Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In The Greek Testament sê Henry Alford: “Ek wil beweer dat [’n vertaling wat in Titus 2:13 duidelik tussen God en Christus onderskei] aan al die grammatikale vereistes van die sin voldoen: dat dit struktureel en kontekstueel waarskynliker is en meer met die Apostel se skryfwyse ooreenstem.”—(Boston, 1877), Dl.
Bemba[bem]
Henry Alford, muli The Greek Testament, alondolola ukuti: “Kuti nasumina ukuti [ukupilibula uko kulekanya mu kulengama Lesa na Kristu, pali Tito 2:13] kulekusha ififwaikwa fyonse ifya grama ya sentensi: ukuti ponse pabili mu mipangilwe na mu mashiwi yashingulukako kuli ukwacilapo kulinga, kabili ukwacilapo ukusuminishanya ne nshila ya Batumwa iya kulemba.”—(Boston, 1877) Vol.
Czech[cs]
Henry Alford v Greek Testament (Řecký Zákon) říká: „Rád bych prohlásil, že [formulace, která v Titovi 2:13 jasně rozlišuje Boha a Krista] uspokojuje všechny gramatické požadavky věty: je skladebně i podle kontextu pravděpodobnější a více se shoduje s apoštolovým způsobem psaní.“ — Boston, 1877, Sv.
Danish[da]
Henry Alford siger i The Greek Testament: „Jeg vil mene at [en gengivelse der tydeligt skelner mellem Gud og Kristus, i Titus 2:13] tilfredsstiller alle sætningens grammatiske krav: at det både ifølge konstruktionen og sammenhængen er det mest sandsynlige samt det der stemmer bedst med apostelens måde at skrive på.“ — Boston, 1877, bd.
German[de]
Henry Alford erklärt in seinem Werk The Greek Testament: „Ich möchte behaupten, daß . . . [eine Wiedergabe, die in Titus 2:13 zwischen Gott und Christus einen deutlichen Unterschied macht] alle grammatischen Forderungen des Satzes erfüllt: Sie ist, sowohl was den Aufbau als auch den Kontext betrifft, sogar einleuchtender und entspricht viel eher der Schreibweise der Apostel“ (Boston, 1877, Bd.
English[en]
Henry Alford, in The Greek Testament, states: “I would submit that [a rendering that clearly differentiates God and Christ, at Titus 2:13] satisfies all the grammatical requirements of the sentence: that it is both structurally and contextually more probable, and more agreeable to the Apostle’s way of writing.”—(Boston, 1877), Vol.
Finnish[fi]
Henry Alford sanoo: ”Haluaisin huomauttaa, että [käännös, joka tekee selvästi eron Jumalan ja Kristuksen välillä Tituksen kirjeen 2:13:ssa] täyttää kaikki tuon lauseen kieliopilliset vaatimukset: se on sekä rakenteellisesti että asiayhteyden huomioon ottaen perustellumpi ja paremmin sopusoinnussa apostolin kirjoitustavan kanssa.”
Hiri Motu[ho]
Buka ta ladana The Greek Testament lalonai Henry Alford ia gwau: “Lau laloa [bema Dirava bona Keriso idia haidaudia Tito 2:13 ena hereva idia hahanaia neganai] Greek gado herevana hahanaia dalana maorona idia badinaia unai: ena hereva ena mamina be unai karoa ena siri oredia edia mamina hegeregerena, bona Aposetolo ese idia torea herevadia oredia edia mamina hegeregerena.” —(Boston, 1877), Vol.
Indonesian[id]
Henry Alford, dalam The Greek Testament, mengatakan, ”Saya ingin menyampaikan bahwa [terjemahan yang dengan jelas membedakan Allah dan Kristus, di Titus 2:13] memenuhi semua persyaratan tata bahasa kalimat itu: bahwa terjemahan itu lebih mendekati, baik susunannya maupun ikatan kalimatnya, dan lebih cocok dengan gaya penulisan sang Rasul.”—(Boston, 1877), Jil.
Italian[it]
Henry Alford, in The Greek Testament, afferma: “Direi che [una versione che distingua chiaramente fra Dio e Cristo in Tito 2:13] soddisfi tutte le esigenze grammaticali della frase: cioè che, sia dal punto di vista strutturale che contestuale, sia più probabile e più consona al modo di scrivere dell’Apostolo”. — Boston, 1877, Vol.
Georgian[ka]
ენათმეცნიერი ჰენრი ალფორდი აღნიშნავს: „მიმაჩნია, რომ [ტიტეს 2:13-ის თარგმანი, რომლითაც აშკარა განსხვავება კეთდება ღმერთსა და ქრისტეს შორის] აკმაყოფილებს გრამატიკის ყველა წესს: ეს უფრო მისაღები ვარიანტია, თუ გავითვალისწინებთ ამ წინადადების წყობასა და კონტექსტს, აგრეთვე მოციქულთა წერის სტილს“ („The Greek Testament“, ბოსტონი, 1877, ტ.
Lingala[ln]
Henry Alford alobi na buku moko (The Greek Testament) boye: “Nakoki koloba ete [libongoli oyo ezali komonisa polele bokeseni oyo ezali kati na Nzambe mpe Kristo, na Tito 2:13] elandi mpenza ndenge mibeko nyonso ya gramɛrɛ esɛngi: na kotalela ndenge vɛrsɛ yango ekomami mpe bavɛrsɛ mosusu, yango eyokani mpenza na ndenge Ntoma yango azalaki kokoma.” —(Boston, 1877), Vol.
Burmese[my]
Henry Alford (ဟင်နရီအယ်လ်ဖော့ဒ်) က The Greek Testament (ဂရိဓမ္မကျမ်း) ဟူသောစာအုပ်၌ ဤသို့ဆို၏– “၎င်း [တိတု ၂:၁၃ ၌ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ကိုသီးခြားဖြစ်အောင်ပြန်ဆိုခြင်း] သည် ဝါကျ၏သဒ္ဒါစည်းမျဉ်းအားလုံးနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း၊ ဆောက်တည်ပုံနှင့်ရှေ့နောက်စကားအရာ၌၊ ပို၍ယုတ္တိတန်ပြီး တမန်တော်၏အရေးအသားနှင့်လည်းပို၍ညီညွတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အတည်ပြုပြောလိုပါသည်။” —(ဘော့စတွန်မြို့၊ ၁၈၇၇)၊
Norwegian[nb]
Henry Alford sier følgende i The Greek Testament: «Jeg vil påstå at [en gjengivelse av Titus 2: 13 som skiller tydelig mellom Gud og Kristus] tilfredsstiller alle de grammatikalske krav i setningen, at den er mer sannsynlig med hensyn til både setningsbygningen og sammenhengen, og at den er mer i samsvar med apostlenes måte å skrive på.» — (Boston 1877) bd.
Nyanja[ny]
Mu The Greek Testament, Henry Alford, amalongosola kuti: “Ndingavomereze kuti [matembenuzidwe amene amasiyanitsa momvekera bwino pakati pa Mulungu ndi Kristu, pa Tito 2:13] amakwaniritsa zofunika zonse za gramala chiganizo kuti: kuli kwachiwonekere kwambiri, ndi kovomerezeka kwambiri ponse paŵiri mwa kaumbidwe ka mawu ndi mwa mawu apatsogolo ndi apambuyo ndi kalembedwe ka mtumwiyo.—(Boston, 1877), Vol.
Portuguese[pt]
Henry Alford, em The Greek Testament, diz: “Eu sugeriria que [uma tradução que claramente diferencia Deus e Cristo, em Tito 2:13] satisfaz todos os requisitos gramaticais da sentença: que isto é tanto estrutural como contextualmente mais provável e está mais de acordo com o modo de escrever do Apóstolo.” — (Boston, EUA, 1877), Vol.
Romanian[ro]
Henry Alford afirma: „Aş spune că [o redare care face distincţie clară între Dumnezeu şi Cristos în Tit 2:13] satisface toate cerinţele gramaticale ale frazei, adică este mai credibilă atât din punct de vedere structural, cât şi contextual şi corespunde mai bine felului de a scrie al Apostolului“. — The Greek Testament (Boston, 1877), vol.
Russian[ru]
В своем труде «Греческий Завет» Генри Альфорд писал: «Я считаю, что... [вариант перевода, который проводит четкое различие между Богом и Христом в Титу 2:13] удовлетворяет всем грамматическим требованиям: и с точки зрения синтаксиса этого предложения, и с точки зрения контекста такой перевод более вероятный и больше соответствует манере письма апостола» (Alford H. The Greek Testament.
Slovak[sk]
Henry Alford v diele The Greek Testament uvádza: „Chcel by som vysloviť tvrdenie, že [preklad Títovi 2:13, ktorý jasne rozlišuje medzi Bohom a Kristom] spĺňa všetky gramatické požiadavky vety: tento preklad je pravdepodobnejší z hľadiska skladby a kontextu a viac zodpovedá spôsobu, akým Apoštol písal.“ — Boston 1877, zv.
Slovenian[sl]
Henry Alford v svojem delu The Greek Testament izjavlja: ”Priznam, da se [prevod, ki jasno razlikuje Boga in Kristusa v Titu 2:13] ravna po vseh slovničnih zahtevah stavka: da je tak prevod strukturno in kontekstualno verjetnejši in bolj v skladu z apostolovim načinom pisanja.“ (Boston 1877, Zv.
