Besonderhede van voorbeeld: -5655166991420505044

Metadata

Author: jw2019

Data

Afrikaans[af]
Die tekens dat mense net ’n sekere tyd lank daar gewoon het, stem ooreen met die Bybelverslae oor die stad: Dit het gedurende Agab se bewind vinnig bekendheid verwerf en toe het dit, op Jehovah se bevel, klaarblyklik ’n vernederende val gehad toe Jehu “almal [doodgeslaan het] van die huis van Agab wat in Jisreël oor was, en al sy grotes en sy vertroudes en sy priesters, totdat daar niemand van hom oor was wat vrygeraak het nie”.—2 Konings 10:11.
Amharic[am]
በዚህ ዘመን ይኖርባት የነበረው የሕዝብ ብዛት በጣም ውስን መሆኑን የሚጠቁሙት ምልክቶች ከተማዋን በሚመለከት በመጽሐፍ ቅዱስ ከሚገኘው ዘገባ ጋር ይስማማሉ:- በአክዓብ ዘመን በአጭር ጊዜ ውስጥ የላቀ ስፍራ ተሰጥቷት ከቆየ በኋላ በይሖዋ ትእዛዝ ኢዩ “ከአክዓብ ቤት የቀረውን ሁሉ፣ ታላላቆቹንም ሁሉ፣ ወዳጆቹንና ካህናቱን ማንም ሳይቀር በኢይዝራኤል” በገደላቸው ጊዜ ከተማዋ የነበራት ክብር ጠፍቷል። —2 ነገሥት 10: 11
Arabic[ar]
وتنسجم علامات السكن المحدود فيه خلال تلك الفترة مع روايات الكتاب المقدس عن المدينة: لقد اشتُهرت بسرعة في عهد اخآب، ثم، تنفيذا لأوامر يهوه، هُزمت في خزي جليٍّ عندما «قتل ياهو كل الذين بقوا لبيت اخآب في يزرعيل وكل عظمائه ومعارفه وكهنته حتى لم يُبقِ له شاردا». — ٢ ملوك ١٠:١١ .
Central Bikol[bcl]
An senyales na iyan inistaran sa halipot sanang panahon durante kan peryodong ini kaoyon kan mga pagkasaysay sa Biblia dapit sa siudad na ini: Iyan marikas na nagin prominente durante kan paghade ni Acab dangan, sa pagboot ni Jehova, minalataw na ginibong makasusupog kan “ginadan ni Jehu an gabos na natadang buhay sa harong ni Acab sa Jezreel asin an gabos niang bantog na tawo asin an saiyang mga kamidbid asin an saiyang mga saserdote, sagkod na mayo sia nin itinadang buhay sa mga saiya.”—2 Hade 10:11.
Bemba[bem]
Ifishibilo ifilangilila ukuti abantu tabaikele sana muli uyu musumba pali iyi nshita filomfwana ne fyashimikwa mu Baibolo pali wene ukuti: waile ululumbi mu nshita fye iinono ilyo Ahabu aleteka, kabili pa numa, lintu Yehova akambishe, waishileonaulwa mu museebanya ilyo Yehu “aipeye abashelepo bonse aba ng’anda ya kwa Ahabu mu Yesreele, na bakulu bakwe bonse, na baishibene nankwe, na bashimapepo bakwe, asukile abulo kumushilapo uwapusuka.”—2 Ishamfumu 10:11.
Bulgarian[bg]
Признаците за ограниченото време на обитаване на града през този период са в съгласие с библейското повествование за него — той бързо станал известен по време на управлението на Ахав, а после по заповед на Йехова очевидно бил позорно опустошен, когато Йеху ‘поразил всичките останали от Ахавовия дом в Йезраел, и всичките му големци, близките му приятели и свещениците му, докле не му остави остатък’. — 4 Царе 10:11.
Bangla[bn]
সেই সময়ে এখানে খুব কম লোক বাস করত আর তা বাইবেল এই শহরের বিষয়ে যা বলে তার সঙ্গে মিলে যায়: আহাবের রাজত্বের সময় এই শহর খুব তাড়াতাড়ি বিখ্যাত হয়ে উঠেছিল কিন্তু তারপর যিহোবার আদেশে এর ওপর বিপর্যয় নেমে এসেছিল যখন যেহূ “আহাব-কুলের যত লোক অবশিষ্ট ছিল, . . . তাহাদিগকে, তাঁহার সমস্ত মহৎ লোককে, তাঁহার বন্ধুবান্ধবদিগকে ও তাঁহার যাজকদিগকে বধ করিলেন, তাঁহার সম্বন্ধীয় কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিলেন না।”—২ রাজাবলি ১০:১১.
Cebuano[ceb]
Ang mga timailhan sa diyutayng pumoluyo niini sulod niining panahona kaharmonya sa mga asoy sa Bibliya sa maong siyudad: Dali kining nailado sa paghari ni Ahab ug unya, sa sugo ni Jehova, dayag nga gipakaulawan sa dihang si Jehu “naglaglag sa tanan nga nahibilin sa balay ni Ahab sa Jezreel ug sa tanan niyang mga dagkong tawo ug sa iyang mga kaila ug sa iyang mga saserdote, hangtod nga walay nahibilin kaniya.”—2 Hari 10:11.
Czech[cs]
Známky toho, že město nemělo v té době mnoho obyvatel, souhlasí s biblickou zprávou. Za Achabovy vlády se rychle stalo městem velice významným a potom zřejmě na Jehovův příkaz upadlo do nemilosti, když Jehu „přikročil k tomu, aby srazil všechny, kdo zbyli z Achabova domu v Jezreelu, a všechny jeho význačné muže a jeho známé a jeho kněze, až mu neponechal žádného přežijícího“. (2. Královská 10:11)
Danish[da]
Vidnesbyrdene om at den ikke har været permanent beboet i den periode, stemmer overens med det Bibelen beretter om byen: I Akabs regeringstid blev den hurtigt en fremtrædende by, men på Jehovas befaling sank den tilsyneladende ned i vanære i forbindelse med at Jehu „slog . . . alle dem der var tilbage af Akabs hus i Jizre’el ihjel, samt alle hans stormænd og hans bekendte og hans præster, indtil han ikke havde ladt nogen overlevende af hans mænd tilbage“. — 2 Kongebog 10:11.
German[de]
Die Anzeichen für eine begrenzte Besiedlung während dieser Zeit passen zu den biblischen Berichten über die Stadt: Sie kam während der Herrschaft Ahabs schnell zu Ansehen und wurde dann auf Befehl Jehovas dem Untergang preisgegeben, als Jehu „fort[fuhr], alle niederzuschlagen, die vom Hause Ahabs in Jesreel übriggeblieben waren, und alle seine vornehmen Männer und seine Bekannten und seine Priester, bis er keinen Überlebenden der Seinen übriggelassen hatte“ (2. Könige 10:11).
Ewe[ee]
Dzesi siwo fia be amewo menɔ eme ɣeyiɣi didi o wɔ ɖeka kple dua ŋuti nuŋlɔɖi si le Biblia me: Exɔ ŋkɔ kabakaba le Axab ƒe dziɖuɣi, eye emegbe edze ƒã be womui ƒu anyi ŋukpetɔe le Yehowa ƒe gbeɖeɖe nu, esi Yehu “wu amesiwo katã kpɔtɔ ɖe Axab ƒe me le Yezreel, eƒe amegãwo katã, xɔlɔ̃awo, kple eƒe nunɔlawo, vaseɖe esime ame aɖeke mekpɔtɔ si o.”—Fiawo II, 10:11.
Efik[efi]
Mme idiọn̄ọ ẹwụtde ibio ibio ini oro ẹkedụn̄de do ke iduọkini emi ẹnyịme ye mbụk Bible aban̄ade obio oro: Enye ama ọsọsọp enyene uwọrọiso ke ini ukara Ahab ndien ekem, ke ewụhọ Jehovah, etie nte enye ama adia esuene ke ini Jehu ‘okowotde kpukpru owo ke ufọk Ahab eke ẹsụhọde ke Jezreel, ye kpukpru ikpọ owo esie, ye mme ọdiọn̄ọ esie, ye mme oku esie, tutu ikpọn̄ke ndomo owo kiet inọ enye.’—2 Ndidem 10:11.
Greek[el]
Οι ενδείξεις ότι κατοικήθηκε σε περιορισμένο βαθμό εκείνη την περίοδο εναρμονίζονται με τις Βιβλικές αφηγήσεις για την πόλη: Απέκτησε εξοχότητα γρήγορα στη διάρκεια της βασιλείας του Αχαάβ, και έπειτα, κατόπιν διαταγής του Ιεχωβά, προφανώς παρήκμασε με επονείδιστο τρόπο όταν ο Ιηού «πάταξε όλους όσους είχαν απομείνει από τον οίκο του Αχαάβ στην Ιεζραέλ και όλους τους διακεκριμένους άντρες του και τους γνωστούς του και τους ιερείς του, μέχρι που δεν άφησε να επιζήσει κανείς από τους δικούς του». —2 Βασιλέων 10:11.
English[en]
The signs of its limited habitation during this period agree with the Biblical accounts of the city: It quickly rose to prominence during Ahab’s reign and then, at Jehovah’s command, was apparently brought down in disgrace when Jehu “went on to strike down all who were left over of the house of Ahab in Jezreel and all his distinguished men and his acquaintances and his priests, until he had let no survivor of his remain.” —2 Kings 10:11.
Spanish[es]
Las señales de que fue habitada por un tiempo limitado durante este período concuerdan con los relatos bíblicos de la ciudad: adquirió importancia rápidamente durante el reinado de Acab y luego, por mandato de Jehová, parece ser que cayó en desgracia cuando Jehú “derribó a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel y a todos sus hombres distinguidos y sus conocidos y sus sacerdotes, hasta que no hubo dejado de él ningún sobreviviente” (2 Reyes 10:11).
Estonian[et]
Märgid linna lühiaegsest asustatusest on kooskõlas Piibli jutustustega: Ahabi valitsemise ajal sai see kiiresti kuulsaks ning seejärel sattus Jehoova käsul ilmselt põlu alla, kui „Jehu lõi maha kõik, kes Ahabi sool olid Jisreelis üle jäänud ja kõik ta ülimused, usaldusmehed ja preestrid, kuni temale ei olnud jäänud ainustki pääsenut” (2. Kuningate 10:11).
Finnish[fi]
Silloiseen pieneen asukasmäärään viittaavat merkit ovat sopusoinnussa sen kanssa, mitä Raamattu kertoo kaupungista: se kohosi nopeasti huomattavaan asemaan Ahabin hallituskaudella, kunnes se Jehovan käskystä joutui ilmeisesti häpeään, kun Jeehu ”löi vielä kaikki, jotka olivat jäljellä Ahabin huoneesta Jisreelissä, ja kaikki hänen huomattavat miehensä ja tuttavansa ja pappinsa, kunnes hän ei ollut jättänyt ketään hänestä eloon” (2. Kuninkaiden kirja 10:11).
French[fr]
Les signes indiquant qu’elle fut peu habitée durant cette période concordent aussi avec le récit biblique, selon lequel cette ville devint rapidement dominante sous le règne d’Ahab puis, sur l’ordre de Jéhovah, fut à l’évidence rabaissée lorsque Yéhou “ abattit tous ceux qui restaient de la maison d’Ahab à Yizréel, tous ses personnages de marque, ses connaissances et ses prêtres, au point de ne pas lui laisser de survivant ”. — 2 Rois 10:11.
Ga[gaa]
Okadii ni haa anaa akɛ mɛi ni hi jɛmɛ lɛ faaa yɛ nakai beaŋ lɛ kɛ saji ni yɔɔ Biblia lɛ mli ni kɔɔ maŋtiase lɛ he lɛ kpãa gbee: Nibii shwere yɛ jɛmɛ oya yɛ Ahab nɔyeli beaŋ, kɛkɛ ni no sɛɛ yɛ Yehowa famɔ naa lɛ, afee maŋ lɛ butuu yɛ faŋŋ mli beni Yehu “gbe mɛi fɛɛ ni shwɛ yɛ Ahab we lɛ yɛ Yezreel lɛ, kɛ egbɔmɛi wuji lɛ kɛ eshieŋtsɛmɛi lɛ kɛ esɔfoi lɛ fɛɛ kɛyashi beyinɔ ni eshwɛɛɛ emɔ ko mɔ ko.”—2 Maŋtsɛmɛi 10:11.
Gujarati[gu]
આ સમયગાળા દરમિયાન એની ઓછી વસ્તી વિષેનો બાઇબલ અહેવાલ શહેર સાથે મેળ ખાય છે: આહાબના શાસનકાળ દરમિયાન એ પ્રતિષ્ઠિત થયું, પરંતુ યહોવાહની આજ્ઞાને કારણે એણે પોતાની પ્રતિષ્ઠા ગુમાવી જ્યારે યેહૂએ “યિઝ્રએલમાં આહાબના ઘરનાં બાકી રહેલાં સર્વને, તેના સર્વ મુખ્ય પુરુષોને, તેના પરિચિત મિત્રોને, તથા તેના યાજકોને એક પણ માણસ બાકી ન રહે ત્યાં સુધી મારી નાખ્યા.”—૨ રાજા ૧૦:૧૧.
Gun[guw]
Ohia ninọ e mẹ tọn he tindo dogbó to ojlẹ ehe whenu sọgbe hẹ kandai Biblu tọn lẹ gando todaho lọ go: E yiaga jẹ yindidi kọ̀n po awuyiya po to gandudu Ahabi tọn whenu podọ to enẹgodo, to gbedide Jehovah tọn mẹ, e họnwun dọ e yin zinzindai to winyan mẹ to whenuena Jehu “hò mẹhe pò sọn owhé Ahabi tọn gbè lẹpo to Jẹzleẹli mẹ, po omẹ gbóogbó etọn lẹpo po, po họntọn sẹpọ etọn lẹpo po, po yẹwhenọ etọn lẹ po, kaka e ma do jo mẹde dai pò na ẹn.”—2 Ahọlu lẹ 10:11.
Hebrew[he]
הסימנים המעידים על אוכלוסייתה הדלה בתקופה זו מקבילים למה שכתוב עליה במקרא: היא עלתה בתוך זמן קצר לגדולה בימי אחאב ואחר כך, כמצוות יהוה, ירדה מגדולתה בבושת פנים עת אשר היכה ”יהוא את כל הנשארים לבית אחאב ביזרעאל וכל גדוליו ומיודעיו וכוהניו, עד לבלתי השאיר לו שריד” (מלכים ב’. י’:11).
Hiligaynon[hil]
Ang mga tanda sang limitado nga pagpuyo sa sining panag-on nagasibu sa mga kasaysayan sang Biblia sa siudad: Madasig ini nga nagbantog sa tion sang paggahom ni Ahab kag nian, sa mando ni Jehova, maathag nga ginpaubos sa kahuluy-an sang si Jehu “nagpamatay sang tanan nga nabilin sa panimalay ni Ahab sa Jezreel kag sang tanan bantog niya nga mga tawo kag mga kaabyanan kag sang iya mga saserdote, tubtob wala sia sing ginbilin nga nakalampuwas.” —2 Hari 10:11.
Hiri Motu[ho]
Unai negai idia noholaia daudau lasi toana be Baibel ese unai hanua ia sivarailaia hegeregerena: Ahaba ena lohia negana ai ia goada haraga bena, Iehova ena oda dainai, idia hahemaraia bona idia hamorua badina Iehu ese “Ahaba ena famili taudia oredia Ieserele dekenai ia alaia mase. Ahaba ena opesa taudia ibounai, bona iena turana momokani taudia, bona iena hahelagaia taudia, be Iehu ese ia alaia ore, ta ia mauri noho lasi.” —2 King Taudia 10:11.
Croatian[hr]
Pokazatelji koji svjedoče u prilog toga da je grad bio nastanjen jedno kratko vrijeme tijekom tog perioda slažu se s onim što Biblija izvještava o gradu: Grad je tijekom Ahabove vladavine brzo zauzeo istaknuto mjesto, nakon čega je, po Jehovinoj zapovijedi, očigledno doživio sraman krah kad je Jehuv ‘pobio sve koji bijahu ostali od doma Ahabova u Jezrahelu i sve velikaše njegove i prijatelje njegove i svećenike njegove, da ne osta ni jedan’ (2. Kraljevima 10:11).
Hungarian[hu]
Az arra utaló jelek, hogy csak rövid ideig lakták ebben az időszakban, megfelelnek a városról szóló bibliai beszámolóknak: Akháb uralkodása alatt hirtelen fontos várossá vált, majd Jehova parancsára bizonyára gyalázatos hellyé lett, amikor „levágá Jéhu mindazokat, a kik megmaradtak volt az Akháb házából Jezréelben, és minden főemberét, egész rokonságát és minden papját, míg csak ki nem irtotta a maradékát is” (2Királyok 10:11).
Western Armenian[hyw]
Այդ շրջանին անոր բնակչութեան սահմանափակ ըլլալուն նշանները կը համաձայնին այս քաղաքին մասին տրուած սուրբ գրային տեղեկութեանց հետ. անիկա Աքաաբի իշխանութեան ընթացքին արագօրէն կարեւորութիւն ստացաւ, ապա Եհովայի հրամանով արժեզրկուեցաւ, երբ «Յէու Յեզրայէլի մէջ Աքաաբին տունէն բոլոր մնացածներն ու անոր բոլոր մեծ նախարարները եւ մտերիմ բարեկամներն ու քուրմերը մեռցուց, այնպէս որ մնացորդ մը չթողուց»։—Դ. Թագաւորաց 10։ 11
Indonesian[id]
Petunjuk-petunjuk tentang singkatnya tempat ini dihuni cocok dengan catatan Alkitab tentang kota tersebut: Yizreel cepat naik daun pada masa pemerintahan Ahab, kemudian, atas perintah Yehuwa, diruntuhkan secara hina sewaktu Yehu ”membunuh semua orang yang tertinggal dari keluarga Ahab di Yizreel serta semua orang terpandang dan kenalan-kenalan dan imam-imamnya, sampai tidak seorang pun dari orang-orang Ahab dibiarkannya tetap hidup”. —2 Raja 10:11.
Igbo[ig]
Ihe ịrịba ama banyere obibi dị mkpirikpi e biri na ya n’oge a na-ekwekọ n’ihe ndekọ Bible banyere obodo ahụ: ọ ghọrọ nke a ma ama ngwa ngwa n’oge ọchịchị Ehab ma mgbe e mesịrị, site n’iwu nke Jehova, ihe àmà na-egosi na e wedara ya n’ala n’ihere mgbe Jihu “[tigburu] ndị nile fọdụụrụ ụlọ Ehab n’ime Jezreel, na ndị ukwu ya nile, na ndị ọ maara nke ọma, na ndị nchụàjà ya, ruo mgbe ọ dịghị onye fọdụrụ ọ hapụụrụ ya.”—2 Ndị Eze 10:11.
Iloko[ilo]
Mayataday iti salaysay ti Biblia maipapan iti siudad dagiti pagilasinan maipapan iti limitado a panagnaed kabayatan daytoy a panawen: Nagbiit a limmatak kabayatan ti panagturay ni Acab ket kalpasanna, iti pammilin ni Jehova, agparang a naibabain idi a ‘kinabil [ni Jehu] dagiti amin a natda iti balay ni Acab idiay Jezreel, ken isuamin dagiti natan-ok a lallakina, ken isuamin a kaingungotna, ken papadina, inggana iti isu awan a pulos ti intiddana kenkuana.’ —2 Ar-ari 10:11.
Italian[it]
Le indicazioni che fu abitata per breve tempo in quel periodo concordano con i racconti biblici relativi alla città: raggiunse in fretta il massimo dello splendore sotto il regno di Acab e poi, per comando di Geova, cadde a quanto pare in disgrazia allorché Ieu “continuò ad abbattere tutti quelli che restavano della casa di Acab a Izreel e tutti i suoi notabili e i suoi conoscenti e i suoi sacerdoti, finché non ne ebbe lasciato rimanere alcun superstite”. — 2 Re 10:11.
Japanese[ja]
人々がそこに限られた期間住んでいたことを示す証跡も,この都市に関する聖書の記述と合致します。 つまり,同市はアハブの治世中にたちまち有名になりましたが,その後,エヒウが「エズレルのアハブの家の残っている者全部と,その際立った者たち,その知人および祭司たちすべてを討ち倒して,彼の者でひとりも生存者を残さないまでにした」時,その都市はエホバの命令で倒され,恥辱を被ったようです。 ―列王第二 10:11。
Georgian[ka]
ნიშნები იმის თაობაზე, რომ ამ პერიოდში ის მჭიდროდ არ იყო დასახლებული, ეთანხმება ბიბლიურ ცნობას ამ ქალაქის შესახებ: ის მალე აღზევდა აქაბის მეფობისას და შემდეგ, აშკარად იეჰოვას ნებით, დაეცა, როდესაც „ამოხოცა იეჰუმ ვინც კი იყო დარჩენილი აქაბის სახლიდან იზრეყელში, ყველა მისი დიდებული, მისი მახლობლები, მისი მღვდლები; არავინ დარჩენილა მისიანი ცოცხალი“ (მეოთხე მეფეთა 10:11).
Kannada[kn]
ಈ ಸಮಯಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು ಆ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಅಹಾಬನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಧಿಗ್ಗನೇ ಖ್ಯಾತಿಯ ಶಿಖರಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗನುಸಾರ, ಯೇಹು ‘ಇಜ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಅಹಾಬನ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನೂ ಅವನ ಸರದಾರರು, ಆಪ್ತಮಿತ್ರರು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ; ಒಬ್ಬನನ್ನೂ ಉಳಿಸದೇ’ ಹೋದಾಗ ಅದು ಕೆಳಗುರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.—2 ಅರಸು 10:11.
Lingala[ln]
Bilembeteli oyo emonisi ete bato bafandaki kuna mingi te endimisi makambo Biblia elobi mpo na engumba yango. Biblia elobi ete ekómaki mbala moko mboka ya lokumu ntango Ahaba azalaki koyangela mpe na nsima, Yehova apesaki etinda, ekweaki ntango Yehu “abomaki bato nyonso ya libota ya Ahaba baoyo batikalaki na Yizelele mpe bato nyonso na ye minene mpe baninga na ye mpe banganga na ye kino atikelaki ye moto moko te.”—2 Mikonzi 10:11.
Lithuanian[lt]
O apie ribotą Jezreelio gyventojų skaičių tuo laikotarpiu irgi nurodoma Biblijoje. Miestas Ahabo karaliavimo metu greitai išaugo ir tada, Jehovos vadovavimu, matyt, staigiai žlugo, kai Jehuvas „išžudė visus, išlikusius Jezrėelyje iš Ahabo namų, — visus jo didikus, jo artimus bičiulius ir kunigus, — nepalikdamas nė vieno gyvo“ (2 Karalių 10:11).
Luba-Lulua[lua]
Malu adi ajadika ne: mu tshikondo atshi bantu kabavua bashale muaba eu munkatshi mua lupolo lule adi umvuangana ne miyuki ya mu Bible idi yakula bua tshimenga etshi: Lumu luatshi luakatangalaka ne lukasa mu tshikondo tshivua Ahaba ukokesha, ne kunyima bidi bimueneka ne: ku dîyi dia Yehowa, tshiakajimija lumu luatshi ‘pakashipa Yehu bonso bakashala mu nzubu wa Ahaba mu Yizelele, ne bantu bende banene bonso, ne balunda bende bonso ne bakuidi bende bonso too ne pakamushiyeye patupu.’—2 Bakelenge 10:11.
Latvian[lv]
Arī liecības par tās samērā īso apdzīvotības laiku saskan ar Jezreēlas aprakstu Bībelē: šī pilsēta Ahaba laikā strauji kļuva ievērojama, bet vēlāk pēc Jehovas pavēles acīmredzot tika likta negodā, kad Jehus ”lika visus, kas bija vēl atlikušies Jezreēlā no Ahaba nama, nogalināt, ir visus viņa dižvīrus, ir viņa paziņas, un ir viņa priesteŗus, līdz kamēr neviens vairs nepalika pāri”. (2. Ķēniņu 10:11.)
Malagasy[mg]
Tao anatin’ny fotoana voafetra ihany no nonenana izy io, tamin’ilay Vanim-potoan’ny Vy. Ireo soritra manondro izany dia mifanaraka amin’ny fitantaran’ny Baiboly momba io tanàna io: Nisondrotra haingana izy io, nandritra ny fanapahan’i Ahaba, ka nitana toerana ambony, ary avy eo, araka ny baikon’i Jehovah, dia toa naetry tanteraka, rehefa “novonoin’i Jeho izay sisa rehetra tamin’ny taranak’i Ahaba tao Jezirela sy ny olom-baventy rehetra tao aminy mbamin’ny havany ary ny mpisorony koa, ambara-paha-tsy hisy miangana na dia iray akory aza”. — 2 Mpanjaka 10:11.
Macedonian[mk]
Знаците за нејзината ограничена населеност во текот на овој период се согласуваат со библиските извештаи за градот: брзо станал проминентен за време на владеењето на Ахав и потоа, на заповед од Јехова, очигледно бил турнат во срам кога Јуј ‚ги убил сите други од домот на Ахава во Језраел, и сите големци негови, и блиски негови, и свештениците негови, така што од него не останал ниту еден (4. Царства 10:11).
Marathi[mr]
या कालावधीतील मर्यादित लोकवस्तीची चिन्हे, त्या शहराविषयी बायबलमधील या अहवालांशी जुळतात: अहाबाच्या कारकीर्दीत त्या शहराची वेगाने भरभराट झाली पण, यहोवाने आज्ञा केल्या केल्या ते धुळीस मिळाले. येहूने “अहाबाच्या घराण्यातील जे लोक उरले होते ते सर्व, त्याचे सर्व थोर पुरूष, जिवलग मित्र व याजक हे . . . वधिले, त्यातला एकहि शेष राहू दिला नाही.”—२ राजे १०:११.
Maltese[mt]
Is- sinjali li din ġiet mgħammra għal ftit żmien matul dan il- perijodu jaqbel mar- rakkonti Bibliċi dwar il- belt: Din malajr saret prominenti matul il- ħakma t’Aħab u mbagħad, mal- kmand taʼ Jehovah, mid- dehra tneżżgħet mill- glorja li kellha meta Ġeħu “qatel f’Ġeżragħel lil dawk kollha li kien fadal mid- dar taʼ Aħab, u l- kbarat tiegħu, il- ħbieb u l- qassisin tiegħu, sakemm ma ħallielu anqas wieħed.”—2 Slaten 10:11.
Burmese[my]
ယင်းအချိန်အတွင်း တစ်ခဏမျှလူနေထိုင်ရာဖြစ်ခြင်း သာဓကများသည် ထိုမြို့နှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းမှတ်တမ်းများနှင့်ကိုက်ညီသည်– အာဟပ်နန်းသက်အတွင်း တစ်မုဟုတ်ချင်းကျော်ကြားလာပြီးနောက် ယေဟောဝါ၏မိန့်မှာချက်ကြောင့် ယေဟုသည် “ယေဇရေလမြို့၌ ကျန်ကြွင်းသောအာဟပ်အမျိုးသားအပေါင်းတို့နှင့် သူ၏လူကြီးပေါက်ဖော်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အပေါင်းတို့ကို တစ်ယောက်မျှမကျန်စေဘဲသတ်” ပစ်သောအခါ ဂုဏ်ပျက်ခဲ့ရသည်။—၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၀:၁၁။
Nepali[ne]
यस अवधिभित्र यसमा भएको सीमित बसोबास त्यस शहरबारे बाइबलको विवरणसित मेल खान्छ। आहाबको शासनकालमा यसको एकदमै प्रतिष्ठा बढ्यो र यहोवाको आज्ञाअनुसार येहूले “यिज्रेलमा आहाबको घरानाको बाँकी रहेका तिनका सबै भारादारहरू, तिनका परम मित्रहरू र तिनका पूजाहारीहरूलाई एउटै पनि बाँकी नराखेर . . . सबैलाई” मारेपछि त्यसको अस्तित्व नै रहेन।—२ राजा १०:११.
Dutch[nl]
De aanwijzingen voor haar beperkte bewoning gedurende deze periode stemmen overeen met de bijbelse verslagen over de stad: ze nam tijdens Achabs regering al snel een prominente positie in, waarvan ze vervolgens op Jehovah’s bevel blijkbaar beroofd werd toen Jehu ermee „voort[ging] allen neer te slaan die te Jizreël van het huis van Achab waren overgebleven en al zijn aanzienlijken en zijn kennissen en zijn priesters, totdat hij niemand van hem in leven had gelaten”. — 2 Koningen 10:11.
Northern Sotho[nso]
Dipontšho tša bodulo bja yona bjo bo lekanyeditšwego nakong ye di dumelelana le dipego tša Beibele ka motse wo: Kapejana e ile ya golela boemong bjo bo phagamego nakong ya pušo ya Ahaba gomme ka taelo ya Jehofa, e ile ya theošwa ka dihlong ge Jehu “a bolaya bohle ba ba šetšexo ba leloko la Ahaba motseng wa Jeseriele, le baxolo bohle ba xabô, le metswalô ya xaxwe, le baperisita ba xaxwe, a se kê a mo šiêla le lešalêla.” —2 Dikxoši 10:11.
Nyanja[ny]
Zizindikiro zake zakuti munalibe anthu ochuluka panthaŵi imeneyi zikugwirizana ndi nkhani za m’Baibulo zonena za mzindawo kuti: Unatchuka mwamsanga mu ulamuliro wa Ahabu ndiyeno, Yehova atalamula, ukuoneka kuti unatsitsidwa mochititsa manyazi pamene Yehu “[a]nawakantha . . . otsala onse a nyumba ya Ahabu m’Yezreeli, ndi omveka ake onse, ndi odziŵana naye, ndi ansembe ake, mpaka sanatsala wa iye ndi mmodzi yense.” —2 Mafumu 10:11.
Panjabi[pa]
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੱਸਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਹਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਸਹਿਣੀ ਪਈ ਜਦੋਂ ਯੇਹੂ “ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਅਹਾਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਯਿਜ਼ਰਏਲ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਉਹ ਦੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਿਆ ਐਥੋਂ ਤਾਈਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਬਾਕੀ ਨਾ ਰਿਹਾ।”—2 ਰਾਜਿਆਂ 10:11.
Pangasinan[pag]
Say pakapatnagan a daiset so nanayam ed sayan panaon so mitunosan ed saray salaysay na Biblia nipaakar ed syudad: Satan so mapmaples a binmantog kaleganay uley nen Ahab insan, diad ganggan nen Jehova, so mapatnag a nipaabeba sanen ‘kinabil [nen Jehu] so amin ya atilak ed abung nen Ahab ed Jezreel, tan amin a manuna a lalaki to, tan saray amin a kaaro to, tan saray saserdote to, angga ed sikato so pinaulyan to ya andi atilak.’ —2 Arari 10:11.
Papiamento[pap]
E señalnan cu ta mustra cu durante e periodo aki e no tabata habitá mashá, ta na armonia cu relatonan bíblico dje stad: Masha lihé el a crece bira importante durante e periodo di Acab su reinado i e ora ei, riba mandato di Jehova, aparentemente el ser humiyá den desonor ora Jehú “a sigui padilanti i a mata tur esnan cu a resta dje cas di Acab na Jezreel i tur su hombernan distinguí i su conocínan i su sacerdotenan, te cu e no a laga ningun hende di dje keda na bida.”—2 Reynan 10:11.
Pijin[pis]
Olketa samting hia wea showimaot hem stap shortfala taem nomoa hem agree witim wanem Bible talem abaotem disfala taon: Hem kwiktaem kamap important long taem bilong rul bilong Ahab and then, from Jehovah komandim, hem brekdaon witim shame taem Jehu “go ahed for killim dae olketa wea stap yet bilong haos bilong Ahab long Jezreel and evri important man bilong hem and olketa fren and priest bilong hem, go kasem taem no eniwan bilong hem stap laef.”—2 Kings 10:11.
Polish[pl]
Dowody świadczące o krótkim okresie zamieszkiwania miasta pasują do relacji biblijnej: miasto szybko zyskało na znaczeniu za panowania Achaba, a potem na rozkaz Jehowy okryło się niesławą — najwyraźniej wtedy, gdy Jehu „wybijał wszystkich, którzy w Jizreel pozostali z domu Achaba, oraz wszystkich jego znaczniejszych mężów i jego znajomych, i jego kapłanów, aż nie pozostawił mu nikogo przy życiu” (2 Królów 10:11).
Portuguese[pt]
Os indícios de que tinha poucos habitantes durante este período concordam com os relatos bíblicos sobre a cidade: ela teve uma ascensão rápida durante o reinado de Acabe e depois, às ordens de Jeová, parece ter caído em ignomínia, quando Jeú “prosseguiu golpeando todos os que restaram da casa de Acabe em Jezreel e todos os seus homens de destaque, e seus conhecidos, e seus sacerdotes, até que não lhe deixou restar sobrevivente”. — 2 Reis 10:11.
Romanian[ro]
Indiciile referitoare la popularea limitată a cetăţii în această perioadă coincid cu relatarea consemnată în Biblie: ea şi-a câştigat rapid faima în timpul domniei lui Ahab, după care, la porunca lui Iehova, se pare că a căzut în dizgraţie când Iehu i-a „lovit pe toţi cei ce mai rămăseseră din casa lui Ahab la Izreel, pe toţi mai-marii lui, pe prietenii şi pe preoţii lui, şi n-a lăsat să scape nici unul“. — 2 Împăraţi 10:11.
Russian[ru]
Признаки того, что город в тот период не всегда был полностью заселен, находятся в соответствии с библейским повествованием: во время царствования Ахава город быстро обрел значимость, но после — на то была воля Иеговы — утратил ее, когда Ииуй «умертвил... всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего» (4 Царств 10:11).
Kinyarwanda[rw]
Ibimenyetso bigaragaza ko nta baturage benshi bari bawurimo icyo gihe, bihuza n’inkuru za Bibiliya zivuga iby’uwo mudugudu: ku ngoma ya Ahabu wateye imbere mu buryo bwihuse urakomera, hanyuma, biturutse ku itegeko rya Yehova, uko bigaragara wacishijwe bugufi ukozwa isoni igihe Yehu ‘yatsembaga abari basigaye mu b’inzu ya Ahabu bose bari i Yezerēli, abakuru be bose n’incuti ze z’amagara n’abatambyi be ntiyasigaza n’umwe.’—2 Abami 10:11.
Sinhala[si]
එය සීමිත කාලයකට වාසය සඳහා යොදාගත් බවට තිබෙන ලකුණු, නගරය පිළිබඳ බයිබල් වාර්තාවලට එකඟ වේ. ආහබ්ගේ පාලන සමයේදී එය විගස කැපීපෙනෙන නගරයක් බවට පත් වූ නමුත්, පසුව යෙහෝවාගේ අණ පරිදි යේහු “යෙස්රෙයෙල්හි ආහබ්ගේ වංශයෙන් ඉතුරුව සිටි සියල්ලන්ද ඔහුගේ සියලු ප්රධාන තැනැත්තන්ද ඔහුගේ කිට්ටු හිතවතුන්ද ඔහුගේ පූජකයන්ද ඔහුට එක්කෙනෙක්වත් ඉතුරුනොකර [මැරූ]” විට එම නගරය නින්දාසහගතව බිඳ වැටී ගිය බවක් පෙනෙන්න තිබේ.—2 රාජාවලිය 10:11.
Slovak[sk]
Známky krátkodobého osídlenia v tomto období zodpovedajú biblickej správe o tomto meste: Počas Achabovej vlády mesto rýchlo získalo na význame, a potom sa na Jehovov príkaz očividne dostalo do nemilosti, keď Jehu „zrážal... všetkých, ktorí zostali z Achabovho domu v Jezreeli, a všetkých jeho významných mužov a jeho známych a jeho kňazov, až kým mu nezostal žiaden prežijúci“. — 2. Kráľov 10:11.
Slovenian[sl]
Znamenja naseljenosti mesta, ki je bila omejena na to obdobje, se ujemajo z biblijskimi poročili o njem: med Ahabovo vlado se je mesto hitro povzpelo na pomemben položaj, nato pa je bilo na Jehovov ukaz očitno pokončano v sramoti, ko je »pobil Jehu vse, ki so ostali od hiše Ahabove v Jezreelu, in vse prvake njegove in zaupnike in duhovnike njegove, da mu ni ostal ne eden«. (2. kraljev 10:11)
Samoan[sm]
O faailoga o le muta mai o lona ʻainā i lena vaitaimi e ōgatusa lelei ma tala a le Tusi Paia e faatatau i le aai: Na vave lava ona lauiloa i le nofoaʻiga a Aapo, ae ina ua oo mai le poloaʻiga a Ieova, ona toe mou ifo ai lea i se tulaga faalumaina ina ua “fāsia e Ieu o i latou uma na totoe o le aiga o Aapo i Isereelu, atoa ma alii uma sa ia te ia ma ana aumea, ma ana ositaulaga, ua oo ina le faatotoe e ia se toatasi ia te ia.”—2 Tupu 10:11.
Shona[sn]
Zviratidzo zvaro zvokugarwa kwenguva pfupi munguva iyi zvinobvumirana nenhoroondo dzomuBhaibheri dzeguta racho: Rakakurumidza kuva nomukurumbira nguva yaitonga Ahabhi uye ipapo, pakurayira kwaJehovha, sezviri pachena rakanyadziswa Jehu paa“kauraya vose vakanga vasara veimba yaAhabhi paJezreeri, navanhu vake vakuru vose, neshamwari dzake, navaprista vake, kusvikira asina kumusiyira nomumwe.”—2 Madzimambo 10:11.
Albanian[sq]
Shenjat e banimit të kufizuar të tij, gjatë kësaj periudhe, janë në harmoni me tregimet biblike për qytetin: ai u shqua menjëherë gjatë mbretërimit të Ahabit dhe pastaj, me urdhër të Jehovait, u shkretua, me sa duket, kur Jehu «bëri që të vdesin tërë ata që kishin mbetur nga shtëpia e Ashabit në Jezreel, tërë të mëdhenjtë, miqtë dhe priftërinjtë e tij, pa lënë asnjë prej tyre». —2. Mbretërve 10:11.
Serbian[sr]
Znaci koji ukazuju na kratkotrajnu nastanjenost u njemu tokom ovog perioda slažu se s biblijskim izveštajem o ovom gradu: brzo je postao značajan tokom Ahavovog vladanja i zatim, na Jehovinu zapovest, bio je očigledno sramotno ponižen kada je Juj ’pobio sve one koji bejahu ostali od doma Ahavova u Jezraelu i sve velikaše njegove i doglavnike i upravnike njegove da nijedan ne uteče‘ (2. Kraljevima 10:11).
Sranan Tongo[srn]
Den marki taki furu sma no ben libi na ini a pisi ten disi na ini a foto e kruderi nanga san Bijbel e fruteri fu a foto disi: A ben kisi bari nen esi-esi di Akab ben tiri, èn tapu a komando fu Yehovah a ben lasi a glori fu en di Yehu „ben go fu kiri ala den wan di ben libi abra fu na oso fu Akab ini Yisre-èl èn ala den prenspari man fu en nanga den priester fu en, te a no libi no wan na libi.”—2 Kownu 10:11.
Southern Sotho[st]
Lipontšo tsa hore ho ile ha luloa nako e lekanyelitsoeng ho sona nakong eo li lumellana le litlaleho tsa Bibele ka motse oo: O ile oa tuma ka potlako mehleng ea puso ea Akabe, ’me ka taelo ea Jehova, ka ho totobetseng o ile oa oa ka tsela e hlabisang lihlong ha Jehu “a tsoela pele ho bolaea bohle ba neng ba setse ba ntlo ea Akabe Jezriele le banna bohle ba hae ba hlaheletseng le ba neng ba mo tloaetse le baprista ba hae, ho fihlela a sa siea mophonyohi oa hae.”—2 Marena 10:11.
Swedish[sv]
Tecknen på att det var få som bodde där under denna period stämmer överens med det Bibeln berättar om staden: Den steg snabbt i bemärkthet under Ahabs regim, och sedan, på Jehovas befallning, drogs det tydligen vanära över den när Jehu ”fortsatte ... att slå ihjäl alla som var kvar av Ahabs hus i Jisreel och alla hans förnäma män och hans bekanta och hans präster, tills han inte hade låtit någon överlevande som tillhörde honom finnas kvar”. — 2 Kungaboken 10:11.
Swahili[sw]
Ishara zinazoonyesha kwamba mji huo ulikaliwa kwa muda mfupi zaafikiana na masimulizi ya Biblia kuuhusu: Ulipata kuwa mashuhuri haraka wakati wa utawala wa Ahabu kisha, kwa amri ya Yehova, yaonekana ukaharibiwa kwa aibu Yehu ‘alipowapiga wote waliosalia wa nyumba ya Ahabu katika Yezreeli, na hao wakuu wake wote, na rafiki zake, na makuhani wake, hata hakumwachia aliyesalia hata mmoja.’—2 Wafalme 10:11.
Congo Swahili[swc]
Ishara zinazoonyesha kwamba mji huo ulikaliwa kwa muda mfupi zaafikiana na masimulizi ya Biblia kuuhusu: Ulipata kuwa mashuhuri haraka wakati wa utawala wa Ahabu kisha, kwa amri ya Yehova, yaonekana ukaharibiwa kwa aibu Yehu ‘alipowapiga wote waliosalia wa nyumba ya Ahabu katika Yezreeli, na hao wakuu wake wote, na rafiki zake, na makuhani wake, hata hakumwachia aliyesalia hata mmoja.’—2 Wafalme 10:11.
Tamil[ta]
ஆகாபுடைய ஆட்சியில் சிறப்புற்று விளங்கிய இந்த நகரம், யெகோவாவின் கட்டளைப்படி, “யெஸ்ரயேலிலும் ஆகாபின் குடும்பத்தாரில் மீதியான யாவரையும், அவனுக்கு இருந்த எல்லா மந்திரிகளையும், அவனைச் சேர்ந்த மனுஷரையும், அவனுடைய ஆசாரியர்களையும், அவனுக்கு ஒருவரையும் மீதியாக வைக்காதபடிக்கு, யெகூ கொன்றுபோட்ட”போது பொழிவை இழந்தது. —2 இராஜாக்கள் 10:11.
Telugu[te]
ఆ కాలంలో దానిలో నివాసులు చాలా తక్కువగా ఉండేవారు అన్న సూచనలు, ఈ నగరాన్ని గురించి బైబిలు చెప్పే వృత్తాంతంతో ఏకీభవిస్తున్నాయి: అది అహాబు కాలంలో శీఘ్రగతిన ప్రబలమైంది, తర్వాత యెహోవా ఆజ్ఞ మేరకు, ‘యెహూ యెజ్రెయేలులో అహాబు కుటుంబికులందరిని, అతని సంబంధులగు గొప్పవారినందరిని అతని బంధువుల నందరిని, అతడు నియమించిన యాజకులను హతముచేసి, అతనికి ఒకనినైనను లేకుండా’ చేసినప్పుడు ఆ నగరం అవమానాల పాలైంది.—2 రాజులు 10:11.
Thai[th]
สิ่ง บ่ง ชี้ ที่ ว่า เมือง นี้ เป็น ที่ อยู่ อาศัย ใน ช่วง เวลา ที่ จํากัด ใน ยุค นั้น ตรง กัน กับ บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล เกี่ยว กับ เมือง นี้ ที่ ว่า เมือง นี้ โดด เด่น ขึ้น มา อย่าง รวด เร็ว ระหว่าง รัชกาล ของ อาฮาบ แล้ว ด้วย พระ บัญชา ของ พระ ยะโฮวา ถูก ทําลาย ลง อย่าง น่า อับอาย ขายหน้า เมื่อ เยฮู “ได้ ฆ่า เชื้อ วงศ์ ของ อาฮาบ ซึ่ง เหลือ ทั้ง หมด ใน เมือง ยิศเรล, ทั้ง ผู้ ใหญ่ ทั้ง ปวง, และ ญาติ พี่ น้อง, และ ปุโรหิต, จน มิ ได้ เหลือ เลย สัก คน เดียว.”—2 กษัตริย์ 10:11.
Tigrinya[ti]
እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝርከብ ጸብጻብ: ይዝርኤል ኣብ ግዜ ምምሕዳር ኣከኣብ ቅልጡፍ ተፈላጥነት ከም ዝረኸበት ጸኒሓ ግን ብትእዛዝ የሆዋ ማለት የሁ “ኣብ ይዝርኤል ካብ ቤት ኣከኣብ ተሪፎም ንዝነበሩ ዅሎምን ንብዘለዉ ዓበይቱን ኣመንቱን ካህናቱን ድማ: ሓደ እኳ ኸየትረፈ [ምስ] ቐተሎም” ተዋሪዳ ኽትከውን ከም እትኽእል ዝገልጽ ኢዩ። —2 ነገስት 10:11
Tagalog[tl]
Ang mga palatandaan ng limitadong paninirahan dito nang panahong ito ay sumasang-ayon sa mga ulat ng Bibliya tungkol sa lunsod: Mabilis itong naging prominente noong panahon ng pamamahala ni Ahab at pagkatapos, sa utos ni Jehova, sa malas ay dinusta nang “pinabagsak [ni Jehu] ang lahat ng natirang buháy sa sambahayan ni Ahab sa Jezreel at ang lahat ng kaniyang bantog na tao at ang kaniyang mga kakilala at ang kaniyang mga saserdote, hanggang sa wala siyang natirang buháy na tauhan niya.” —2 Hari 10:11.
Tswana[tn]
Dilo tse di bontshang gore banni ba one ba ne ba le potlana ka palo mo nakong eo di dumalana le dipego tsa Baebele tse di malebana le motse ono: O ne wa tuma ka bonako ka nako ya puso ya ga Ahabe mme go tswa foo, ka taelo ya ga Jehofa, go bonala o ile wa tlhabisiwa ditlhong fa Jehu a ne “a bolaya botlhe ba ba setseng ba ntlo ya ga Ahabe mo Jesereele, le batho ba gagwe ba bagolo botlhe, le ditsala tsa gagwe tse di itsegeng, le baperesiti ba gagwe, a se ka a tlogela ope.”—2 Dikgosi 10:11.
Tongan[to]
Ko e ngaahi faka‘ilonga ‘o hono nofo‘i fakangatangata lolotonga ‘a e vaha‘a taimi ko ení ‘oku felotoi ia mo e ngaahi fakamatala faka-Tohitapu fekau‘aki mo e koló: Na‘e mahiki vave ia ‘o ‘iloa lolotonga ‘a e pule ‘a ‘Ēhapí, pea ‘i he fekau ‘a Sihová, ‘oku hā mahino na‘e ‘ohifo ia ki lalo ‘i he tu‘unga fakamā ‘i he taimi na‘e “taa‘i [ai] ‘e Sehu ‘a e toe kotoa ‘o e fale ‘o Ehapi ‘i Sisilili, mo hono hou‘eiki, mo hono kau fe‘iloaki, mo ‘ene kau minisita; ‘o ‘ikai te ne fakatoe hano toenga.”—2 Tu‘i 10:11.
Turkish[tr]
İçinde yalnızca bir dönem oturulması, Mukaddes Kitabın bu şehirle ilgili kaydına uygun düşmektedir: Şehir, Ahab’ın hükümdarlığı sırasında hızla ün kazandı ve anlaşıldığına göre daha sonra Yehova’nın emriyle Yehu “Ahabın sağ bir adamını bırakmayıncıya kadar Yizreelde Ahab evinden sağ kalanların hepsini, ve bütün büyüklerini, ve yakın dostlarını, ve kâhinlerini vurdu”ğunda gözden düştü.—II. Kırallar 10:11.
Tsonga[ts]
Swikombiso swa leswaku a ku tshamiwanga nkarhi wo leha eka wona, swi pfumelelana ni marungula ya Bibele malunghana ni muti wolowo: Wu dume hi ku hatlisa hi nkarhi wa mfumo wa Akabu, kutani hi ku lerisa ka Yehovha, wu we hi ndlela leyi khomisaka tingana loko Yehu “a ya emahlweni a dlaya hinkwavo lava va siyiweke va yindlu ya Akabu eYizriyele, ni vavanuna vakwe vo hlawuleka hinkwavo ni lava va tolovelaneke na yena ni vaprista vakwe, kukondza a nga ha siyi munhu wakwe la poneke.”—2 Tihosi 10:11.
Twi[tw]
Nneɛma a ɛkyerɛ sɛ na nnipa kakraa bi na wɔte hɔ no ne sɛnea Bible ka kurow no ho asɛm no hyia: Ebegyee din ntɛm ara wɔ Ahab bere so, na Yehowa anom asɛm ma ɛhwee ase bere a Yehu “kum Ahab fi nnipa a wɔkae nyinaa Yesreel, ne ne nnipa akɛse ne n’amannifo ne n’asɔfo nyinaa kosii sɛ wannyaw no obiara amma wamfi mu” no.—2 Ahene 10:11.
Tahitian[ty]
Te mau tapao o to ’na nohoraa taotiahia i roto i taua area tau ra, te tuea ra ïa e te mau aamu Bibilia o te oire: Ua tui oioi te roo o te oire i te roaraa o te faatereraa a Ahaba e i muri iho, ia au i te faaueraa a Iehova, e au ra e ua topa te oire i roto i te haama i to Iehu ‘taparahiraa i tei toe i te utuafare o Ahaba, i Iezereela, e te feia rarahi atoa ra, e te mau hoa here no ’na ra, e te mau tahu‘a na ’na, aore roa te hoê i vaiihohia.’—Te mau arii 2, 10:11.
Ukrainian[uk]
Ознаки його недовгочасного заселення в той історичний період збігаються з біблійними розповідями про місто. Під час царювання Ахава воно швидко досягло видатного становища, а потім, з наказу Єгови, було, очевидно, покрите ганьбою, коли Єгу «повбивав усіх позосталих з Ахавового дому в Їзреелі, і всіх вельмож його, і знайомих його, і священиків його, так, що не позоставив йому і врятованого!» (2 Царів 10:11).
Urdu[ur]
اس دَور میں اسکی محدود آبادی کی علامات اس شہر کی بابت بائبل کے بیانات سے بالکل ہمآہنگ ہیں: اخیاب کے عہدِحکومت میں یہ بہت جلد نمایاں حیثیت اختیار کر گیا مگر یہوواہ کے حکم سے یہ اُس وقت بالکل مسمار ہو گیا جب ”یاؔہو نے اُن سب کو جو اخیاؔب کے گھرانے سے یزؔرعیل میں بچ رہے تھے اور اُسکے سب بڑےبڑے آدمیوں اور مقرب دوستوں اور کاہنوں کو قتل کِیا یہاں تک کہ اُس نے اُسکے کسی آدمی کو باقی نہ چھوڑا۔“ —۲-سلاطین ۱۰:۱۱۔
Venda[ve]
Zwiga zwi sumbedzaho uri wo dzulwa tshifhinganyana nga ḽeneḽi ḽifhinga zwi tendelana na mafhungo a Bivhili a wonoyo muḓi: Wo ṱavhanya wa vha na bvumo misini ya u vhusa ha Ahaba nahone zwenezwo, u ya nga ndaela ya Yehova, wa fheliswa lu shonisaho musi Yehu a tshi “vhulahisa vhoṱhe vha lushaka lwa Ahaba vhe vha vha vho sala muḓini wa Yeseriele, vhahulwane vhavho, na mashaka avho, na vho-tshifhé vhavho, a si sie na muthihi.” —2 Dzikhosi 10:11.
Vietnamese[vi]
Những dấu hiệu là thành này chỉ có người ở một thời gian ngắn trong giai đoạn này đồng ý với lời tường thuật của Kinh Thánh về thành: Nó nhanh chóng nổi tiếng trong triều đại A-háp và rồi, theo lệnh của Đức Giê-hô-va, dường như bị hạ một cách nhục nhã khi Giê-hu “giết hết thảy những người còn sót lại trong nhà A-háp ở Gít-rê-ên, luôn các đại-thần, các bạn-hữu thiết, và những thầy cả của người, chẳng để còn lại một ai hết”.—2 Các Vua 10:11.
Waray (Philippines)[war]
An mga tigaman nga waray pag-iha nga gin-ukyan ito durante hini nga peryodo nauyon ha mga asoy han Biblia mahitungod han siyudad: Nagin bantogan dayon ito durante han pagmando ni Ahab ngan katapos, ha sugo ni Jehova, matin-aw nga ginpakaalohan ito han hi Jehu ‘naghampak han ngatanan nga nanhibilin ha balay ni Ahab ha Jesreel ngan an ngatanan niya nga dagku nga pagkatawo ngan an iya kasangkayan ngan an iya mga saserdote, tubtob nga waray ha iya nahibilin.’ —2 Hadi 10:11.
Wallisian[wls]
Ko te ʼu fakaʼiloga ʼo te mole fualoa ʼo tona nofoʼi lolotoga te temi ʼaia, ʼe ʼalutahi mo te ʼu fakamatala ʼa te Tohi-Tapu ʼo ʼuhiga mo te kolo: Neʼe maʼu fakavilivili e te kolo tona kolōlia ʼi te temi hau ʼo Akape pea ʼi te fakatotonu ʼa Sehova, neʼe hoko te malaʼia ki te kolo ʼaia ʼi te temi ʼaē neʼe haʼu ai Sehu ʼo “laliki ia nātou fuli ʼaē neʼe kei toe ʼo te ʼapi ʼo Akape ʼi Siseleele, pea mo tana ʼu hahaʼi maʼuhiga fuli mo tona ʼu feʼilo pea mo tana kau pelepitelo, ʼo mole ina tuku ke hāo he tahi.” —2 Hau 10:11.
Xhosa[xh]
Imiqondiso ebonisa ukuba babengekho baninzi ababehlala kuso ebudeni beli xesha iyavumelana nengxelo yeBhayibhile ethetha ngesi sixeko: Saye sabalasela ngokukhawuleza ebudeni bolawulo luka-Ahabhi yaye emva koko, ngokomyalelo kaYehova, kuyabonakala ukuba sahlaziswa xa uYehu “wahamba waya kubaxabela bonke ababesele kwindlu ka-Ahabhi eYizereli nawo onke amadoda akhe abalaseleyo nabo bonke abo wayebaqhelile nababingeleli bakhe, de akashiya namnye wakhe usindayo.”—2 Kumkani 10:11.
Yoruba[yo]
Àwọn àmì tó fi hàn pé a gbé inú rẹ̀ fún ìgbà díẹ̀ bá àkọsílẹ̀ Bíbélì nípa ìlú náà mu: Ó tètè di olókìkí nígbà ìjọba Áhábù, nígbà tí Jèhófà sì pàṣẹ bẹ́ẹ̀, a dójú tì í pátápátá nígbà tí Jéhù “tẹ̀ síwájú láti ṣá gbogbo ẹni tí ó ṣẹ́ kù ní ilé Áhábù ní Jésíréélì balẹ̀, àti gbogbo sàràkí ọkùnrin rẹ̀ àti àwọn ojúlùmọ̀ rẹ̀ àti àwọn àlùfáà rẹ̀, títí òun kò fi jẹ́ kí ó ṣẹ́ ku olùlàájá kankan fún un.”—2 Àwọn Ọba 10:11.
Chinese[zh]
圣经报道,在亚哈统治期间,耶斯列迅速兴盛起来,后来因受到耶和华的处分而没落了。 在耶和华的指示下,“凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个”。——列王纪下10:11。
Zulu[zu]
Izimpawu zokuhlalwa kwayo isikhashana phakathi nalesi sikhathi zihambisana nokulandisa kweBhayibheli ngokuphathelene nalo muzi: Waba ngovelele ngokushesha phakathi nokubusa kuka-Ahabi, kwabe sekuthi, ngokuyala kukaJehova, ngokusobala wehliswa ngokuhlazisayo lapho uJehu “ebulala bonke abaseleyo bendlu ka-Ahabi eJizreyeli, nabo bonke abakhulu bakhe, nabazana naye, nabapristi bakhe, waze wangamshiyela noyedwa owasalayo.”—2 AmaKhosi 10:11.

History

Your action: