Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Jon bene owaco ni Lok onongo ‘tye bot Lubanga.’
Adangme[ada]
Yohane de kɛ piɛɛ he hu ke, Munyu ɔ ‘kɛ Mawu nɛ ngɛ.’
Afrikaans[af]
Johannes sê ook dat die Woord “by God” was.
Amharic[am]
በተጨማሪም ዮሐንስ ቃል “ከእግዚአብሔር ጋር” ነበረ ሲል ገልጿል።
Arabic[ar]
فضلا عن ذلك، قال يوحنا ان الكلمة كان «عند الله».
Aymara[ay]
Ukxarux Juanax “uka Arusti Diosampïnwa” sasaw qhanañchi.
Baoulé[bci]
Zan seli ekun kɛ Ndɛ’n ‘nin Ɲanmiɛn be o lɛ.’ ?
Central Bikol[bcl]
Sinabi man ni Juan na an Tataramon “nasa kaibanan nin Dios.”
Bemba[bem]
Yohane na kabili atila Cebo ali “pamo na Lesa.”
Bulgarian[bg]
Йоан казва също, че Словото било „у Бога“, тоест при Бога.
Bislama[bi]
Jon i raetem tu se Tok ya i “stap wetem God.” ?
Bangla[bn]
যোহন আরও বলেন যে, সেই বাক্য “ঈশ্বরের কাছে” ছিলেন।
Bulu (Cameroon)[bum]
Jean a nga jô fe na Ajô a “nga to be Zambe.”
Catalan[ca]
Joan també afirma que la Paraula estava «amb Déu».
Garifuna[cab]
Ariñagati giñe Huan luagu “ligibugiñeñein lan Bungiu” Dimurei.
Cebuano[ceb]
Si Juan nag-ingon usab nga ang Pulong maoy “uban sa Diyos.”
Chuukese[chk]
Johannes a pwal makkeei pwe ewe Kapas a “nom ren Kot.”
Chuwabu[chw]
Joau vina onologa wila Nzu nali ‘vamodha na Mulugu.’
Seselwa Creole French[crs]
Zan i osi dir Laparol ti ‘avek Bondye.’
Czech[cs]
Jan také říká, že Slovo bylo „u Boha“.
Chol[ctu]
Cheʼ jaʼel, Juan tsiʼ yʌlʌ chaʼan jiñi Tʼan yaʼan «yicʼot Dios».
San Blas Kuna[cuk]
Juan sogsabalid, Gaya Burba “Bab Dummadba gudiinye”.
Chuvash[cv]
Иоанн ҫавӑн пекех Сӑмах «Турӑра» пулнӑ тенӗ.
Welsh[cy]
Mae Ioan hefyd yn dweud bod y Gair “gyda Duw.”
Danish[da]
Johannes siger også at Ordet var „hos Gud“.
German[de]
Johannes schreibt außerdem, „das Wort“ sei „bei Gott“ gewesen.
Dehu[dhv]
Kola qaja fe hnei Ioane ka hape, “thei Akötesieti” la Logo.
Jula[dyu]
Zan y’a fɔ fana ko Kuma tun be “ni Ala ye.”
Ewe[ee]
Yohanes gagblɔ hã be Nya la nɔ anyi ‘kple Mawu.’
Efik[efi]
John ama ọdọhọ n̄ko ete ke Ikọ okodu “ye Abasi.”
Greek[el]
Ο Ιωάννης επίσης δηλώνει ότι ο Λόγος ήταν «μαζί με τον Θεό».
English[en]
John also states that the Word was “with God.”
Spanish[es]
Además, Juan señala que la Palabra estaba “junto a Dios”.
Estonian[et]
Johannes ütleb veel, et Sõna oli „Jumala juures”.
Persian[fa]
همچنین یوحنّا گفت: «کلمه نزد خدا بود.»
Finnish[fi]
Johannes sanoo myös, että Sana oli ”Jumalan tykönä” eli luona.
Fijian[fj]
E kaya tale ga o Joni ni “tiko vata kei na Kalou” o koya na Vosa.
Faroese[fo]
Jóhannes sigur eisini, at Orðið var „hjá Gudi“.
Fon[fon]
Jaan lɛ́vɔ ɖɔ ɖɔ Xó ɔ ko ɖè “kpodo Mawu kpo.”
French[fr]
Jean indique également que la Parole était “ avec Dieu ”.
Ga[gaa]
Yohane wie hu akɛ Wiemɔ lɛ kɛ “Nyɔŋmɔ yɔɔ.”
Gilbertese[gil]
E taku naba Ioane bwa “E memena te Taeka iroun te Atua.”
Galician[gl]
Xoán tamén asegurou que a Palabra estaba “onda Deus”.
Guarani[gn]
Juan heʼi avei pe Ñeʼẽ oĩhague “Ñandejára ndive”.
Goan Konkani[gom]
Juanvan, “Sobd Deva sovem aslo” mhunn sanglam.
Gujarati[gu]
યોહાને એમ પણ જણાવ્યું કે શબ્દ ‘ઈશ્વરની સાથે હતો.’
Wayuu[guc]
Naashin Juan, chi kanüliakai «Pütchi» «nümaajachi Maleiwa».
Gun[guw]
Johanu sọ dọ dọ Ohó lọ ko tin ‘po Jiwheyẹwhe po.’
Hausa[ha]
Yohanna kuma ya ce Kalmar yana ‘tare da Allah.’
Hebrew[he]
עוד אמר יוחנן שהדבר היה ”עם האלוהים”.
Hindi[hi]
यूहन्ना यह भी कहता है कि वचन “परमेश्वर के साथ था।”
Hiligaynon[hil]
Nagsiling man si Juan nga ang Pulong “kaupod sa Dios.”
Hmong[hmn]
Yauhas kuj hais ntxiv tias Txojlus ntawd “nrog Vajtswv nyob.”
Hiri Motu[ho]
Ioane ia gwau danu Hereva be “Dirava danu ia noho.”
Croatian[hr]
Ivan također kaže da je Riječ bila “kod Boga”.
Haitian[ht]
Jan te di tou Pawòl la te “avèk Bondye”.
Hungarian[hu]
János azt is kijelenti, hogy a Szó „Istennél” volt.
Western Armenian[hyw]
Յովհաննէս նաեւ կ’ըսէ թէ Բանը «Աստուծոյ քով» էր։
Herero[hz]
Johanes wina ma tja Embo ra kara “pu Ndjambi.”
Iban[iba]
John mega madah, Jaku nya ‘enggau Petara.’
Ibanag[ibg]
Nakagi paga ni Juan nga i Uvovug ay “kavulu na Dios.”
Indonesian[id]
Yohanes juga mengatakan bahwa Firman itu ”bersama-sama dengan Allah”.
Igbo[ig]
Jọn kwukwara na Okwu ahụ “na Chineke nọkwa.”
Iloko[ilo]
Kuna pay ni Juan a ti Sao “kadua ti Dios.”
Icelandic[is]
Jóhannes segir enn fremur að Orðið hafi verið „hjá Guði“.
Isoko[iso]
Jọn ọ ta re inọ Ẹme na ‘avọ Ọghẹnẹ a gbẹ jọ.’
Italian[it]
Giovanni afferma inoltre che la Parola era “con Dio”.
Japanese[ja]
ヨハネは,「ことば」が「神とともに」あった,とも述べています。
Georgian[ka]
იოანემ აგრეთვე აღნიშნა, რომ „სიტყვა იყო ღმერთთან“.
Kabyle[kab]
Yuḥenna inna- d daɣen belli Awal yella “aked Yillu.”
Kamba[kam]
Yoana easya Ndeto aĩ “vamwe na Ngai.”
Kongo[kg]
Yoane ketuba dyaka nde Ndinga vandaka “ti Nzambi.”
Kikuyu[ki]
Johana ningĩ oigĩte atĩ Ũhoro warĩ “harĩ Ngai.”
Kuanyama[kj]
Johannes okwa ti yo kutya Ondjovo oya kala ‘puKalunga.’
Kazakh[kk]
Сондай-ақ Жоханның айтуынша, Сөз “Құдайда болған”, немесе Құдаймен бірге болған.
Kalaallisut[kl]
Johannesi aamma allappoq Oqaaseq ‘Guutimiittoq’.
Kimbundu[kmb]
Nzuá uambe ué kuila o Diambu anga di kala “kua Nzambi.”
Kannada[kn]
ಆ ವಾಕ್ಯವೆಂಬಾತನು “ದೇವರ ಬಳಿ” ಇದ್ದನೆಂದೂ ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
Korean[ko]
요한은 또한 말씀이 “하나님과 함께” 계셨다고 말한다.
Konzo[koo]
Kandi Yoane akabugha athi Ekinywe kyabya ‘haghuma na Nyamuhanga.’
Kaonde[kqn]
Kabiji Yoano waamba’mba Mambo ‘ajinga na Lesa.’
Krio[kri]
Jɔn tɔk bak se di Wɔd bin de “wit Gɔd.”
Southern Kisi[kss]
Mi Chɔŋ dimi vɛlɛ maa, Diomndo va hɔlaa tulu “nda Mɛlɛka.”
S'gaw Karen[ksw]
ယိၤဟၣ်ပာ်ဖျါထီၣ်ဝဲလၢ တၢ်ကလုၢ်န့ၣ် “အိၣ်ဒီးယွၤ” လီၤ.
Kwangali[kwn]
Johanesa hena ga likida asi Nkango kwa kere ‘naKarunga.’
San Salvador Kongo[kwy]
Yoane wavova mpe vo e Diambu diakala “yo Nzambi.”
Lamba[lam]
Nakabili, Yoane alalabila ati Ishiwi ‘lyali na baLesa.’
Ganda[lg]
Ate era Yokaana agamba nti Kigambo ‘yali ne Katonda.’
Lingala[ln]
Yoane alobi lisusu ete Liloba azalaki “na Nzámbe.”
Lao[lo]
ໂຢຮັນ ຍັງ ກ່າວ ວ່າ ພະ ຄໍາ “ຢູ່ ນໍາ ພະເຈົ້າ.”
Lozi[loz]
Joani hape u talusa kuli Linzwi n’a li ‘ku Mulimu.’
Lithuanian[lt]
Jonas dar teigia, kad Žodis buvo „pas Dievą“.
Luba-Katanga[lu]
Kadi Yoano unena amba Kinenwa “wādi na Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Yone wakamba kabidi ne: Dîyi divua ‘ne Nzambi.’
Luvale[lue]
Yowano ambile nawa ngwenyi Lizu lyapwile ‘hamwe naKalunga.’
Lunda[lun]
Yowanu wahosheli cheñi nindi Izu dadiñi ‘naNzambi.’
Luo[luo]
Johana bende wacho ni Wach ne ni “kod Nyasaye.”
Lushai[lus]
Tin, Johana chuan Thu chu “Pathian hnênah a awm,” a ti bawk.
Latvian[lv]
Turklāt Jānis raksta, ka Vārds bija ”pie Dieva”.
Mam[mam]
Ax ikx in tzaj tqʼamaʼn apóstol Juan qa «aju Yol attoq tukʼil Dios».
Huautla Mazatec[mau]
Xi ijngosani, je Juan kʼoakitso nga je én yaa “tíjnatʼa[le] Niná”.
Coatlán Mixe[mco]
Juan nanduˈun jyënaˈany ko Ayuk tamë nety mëdë Dios.
Motu[meu]
Danu Ioane na e gwa Hereva na “Dirava ida.”
Morisyen[mfe]
Jean ti dire aussi ki la Parole ti “avek Bondié.”
Mambwe-Lungu[mgr]
Nakapya, Yoane walemvile ukuti Izwi “wali pamwi na Leza.”
Marshallese[mh]
Jon ear bareinwõt ba bwe Naan eo ear pãd “ippãn Anij.”
Mongolian[mn]
Түүнээс гадна, «Үг Бурхантай хамт байсан» гэж бичсэн байдаг.
Mòoré[mos]
A Zã leb n yeelame tɩ Gomdã ra ‘bee ne Wẽnnaam.’
Marathi[mr]
योहान असेही म्हणतो, की शब्द “देवासह होता.”
Malay[ms]
Yohanes juga menyatakan bahawa Firman itu ‘bersama-sama Tuhan.’
