Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hierdie beginsel het later tot die leerstelling van die “twee swaarde” ontwikkel: “Die geestelike swaard is deur die pouse self gebruik, terwyl hulle die wêreldlike swaard aan sekulêre heersers oorgedra het, maar laasgenoemdes moes nogtans die wêreldlike swaard volgens pouslike voorskrifte gebruik” (The New Encyclopædia Britannica).
Arabic[ar]
تطوَّر هذا المبدأ لاحقا الى العقيدة «السيفان»: «السيف الروحي الذي استخدمه البابوات انفسهم، مفوِّضين استعمال السيف الدنيوي الى الحكام العلمانيين، لكنَّ هؤلاء الاخيرين يجب عليهم مع ذلك ان يستعملوا السيف الدنيوي وفقا للارشادات البابوية.»
Central Bikol[bcl]
An prinsipyong ini kan huri nagin doktrina nin “duwang minasbad”: “An espirituwal na minasbad na ginagamit mismo kan mga papa, na idinidelegar an sekular na minasbad sa mga poon na lego, pero an huri minsan siring kaipuhan na gamiton an sekular na minasbad sono sa mga pagdirehir kan papa.”
Bemba[bem]
Ici cishinte pa numa calundulukile mu cifundisho ca “impanga shibili”: “Ulupanga lwa ku mupashi bapapa abene e babomfeshe, ukupeelako ulupanga lwa ku mubili kuli bakateka ba buntuuntu fye, lelo bakateka ba buntuuntu fye nangu ni fyo babomfya ulupanga lwa ku mubili ukulingana no butungulushi bwa bupapa.”
Bulgarian[bg]
Този принцип по–късно се развил в доктрината за „двата меча“: „Духовния меч папите запазили за себе си, като светския предоставяли на владетелите–миряни, които обаче трябвало да използуват светския меч според напътствията на папите.“
Bislama[bi]
Biaen, tingting ya i jenis i kam wan tijing long saed blong “tu kaen naef blong faet”: “Naef blong faet long saed blong speret, ol pop nomo oli yusum, mo oli givim prapa naef blong faet long ol rula blong wol we oli blong skul blong olgeta, be ol rula ya oli mas yusum prapa naef blong faet folem ol oda we pop i givim long olgeta.”
Cebuano[ceb]
Kining prinsipyoha sa ulahi naugmad ngadto sa doktrina sa “duha ka espada”: “Ang espirituwal nga espada gibakyaw sa mga papa mismo, nga nagtugyan sa sekular nga espada ngadto sa laykong mga magmamando, apan ang ulahi bisan pa niana kinahanglang mogamit sa sekular nga espada sumala sa mga pagtultol sa papa.”
Czech[cs]
Z této zásady se později vyvinula nauka o „dvou mečích“: „Duchovní meč třímali papežové sami, zatímco světský meč postoupili světským panovníkům, ale ti museli světského meče používat podle papežových pokynů.“
Danish[da]
Dette princip udmøntede sig senere i læren om ’de to sværd’: „Det åndelige sværd blev båret af paverne selv, idet de overdrog det verdslige sværd til herskende lægmænd, der dog skulle bruge det verdslige sværd i overensstemmelse med pavestolens anvisninger.“
Efik[efi]
Ke ukperedem edumbet emi ama akabade edi ukpepn̄kpọ “ofụt iba”: “Ofụt eke spirit oro mme pope ẹkamade ke idemmọ, ẹnọde mme andikara odudu ndikama ofụt ererimbot, edi eke ukperedem emi ẹnyene ndikama ofụt ererimbot nte ekemde ye ndausụn̄ pope.”
Greek[el]
Αυτή η αρχή εξελίχτηκε αργότερα στη δοξασία των «δύο σπαθιών»: «Το πνευματικό σπαθί το κρατούσαν οι ίδιοι οι πάπες, αναθέτοντας τη χρήση του κοσμικού σπαθιού σε κυβερνήτες οι οποίοι δεν ήταν κληρικοί, όμως οι δεύτεροι έπρεπε να χρησιμοποιούν το κοσμικό σπαθί σύμφωνα με τις παπικές κατευθύνσεις».
