Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
14:26–15:2). Aangesien Paulus aangestel is om die leiding te neem in die predikingswerk onder die onbesnede nie-Jode, kon hy gemeen het dat hy goed weet hoe om met die nie-Jode te handel en dus heeltemal bevoeg is om die probleem op te los.
Amharic[am]
(ሥራ 14:26 እስከ 15:2) ጳውሎስ ላልተገረዙ አሕዛብ የመስበኩን ሥራ በግንባር ቀደምትነት እንዲያከናውን ኃላፊነት የተሰጠው እንደመሆኑ መጠን አይሁዳውያን ካልሆኑ ሰዎች ጋር በመግባባት ረገድ ጥሩ ችሎታ እንዳለውና በዚህ የተነሳ ችግሩን ለመፍታት ብቁ እንደሆነ ለማሰብ የሚያበቃ ምክንያት ነበረው።
Arabic[ar]
(اع ١٤:٢٦–١٥:٢) وَبِمَا أَنَّ تَعْيِينَ بُولُسَ ٱسْتَلْزَمَ تَوَلِّيَهُ ٱلْقِيَادَةَ فِي ٱلْكِرَازَةِ لِلْأُمَمِيِّينَ ٱلْغُلْفِ، فَلَرُبَّمَا حَسِبَ نَفْسَهُ خَبِيرًا بِٱلتَّعَامُلِ مَعَ غَيْرِ ٱلْيَهُودِ وَبِٱلتَّالِي مُؤَهَّلًا لِفَضِّ ٱلْخِلَافِ.
Azerbaijani[az]
14:26–15:2). Həvari Pavel sünnət edilməmiş qeyri-yəhudilərə təbliğ işinə başçılıq etdiyi üçün öz-özünə fikirləşə bilərdi ki, qeyri-yəhudiləri yaxşı tanıyır və buna görə də bu problemi daha yaxşı həll edə bilər.
Baoulé[bci]
14:26–15:2) Pɔlu yɛ be sunmɛnnin i kɛ ɔ fa be nga be timan Zuifu’n be jasin fɛ’n bolɛ’n i nun ta ɔ. I sɔ’n ti’n, atrɛkpa ɔ buli i kɛ i yɛ ɔ si be nga be timan Zuifu’n be su ndɛ’n kpa ɔ. Ɔ maan i yɛ ɔ kwla siesie ndɛ sɔ m’ɔ tɔli’n i kpa ɔ.
Central Bikol[bcl]
(Gibo 14:26–15:2) Mantang ninombrahan si Pablo na mangenot sa paghuhulit sa bakong turing mga Hentil, tibaad ibinilang nia an saiyang sadiri na eksperto sa pagtratar sa mga bakong Judio asin kun siring kualipikado siang marhay na resolberan an problemang iyan.
Bemba[bem]
(Imil. 14:26–15:2) Apo Paulo e o babalilepo ukupeela maka ya kuyashimikila imbila nsuma ku Bena fyalo abashasembulwilwe, nalimo nga atontonkenye ukuti e waishibe bwino sana ifya kubomba na bashali baYuda no kuti e walingile fye ukupwisha bulya bwafya.
Bulgarian[bg]
14:26 — 15:2) Тъй като бил назначен да бъде начело в проповядването на необрязаните езичници, Павел може да си е мислел, че притежава голям опит в отношенията с неюдеите и следователно че има необходимите способности да разреши проблема.
Bislama[bi]
(Wok 14:26–15:2) From we Pol nao i kasem wok blong prij long ol Hiten man we oli no sakomsaes, maet Pol i save gat tingting ya se hem i savegud ol bisnes blong olgeta we oli no man Jiu, mo from samting ya hem nao i nafgud blong stretem problem ya.
Bangla[bn]
(প্রেরিত ১৪:২৬–১৫:২) যেহেতু পৌল অচ্ছিন্নত্বক্ পরজাতীয়দের কাছে প্রচার করায় নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নিযুক্ত হয়েছিলেন, তাই তিনি হয়তো মনে করেছিলেন যে, ন-যিহুদিদের সঙ্গে আচরণ করার ক্ষেত্রে তিনি পারদর্শী আর তাই সমস্যা সমাধান করার জন্য তিনি সুযোগ্য।
Cebuano[ceb]
14:26–15:2) Sanglit si Pablo man ang gitudlo sa pagpanguna sa buluhatong pagsangyaw ngadto sa dili-tinuli nga mga Hentil, lagmit naghunahuna siya nga makahimo siya sa pagsulbad sa maong problema.
Chuukese[chk]
14:26–15:2) Pokiten Paul a filitä pwe epwe emmweni ewe angangen afalafal ngeni chon Jentail rese sirkumsais, eli a tongeni ekieki pwe i epwe wisen ataweei ewe osukosuk pun a silefichi nonnomur.
Hakha Chin[cnh]
14:26–15:2) Cuarpar aa tan lomi Jentail mi hna phungchim hruai awkah Paul cu rian pek a si caah Judah mi phun a si lomi hna pehtlaihnak ah a thiammi, buaibainak a remh khomi ka si tiah aa ruah khawh men.
