ma le tino, ma ua faafalepuipuiina ai le tino i le lalolagi e fai ma faasalaga o ana agasala.
Shona[sn]
Saizvozvowo, nyanzvi yezvechitendero yomuzana remakore rechitatu, Origen, akati “mweya yakatadza [mudenga] payakanga isati yabatanidzwa nomuviri” uye “yakavharirwa [mumuviri iwoyo pasi pano] sechirango chezvivi zvayo.”
Albanian[sq]
Po kështu teologu i shekullit të tretë, Origjeni, tha se «shpirtrat mëkatuan [në qiell] përpara se të hynin në një trup njerëzor» dhe «u burgosën [në atë trup në tokë] si ndëshkim për mëkatet e tyre».
Serbian[sr]
Slično tome, Origen, teolog iz trećeg veka, rekao je da su „duše grešile [na nebu] pre nego što su bile sjedinjene s telom“ i da je to što su „utamničene [u telu na zemlji] kazna za njihove grehe“.
Sranan Tongo[srn]
Na a srefi sani a theologiaman Origenes fu a di fu dri yarihondro ben taki dati „sili ben sondu [na ini hemel] bifo den ben kon tron wán nanga wan skin” èn sili „ben sroto [na ini a skin na grontapu] fu koti strafu gi den sondu fu den”.
Southern Sotho[st]
Ka ho tšoanang, moruti oa lekholong la boraro la lilemo ea bitsoang Origen o ile a re: “’Meea e entse sebe [leholimong] pele e kopanngoa le ’mele,” ’me e ile ea “kenngoa chankaneng [’meleng eo e lefatšeng] e le kotlo bakeng sa libe tsa eona.”
Swedish[sv]
Teologen Origenes, som levde på 200-talet v.t., sade på liknande sätt att ”själarna syndade [i himlen] innan de förenades med en kropp” och ”stängdes in [i den kroppen på jorden] som ett straff för sina synder”.
Swahili[sw]
Vivyo hivyo, Origen, mwanatheolojia wa karne ya tatu alisema kwamba “nafsi zilifanya dhambi [mbinguni] kabla ya kuungana na mwili” na hivyo “zikafungwa [ndani ya mwili duniani] ili kuadhibiwa kwa ajili ya dhambi zao.”
Congo Swahili[swc]
Vivyo hivyo, Origen, mwanatheolojia wa karne ya tatu alisema kwamba “nafsi zilifanya dhambi [mbinguni] kabla ya kuungana na mwili” na hivyo “zikafungwa [ndani ya mwili duniani] ili kuadhibiwa kwa ajili ya dhambi zao.”
Tamil[ta]
அதாவது, “ஆத்துமாக்கள் ஓர் உடலுடன் ஒன்றிவிடுவதற்கு முன்பு [பரலோகத்தில்] பாவம் செய்தன என்றும் பாவங்களுக்கு தண்டனையாக [பூமியில் அந்த உடலுக்குள்] அடைத்து வைக்கப்பட்டன என்றும்” அவர் கூறினார்.
Telugu[te]
అదేవిధంగా మూడవ శతాబ్దపు వేదాంతి అయిన ఆరిజెన్, ఒక వ్యక్తిలోని ఆ అదృశ్య భాగం ఒక శరీరంతో జతచేయబడక ముందు పరలోకంలో పాపం చేసిందని, అది దాని పాపాలకు శిక్షగా భూమిపై మానవ శరీరంలో నిర్బంధించబడిందని చెప్పాడు.
Thai[th]
คล้าย กัน ออริเกน นัก เทววิทยา ใน ศตวรรษ ที่ สาม กล่าว ว่า “จิตวิญญาณ ได้ ทํา บาป [ใน สวรรค์] ก่อน มา รวม กัน กับ ร่าง กาย” และ “ถูก คุม ขัง [อยู่ ใน ร่าง กาย นั้น บน แผ่นดิน โลก] เพื่อ เป็น การ ลง โทษ สําหรับ บาป ของ จิตวิญญาณ เหล่า นั้น.”
Tigrinya[ti]
ብተመሳሳሊ: ኣብ ሳልሳይ ዘመን ዝነበረ ኦሪጀን ዝበሃል ናይ ሃይማኖት ምሁር “ነፍሳት ምስ ኣካል ቅድሚ ምሕባረን [ኣብ ሰማይ] ሓጢአን እየን:” ስለዚ ድማ “ሓጢኣት ብምፍጻመን ንክቕጽዓ [ኣብ ምድሪ መጺአን ኣብ ኣካል ሰብ ብምእታው] ተኣሲረን” በለ።
Tagalog[tl]
Sa katulad na paraan, sinabi ng teologong si Origen noong ikatlong siglo na ang “mga kaluluwa ay nagkasala [sa langit] bago sila napunta sa isang katawan” at “nakulong [sa katawang iyon sa lupa] bilang parusa sa kanilang mga kasalanan.”
Tetela[tll]
Woho akɔ wâmɛ, ombewi wa teoloji Origène wa lo ntambe ka sato akate ate: “Anima wakatshe pɛkato [l’olongo] ntondo ka vɔ ndjosangana la demba ndo, ndjɔtɔ lokanu [lo demba sɔ lanɛ la nkɛtɛ] oko dilanya dikambo dia pɛkato yawɔ.”
Tswana[tn]
Ka tsela e e tshwanang, moruti wa lekgolo la boraro la dingwaga, Origen, o ne a re “meya e leofile [kwa legodimong] pele ga e kopanngwa le mmele” mme e ne ya “golegwa [mo mmeleng oo mo lefatsheng] e le kotlhao ya dibe tsa yone.”
Tongan[to]
‘I he tu‘unga tatau, ko e teolosia ‘i he senituli hono tolú ko ‘Olisení na‘á ne pehē “na‘e faiangahala ‘a e ngaahi soulú [‘i hēvani] ki mu‘a ke nau fā‘ūtaha mo ha sinó” pea na‘e “tuku pōpula [‘i he sino ko iá ‘i māmani] ko ha tautea ki he‘enau ngaahi angahalá.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mbubwenya buyo awalo sikwiiya zyabukombi wamumwaanda wamyaka watatu Origen wakaamba kuti “buumi bwakabisya [kujulu] kabutanajatana amubili” alimwi “bwakabikkwa [mumubili anyika] kacili cisubulo cazibi.”
Tok Pisin[tpi]
Na wanpela tisa bilong lotu i bin stap olsem 200 yia bihain long Krais, em Origen, em i tok, “spirit bilong ol man i bin mekim sin [long heven] taim ol i no pas yet wantaim wanpela bodi,” na ol i bin “kalabus [insait long dispela bodi long graun] olsem strafe bilong ol sin ol i bin mekim.”
Turkish[tr]
Benzer şekilde, üçüncü yüzyılda yaşamış olan ilahiyatçı Origenes de, “canların bir bedenle birleşmeden önce [gökte] günah işlediğini” ve “günahlarının cezası olarak [yeryüzünde o bedende] hapsedildiğini” söyledi.
Tsonga[ts]
Hilaha ku fanaka, Origen mutivi wa vukhongeri wa lembe-xidzana ra vunharhu u vule leswaku “mimoya-xiviri yi dyohile [etilweni] loko yi nga si hlanganisiwa ni mimiri” naswona yi “pfaleriwe [emirini wolowo emisaveni] yi xupuleriwa swidyoho swa yona.”
Tumbuka[tum]
Mwakuyana waka, Origen wakusanda vya cisopo wa mu handiredi lacitatu wakati “mzimu ukananga [kucanya] pambere undakolerane na thupi” ndipo “ukajalirika [mu thupi ili pa caru capasi] nga ncirango ca zakwananga zake.”
Tuvalu[tvl]
E penā foki a pati a te faifeau mua ko Origen, me “ne agasala a agaga [i te lagi] a koi tuai o tuku fakatasi mo se foitino” kae ne “‵loka aka [i loto i te foitino tenā i te lalolagi] e pelā me se fakasalaga mō olotou agasala.”
Twi[tw]
Saa ara na afeha a ɛto so abiɛsa mu nyamekyerɛfo Origen kae sɛ “akra no yɛɛ bɔne [wɔ soro] ansa na wɔde wɔn hyɛɛ nipadua no mu” na wɔde wɔn “guu afiase wɔ [saa nipadua no mu wɔ asase so] de twee wɔn aso wɔ wɔn bɔne ho.”
Tahitian[ty]
Oia atoa, ua parau te taata maimi i te pae faaroo o Origène no te senekele 3, e “ua hara te mau nephe [i nia i te ra‘i] hou a tahoêhia ’i i te hoê tino” e ua “tapeahia [i roto i tera tino i nia i te fenua nei] ei utua no ta ratou mau hara.”
Ukrainian[uk]
Подібного погляду дотримувався теолог III століття Оріген. На його думку, перш ніж об’єднатися з тілом, душа грішить на небі і ув’язнюється на землі у тіло, щоб нести покарання за свої гріхи.
Umbundu[umb]
Cimosi haico ca vangula onoño yikuavo yo kocita catatu o tukuiwa hati Origenes, eye hati: “Ocilelembia caco ci kasi vetimba liomunu okuti ca litepa letimba liaye ca linga ekandu [kilu] eci handi ka ca kapiwile vetimba liomunu, kuenje ca yikiwila vetimba ndekangiso omo liakandu aye muẽle.”
Urdu[ur]
سزا کے طور پر اُنہیں انسانی جسم دے کر زمین پر بھیجا گیا تھا۔“ اسی طرح کا نظریہ تیسری صدی کے ایک مذہبی عالم اوریگن نے بھی پیش کِیا تھا۔
Venda[ve]
Nga hu fanaho, mugudi wa zwa vhurereli wa ḓana ḽa vhuraru ḽa miṅwaha ane a vhidzwa Origen o amba uri “mimuyatshivhili yo tshinya [ṱaḓulu] musi i sa athu ṱangana na muvhili” nahone ya “valelwa [muvhilini kha ḽifhasi] sa tshiṱarafu tsha zwivhi zwayo.”
Vietnamese[vi]
Tương tự thế, Origen, nhà thần học vào thế kỷ thứ ba, nói rằng “linh hồn phạm tội [ở trên trời] trước khi nhập vào thể xác” và linh hồn bị “giam cầm [trong thể xác trên đất] như là một hình phạt cho những tội lỗi của chúng”.
Waray (Philippines)[war]
Ha pariho nga paagi, an teologo nga hi Origen han ikatulo ka siglo nagsiring nga “nakasala an mga kalag [ha langit] antes hira ginhiusa ha usa nga lawas” ngan “ginpriso [dida hito nga lawas ha tuna] sugad nga sirot tungod han ira mga sala.”
Wallisian[wls]
Pea toe feiā ʼi te tolu sēkulō neʼe ʼui e te tagata teolosia ko Origène “ko te ʼu laumālie neʼe nātou agahala [ʼi selo] ʼi muʼa ʼo tonatou fakatahiʼi ki he sino,” pea neʼe “pilisoniʼi nātou ʼi [te sino ʼaia ʼi te kele] ohage ko he tautea ʼo tanatou ʼu agahala.”
Xhosa[xh]
Ngokufanayo, umfundi wezakwalizwi uOrigen wathi “imiphefumlo yona [ezulwini] ngaphambi kokuba imanyaniswe nemizimba” yaye “yavalelwa [kuloo mizimba emhlabeni] njengesohlwayo sezono zayo.”
Yoruba[yo]
Bákan náà, Origen tó jẹ́ ẹlẹ́kọ̀ọ́ ìsìn ní ọ̀rúndún kẹta sọ pé “ọkàn dẹ́ṣẹ̀ [lọ́run] ṣáájú kó tó dara pọ̀ mọ́ ara” ó sì “ń ṣẹ̀wọ̀n [nínú ara yẹn lórí ilẹ̀ ayé] gẹ́gẹ́ bí ìyà fún ẹ̀ṣẹ̀ tó ṣẹ̀.”
Chinese[zh]
他说:“灵魂还没跟肉体合而为一之前,[在天上]犯了罪”,于是“被拘禁在[地上的躯体里],作为处分”。
Zande[zne]
Teketeke wa kina gure a, gu bawisigipai tipa agu aida nga ga apambori rimoko angia Origeni, naraki rogo biata kama agarã ti Gaani Regbo, aya wee “ambisimo amangi aingapai [ngbangbaturũ yo] mbata fu i kodihe kuti kpotose” na i ki “kisihe ku bambukiso yo [nga gu kpotose re auru kpotosende herẽ] nisunge mbusa tipa gaha aingapai.”
Zulu[zu]
Ngokufanayo, isazi semfundiso yenkolo sangekhulu lesithathu u-Origen sathi “imiphefumulo yenza isono [ezulwini] ingakahlangani nomzimba” yabe “isiboshwa [kulowo mzimba osemhlabeni] ijeziselwa izono zayo.”