Shona[sn]
MuThe Greek Testament, Henry Alford, anoti: “Ndinobvuma kuti [shanduro inonyatsosiyanisa Mwari naKristu, pana Tito 2:13] ine zvose zvinodiwa pamitemo yemitauro mumutsetse wacho: kuti ine musoro tichitarisa zvayakaita uye mashoko akapoteredza, uye kuti inoenderana nemanyorero oMuapostora wacho.”—(Boston, 1877), Vol.
Albanian[sq]
Henri Alford thotë në një botim të tijin: «Do të thosha se [një përkthim që e bën qartë dallimin midis Perëndisë dhe Krishtit, te Titit 2:13] u përmbahet të gjitha kërkesave të gramatikës së fjalisë: domethënë, qoftë nga pikëpamja e strukturës, qoftë nga pikëpamja e kontekstit, është më i mundshëm dhe përputhet më shumë me mënyrën e të shkruarit të Apostullit.» —The Greek Testament, (Boston, 1877), vëll.
Southern Sotho[st]
Henry Alford, ho The Greek Testament, o re: “Nka bolela hore [phetolelo e khethollang Molimo le Kreste ka ho hlakileng, ho Tite 2:13] e lumellana le sohle se hlokoang ke molao oa ho ngoloa hoa puo oa polelo eo: hore ke e utloahalang haholo kahehong ea eona le ho se potolohileng taba, ’me e lumellana haholoanyane le tsela eo Moapostola a ngolang ka eona.”—(Boston, 1877), Moq.
Tamil[ta]
தி கிரீக் டெஸ்டமென்ட் என்பதில் ஹென்ரி ஆல்ஃபர்ட் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “[தீத்து 2:13-ல், கடவுளையும் கிறிஸ்துவையும் தெளிவாக வேறுபடுத்திக் காட்டும் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு] அந்த வாக்கியத்தின் எல்லா இலக்கண தேவைகளையும் திருப்திசெய்கிறதென நான் ஒப்புக்கொள்வேன்: அமைப்பு முறையிலும் சூழ்நிலைப் பொருத்தத்தின்படியும் அது அதிக சரியாயிருக்கக் கூடியது, அப்போஸ்தலனின் எழுத்துநடை பாங்குக்கும் அதிகம் ஒத்திருக்கிறது.”—(பாஸ்டன், 1877), புத்.
Tswana[tn]
Mo go The Greek Testament, Henry Alford o tlhalosa jaana: “Ke tla dumela gore [phetolelo e ka phepafalo e farologanyang Modimo le Keresete, go Tito 2:13] e fitlhelela dipatlafalo tsotlhe tsa kerama ya seele: gore e agegile sentle, go utlwala tota le go dumalana sentle le tsela ya go kwala ya Seaposetoloi.”—(Boston, 1877), Bol.
Tsonga[ts]
Henry Alford, eka The Greek Testament, u ri: “Ndzi nga vula leswaku [ku hundzuluxela loku hi ndlela leyi nge rivaleni ku hambanisaka Xikwembu na Kreste, eka Tito 2:13] ku pfumelelana ni swilaveko hinkwaswo swa ririmi eka xiga: ku nga leswaku xivumbeko ni mongo wa yona wu twala ku antswa, naswona wu pfumelelana swinene ni ndlela yo tsala ya Muapostola.”—(Boston, 1877), Vhol.
Ukrainian[uk]
Генрі Алфорд у праці «Грецький Завіт» каже: «Хочу зазначити, що [переклад Тита 2:13, з якого чітко видно різницю між Богом і Христом] задовольняє всі граматичні вимоги того речення: якщо взяти до уваги будову речення і контекст, то такий переклад більш імовірний і більше відповідає стилю Апостола» («The Greek Testament», Бостон, 1877, т.
Xhosa[xh]
UHenry Alford, kwiThe Greek Testament, uthi: “Ndingavuma ukuba [inguqulelo emahlula ngokucacileyo uThixo kuKristu, kuTito 2:13] ihlangabezana nazo zonke izinto ezifunekayo ngokwegrama yesivakalisi: oko kukuthi ngokokwakheka nangokomongo ichane ngakumbi, ibe ivisisana ngakumbi nendlela yabaPostile yokubhala.”—(Boston, 1877), Umqu.
Chinese[zh]
在《希腊语新约》里,亨利·奥尔福德说:“我认为[在提多书2:13清楚译出上帝和基督的区别],是符合一切语法准则的:从结构和语境来看,这种译法更为合理,跟使徒的写作风格也更一致。”(
Zulu[zu]
UHenry Alford, kuyiThe Greek Testament, uthi: “Ngiyavuma ukuthi [ukuhumusha okuhlukanisa ngokusobala uNkulunkulu noKristu, kuThithu 2:13] kuhambisana nazo zonke izimfuneko zohlelo lolimi zalomusho: ukuthi kucishe kube njalo kokubili ngokokwakheka nangokomongo, futhi kwamukeleka kangcono endleleni yokubhala yomPhostoli.”—(Boston, 1877), Umq.