Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar toe die Joodse Hoë Raad in stryd met God se wette opgetree het deur Jesus se dissipels te beveel om op te hou preek, het hulle ferm maar respekvol gesê dat hulle “eerder aan God as heerser gehoorsaam [moet] wees as aan mense”.—Handelinge 1:8; 5:27-32.
Amharic[am]
(ሮሜ 13:1-7) የአይሁዳውያን ከፍተኛው ፍርድ ቤት ከአምላክ ሕግ ጋር በመቃረን የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መስበካቸውን እንዲያቆሙ ባዘዛቸው ጊዜ፣ በጥብቅ ሆኖም በአክብሮት “ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል” የሚል መልስ ሰጥተዋል።—የሐዋርያት ሥራ 1:8፤ 5:27-32
Arabic[ar]
(روما ١٣: ١-٧) وَلكِنْ عِنْدَمَا تَجَاهَلَتِ ٱلْمَحْكَمَةُ ٱلْيَهُودِيَّةُ ٱلْعُلْيَا شَرَائِعَ ٱللهِ بِٱلطَّلَبِ مِنْ تَلَامِيذِ يَسُوعَ أَنْ يَتَوَقَّفُوا عَنِ ٱلْكِرَازَةِ، قَالُوا بِحَزْمٍ إِنَّمَا بِٱحْتِرَامٍ إِنَّ عَلَيْهِمْ ‹إِطَاعَةَ ٱللهِ حَاكِمًا لَا ٱلنَّاسِ›. — اعمال ١:٨؛ ٥: ٢٧-٣٢.
Azerbaijani[az]
Lakin yəhudi Ali Məhkəməsi Allahın qanunlarına qarşı çıxaraq, İsanın şagirdlərinə təbliği dayandırmağı əmr edəndə, onlar qətiyyətlə, eyni zamanda hörmətlə «insanlardan artıq, Allaha itaət etmək gərəkdir» deyə cavab vermişdilər (Həvarilərin işləri 1:8; 5:27-32).
Central Bikol[bcl]
(Roma 13:1-7) Minsan siring, kan dai intindihon kan korte suprema kan mga Judio an mga ley nin Dios paagi sa pagboot sa mga disipulo ni Jesus na pumondo sa paghuhulit, sinda marigon alagad magalang na nagsabi na dapat nindang “kuyogon . . . an Dios bilang namamahala imbes na mga tawo.” —Gibo 1:8; 5:27-32.
Bemba[bem]
(Abena Roma 13:1-7) E ico ilyo icilye ca baYuda cakeenye abasambi ba kwa Yesu ukukonka amafunde ya kwa Lesa pa kubeba ukuti baleke ukushimikila, balikosele no kulanda mu mucinshi ukutila, bali no “kunakila Lesa ukucilo kunakila abantu.”—Imilimo 1:8; 5:27-32.
Bulgarian[bg]
(Римляни 13:1–7) Например, когато висшият юдейски съд не зачел Божиите закони, като наредил на учениците на Исус да престанат да проповядват, учениците твърдо, но с уважение казали, че ‘трябва да се подчиняват на Бога като на свой владетел, а не на хората’. (Деяния 1:8; 5:27–32)
Bislama[bi]
(Rom 13: 1-7) Be taem hae kot blong ol man Jiu i agensem loa blong God nao i talem long ol disaepol blong Jisas blong oli no moa prij, ol disaepol ya oli talem klia mo wetem respek se oli mas ‘obei long God fastaem, oli no save obei long man’ nomo. —Ol Wok 1:8; 5: 27-32, NW.
Cebuano[ceb]
(Roma 13:1-7) Apan, sa dihang ang Hudiyonhong hataas nga korte nagsalikway sa mga balaod sa Diyos pinaagi sa pagbaod sa mga tinun-an ni Jesus sa paghunong sa pagsangyaw, sila hugot apan matinahorong miingon nga kinahanglan nilang ‘sugton ang Diyos ingong magmamando inay ang mga tawo.’—Buhat 1:8; 5:27-32.
Chuukese[chk]
(Rom 13:1-7) Iwe nge, lupwen än chon Jus we kapwüng tekia a ü ngeni än Kot kewe allük ren an ereni nöün Jises kewe chon käeö pwe repwe ükütiu seni ar angangen afalafal, fän süföl ra tipepposun apasa pwe wiser ar repwe ‘aleasochisi Kot lap seni ar aleasochisi aramas.’—Fofor 1:8; 5:27-32.
Seselwa Creole French[crs]
(Romen 13:1-7) Me kan lakour siprenm Zwif ti kas lalwa Bondye par demann bann disip pour aret prese, avek determinasyon ek respe zot ti dir: “Nou devre obei Bondye plito ki zonm.”—Akt 1:8; 5:27-32.
Czech[cs]
(Římanům 13:1–7) Když však židovský nejvyšší soud jednal v rozporu s Božími zákony a Ježíšovým učedníkům nařídil, aby přestali kázat, ti potom rozhodně, ale uctivě řekli, že musí „poslouchat Boha jako panovníka spíše než lidi“. (Skutky 1:8; 5:27–32)
Danish[da]
(Romerne 13:1-7) Men da den jødiske højesteret gik imod Guds love ved at befale Jesu disciple at holde op med at forkynde, sagde disciplene med fasthed og dog respektfuldt at de blev nødt til at „adlyde Gud som [deres] hersker mere end mennesker“. — Apostelgerninger 1:8; 5:27-32.
German[de]
Als einmal der Hohe Rat der Juden entgegen dem Gesetz Gottes den Jüngern Jesu das Predigen verbot, erwiderten sie respektvoll, aber entschieden: „Wir müssen Gott, dem Herrscher, mehr gehorchen als den Menschen“ (Apostelgeschichte 1:8; 5:27-32).
Ewe[ee]
(Romatɔwo 13:1-7) Gake esi Yudatɔwo ƒe ʋɔnudrɔ̃ƒe kɔkɔtɔ wɔ nusi tsi tre ɖe Mawu ƒe se ŋu to gbe ɖeɖe na Yesu ƒe nusrɔ̃lawo be woadzudzɔ gbeƒãɖeɖe me la, nusrɔ̃laawo tsɔ dzinɔameƒo gblɔ bubutɔe be ele be ‘yewoaɖo to Mawu abe dziɖula ene wu amewo.’—Dɔwɔwɔwo 1:8; 5:27-32.
Efik[efi]
(Rome 13:1-7) Nte ededi, ke ini akwa esop mme Jew ẹkeyomde ndibiat ibet Abasi ke ndiwụk mme mbet Jesus ẹte ẹtre ndikwọrọ ikọ, mme mbet Jesus ẹma ẹnen̄ede ẹsịn ẹnyụn̄ ẹdọhọ ukpono ukpono ẹte ke mmimọ inyene “ndikop uyo Abasi nte andikara utu ke uyo owo.”—Utom 1:8; 5:27-32.
Greek[el]
(Ρωμαίους 13:1-7) Ωστόσο, όταν το Ιουδαϊκό ανώτατο δικαστήριο αψήφησε τους νόμους του Θεού προστάζοντας τους μαθητές του Ιησού να πάψουν να κηρύττουν, εκείνοι είπαν με σταθερότητα αλλά και σεβασμό ότι έπρεπε να “υπακούν στον Θεό ως άρχοντα μάλλον παρά στους ανθρώπους”.—Πράξεις 1:8· 5:27-32.
English[en]
(Romans 13:1-7) However, when the Jewish high court went against God’s laws by ordering Jesus’ disciples to stop preaching, they firmly but respectfully said that they had to “obey God as ruler rather than men.” —Acts 1:8; 5:27-32.
Spanish[es]
Por ejemplo, cuando el alto tribunal judío se opuso a las leyes de Dios al ordenar a los discípulos de Jesús que dejaran de predicar, estos rotunda pero respetuosamente contestaron que tenían que “obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres” (Hechos 1:8; 5:27-32).
Persian[fa]
( رومیان ۱۳:۱-۷) البته نباید فراموش کنیم که وقتی شورای دیوان عالی یهودیان با قوانین خدا مخالفت کرده، به پیروان عیسی دستور دادند از کار موعظه دست بکشند، شاگردان عیسی با احترام تمام اما بسیار قاطعانه جواب دادند که «خدا را میباید بیشتر از انسان اطاعت نمود.» — اَعمال ۱:۸؛ ۵:۲۷-۳۲.
Finnish[fi]
Toisaalta kun juutalaisten ylin tuomioistuin jätti huomiotta Jumalan lait kieltäessään Jeesuksen opetuslapsia saarnaamasta, he sanoivat lujasti mutta kunnioittavasti, että heidän piti ”totella Jumalaa hallitsijana ennemmin kuin ihmisiä” (Apostolien teot 1:8; 5:27–32).
Fijian[fj]
(Roma 13: 1-7) Ia ena gauna e saqata kina na lawa ni Kalou na nodra mataveilewai levu na Jiu ena nodra tarovi ira na tisaipeli i Jisu mera kua ni vunau, era tukuna vakadodonu ena veidokai na tisaipeli nira na “talairawarawa vua na Kalou, me kakua ga vei ira na tamata.” —Cakacaka 1:8; 5: 27- 32 .
French[fr]
Et quand elles le sont ? Lorsque la cour suprême juive s’est dressée contre les lois divines en ordonnant aux disciples d’arrêter de prêcher, ceux-ci ont répondu avec respect mais fermeté qu’ils devaient “ obéir à Dieu, en sa qualité de chef, plutôt qu’aux hommes ”. — Actes 1:8 ; 5:27-32.
Ga[gaa]
(Romabii 13:1-7) Ni kɛlɛ, beni Yudafoi asaneyelihe wulu lɛ te shi eshi Nyɔŋmɔ mlai lɛ kɛtsɔ famɔ ni amɛkɛha Yesu kaselɔi lɛ akɛ amɛfɔ̃ɔ shiɛmɔ lɛ nɔ lɛ, kaselɔi lɛ jɛ bulɛ mli amɛkɛ shiŋŋfeemɔ kɛɛ akɛ esa akɛ ‘amɛbo Nyɔŋmɔ moŋ toi fe gbɔmɛi.’—Bɔfoi lɛ Asaji 1:8; 5:27-32.
Gilbertese[gil]
(I-Rom 13:1-7) Ngke a a urua ana tua te Atua aia boowi ae rietata kaain Iutaia ngke a tuukia taan rimwin Iesu man tataekinan te rongorongo, a kamatoai nanoia ao a taetae ma te karinerine bwa e “riai riki iran nanon te Atua nakon iran nanoia aomata.” —Mwakuri 1:8; 5:27-32.
Gun[guw]
(Lomunu lẹ 13:1-7) Ṣigba, to whenuena whẹdatẹn daho Juvi lẹ tọn jẹagọdo osẹ́n Jiwheyẹwhe tọn lẹ gbọn gbedide na devi Jesu tọn lẹ nado doalọtena yẹwhehodidọ dali, yé yí nujikudo do gblọn po sisi po dọ yé “ma hà nọma setonuna Jiwheyẹwhe hú gbẹtọ.”—Owalọ lẹ 1:8; 5:27-32.
Hausa[ha]
(Romawa 13:1-7) Amma, sa’ad da babban kotu na Yahudawa suka ƙeta dokokin Allah ta wurin ba almajiran Yesu umurni su daina wa’azi, almajiran sun faɗa da gabagaɗi cewa za su “fi biyayya ga Allah da mutane.”—Ayukan Manzanni 1:8; 5:27-32.
Hebrew[he]
ואולם, כאשר בית הדין העליון היהודי פעל בניגוד לחוקי אלוהים וציווה על תלמידי ישוע לחדול לבשר, השיבו התלמידים בנחישות ובכבוד ש”לאלוהים צריך להישמע יותר מאשר לבני אדם” (מעשי השליחים א’:8; ה’: 27–32).
Hiligaynon[hil]
(Roma 13:1-7) Apang, sang ginpamatukan sang Judiyong mataas nga korte ang mga kasuguan sang Dios paagi sa pagmando nga untatan sang mga disipulo ni Cristo ang pagbantala, malig-on apang matinahuron sila nga nagsiling nga dapat nila “tumanon ang Dios subong manuggahom sa baylo sang mga tawo.” —Binuhatan 1:8; 5:27-32.
Hiri Motu[ho]
(Roma 13: 1-7) To, Iuda taudia edia kota badana ese Iesu ena diba tahua taudia ia oda henidia do idia haroro lasi neganai, idia be mai gari lasi bona hemataurai ida idia gwau, ‘Dirava idia kamonai henia be namo, taunimanima idia kamonai henia be dika.’ —Kara 1:8; 5: 27-32.
Croatian[hr]
No kad je židovski vrhovni sud zapovjedio Isusovim učenicima da prestanu propovijedati, što se protivilo Božjem zakonu, oni su im s poštovanjem, ali odlučno, rekli da moraju “slušati Boga kao vladara, a ne ljude” (Djela apostolska 1:8; 5:27-32).
Haitian[ht]
Sepandan, lè tribinal siprèm Juif yo te opoze ak lwa Bondye yo, yo te òdone disip Jezi yo pou yo sispann preche, avèk fèmte, men avèk respè, disip yo te di : “ Nou dwe obeyi Bondye antanke chèf olye nou obeyi lèzòm. ” — Travay 1:8 ; 5:27-32.
Hungarian[hu]
Amikor azonban a zsidó legfelsőbb bíróság szembeszegült Isten törvényével, és elrendelte, hogy Jézus tanítványai ne prédikáljanak többé, ők határozottan, de tiszteletteljesen kijelentették, hogy ’mint uralkodónak, Istennek kell inkább engedelmeskedniük, semmint embereknek’ (Cselekedetek 1:8; 5:27–32).
Armenian[hy]
1–7)։ Օրինակ՝ երբ հրեաների բարձրագույն դատարանը դեմ դուրս եկավ Աստծու օրենքներին՝ հրամայելով Հիսուսի աշակերտներին դադարեցնել քարոզչությունը, նրանք վճռականորեն, բայց հարգալից ձեւով ասացին, որ «Աստուծոյ պէտք է աւելի հնազանդել քան թէ մարդկանց» (Գործք 1։ 8; 5։ 27–32)։
Western Armenian[hyw]
(Հռովմայեցիս 13։ 1-7) Երբ հրէական բարձրագոյն ատեանը Աստուծոյ օրէնքներուն դէմ դնելով Յիսուսի աշակերտներուն հրամայեց չքարոզել, անոնք հաստատ բայց յարգալից կերպով ըսին. «Առաւել Աստուծոյ հնազանդիլ պէտք է, քան թէ՝ մարդոց»։—Գործք 1։ 8. 5։ 27-32
Indonesian[id]
(Roma 13:1-7) Namun, sewaktu mahkamah agung Yahudi menentang hukum Allah dengan memerintahkan murid-murid Yesus untuk berhenti mengabar, murid-murid dengan tegas tetapi penuh respek mengatakan bahwa mereka harus ”menaati Allah sebagai penguasa sebaliknya daripada manusia”.—Kisah 1:8; 5:27-32.
Igbo[ig]
(Ndị Rom 13:1-7) Otú ọ dị, mgbe ụlọikpe ukwu nke ndị Juu nyere iwu megidere nke Chineke site n’ịgwa ndị na-eso ụzọ Jizọs ka ha kwụsị ikwusa ozi ọma, ndị na-ezo ụzọ Jizọs ji nkwanye ùgwù jụ ime ihe ha kwuru ma gwa ha na ha “aghaghị irubere Chineke isi dị ka onye na-achị achị karịa mmadụ.”—Ọrụ 1:8; 5:27-32.
Iloko[ilo]
(Roma 13:1-7) Ngem idi a ti nangato a korte dagiti Judio kinontrana dagiti linteg ti Dios babaen ti panangibilinna nga isardeng dagiti adalan ni Jesus ti mangasaba, sititibker ngem siraraem a kinunada a masapul nga ‘agtulnogda iti Dios kas agturay imbes a kadagiti tattao.’ —Aramid 1:8; 5:27-32.
Icelandic[is]
(Rómverjabréfið 13:1-7) En þegar æðstaráð Gyðinga hunsaði lög Guðs með því að banna lærisveinum Jesú að prédika sögðu þeir ákveðið en virðulega: „Framar ber að hlýða Guði en mönnum“ — Postulasagan 1:8; 5:27-32.
Isoko[iso]
(Ahwo Rom 13:1-7) Dede na, okenọ ogbẹgwae okọto ahwo Ju a dhesẹ orivo kẹ uzi Ọghẹnẹ, ta kẹ ilele Jesu nọ a siọ usiuwoma ota ba, ilele na a dhesẹ edikihẹ rai via whawha avọ adhẹẹ inọ a re “yo ẹme Ọghẹnẹ vi o rọ ahwo.”—Iruẹru 1:8; 5:27-32.
Italian[it]
(Romani 13:1-7) Tuttavia quando l’alta corte ebraica andò contro le leggi di Dio ordinando ai discepoli di Gesù di smettere di predicare, essi dissero rispettosamente ma con fermezza che dovevano “ubbidire a Dio come governante anziché agli uomini”. — Atti 1:8; 5:27-32.
Japanese[ja]
ローマ 13:1‐7)とはいえ,ユダヤ人の高等法廷が神の律法を無視し,宣べ伝えるのをやめるよう命令した時,イエスの弟子たちは断固たる態度で,しかし敬意をこめて,『自分たちの支配者として人間より神に従う』べきである,と述べました。 ―使徒 1:8; 5:27‐32。
Georgian[ka]
მაგრამ, როდესაც იუდეველთა უზენაესი სასამართლო ღვთის კანონების წინააღმდეგ წავიდა და იესოს მოწაფეებს ქადაგების შეწყვეტა უბრძანა, მოწაფეებმა მტკიცედ, მაგრამ პატივისცემით განუცხადეს: „ღმერთს უნდა დავემორჩილოთ, როგორც მმართველს, და არა ადამიანებს“ (საქმეები 1:8; 5:27—32).
Kongo[kg]
(Roma 13:1-7) Kansi, ntangu tribinale ya nene ya Bayuda kutulaka nsiku yina vandaka kuwakana ve ti bansiku ya Nzambi na kusongaka balongoki ya Yezu nde bo yambula kusamuna, balongoki kutubaka na kwikama mpi na luzitu yonso nde bo fwete “lemfuka ntete na Nzambi, kansi na bantu ve.” —Bisalu 1:8; 5:27-32.
Kazakh[kk]
Алайда яһудилердің жоғары соты Исаның шәкірттеріне уағыздауды тоқтатуды бұйырып Құдай заңына қарсы шыққанда, олар: “Адамдарды емес, Құдайды көбірек тыңдау керек”,— деп батыл, бірақ құрметпен айтты (Елшілердің істері 1:8; 5:27—32;).
Kalaallisut[kl]
(Romamiut 13:1-7) Juutilli eqqartuussisoqatigiivisa pingaarnersaasa Jiisusip ajoqersugaanik oqaluussiunnaaqqusinermikkut Guutip inatsisai sumiginnaramikkit, ajoqersukkat aalajangersimalluinnarlutik ataqqinnillutilli oqarput ’Guuti naalakkamissut inunnit naalattariaqarnerullugu’. — Apustilit Suliaat 1:8; 5:27-32, NV.
Kannada[kn]
(ರೋಮಾಪುರ 13:1-7) ಆದರೂ, ಯೆಹೂದಿ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಚಿತ್ತೈಸುತ್ತಾ ಸಾರಬಾರದು ಎಂದು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯಿತ್ತಾಗ ಅವರು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರಪೂರ್ವಕವಾದ ದನಿಯಲ್ಲಿ “ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕಲ್ಲಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. —ಅ. ಕೃತ್ಯಗಳು 1:8; 5:27-32.
Korean[ko]
(로마 13:1-7) 하지만 유대인의 고등 법정이 예수의 제자들에게 전파하지 말 것을 명령함으로 하느님의 법에 반대했을 때, 그 제자들은 단호하면서도 존경심을 나타내는 태도로 자신들이 “사람들보다 통치자로서 하느님께 순종”해야 한다고 말하였습니다.—사도 1:8; 5:27-32.
Kaonde[kqn]
(Loma 13:1-7) Pano bino bamitonyi ba mu kije kikatampe kya Bayudea byo basujile mizhilo ya Lesa ne kwambila baana ba bwanga ba kwa Yesu amba bekileke kusapwila, baana ba bwanga bachinchikile ne kukana mu mushingi amba ‘bafwainwa kukokela Lesa kukila bantu.’—Byubilo 1:8; 5:27-32.
San Salvador Kongo[kwy]
(Roma 13: 1-7) Kansi, vava afundisi Ayuda bakulula nsiku a Nzambi mu kanikina alongoki a Yesu vo ke basamuni diaka nsangu zambote ko, alongoki kuna unkabu wawonso yo zitu bavova vo bafwete ‘lemvokela Nzambi nze nyadi ke mu wantu ko.’ —Mavangu 1:8; 5: 27-32.
Ganda[lg]
(Abaruumi 13:1-7) Kkooti enkulu ey’Abayudaaya bwe yawa ekiragiro ekikontana n’etteeka lya Katonda ng’eragira abayigirizwa okulekera awo okubuulira, abayigirizwa baayoleka obuvumu naye ne basigala nga bawa kkooti eyo ekitiibwa. Baddamu nti “Kigwana okuwulira Katonda okusinga abantu.” —Ebikolwa 1:8; 5:27-32.
Lingala[ln]
(Baloma 13:1-7) Yango wana, ntango tribinale monene ya Bayuda etɛmɛlaki mibeko ya Nzambe mpe esɛngaki na bayekoli ya Yesu bátika kosakola, bayanolaki na motema moko kasi na limemya nyonso ete basengelaki “kotosa Nzambe lokola azali moyangeli na esika ya kotosa bato.”—Misala 1:8; 5:27-32.
Lozi[loz]
(Maroma 13:1-7) Niteñi, muta kuta ye tuna ya Majuda ne i nyinyafalize mulao wa Mulimu ka ku laela balutiwa ba Jesu kuli ba tuhele ku kutaza, balutiwa ne ba bulezi ka ku tiya kono ili ka likute kuli ne li swanelo kuli ba “utwe Mulimu ku fita batu.”—Likezo 1:8; 5:27-32.
Lithuanian[lt]
Bet štai sykį, kada žydų aukščiausiasis teismas nepaisydamas Dievo įstatymų uždraudė Jėzaus mokiniams skelbti žinią, šie pagarbiai, tačiau drąsiai pareiškė, jog „Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių“ (Apaštalų darbų 1:8; 5:27-32).
Luba-Katanga[lu]
(Loma 13:1-7) Kidye kikatampe kya Bayuda pokyātabukile mikalo ke kilu na bijila bya Leza na kupeleja kusapula, bana ba bwanga bānene na bukankamane ino na bulēme amba “tukōkele kudi Leza, bantu munyuma.”—Bilongwa 1:8; 5:27-32.
Luba-Lulua[lua]
(Lomo 13:1-7) Kadi pakasua kabadi kanene ka bena Yuda bua kupepeja mikenji ya Nzambi pa kutumina bayidi ba Yezu dîyi dia ne: balekele kuyisha, bakandamuna ne dikima dionso kadi ne kanemu bamba ne: bavua ne bua ‘kutumikila mêyi a Nzambi kumpala kua mêyi a bantu.’—Bienzedi 1:8; 5:27-32.
Luvale[lue]
(Wavaka-Loma 13:1-7) Omu zango yavaYuleya yakashile lushimbi lwakukanyisa tumbaji twaYesu kwambulula, vakanyine nakuhanjika ngwavo, “chatela kwononokanga kuli Kalunga vatu vasale munyima.”—Vilinga 1:8; 5:27-32.
Lushai[lus]
(Rom 13: 1-7) Mahse, Juda rorêlna sângin Pathian dân kalha Isua zirtîrte thu hril lo tûra thu a pêk khân, anni chuan nghet tak, zahna lantîr tho siin, ‘mihring thu aia Pathian thu an zawm zâwk’ tûr thu an hrilh a ni. —Tirhkohte 1:8; 5: 27-32.
Morisyen[mfe]
(Romains 13:1-7) Mais, kan la cour supreme bann Juif ti al kont la loi Bondié ek ti donne l’ordre bann disciple Jésus pou arrete preché, bann disciple ti reponn dan enn fason bien ferme mais avek respé, ki zot ti bizin “obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom.”—Actes 1:8; 5:27-32.
Malagasy[mg]
(Romanina 13:1-7) Indray mandeha anefa, dia nanohitra ny lalàn’Andriamanitra ny fitsarana avo jiosy, satria nandrara ny mpianatr’i Jesosy tsy hitory intsony. Namaly tamin’ny fomba hentitra sy feno fanajana ireo mpianatra tamin’izay, hoe: “Andriamanitra, fa tsy olona, no tsy maintsy ankatoavinay satria izy no mpitondra anay.”—Asan’ny Apostoly 1:8; 5:27-32.
Marshallese[mh]
(Dri Rom 13:1-7) Bõtab, ke mõn ekajet eo eutiej an Ri Jew ro ear kajekdon kien ko an Anij ilo an jiroñ ro ri kaloran Jesus ñan air kabõjrak jen air kwalok nan, ilo wãwen kwalok kautiej rar uak ilo beran im ba bwe rar aikwij “bokake Anij elap jen armij.” —Jerbal 1:8; 5:27-32.
Macedonian[mk]
Меѓутоа, кога еврејскиот врховен суд ги погазил Божјите закони наредувајќи им на Исусовите ученици да престанат да проповедаат, тие цврсто но со почит рекле дека мораат ‚повеќе да го слушаат Бог како владетел отколку луѓето‘ (Дела 1:8; 5:27-32).
Malayalam[ml]
(റോമർ 13:1-7) എന്നിരുന്നാലും, പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ദൈവനിയമം മറികടന്നുകൊണ്ട് യഹൂദ പരമോന്നത കോടതി യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ആജ്ഞാപിച്ചപ്പോൾ അവർ അചഞ്ചലമായി എന്നാൽ ആദരപൂർവം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യരെക്കാൾ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കേണ്ടതാകുന്നു.” —പ്രവൃത്തികൾ 1:8; 5:27-32.
Mòoré[mos]
(Rom dãmba 13:1-7) La Zʋɩf rãmbã bʋ-kaoodb sul-kãsengã sẽn wa n yik n na n kɩɩs Wẽnnaam noorã n yeel a Zezi karen-biisã tɩ b ra ye moon koɛɛgã, karen-biisã yeela ne raood la waoogr tɩ b segd n “saka Wẽnnaam n yɩɩd nebã.”—Tʋʋma 1:8; 5:27-32.
Marathi[mr]
(रोमकर १३:१-७) पण यहुदी उच्च न्यायालयाने जेव्हा येशूच्या शिष्यांना प्रचार न करण्याची आज्ञा देऊन देवाच्या नियमांची उपेक्षा केली तेव्हा प्रेषितांनी त्यांना ठामपणे पण आदरपूर्वक सांगितले की “आम्ही मनुष्यांपेक्षा देवाची आज्ञा मानली पाहिजे.”—प्रेषितांची कृत्ये १:८; ५:२७-३२.
Maltese[mt]
(Rumani 13: 1-7) Madankollu, meta l- qorti superjuri Lhudija ħaditha kontra l- liġi t’Alla billi ordnat lid- dixxipli taʼ Ġesù biex jieqfu jippridkaw, huma b’mod sod imma b’rispett qalu li kellhom ‘jobdu lil Alla bħala ħakkiem iktar milli lill- bnedmin.’—Atti 1:8; 5: 27-32.
Norwegian[nb]
(Romerne 13: 1—7) Men da den høyeste jødiske domstol gikk på tvers av Guds lover ved å gi Kristi disipler befaling om å slutte å forkynne, sa disiplene respektfullt, men bestemt at de måtte ’adlyde Gud som sin hersker mer enn mennesker’. — Apostlenes gjerninger 1: 8; 5: 27—32.
Nepali[ne]
(रोमी १३:१-७) तर प्रचार गर्न बन्द गर्ने आदेश दिएर यहूदी सर्वोच्च अदालतले परमेश्वरको व्यवस्थाको धज्जी उडाउन खोज्दा येशूका चेलाहरूले दृढ तर आदरभावसाथ यसो भने, “हामीले मानिसहरूको भन्दा परमेश्वरको आज्ञा अवश्य मान्नुपर्छ।”—प्रेरित १:८; ५:२७-३२.
Ndonga[ng]
(Ovaroma 13:1-7) Ndele eshi omhangu yopombada yOshijuda ya li ya yandja elombwelo olo la li li li omhinge neemhango daKalunga, eshi va lombwela ovahongwa vaJesus vaha udife vali, ovahongwa vaJesus ova anya filufilu okudulika kelombwelo olo, va popya nefimaneko va ti kutya: “Okudulika kuKalunga ku dule okudulika kovanhu.” — Oilonga 1:8; 5:27-32.
Niuean[niu]
(Roma 13:1-7) Pete ia, he magaaho ne totoko e hopoaga tokoluga Iutaia ke he tau fakatufono he Atua he poaki e tau tutaki a Iesu ke oti e fakamatala, ne talahau fakamalolō a lautolu ka e fakalilifu nukua lata ni a lautolu ke “mua e omaoma ke he Atua ke he omaoma ke he tau tagata.”—Gahua 1:8; 5:27-32.
Dutch[nl]
Maar toen het joodse hooggerechtshof tegen Gods wetten in ging door Jezus’ discipelen te gebieden met prediken op te houden, zeiden die vastberaden maar respectvol: „Wij moeten God als regeerder meer gehoorzamen dan mensen.” — Handelingen 1:8; 5:27-32.
Northern Sotho[nso]
(Baroma 13:1-7) Lega go le bjalo, ge kgoro-kgolo ya Juda e be e ganetšana le melao ya Modimo ka go laela barutiwa ba Jesu gore ba kgaotše go dira boboledi, ka go tia le ka tlhompho ba ile ba bolela gore ba tla “kwa Modimo e le mmuši go e-na le batho.”—Ditiro 1:8; 5:27-32.
Nyanja[ny]
(Aroma 13:1-7) Koma pamene bwalo lalikulu lamilandu la a Yuda linanyalanyaza malamulo a Mulungu mwa kulamula ophunzira a Yesu kuti asiye kulalikira, ophunzirawo mwaulemu koma molimba mtima ananena kuti ayenera “kumvera Mulungu koposa anthu.” —Machitidwe 1:8; 5:27-32.
Oromo[om]
(Roomaa 13:1-7) Haata’u malee, manni murtii olaanaa warra Yihudii abboommii Waaqayyoo cabsuudhaan bartoonni Yesus akka hin lallabne yommuu dhowwanitti, ija jabinaan, garuu karaa ulfina qabuun, “Nuyi namaaf abboomamuu irra, Waaqayyoof abboomamuutu nu irra jira” jechuudhaan deebii kennaniiru.—Hojii Ergamootaa 1:8; 5:27-32.
Ossetic[os]
Фӕлӕ иудейты сӕйраг тӕрхондон Хуыцауы закъоны ныхмӕ куы рацыд, ӕмӕ Йесойы ахуыргӕнинӕгты хъусын кӕнын куы нал уагъта, уӕд уыдон фидарӕй, фӕлӕ уӕзданӕй загътой, зӕгъгӕ, «адӕмы коммӕ нӕ, фӕлӕ Хуыцауы коммӕ хъуамӕ кӕсӕм» (Куыстытӕ 1:8; 5:27–32, НТ).
Panjabi[pa]
(ਰੋਮੀਆਂ 13:1-7) ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।”—ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:8; 5:27-32.
Pangasinan[pag]
(Roma 13:1-7) Balet, sanen imbaliwala na atagey a korte na saray Judio iray ganggan na Dios, a papatundaen da iray babangatan nen Jesus ed panagpulong, sikara so mapekder ingen ta marespeton angibaga a kinaukolan dan ‘unoren so Dios bilang manuley nen say totoo.’ —Gawa 1:8; 5:27-32.
Papiamento[pap]
(Romanonan 13:1-7) Sin embargo, ora e korte supremo hudiu a bai kontra e leinan di Dios dor di prohibí Hesus su disipelnan di sigui prediká, nan a bisa na un manera firme pero ku rèspèt ku nan mester a “obedesé Dios mas ku hende.”—Echonan 1:8; 5:27-32.
Pijin[pis]
(Romans 13:1-7) Bat, taem hae kot bilong olketa Jew againstim olketa law bilong God and givim order for olketa disaepol bilong Jesus for mas stop for preach, olketa disaepol tok stret bat long wei wea showimaot respect hao olketa mas “obeyim God olsem ruler winim olketa man.”—Acts 1:8; 5:27-32.
Polish[pl]
Kiedy jednak najwyższy sąd żydowski naruszył prawa Boże, nakazując uczniom Jezusa zaprzestać głoszenia, ci odpowiedzieli stanowczo, lecz z respektem, że muszą „być bardziej posłuszni Bogu jako władcy niż ludziom” (Dzieje 1:8; 5:27-32).
Pohnpeian[pon]
(Rom 13:1-7) Ahpw, ni ahnsou me mwoalen kopwung lapalap en wehin Suhs uhwongada sapwellimen Koht kosonned sang ni arail padahkiong sapwellimen Sises tohnpadahk kan en uhdihsang kalohk, irail ni kehlail tengeteng oh ni ahl wahu kasalehda me irail anahne “peikiong Koht, a kaidehn aramas.”—Wiewia 1:8; 5:27-32.
Portuguese[pt]
(Romanos 13:1-7) No entanto, quando a suprema corte judaica se opôs às leis de Deus, por ordenar que os discípulos de Jesus parassem de pregar, eles disseram de forma firme, embora respeitosa, que tinham de “obedecer a Deus como governante antes que aos homens”. — Atos 1:8; 5:27-32.
Rundi[rn]
Ariko, igihe ya sentare nkuru y’Abayuda yahonyanga amategeko y’Imana mu gutegeka abigishwa ba Yezu kureka kwamamaza, bano bavuze bashize amanga ariko n’urupfasoni ko bategerezwa “kwumvira Imana kuyirutisha abantu”. —Ivyakozwe n’intumwa 1:8; 5:27-32.
Ruund[rnd]
Pakwez, dirumburish dijim dia in Yuda pidiamatika yijil ya Nzamb ni kuyilikish in kwilej a Yesu mudimu wa kulejan, in kwilej ayakula nich kuhamuk ni kalimish anch chiyifanyidin “kumuziyil Nzamb chipandakena antu.”—Midimu 1:8; 5:27-32; Rom 13:1-7.
Romanian[ro]
Să nu uităm însă că, atunci când curtea supremă evreiască a desconsiderat legile lui Dumnezeu ordonându-le discipolilor lui Isus să nu mai predice, aceştia au răspuns cu respect, dar şi cu fermitate că trebuie ‘să asculte mai degrabă de Dumnezeu ca stăpânitor decât de oameni’. — Faptele 1:8; 5:27–32.
Kinyarwanda[rw]
Icyakora, igihe Urukiko Rukuru rwa Kiyahudi rwarengaga ku mategeko y’Imana rugategeka abigishwa ba Yesu kutongera kubwiriza, abigishwa ba Yesu babashubije mu kinyabupfura ariko badaciye ku ruhande, bati “ibikwiriye ni ukumvira Imana kuruta abantu.”—Ibyakozwe 1:8; 5:27-32.
Sango[sg]
Ye oko, lâ ni so tongana kota da-ngbanga ti aJuif alondo ti ke ndia ti Nzapa na mungo yanga na adisciple ti Jésus ti kaï fango tënë, na mbeto pëpe me na yekiango ndo ala tene: “A yeke ngbanga ti e ti mä Nzapa ahon ti mä azo.” —Kusala 1:8; 5:27-32.
Sinhala[si]
නමුත් ඒ අවස්ථාවේදී ඔවුන් “අප කීකරු විය යුත්තේ මිනිසුන්ට නොව දෙවිටය” කියා ගෞරවනීය ලෙස නමුත් ස්ථිරයෙන් කියා සිටියා. (ක්රියා 1:8; 5:27-32; රෝම 13:1-7) මේ ආකාරයට ක්රිස්තුස්ට යටත් වන අය මිනිස් ආණ්ඩුවල නීතිවලට කීකරු වෙන්නේ ඒවා දෙවිගේ නීතිවලට පටහැනි නොවන අවස්ථාවලදී පමණයි.
Slovak[sk]
(Rimanom 13:1–7) No keď židovský najvyšší súd išiel proti Božím zákonom a nariadil Ježišovým učeníkom, aby prestali zvestovať, učeníci taktne, ale pevne povedali, že musia „ako vládcu... viac poslúchať Boha ako ľudí“. — Skutky 1:8; 5:27–32.
Slovenian[sl]
(Rimljanom 13:1–7) Ko je judovsko višje sodišče Jezusovim sledilcem ukazalo, naj nehajo oznanjevati, kar je bilo v nasprotju z Božjimi zakoni, so ti odločno, a spoštljivo odgovorili, da morajo biti ‚pokorni Bogu, in ne ljudem‘. (Apostolska dela 1:8; 5:27–32)
Samoan[sm]
(Roma 13:1-7) Peitaʻi, ina ua lē faaaloalo le faamasinoga sili a Iutaia i tulafono a le Atua i le poloaʻia o soo o Iesu e taofi la latou talaʻiga, na maumauaʻi soo o Iesu ma faapea atu ma le faaaloalo, e sili ona latou ‘anaana i le Atua i lo tagata.’—Galuega 1:8; 5:27-32.
Shona[sn]
(VaRoma 13:1-7) Zvisinei, dare repamusoro rechiJudha parakaita zvaipesana nemitemo yaMwari nokurayira vadzidzi vaJesu kuti varege kuparidza, ivo vakataura vakasimba asi vachiremekedza kuti vaifanira “kuteerera Mwari somutongi panzvimbo pevanhu.”—Mabasa 1:8; 5:27-32.
Albanian[sq]
(Romakëve 13:1-7) Megjithatë, kur gjykata e lartë judaike shkoi kundër ligjeve të Perëndisë duke i urdhëruar dishepujt e Jezuit që të mos predikonin më, ata me vendosmëri, por me respekt, thanë se duhej ‘t’i bindeshin Perëndisë si sundimtar, dhe jo njerëzve’.—Veprat 1:8; 5:27-32.
Serbian[sr]
Međutim, kada je jevrejski vrhovni sud išao protiv Božjih zakona time što je naredio Isusovim učenicima da prestanu da propovedaju, oni su s poštovanjem, ali odlučno rekli da moraju ’Boga kao vladara slušati pre nego ljude‘ (Dela apostolska 1:8; 5:27-32).
Sranan Tongo[srn]
Wan leisi, a hei krutubangi fu den Dyu ben meki wan wet di no e kruderi nanga den wet fu Gado, fu di den komanderi den disipel fu Yesus fu no preiki moro. Ma nanga deki-ati èn na wan lespeki fasi den disipel taigi den: „Fu di Gado na wi tiriman, meki wi musu gi yesi na en na presi fu libisma.”—Tori fu den Apostel 1:8; 5:27-32.
Southern Sotho[st]
(Baroma 13:1-7) Leha ho le joalo, ha lekhotla la Bajuda le ne le hlompholla melao ea Molimo ka ho laela barutuoa ba Jesu hore ba khaotse ho bolela litaba tse molemo, ba ile ba bolela ka tieo empa e le ka tlhompho hore ba lokela ho “mamela Molimo e le ’musi ho e-na le batho.”—Liketso 1:8; 5:27-32.
Swedish[sv]
(Romarna 13:1–7) Men när den judiska högsta domstolen gick emot Guds lagar genom att befalla Jesu lärjungar att sluta predika, sade lärjungarna bestämt men respektfullt att de måste ”lyda Gud som ... härskare mer än människor”. (Apostlagärningarna 1:8; 5:27–32)
Swahili[sw]
(Waroma 13:1-7) Hata hivyo, wakati mahakama kuu ya Kiyahudi ilipokiuka sheria za Mungu kwa kuwaagiza wanafunzi wa Yesu waache kuhubiri, wanafunzi hao walisema kwa ujasiri na kwa heshima kwamba ni lazima ‘wamtii Mungu kuwa mtawala kuliko wanadamu.’—Matendo 1:8; 5:27-32.
Congo Swahili[swc]
(Waroma 13:1-7) Hata hivyo, wakati mahakama kuu ya Kiyahudi ilipokiuka sheria za Mungu kwa kuwaagiza wanafunzi wa Yesu waache kuhubiri, wanafunzi hao walisema kwa ujasiri na kwa heshima kwamba ni lazima ‘wamtii Mungu kuwa mtawala kuliko wanadamu.’—Matendo 1:8; 5:27-32.
Tamil[ta]
(ரோமர் 13:1-7) உதாரணமாக, பிரசங்கிக்கக் கூடாதென இயேசுவின் சீஷர்களுக்கு யூத உயர்நீதி மன்றம் ஆணையிட்டபோது, அதாவது கடவுளுடைய சட்டத்திற்கு எதிராக ஆணையிட்டபோது, ‘மனுஷருக்குக் கீழ்ப்படிகிறதைப் பார்க்கிலும் தேவனுக்கே கீழ்ப்படிய’ வேண்டுமென உறுதியாக அதேசமயத்தில் மரியாதையுடன் அவர்கள் கூறினார்கள். —அப்போஸ்தலர் 1:8; 5:27-32.
Telugu[te]
(రోమీయులు 13: 1-7) అయితే, యూదా న్యాయస్థానం, ప్రకటించవద్దని యేసు శిష్యులను ఆదేశిస్తూ దేవుని నియమాలను అలక్ష్యం చేసినప్పుడు, వారు గౌరవపూర్వకంగానే అయినా స్థిరంగా తాము ‘మనుష్యులకు కాదు దేవునికే లోబడవలెను’ అని చెప్పారు. —అపొస్తలుల కార్యములు 1:8; 5:27-32.
Thai[th]
(โรม 13:1-7) อย่าง ไร ก็ ตาม เมื่อ ศาล สูง ของ ยิว ไม่ คํานึง ถึง กฎหมาย ของ พระเจ้า โดย สั่ง เหล่า สาวก ของ พระ เยซู ให้ เลิก ประกาศ พวก เขา กล่าว อย่าง หนักแน่น แต่ ก็ แสดง ความ นับถือ ว่า พวก เขา จํา ต้อง “เชื่อ ฟัง พระเจ้า ยิ่ง กว่า เชื่อ ฟัง มนุษย์.”—กิจการ 1:8; 5:27-32.
Tigrinya[ti]
(ሮሜ 13:1-7) ኰይኑ ግን: እቲ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ኣይሁድ ንደቀ መዛሙርቲ የሱስ ምስባኽ ደው ኬብሉ ብምእዛዝ: ኣንጻር ሕግታት ኣምላኽ ምስ ከደ: ንሳቶም ብጽኑዕ ግን ከኣ ብኣኽብሮት “ካብ ንሰብሲ ንኣምላኽ ምእዛዝ እዩ ዚግባእ” ኢሎም መለሱ።—ግብሪ ሃዋርያት 1:8፣ 5:27-32
Tiv[tiv]
(Mbaromanu 13:1-7) Nahan kpa mbatamen mba ken atejir u Mbayuda yange ve wa tindi u Aôndo ikyo ga, ve yange mbahenen mba Yesu ér ve de u pasen kwagh, mbahenen mbara laha ve ga kpa ve gema ve kaa a ve jighilii ér vea ‘hemba ungwan imo i Aôndo keng a imo i ior.’—Aerenakaa 1:8; 5:27-32.
Tagalog[tl]
(Roma 13:1-7) Subalit nang salungatin ng mataas na hukuman ng mga Judio ang mga kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-uutos sa mga alagad ni Jesus na huminto sa pangangaral, matatag ngunit may-paggalang nilang sinabi na kailangan nilang “sundin ang Diyos bilang tagapamahala sa halip na mga tao.” —Gawa 1:8; 5:27-32.
Tetela[tll]
(Romo 13:1-7) Etena kakɔnyɔla ase tuminadi ta lâdiko t’ase Juda ɔlɛmbɛ waki Nzambi lo shimba ambeki waki Yeso diaha vɔ sambisha, vɔ wakate la wolo tshɛ ndo la dilɛmiɛlɔ dia vɔ pombaka ‘kitanyiya Nzambi oko wende nkumekanga, koko aha anto.’ —Etsha 1:8; 5:27-32.
Tswana[tn]
(Baroma 13:1-7) Le fa go ntse jalo, fa kgotlatshekelo e kgolo ya Bajuda e ne e itlhokomolosa melao ya Modimo ka go laela barutwa ba ga Jesu go tlogela go rera, barutwa ba ga Jesu ba ne ba ema ba nitame, mme gone e le ka tlotlo, ba re ba tshwanetse go “utlwa Modimo e le mmusi bogolo go batho.”—Ditiro 1:8; 5:27-32.
Tongan[to]
(Loma 13: 1-7) Kae kehe, ‘i he taimi na‘e ta‘etoka‘i ai ‘e he fakamaau‘anga mā‘olunga faka-Siú ‘a e ngaahi lao ‘a e ‘Otuá ‘i he‘enau tu‘utu‘uni‘i ‘a e kau ākonga ‘a Sīsuú ke tuku ‘enau malangá, na‘a nau lea loto-to‘a ai ‘i he anga-faka‘apa‘apa ‘o pehē kuo pau ia kiate kinautolu ke nau “fai ki he pule ‘a e ‘Otua ‘i he pule ‘a e tangata.”—Ngāue 1:8; 5: 27-32.
Tonga (Zambia)[toi]
(Ba-Roma 13:1-7) Pele eelyo nkuta mpati yaba Juda noyakacita citeendelani amulawo wa Leza kwiinda mukulailila basikwiiya ba Jesu kuti bacileke kukambauka, cabusicamba pele cabulemu bakati bakeelede “kumvwa Leza kwiinda bantu.”—Incito 1:8; 5:27-32.
Tok Pisin[tpi]
(Rom 13: 1-7) Tasol taim bikpela kot bilong ol Juda i sakim lo bilong God na i tambuim ol disaipel bilong Jisas long autim tok, orait long pasin rispek ol disaipel i tokaut strong olsem ol i ‘mas bihainim tok bilong God tasol, tok bilong ol man, nogat.’ —Aposel 1:8; 5: 27-32.
Turkish[tr]
Ancak, Yahudi yüksek mahkemesi duyuru faaliyetinin durdurulmasını emrederek Tanrı’nın kanunlarına karşı geldiğinde, İsa’nın öğrencileri kararlı ama saygılı bir şekilde “insanlardan önce Tanrı’ya itaat” etmeleri gerektiğini söylemişlerdi (Elçiler 1:8; 5:27-32).
Tsonga[ts]
(Varhoma 13:1-7) Hambiswiritano, loko huvo leyikulu ya Vayuda yi tlula milawu ya Xikwembu hi ku lerisa vadyondzisiwa va Yesu leswaku va tshika ku chumayela, va hlamule hi xivindzi kambe hi xichavo va vula leswaku va ta “yingisa Xikwembu tanihi mufumi ku tlula vanhu.”—Mintirho 1:8; 5:27-32.
Tumbuka[tum]
(Ŵaroma 13:1-7) Ndipouli, apo mphara yikuru ya Ŵayuda yikayuyura Malango gha Ciuta pakulangula ŵasambiri ŵa Yesu kuti ŵaleke kupharazga, iwo ŵakazgora kuti ŵakenera “kupulikira Ciuta kwakuluska ŵanthu.”—Milimo 1:8; 5:27-32.
Tuvalu[tvl]
(Loma 13: 1-7) Kae i te taimi ne ‵teke atu ei te fono maluga a te kau Iutaia ki te tulafono a te Atua mai te fakatonu atu ki soko o Iesu ke fakagata te lotou galuega talai, ne taku ‵tonu atu latou mo te āva me e ‵tau mo latou o “faka‵logo ki te Atua i lō te faka‵logo ki tino.” —Galuega 1:8; 5: 27- 32.
Twi[tw]
(Romafo 13:1-7) Nanso, bere a Yudafo asɛnnibea kɛse no sɔre tiaa Onyankopɔn mmara na wɔhyɛe sɛ Yesu asuafo no nnyae asɛm no ka no, asuafo no gyinaa pintinn, na wɔde obu kae sɛ, “ɛsɛ sɛ yetie Nyankopɔn mmom sen nnipa.”—Asomafo Nnwuma 1:8; 5:27-32.
Tahitian[ty]
(Roma 13:1-7) Teie râ, a haafaufaa ore ai te tiripuna teitei ati Iuda i te mau ture a te Atua ma te faaue i te mau pǐpǐ a Iesu ia faaea i te poro, ua parau papu atu te mau pǐpǐ a Iesu, ma te faatura râ, e o te Atua ei upoo faatere ta ratou e faaroo e tia ’i eiaha te taata.—Ohipa 1:8; 5:27-32; MN.
Ukrainian[uk]
Однак коли юдейський вищий суд знехтував Божими законами і наказав Ісусовим учням припинити проповідування, вони твердо, але з повагою сказали, що повинні «підкорятися Богові, а не людині» (Дії 1:8; 5:27—32).
Umbundu[umb]
(Va Roma 13: 1-7) Eci ovitunda vinene via setekele oku nyõla ocihandeleko ca Suku poku handeleka ovapostolo va Yesu oco va liwekepo oku kunda, ovapostolo va popia hati: ‘Tu pokola ku Suku, komanu hakoko.’ —Ovilinga 1:8; 5: 27-32.
Urdu[ur]
(رومیوں ۱۳:۱-۷) جب یہودیوں کی صدرِعدالت نے خدا کے قانون کی خلافورزی کرتے ہوئے یسوع کے شاگردوں کو حکم دیا کہ وہ منادی کرنا بند کر دیں تو اُنہوں نے بڑے احترام سے جواب دیا تھا کہ اُنہیں ”آدمیوں کے حکم کی نسبت خدا کا حکم ماننا زیادہ فرض ہے۔“—اعمال ۱:۸؛ ۵:۲۷-۳۲۔
Venda[ve]
(Vha-Roma 13:1-7) Naho zwo ralo, musi khothe khulwane ya Vhayuda i tshi hanedzana na milayo ya Mudzimu nga u laya vhafunziwa vha Yesu uri vha si huwelele, nga ṱhonifho vho amba vho khwaṱhisa vha ri “kha vhathu na Mudzimu a pfeswaho nga vhe Mudzimu.”—Mishumo 1:8; 5:27-32.
Vietnamese[vi]
(Rô-ma 13:1-7) Tuy nhiên, khi tòa án tối cao của người Do Thái đi ngược lại luật pháp Đức Chúa Trời và ra lệnh cho môn đồ Chúa Giê-su phải ngưng rao giảng, thì họ trả lời dứt khoát nhưng lễ độ là họ “thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta”.—Công-vụ 1:8; 5:27-32.
Waray (Philippines)[war]
(Roma 13:1-7) Kondi, han an hitaas nga hukmanan han mga Judio kinontra ha mga balaud han Dios pinaagi han pagsugoa ha mga disipulo ni Jesus nga umundang ha pagsangyaw, marig-on kondi matinalahuron nga nagsiring hira nga kinahanglan nira ‘sugton an Dios sugad nga magmarando imbes nga an mga tawo.’—Buhat 1:8; 5:27-32, NW.
Wallisian[wls]
(Loma 13: 1-7) Kae ʼi te temi ʼaē neʼe fakafeagai ai te telepinale Sutea lahi ki te ʼu lao ʼa te ʼAtua, ʼo fakatotonu ki te ʼu tisipulo ʼa Sesu ke tuku tanatou fai faka mafola, neʼe ʼui e te ʼu tisipulo ʼaki he lotomālohi pea mo he aga fakaʼapaʼapa, ʼe tonu ke nātou “fakalogo ki te ʼAtua, ohage ko he fakalogo ki he pule, ʼi he fakalogo ia ki te tagata.” —Gaue 1:8; 5: 27-32, MN.
Xhosa[xh]
(Roma 13:1-7) Kodwa, xa inkundla ephakamileyo yamaYuda yaye yaphazamisana nomthetho kaThixo ngokuyalela abafundi bakaYesu ukuba bayeke ukushumayela, bema baqina ngentlonelo bathi: “Simele sithobele uThixo njengomlawuli kunabantu.”—IZenzo 1:8; 5:27-32.
Yapese[yap]
(Roma 13:1-7) Machane, nap’an ni ke togopuluw fare prist nth’abi tolang ko motochiyel rok Got me yog ngak pi gachalpen Jesus ni ngar talgad ko machib, mi yad fulweg u fithik’ e tayfan ni lungurad “thingar gu folgad rok Got ko bin ni nggu folgad rok e girdi’.” —Acts 1:8; 5:27-32.
Yoruba[yo]
(Róòmù 13:1-7) Àmọ́ ṣá o, nígbà tí ilé ẹjọ́ gíga àwọn Júù ṣe ohun tó lòdì sí òfin Ọlọ́run, tí wọ́n sọ pé káwọn ọmọ ẹ̀yìn Jésù dáwọ́ iṣẹ́ ìwàásù wọn dúró, wọ́n sọ fún àwọn aláṣẹ náà tọ̀wọ̀tọ̀wọ̀ àmọ́ láìṣojo pé àwọn ní láti “ṣègbọràn sí Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí olùṣàkóso dípò àwọn ènìyàn.”—Ìṣe 1:8; 5:27-32.
Zande[zne]
(ARomo 13:1-7) Ono tie, ho ga aYuda kikindigipa agbia-ngbangaa abasa ga Mbori andiko ni nifu zahe fu ga Yesu abawiriki i mbu tungusapai, abawiriki agumba gupai nyanyakii nga si aidi i “gi sangba Mbori nibazogo kuba giasangba aboro,” ono i agumbaha niʹirisa.—Amokedi 1:8; 5:27-32, NW.
Zulu[zu]
(Roma 13:1-7) Nokho, lapho inkantolo ephakeme yamaJuda yenza ngokuphambene nemithetho kaNkulunkulu ngokuyala abafundi bakaJesu ukuba bayeke ukushumayela, baphendula ngokuqinile kodwa ngenhlonipho bathi kwakumelwe ‘balalele uNkulunkulu njengombusi kunabantu.’—IzEnzo 1:8; 5:27-32.