Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
11 Petero omedde ki tito gin mukene ma Lukricitayo ma gitye macalo “welo” myero gutim i tyeng me 12, kun wacci: “Wubed ki kit maber i kin jo ma pe gingeyo Lubanga, wek ka ce giyetowu ni wun lutim gin marac, gunen tic maber ma wutiyo, wek bene gumi deyo bot Lubanga i nino ma en bibino ka ngolo kop iye.”
Afrikaans[af]
11 Petrus verduidelik verder wat van Christen- “tydelike inwoners” verwag word en sê in vers 12: “Handhaaf goeie gedrag onder die nasies, sodat hulle, in die aangeleentheid waarin hulle teen julle praat as kwaaddoeners, as gevolg van julle goeie werke waarvan hulle ooggetuies is, God in die dag van sy inspeksie sal verheerlik.”
Amharic[am]
11 ጴጥሮስ “ጊዜያዊ ነዋሪዎች” ከሆኑት ክርስቲያኖች የሚጠበቀውን ነገር ማብራራቱን በመቀጠል ቁጥር 12 ላይ እንዲህ ብሏል፦ “ምንም እንኳ ክፉ አድራጊዎች እንደሆናችሁ አድርገው ቢናገሩም አምላክ ለመመርመር በሚመጣበት ቀን እነሱ ራሳቸው በዓይናቸው ባዩት መልካም ሥራችሁ የተነሳ አምላክን እንዲያከብሩ በአሕዛብ መካከል መልካም ምግባር ይዛችሁ ኑሩ።”
Arabic[ar]
١١ يُكْمِلُ بُطْرُسُ حَدِيثَهُ عَمَّا هُوَ مَطْلُوبٌ مِنَ ‹ٱلنُّزَلَاءِ› ٱلْمَسِيحِيِّينَ، قَائِلًا فِي ٱلْعَدَدِ ١٢: «حَافِظُوا عَلَى سُلُوكِكُمُ ٱلْحَسَنِ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ، لِيَكُونُوا فِي مَا يَتَكَلَّمُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي سُوءٍ، يُمَجِّدُونَ ٱللهَ فِي يَوْمِ تَفَقُّدِهِ نَتِيجَةَ أَعْمَالِكُمُ ٱلْحَسَنَةِ ٱلَّتِي هُمْ شُهُودُ عِيَانٍ لَهَا».
Aymara[ay]
11 Yaqha markankirinakjama, jan ukajj ‘sarir jaqenakjamajja’, kunjamsa cristianonakajj sarnaqapjjañapa ukwa Pedrojj akham sas qhanañchi: “Jan Diosar uñtʼir jaqenak taypinsti sum sarnaqapjjam.
Baoulé[bci]
11 Piɛli i fluwa klikli’n i ndɛ tre 2 i mma 12 nun’n, ɔ kannin wafa nga ɔ fata kɛ e mɔ e ti “wlan-wlanfuɛ” mɛn nun’n e nanti’n, i ndɛ ekun.
Central Bikol[bcl]
11 Sa bersikulo 12, padagos na ipinaliwanag ni Pedro kun ano an inaasahan sa ‘temporaryong mga residenteng’ Kristiano: ‘An saindong pamumuhay magin [marahay] dian sa mga Gentil; tanganing, dian sa mga bagay na pinagsasabihan ninda saindo na kamo mga paragibo nin maraot, sinda, huli kan saindong marahay na mga gibo na saindang nahihiling, magpamuraway sa Dios sa aldaw nin pagsongko.’
Bemba[bem]
11 Petro akonkenyepo ukulondolola na fimbi ififwaikwa ku Bena Kristu abekala nga “abalebeshi,” mu cikomo 12 atile: “Mube ne myendele iisuma mu bena fyalo, e pa kuti nelyo balemupontela kwati mulacita ifyabipa, bakesecindika Lesa pa bushiku bwa cipempu cakwe pa kumona imilimo yenu iisuma.”
Bulgarian[bg]
11 В 12 стих Петър обяснява какво още се очаква от християните като „временни жители“: „Имайте добро поведение сред народите, така че заради същото нещо, за което ви клеветят като злосторници, като видят добрите ви дела, да прославят Бога в деня на неговата проверка.“
Bislama[bi]
11 Pita i gohed blong eksplenem samting we ol Kristin we oli olsem “ol strenja,” oli mas mekem. Hem i talem se: “Ol hiten man oli stap faenem poen long yufala se yufala i man blong brekem loa. Ale, yufala i mas mekem fasin blong yufala i stret gud long fes blong olgeta, blong bambae oli luk ol gudfala wok blong yufala.
Bangla[bn]
১১ পিতর ১২ পদে এই কথাগুলো বলার দ্বারা “প্রবাসী” খ্রিস্টানদের কাছ থেকে যা আশা করা হয়, সেই সম্বন্ধে আরও ব্যাখ্যা করেন: “পরজাতীয়দের মধ্যে আপন আপন আচার ব্যবহার উত্তম করিয়া রাখ; তাহা হইলে তাহারা যে বিষয়ে দুষ্কর্ম্মকারী বলিয়া তোমাদের পরীবাদ করে, স্বচক্ষে তোমাদের সৎক্রিয়া দেখিলে সেই বিষয়ে তত্ত্বাবধানের দিনে ঈশ্বরের গৌরব করিবে।”
Catalan[ca]
11 L’apòstol Pere va continuar la seva explicació sobre el que s’espera dels residents temporals cristians al versicle 12: «Que la vostra manera de viure entre els gentils sigui honrada, a fi que, en allò en què parlen contra vosaltres com a malfactors, per les vostres bones obres que han observat, glorifiquin Déu en el dia de la visitació».
Hakha Chin[cnh]
11 “Khual le ralzam” bantuk si ding timi cu Khrihfa hna caah zei sullam dah a si ti kha Piter nih cang 12nak ah hitin a fianter: “Nan ziaza kha lawkih mi hmanh nih a ṭha an timi si sehlaw, atu ah cun miṭhalo tiah an in ti ko hna lai nain, nuncan ṭha in nan nun kha anmah hrimhrim nih an hmuh lai i Pathian cu mi vialte biaceih awk i a rat Ni ah cun an thangṭhat lai.”
Seselwa Creole French[crs]
11 Dan verse 12, Pyer i kontinyen son leksplikasyon konsernan kondwit ki “bann rezidan tanporer” i devret annan an dizan: “Zot devre annan bonn kondwit parmi bann payen pour ki ler zot ganny akize pour mal fer, bann payen a rekonnet zot bonn aksyon e rann glwar Bondye zour i pou vini.”
Czech[cs]
11 Ve 12. verši Petr vysvětluje, co dalšího se od dočasných usedlíků očekává: „Udržujte si znamenité chování mezi národy, aby v tom, v čem proti vám mluví jako proti zločincům, oslavovali Boha v den jeho prohlídky kvůli vašim znamenitým skutkům, jichž jsou očitými svědky.“
Danish[da]
11 I vers 12 uddyber Peter hvad det indebærer for kristne at være „midlertidige indbyggere“. Han siger: „Bevar jeres adfærd god blandt folk fra nationerne, så at de, som følge af jeres gode gerninger hvortil de er øjenvidner, kan herliggøre Gud på den dag han inspicerer, for det som de nu bagtaler jer for som forbrydere.“
German[de]
11 Was darüber hinaus von Christen als „zeitweilig Ansässigen“ erwartet wird, erklärte Petrus gemäß Vers 12 wie folgt: „Führt euren Wandel vortrefflich unter den Nationen, damit sie in dem, worin sie gegen euch als von Übeltätern reden, zufolge eurer vortrefflichen Werke, von denen sie Augenzeugen sind, Gott verherrlichen mögen am Tag seiner Besichtigung.“
Dehu[dhv]
11 Peteru pala hi a sisedrëne troa qeje pengöne la aliene kowe la itre Keresiano la tro angatr a “itete hunuma trotro” ngöne la xötre 12: “Loi e thina ka loi nyipunie qëmeke ne la nöjei ethen ; mate tha tro kö angat’ a qaja angazo nyipunie kösë ite ka ngazo thina ; loi tro angat’ a atrunyi Akötesie ngöne la drai ne xöji e tro angat’ a goeëne la nöjei huliwa ka loi nyipunie.”
Ewe[ee]
11 Petro yi edzi ɖe nu si wodi tso Kristotɔ siwo le abe “ame siwo li hena ɣeyiɣi kpui aɖe” ene si la me hegblɔ le kpukpui 12 lia me be: “Mina miaƒe agbenɔnɔ nanyo le dukɔwo dome, bene le nu si me wole nu ƒom tsi tsitre ɖe mia ŋu abe vɔ̃wɔlawo ene le me la, le miaƒe dɔ nyui siwo teƒe wokpɔ ŋuti la, woado Mawu ɖe dzi le kpɔkpɔɖaŋkeke la dzi.”
Efik[efi]
11 Peter aka iso etịn̄ se ẹyomde ẹto mme Christian emi ẹdide “mme odudụn̄,” ke ini enye ọdọhọde ke ufan̄ikọ 12 ete: “Ẹka iso ẹnyene eti edu uwem ke otu mme idụt, man ke nde emi mmọ ẹtịn̄de n̄kpọ ẹbiat mbufo ẹte ẹdi mme anamidiọk, mmọ ẹkpeda nti utom mbufo emi mmọ ẹkụtde ẹnọ Abasi ubọn̄ ke usen eke enye edidide ndinam ndụn̄ọde.”
Greek[el]
11 Ο Πέτρος εξηγεί τι άλλο αναμένεται από τους Χριστιανούς που ζουν ως “προσωρινοί κάτοικοι” λέγοντας στο εδάφιο 12: «Να διατηρείτε καλή τη διαγωγή σας ανάμεσα στα έθνη, ώστε, σε ό,τι μιλούν εναντίον σας σαν να είστε κακοποιοί, να δοξάσουν τον Θεό, ως αποτέλεσμα των καλών σας έργων των οποίων είναι αυτόπτες μάρτυρες, την ημέρα που αυτός θα κάνει την επιθεώρησή του».
English[en]
11 Peter continues his explanation of what is expected of Christian “temporary residents,” saying in verse 12: “Maintain your conduct fine among the nations, that, in the thing in which they are speaking against you as evildoers, they may as a result of your fine works of which they are eyewitnesses glorify God in the day for his inspection.”
Spanish[es]
11 En el versículo 12, Pedro continuó explicando lo que se espera de los cristianos como “forasteros y residentes temporales”.
Estonian[et]
11 Peetrus annab salmis 12 teada, mida veel kristlastelt kui „ajutistelt elanikelt” oodatakse: „Käituge alati hästi rahvaste hulgas, et nad selles, mille pärast nad teist kui kurjategijaist halba räägivad, teie häid tegusid nähes tooksid Jumalale ülistust arunõudmise päeval.”
Persian[fa]
۱۱ پطرس در آیهٔ ۱۲ ادامه داد که از مسیحیان ‹غریب و مسافر› چه انتظار دیگری میرود. او گفت: «کردارتان در میان بیایمانان چنان پسندیده باشد که هر چند شما را به بدکاری متهم کنند، با مشاهدهٔ اعمال نیکتان، خدا را در روز دیدارش، تمجید نمایند.»
Finnish[fi]
11 Pietari selittää edelleen jakeessa 12, mitä kristityiltä ”tilapäisasukkailta” odotetaan: ”Säilyttäkää käytöksenne hyvänä kansakuntien keskuudessa, jotta he siinä, missä he puhuvat teitä vastaan kuin olisitte pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne johdosta, joiden silminnäkijöitä he ovat, kirkastaisivat Jumalaa hänen tarkastuspäivänään.”
Ga[gaa]
11 Petro tee nɔ etsɔɔ nɔ ni ataoɔ yɛ Kristofoi adɛŋ akɛ “mɛi kpɔji” lɛ mli lolo yɛ kuku 12 lɛ mli akɛ: “Ni nyɛba nyɛjeŋ jogbaŋŋ yɛ jeŋmajiaŋbii lɛ ateŋ, koni nɔ̃ mli ni amɛwieɔ nyɛhe yɛ akɛ efɔŋfeelɔi lɛ, nyɛnitsumɔi kpakpai lɛ ni amɛnaa lɛ amɛkɛwo Nyɔŋmɔ hiɛ nyam, yɛ saramɔ gbi lɛ nɔ.”
Gilbertese[gil]
11 E waakinaanako ana kabwarabwara Betero n te bwai ae kantaningaaki mairouia Kristian aika “taani maeka n iruwa” ni kangai ni kibuna 12: “Kateimatoai raoiroin aroaromi i buakoia kaain te aonnaba, bwa e ngae ngke a bukiningkami bwa taani karaoa ae buakaka, ma ibukin noran ami mwakuri aika raraoi, ao a na manga neboa te Atua iai n ana bongi n tutuo.”
Gun[guw]
11 Pita zindonukọn to zẹẹmẹ bibasi do nuhe nọ yin nukundo sọn Klistiani “gbéjinọtọ ojlẹ gli tọn lẹ” si to wefọ 12tọ mẹ dọmọ: “Mì hẹn walọyizan dagbe mìtọn go to akọta lẹ ṣẹnṣẹn, dọ, to onú he mẹ yé to hodọ jẹagọdo mì taidi ylanwatọ lẹ te, na yé nido gbọn azọ́n dagbe mìtọn lẹ he yé to mimọ po nukun po dali pagigona Jiwheyẹwhe to azán dlapọn etọn tọn gbè.”
Hindi[hi]
11 मसीही ‘प्रवासियों’ से और क्या उम्मीद की जाती है, इस बारे में पतरस आयत 12 में बताता है: “दुनिया के लोगों के बीच तुम बढ़िया चालचलन बनाए रखो, ताकि चाहे वे तुम्हें बुरे काम करनेवाले कहकर तुम पर दोष लगाते हैं, वे तुम्हारे उन अच्छे कामों की वजह से, जो उन्होंने खुद अपनी आँखों से देखे हैं, उस दिन परमेश्वर की महिमा करें जिस दिन वह जाँच करने आएगा।”
Hungarian[hu]
11 Péter a 12. versben továbbá ezt írja arról, hogy mit jelent az, hogy a keresztények ideiglenes lakosok: „Őrizzétek meg jónak a viselkedéseteket a nemzetek között, hogy amiben ellenetek beszélnek mint gonosztevők ellen, abban – jó cselekedeteitek eredményeként, melyeknek szemtanúi – dicsőítsék az Istent az ő szemléjének napján.”
Armenian[hy]
11 Շարունակելով բացատրել, թե ինչ է ակնկալվում քրիստոնյա «ժամանակավոր բնակիչներից»՝ Պետրոսը 12-րդ համարում ասում է. «Լավ վարք ունեցեք ազգերի մեջ, որ ինչ բանում ձեր դեմ խոսում են իբրեւ չարագործների, ականատես լինելով ձեր բարի գործերին՝ փառավորեն Աստծուն այն օրը, երբ նա ստուգելու գա»։
Western Armenian[hyw]
11 12–րդ համարին մէջ, Պետրոս կը շարունակէ բացատրել թէ քրիստոնեաներու համար ի՛նչ կը նշանակէ «պանդուխտներ» ըլլալ։ Հոն կը կարդանք.