Seselwa Creole French[crs]
(Akt 14:26–15:2) Vi ki Pol ti’n ganny apwente pour diriz sa travay predikasyon avek bann non Zwif ki pa ti sirkonsi, alor i ti’n kapab panse ki i pli kalifye pour regle sa problenm avek bann non Zwif.
Czech[cs]
14:26–15:2) Pavel byl pověřen tím, aby vedl kazatelskou činnost mezi neobřezanými pohany, a tak si mohl myslet, že ví nejlépe, jak s nimi jednat a jak tento problém vyřešit.
Ewe[ee]
14:26–15:2) Esi wònye be woɖo Paulo be wòaxɔ ŋgɔ aɖe gbeƒã na dukɔwo me tɔ aʋamatsomatsotɔwo ta la, anya bu eɖokui be yebi ɖe ame siwo menye Yudatɔwo o la ƒe nyawo gbɔ kpɔkpɔ me, eya ta yesu te nyuie akpɔ nya la gbɔ.
Efik[efi]
(Utom 14:26 esịm 15:2) Sia ẹkemekde Paul ẹte ada iso ke edikwọrọ ikọ nnọ mme Gentile oro mînaha mbobi, ekeme ndidi enye ama ada idemesie nte owo emi enen̄erede enyene mbufiọk ke ndinam n̄kpọ ye mbon oro mîdịghe mme Jew, ndien ke ntre ke imenen̄ede idot ndikọk mfịna oro.
English[en]
(Acts 14:26–15:2) Since Paul had been appointed to take the lead in preaching to the uncircumcised Gentiles, he might have thought of himself as an expert in dealing with non-Jews and therefore well-qualified to resolve the problem.
Estonian[et]
14:26–15:2). Kuna Paulus oli määratud juhtima kuulutustööd ümberlõikamata paganate seas, oleks ta võinud arvata, et ta oskab väga hästi mittejuutidega suhelda ning on seega ülimalt pädev seda probleemi lahendama.
Persian[fa]
(اَعمال ۱۴:۲۶–۱۵:۲) از آنجا که پولُس به عنوان سرپرست برای موعظه به غیریهودیان منصوب شده بود، شاید تصوّر میکرد که در رسیدگی به مشکلات آنها نیز صلاحیت و مهارت لازم را داراست.
Fijian[fj]
(Caka. 14:26– 15:2) Ena rairai nanuma o Paula ni ganiti koya me walia na leqa ya baleta ni dau veivosaki vakalevu kei ira na sega ni Jiu ni a lesi sara ga me liutaka na vunau vei ira na kai Matanitu Tani era sega ni cilivi.
French[fr]
Puisqu’il avait été désigné pour être le fer de lance de la prédication aux Gentils incirconcis, Paul aurait pu estimer que, sachant s’y prendre avec les non-Juifs, il était tout à fait qualifié pour résoudre ce problème.
Gilbertese[gil]
(Mwakuri 14:26–15:2) Kioina ngke e mwiokoaki Bauro bwa e na kaira te mwakuri n uarongorongo nakoia Tientaire ake a aki korotobibiaki, e bae n iangoia ae e rangi ni mwaatai ni kairiia aomata aika tiaki I-Iutaia ao ni kaeta naba te kangaanga.
Guarani[gn]
14:26–15:2). Pablo ningo opredika ñepyrũ vaʼekue umi hudioʼỹvape.
Gujarati[gu]
(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૪:૨૬–૧૫:૨) એ સમયે પાઊલને બેસુન્નતી લોકોને પ્રચાર કરવાની ઈશ્વરે જવાબદારી સોંપી હતી. એટલે તે પોતે તેઓના પ્રશ્નોનો ઉકેલ લાવી શકત. પણ તેમણે એવું ન કર્યું.
Gun[guw]
(Owalọ 14:26–15:2) To whenuena e yindọ Paulu ko yin azọ́ndena nado yin nukọntọ to yẹwhehodidọ na Kosi he ma gbowhẹ̀ lẹ mẹ, e sọgan ko lẹn to ede mẹ dọ ewọ wẹ yọ́n aliho dagbe hugan lọ nado yinuwa hẹ mẹhe ma yin Ju lẹ bo gbọnmọ dali pegan hugan nado didẹ nuhahun lọ.
Hausa[ha]
14:26–15:2) Tun da yake an naɗa Bulus ya yi ja-gora wajen yi wa ’yan Al’umma marar kaciya wa’azi, zai iya ɗaukan kansa a matsayin wanda ya ƙware wajen bi da waɗanda ba Yahudawa ba ne da kuma magance matsaloli.
Hebrew[he]
מאחר שפאולוס התמנה להיות אחראי על פעילות הכרזת הבשורה לנוכרים הלא־נימולים, אולי החשיב עצמו לבר־סמכא בענייני נוכרים ומשום כך כשיר לפתרון הבעיה.
Hindi[hi]
14:26–15:2) पहले-पहल, पौलुस ने सोचा होगा कि वह इस मसले को आसानी से सुलझा सकता है, क्योंकि खासकर उसे खतनारहित गैर-यहूदियों में प्रचार करने को भेजा गया है।
Hiri Motu[ho]
(Kara 14:26– 15:2) