Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Paulus beklemtoon die tema van Christelike eenheid in sy brief aan die Efesiërs en praat van ‘’n administrasie aan die voleinding van die vasgestelde tye om alles weer byeen te bring in die Christus, die dinge in die hemele en die dinge op die aarde’.
Arabic[ar]
ابرز بولس الوحدة المسيحية، محور رسالته الى اهل افسس، بتحدثه عن «تدبير عند تمام الازمنة المعينة . . . ليجمع [الله] ثانية كل الاشياء في المسيح، ما في السموات وما على الارض».
Azerbaijani[az]
Efeslilərə məktubunda məsihçi birliyini vurğulayaraq, Pavel ‘vaxt tamam olduqda həm göylərdə, həm də yerdə olan hər şeyin Məsihin başçılığı altında birləşdirilməsindən’ danışır.
Central Bikol[bcl]
Idinodoon sa surat nia sa mga taga Efeso an pinakatema na Kristianong pagkasararo, si Pablo nagtaram manongod sa “sarong administrasyon sa katapusan kan itinalaan na mga panahon . . . na tiponon giraray ki Cristo an gabos na bagay, an mga bagay sa kalangitan asin an mga bagay sa daga.”
Bemba[bem]
Pa kulondolola muli kalata yakwe ku bena Efese umulandu ukalamba uo Abena Kristu bafwile ukubela abaikatana, Paulo alandile pa “butungulushi ilyo inshita yafika . . . no kulonganya na kabili ifintu fyonse muli Kristu ifya mu muulu ne fya pano isonde.”
Bulgarian[bg]
В своето писмо до ефесяните Павел разглежда въпроса за християнското единство и говори за „една уредба за управление на нещата, когато свършат определените времена, ... да [се] събере отново всичко заедно при Христос — онова, което е на небесата, и онова, което е на земята“.
Bislama[bi]
Stamba tingting long leta we Pol i raetem i go long ol Kristin long Efesas, hemia se oli mas joengud. Blong makem fasin ya, Pol i talem se: “Long stret taem blong [God], bambae hem i mekem plan ya i kamtru . . . se . . . olgeta samting long heven mo long wol bambae oli kam joen long Kraes.”
Bangla[bn]
ইফিষীয়দের প্রতি তার চিঠির মূলভাব খ্রিস্টীয় একতার ওপর জোর দিয়ে পৌল “কালের পূর্ণতার বিধান” সম্বন্ধে বলেন, “তাহা এই, স্বর্গস্থ ও পৃথিবীস্থ সমস্তই খ্রীষ্টেই সংগ্রহ করা যাইবে।”
Cebuano[ceb]
Sa pagpasiugda sa Kristohanong panaghiusa ingong tema sa iyang sulat ngadto sa mga taga-Efeso, si Pablo naghisgot ug “usa ka pagdumala inig-abot sa kinutoban sa tinudlong kapanahonan . . . aron tigomon pag-usab ang tanang butang diha kang Kristo, ang mga butang sa mga langit ug ang mga butang sa yuta.”
Chuukese[chk]
Paul a itelapei än Chon Kraist tipeeüfengen lon nöün we taropwe ngeni chon Efisus, iwe, a apasa, “Ei ekiek Kot epwe aunusöchü lupwen epwe tori ewe fansoun mi afat . . . epwe achufengeni förian meinisin lon läng me fanüfan, pwe repwe nonom fän nemenien Kraist.”
Hakha Chin[cnh]
Efesa khuami sin a ṭialmi a cakuat ah Khrihfa lungkhahnak he aa tlaimi a biapi bik kong kha langhter in Paul nih hitin a rak chim, “ri khiahmi caan a phak tikah . . . van i a ummi thil vialte le vawlei i a ummi thil vialte kha Khrih ah hmunkhat in a pumh ṭhan dih hna lai.”
Seselwa Creole French[crs]
Pour met lanfaz lo tenm linite Kretyen kan i ti pe ekrir bann Efezyen, Pol ti dir ki “en ladministrasyon alafen letan fikse . . . pour reini ankor tou keksoz dan Kris, keksoz dan lesyel ek keksoz lo later.”
Czech[cs]
Ve svém dopise Efezanům Pavel pojednává především o křesťanské jednotě. Tento námět zdůrazňuje tím, že mluví o ‚správě na plné hranici ustanovených časů‘, jejímž prostřednictvím Bůh zamýšlí „opět shromáždit všechny věci v Kristu, věci v nebesích a věci na zemi“.
Danish[da]
Som en understregning af temaet ’kristen enhed’ taler Paulus i sit brev til efeserne om at Gud med henblik på en administration ved udløbet af de fastsatte tider vil „sammenfatte alt igen, i Messias, det i himlene og det på jorden“.
Ewe[ee]
Paulo te gbe ɖe Kristotɔwo ƒe ɖekawɔwɔ dzi le lɛta si wòŋlɔ ɖo ɖe Efesotɔwo me esime wòƒo nu tso “nuwo gbɔ kpɔkpɔ le ɣeyiɣi ɖoɖiawo ƒe dede keŋkeŋ me, . . . be [woagaƒo] nuwo katã nu ƒu ɖekae ake ɖe Kristo la me, nu siwo le dziƒowo kple nu siwo le anyigba dzi” la ŋu.
Efik[efi]
Ke ini Paul etịn̄de aban̄a nte mme Christian edidianade kiet ke leta oro enye ewetde ọnọ ẹsọk mbon Ephesus, enye etịn̄ aban̄a “ndutịm ke adan̄aemi edimek ini ekemde ọyọhọ ọyọhọ . . . ndifiak ntan̄ kpukpru n̄kpọ ndọn̄ ọtọkiet ke Christ, mme n̄kpọ eke ẹdude ke heaven ye mme n̄kpọ eke ẹdude ke isọn̄.”
Greek[el]
Τονίζοντας το θέμα της Χριστιανικής ενότητας στην επιστολή του προς τους Εφεσίους, ο Παύλος μιλάει για «μια διαχείριση στο πλήρωμα των προσδιορισμένων καιρών . . . να ξανασυγκεντρώσει όλα τα πράγματα στον Χριστό, τα πράγματα που είναι στους ουρανούς και τα πράγματα που είναι στη γη».
English[en]
Highlighting the theme of Christian unity in his letter to the Ephesians, Paul speaks of “an administration at the full limit of the appointed times . . . to gather all things together again in the Christ, the things in the heavens and the things on the earth.”
Spanish[es]
A fin de resaltar en su carta a los Efesios la importancia de la unidad cristiana, Pablo habla de “una administración al límite cabal de los tiempos señalados [para] reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra”.
Estonian[et]
Paulus rõhutab kirjas efeslastele kristliku ühtsuse teemat ja räägib „aegade täiuse korraldamisest, et Kristuses kokku võetaks kõik, mis on taevas ja mis on maa peal”.
Persian[fa]
پولُس برای این که اهمیت اتحاد مسیحی را در نامهٔ خود به اَفَسُسیان نشان دهد چنین مینویسد: «برای انتظام کمال زمانها تا همه چیز را خواه آنچه در آسمان و خواه آنچه بر زمین است، در مسیح جمع کند.»
Finnish[fi]
Efesolaiskirjeessä Paavali valottaa kristillisen ykseyden teemaa. Hän puhuu ”hallinnosta määräaikojen täyttymisen rajalla, – – kaiken kokoamisesta jälleen yhteen Kristuksessa, sen mitä on taivaissa ja sen mitä on maan päällä”.
Fijian[fj]
Ni vakabibitaka tiko na duavata ni lotu vaKarisito vei ira e Efeso, a tukuna kina o Paula me baleta “na ka sa lewa [se “tuvanaka vakamaqosa,” NW] ko koya ni sa oti kecega na gauna sa lokuci me soqona vata na ka kecega vei Karisito, na veika mai lomalagi, kei na veika e vuravura.”
French[fr]
Dans sa lettre aux Éphésiens, Paul met en évidence le thème de l’unité chrétienne en parlant d’“ une administration au terme des temps fixés [qui va] réunir toutes choses de nouveau dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre ”.
Ga[gaa]
Beni Paulo maa nɔ ni feɔ Kristofoi ekome lɛ nɔ mi yɛ wolo ni eŋma eyaha Efesobii lɛ mli lɛ, ewie ‘gbɛjianɔtoo kɛha bei falɛ ni ato lɛ, koni eŋɔ nibii fɛɛ eto yitso kome shishi yɛ Kristo mli, nii ni yɔɔ ŋwɛi kɛ nii ni yɔɔ shikpɔŋ lɛ nɔ lɛ fɛɛ, yɛ emli’ lɛ he.
Gilbertese[gil]
Ni katuruturuan te boto n iango ibukini katiteuanakia Kristian n ana reta Bauro nakoia I-Ebeto, e a taekina iai ana babaire “ba ngkana a koro raoi bongina . . .
Gujarati[gu]
પાઊલે એફેસીઓને પત્ર લખ્યો ત્યારે, મંડળમાં સંપ રહે એના પર ભાર મૂક્યો. એ વિષે વધારે જણાવતા પાઊલ કહે છે, “સમયોની સંપૂર્ણતાની વ્યવસ્થામાં સ્વર્ગમાંનાં તથા પૃથ્વી પરનાં સઘળાં વાનાંનો ખ્રિસ્તમાં તે સમાવેશ કરે.”
Gun[guw]
Nado zinnudo pọninọ Klistiani tọn ji to wekanhlanmẹ etọn hlan Efesunu lẹ mẹ, Paulu dọhodo ‘tito anadenanu tọn de ji to mimá ojlẹ gigọ́ lọ tọn mẹ nado hò onú lẹpo pli do dopo to Klisti mẹ, eyin ehe tin to olọn mẹ, po ehe tin to aihọn mẹ po.’
Hausa[ha]
Don ya nanata yadda Kiristoci za su ba da haɗin kai, a wasiƙarsa ga Afisawa Bulus ya yi “wakilci na cikar wokatai, shi tattara dukan abu cikin Kristi, abubuwan da ke cikin sammai, da abubuwan da ke bisa duniya.”
Hebrew[he]
פאולוס מבליט את נושא האחדות המשיחית באיגרתו אל האפסים, ומדבר על ”התוכנית לקבץ את הכול במשיח במלאות העיתים, את מה שבשמיים ואת מה שבארץ”.
Hiligaynon[hil]
Sa iya sulat sa mga taga-Efeso, ginpadaku ni Pablo ang Cristianong paghiusa. Naghambal sia tuhoy sa “isa ka pagdumalahan sa katapusan sang gintalana nga mga tion . . . agod tipunon liwat ang tanan nga butang kay Cristo, ang mga butang sa langit kag ang mga butang sa duta.”
Croatian[hr]
Rekao je da će se “sve urediti kad se navrši vrijeme, naime da će se sve ponovno sastaviti u Kristu — ono što je na nebesima i ono što je na zemlji”.
Haitian[ht]
Nan lèt Pòl te ekri Efezyen yo, li te mete aksan sou inite ki gen nan mitan kretyen yo lè l te pale de ‘ yon administrasyon nan dènye limit tan fikse yo [...] pou reyini tout bagay ansanm ankò nan Kris la, bagay yo ki nan syèl ak bagay yo ki sou tè a ’.
Armenian[hy]
Եփեսացիներին գրած նամակում խոսելով քրիստոնեական միասնության մասին՝ Պողոսը նշում է «նշանակված ժամանակները լրանալուն պես մի տնօրինության հաստատման մասին, [որը] ամեն ինչ նորից համախմբելու է Քրիստոսում՝ երկնքում եղողները եւ երկրի վրա եղողները»։
Western Armenian[hyw]
Եփեսացիներուն գրած իր նամակին մէջ քրիստոնէական միութեան բնաբանը ցցուն ընելով, Պօղոս կը խօսի «տնտեսութեան» մը մասին, ‘ժամանակներուն լրանալուն . . . ամէն բան բովանդակելու համար Քրիստոսով, ինչ որ երկինքը ու ինչ որ երկրի վրայ կայ’։
Indonesian[id]
Sewaktu menonjolkan tema persatuan Kristen dalam suratnya kepada orang-orang Efesus, Paulus menyebutkan ”suatu administrasi pada kesudahan dari waktu yang ditetapkan . . . untuk mengumpulkan kembali segala perkara dalam Kristus, perkara-perkara di surga dan perkara-perkara di bumi”.
Igbo[ig]
Mgbe Pọl na-akọwa ihe banyere ịdị n’otu Ndị Kraịst n’akwụkwọ ozi o degaara ndị Efesọs, o kwuru banyere “ilekọta ihe mgbe oge ahụ a kara aka zuru. . . ịchịkọtaghachi ihe niile n’ime Kraịst, ihe ndị dị n’eluigwe na ihe ndị dị n’ụwa.”
Iloko[ilo]
Idi intampokna ti tema a Nakristianuan a panagkaykaysa iti suratna kadagiti taga-Efeso, dinakamat ni Pablo ti “maysa a panangaywan agingga iti naan-anay a pagpatinggaan dagiti naituding a tiempo . . . tapno ummongen a sangsangkamaysa manen ken Kristo ti amin a bambanag, ti bambanag iti langlangit ken ti bambanag iti daga.”
Icelandic[is]
Páll leggur áherslu á kristna einingu í bréfinu til Efesusmanna og talar um þá fyrirætlun Guðs sem hann „ætlaði sér að framkvæma í fyllingu tímanna: Að safna öllu sem til er á himni og jörðu undir eitt höfuð í Kristi“.
Isoko[iso]
Nọ o je fiẹgba họ okugbe Ileleikristi evaọ obe-ovuẹ riẹ se ahwo Ẹfẹsọs, Pọl ọ ta kpahe “ẹjiroro rọ kẹ oke nọ u te no, re eware kpobi nọ e rọ ehru gbe enọ e rọ akpọ, a wo okugbe ọvo eva riẹ.”
Italian[it]
Nella lettera agli Efesini, sottolineando il tema dell’unità cristiana, Paolo parla di “un’amministrazione al pieno limite dei tempi fissati [per] radunare di nuovo tutte le cose nel Cristo, le cose nei cieli e le cose sulla terra”.
Japanese[ja]
パウロは,エフェソス人への手紙の中でクリスチャンの一致というテーマを際立たせ,「定められた時の満了したときにおける管理」について述べています。 それは「すべてのもの,天にあるものと地にあるものを,キリストにおいて再び集めることです」。
Georgian[ka]
ეფესოელებისადმი მიწერილ წერილში პავლე ხაზს უსვამს ქრისტიანულ ერთობას და მსჯელობს, რომ ღმერთმა გადაწყვიტა, „განეგო დანიშნული დროების გასრულებიდან, ანუ ქრისტეში კვლავ მოუყაროს თავი ყველაფერს, რაც ზეცაშია და რაც დედამიწაზეა“.
Kongo[kg]
Sambu na kutubila ntu-dyambu ya bumosi ya Bukristu na mukanda na yandi na Bakristu ya Efezo, Polo kutubilaka “administrasio mosi na nsuka kibeni ya ntangu ya Nzambi metulaka . . . kuvukisa dyaka bima yonso kumosi na Kristu, bima yina kele na zulu ti bima yina kele na ntoto.”
Kazakh[kk]
Ефестіктерге арнаған хатында мәсіхшілердің ынтымағына назар аударып, Пауыл Құдайдың ‘белгілі уақыты жеткенде, бүкіл әлемді, көк пен жердегінің бәрін де біріктіріп, Бастығы ретінде Мәсіхтің билігіне тапсыратынын’ айтты.
Kalaallisut[kl]
’Kristumiutut ataasiussutsimut’ tunngatillugu erseqqissaatitut Paulusip Efesosimiunut allakkamini eqqartorpaa ullut aalajangersagaasut naammatsiffissaanni ingerlatsineq ’qilammiittunik nunamiittunillu tamanik Kristusimi ataatsimut kattutsitsisussaq’.
Kannada[kn]
ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಮುಖ್ಯವಿಷಯವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಐಕ್ಯ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೀಗನ್ನುತ್ತಾನೆ: “ಕಾಲವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಕೃಪೆಯುಳ್ಳ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ನಿಷ್ಕರ್ಷೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
Kaonde[kqn]
Kulumbulula pa kishina kya ku kwatankana kwa bena Kilishitu mu nkalata yo anembejile bena Efisesa, Paulo waambile pa ‘kwikajika bukalama bwa pa byonse ponka pa kukafikila myaka yo atongola, ne kwibikonkenya bintu byonse mwi Kilishitu, ne biji mwiulu, ne biji panopantanda.’
San Salvador Kongo[kwy]
Vava kayika kintwadi kia Akristu muna nkand’andi kw’esi Efeso, Paulu wasonga ‘e mpila ina Nzambi kevangilanga mambu muna ntangwa kasikidisa . . . kayikanesa diaka ma yawonso muna Kristu, e ma ina kun’ezulu, y’eyi in’ova nza.’
Kyrgyz[ky]
Эфестиктерге жазган катында Пабыл Ыйсанын жолдоочуларынын ортосундагы биримдикти баса белгилеп, Кудайдын «өз убагы келгенде, асмандагы менен жердегинин бардыгын Машайактын башчылыгы астында бириктире» турганын айтат.
Ganda[lg]
Ng’alaga mu bbaluwa ye eri Abaefeso nti kikulu nnyo Abakristaayo okuba obumu, Pawulo ayogera ku ‘buwanika obw’omu biro ebituukirivu, okugattira awamu byonna mu Kristo, ebiri mu ggulu n’ebiri ku nsi.’
Lingala[ln]
Paulo amonisaki ntina ya bomoko ya baklisto na mokanda oyo akomelaki Baefese; alobelaki “mosala moko ya kotambwisa makambo na nsuka mpenza ya bantango oyo etyamá . . . koyanganisa lisusu biloko nyonso esika moko na kati ya Klisto, biloko oyo ezali na likoló mpe biloko oyo ezali na mabelé.”
Lozi[loz]
Ha talusa za buñwi bwa Sikreste mwa liñolo la na ñolezi Maefese, Paulusi u bulela ka za tukiso ya ku ‘kubukanyeza linto kamukana ku Kreste, za kwa lihalimu ni za mwa lifasi,’ hamulaho wa ku petahala kwa linako za na tomile Mulimu.
Luba-Katanga[lu]
Mu mukanda wandi kudi Bene Efisesa, Polo ushintulula mvubu ya bumo bwa Bwine Kidishitu na kwisambila pa “kilelo kya ntanda, kya kufikijija ponka myaka yonsololo, abungakenye bintu byonso monka mudi Kidishitu, byobya bidi mūlu, ne panopanshi bīne kumo.”
Luba-Lulua[lua]
Paulo udi utamba kuakula bua buobumue bua bena Kristo mu mukanda uvuaye mutumine bena Efeso wamba ne: ‘Too ne palua tshikondo tshia dikumbana dia bipungu, bua kusangisha bintu bionso mu Kristo, ne bidi mu diulu ne bidi panshi pa buloba.’
Luvale[lue]
Paulu ashindakanyine hakulinunga chavaka-Kulishitu mumukanda asonekelele vaka-Efwesu, nakuhanjika jino “[vya]kutwala nakumwaka wakutesamo myaka yosena, mangana ngwenyi, vyuma vyosena akavifutakanyine muli Kulishitu, navyuma vyamumelu navyuma vyahamavu, muli Ikiye kaha.”
Lunda[lun]
Hakuhosha hachikuma chakunuñañana kwawakwaKristu mumukanda wayisonekeleliyi Aefwesesa, Pawulu wahosheli ‘hakuwanina kwanyaka; kulonda yuma yamumawulu niyahamaseki yejima yakahwili mudi Kristu.’
Luo[luo]
Kojiwo wach bedo gi winjruok achiel mar Jokristo e barua mare ne Jo Efeso, Paulo nyiso kaka ‘ndalo ma noket nochopi, mondo oriw gik moko duto kaachiel e Kristo; gik manie polo, kod gik manie piny.’
Lushai[lus]
Paula chuan Ephesi khuaa mite hnêna a lehkha thawnah Kristian inpumkhatna chungchâng târ langin “hun bi kim khawsak hunah a lâwmzâwng (engkim —vâna thil awmte, lei chunga thil awmte pawh —Kristaa fâwk khâwm tûr chu)” a sawi a.
Morisyen[mfe]
Pou mette l’accent lor l’unité parmi tou bann chretien, Paul koz lor “enn administration a la fin bann le temps fixé . . . pou rassemblé tou kitsoz encore dan Christ, bann kitsoz ki dan le ciel ek bann kitsoz ki lor la terre.”
Marshallese[mh]
Ilo an kalikar unin tel eo elap kin burukuk eo an Ri Christian ilo letter eo an ñan Ri Ephesus ro, Paul ej konono kin “jerbal an ien ko rejejit, bwe En kobaik men ko otemjej ilo Kraist, men ko i lõñ, im men ko i lõl.”
Macedonian[mk]
Павле го нагласува христијанското единство во своето писмо до Ефешаните кога вели дека ќе се „уреди сѐ кога ќе се наврши времето, имено повторно [ќе] се состави сѐ во Христос — она што е на небесата и она што е на земјата“.
Malayalam[ml]
എഫെസ്യർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ, ‘സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളതു എല്ലാം പിന്നെയും ക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നായിച്ചേർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു’ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പൗലൊസ് ക്രിസ്തീയ ഐക്യത്തെ വിശേഷവത്കരിക്കുന്നു.
Mòoré[mos]
A Poll gʋlsa Efɛɛz tigingã nebã n na n wilg zems-n-taar ning sẽn be kiris-nebã ne taab sʋkã. A yeela woto: “Bãmb tagsame n dat n pids yõwã wakat sã n ta tɩ bũmb fãa sẽn be yĩngr la sẽn be dũniyã sak Kirist.”
Marathi[mr]
इफिसकरांना लिहिलेल्या पत्रात पौल ख्रिस्ती ऐक्यावर भर देऊन, ‘कालखंडाच्या पूर्णतेची व्यवस्था लावतांना स्वर्गात व पृथ्वीवर जे आहे ते सर्व ख्रिस्तामध्ये एकत्र केले जाण्याविषयी’ सांगतो.
Maltese[mt]
Biex jiġbed l- attenzjoni lejn l- għaqda Kristjana fl- ittra tiegħu lill- Efesin, Pawlu jitkellem dwar “amministrazzjoni fil- milja taż- żminijiet stabbiliti, . . . [biex] jerġaʼ jiġbor kollox flimkien fil- Kristu, kulma hemm fis- smewwiet u kulma hemm fuq l- art.”
Norwegian[nb]
I sitt brev til efeserne drøfter Paulus emnet kristen enhet og skriver om «en administrasjon ved de fastsatte tiders fulle mål, nemlig å samle alt sammen igjen i Kristus, det i himlene og det på jorden».
Nepali[ne]
एफिसीका ख्रीष्टियानहरूलाई लेखेको पत्रमा ख्रीष्टियान एकतालाई प्रकाश पार्दै पावल यसो भन्छन्, “चाहे स्वर्गका, चाहे पृथ्वीका, सबै कुरा ख्रीष्टमा गाभ्नलाई समयको पूर्णताको प्रबन्धको निम्ति।”
Ndonga[ng]
Mokutsa omuthindo enenedhiladhilo lyuukumwe wopaKriste montumwafo ye ndjoka a nyolela Aaefeso, Paulus okwa li a popi “[okuhanganitha] ayihe kumwe muKristus, . . . ngaashi she mu opalela okwiiyuthila muye mwene elelo lyegumbo lye, a hala, e li tsakanithe, omathimbo nge ga thikana.”
Niuean[niu]
He fakamaama ai e matakupu he kaufakalataha faka-Kerisiano he tohi ha Paulo ke he tau Efeso, ne tutala a ia ke he “fakamaopoopo . . . e tau mena oti kia Keriso ka hoko mai e katoato[a]aga he tau tau ne kotofa, ko e tau mena ha he lagi katoa mo e tau mena ha he lalolagi.”
Dutch[nl]
In zijn brief aan de Efeziërs beklemtoont Paulus het thema christelijke eenheid en spreekt hij van ’een bestuur aan de volledige grens van de bestemde tijden om alle dingen weer bijeen te vergaderen in de Christus, de dingen in de hemelen en de dingen op de aarde’.
Northern Sotho[nso]
Ge a gatelela sehlogo sa botee bja Bokriste lengwalong la gagwe le le yago go Baefeso, Paulo o bolela ka “taolo tekanyong e tletšego ya dinako tše di beilwego, e lego go kgobokanya gotee gape dilo tšohle go Kriste, dilo tše di lego magodimong le dilo tše di lego lefaseng.”
Nyaneka[nyk]
Momukanda wae ahonekela ova Efesu, Paulu wapopia unene ewaneko lio Ovakristau, konthele “youtumini maupumphikwa momuvo wanakua, pala okuwaneka vali ovipuka aviho mu Kristu, ovipuka keulu novipuka kombanda yoohi.”
Oromo[om]
Phaawulos xalayaa warra Efesooniif barreesserratti waa’ee tokkummaa Kiristiyaanotaa ennaa addeessu, ‘barri murame yeroo guututti, Waaqayyo akka ittiin fayyisuuf akeeketti, wanta bantii waaqaa keessa jiru, wanta lafa irra jiru, wanta hundumaas harka Kristos jalatti akka walitti qabu’ dubbateera.
Ossetic[os]
Павел йӕ фыстӕджы ефесӕгтӕн сӕ хъус ӕрдардта чырыстон иудзинадмӕ ӕмӕ загъта, зӕгъгӕ, «афон куы ’рцӕуа, уӕд [Хуыцау] хъуыддӕгтӕм ӕркӕсдзӕн, бӕлвырдӕй та: уӕларвыл цы ис ӕмӕ зӕххыл цы ис,– ӕппӕт дӕр Чырыстийы фӕрцы фӕстӕмӕ иумӕ ӕрбамбырд кӕндзӕн».
Panjabi[pa]
ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ “ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾਈ ਦੀ ਜੁਗਤ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦ “ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ” ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
Pangasinan[pag]
Diad pangipapabitar ed tema nipaakar ed pankakasakey na saray Kristiano diad sulat to’d saray taga Efeso, sinalita nen Pablo so nipaakar ed “kipaakaran [odino panangipakurang] na pamaakaran a pakasumpal na saray panaon, say panagtipon ed saray amin a bengatla ed Kristo, na saray bengatlan wala ed tawen, a singa met saray wala ed tapew na dalin.”
Papiamento[pap]
Den e karta ku Pablo a skirbi na e Efesionan, e ta resaltá e tema di unidat kristian. Den e konteksto ei e ta papia di un maneho “komo preparashon di e kumplimentu di e tempunan . . . pa reuní huntu tur kos den Kristu, tantu loke ta den e shelunan komo loke ta riba tera.”
Polish[pl]
Uwypuklając w Liście do Efezjan temat chrześcijańskiej jedności, apostoł Paweł mówi o „zarządzaniu przy pełnej granicy wyznaczonych czasów, (...) aby znowu zebrać wszystko razem w Chrystusie — to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”.
Pohnpeian[pon]
Nan nah kisinlikou ong mehn Episos ko, Pohl kasalehda duwen ire kesempwal kan me pid miniminpene en Kristian akan oh kin koasoia duwen “ketikipene soahng koaruhsie nanleng oh sampah pahn tahpwteieu, iei pahn Krais.”
Portuguese[pt]
Ao destacar o tema da união cristã na sua carta aos efésios, Paulo falou de “uma administração no pleno limite dos tempos designados [para] ajuntar novamente todas as coisas no Cristo, as coisas nos céus e as coisas na terra”.
Ayacucho Quechua[quy]
Cristianokuna huk sonqolla kanankuta munaspanmi Efeso llaqtapi iñiqkunaman cartasqanpi apostol Pablo nirqa: “Kay pachapi kaqkunatapas chaynataq hanaq pachapi kaqkunatapas llapallanta Dios hukllawanqa, chaynataqa ruranqa chaykunapi Cristo munaychakunanpaqmi”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
Éfeso cristianokuna hukllachasqa kawsanankupaqmi Pablo niran: “Tiempokuna hunt’akuqtinña hanaq pachapi kaqkunatapas kay pachapi kaqkunatapas llapallanta Cristowan huñuykunqa”, nispa.
Rundi[rn]
Mu gushimika ku ciyumviro kijanye n’ubumwe bwa gikirisu mw’ikete yandikiye Abanyefeso, Paulo aravuga ibijanye n’“ubuyobozi ibihe vyashinzwe bimaze gukwira . . . kwongera gukoraniriza hamwe ibintu vyose muri Kristu, ivyo mw’ijuru n’ivyo kw’isi.”
Romanian[ro]
În scrisoarea către efeseni, Pavel accentuează tema unităţii creştine vorbind despre „o administrare care va avea loc la împlinirea timpurilor fixate, ca să adune din nou toate lucrurile în Cristos, lucrurile din ceruri şi lucrurile de pe pământ“.
Russian[ru]
Развивая в Письме эфесянам тему христианского единства, Павел говорит об «управлении делами по истечении назначенных времен, чтобы собрать все во Христе — что на небесах и что на земле».
Sango[sg]
Na lutingo na ndo ti mama-tene ti dutingo beoko ti aChrétien na yâ ti mbeti ti lo na aÉphésien, Paul asara tënë ti “kusala ti [Nzapa] na ngoi so alingbi, ti bungbi ye kue na yâ Christ, ye ti ayayu, na ye ti sese.”
Sinhala[si]
ක්රිස්තියානි එක්සත්කමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරමින් එෆීසයේ සිටි ක්රිස්තියානීන්ට ලියූ තම ලිපියේ පාවුල් පැවසුවේ දෙවි ‘ස්වර්ගයේ තිබෙන දේවල් හා පොළොවේ තිබෙන දේවල් යන සියල්ල නැවතත් ක්රිස්තුස් තුළ එක්සත් කර, නියම කරන ලද කාලවල් සම්පූර්ණ වූ විට, පරිපාලනයක් ඇති කිරීමට’ නියමිත බවයි.
Slovak[sk]
V liste Efezanom Pavol vyzdvihuje tému kresťanskej jednoty, keď hovorí o ‚správe na plnej hranici ustanovených časov, totiž opäť zhromaždiť všetky veci v Kristovi, veci v nebesiach a veci na zemi‘.
Slovenian[sl]
Pavel v svojem pismu Efežanom posebej poudarja krščansko enotnost, ko spregovori o tem, da se je Bog namenil »ob koncu določenih časov poskrb[eti] za upravljanje zadev [. . .], da se spet vse zbere v Kristusu, to, kar je v nebesih in kar je na zemlji«.
Samoan[sm]
I le faamatalaina o le tulaga autū o le autasi faa-Kerisiano i lana tusi i Kerisiano i Efeso, na tautala ai Paulo i “se pulega i le atoaga o le taimi na atofaina . . . ina ia aoaoina ai mea uma lava ma toe faatasia iā Keriso, o mea i le lagi ma mea i le lalolagi.”
Shona[sn]
Achisimbisa chinonyanya kukosha pakubatana kwechiKristu mutsamba yaakanyorera vaEfeso, Pauro anotaura nezvekutarisira “zvinhu panonyatsokwana nguva yakatarwa . . . aunganidzezve zvinhu zvose muna Kristu, zvinhu zviri kumatenga nezvinhu zviri panyika.”
Albanian[sq]
Duke theksuar temën e unitetit të krishterë në letrën drejtuar Efesianëve, Pavli flet për ‘një administrim, kur të mbusheshin kohët e caktuara, për të mbledhur përsëri së bashku në Krishtin të gjitha gjërat, gjërat në qiej dhe gjërat në tokë’.
Serbian[sr]
Ističući hrišćansko jedinstvo kao glavnu temu poslanice Efešanima, Pavle kaže da treba sve da se „uredi kad se navrši vreme, naime da se sve ponovo sastavi u Hristu — ono što je na nebesima i ono što je na zemlji“.
Sranan Tongo[srn]
Na ini a brifi di Paulus ben skrifi gi den Efeisesma, a e poti prakseri na a wánfasi di de na mindri Kresten. A e taki fu „wan tiri na a kaba fu a reti ten èn a tiri disi musu tyari ala sani kon makandra baka na ondro Krestes, namku den sani di de na ini hemel nanga den sani di de na grontapu”.
Southern Sotho[st]
Ha a totobatsa taba ea bonngoe ba Bokreste lengolong la hae le eang ho Baefese, Pauluse o bua ka “tsamaiso tekanyong e feletseng ea linako tse behiloeng, . . . ho bokella lintho tsohle hape ho Kreste, lintho tse maholimong le lintho tse lefatšeng.”
Swedish[sv]
I brevet till efesierna betonar Paulus temat kristen enhet och talar om ”en förvaltning vid de fastställda tidernas fullbordan” som skall ”sammanfatta allt igen i Kristus, det som är i himlarna och det som är på jorden”.
Swahili[sw]
Akikazia kichwa cha umoja wa Kikristo katika barua yake kwa Waefeso, Paulo anazungumzia “usimamizi wa mambo kwenye kikomo kamili cha nyakati zilizowekwa rasmi . . . kukusanya tena pamoja vitu vyote katika Kristo, vitu vilivyo mbinguni na vitu vilivyo duniani.”
Congo Swahili[swc]
Akikazia kichwa cha umoja wa Kikristo katika barua yake kwa Waefeso, Paulo anazungumzia “usimamizi wa mambo kwenye kikomo kamili cha nyakati zilizowekwa rasmi . . . kukusanya tena pamoja vitu vyote katika Kristo, vitu vilivyo mbinguni na vitu vilivyo duniani.”
Telugu[te]
ఎఫెసీయులకు రాసిన పత్రికలో క్రైస్తవ ఐక్యతను నొక్కిచెబుతూ “కాలము సంపూర్ణమైనప్పుడు జరుగవలసిన యేర్పాటునుబట్టి . . . పరలోకములో ఉన్నవేగాని, భూమిమీద ఉన్నవేగాని, సమస్తమును క్రీస్తునందు ఏకముగా సమకూర్చ[డం]” గురించి పౌలు మాట్లాడాడు.
Thai[th]
โดย เน้น อรรถบท เรื่อง เอกภาพ ของ คริสเตียน ใน จดหมาย ถึง ชาว เอเฟโซส์ เปาโล กล่าว ถึง “การ บริหาร งาน เมื่อ ถึง เวลา กําหนด . . . เพื่อ จะ ทรง รวบ รวม สิ่ง สารพัด ทั้ง ใน สวรรค์ และ บน แผ่นดิน โลก ไว้ ใน พระ คริสต์ อีก.”
Tigrinya[ti]
ጳውሎስ ኣብታ ናብ ሰብ ኤፌሶን ዝጸሓፋ መልእኽቱ: ክርስትያናዊ ሓድነት ከም ቀንዲ መልእኽቲ ገይሩ ኼጕልሕ ከሎ: “ነቲ ናይ ምልኣት ዘመናት መጋቢነቱ: ኣብ ሰማይ ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን: ኣብ ክርስቶስ ምእንቲ ኺጥቕለል” በለ።
Tiv[tiv]
Shighe u Paulu lu ôron kwagh u mzough u Mbakristu ken washika u nger Mbaefese la yô, a ôr kwagh u mser “u sôron akaa cii sha ci u shighe una va kuma vough la yô, Una kohol akaa a a lu Sha man a a lu shin tar kpaa ci ca cii sha ikyev i Kristu.”
Turkmen[tk]
Pawlus resul efeslilere ýazan hatynda: «Taslama görä wagty dolanda, Hudaý gökde hem ýerde bolan bar zatlary Mesihde birleşdirer» diýip, mesihi agzybirlik hakyndaky pikiri dowam etdirdi.
Tagalog[tl]
Idiniin ni Pablo ang pagkakaisa ng mga Kristiyano sa kaniyang liham sa mga taga-Efeso nang banggitin niya ang tungkol sa “isang pangangasiwa sa hustong hangganan ng mga takdang panahon . . . upang muling tipunin ang lahat ng mga bagay kay Kristo, ang mga bagay na nasa langit at ang mga bagay na nasa lupa.”
Tetela[tll]
Lo tɔtɔmiya kanyi yoleki ohomba yendana la kâmɛ k’Okristo lo mukanda wakandafundɛ ase Ɛfɛsɔ, Paulo tɛkɛtaka dia ‘yoho ya sala akambo l’ekomelo ka tena diakashikikɛma dia tshumanya nto diangɔ tshɛ le Kristo, diangɔ dia l’olongo ndo diangɔ dia la nkɛtɛ.’
Tswana[tn]
Fa Paulo a gatelela kgang ya kutlwano ya Bokeresete mo lekwalong le a le kwalelang Baefeso, o bua ka “go dira tsamaiso fa tekanyo ya dinako tse di tlhomilweng e feta . . . go phuthela dilo tsotlhe mmogo gape mo go Keresete, dilo tse di kwa magodimong le dilo tse di mo lefatsheng.”
Tongan[to]
‘I hono fakamamafa‘i ‘a e fakakaukau ‘o e fā‘ūtaha faka-Kalisitiané ‘i he‘ene tohi ki he kau ‘Efesoó, ‘oku lave ai ‘a Paula fekau‘aki mo ha “tu‘utu‘uni ‘i hono finangalo ma‘a e akenga ‘a e kuonga faka‘osi . . . ke falute ‘a e me‘a kotoa pe ‘ia Kalaisi, ‘a e ngaahi me‘a ‘oku ‘i langi, mo e ngaahi me‘a ‘oku ‘i mamani.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kakankaizya mutwe walukamantano lwa Bunakristo mulugwalo ndwaakalembela bana Efeso, Paulo waamba kuti “casika buyo ciindi ceelede, mitwe yazintu zyoonse, niziba zintu zyamujulu niziba zintu zyaansi, ibikwe antoomwe muli-Kristo.”
Tok Pisin[tpi]
Long pas Pol i salim i go long ol Efesus, em i stori long samting i mekim na ol Kristen i stap wanbel wantaim. Em i stori long tingting bilong God long “bungim olgeta samting long Krais, ol samting bilong heven na bilong graun tu.”
Turkish[tr]
Efesoslulara yazdığı mektupta, Pavlus Hıristiyanlar arasındaki birlik konusuna dikkat çeker. Tanrı’nın “belirlenmiş sürenin sonunda bir düzenlemeyi yürürlüğe koyarak, gökteki ve yerdeki şeyleri, her şeyi Mesih’te yeniden bir araya getirmeyi” amaçladığını söyler.
Tsonga[ts]
Loko Pawulo a kandziyisa mhaka ya leswaku Vakreste va va ni vun’we eka papila ra yena leri yaka eka Vaefesa, u vulavule hi “vukongomisi eku heleni ka minkarhi leyi vekiweke, bya ku hlengeleta swilo hinkwaswo nakambe eka Kreste, swilo swa le tilweni ni swilo swa le misaveni.”
Tatar[tt]
Паул үзенең Эфеслеләргә язган хатында, мәсихчеләр арасындагы бердәмлеккә игътибар итеп, болай дип әйтә: «Аның [Аллаһының] бу нияте исә моннан гыйбарәт: билгеләнгән вакыт җиткәч, күк һәм җирдә булганнарның барысын да Мәсихтә бер итеп берләштерү».
Tumbuka[tum]
Pakulongosora za cilato cikuru ca kukolerana kwa Ŵakhristu mu kalata yake yakuluta ku Ŵaefeso, Paulosi wakayowoya za “unozgero para nyengo yakutemeka yafiskika, kuti [Ciuta] wawunganyeso vinthu vyose pamoza mwa Khristu, vinthu vya kucanya na vinthu vya pa caru capasi.”
Twi[tw]
Bere a Paulo resi sɛnea ɛsɛ sɛ Kristofo yɛ biako so dua wɔ krataa a ɔde kɔmaa Efesofo no mu no, ɔkae sɛ, “sɛ bere no sõ a, obedi nneɛma ho dwuma, . . . ɔbɛka nneɛma nyinaa abom bio wɔ Kristo mu, nea ɛwɔ soro ne nea ɛwɔ asase so.”
Ukrainian[uk]
Наголошуючи в Листі до ефесян на темі християнської єдності, Павло говорить, що Бог має намір «під час завершення визначеного часу запровадити систему управління, завдяки якій знову буде зібране в Христі все, що на небесах і що на землі».
Umbundu[umb]
Paulu vukanda a sonehela Akristão voko Efeso, wa tukula ukamba wa sukilile oku kala pokati kavo poku va sapuila hati: “Eci otembo yaco yiya . . . ovina viosi, okuti evi viokilu levi vioposi, vi kongeliwa kuenje vi lingiwa vu Kristu.”
Venda[ve]
A tshi ombedzela tshiṱoho tsha vhuthihi ha Vhukriste kha vhurifhi hawe vhu yaho kha Vhaefesa, Paulo o amba nga ha “maitele a musi zwifhinga zwó khunyelela . . . u vhutheledza zwoṱhe zwa vha tsini ha ṱhóho nthihi, kha Kristo, zwoṱhe zwa ṱaḓulu na zwa fhasi.”
Vietnamese[vi]
Trong thư gửi cho tín đồ ở Ê-phê-sô, Phao-lô nhấn mạnh chủ đề sự hợp nhất của tín đồ Đấng Christ khi ông nói về ‘sự định trước trong khi kỳ mãn—hội-hiệp muôn vật lại trong Đấng Christ, cả vật ở trên trời và vật ở dưới đất’.
Waray (Philippines)[war]
Ha pagpabug-at ni Pablo mahitungod ha pagkaurosa han mga Kristiano ha iya surat ha mga taga-Efeso, naghisgot hiya han “pagkatinugyanan han kabug-osan han panahon, ha pagtirok han ngatanan nga mga bagay kan Kristo, an mga bagay nga aadto ha langit ngan hahani ha tuna.”
Wallisian[wls]
ʼI tana fakamaʼuhigaʼi ia te logotahi Fakakilisitiano ʼi tana tohi ki te kau Efesi, neʼe talanoa ia Paulo “ki he fakatuʼutuʼu, ʼi te fakaʼosi ʼo te ʼu temi ʼaē kua fakakatofa . . . ko te toe fakatahiʼi ia meʼa fuapē iā Kilisito, te ʼu meʼa ʼaē ʼi te lagi pea mo te ʼu meʼa ʼaē ʼi te kele.”
Xhosa[xh]
Ebalaselisa umxholo womanyano lwamaKristu kwileta yakhe eya kwabase-Efese, uPawulos uthetha ‘ngokulungiselela ukuzaliseka kwamaxesha amisiweyo, okuba, kuhlanganiselwe zonke izinto kwakhona kuKristu, izinto ezisemazulwini nezinto ezisemhlabeni.’
Yapese[yap]
I ga’nag Paul fan fare n’en ni nge taab girdi’ e Kristiano ko babyor rok ni yan ngak piyu Efesus, ni weliy ni “n’en ni ke mu’ i lemnag rok Got ni nge rin’ e bay fini taw nga nap’an me lebguy nge kunuy . . . urngin e tini sunmeg ban’en ni bay u tharmiy ngo but’ me par Kristus ni ir e llug riy.”
Yoruba[yo]
Nígbà tí Pọ́ọ̀lù ń sọ̀rọ̀ nípa ohun tó mú kí ìṣọ̀kan wà láàárín àwọn Kristẹni nínú lẹ́tà tó kọ sáwọn ará Éfésù, ó sọ̀rọ̀ nípa “iṣẹ́ àbójútó kan ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ àwọn àkókò tí a yàn kalẹ̀ . . . láti tún kó ohun gbogbo jọpọ̀ nínú Kristi, àwọn ohun tí ń bẹ ní ọ̀run àti àwọn ohun tí ń bẹ lórí ilẹ̀ ayé.”
Yucateco[yua]
Utiaʼal u yeʼesik tiʼ le sukuʼunoʼob yanoʼob Éfeso jach kʼaʼanan ka múuchʼ meyajnak máak ichil u kaajal Dioseʼ, Pabloeʼ tu yaʼaleʼ «ken kʼuchuk u kʼiinileʼ, Jajal Dioseʼ yaan u nupik yáanal u páajtalil [Cristo] tuláakal baʼal, le yanoʼob kaʼanoʼ bey xan le yanoʼob luʼumoʼ».
Chinese[zh]
在给以弗所基督徒的信里,保罗强调的主题是基督徒的团结。 他说:“等期限一到,就设立管理安排,把一切召集起来,使天上的和地上的都由于基督而重归一体。”
Zande[zne]
Pauro anyakasipa gu kodatise nga ga aKristano ho ko ake waraga ni fu aEfeso ki yawee Mbori na “ringbisiringbisi rago ho arago ka diga ni, ka pora ahe apora [ka dungura ahe] sa dunduko kina ku rogo Kristo yo, agu ahe du ngbangbaturũ yo na agu ahe du ti kpotosende [no].”
Zulu[zu]
Eqokomisa indaba yobunye bobuKristu encwadini ayibhalela abase-Efesu, uPawulu ukhuluma ‘ngesimiso sokuqondisa lapho kugcwala isilinganiso sezikhathi ezimisiwe sokuphinde abuthele ndawonye zonke izinto kuKristu, izinto ezisezulwini nezinto ezisemhlabeni.’