Indonesian[id]
11 Petrus menjelaskan lebih jauh apa yang diharapkan dari orang Kristen sebagai ”penduduk sementara”. Di ayat 12, ia mengatakan, ”Pertahankan tingkah lakumu tetap baik di antara bangsa-bangsa, supaya apabila mereka mencela kamu sebagai pelaku kejahatan, mereka akan memuliakan Allah pada waktu ia mengadakan pemeriksaan karena mereka telah menjadi saksi mata dari perbuatanmu yang baik.”
Icelandic[is]
11 Pétur heldur áfram að ræða hvað það merki að kristnir menn séu gestir og útlendingar. Hann segir í 12. versi: „Hegðið ykkur vel meðal þjóðanna, til þess að þeir sem nú hallmæla ykkur sem illgjörðamönnum sjái góðverk ykkar og vegsami Guð þegar hann kemur.“
Isoko[iso]
11 Pita ọ ta eware efa nọ a gwọlọ mi Ileleikristi nọ e rrọ “erara” akpọ na evaọ owọ avọ 12 inọ: “Yọrọ uruemu ezi udevie otu Egedhọ, re wọhọ epanọ a be ta ẹme kpahe owhai rọ iru-umuomu na, a vẹ ruẹse te ruẹ iruo iwoma rai, a vẹ kẹ Ọghẹnẹ oro eva ẹdẹ oziẹobro.”
Italian[it]
11 Pietro continuò la sua spiegazione di ciò che ci si aspetta dai cristiani “residenti temporanei” dicendo al versetto 12: “Mantenete la vostra condotta eccellente fra le nazioni, affinché, in ciò di cui parlano contro di voi come malfattori, in seguito alle vostre opere eccellenti delle quali sono testimoni oculari glorifichino Dio nel giorno della sua ispezione”.
Japanese[ja]
11 ペテロは,クリスチャンの「一時的居留者」に求められる事柄の説明を続け,12節でこう述べています。「 諸国民の中にあっていつもりっぱに行動しなさい。
Georgian[ka]
11 პეტრე მე-12 მუხლში განაგრძობს იმის განმარტებას, თუ რა მოეთხოვებათ ქრისტიანებს როგორც „დროებით მცხოვრებლებს“: „კვლავაც კარგად მოიქეცით ქვეყნიერებაში, რათა, რაშიც გძრახავენ, როგორც ბოროტმოქმედებს, იმაში დაინახონ თქვენი კარგი საქმეები და განადიდონ ღმერთი შემოწმების დღეს“.
Kongo[kg]
11 Piere ke landa kutendula mambu yina Bakristu yina “ke zinga ntangu fioti” fwete sala. Yandi ke tuba na verse 12 nde: “Beno vanda ti bikalulu ya mbote na kati ya makanda, na mpila nde ntangu bo ke funda beno nde beno kele bantu ya ke salaka mambu ya mbi, bo mona na meso na bo mosi bikalulu na beno ya mbote, ebuna bo pesa Nzambi nkembo na kilumbu yina yandi ta kwisa kutala” beno.
Kikuyu[ki]
11 Petero nĩ athiĩte na mbere gũtaarĩria ũrĩa Akristiano merĩgagĩrĩrũo maikare marĩ “agendi,” akoiga ũũ thĩinĩ wa mũhari wa 12: “Na mũtũũre na mĩtũũrĩre mĩagĩrĩru, mũikaranĩtie na andũ a Ndũrĩrĩ iria itoĩ Ngai, nĩguo atĩ, o na harĩa mamũigagĩrĩra igenyo ta mũrĩ eki ũũru-rĩ, macoke gũkumagia Ngai mũthenya wakinya ũrĩa agoka kũmarora, nĩ ũndũ wa mawĩra manyu mega marĩa meonagĩra.”
Kuanyama[kj]
11 Petrus okwa li a twikila okuyelifa shi na sha naasho Ovakriste “ovaenda novanailongo” ve na okuninga eshi a popya movelishe 12 a ti: “Kaleni nokweenda mu he noshipo mokati kovapaani, opo nee eshi tave mu popile mowii ngaashi ovalongi vowii, mokutala oilonga yeni iwa va hambelele Kalunga mefiku lekongo.”
Kalaallisut[kl]
11 Petrusip versi 12-imi nangilluni nassuiarpaa “allamiuusutut” inuuneq kristumiunut qanoq isumaqarnersoq. Ima allappoq: “Guutimik nalusut akornanni ajunngitsumik inuugitsi, tamatumuunarpiaq taakkua ilissinnik pinerluttuuneraallutik mamarliisartut takusinnaaniassammatigit suliasi ajunngitsut taakkunuunatigullu Guuti unnersiutigisinnaaniassammassuk ullormi takusarneqarfissami.”
Kimbundu[kmb]
11 Phetele ua suluka mu kuzuela ihi ia tokala ku bhanga o Jikidistá “asonhi, jingenji” mu Ngongo’mu, kioso kia zuela mu velusu 12: “Kalenu ni uendelu uenu uafuama, mu’axaxi ka akua jixi jengi a kambe kuijiia Nzambi phala kioso kia mi âmba, exi mua mu bhanga kiaiibha, mu ku mona dingi o ikalakalu ienu iambote, hinu a kala mu ximana Nzambi, mu kizuua kiê kia ku a [talesa].”
Kaonde[kqn]
11 Mu kyepelo 12, Petelo watwajijila kulumbulula bintu byafwainwa kuba bena Kilishitu “bakañenda” amba: “Ikalainga na byubilo byawama mu bantu ba pano pa ntanda, kuba amba umvwe bemwambila amba mwibanguba bibi, bemwene bene mingilo yenu yawama ne kutumbijika Lesa mu juba jo akeya na kwibapikita.”
Kwangali[kwn]
11 Peturusa kwa twikilire kufaturura eyi ayi tanta koVakriste kukara ‘vanayirongo’ movelise 12 pokutanta asi: “Omu kare moukaro wouwa mokatji kovapagani, asi awo, pokumurundira asi one vanzoni, ngava dimburure yirugana yeni yoyiwa, nkumwe ngava fumadekere po Karunga mEzuva lyewizo lyendi.”
San Salvador Kongo[kwy]
11 Petelo wayika diambu diakaka divavwanga kw’Akristu bena vo “minduti a nzila” vava kavova muna tini kia 12 vo: “Nwakala nkal’ambote vana vena zula; mun’owu bekunukùmbila, nze nu mimpanga-mayi, muna mavangu meno mambote betalanga, bakembelela Nzambi muna lumbu kiankingulwa.”
Ganda[lg]
11 Peetero yalaga ekintu ekirala ekisuubirwa mu Bakristaayo “abatuuze ab’akaseera obuseera.” Mu lunyiriri olwa 12 yagamba nti: “Mubeerenga n’empisa ennungi mu b’amawanga, kibe nti, mu kintu kyonna kye baboogerako ng’abakozi b’obubi, bwe balaba ebikolwa byammwe ebirungi bagulumize Katonda ku lunaku olw’okukeberebwako.”
Lingala[ln]
11 Petro akobi kolimbola makambo oyo esɛngami mpo na bakristo oyo bazali ‘bato oyo bafandi mpo na ntango mokuse.’ Alobi na vɛrsɛ 12 boye: “Bózalaka na etamboli malamu na kati ya bikólo, mpo, na likambo oyo bazali kolobela bino mabe lokola nde bazali koloba na basali-mabe, bápesa Nzambe nkembo na mokolo oyo akoya kotala mpo bamoni na miso na bango misala na bino ya malamu.”
Lozi[loz]
11 Pitrosi u zwelapili ku talusa mo ba swanela ku pilela Bakreste ba ba li “baenyi mwa lifasi.” U bulela cwana mwa timana 12: “Mu zwelepili ku ba ni muzamao o munde mwahalaa macaba, kuli ha ba mi tameleza ku ba lifosi, ite ba be lipaki ze iponezi misebezi ya mina ye minde, mi kabakaleo, ba kanyise Mulimu mwa lizazi la ku tatuba kwa hae.”
Luba-Katanga[lu]
11 Petelo wendelela kushintulula byobya bilombwa Bene Kidishitu “bēni balupito,” na kunena mu vese 12 amba: “Ne mwikadilo wenu wikale wakufwaninwa umbukata mwa baJentaila; amba, monka mo bemunenena pamo bwa balonga bibi, ino pa mingilo yenu milumbuluke yo bamona batumbije Leza mu dyodya difuku dyakupempulwa.”
Luba-Lulua[lua]
11 Petelo udi utungunuka ne kuleja tshidibu balombe bena Kristo “bena luendu” mu mvese wa 12 wamba ne: “Nuikale ne bikadilu bimpe munkatshi mua bisamba bikuabu, bua padibu banubanda bu benji ba malu mabi, badimuene nkayabu bienzedi bienu bimpe ne bafike ku ditumbisha Nzambi mu dituku diende dia dikonkonona.”
Luvale[lue]
11 Petulu atwalaho lika muvesi 12 nakulumbununa vyuma vatela kulinga vaka-Kulishitu hakupwa “vaka-kuzuzumana,” ngwenyi: “Twamiso yenu muli vaka-mafuchi yipwenganga yamwenemwene, mangana nge navamivangijikila ngwavo muvaka-kulinga mwamupi, vakivo vapwenga vakaleho kumilimo yenu yamwenemwene, nakuhasa kumutohwesa Kalunga mulikumbi lyenyi lyakukekesa vatu.”
Lunda[lun]
11 Petulu natwalekuhu kulumbulula yuma yatela kwilawu akwaKristu ‘akwakwenda mwambala,’ muvasi 12 nindi: “Hela aJentili ayituñulaña nawu mwelaña chatama, shakamenu chalumbuluka mukachi kawu; kulonda chakumonawu nyidimu yenu yayiwahi akamulemeshi Nzambi mwifuku dakumona kukala.”
Luo[luo]
11 Petro medo lero gima dwarore kuom Jokristo ma gin kaka “jodak,” kowacho niya e kwan matindo 12: “Wuothuru malong’o e kind jo ma ok oyie; mondo kata gihangou ka jo maricho, to kuom tichu mabeyo ma gineno ka girangou, gimi Nyasaye duong’ chieng’no mar limbe.”
Lushai[lus]
11 Petera chuan châng 12-naah: “Jentailte zînga in chêtzia chu mawi tak ni rawh se, chutichuan thil tisualtute anga an sawichhiat che u kawngah chuan in thil tihṭhat an hmuhte avângin fanin an awm hunah chuan Pathian an chawimawi thei ang,” tia sawiin Kristian ‘khualzinte’ laka thil beisei chu a hrilhfiah zawm a ni.
Latvian[lv]
11 Pēteris turpina domu par to, kas tiek gaidīts no kristiešiem kā no ”pagaidu iedzīvotājiem”, un 12. pantā raksta: ”Dzīvojiet krietni tautu starpā, lai tie, kas jūs nosoda un sauc par ļaundariem, redzētu jūsu labos darbus un šo darbu dēļ cildinātu Dievu pārbaudes dienā.”
Morisyen[mfe]
11 Pierre contigne expliké seki Bondié attann ar bann chretien en tant ki “bann habitant temporaire.” Li dire dan verset 12: “Garde enn bon conduite parmi tou dimoune, pou ki, kan bannla koz kont zot ek dire ki zot bann mauvais dimoune, sa bann dimoune-la kapav, a cause zot bann bon action ki zot inn trouvé avek zot prop lizié, donne Bondié la gloire jour ki Li pou faire so inspection.”
Marshallese[mh]
11 Ilo 1 Piter 1: 12, Piter ej wõnm̦aanl̦o̦k wõt im kõmel̦el̦e kõn ta eo juon “ruwamãejet” ej aikuj kõm̦m̦ane. Ear ba: “Im en ekkar ami pãd im kõm̦m̦an ilo bwiljin ri aelõñ ko; bwe, ilo men eo rej kõnono n̦ae kom̦ kake ãinwõt ri kõm̦m̦an nana, ren kaiboojoj Anij ilo raan eo raan in jouj, kõn ami jerbal ko rem̦m̦an rej loi.”
Malayalam[ml]
11 ‘പ്രവാസികളായ’ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽനിന്ന് എന്താണു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് പൗലോസ് തുടർന്നു വിശദീകരിച്ചു. 12-ാം വാക്യം പറയുന്നു: “വിജാതീയർ നിങ്ങളെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർ എന്നു ദുഷിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ നിങ്ങളുടെ സത്പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടറിഞ്ഞിട്ട് പരിശോധനാനാളിൽ ദൈവത്തെ മഹത്ത്വപ്പെടുത്തേണ്ടതിന് അവരുടെയിടയിൽ നിങ്ങളുടെ നടപ്പു നന്നായിരിക്കട്ടെ.”
Mòoré[mos]
11 A Pɩɛɛr wilga bũmb a to kiris-nebã sẽn yaa “sãambã” sẽn segd n maane, n yeel vɛrse 12 wã pʋgẽ woto: “Bɩ y kɩt tɩ yãmb yel-manesem yɩ sõma neb nins sẽn ka pʋʋsd Wẽnnaamã sʋka, tɩ baa bãmb sẽn kãnegd yãmb wa nin-wẽnsã, bãmb na waoog Wẽnnaam b waoongã daare, bãmb sẽn na n yã yãmb tʋʋm-sõma wã yĩnga.”
Marathi[mr]
११ “परदेशवासी” या नात्याने ख्रिश्चनांकडून काय अपेक्षित आहे याबद्दल पुढे स्पष्टीकरण देताना १२ व्या वचनात पेत्र असे म्हणतो: “परराष्ट्रीयांत आपले आचरण चांगले ठेवा, ह्यासाठी की, ज्याविषयी ते तुम्हास दुष्कर्मी समजून तुम्हाविरुद्ध बोलतात त्याविषयी त्यांनी तुमची सत्कृत्ये पाहून समाचाराच्या दिवशी देवाचे गौरव करावे.”
Malay[ms]
11 Petrus meneruskan penjelasannya tentang kehidupan orang Kristian sebagai “penduduk sementara” di ayat 12, (ABB), ‘Kelakuan kamu antara orang yang tidak mengenal Tuhan, hendaklah begitu baik sehingga apabila mereka menuduh kamu sebagai orang jahat, mereka terpaksa mengakui perbuatan kamu yang baik, dan memuji Tuhan pada hari Tuhan datang untuk menghukum orang.’
Norwegian[nb]
11 I vers 12 fortsetter Peter å forklare hva som forventes av de kristne som «midlertidige innbyggere»: «Fortsett å ha en god oppførsel blant nasjonene, for at de, i forbindelse med det som de anklager dere som ugjerningsmenn for, kan ære Gud på den dag da han inspiserer.»
Nepali[ne]
११ “प्रवासी”-को रूपमा जीवन बिताउने ख्रीष्टियनहरूबाट आशा गरिने अर्को कुराबारे पद १२ मा पत्रुस यसो भन्छन्: “संसारका मानिसहरूबीच तिमीहरूको चालचलन असल भइरहोस्, ताकि तिमीहरूलाई कुकर्मी भनेर दोष लगाउने मानिसहरूले आफ्नै आँखाले तिमीहरूको असल काम देखून् र परमेश्वरले जाँच्नु हुने दिनमा उहाँको महिमा गरून्।”
Ndonga[ng]
11 Petrus okwa tsikile ko nokuyelitha movelise 12 kombinga yaashoka ‘aakwiilongo’ ya tegelelwa ya ninge a ti: “Kaleni wo mu na omikalo omiwanawa mokati kaapagani, opo uuna taye mú lundile kutya one aayoni, ya dhimbulule iilonga yeni iiwanawa noya ka hambelele Kalunga mesiku ndyoka te ke ya.”
Niuean[niu]
11 Ne matutaki e Peteru e fakamaamaaga haana ke he mena ne amanaki ke he tau Kerisiano ko e “tau tagata kehe,” he talahau he kupu 12: “Kia mitaki ha mutolu a mahani ki mua he tau motu kehe, ko e mena kua kupu kelea ai kia mutolu tuga ne tau tagata mahani kelea a mutolu, ka kitekite a lautolu ke he tau gahua mitaki ha mutolu, ti fakaheke atu ai a lautolu ke he Atua ke he aho ke ahi mai ai.”
South Ndebele[nr]
11 UPitrosi uragela phambili ahlathulula lokho okulindelekileko kumKrestu ‘osisakhamuzi sesikhatjhana,’ njengombana kutjhiwo kuvesi 12: ‘Philani ipilo elungileko hlangana nabangakholwako nguZimu, khona kuzakuthi nanyana banihleba bona nenza okumbi, kuthi bangabona izenzo zenu ezihle, badumise uZimu ngelanga lokuhlola kwakhe.’
Northern Sotho[nso]
11 Petro o tšwetša pele tlhaloso ya gagwe ya seo se letetšwego go Bakriste bao e lego “badudi ba nakwana” ka go bolela go temana 12 gore: “Dulang le itshwere gabotse gare ga ditšhaba, gore ge ba le latofatša ba re le badirabobe, ba be dihlatse tše di bonago ka mahlo mediro ya lena e mebotse, gomme ka baka la seo, ba tagafatše Modimo letšatšing la go lekola ga gagwe.”
Nyanja[ny]
11 Petulo anapitiriza kufotokoza zimene Akhristu “osakhalitsa m’dzikoli” ayenera kuchita. Pa vesi 12, iye anati: “Khalani ndi khalidwe labwino pakati pa anthu a m’dzikoli, kuti pamene akukunenerani monga anthu ochita zoipa, pa mapeto pake iwo pokhala mboni zimene zikuona ndi maso zochita zanu zabwino, adzatamande Mulungu m’tsiku lake loyendera.”
Nyaneka[nyk]
11 Moversikulu 12, Petulu watualako okuhangununa oityi tyikevelelwa Kovakristau “onongendi,” wati: “Kalei novituwa oviwa pokati kovanthu vouye, opo namphila vemupopia okuti mulinga ovivi, mahi, mokonda yovituwa vienyi oviwa veete, vankhimaneke Huku monthiki yekoyeso.”
Nzima[nzi]
11 Pita doale zo hanle mɔɔ bɛkpondɛ bɛavi Keleseɛnema mɔɔ bɛle “adendulɛma” ɛkɛ la wɔ ngyɛnu 12 ne kɛ: “Ɔwɔ kɛ bɛmaa bɛ nyɛleɛ wɔ maanlema avinli yɛ kɛnlɛma, amaa saa bɛsi bɛ amgbu kɛ bɛnle kpalɛ bɔbɔ a, ɛnee kɛmɔ bɛnwu bɛ nyɛleɛ kpalɛ ne la ati bɛaye Nyamenle ayɛlɛ wɔ Kenle ne mɔɔ Awulae bara la.”
Ossetic[os]
11 «Рӕстӕгмӕйы цӕрджытӕ» уӕвгӕйӕ чырыстӕттӕн цавӕр уагахаст хъуамӕ уа, уый Петр бамбарын кодта дарддӕр 12-ӕм стихы: «Ацы дунейы адӕмы ’хсӕн уӕ уаг ӕмӕ уе ’гъдауӕй фӕзминаг ут, цӕмӕй уӕ фыдгӕнджытӕ чи хоны, уыдон уын уӕ хорз хъуыддӕгтӕ уыной, ӕмӕ Хуыцауы скадджын кӕной, уый хъуыддӕгтӕм куы ’ркӕса, уыцы бон».
Panjabi[pa]
11 ਪਤਰਸ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਦੇਸੀਆਂ” ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੇਕ ਰੱਖੋ ਤਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਆਵੇਗਾ।”
Pangasinan[pag]
11 Inyarum ni nen Pedro ed bersikulo 12 no antoy iilaloan ed saray Kristiano bilang “miaayam,” inkuan to: “Pansiansia yon maabig so ugali yo ed limog na saray totoo ed mundo, ta anggano ibabaga ran manggagawa kayoy mauges, igloria ran mismo so Dios diad agew na panusisa to lapud nanenengneng da iray maabig a gawa yo.”
Papiamento[pap]
11 Den versíkulo 12, Pedro a sigui splika kon kristiannan tin ku komportá nan mes komo “habitante temporal”; el a bisa: “Mantené un kondukta ekselente meimei di hende di e nashonnan, pa ora nan ta akusá boso di ta malechor, nan por mira boso obranan ekselente ku nan mes wowo i, komo resultado di esei, glorifiká Dios riba e dia ku e bini pa hasi su inspekshon.”
Palauan[pau]
11 A Petrus a lmuut el mesaod el kirir a Rekristiano el di “ultechakl” el ngar er a 12 el kekerei el bades el kmo: “A blekerdeliu er mederir tirkel diak loumerang er a Dios a kirel kmal mo ungil me sel loltelechakl er kemiu er a mekngit el omeruul, e te mo mes a ungil el omerelliu e mo oldanges er a Dios er sel le mei er ngii el Sils.”
Polish[pl]
11 W dalszych słowach, w wersecie 12, Piotr podał kolejne wymagania stawiane chrześcijanom jako „tymczasowym osiedleńcom”: „Trwajcie w swym szlachetnym postępowaniu wśród narodów, żeby w tym, co mówią przeciw wam niczym złoczyńcom, mogły dzięki waszym szlachetnym uczynkom, których są naocznymi świadkami, wychwalać Boga w jego dniu przeglądu”.
Pohnpeian[pon]
11 Piter pousehlahte kawehwehda ia wehwehn Kristian kan ren wia “mehn keiru kei” nan iretikitik 12: “Amwail tiahk kan nanpwungen me rotorot akan en kin mwahu, pwe ni ar pahn kin kinehiong kumwail likamw, me dene aramas suwed kei kumwail, eri, ni ar pahn kin kilang amwail wiewia mwahu kan, re en kapingahki Koht ni Rahnen eh pahn ketido.”
Portuguese[pt]
11 Pedro continua explicando o que se espera dos “residentes temporários” cristãos, dizendo no versículo 12: “Mantende a vossa conduta excelente entre as nações, para que, naquilo em que falam de vós como de malfeitores, eles, em resultado das vossas obras excelentes, das quais são testemunhas oculares, glorifiquem a Deus no dia da sua inspeção.”
Quechua[qu]
11 Pëdruqa entienditsikurmi sïguirqan 12 kaq versïculochö ‘forasterono’ kawaq cristiänokunapita Diosnintsik imata shuyaranqanta, kënömi nirqan: “Diosta mana cäsucoq nunacunapa nopanchonäqa alli cawacushun.
Rundi[rn]
11 Petero arabandanya gusigura ico abakirisu b’“ingenzi” bitezweko mu kuvuga mu murongo wa 12 ati: “Mugumane ingeso nziza mu mahanga, kugira ngo mu kintu babavugamwo nabi nk’inkozi z’ibibi, bivuye ku bikorwa vyanyu vyiza bibonera, baninahaze Imana ku musi w’igendura ryayo.”
