Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Vine bring dit in verband met ’n herstelproses “deur diegene wat geestelik is, van iemand wat deur ’n sonde oorval is, aangesien so iemand soos ’n ontwrigte lid van die geestelike liggaam is”.
Amharic[am]
የመዝገበ ቃላት አዘጋጅ የሆኑት ደብልዩ ኢ ቫይን ይህንን ሁኔታ “በኃጢአት ምክንያት ቦታቸውን የሳቱትን የመንፈሳዊ አካል ክፍሎቸ መንፈሳውያን በሆኑት” አማካኝነት ወደ ቦታቸው ከመመለስ ጋር ያዛምዱታል።
Arabic[ar]
ڤاين ذلك برَدٍّ «بواسطة اولئك الذين هم روحيون، لشخص اخطأ، اذ يكون شخص كهذا كعضو خُلع من الجسد الروحي.»
Central Bikol[bcl]
Vine ikinokonektar ini sa pagpapabalik “kan mga espirituwal, sa saro na nakalapas, na an sarong iyan garo nalapong miembro kan espirituwal na hawak.”
Bemba[bem]
Vine ampanya ici ku kubukulula “kuli abo aba bumupashi, ukwa muntu uubembwike, uwa musango yo ukuba nge cilundwa cafunika ica mubili wa ku mupashi.”
Bulgarian[bg]
Вайн свързва това с възстановяването „с помощта на духовните на онзи, който е бил победен в прегрешение, като той е сякаш изкълчен член на духовното тяло“.
Bislama[bi]
Vine, man blong wokem diksonari i tokbaot fasin ya “blong olgeta we oli strong long saed blong speret oli givhan long man we hem i foldaon from sin, i olsem wan haf blong bodi long saed blong speret i aot long ful bodi long saed blong speret.”
Cebuano[ceb]
Vine kini sa pagpasibo “pinaagi sa mga tawong espirituwal, sa usa ka tawo nga nakasala, sama sa usa nga napuwas ang bahin sa espirituwal nga lawas.”
Czech[cs]
Vine to uvádí ve spojitosti s obnovou, kterou „ti, již jsou duchovní, poskytují člověku postiženému přestoupením — přičemž takový člověk je jako vykloubený úd v duchovním těle“.
Danish[da]
Vine siger at det her bruges billedligt om det at „de der er åndelige bringer en der er blevet overrasket af en synd i den rette tilstand igen, idet denne er som et lem der er gået af led på det åndelige legeme“.
German[de]
Vine bezieht es auf die Wiederherstellung „eines von der Sünde Übermannten durch die Geistiggesinnten, wobei der Betreffende einem ausgerenkten Glied am geistigen Leib gleicht“.
Efik[efi]
Vine abuan emi ye edifiak nda nsịn ke itie emi ẹdade “owo emi idiọkn̄kpọ akande ubọk, utọ owo oro ebietde ubak idem eke spirit oro okodorode, ke un̄wam mbon ẹmi ẹdide mbon spirit.”
Greek[el]
Βάιν το συσχετίζει αυτό με την αποκατάσταση, «από εκείνους που είναι πνευματικοί, κάποιου που έχει καταβληθεί από ένα παράπτωμα και ο οποίος μοιάζει με εξαρθρωμένο μέλος του πνευματικού σώματος».
English[en]
Vine relates this to restoration “by those who are spiritual, of one overtaken in a trespass, such a one being as a dislocated member of the spiritual body.”
Spanish[es]
Vine relaciona este proceso con la restauración “por parte de los que son espirituales, de uno que ha sido sorprendido en una falta, siendo que el tal es como un miembro dislocado del cuerpo espiritual”.
Estonian[et]
Vine seostab seda sellega, kui „vaimsed inimesed” seavad kellegi, „kes on pattu langenud ehk kes on nagu vaimse keha paigastnihestunud liige”, kohale tagasi.
Finnish[fi]
Vine yhdistää tämän siihen, että ”ne, jotka ovat hengellisiä”, palauttavat ennalleen ”syntiä tehneen, joka on kuin hengellisen ruumiin sijoiltaan mennyt jäsen”.
Ga[gaa]
Vine kɛ enɛ toɔ saamɔ ni “mɛi ni ji mumɔŋ gbɔmɛi lɛ saa mɔ ni efee esha lɛ he, akɛni nakai gbɔmɔ lɛ tamɔ mumɔŋ gbɔmɔtso lɛ he nii ni ehao lɛ hewɔ.”
Hebrew[he]
ויין מייחס מונח זה לשיקום של ”האנשים הרוחניים את זה אשר עבר עבירה, כאילו הוא משול לאיבר שאינו ממוקם כהלכה בגוף הרוחני”.
Hiligaynon[hil]
Vine nagaangot sini sa pagpasag-uli nga ginahimo sang “espirituwal nga mga tawo, sa isa nga nakasala, nga ginapaangay ini sia sa isa ka nagliw-as nga katapo sang espirituwal nga lawas.”
Croatian[hr]
Vine povezuje to s vraćanjem u prijašnje stanje “od strane onih koji su duhovni, jer je onaj koji je zapao u prijestup poput iščašenog uda duhovnog tijela”.
Hungarian[hu]
Vine ezt azzal a helyreigazítással hozza összefüggésbe, amit a „szellemi beállítottságúak alkalmaznak, hogy a bűnt elkövető személyt, mint a szellemi test ’kificamodott tagját’, meggyógyítsák”.
Indonesian[id]
Vine menghubungkan hal ini dengan pemulihan ”oleh orang-orang yang rohani, atas seseorang yang berdosa, orang semacam itu yang seperti anggota dari tubuh rohani yang letaknya telah bergeser.”
Iloko[ilo]
Vine, tumukoy daytoy iti pannakaisubli “ti maysa a tao a nakabasol, nga arignat’ nablo a kameng ti naespirituan a bagi, babaen dagidiay naespirituan.”
Icelandic[is]
Vine setur þetta í samband við það að „þeir sem andlegir eru leiðrétta þann sem syndin hefur komið að óvörum eins og lim sem gengið hefur úr liði á hinum andlega líkama.“
Italian[it]
Vine la pone in relazione con l’atto di sanare, “da parte di quelli che sono spirituali, la persona che ha commesso un fallo, in quanto questa è come un arto slogato del corpo spirituale”.
Georgian[ka]
ვაინი ამას აკავშირებს აღდგენასთან „მათ მიერ, ვინც სულიერია, შემცოდე ადამიანისა, რომელიც სულიერი სხეულის ნაღრძობი ნაწილის მსგავსია“.
Korean[ko]
바인은 이것을 “영적 몸의 지체가 뒤틀린 사람과 같은 범죄한 사람을, 영적인 사람이” 회복시키는 일과 관련시킵니다.
Lingala[ln]
Vine azali kolobela yango lokola kozongisa na esika esengeli “bato oyo basali lisumu oyo bakokani na mokuwa oyo elongwi na esika na yango na nzoto ya elimo, na lisalisi ya bato na elimo.”
Lozi[loz]
Vine u swaniseza seo kwa ku kutiswa sinca “ki ba ba na ni mayemo a kwa moya, kwa y’a tulilwe ki tiko, y’o y’a li sina silama sa mubili wa kwa moya se si siyo mwa sibaka sa sona.”
Lithuanian[lt]
Vainas susiejo tai su atstatymu „patekusiojo į nuodėmę, padedant dvasiškai stipriems, kaip atstatant dvasinio kūno išnarintą sąnarį“.
Malagasy[mg]
Vine dia nampifandray izany tamin’ny famerenana amin’ny toerany “ataon’ireo izay araka ny fanahy, olona iray izay nanota, ka toy ny hoe rantsana iray nipitsoka teo amin’ilay vatana ara-panahy izany olona izany”.
Macedonian[mk]
Вајн ова го поврзува со поправањето „на оној којшто направил грев од страна на оние кои се духовни. Таквиот е исчанчен член на духовното тело“.
Marathi[mr]
विन याला, “आध्यात्मिक असलेल्यांद्वारे दिली जाणारी, पापात अडकलेल्यांसाठी असणारी, जे जणू आध्यात्मिक शरीरातून निखळलेल्या अंगाप्रमाणे बनले आहेत अशांसाठी असणारी” पुनर्स्थापना म्हणतात.
Norwegian[nb]
Vine setter dette i forbindelse med at «de som er åndelige, bringer en som har begått en overtredelse, tilbake i en rett tilstand, idet et slikt menneske er som et lem på det åndelige legeme som er brakt ut av stilling».
Niuean[niu]
Vine ne fakahagaao e mena nei ke he liuaki maiaga ha “lautolu kua holifono fakaagaga tuga a ia ko e taha kua pakia mai he tino fakaagaga.”
Dutch[nl]
Vine brengt dit in verband met het herstel, teweeggebracht „door geestelijk gezinde personen, van iemand die door zonde overvallen is, aangezien zo iemand als een ontwricht deel van het geestelijke lichaam is”.
Northern Sotho[nso]
Vine o bapiša lentšu le le go tsošološa mo go dirwago “ke bao e lego ba moya go motho yo a wetšego phošong, motho yoo ke setho se se thinyegilego sa mmele wa moya.”
Nyanja[ny]
Vine akugwirizanitsa zimenezi ndi kubwezeretsa “kochitidwa ndi awo amene ali auzimu, kwa munthu wotengedwa ndi tchimo, wokhala ngati chiŵalo choguluka cha thupi lauzimu.”
Polish[pl]
Vine odnosi to do udzielania pomocy „przez duchowo usposobione osoby tym, którym przytrafiło się wykroczenie i którzy wobec tego są jak zwichnięte członki duchowego ciała”.
Portuguese[pt]
Vine relaciona isso com o restabelecimento, “pelos que são espirituais, de alguém vencido por uma transgressão, sendo ele como um membro deslocado no corpo espiritual”.
Romanian[ro]
Vine face o legătură între acest lucru şi restabilirea, „de către cei care sînt spirituali, a unei persoane care a păcătuit, ca şi cum respectiva persoană ar fi un membru dislocat al corpului spiritual“.
Russian[ru]
Вайн связывает это с восстановлением «теми, кто является духовным, согрешившего человека, который подобен вывихнутому члену духовного тела».
Kinyarwanda[rw]
Vine avuga ko ari ukugarura, “binyuriye ku bantu b’umwuka, umuntu waguye mu cyaha, uwo muntu akaba ameze nk’urugingo rw’umubiri rwo mu buryo bw’umwuka rwavuye mu mwanya warwo.”
Slovak[sk]
Vine to vzťahuje na nápravu poskytnutú „tými, čo sú duchovní, osobe, ktorá zhrešila, akoby to bol vykĺbený úd duchovného tela“.
Slovenian[sl]
Vine primerja to z okrevanjem, pri čemer »tisti, ki so duhovni, pomagajo nekomu, ki ga je zapeljal prestopek in je kakor izpahnjen ud duhovnega telesa«.
Samoan[sm]
Vine lenei faiga, i le toe faafoisiaina “e i latou o loo malolosi faaleagaga, o se tagata na agasala, e pei o se vaega o le tino faaleagaga sa see ese.”
Shona[sn]
Vine anowiriranisa ikoku nokudzorerwa “kunonoitwa naavo vari vomudzimu, kwomunhu uyo akaita chivi, akadaro achiva somutezo wakashodogoka womuviri womudzimu.”
Albanian[sq]
Vine e vendos këtë në lidhje me shërimin «nga ana e atyre që janë frymorë, e një individi që ka kryer një gabim, pasi ky është si një gjymtyrë e zhvendosur e trupit frymor.»
Serbian[sr]
Vine) povezuje to s rehabilitacijom „od strane onih koji su duhovni, nekoga koga je nadvladao greh, kao da je takav pojedinac iščašeni član duhovnog tela“.
Sranan Tongo[srn]
Vine, e tjari a sani disi kon ini a tori foe a meki di den e meki „wan sma di ben doe sondoe [kon boen baka], nanga jepi foe denwan di abi jeje fasi, so wan sma de leki wan memre foe a skin na jeje fasi, di no de na en presi”.
Southern Sotho[st]
Vine o amahanya sena le ho tsosolosoa “ha motho ea entseng sebe, joaloka karolo ea ’mele oa moea e tlohileng malulong.”
Swedish[sv]
Vine förknippar detta med att de som är andliga upprättar eller återställer ”en person som har råkat falla i synd, en som kan liknas vid en urledvriden lem i den andliga kroppen”.
Swahili[sw]
Vine huhusisha hilo na “wale walio wa kiroho, [kumrudisha] mtu ambaye amefanya dhambi, mtu huyu akiwa kama kiungo kilichoteguka cha mwili wa kiroho.”
Telugu[te]
వైన్ దీనిని, “ఆత్మీయ శరీరంలో స్థానంభ్రంశంచెందిన, పాపం చేసిన వ్యక్తి, ఆత్మీయవ్యక్తుల ద్వారా తిరిగి సరిచేయబడు క్రియతో” పోల్చాడు.
Thai[th]
ไวน์ ผู้ เรียบเรียง ปทานุกรม เชื่อม โยง การ นี้ กับ การ กอบ กู้ “โดย คน เหล่า นั้น ที่ เป็น ฝ่าย วิญญาณ, ต่อ คน ที่ หลง กระทํา บาป, คน ดัง กล่าว เสมือน สมาชิก คน หนึ่ง ใน คณะ บุคคล ฝ่าย วิญญาณ ที่ ได้ เคลื่อน ไป.”
Tagalog[tl]
Vine ay nag-uugnay nito sa pagsasauli “na ginagawa niyaong mga taong espirituwal, sa isang taong nagkasala, palibhasa ang gayong tao ay katulad ng isang napahiwalay na bahagi ng espirituwal na katawan.”
Tswana[tn]
Vine o amanya seno le go tsosolosiwa “ga motho yo o leofileng ke ba e leng batho ba semoya, jaaka ekete ke serwe sa mmele wa semoya se se tswileng mo mannong a sone.”
Tok Pisin[tpi]
Vine i tok, ol man i gat strong long spirit ol i olsem ol dokta bilong oraitim dispela man i gat sik long samting bilong spirit, olsem stretim bun na oraitim em.
Turkish[tr]
Vine, bunu, “ruhi bedenin yerinden çıkmış bir organına benzer durumda olan suça tutulmuş kişinin ruhi düşünüşe sahip olanlar tarafından” eski durumuna getirilmesine uygular.
Tsonga[ts]
Vine u fanisa leswi ni ku kondleteriwa “hi lava nga va moya, ka loyi a dyoheke, munhu wo tano u fana ni xirho lexi konyomukeke xa miri wa moya.”
Tahitian[ty]
Vine i te reira i te faaho‘iraa mai “maoti te feia paari i te pae varua, o te taata i hara, mai te hoê taata o tei mao‘i te ivi o te tino pae varua.”
Ukrainian[uk]
Вайн говорить, що це є відновлення «когось, хто згрішив, тими, що духовні, коли така особа є як зміщений член духовного тіла».
Vietnamese[vi]
Vine liên kết việc này với sự phục hồi “của người phạm tội, là người như chi thể bị trật khớp khỏi thân thể thiêng liêng nhờ sự giúp đỡ của những người có tính thiêng liêng”.
Xhosa[xh]
Vine oku ukufanisa nokubuyiselwa “kwalowo uqutyulwe sisiphoso, ngabo bafanelekayo ngokomoya, ekubeni lowo enjengelungu elilahlekileyo lomzimba wokomoya.”
Yoruba[yo]
Vine so eyi pọ̀ mọ́ imupadabọsipo “ẹnikan ti a lébá ninu aṣiṣe, nipasẹ awọn wọnni ti wọn jẹ́ tẹmi, iru ẹni bẹẹ dabi ẹ̀yà ara tẹmi kan ti a mú yẹ̀ kuro lórí oríkèé.”
Zulu[zu]
Vine lokhu ukuhlobanisa nokubuyiswa “yilabo abangokomoya, [bebuyisa] lowo owonile, onjalo efana nelungu elibhinyilekile lomzimba ongokomoya.”