English[en]
This principle later developed into the doctrine of the “two swords”: “The spiritual sword the popes wielded themselves, delegating the temporal sword to lay rulers, but the latter must nevertheless use the temporal sword according to papal directions.”
Spanish[es]
Este principio dio origen a la doctrina de las “dos espadas”: “Los propios papas blandían la espada espiritual, delegando la espada temporal en los gobernantes seculares, si bien estos últimos tenían que utilizarla según las instrucciones papales”.
Estonian[et]
Hiljem arenes see põhimõte „kahe mõõga” doktriiniks: „Vaimse mõõga hoidsid paavstid endale, andes ilmaliku mõõga ilmalikele valitsejatele, kuid viimased pidid sellest hoolimata kasutama ilmalikku mõõka vastavalt paavstide juhenditele.”
Finnish[fi]
Periaatteesta kehittyi myöhemmin ”kahden miekan” oppi: ”Paavit käyttelivät itse hengellistä miekkaa ja delegoivat ajallisen miekan maallikkohallitsijoille, mutta jälkimmäisten oli kuitenkin käytettävä ajallista miekkaa paavin ohjeiden mukaisesti.”
Ga[gaa]
Yɛ sɛɛ mli lɛ, nɛkɛ shishitoo mla nɛɛ tsake ni ebatsɔ “klantei enyɔ” lɛ: “Paapai lɛ diɛŋtsɛ hiɛ mumɔŋ klante lɛ, ni amɛkɛ shikpɔŋ nɔ klante lɛ eha nɔyelɔi ni jeee osɔfoi lɛ, shi kɛlɛ, esa akɛ nɔyelɔi lɛ kɛ shikpɔŋ nɔ klante lɛ atsu nii yɛ paapai lɛ agbɛtsɔɔmɔ naa.”
Hebrew[he]
תפיסה זו התפתחה לאחר מכן לעיקר־אמונה של ”שתי חרבות”: ”החרב הרוחנית שהאפיפיורים נטלו לעצמם, מאצילה את סמכות החרב החילונית על השליטים החילוניים, אך בכל אופן, על האחרונים להשתמש בחרב החילונית על־פי הוראות האפיפיורים” (האנציקלופדיה בריטניקה החדשה).
Hiligaynon[hil]
Sang ulihi, ini nga prinsipio nangin doktrina sang “duha ka espada”: “Ang espirituwal nga espada ginauyatan mismo sang mga papa, kag ang sekular nga espada ginahatag sa lego nga mga manuggahom, apang dapat gamiton sang naulihi ang sekular nga espada suno sa mga pagtuytoy sang papa.”
Croatian[hr]
Iz tog se načela kasnije razvila teorija o “dva mača”: “Duhovni mač nosili su sami pape, delegirajući svjetovni mač laičkim vladarima, no ovi posljednji ipak su morali svjetovni mač koristiti u skladu s papinskim uputama” (The New Encyclopædia Britannica).
Hungarian[hu]
Ez az alapelv később a „két kard” tantételévé fejlődött: „A szellemi kardot maguk a pápák forgatták, átruházva a világi kardot a világi uralkodókra, de az utóbbiaknak mindazonáltal a pápai útmutatások szerint kell használniuk a világi kardot” (The New Encyclopædia Britannica).
Indonesian[id]
Prinsip ini belakangan berkembang menjadi doktrin ”dua pedang”: ”Pedang rohani yang disandang oleh paus sendiri, dengan mendelegasikan pedang duniawi kepada para penguasa biasa, namun para penguasa ini harus menggunakan pedang duniawi tersebut menurut pengarahan sang paus.”
Iloko[ilo]
Rimmang-ay daytoy a prinsipio kamaudiananna agingga a nagbalin a doktrina ti “dua a kampilan”: “Ti naespirituan a kampilan ti iggem a mismo dagiti papa, a naitalek ti sekular a kampilan kadagiti gagangay nga agtuturay, ngem ti naud-udi masapul nga agaramat ti sekular a kampilan sigun iti bilin ti papa.”
Icelandic[is]
Þessi meginregla þróaðist síðar yfir í kennisetninguna um „sverðin tvö“: „Hið andlega sverð, sem páfarnir beittu sjálfir, og hið veraldlega sverð fengið valdhöfum af leikmannastétt sem skyldu eigi að síður beita því samkvæmt fyrirmælum páfa.“
Italian[it]
Da questo principio nacque poi la dottrina delle “due spade”: “I papi brandivano la spada spirituale, delegando quella temporale ai governanti laici, i quali però dovevano usare la spada temporale secondo il volere dei papi”.
Lingala[ln]
Na nsima mobeko yango moyaki kokóma liteya ya “mipangá mibale”: “Mopangá ya elimo mosalelamaki na bapápa bango moko, na kopesáká mopangá ya makambo ya losambo te epai na bayangeli baoyo bazalaki bakonzi na Lingomba te, nzokande bakonzi yango bazalaki kosalela mopangá ya makambo ya losambo te na kolanda litambwisi ya pápa.”
Malagasy[mg]
Io fotopoto-pitsipika io tatỳ aoriana dia nanjary foto-pampianarana ny amin’ny “sabatra roa”: “Tazonin’ny tenan’ireo papa ny sabatra ara-panahy, amin’ny fanankinana ny sabatra sivily amin’ireo mpanapaka lahika, kanefa ireto farany, na dia izany aza, dia tsy maintsy mampiasa ilay sabatra sivily mifanaraka amin’ny toro lalana omen’ny papa.” (The New Encyclopædia Britannica).
Macedonian[mk]
Ова начело подоцна се развило во доктрината за „двата меча“: „Духовниот меч го виеле самите папи, ополномоштувајќи го световниот меч да поставува владетели, сепак, овие вторите морале да го користат световниот меч по упатствата на папите“ (The New Encyclopædia Britannica).
Malayalam[ml]
ഈ തത്ത്വമാണ് പിന്നീട് “രണ്ടു വാളുകൾ” എന്ന തത്ത്വമായി വികാസം പ്രാപിച്ചത്: “ഐഹിക വാൾ ലൗകിക ഭരണാധിപൻമാർക്കു വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട് പാപ്പാമാർതന്നെ ആത്മീയ വാൾ കയ്യാളി. പക്ഷേ, ഐഹിക വാൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പാപ്പായുടെ നിർദേശങ്ങൾക്കു ചേർച്ചയിലായിരിക്കണം.”
Marathi[mr]
या तत्त्वाचा नंतर “दोन तरवारी” या सिद्धांतामध्ये विकास झाला: “पोप स्वतः आध्यात्मिक तरवार चालवतात व शासकांना त्यांनी ऐहिक तरवार चालवण्यास दिली आहे, परंतु त्यांनी ती पोपच्या मार्गदर्शनानुसारच वापरली पाहिजे.”
Norwegian[nb]
Dette prinsippet utviklet seg senere til læren om de «to sverd»: «Det åndelige sverd svingte pavene selv, mens de overlot det timelige sverd til lege herskere. De sistnevnte måtte likevel bruke det timelige sverd i overensstemmelse med pavelige direktiver.»
Dutch[nl]
Dit beginsel ontwikkelde zich later tot de leer van de „twee zwaarden”: „De pausen hanteerden zelf het geestelijke zwaard en delegeerden het tijdelijke zwaard aan wereldlijke regeerders, maar laatstgenoemden moesten niettemin het tijdelijke zwaard volgens pauselijke richtlijnen gebruiken” (The New Encyclopædia Britannica).
Northern Sotho[nso]
Molao wo wa motheo ka morago o ile wa tšwela pele ya ba thuto ya “ditšhoša tše pedi”: “Tšhoša ya moya e ile ya ba yeo bapapa ba e kgatikanyago ka bobona gomme ba gafela tšhoša ya lefase go babuši ba e lego batho feela, eupja lega go le bjalo, babuši bao e lego batho feela ba swanetše go diriša tšhoša ya lefase go ya ka ditaelo tša bopapa.”
Nyanja[ny]
Pambuyo pake lingaliro limeneli linakhala chiphunzitso cha “malupanga aŵiri”: “Lupanga lauzimu limene apapa eniwo anagwiritsira ntchito, kumagaŵira lupanga lakuthupi kwa olamulira wamba, komano enawa anayenerabe kugwiritsira ntchito lupanga lakuthupilo malinga ndi malangizo aupapa.”
Polish[pl]
Na tej podstawie ogłoszono później doktrynę „dwu mieczy”: „Mieczem duchowym posługują się sami papieże, powierzając miecz doczesny władcom świeckim, ci jednak muszą go używać według wytycznych papieża” (The New Encyclopædia Britannica).
Portuguese[pt]
Este princípio foi mais tarde desenvolvido na doutrina de “duas espadas”: “Os próprios papas brandiam a espada espiritual, delegando a espada temporal aos governantes leigos, todavia, estes últimos tinham de usar a espada temporal segundo as orientações papais.”
Romanian[ro]
Acest principiu a fost dezvoltat mai târziu sub forma doctrinei celor „două spade“: „Spada spirituală era mânuită chiar de papi, care încredinţau spada laică conducătorilor laici, însă aceştia din urmă trebuiau să folosească spada laică în armonie cu îndrumările papale“ (The New Encyclopædia Britannica).
Russian[ru]
Этот принцип позже превратился в учение о «двух мечах»: «Духовным мечом владели сами папы, передавая светский меч мирским правителям, но последние должны тем не менее применять светский меч согласно указаниям папы» («Новая британская энциклопедия», англ.).
Slovak[sk]
Tento princíp sa neskôr rozvinul do doktríny „dvoch mečov“: „Pápeži vládli duchovným mečom a udeľovali svetský meč svetským vládcom, ktorí však musia používať svetský meč podľa pápežských pokynov.“
Slovenian[sl]
To načelo se je kasneje razvilo v doktrino »dveh mečev«: »Duhovni meč so vihteli papeži sami s tem, ko so poverili posvetni meč svetnim vladarjem, ki pa so ga morali vseeno uporabljati v skladu s papeževimi navodili« (The New Encyclopædia Britannica).
Samoan[sm]
O lenei mataupu silisili, na tuputupu aʻe mulimuli e avea o se aʻoaʻoga a “pelu e lua”: “O le pelu faaleagaga o loo sasau atu e pope lava latou, ua tuuina atu ai le pule i le pelu faaletino e faauu ai tupu faalelalolagi, ae peitai, e tatau i nei tupu faalelalolagi ona latou faaaogāina le pelu faaletino e tusa ma faatonuga a le pope.” (The New Encyclopædia Britannica) I le 500 T.A. seia oo i le 1500 T.A.
Shona[sn]
Iyi nheyo gare gare yakakura kuva dzidziso ye“minondo miviri”: “Munondo womudzimu vanapapa vakashandisa vamene, vachipa munondo wenyika kuvatongi venyika, asi vapashure kunyanguvezvo vanofanira kushandisa munondo wenyika mukuwirirana nenhungamiro dzapapa.”
Albanian[sq]
Ky parim u shndërrua më vonë në doktrinën e «dy shpatave»: «Shpata frymore e papëve përdorej nga vetë ata, duke ia dhënë atë të përkohshmen qeveritarëve laikë, por ama, duhej ta përdornin shpatën e përkohshme sipas urdhërave të papëve.»
Serbian[sr]
To načelo kasnije se razvilo u doktrinu o „dva mača“: „Duhovni mač nosile su same pape, dajući svetovni mač svetovnim vladarima, ali ovi drugi ipak moraju koristiti svetovni mač prema papskim uputstvima“ (Nova britanska enciklopedija).
Southern Sotho[st]
Molao-motheo ona hamorao o ile oa fetoha thuto ea “lisabole tse peli”: “Sabole ea moea e ne e sebelisoa ke bo-mopapa ka bobona, ba fana ka matla a sabole ea lefatše ho babusi ba lefatše, empa leha ho le joalo babusi ba tlameha ho sebelisa sabole ea lefatše ho latela litaelo tsa bo-mopapa.”
Swedish[sv]
Den principen utvecklades senare till doktrinen om de ”två svärden”: ”Påvarna svingade själva det andliga svärdet och delegerade det världsliga svärdet till lekmannahärskare, men de senare måste dock använda det världsliga svärdet enligt påvens anvisningar.”
Swahili[sw]
Kanuni hiyo baadaye ilikuja kuwa fundisho la “panga mbili”: “Ule upanga wa kiroho ambao papa wenyewe walikuwa nao, wakiwaachia watawala wa chini upanga wa kilimwengu, lakini watawala hao bado walilazimika kutumia upanga wao wa kilimwengu kulingana na mielekezo ya papa.”
Telugu[te]
తర్వాత ఈ సూత్రం “రెండు ఖడ్గాల” సిద్ధాంతంగా కూడా వృద్ధి చెందింది: “ఆత్మీయ ఖడ్గాన్ని పోప్లు తమ ఆధీనంలో ఉంచుకుని, లౌకిక ఖడ్గాన్ని లౌకిక పాలకులకు యిచ్చారు. అయితే పాలకులు లౌకిక ఖడ్గాన్ని పోప్ నడిపింపు ప్రకారమే ఉపయోగించాలి.”
Thai[th]
หลักการ นี้ ต่อ มา ได้ พัฒนา เป็น หลัก เกี่ยว กับ “ดาบ สอง เล่ม” นั่น คือ “ดาบ ของ ทาง ศาสนจักร ซึ่ง โป๊ป เป็น ผู้ ถือ และ ใช้ เอง โดย มอบ ดาบ ทาง อาณาจักร ให้ แก่ ผู้ ครอบครอง แต่ ฝ่าย หลัง ต้อง ใช้ ดาบ ทาง อาณาจักร ตาม การ ชี้ นํา ของ โป๊ป.”
Tagalog[tl]
Ang simulaing ito nang malaunan ay naging doktrina ng “dalawang tabak”: “Ang espirituwal na tabak ay hinawakan mismo ng mga papa, na ipinagkaloob ang sekular na tabak sa karaniwang mga tagapamahala, subalit itong huli ay kailangang gumamit ng sekular na tabak ayon sa mga tagubilin ng papa.”
Tswana[tn]
Moragonyana molaomotheo ono o ne wa fetoga thuto ya motheo ya “ditšhaka tse pedi”: “Bomopapa ka bobone ba ne ba tshotse tšhaka ya semoya, mme ba fa babusi ba e seng baruti tšhaka ya selefatshe, lefa go ntse jalo bano ba ne ba tshwanetse go dirisa tšhaka eno ya selefatshe go ya kafa ba laetsweng ka gone ke bomopapa.”
Tok Pisin[tpi]
Na bihain dispela i kirapim ol long tok, i gat “tupela bainat,” em bainat bilong spirit ol pop i holim, na bainat bilong graun ol king i holim. Tasol ol pop i bosim wok ol king i ken mekim long en.
Turkish[tr]
Bu prensip daha sonra gelişerek “iki kılıç” doktrini haline geldi: “Bizzat papaların taşıdığı ruhi kılıç, ruhban sınıfından olmayan hükümdarlara dünyevi kılıcı vermek için kullanıldı; bununla birlikte bu hükümdarlar dünyevi kılıcı papanın yönlendirmelerine göre kullanmalıydı.”
Tsonga[ts]
Nsinya lowu wa nawu endzhaku wu kule wu va dyondzo ya “matlharhi mambirhi”: “Tlharhi ra moya a ri tameriwa hi vapapa hi voxe, tlhari ra nkarhinyana a va ri nyika vafumi lava a va ri ehansi hi xiyimo, hambi swi ri tano a va fanele va tirhisa tlhari ra nkarhinyana hi ku ya hi swiletelo swa vapapa.”
Twi[tw]
Akyiri yi, saa nnyinasosɛm yi bɛyɛɛ “afoa abien” nkyerɛkyerɛ no: “Honhom fam afoa a na popenom no ankasa kura, ne wiase afoa a na wɔde ma ahemfo no; nanso ɛsɛ sɛ ahene no de wiase afoa no di dwuma sɛnea pope no bɛkyerɛ.”
Tahitian[ty]
Ua faananea-faahou-hia teie parau i roto i te haapiiraa tumu o na “‘o‘e e piti”: “Na te mau pâpa iho e haapao i te ‘o‘e pae varua, ma te horoa i te ‘o‘e no teie nei ao i te feia faatere, tera râ e tia ia ratou ia faaohipa i te ‘o‘e no teie nei ao ia au i te faaueraa a te pâpa.”
Ukrainian[uk]
Цей принцип пізніше розвинувся у доктрину «двох мечів»: «Духовним мечем орудували самі папи, доручаючи світський меч правителям, але останні мусили використовувати світський меч згідно з папськими вказівками» («Нова британська енциклопедія»).
Wallisian[wls]
Ko te manatu ʼaia neʼe liliu leva ia, ko te akonaki ʼo te ʼu “heletā e lua”: “Ko te heletā fakalaumālie neʼe tuku tonu ʼi te ʼu nima ʼo te ʼu tuʼi tapu, ʼo nātou foaki te heletā fakamālama ki te ʼu hau ʼaē neʼe fakanofo, kae ko te ʼu hau ʼaia ʼe tonu foki ke nātou fakaʼaogaʼi te heletā fakamālama ʼo mulimuli pe ki te ʼu fakatotonu ʼa te tuʼi tapu.”
Xhosa[xh]
Kamva lo mgaqo waguqukela ekubeni yimfundiso “yamakrele amabini”: “Ikrele lomoya lalisezandleni zoopopu, ikrele lehlabathi lona belinikele kubalawuli, kodwa sekunjalo abalawuli bamele balisebenzise ngokolwalathiso loopopu ikrele lehlabathi.”
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn náà ni ìlànà yìí dàgbàsókè di ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ “idà méjì”: “Idà tẹ̀mí ni àwọn póòpù fúnraawọn ń fi agbára lò, ní yíyan idà ti ìlú fún àwọn alákòóso tí kìí ṣe aláṣẹ ní ṣọ́ọ̀ṣì, ṣùgbọ́n bí ó tilẹ̀ rí bẹ́ẹ̀ àwọn alákòóso gbọ́dọ̀ lo idà ti ìlú ní ìbámu pẹ̀lú àwọn ìtọ́sọ́nà póòpù.”
Chinese[zh]
这项原则后来发展成为一个称为“两把宝剑”的教条:“教皇亲自挥舞属灵宝剑,并将世俗宝剑授予君王,但后者必须按照教皇的指示去运用这把世俗宝剑。”(《
Zulu[zu]
Kamuva lesisimiso sathuthukiswa saba imfundiso “yezinkemba ezimbili”: “Inkemba engokomoya yayiphethwe opapa ngokwabo, inkemba yasemhlabeni beyiphathise ababusi abaphansi, kodwa noma kunjalo labobabusi lenkemba yasemhlabeni kwakumelwe bayisebenzise ngokuvumelana neziqondiso zopapa.”