Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit is gepas, aangesien ons—in teenstelling met Jesus—net kan oordeel volgens “wat [ons] oë sien” of “wat [ons] ore hoor”, terwyl Jesus die diepste gedagtes en redenasies van die hart kan lees.—Jes.
Amharic[am]
ምክንያቱም ከኢየሱስ በተቃራኒ እኛ ሰዎች የምንፈርደው ‘ዓይናችን ባየውና ጆሯችን በሰማው’ ነገር ላይ ተመርኩዘን ነው። ኢየሱስ ግን የሰዎችን ልብና ውስጣዊ ሐሳብ ማንበብ ይችላል።—ኢሳ.
Arabic[ar]
وَهذَا عَيْنُ ٱلصَّوَابِ، لِأَنَّنَا — بِخِلَافِ يَسُوعَ — لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدِينَ إِلَّا بِحَسَبِ ‹مَا نَنْظُرُهُ بِأَعْيُنِنَا› أَوْ ‹مَا نَسْمَعُهُ بِآذَانِنَا›.
Aymara[ay]
Jaqix ‘aliq uñkatasakiw ukat parlanak istʼasakiw kuna juchsa tʼaqixaʼ, ukampis Jesusax amuyunakassa ukat kunas chuymasan utji ukanaksa yatiwa (Isa.
Central Bikol[bcl]
Angay iyan huli ta, bakong arog ni Jesus, kita makakahusgar sana oyon sa ‘naheheling kan satong mga mata’ o ‘nadadangog kan satong mga talinga,’ mantang si Jesus nakakabasa kan personal na mga kaisipan asin pangangatanosan kan puso.—Isa.
Bemba[bem]
Na kuba, e fyo cilingile ukuba pantu ifwe tatwaba nga Yesu, tupingula ukulingana no “kumona kwa menso [yesu]” nelyo ukulingana no “kuumfwa kwa matwi [yesu],” lelo Yesu ena aleshiba amatontonkanyo na mapange yaba mu mutima wa muntu.—Esa.
Bangla[bn]
এটা উপযুক্ত কারণ—যিশুর বিপরীতে—আমরা কেবল “চক্ষুর দৃষ্টি অনুসারে” অথবা “কর্ণের শ্রবণানুসারে” বিচার করতে পারি আর অন্যদিকে যিশু হৃদয়ের গভীর চিন্তাভাবনা ও যুক্তিগুলো পড়তে পারেন।—যিশা.
Cebuano[ceb]
Haom kana tungod kay, dili sama kang Jesus, kita makahukom sumala sa “makita lamang sa [atong] mga mata” o “sa butang nga nadungog lamang sa [atong] mga dalunggan,” samtang si Jesus makabasa sa hunahuna ug kasingkasing sa mga tawo.—Isa.
Chuukese[chk]
Mi fokkun fich ena, pun kich mi sokko seni Jises, sia kan eäni apwüng ren “künaen mesach,” are apwüngalo och “ren rongeen selingach.” Iwe nge, Jises a tongeni älleäni ekiekich me masouen alolloolun letipach.—Ais.
Hakha Chin[cnh]
Zeicahtiah “lenglang men le mi chim chin bia men in bia a khiak” mi kan si nain Jesuh tu cu minung lungchung ruahmi le tuakmi kha a hmuh khawh caah a si.—Isa.
Seselwa Creole French[crs]
Sa i apropriye vi ki kontrerman avek Zezi nou kapab ziz en dimoun “selman dapre sa ki nou vwar avek nou lizye” ouswa dapre “sa ki [nou’n] tande avek [nou] zorey.” Me Zezi li i kapab konn panse pli profon en dimoun ek rezonnman ki en dimoun i fer dan son leker.—Iza.
Czech[cs]
Na rozdíl od Ježíše totiž můžeme druhé posuzovat jen podle „pouhého zdání svých očí“ nebo „podle toho, co slyší [naše] uši“. On však zná nejvnitřnější myšlenky a sklony srdce každého člověka. (Iz.
Danish[da]
Det er godt at det er sådan, for — i modsætning til Jesus — kan vi kun dømme efter „hvad [vores] øjne ser“, eller „hvad [vores] ører hører“, mens Jesus kan læse hjertets inderste tanker og motiver. — Es.
German[de]
Das ist auch gut so, denn wir können — im Gegensatz zu Jesus — nur „nach dem bloßen Augenschein“ oder ‘gemäß dem, was unsere Ohren hören’, richten, während Jesus die geheimsten Gedanken und Überlegungen des Herzens lesen kann (Jes.
Dehu[dhv]
Ketre ewekë ka loi lai, pine laka thaa ceitu së kö me Iesu, laka easa mekuhnine la atr “thenge la hna öhne hnei lue mek” maine “thenge la hna drenge hnei lue hnangenyë,” ngo ame Iesu, atre hnyawa hi nyidrë la itre mekun, me itre aja ne la hni ne la atr.—Is.
Ewe[ee]
Esia sɔ, elabena míele abe Yesu ene o, eya ta ‘míedrɔ̃a ʋɔnu ɖe nu si míaƒe ŋku le kpɔkpɔm la nu,’ alo ɖe ‘nu si míaƒe to le sesem la nu,’ evɔ Yesu ya ate ŋu anya nu si le ame ƒe dzi me, kple nu siwo ŋu bum wòle.—Yes.
Efik[efi]
Oro odot, koro sia nnyịn mîtiehe nte Jesus, nnyịn ibiere ikpe itiene nte ‘isede ke enyịn’ m̀mê nte ‘ikopde ke utọn̄,’ ke adan̄aemi Jesus ekemede ndikot ata ndịbe ekikere ye uduak esịt owo.—Isa.
Greek[el]
Αυτό είναι κατάλληλο, εφόσον—ανόμοια με τον Ιησού—εμείς μπορούμε να κρίνουμε μόνο με βάση «αυτό που βλέπουν τα μάτια [μας]» ή «αυτό που ακούν τα αφτιά [μας]», ενώ ο Ιησούς είναι σε θέση να διαβάσει τους ενδόμυχους συλλογισμούς και σκέψεις της καρδιάς.—Ησ.
English[en]
That is fitting, since —unlike Jesus— we can judge only by the “mere appearance to [our] eyes” or “the thing heard by [our] ears,” whereas Jesus can read the intimate thoughts and reasonings of the heart. —Isa.
Spanish[es]
Los seres humanos basamos nuestros juicios en la ‘apariencia de las cosas a nuestros ojos’ y en ‘lo que oyen nuestros oídos’, mientras que Jesús puede leer los pensamientos y ver lo que hay en lo más hondo del corazón (Isa.
Estonian[et]
Nii on ka õige, sest meie võime hinnata teisi vaid „oma silma nägemise” ja „oma kõrva kuulmise järgi”, Jeesus aga võib lugeda südame salajasemaid mõtteid (Jes.
Finnish[fi]
Tämä on aivan oikein, koska me – toisin kuin Jeesus – voimme tuomita vain ”silmillämme näkemämme mukaan” tai ”korvillamme kuulemamme mukaan”, kun taas Jeesus pystyy lukemaan sydämen sisimmät ajatukset. (Jes.
Fijian[fj]
E veiganiti dina me Turaganilewa o Jisu baleta ni kila na ivakarau ni noda vakasama kei na lomada.
French[fr]
C’est une bonne chose car, contrairement à Jésus, nous ne pouvons juger que d’après ‘ ce qui se montre à nos yeux ’ ou d’après ‘ ce qu’entendent nos oreilles ’ ; Jésus, lui, peut lire les pensées les plus profondes et les raisonnements du cœur. — Is.
Ga[gaa]
Enɛ sa jogbaŋŋ ejaakɛ wɔkojoɔ yɛ ‘bɔ ni wɔhiŋmɛii naa’ kɛ ‘bɔ ni wɔtoii nuɔ lɛ’ naa, shi Yesu baanyɛ ana nibii ni yɔɔ mɛi atsui kɛ amɛjwɛŋmɔ mli.—Yes.
Gun[guw]
Ehe sọgbe domọ, na míwlẹ nọ dawhẹ sọgbe hẹ ‘nuhe nukun mítọn lẹ mọ’ kavi ‘nuhe otó mítọn lẹ sè,’ to whenuena Jesu sọgan yọ́n linlẹn po nulẹnpọn he to ahun gbẹtọ tọn mẹ lẹ po.—Isa.
Hausa[ha]
Wannan ya dace domin mu muna yin shari’a ne “bisa ga abinda ya bayyana ga idanun [mu]” ko kuwa “bisa ga abin da kunnen [mu] ke ji,” shi kuwa Yesu yana iya sanin abin da ke zuciyar mutum.—Isha.
Hiligaynon[hil]
Nagakaigo lamang ina kay di-kaangay ni Jesus, makahukom lamang kita suno sa “panolok sang [aton] mga mata” ukon “pagpamati sang [aton] mga igdulungog,” apang si Jesus makabasa sang nasulod nga panghunahuna kag motibo sang isa ka tawo.—Isa.