Maltese[mt]
Ġwanni jgħid ukoll li l- Verb kien “maʼ Alla.”
Metlatónoc Mixtec[mxv]
Ta̱ apóstol Juan ni̱ka̱ʼa̱nra xa̱ʼa “tu̱ʼun ña̱ ni̱xi̱yoña xíʼin Ndióxi̱”.
Burmese[my]
ယောဟန်က နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟာ “ဘုရားသခင်နှင့်အတူ” ရှိတယ်လို့လည်း ဖော်ပြတယ်။
Norwegian[nb]
Johannes sier også at Ordet var «hos Gud».
Nyemba[nba]
Yoano ua handekele naua ngueni Lizi lia “kele hamo na Njambi.”
Central Huasteca Nahuatl[nch]
Juan nojkia kiijtoua nopa Tlajtoli “itstoya iuaya toTeotsij”.
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Okse tamanok: Juan kinextia ke Tajtoltsin yetoya “iuan Dios”.
Central Puebla Nahuatl[ncx]
Juan noijki okijto “Tlajtoli okatka iuan Dios”.
North Ndebele[nd]
UJohane uphinda asitshele ukuthi uLizwi “waye loNkulunkulu.”
Ndau[ndc]
Johani wakanangazve kuti Izwi rainga “na Mwari.”
Nepali[ne]
वचन “परमेश्वरसँग थियो” भनेर पनि यूहन्ना बताउँछन्।
Ndonga[ng]
Johannes okwa ti wo kutya Ohapu oya kala ‘puKalunga.’
Lomwe[ngl]
Yohani onnaloca tho wi Nsu naari “ni Muluku.”
Niuean[niu]
Ne talahau foki e Ioane kua “ha he Atua” e Loko.
Dutch[nl]
Johannes zegt ook dat het Woord „bij God” was.
South Ndebele[nr]
Godu uJwanisi uthi uLizwi “bekakuZimu.”
Northern Sotho[nso]
Johane gape o bolela gore Lentšu le be le “e-na le Modimo.”
Nyanja[ny]
Yohane ananenanso kuti, “Mawuyo anali kwa Mulungu.”
Nyaneka[nyk]
Tupu, João wapopia okuti Ondaka ankho “ikala na Huku”.
Nyankole[nyn]
Yohaana kandi naagira ngu Kigambo akaba “atuura na Ruhanga.”
Nyungwe[nyu]
Juwau adalewambo kuti Fala ‘likhali na Mulungu’.
Nzima[nzi]
Dwɔn eza hɛlɛle kɛ ɛnee Edwɛkɛ ne ‘nee Nyamenle’ a wɔ ɛkɛ a.
Oromo[om]
Yohannis itti dabaluudhaan Sagalichi “Waaqayyo bira ture” jechuudhaan ibseera.
Ossetic[os]
Иоанн ма афтӕ дӕр загъта, зӕгъгӕ, «Дзырд уыди Хуыцауимӕ».
Mezquital Otomi[ote]
Rä Apostol Juan, ˈnehe bi yˈofo ge rä Noya o rä Hesu, «mi ˈmu̱hui Äjuä».
Panjabi[pa]
ਯੂਹੰਨਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ‘ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗ’ ਸੀ।
Pangasinan[pag]
Imbaga met nen Juan a say Salita et “kaibay Dios.”
Papiamento[pap]
Juan a deklará tambe ku e Palabra tabata “ku Dios.”
Palauan[pau]
A Johanes a dirrek el millekoi el kmo a Tekoi a “ulebengkel a Dios.”
Plautdietsch[pdt]
Johanes säd uk noch, daut Wuat wia “bie Gott”.
Pijin[pis]
John talem tu hao datfala Word hem stap “witim God.”
Polish[pl]
Jan wspomniał też, że Słowo było „u Boga”.
Pohnpeian[pon]
Sohn pil mahsanih me Mahseno ketiketier “rehn Koht.”
Upper Guinea Crioulo[pov]
Jon fala tambi ki palabra staba “ku Deus.”
Portuguese[pt]
João disse também que o Verbo estava “com Deus”.
Quechua[qu]
Hinamampis, “Willacamoqqa Dioswanmi quecarqan” ninmi Juanqa.
Ayacucho Quechua[quy]
Juanqa nirqam “Simiqa karqa Dioswanmi”, nispa.
Rarotongan[rar]
Te akakite katoa ra a Ioane i te Tuatua ‘e i vai ana ma te Atua.’
Rundi[rn]
Yohani avuga kandi ko yari “kumwe n’Imana.”
Ruund[rnd]
Yohan ulondil kand anch Dizu diadinga “nend Nzamb.”
Romanian[ro]
Ioan mai spune despre Cuvânt că era „cu Dumnezeu”.
Rotuman[rtm]
Jone ‘ea tape‘ma ne Fäeag ta “ma ‘Ạitu.”
Russian[ru]
Иоанн также объяснил, что Слово было «у Бога».
Kinyarwanda[rw]
Nanone Yohana yavuze ko Jambo “yari kumwe n’Imana.”
Sena[seh]
Jwau alongambo kuti Fala ikhali ‘na Mulungu.’
Sinhala[si]
යොහන් තවදුරටත් පවසන්නේ ‘වචනය’ නමැති තැනැත්තා නැත්නම් වාක්යයාණෝ දෙවි “සමඟ” සිටි බවයි.
Sidamo[sid]
Yohaannisi lede, “Qaaluno Maganunniwa no” yiino.
Slovak[sk]
Ján tiež uvádza, že Slovo bolo „u Boha“.
Slovenian[sl]
Janez tudi pravi, da je Beseda bil »pri Bogu«.
Samoan[sm]
Na taʻua foʻi e Ioane, “sa i le Atua le Upu.”
Shona[sn]
Johani anotaurawo kuti Shoko rakanga “riina Mwari.”
Songe[sop]
Yowano bakwile dingi shi Eyi dibaadi “n’Efile Mukulu.”
Albanian[sq]
Gjoni thotë edhe se Fjala ishte «pranë Perëndisë».
Serbian[sr]
Jovan takođe kaže da je Reč bila „u Boga“, to jest kod njega.
Saramaccan[srm]
Johanisi taki söseei taa di Sëmbë de kai di Wöutu u Gadu, bi dë ’makandi ku Gadu’.
Sranan Tongo[srn]
Yohanes e taki tu dati a Wortu ben de „nanga Gado”.
Swati[ss]
Johane uphindze achaze kutsi Livi “abekuNkulunkulu.”
Southern Sotho[st]
Johanne o boetse o re Lentsoe “o ne a e-na le Molimo.”
Swedish[sv]
Johannes säger också att Ordet fanns ”hos Gud”.
Swahili[sw]
Yohana anasema pia kwamba Neno alikuwa “pamoja na Mungu.”
Tamil[ta]
மேலும், அந்த வார்த்தை, ‘தேவனிடத்திலிருந்தது’ எனவும் யோவான் குறிப்பிடுகிறார்.
Tetun Dili[tdt]
No mós, João hatete katak Liafuan “hamutuk ho Maromak”.
Telugu[te]
వాక్యము “దేవునియొద్ద” ఉండెను అని కూడా యోహాను చెబుతున్నాడు.
Tajik[tg]
Юҳанно ҳамчунин мегӯяд, ки Калом «бо Худо» буд.
Thai[th]
โยฮัน ยัง กล่าว ด้วย ว่า พระ วาทะ ได้ อยู่ “กับ พระเจ้า.”
Tigrinya[ti]
ዮሃንስ እቲ ቓል “ምስ ኣምላኽ” ምንባሩ እውን ገሊጹ እዩ።
Tiv[tiv]
Yohane shi kaa kpaa ér Imo la lu “vea Aôndo.”
Tagalog[tl]
Binanggit din ni Juan na ang Salita ay “kasama ng Diyos.”
Tetela[tll]
Joani mbutaka nto dia Dui diaki “kaamɛ la Nzambi.”
Tswana[tn]
Gape, Johane o tlhalosa gore Lefoko o ne “a na le Modimo.”
Tongan[to]
‘Oku toe fakahaa‘i ‘e Sione ko e Folofolá na‘e “feangai mo e ‘Otua.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Yohane wangukamba so kuti “Mazu yo wenga kwaku Chiuta.”
Tonga (Zambia)[toi]
Alimwi Johane waamba kuti Ijwi “wakali antoomwe a-Leza.”
Tojolabal[toj]
Chomajkil, ja Juan yala ja Yabʼali «tey ba stzʼeel ja Dios Tatali».
Tok Pisin[tpi]
Jon i tok tu olsem Tok i stap “wantaim God.”
Turkish[tr]
Yuhanna ayrıca Sözün “Tanrı’yla birlikte” olduğunu söyler.
Tsonga[ts]
Yohane u tlhela a vula leswaku Rito a a ri “ni Xikwembu.”
Tswa[tsc]
Johani i tlhela a wula lezaku a Gezu gi wa hi “na Nungungulu.”
Purepecha[tsz]
Ístu, Juanu uandasïndi eska Uandakua Tata “Diosï jingoni jarhasp[ka]”.
Tooro[ttj]
Yohana kandi akagamba ngu ekigambo kikaba kiri ‘hamu na Ruhanga.’
Tumbuka[tum]
Kweniso, Yohane wakayowoya kuti Mazgu wakaŵa “pamoza na Chiuta.”
Tuvalu[tvl]
E fai mai foki Ioane me “ne ‵nofo fakatasi te Muna mo te Atua.”
Twi[tw]
Yohane ka nso sɛ, ná Asɛm no “ne Nyankopɔn na ɛwɔ hɔ.”
Tahitian[ty]
Te parau atoa ra Ioane e “i te Atua ra” te Logo.
Tzeltal[tzh]
Jaʼnix jich te jpuk-kʼop Juan ya yal te «ha sjoc Dios te Cʼopile».
Tzotzil[tzo]
Jech xtok, li Juane chal ti te toʼox «oy xchiʼuk Dios» li Kʼope.
Ukrainian[uk]
Іван також говорить, що Слово було «з Богом».
Umbundu[umb]
Upostolo Yoano wa popiavo hati Ndaka wa “kala kumue la Suku.”
Urdu[ur]
یوحنا رسول نے یہ بھی بیان کِیا کہ ”کلام خدا کے ساتھ تھا۔“
Uzbek[uz]
Biz esa Uning ulug‘vorligini ko‘rdik», degan so‘zlar bor.
Venda[ve]
Yohane o dovha a amba uri Ipfi o vha “e na Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Giăng cũng nói Ngôi Lời “ở cùng Đức Chúa Trời”.
Wolaytta[wal]
Yohaannisi Qaalay “Xoossaara issippe” deˈiyoogaakka yootiis.
Waray (Philippines)[war]
Hi Juan nasiring liwat nga an Pulong “upod han Dios.”
Wallisian[wls]
ʼE toe ʼui e Soane ko te Folafola neʼe ‘nofo mo te ʼAtua.’
Xhosa[xh]
Kwakhona uYohane uthi uLizwi “wayekunye noThixo.”
Mingrelian[xmf]
იოანექ თინა ხოლო თქუ, ნამდა სიტყვა რდუ „ღორონთწკუმა“.
Yao[yao]
Yohane ŵalembilesoni kuti “Liloŵe lyaliji ni Mlungu.”
Yapese[yap]
Ki yog John ni fare Thin e “immoy rok Got.”
Yoruba[yo]
Jòhánù tún sọ pé Ọ̀rọ̀ náà “wà pẹ̀lú Ọlọ́run.”
Yucateco[yua]
Juan xaneʼ ku yaʼalikeʼ le Tʼaanoʼ tiʼ yaan kaʼach «tu yiknal Jajal Dioseʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Yanna, ximodo nga gaca Dios chupa binni, gácabe Dios ni jma nandxóʼ ne gácabe Jesús yaʼ.
Chinese[zh]
约翰也指出,道曾经“与 上帝同在”。
Zande[zne]
Yoane aya a wẽ Pai ‘adu na Mbori.’
Lachiguiri Zapotec[zpa]
Láaca, Juan ná que Diitz goyoʼbu «cué Dios».
Zulu[zu]
UJohane uphinde athi “uLizwi wayekuNkulunkulu.”