Ruund[rnd]
11 Pita wadandamena kurumburil yadinga yiyichingedina “aeny mu mangand minam” in Kristu, palonday mu verse wa 12: “Ikalany nich yaku yiwamp pakach pa antu a michid yikwau, chakwel pakez kukufundanyau anch udiany antu ayimp, awiy ayinau akez kuman yisalijok yen yiwamp, chad akumushiman Nzamb pa dichuku dikwezay ni kuyirumburish antu.”
Romanian[ro]
11 În versetul 12, Petru arată ce se mai cere din partea ‘locuitorilor temporari’: „Să aveţi o purtare excelentă printre naţiuni, pentru ca, în ceea ce vorbesc despre voi ca despre nişte răufăcători, ele, datorită lucrărilor voastre bune la care sunt martore, să-l glorifice pe Dumnezeu în ziua inspecţiei sale“.
Russian[ru]
11 Петр продолжает объяснять, что ожидается от христиан как от «временных жителей», говоря в 12-м стихе: «Пусть ваше поведение среди других народов и впредь будет образцовым, чтобы за то, за что говорят против вас, как против злодеев, они благодаря вашим добрым делам, которые они наблюдают, прославили Бога в день, когда он произведет проверку».
Kinyarwanda[rw]
11 Petero yakomeje asobanura mu murongo wa 12 icyo Abakristo b’“abashyitsi” baba bitezweho, agira ati “mukomeze kugira imyifatire myiza hagati y’abanyamahanga, kugira ngo mu byo babasebya bavuga ko mukora ibibi, nibabona imirimo yanyu myiza bibatere gusingiza Imana ku munsi wayo wo kugenzura.”
Sango[sg]
11 Na versê 12, Pierre akiri afa mbeni ye so a ku na mbage ti aChrétien “so aga ti sara kodoro ti ninga pëpe”, lo tene: “Ala duti na nzoni sarango ye na popo ti azo ti amara, si na yâ ti ye so azo ni ayeke tene ala yeke asioni zo, ala mû gloire na Nzapa na peko ti so ala bâ anzoni kusala ti ala, na lango so lo ga ti bâ kua so a sara.”
Slovak[sk]
11 Peter ďalej vysvetľuje, čo sa od kresťanov ako „dočasných usadlíkov“ vyžaduje. V 12. verši píše: „Udržte si znamenité správanie medzi národmi, aby v tom, v čom proti vám hovoria ako proti zločincom, v dôsledku vašich znamenitých skutkov, ktorých sú očitými svedkami, oslavovali Boha v deň jeho prehliadky.“
Slovenian[sl]
11 Peter v nadaljevanju še pojasni, kaj se pričakuje od kristjanov, ki so »začasni prebivalci«, ko v 12. vrstici pravi: »Lepo se vedite med narodi, da bodo, čeprav vas obtožujejo, da ste hudodelci, lahko zaradi vaših dobrih del, ki jih vidijo na lastne oči, slavili Boga na dan njegovega preiskovanja.«
Samoan[sm]
11 Na faaauau ona faamatala e Peteru le uiga o le avea o ni ē aumau i le fuaiupu e 12, e faapea: “Ia outou tausisi i le amiolelei i luma o tagata o le lalolagi auā o le mea lea latou te faia ai tala taufaaleaga e faapea, o outou o tagata amioleaga, ae ina ua latou vāai i a outou amioga lelei, ona latou faamamaluina ai lea o le Atua i le aso o lana asiasiga.”
Shona[sn]
11 Petro anoenderera mberi kutsanangura zvinotarisirwa ku“vagari venguva duku” vechiKristu mundima 12 achiti: “Mufambiro wenyu ngauve wakanaka pakati pemamwe marudzi, kuti, pachinhu chavanokupomerai sevanhu vanoita zvakaipa, vakudze Mwari pazuva rokuongorora kwake nokuda kwemabasa enyu akanaka avanoona.”
Albanian[sq]
11 Pjetri vazhdon të shpjegojë në vargun 12 se çfarë pritet nga ‘banorët e përkohshëm’ të krishterë: «Mbajeni të shkëlqyer sjelljen tuaj mes njerëzve nga bota, me qëllim që për gjërat që thonë kundër jush, si të ishit keqbërës, t’i japin lavdi Perëndisë ditën e hetimit prej tij, si rrjedhim i veprave tuaja të shkëlqyera, për të cilat janë dëshmitarë okularë.»
Swati[ss]
11 Evesini 12, Phetro uchubeka achaza loko lokulindzeleke kumaKhristu ‘latihambi,’ utsi: “Philani imphilo yekulunga emkhatsini wemahedeni, khona kutawutsi nome banihleba ngekutsi nenta lokubi, kodvwa batsi bangabona imisebenti yenu lemihle, badvumise Nkulunkulu ngelilanga lekubuya kwakhe.”
Southern Sotho[st]
11 Temaneng ea 12, Petrose o tsoela pele ho hlalosa se lebeletsoeng ho “baahi ba nakoana” ba Bakreste ha a re: “Bolokang boitšoaro ba lōna bo le botle har’a lichaba, e le hore, nthong eo ho eona li le buang hampe joaloka baetsi ba bobe, ka lebaka la mesebetsi ea lōna e metle eo tsona e leng lipaki tsa eona tse boneng ka mahlo li ka tlotlisa Molimo letsatsing la ho hlahloba ha hae.”
Swedish[sv]
11 Petrus fortsätter sin förklaring av vad som förväntas av kristna ”tillfälliga inbyggare” med att skriva i vers 12: ”Bevara ert uppförande gott bland nationerna, så att de, i den sak vari de talar nedsättande om er som förbrytare, kan ära Gud på dagen för hans inspektion, till följd av era förträffliga gärningar som de är ögonvittnen till.”
Swahili[sw]
11 Petro anaendelea kueleza matakwa ambayo Wakristo wanatarajiwa kutimiza wakiwa “wakaaji wa muda.” Anasema hivi katika mstari wa 12: “Dumisheni mwenendo wenu ukiwa mzuri katikati ya mataifa, ili, katika jambo ambalo wanasema juu yenu ya kuwa ninyi ni watenda-maovu, waweze, likiwa tokeo la matendo yenu mazuri ambayo wameshuhudia kwa macho, kumtukuza Mungu katika siku ya ukaguzi wake.”
Telugu[te]
11 ‘యాత్రికులైన’ క్రైస్తవులు ఎలా ఉండాలో చెబుతూ 12వ వచనంలో పేతురు ఇంకా ఇలా అన్నాడు: “అన్యజనులు మిమ్మును ఏ విషయములో దుర్మార్గులని దూషింతురో, ఆ విషయములో వారు మీ సత్క్రియలను చూచి, వాటినిబట్టి దర్శనదినమున దేవుని మహిమపరచునట్లు, వారి మధ్యను మంచి ప్రవర్తనగలవారై యుండవలెనని మిమ్మును బతిమాలుకొనుచున్నాను.”
Thai[th]
11 เปโตร อธิบาย ต่อ ไป เกี่ยว กับ ความ หมาย ของ การ ที่ คริสเตียน เป็น “ผู้ อาศัย ชั่ว คราว” โดย กล่าว ใน ข้อ 12 ว่า “จง ประพฤติ อย่าง ดี งาม ท่ามกลาง ชน ต่าง ชาติ ต่อ ๆ ไป เพื่อ ว่า ใน เรื่อง ที่ พวก เขา กล่าว ร้าย ท่าน ทั้ง หลาย ว่า เป็น คน ทํา ชั่ว นั้น เมื่อ พวก เขา เห็น การ ดี ของ พวก ท่าน พวก เขา จะ สรรเสริญ พระเจ้า ใน วัน ที่ พระองค์ ทรง ตรวจตรา.”
