Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Laat die “kinders” bly by wat hulle van die begin af gehoor het sodat hulle “in die Seun en in die Vader” kan bly ooreenkomstig die salwing wat hulle van hom ontvang het en wat waar is.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Arabic[ar]
فليثبت ‹الاولاد› على ما تعلموه من البدء لكي ‹يثبتوا في اتحاد بالابن وفي اتحاد بالآب،› بحسب المسحة التي اخذوها منه، وهي حق. — ٢: ١، ٢، ١٥، ١٨، ١٩، ٢٤، عج.
Cebuano[ceb]
Pasagdi ang “gagmay nga mga anak” mopabilin sa kon unsa ang ilang natun-an gikan sa sinugdan aron “mopabilin sa paghiusa uban sa Anak ug sa paghiusa uban sa Amahan,” sumala sa pagdihog nga nadawat gikan kaniya, nga maoy matuod.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Czech[cs]
Ať „děťátka“ zůstávají v tom, co se naučili od začátku, aby ‚setrvali ve spojení se Synem a ve spojení s Otcem‘, podle pomazání, které od něho obdrželi a které je pravé. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Danish[da]
’Småbørnene’ skal forblive i det de har lært fra begyndelsen, så de også kan „forblive i samhørighed med Sønnen og i samhørighed med Faderen“, efter den salvelse de har modtaget af ham og som er sand. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
German[de]
Mögen die „Kindlein“ bei dem bleiben, was sie von Anfang an gelernt haben, damit sie „in Gemeinschaft mit dem Sohn und in Gemeinschaft mit dem Vater bleiben“, gemäß der von ihm empfangenen Salbung, die wahr ist (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Greek[el]
Τα ‘μικρά παιδιά’ ας παραμένουν σε ό,τι έμαθαν από την αρχή, για να ‘παραμένουν σε ενότητα με τον Γιο και σε ενότητα με τον Πατέρα’, σύμφωνα με το χρίσμα που έλαβαν απ’ αυτόν, το οποίο είναι αληθινό.—2:1, 2, 15, 18, 19· 2:24, ΜΝΚ.
English[en]
Let the “little children” stay with what they have learned from the beginning so as to “abide in union with the Son and in union with the Father,” according to the anointing received from him, which is true. —2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Spanish[es]
Que los “hijitos” se adhieran a lo que han aprendido desde el principio para que ‘continúen en unión con el Hijo y en unión con el Padre’, según la unción que recibieron de él, que es verdadera (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Finnish[fi]
Pysykööt ”lapsukaiset” siinä, minkä he ovat oppineet alusta asti, jotta he ’pysyisivät Pojan yhteydessä ja Isän yhteydessä’ häneltä saamansa todellisen voitelun mukaisesti. – 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
French[fr]
Que les “ petits enfants ” demeurent dans ce qu’ils ont entendu dès le commencement, afin de demeurer aussi “ en union avec le Fils et en union avec le Père ”, conformément à l’onction qu’ils ont reçue de lui, qui est vraie. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Croatian[hr]
Stoga je potaknuo ‘dječicu’ neka u njima ostane ono što su naučili u početku, pa će tako “ostati u zajedništvu sa Sinom i u zajedništvu s Ocem”. U tome će im pomoći pomazanje koje su primili od njega, a ono je istinito (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Hungarian[hu]
Ezért a „kicsiny gyermekek” maradjanak meg amellett, amit kezdettől fogva hallottak, hogy így ’egységben maradjanak a Fiúval és egységben az Atyával’ a tőle nyert igaz felkenés szerint (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Indonesian[id]
Hendaklah ”anak-anak” itu berpegang kepada apa yang telah mereka pelajari dari mulanya sehingga mereka ”tetap tinggal di dalam Anak dan di dalam Bapa,” berdasarkan pengurapan yang mereka terima dari dia yang benar.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Iloko[ilo]
Dagiti “babassit nga ubbing” agtalinaedda koma iti naadalda manipud punganay tapno “agtalinaed[da] a naikanunong iti Anak ken naikanunong iti Ama,” kas mayalubog iti pannakapulot nga inawatda kenkuana, nga isut’ pudno. —2: 1, 2, 15, 18, 19, 24.
Italian[it]
I “figlioletti” si attengano a ciò che hanno imparato dal principio così da ‘dimorare unitamente al Figlio e unitamente al Padre’, secondo l’unzione che hanno ricevuto da lui e che è vera. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Georgian[ka]
„შვილებს“ იოანე ეუბნება, რომ მათში უნდა დარჩეს ის, რაც დასაწყისიდან მოუსმენიათ, რათა ‘ერთობაში იყვნენ ძესთან და მამასთან’ მისგან მიღებული ჭეშმარიტი ცხების შესაბამისად (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Lingala[ln]
Tiká ete “bana” bábatela oyo bayekolaki longwa na ebandeli na ntina ete ‘báumela kati na Mwana mpe kati na Tata,’ engebene kopakolama bazwaki longwa na ye, oyo ezali solo. —2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Lozi[loz]
“Bana” ba kumalele ku se ba itutile ku zwa kwa makalelo ilikuli ba ‘ine ku Mwana ni ku Ndate,’ ka ku ya ka ku buyelelwa ko ba amuhezi ku yena, ko ku li kwa niti.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Malagasy[mg]
Aoka ireo antsoiny hoe “anaka” hitoetra amin’izay nianaran’izy ireo hatramin’ny voalohany, mba ‘hitoerany ho [tafaray, NW ] amin’ny Zanaka sy ny Ray’, araka ny hosotra izay avy aminy sady marina. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Malayalam[ml]
‘കുഞ്ഞുങ്ങൾ’ പിതാവിൽനിന്നു ലഭിച്ച സത്യമായ അഭിഷേകപ്രകാരം “പുത്രനിലും പിതാവിലും വസിക്കു”വാൻ തക്കവണ്ണം ആദിമുതൽ പഠിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കട്ടെ.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Norwegian[nb]
«Små barn» skal bli i det de har hørt fra begynnelsen, slik at de kan «fortsette å være i forening med Sønnen og i forening med Faderen», i samsvar med den sanne salving de mottok fra ham. — 2: 1, 2, 15, 18, 19, 24.
Dutch[nl]
Laten de „kindertjes” blijven bij hetgeen zij van het begin af hebben geleerd, opdat zij „in eendracht met de Zoon en in eendracht met de Vader blijven”, overeenkomstig de van hem ontvangen zalving, welke waarachtig is. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Polish[pl]
Niech „dziateczki” pozostaną przy tym, czego się dowiedziały na początku, aby „trwać w jedności z Synem i w jedności z Ojcem” stosownie do prawdziwego namaszczenia, które od Niego otrzymali (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Portuguese[pt]
Que os “filhinhos” permaneçam naquilo que aprenderam desde o princípio, de modo a ‘subsistirem em união com o Filho e em união com o Pai’, segundo a unção que receberam dele, que é veraz. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Romanian[ro]
Apostolul doreşte ca aceşti ‘copilaşi’ să rămână lângă ce au învăţat de la început, astfel încât să rămână „în unitate cu Fiul şi în unitate cu Tatăl“, potrivit ungerii pe care au primit-o de la el, care este adevărată (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Russian[ru]
Если «дети» не будут оставлять того, чему их научили в самом начале, тогда они будут «в единстве с Сыном и в единстве с Отцом» согласно помазанию, которое они получили от него и которое истинно (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Slovak[sk]
Nech „dieťatká“ zostávajú v tom, čo sa naučili od začiatku, aby „boli v spojení so Synom a v spojení s Otcom‘, podľa pomazania, ktoré od neho obdržali a ktoré je pravé. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Shona[sn]
“Vana vaduku” (NW) ngavagare nezvavakadzidza kubvira pakuvamba kuti vago“gara muMwanakomana, nomuna Baba,” maererano nokuzodzwa kwakagamuchirwa kuchibva kwaari, uko kuri kwechokwadi.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Albanian[sq]
Prandaj, ‘fëmijët e vegjël’ të mbahen pas asaj që mësuan që në fillim, që ‘të qëndrojnë në unitet me Birin dhe Atin’, në përputhje me mirosjen që morën prej tij, e cila është e vërtetë. —2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Serbian[sr]
Stoga je podstakao ’dečicu‘ da u njima ostane ono što su naučili u početku, pa će tako „ostati u jedinstvu sa Sinom i u jedinstvu s Ocem“. U tome će im pomoći pomazanje koje su primili od njega, a ono je istinito (2:1, 2, 15, 18, 19, 24).
Southern Sotho[st]
“Bana ba banyenyane” a ba ke ba lule ho seo ba ithutileng sona ho tloha qalong e le hore ba “lule bonngoeng le Mora le bonngoeng le Ntate,” ho latela ho tlotsoa hoo ba ho amohetseng ho eena, hoo e leng ’nete.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24, NW.
Swedish[sv]
Må de ”små barnen” hålla fast vid det som de har lärt från början, så att de kan ”förbli i gemenskap med Sonen och i gemenskap med Fadern” enligt den smörjelse som de har fått från honom och som är sann. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Swahili[sw]
Acheni “watoto wadogo” wakae na yale ambayo wamejifunza kuanzia mwanzo ili ‘wakae katika mwungano pamoja na Mwana na katika mwungano pamoja na Baba,’ kulingana na upakwa-mafuta waliopokea kutoka kwake, ambao ni wa kweli.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24, NW.
Tamil[ta]
அவரிடமிருந்து பெற்ற உண்மையான அபிஷேகத்தின்படி, “பிள்ளைகள்,” “குமாரனிலும் பிதாவிலும் நிலைத்திரு”ப்பதற்கு ஆரம்பம் முதல் தாங்கள் கற்றறிந்தவற்றில் நிலைத்திருப்பார்களாக. —2: 1, 2, 15, 18, 19, 24, தி. மொ.
Thai[th]
ขอ ให้ “ลูก เล็ก ๆ” ตั้ง อยู่ ใน สิ่ง ที่ ได้ เรียน รู้ ตั้ง แต่ เดิม เพื่อ “จะ คง อยู่ ร่วม สามัคคี กับ พระ บุตร และ ร่วม สามัคคี กับ พระ บิดา” ตาม การ แต่ง ตั้ง ที่ ได้ รับ จาก พระองค์ ซึ่ง เป็น ความ จริง.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24, ล. ม.
Tagalog[tl]
Dapat manatili ang “mumunting mga anak” sa natutuhan buhat sa pasimula upang “manatiling kaisa ng Anak at kaisa ng Ama,” ayon sa pagkapahid na tinanggap sa kaniya, at ito ay totoo. —2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Tswana[tn]
A “banyana” ba nne mo dilong tse ba di ithutileng go tloga kwa tshimologong gore ba tle ba ‘nnele ruri mo go Morwa Modimo, le Rara,’ go dumalana le kafa a ba tloditseng ka gone, goo go leng boammaaruri.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Turkish[tr]
“Küçük çocuklar” her zaman doğruyu söyleyen kutsal ruhla meshedildiklerine göre, başlangıçtan öğrendiklerini bırakmamalıdır, çünkü onlara bağlı kalırlarsa ‘Oğulla ve Babayla birlik içinde yaşayacaklardır’ (2:24).
Tsonga[ts]
“Vana” a va tshame ni leswi va swi dyondzeke ku sukela eku sunguleni leswaku va “tshama eka N’wana ni ka Tatana,” hi ku ya hi ku totiwa loku ku amukeriweke eka yena, loku nga ntiyiso.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Tahitian[ty]
Ia vai maite â te “mau tamarii” i roto i ta ratou i haapii i te matamua ra ‘ia tia ratou i te atiraa i te Tamaiti, e te Metua atoa hoi,’ ia au i te faatavairaa no ǒ mai ia ’na ra, e mea mau hoi te reira.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24; MN.
Xhosa[xh]
‘Abantwanana’ mabahlale koko bakufundileyo kwasekuqaleni ukuze ‘bahlale kuye uNyana, nakuye uYise,’ ngokwentambiso abayamkela kuye, leyo eyinyaniso.—2:1, 2, 15, 18, 19, 24.
Zulu[zu]
‘Abantwana’ mabahlale nalokho abakuzwa kwasekuqaleni ukuze ‘bahlale kuyo iNdodana nakuye uYise,’ ngokokugcotshwa okwamukelwa kuye, okuyiqiniso. —2: 1, 2, 15, 18, 19, 24.