Hiri Motu[ho]
Momokani, ita be “taunimanima edia toana” ita laloa bona ita “kamonai hereva sibona” dainai hahemaoro ita karaia be maoro lasi, to Iesu be taunimanima edia lalona bona kudouna ia diba dainai hahemaoro do ia karaia be maoro. —Isa.
Croatian[hr]
To je i razumljivo jer mi, za razliku od Isusa, možemo suditi samo “po onome što naše oči vide” ili “po onome što naše uši čuju”, dok Isus zna čovjekove najdublje misli i vidi što mu je u srcu (Iza.
Haitian[ht]
Pakonsekan, nou menm nou pa gen dwa pou nou jije pèsonn, paske kontrèman ak Jezi, se sèlman “ dapre senp aparans ki devan je ” nou oswa ‘ dapre sa zòrèy nou tande ’ nou ka jije. Men Jezi li menm kapab li panse pwofon yon moun genyen ansanm ak rezònman ki nan kè moun sa a. — Iza.
Armenian[hy]
Դա միանգամայն տեղին է, քանի որ մենք կարող ենք դատել միայն «աչքի տեսածին պէս» եւ «ականջների լսածին պէս», մինչդեռ Հիսուսը կարող է կարդալ մեր ամենածածուկ մտքերը եւ տեսնել սրտի մղումները (Ես. 11։
Indonesian[id]
Hal ini tepat, mengingat—tidak seperti Yesus—kita hanya bisa menghakimi ”berdasarkan apa yang tampak di mata [kita]” atau ”menurut apa yang didengar oleh telinga [kita] saja”, sedangkan Yesus dapat mengetahui penalaran dalam hati serta pikiran-pikiran yang terdalam.—Yes.
Igbo[ig]
Nke a bụ eziokwu n’ihi na anyị na Jizọs abụghị otu. Anyị pụrụ ịdabere ‘naanị n’ihe anya anyị na-ahụ’ ma ọ bụ ‘n’ihe ntị anyị nụrụ’ na-ekpe ikpe, ma Jizọs maara ihe dị mmadụ n’obi.—Aịza.
Iloko[ilo]
Umiso dayta gapu ta agpannuraytayo laeng iti ‘makita dagiti matatayo’ wenno ‘iti banag a nangngeg dagiti lapayagtayo,’ ngem ni Jesus mabasana dagiti pampanunot ken panagem ti puso. —Isa.
Icelandic[is]
Það er viðeigandi þar sem við getum aðeins dæmt eftir því sem „augu [okkar] sjá“ eða „því, sem eyru [okkar] heyra“ ólíkt Jesú sem getur lesið innstu hugsanir og hugrenningar hjartans. — Jes.
Isoko[iso]
Onana u gine fo keme, wo ohẹriẹ no Jesu, “ẹro-ọruẹ, hayo a tanọ” ma re ro bruoziẹ, rekọ Jesu ọ rẹ sae riẹ oware nọ o rrọ eva ohwo.—Aiz.
Italian[it]
Questo è ragionevole perché, contrariamente a Gesù, noi possiamo giudicare ‘solo da ciò che appare ai nostri occhi’ o dalla “cosa udita dai [nostri] orecchi”; Gesù invece può discernere i pensieri e i ragionamenti più reconditi. — Isa.
Georgian[ka]
ეს იმიტომ, რომ იესოსგან განსხვავებით ჩვენ შეიძლება მხოლოდ „შესახედაობით“ ან „ყურით გაგონილით“ განვსაჯოთ, მაშინ როცა იესოს შეუძლია ადამიანის ღრმა აზრები და გულისნადები ამოიკითხოს (ეს.
Kaonde[kqn]
Kino kya kine, atweba kechi tuji nobe Kilishitu ne, mambo twakonsha kuchibila muntu mambo anji ‘monka mwayila kumona kwa meso etu’, nangwa ‘kwiachibila monka mwayila kumvwa kwa matwi etu.’ Pano Yesu wayuka biji milanguluko ne muchima wa muntu.—Isa.
San Salvador Kongo[kwy]
Wau vo twaswaswana yo Yesu, tulenda fundisa muntu muna “mbon’a meso” yovo “muna ngw’a matu,” kansi, Yesu ozeye ngindu ye makani ma ntima. —Yes.
Ganda[lg]
Kino bwe kityo bwe kirina okuba kubanga, obutafaananako Yesu, ffe abantu tubatunuulira okusinziira ku ‘kulaba kw’amaaso gaffe’ oba ku ‘kye tuwulidde n’amatu gaffe,’ so ng’ate ye Yesu asobola okulaba ekiri munda mu mutima. —Is.
Lingala[ln]
Yango ebongi mpenza, mpo biso tokoki kosambisa moto kaka na “[ kolanda] oyo emonani na miso na [biso]” to “oyo eyokani na matoi na [ biso].” Nzokande, Yesu akoki koyeba ata makanisi oyo ezali na kati ya motema ya moto. —Yis.
Lozi[loz]
Taba ye ya swanela, kakuli—ka ku sa swana ni Jesu—luna lu kona fela ku atula ka ku ya “ka sobozi ya meto” a luna kamba ka ku ya ka “taba ya kutwi.”—Isa.
Luba-Katanga[lu]
Kino i kyendele’mo, mwanda ketudipo bwa Yesu—tukokeja kutyibila bantu butyibi na “mwendele kutala kwa meso” etu nansha “mwendele kūmvwana kwa matwi” etu, ino Yesu aye ubwanya kuyuka milangwe ya mu nkulwe mwa mutyima wa muntu.—Is.
Luba-Lulua[lua]
Mbikumbane bua bikale nanku, bualu tuetu tudi tulumbuluisha anu ‘malu adi mêsu etu amona’ anyi ‘malu adi matshi etu umvua,’ kadi Yezu mmumanye meji a muntu ne malu adi mu muoyo wende. —Yesh.
Luo[luo]
Mani en gima owinjore nikech, mopogore gi Yesu, wanyalo mana ng’ado bura kaluwore gi ‘gima wengewa neno’ kata ‘gima itwa winjo,’ Yesu to nyalo ng’eyo paro ma iye koda weche manie chuny ng’ato. —Isa.
Lushai[lus]
Isua chuan rilrua ngaihtuahnate leh thil chhûtte a hriat theih laiin, keini erawh chuan Isua ang lo takin, ‘mita kan hmuh ang chauhva ro kan rêl’ emaw, ‘benga kan hriat ang maia kan zilhhau’ emaw ṭhin avângin, mi dangte rorêlsak theihna kan nei lo chu a âwm hle a ni. —Is.
Latvian[lv]
Tas ir labi, jo mēs, pretēji Jēzum, varam spriest tikai pēc tā, ko mūsu acis redz un mūsu ausis dzird, bet Jēzus spēj saskatīt cilvēka dziļākās domas un motīvus. (Jes.
Morisyen[mfe]
C’est enn bon kitsoz, parski nou pa pareil couma Jésus, nou kapav juge zis “dapré seki parette devant [nou] lizié,” ou-soit “dapré seki [nou] zoreille tendé.” Mais Jésus li, li kapav lire bann pensée ek bann raisonnement ki enn dimoune ena dan fond so leker.—Is.
Malagasy[mg]
Mitsara araka ny ‘hitan’ny masontsika’ na izay ‘ren’ny sofintsika’ fotsiny mantsy isika.
Marshallese[mh]
Men in ejimwe im ekkar, kinke jejjab einwõt Jesus. Ñe armij rej ekajete armij jej ekajete ekkar ñan ta eo jej ‘lo kin mejed’ ak ‘roñ kin lojilñid,’ bõtab ibben Jesus, ejelã ta men ko juõn armij ej lemnak kake im men ko rej bed ilo buruen. —Ais.
Macedonian[mk]
Ова е сосема на место бидејќи, за разлика од Исус, ние можеме да судиме само ‚според она што го гледаме‘ или според ‚она што го слушаме‘, додека Исус може да ги чита најскриените мисли и помисли на срцето (Иса.
Mongolian[mn]
Энэ нь ч зөв юм. Учир нь, хүн аливааг «нүдэндээ үзэгдсэнээр..., чихэндээ сонсогдсоноор» дүгнэж цэгнэдэг. Харин Есүс хүний бодол санаа, зүрх сэтгэлийг мэддэг (Ис.
Mòoré[mos]
Dẽnd tõnd pa tar sor n na n kao ned baa a ye bʋʋd ye. Woto zemsame, bala tõnd tikda d nin sẽn ne la d tʋb sẽn wʋmd bal n kaood bʋʋdo.
Marathi[mr]
हे उचित आहे कारण, आपण तर केवळ जे आपल्या ‘डोळ्यांनी पाहू’ किंवा ‘कानांनी ऐकू तेवढ्यावरूनच न्याय’ करू. परंतु येशू असा नाही. तो मनुष्याचे विचार आणि त्याच्या अंतःकरणातील युक्तिवाद जाणतो.—यश.
Maltese[mt]
Dan hu xieraq, ladarba—għall- kuntrarju taʼ Ġesù—aħna nistgħu niġġudikaw biss “skond ma jidher fl- għajnejn” jew “skond ma [nisimgħu],” filwaqt li Ġesù jaf il- ħsibijiet ġewwinin u l- irraġunar tal- qalb.—Is.
Ndonga[ng]
Osho osha yeleka molwaashi fye ohatu tokola ashike ‘ngaashi omesho etu taa tale’ ile ‘ngaashi omatwi etu taa udu,’ ofimbo Jesus e shii osho ovanhu hava kala tava diladila momitima davo. — Jes.
Dutch[nl]
En dat is redelijk, want in tegenstelling tot Jezus kunnen wij alleen maar oordelen ’naar wat onze ogen zien’ of ’naar wat onze oren horen’, terwijl Jezus de innerlijke gedachten en redeneringen van het hart kan lezen. — Jes.
Northern Sotho[nso]
Se ke se se swanetšego, ka ge—ka go se swane le Jesu—re ka ahlola feela go ya “ka mo mahlô [a rena] a bônaxo” goba “ka mo ’tsêbê [tša rena] di kwilexo,” mola Jesu yena a kgona go tseba dikgopolo tše di tseneletšego le dikakanyo tša pelo.—Jes.
Nyanja[ny]
Zimenezi ndi zomveka, popeza ife timangoweruza “monga apenya maso” athu kapena “mwamphekesera,” koma Yesu amadziwa zenizeni zimene zili m’maganizo ndi mumtima wa munthu. —Yes.
Nyaneka[nyk]
Otyo, tyaviuka, mokonda onthue tukoyesa vala mokutala kolupe luomunthu, nokutehelela ovipuka alinga. Mahi, Jesus utanga omalusoke omunthu na kuna kuayembela omutima vae. —Isa.
Oromo[om]
Nuyi waan ‘ijaan arginuufi’ gurraan ‘dhageenyuun’ qofa namootatti kan farannu yommuu ta’u, Yesus garuu keessa namaafi yaada garaa namaa kan beeku waan ta’eef mirgi kun isaaf kennamuunsaa sirriidha.—Isa.
Ossetic[os]
Ӕмӕ уый раст у, уымӕн ӕмӕ мах тӕрхон кӕнӕм, «ӕрмӕст [нӕ] цӕстытӕ цы уынынц» ӕмӕ «[нӕ] хъустӕ цы хъусынц», уымӕ гӕсгӕ. Чырысти та адӕймагӕн йе ’мбӕхст хъуыдытӕ ӕмӕ йӕ зӕрдӕйы сусӕг фӕндтӕ дӕр зоны (Ис.
Pangasinan[pag]
Matukoy itan lapud, aliwan singa si Jesus, sikatayo so makapanhusga lambengat unong ed “pakanengneng na saray mata” tayo odino “pakadngel na saray layag” tayo. Balet si Jesus et nabasa to so akindalem a kanonotan tan panagkatunongan na sakey a too. —Isa.
Papiamento[pap]
Esei ta bon tambe, pasobra—distinto for di Hesus—nos por husga solamente a base di “loke [nos] wowo ta mira” òf a base di “loke [nos] orea ta tende.” Pero Hesus por lesa e pensamentu- i rasonamentunan di mas íntimo di un hende su kurason.—Isa.
Pijin[pis]
Datwan hem stret bikos iumi judgem samting followim “samting wea eye bilong [iumi] lukim” or “samting wea ear bilong [iumi] herem.” Bat Jesus savve long trufala tingting and samting wea muvim heart bilong man. —Isa.
Pohnpeian[pon]
Met inenen konehng, pwehki kitail weksang Sises. Kitail kak kadeikada sang ni ‘me kitail kin kilangete de karongehte,’ ahpw Sises ketin mwahngih audepen madamadau oh mohngiong en aramas.—Ais.
Portuguese[pt]
Isso é apropriado pois, diferentemente de Jesus, só temos condições de julgar à base do que “meramente parece aos [nossos] olhos” ou da “coisa ouvida pelos [nossos] ouvidos”, ao passo que Jesus conhece os pensamentos mais íntimos e as intenções do coração. — Isa.
Quechua[qu]
Runaqa qhawasqanrayku chayri uyarisqanrayku pillatapis munakun chayri chiqnikun, Jesusqa mana jinachu karqa, payqa imachus runap sunqunpi kasqanta qhawayta atirqa (Isa.
Rundi[rn]
Ivyo birabereye kubera yuko tutameze nka Yezu; twebwe turashobora gucira abandi urubanza dufatiye gusa “ku bipfa kubonekera amaso [yacu]” canke “ku vyo [du]pfa kwumvisha amatwi” yacu, magingo Yezu we ashobora gusoma ivyiyumviro vy’ibwina mu mutima. —Yes.
Ruund[rnd]
Chom chinech chifanyidin, mulong—kitudiap mudi Yesu—tukat kurumburish ching kusu ‘yitumena ni mes metu’ ap pa “kutesh kulondol kwa antu,” pakwez Yesu ukutwish kutang yitongijok yijingamena ni yitongijok ya mu muchim.—Is.
Russian[ru]
И это справедливо, ведь мы судим на основании того, что «видят... [наши] глаза» или «слышат... [наши] уши», а Иисус знает самые сокровенные мысли и намерения сердца человека (Ис.
Sango[sg]
A yeke na lege ni so a zia Jésus juge ndali ti so, nde na lo, e yeke fâ ngbanga alingbi gi na “ye so lê ti [e] abâ” wala na “tënë so mê ti [e] amä”.
Slovak[sk]
A je to správne, lebo — na rozdiel od Ježiša — my môžeme súdiť len podľa „zdania svojich očí“ alebo podľa „toho, čo počujú [naše] uši“, zatiaľ čo Ježiš vie čítať aj skryté myšlienky a úvahy srdca. — Iz.
Slovenian[sl]
To je čisto prav, saj bi v nasprotju z Jezusom sodili le po ‚tem, kar vidimo z očmi‘ (NW), medtem ko lahko on razbere najbolj skrite misli srca. (Iza.
Shona[sn]
Izvi zvakakodzera sezvo takasiyana naJesu pakuti tinotonga “nokungoona chete nemaziso” edu, kana nezvatino“nzwa nenzeve” dzedu, nepo Jesu anogona kuziva zvinenge zviri kutsi kwemwoyo yedu.—Isa.
Albanian[sq]
Kjo është më se e drejtë, pasi ne mund të gjykojmë vetëm «nga ajo që [na] shohin sytë» ose «sipas fjalëve që [na] kanë rënë në vesh», ndërsa Jezui mund të lexojë mendimet dhe arsyetimet më të thella të zemrës. —Isa.
Sranan Tongo[srn]
A sani disi fiti, fu di wi kan krutu „sani di den ai fu [wi] e si nomo”, noso „sani di den yesi fu [wi] e yere nomo”, ma Yesus sabi fa sma e denki èn fa sma e firi dipi na ini den ati.—Yes.
Southern Sotho[st]
Seo se loketse hobane kaha rōna ha re tšoane le Jesu, re ka ahlola feela “ka se bonahalang mahlong a [rōna]” kapa “ho ea ka ntho e utloiloeng ke litsebe tsa [rōna],” athe Jesu eena o tseba mehopolo e tebileng le se nahanoang ke lipelo tsa rōna.—Esa.
Swedish[sv]
Till skillnad från Jesus kan vi ju döma bara ”efter det som ... [våra] ögon ser” eller ”efter det som ... [våra] öron hör”, medan Jesus kan läsa hjärtats innersta tankar. (Jes.
Swahili[sw]
Na hilo linafaa kwa sababu tofauti na Yesu, sisi tunaweza kuhukumu tu ‘kulingana na sura inayoonekana kwa macho yetu tu,’ au ‘kulingana tu na jambo lililosikiwa na masikio yetu,’ lakini Yesu anaweza kujua mawazo ya ndani na fikira za moyo.—Isa.
Congo Swahili[swc]
Na hilo linafaa kwa sababu tofauti na Yesu, sisi tunaweza kuhukumu tu ‘kulingana na sura inayoonekana kwa macho yetu tu,’ au ‘kulingana tu na jambo lililosikiwa na masikio yetu,’ lakini Yesu anaweza kujua mawazo ya ndani na fikira za moyo.—Isa.
Telugu[te]
నిజానికి మనకు ఆ హక్కులేదు, ఎందుకంటే యేసులా కాక మనం “కంటి చూపునుబట్టి” లేక ‘మనం విన్నదాన్నిబట్టి’ మాత్రమే తీర్పుతీరుస్తాం, అయితే యేసు హృదయ అంతర్గత భావాలను, ఆలోచనలు తెలుసుకోగలడు. —యెష.
Thai[th]
นั่น นับ ว่า เป็น เรื่อง เหมาะ สม เนื่อง จาก เรา สามารถ ตัดสิน ผู้ อื่น โดย เพียง แต่ ดู “ตาม ที่ ปรากฏ แก่ ตา เท่า นั้น” หรือ “ที่ ได้ ยิน กับ หู เท่า นั้น” ไม่ เหมือน กับ พระ เยซู ซึ่ง ทรง สามารถ อ่าน ความ คิด ใน ส่วน ลึก และ ทรง ทราบ การ หา เหตุ ผล ใน หัวใจ ของ ผู้ คน.—ยซา.