Tigrinya[ti]
11 ጴጥሮስ ኣስዕብ ኣቢሉ፡ ክርስትያን “ስደተኛታት” እንታይ ኪገብሩ ኸም ዘለዎም ኣብ ፍቕዲ 12 ኺገልጽ ከሎ፡ “እቶም ከም ገበርቲ እከይ ገይሮም ዚሐምዩኹም ዘለዉ፡ ንሰናይ ግብርኹም ርእዮም በታ መዓልቲ ሓተታ ንኣምላኽ ምእንቲ ኼመስግንዎ፡ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ኣኻይዳኹም ኣጸብቑ” በለ።
Tiv[tiv]
11 Peteru za hemen u pasen kwagh u i gbe kpee u Mbakristu mba ve lu “iorvannya” la vea er yô. A ôr ken ivur i sha 12 la ér: “Zende wen u hen atôatyev u̱ lu wanger wanger, sha u aluer mba lamen sha a ven er ka mbaaferev yô, ve̱ nenge aeren a en a dedoo man ve̱ civir Aôndo sha iyange i Una va sôron ne la.”
Turkmen[tk]
11 Petrus sözüni dowam edip, «wagtlaýyn ýaşaýjy» bolmak üçin mesihçileriň nähili bolmalydygyny 12-nji aýatda şeýle düşündirýär: «Bet iş edýänler hökmünde sizi ýamanlan zatlarynda oňat işleriňizi görüp, Rebbiň bize gelen güni Hudaýy şöhratlandyrmalary üçin milletler arasynda oňat edim-gylymly boluň».
Tetela[tll]
11 Lo divɛsa 12, Petero akayota dui dikina diahomba “ambetshi a mboka” nsala ɔnɛ: “Nyonge la lɔkɛwɔ l’ɔlɔlɔ l’atei w’ase wedja, kele naka wambonyofunda ɔnɛ nyekɔ atshi wa kɔlɔ, kawɛnyi etsha anyu w’ɛlɔlɔ, kele kawotombole Nzambi lo lushi layondonyɔsɛdingola.”
Tswana[tn]
11 Mo temaneng ya 12, Petere o tswelela go tlhalosa se se lebeletsweng mo Bakereseteng ba e leng “baagi ba nakwana,” a re: “Nnang lo ntse lo na le boitshwaro jo bo molemo mo ditšhabeng, gore, mo selong se ba lo kgalang jaaka badirabosula mo go sone, ba tle ba galaletse Modimo mo letsatsing la go tlhatlhoba ga gagwe ka ntlha ya ditiro tsa lona tse di molemo tse ba leng basupi ba tsone ba ba di boneng ka matlho.”
Tongan[to]
11 ‘Oku hoko atu ‘e Pita ‘ene fakamatala‘i ‘a e me‘a ‘oku ‘amanekina ki ha ‘kau nofo fakataimi’ Kalisitiané, ‘i he‘ene pehē ‘i he veesi 12: “Tauhi ma‘u ‘a ho‘omou tō‘ongá ke lelei ‘i he lotolotonga ‘o e ngaahi pule‘angá, koe‘uhi ‘i he taimi ‘oku nau tukuaki‘i ai kimoutolu ko e kau faihalá, ke nau hoko ko e kau fakamo‘oni siotonu ‘i ho‘omou ngaahi ngāue leleí, pea ko hono olá, ‘e fakalāngilangi‘i ai ‘a e ‘Otuá ‘i he ‘aho ‘o ‘ene faisiví.”
Tonga (Zambia)[toi]
11 Mukapango 12, Petro ulazumanana kupandulula icilangilwa ku Banakristo “bamuzwakule batakkalilili,” naamba kuti: “Amube abukkale buli kabotu lyoonse akati kabamasi, ikutegwa nobamutamikizya kuti muli basizibi, balibonene milimo yanu mibotu eelyo akaambo kaceeco, bakalemeke Leza mubuzuba bwakwe bwakulingula.”
Tok Pisin[tpi]
11 Long ol Kristen husat i stap olsem “ol tripman,” Pita i stori moa long ol samting ol i mas mekim, na long ves 12 em i tok: “Mekim yet ol gutpela pasin namel long ol manmeri bilong graun, na maski ol i tok olsem yupela ol man nogut, ol bai lukim gutpela pasin bilong yupela na long dispela rot ol inap givim glori long God long taim em i kam bilong skelim ol samting.”
Turkish[tr]
11 Petrus “gurbette misafir” olan İsa’nın takipçilerinden beklenenleri açıklamaya devam etti ve 12. ayette şöyle dedi: “Dünyadaki milletler arasında iyi yaşayışınızı sürdürün ki, sizi kötülük yapmakla suçladıkları konularda iyi davranışlarınızı görerek, denetleme gününde Tanrı’yı yüceltsinler.”
Tsonga[ts]
11 Petro u ya emahlweni ni nhlamuselo ya yena ya leswi languteriweke eka “vatshami va nkarhinyana” lava nga Vakreste, a vula leswi eka ndzimana 12: “Hlayisani ku tikhoma ka n’wina ku ri kunene exikarhi ka matiko, leswaku, eka leswi va mi lumbetaka ha swona onge hi loko mi ri vaendli va leswo biha, va dzunisa Xikwembu hi siku ra ku kambela ka xona hikwalaho ka mintirho leyinene ya n’wina leyi va nga timbhoni leti yi voneke hi mahlo.”
Tswa[tsc]
11 Pedro iya mahlweni a tlhamusela lezi zi rinzelwako ka maKristu kota “vaenzi” hi ku wula lezi ka vesi 12: “Mu hi ni mahanyela ma nene xikari ka vamatiko, lezaku lezi va mu hlevako ha zona, aku khwatsi mu vamahi va kubiha, va fela ku dumisa Nungungulu ha zona hi siku legi a ta nga va enzela, hi kota ya mitiro ya nwina yo saseka leyi va yi wonileko.”
Tatar[tt]
11 Мәсихчеләр, «вакытлыча яшәүчеләрдән» буларак, үзләрен ничек тотарга тиеш икәнен аңлатуын Петер 12 нче шигырьдә дәвам итә: «Бу дөнья кешеләре арасында үзегезне әдәпле тотыгыз, шулай итеп алар, сезне явызлык кылучылар дип гаепләгәндә, яхшы эшләрегезне үз күзләре белән күрерләр һәм, нәтиҗәдә, Аллаһыны ул тикшерер өчен килгән көнне данларлар».
Tumbuka[tum]
11 Petrosi wakalutilira kulongosora ivyo Ŵakhristu “ŵakupanjwa” ŵakwenera kucita. Pa vesi 12 wakati: “Sungilirani makhaliro ghinu ghawemi pakati pa mitundu, kuti mu cinthu ico ŵakumunenani kuti mukucita uheni, ŵapeleke ucindami kwa Ciuta mu zuŵa la kuskolera, cifukwa ca milimo yinu yiwemi yeneiyo iwo mbakaboni ŵakuwona na maso.”
Tuvalu[tvl]
11 Ne toe faka‵soko mai te fakamatalaga a Petelu ki mea kolā e manakogina i Kelisiano kolā e fai pelā me ne “tino se ‵nofo tumau,” i te fuaiupu e 12: “Ke tausi otou amioga ke ‵lei i mua o tino i fenua katoa, ko te mea kafai e fakamasei ne latou koutou e pelā me ne tino amio ma‵sei, e mafai o lavea ne latou ki olotou mata otou galuega ‵lei, kae e iku atu ei ki te ‵viki atu o latou ki te Atua i te aso o tena asiga.”
Twi[tw]
11 Petro san kaa biribi a ɛma yehu nea wɔhwehwɛ fi “ahɔho ne amamfrafo” hɔ wɔ 1 Petro 2:12. Ɔkae sɛ: “Munkura abrabɔ pa mu wɔ amanaman no mu, na ade a enti wɔkasa tia mo sɛ nnebɔneyɛfo no, wɔnam mo nnwuma pa a wɔn ankasa yɛ ho adansefo no so ahyɛ Onyankopɔn anuonyam ɛda a ɔbɛba abɛhwɛ sɛnea nneɛma te no.”
Tahitian[ty]
11 Eaha ’tu â tei titauhia i te mau “purutia” Kerisetiano? Te na ô ra Petero i te irava 12: “Ia maitai ta outou parau i rotopu i te mau Etene: ta ratou hoi i faaino mai ia outou, mai te mea e feia rave parau ino, ia hi‘o râ ratou i ta outou parau maitai, ia haamaitai ratou i te Atua i te mahana e roohia mai ai.”
Tzotzil[tzo]
11 Li ta versikulo 12, laj to yalbe batel skʼoplal Pedro li kʼusi skʼan spasik li yajtsʼaklom Cristo ti «jxanubaletic noʼoxe, ti jelovel noʼox chjelovi[ke]».
Umbundu[umb]
11 Petulu wa amisako oku lombolola ovina Akristão va kasi ‘ndovingendeleyi’ va sukila oku linga, ndomo a ci popia kocinimbu 12 hati: “[Lekisi ovituwa] via sunguluka pokati ka vakualofeka, okuti, nda vo lundili ndolondingaĩvi, va mola ovilinga viene viwa, kuenje va sivaya Suku [keteke] liepasulo.”
Venda[ve]
11 Kha ndimana ya vhu-12, Petro o bvela phanḓa a tshi ṱalutshedza zwine zwa lavhelelwa kha Vhakriste vhane vha vha vhadzulapo vha tshifhinganyana musi a tshi ri: “Kutshimbilele kwaṋu kwa vhukati ha vha shango ku vhe kwo nakaho, uri vha tshi ni ambelela na pfi: ni a tshinya, vha ri u sedza, vha vhone mishumo í yo nakaho, vha rende Mudzimu nga ḓuvha ḽa u lingululwa.”
Vietnamese[vi]
11 Phi-e-rơ giải thích thêm về trách nhiệm của “người tạm trú” trong câu 12: “Hãy giữ gìn cách ăn ở tốt giữa các dân thế gian, để khi họ cáo buộc anh em là kẻ phạm pháp thì có thể chứng kiến việc làm tốt của anh em, và vì thế họ tôn vinh Đức Chúa Trời trong ngày ngài đến thanh tra”.
Makhuwa[vmw]
11 Pedru onnivikaniha otthokiherya ele enivekeliwa aya maKristau ari ‘aletto ni anamurwa’, eversiikulu 12 enihimya so: ‘Mwettelo anyu okhale worera eriyari y’atthu ahikhanle aKristu, wira okathi oniwotheryayani okhala atakhali, emwaleliwe ni miteko sanyu sorera, envuwihe Muluku nihiku ninrwawe’.
Wolaytta[wal]
11 PHeexiroosi ‘imatta’ gididi deˈiyaageetuppe koyettiyaabaa paydo 12nkka hagaadan giis: “Aihuda gidenna asai inttena iitabaa oottiyaageetudan zigiriyo wode, Kiristtoosi yiyo gallassi intte lo77o oosuwaa eti akeekidi, Xoossaa galatana mala, intte de7uwaa eta giddon loitti naagite.”
Waray (Philippines)[war]
11 Hi Pedro nagpadayon ha pagsaysay kon ano an ginlalaoman ha mga Kristiano nga temporaryo nga mga umurukoy. Ha bersikulo 12 hiya nagsiring: “Manggawi kamo hin maopay ha butnga han mga Hentil, nga, bisan kon naglilibak hira ha iyo nga baga magburuhat kamo hin maraot, ha pagtan-aw ha iyo mga mag-opay nga mga binuhatan, ira unta paghimayaon an Dios ha adlaw ha pagduaw.”
Wallisian[wls]
11 ʼI te vaega 12 ʼe toe fakamahino e Petelo pe koteā te fakaʼuhiga ʼo te maʼuli ʼa te kau Kilisitiano ohagē ko “ni tagata fagona [peʼe nonofo fakatemi] i te kele” ʼo ina ʼui fēnei: “Kotou mau i te lotolotoga o te kau pagani he mauli lelei, o tupu, i te mea ae e laukovii ai koutou o hage ko ni tagata kovi, ke natou sisio ki akotou gaue lelei, pea ke natou fakafetai ki te Atua, i te aho ae e ahiahi ai anai ia ia kia natou.”
Xhosa[xh]
11 Kwindinyana 12 uPetros uqhubeka athi xa echaza oko kulindeleke ‘kubemi bokwexeshana’ abangamaKristu: “Ihambo yenu mayibe ntle phakathi kweentlanga, ukuze, nokuba zithetha kakubi ngani njengabenzi-bubi, zithi ngokubona imisebenzi yenu emihle, zimzukise uThixo ngemini yokuvelela kwakhe.”
Yapese[yap]
11 Me ulul Peter i weliy ko verse 12 ko mang e thingari rin’ e Kristiano ni yad e “milekag” ni gaar: “Susun e ngar um pired u fithik’ e piin ndar nanged Got nib fel’ pangimed, ya nga rogned nib kireb e ngongol romed, me Chirofen ni sul Kristus riy mi yad nang nib fel’ e ngongol romed, ma aram mi yad yog e sorok ngak Got.”
Yoruba[yo]
11 Pétérù tún sọ ohun míì tó yẹ káwọn “olùgbé fún ìgbà díẹ̀” máa ṣe. Ó sọ pé: “Ẹ tọ́jú ìwà yín kí ó dára lọ́pọ̀lọpọ̀ láàárín àwọn orílẹ̀-èdè, pé, nínú ohun náà tí wọ́n ti ń sọ̀rọ̀ lòdì sí yín gẹ́gẹ́ bí aṣebi, kí wọ́n lè tipa àwọn iṣẹ́ yín àtàtà tí wọ́n fojú rí, yin Ọlọ́run lógo ní ọjọ́ náà fún àbẹ̀wò rẹ̀.”
Yucateco[yua]
11 Teʼ versículo 12, Pedroeʼ seguernaj u tsolik le baʼax ku páaʼtaʼal tiʼ le cristianoʼob bey «j-táanxel luʼumil[oʼob] yéetel kajaʼan[oʼob] bey uʼulab[oʼoboʼ]».
Zande[zne]
11 Petero asakipai berewe tipa gupai si aidaha be gu Kristano duni ‘nungunungu boro’ rogo veresi 12 ki yaa: “Gaoni mangapai ki du ni wene he ku bangiri aGendiria; wa i nagumba rimoroni ki ya aboro gbegberẽ apai nga oni, i ki taasi rimo Mbori rago ye ko mbiko bi yo wene mangaapai ti roni.”
Zulu[zu]
11 UPetru uyaqhubeka echaza lokho okulindeleke kumaKristu ‘ayizakhamuzi zesikhashana’ ngokuthi evesini 12: “Gcinani ukuziphatha kwenu kukuhle phakathi kwezizwe, ukuze kuthi, entweni ezikhuluma kabi ngani kuyo njengokungathi ningabenzi bokubi, zikhazimulise uNkulunkulu ngosuku lokuhlola kwakhe ngenxa yemisebenzi yenu emihle ezingofakazi bayo bokuzibonela.”