Tigrinya[ti]
ከመይሲ: ከምቲ የሱስ ዚገብሮ ዘይኰነስ: ‘ዓይንና ብእትርእዮ’ ወይ ‘እዝንና ብእትሰምዖ’ ኢና እንፈርድ፣ የሱስ ግን ንውሽጣዊ ሓሳብን ንልብን ኬንብብ ይኽእል እዩ።—ኢሳ.
Tiv[tiv]
Ityôkyaa yô, se fatyô u ôron ior ijir er Yesu nahan ga, sha ci u se mba “ôron ijir sha kwagh u [se] nenge sha ashe” shin se “ongo sha ato [ase]” la tseegh. Kpa Yesu yô, fe mbamhen asev man asema ase vindi vindi.—Yes.
Turkmen[tk]
Bu adalatly, sebäbi biz «gözümiziň gören» ýa-da «gulagymyzyň eşiden» zady esasynda höküm çykarýarys. Isa bolsa adamyň ýüregindäki pikirlerini we niýetini bilýär (Iş.
Tagalog[tl]
Angkop lamang ito sapagkat may tendensiya tayong humatol “ayon lamang sa nakita ng [ating] mga mata” o “sa narinig ng [ating] mga tainga,” di-gaya ni Jesus na nakababasa ng ating niloloob at ng mga pangangatuwiran ng ating puso. —Isa.
Tetela[tll]
Ekɔ ngasɔ, nɛ dia otshikitanyi la Yeso, sho kokaka nombosha paka lo ndjela ‘kɛnɛ kɛna washo aso,’ kana ‘kɛnɛ koka atui aso,’ koko Yeso mbeyaka tokanyi t’onto t’oma k’ɛse otema. —Is.
Tswana[tn]
Ga re a tshwanela go dira jalo ka gonne rona ga re tshwane le Jesu yo o kgonang go bona dikakanyo tse di kwa teng tsa pelo ya motho, mme rona re ka kgona go atlhola batho fela ka ‘se re se bonang ka matlho’ kana ka ‘se re se utlwang ka ditsebe.’—Isa.
Tongan[to]
‘Oku fe‘ungamālie ia, koe‘uhi—‘i he ‘ikai hangē ko Sīsuú—‘oku lava ke tau fakamaau pē ‘o fai “ki he me‘a ‘oku ha ki [hotau] mata” pe “ki he ongo ‘o [hotau] telinga,” lolotonga ia ko Sīsuú ‘oku lava ke ne ‘ilo‘i ‘a e ngaahi fakakaukau ‘i lotó mo e ngaahi faka‘uhinga ‘a e lotó.—Ai.
Tonga (Zambia)[toi]
Eeci cileelela mbokunga—mukwiindana a Jesu—tulabeteka kwiinda mukuyeeya “zintu ziboneka kumeso [eesu] buyo” naa ‘majwi ngaamvwa matwi eesu buyo,’ kakuli Jesu ulakonzya kuziba zili mumoyo.—Is.
Tok Pisin[tpi]
Dispela i stret, long wanem, yumi inap skelim man long “ol samting [yumi] lukim long ai tasol” o “long toktok [yumi] harim,” tasol Jisas i save long tingting i stap long bel bilong man. —Ais.
Turkish[tr]
Bu yerindedir, çünkü İsa’nın tersine biz ancak ‘gözlerimizin gördüğüne’ ya da ‘kulaklarımızın işittiğine göre’ yargılayabiliriz. Oysa İsa en derindeki düşünceleri ve yüreğin niyetlerini biliyor (İş.
Tsonga[ts]
Sweswo swa twala tanihi leswi hina hi nga hlawulaka vanhu hi ku ya ‘hi leswi hi swi vonaka ematihlweni ya hina’ kumbe ‘hi ku ya hi leswi twiwaka hi tindleve ta hina,’ kasi Yesu u tiva leswi nga emiehleketweni ni le mbilwini ya munhu.—Esa.
Tatar[tt]
Бу гадел, чөнки без үз «күзләребезнең күргәне буенча һәм үз колакларыбызның ишеткәне буенча хөкем итәбез», ә Гайсә кеше күңелендәге иң яшерен фикерләрне һәм ниятләрне белә (Ишаг.
Tumbuka[tum]
Fundo iyi njakupulikikwa cifukwa ise tingeruzga kuyana na ‘kalaŵiskiro ka maso ghithu’ panji ivyo ‘tapulika waka mu makutu ghithu,’ apo Yesu pakweruzga wakusanda ivyo vili mu mtima wa munthu.—Yes.
Twi[tw]
Eyi fata, efisɛ, esiane sɛ yɛnte sɛ Yesu nti, ‘nea yɛn ani hu’ anaa ‘nea yɛn aso te’ so nkutoo na yebetumi agyina abu atɛn, nanso Yesu de, otumi hu koma ne adwene mu.—Yes.
Tahitian[ty]
Mea tano te reira, i te mea—taa ê roa ia Iesu—e nehenehe noa tatou e haava na nia noa i ‘tei itea e to tatou mata’ aore ra i ‘ta to tatou tari‘a i faaroo,’ area Iesu ra, ua ite ïa i te mau mana‘o e haaferuriraa hohonu roa o te aau.—Isa.
Tzotzil[tzo]
Ti kʼuyelan chi jchapanvan li voʼotike jaʼ noʼox ti kʼusi xuʼ xkil ta jsatike xchiʼuk li kʼusi xkaʼi ta jchikintike, yan li Jesuse xkʼel yuʼun li kʼusi ta jnoptike xchiʼuk li kʼusi oy ta yutil to koʼontontike (Isa.
Ukrainian[uk]
Адже, на відміну від Ісуса, ми можемо судити лише «на погляд очей своїх» і «на послух ушей».
Umbundu[umb]
Omo okuti tua litepa la Yesu, tu pondola lika oku pisa ovina ‘tu lete lovaso,’ ale ceci ‘tu yeva lovatũi etu.’ —Isa.
Venda[ve]
Zwenezwo zwo tea nga uri samusi—ri sa fani na Yesu—ri kona fhedzi u haṱula ro “vhona nga maṱo” kana ‘mafhungo ró ranga u pfa nga nḓevhe dzashu,’ hu uri Yesu u kona u vhona zwine muthu a khou humbula nga ngomu hawe na zwine mbilu ya khou zwi elekanya.—Yes.
Waray (Philippines)[war]
Husto ito, tungod kay—diri pariho kan Jesus—makakaghukom la kita sumala ha ‘hinkikit-an han aton mga mata’ o ‘hinbabatian han aton mga talinga,’ samtang hi Jesus maaram kon ano an aada ha hunahuna ngan kasingkasing.—Isa.
Wallisian[wls]
ʼE matatonu ia te tokoni ʼaia, koteʼuhi ʼe tou fakamāuʼi pē tātou ʼo mulimuli ki tatatou sio ki te ‘meʼa ʼaē ʼe hā ki ʼotatou mata,’ peʼe ko ‘te meʼa ʼaē neʼe fagono kiai ʼotatou taliga,’ kae kiā Sesu ʼe ina ʼiloʼi ia te ʼu manatu pea mo te ʼu holi ʼo te loto.—Isa.
Xhosa[xh]
Oko kunjalo, kuba—ngokungafaniyo noYesu—thina sinokugweba kuphela nje ‘ngembonakalo esemehlweni [ethu]’ okanye “ngento eviwe ziindlebe [zethu],” ngoxa uYesu esazi oko kusentliziyweni yomntu.—Isa.
Yapese[yap]
Ba puluw ere n’em, ya —bathil ngak Jesus— gadad ma dugliy rogon e girdi’ u wan’dad nibe yan u rogon “[usun] faanem” ara ‘tin ni kad rung’aged ni murung’agen,’ ma Jesus e manang e n’en nibe lemnag be’ nge n’en ni bayu gum’irchaen be’. —Isa.
Yoruba[yo]
Bó sì ṣe yẹ kó rí nìyẹn, níwọ̀n bí a kò ti dà bí Jésù tó lè mọ èrò ọkàn èèyàn. ‘Ohun tó hàn lásán sí ojú wa,’ tàbí “ohun tí etí [wa] wulẹ̀ gbọ́” nìkan la fi ń dáni lẹ́jọ́.—Aísá.
Yucateco[yua]
Wíinikeʼ ku juzgartik u yéet máakil chéen yoʼolal bix u yilaʼal wa chéen yoʼolal baʼax ku yaʼalaʼal tu yoʼolal, baʼaleʼ Jesuseʼ ku páajtal u yilik yéetel u yojéeltik baʼax jach yaan tu puksiʼikʼal máak (Isa.
Isthmus Zapotec[zai]
Laanu zanda guni juzgarnu binni pur modo si guidúʼyanu laa ne ni gunadiágasinu de laa, peru Jesús zanda ganna xi riníʼ ique binni ne xi nuu ndaaniʼ ladxidóʼ (Isa.
Zande[zne]
Gupai re daada, bambiko ani wa Yesu te. Ani rengbe ka sapangbangaa boro gbua mbiko ‘gupai bangirani nabihe’ watadu ‘gupai turani nagihe,’ ono Yesu tigako naino agu apai du ngbadu boro yo na agu apai du berãni yo ko kini ru ka sapangbangaa ní.—Yes.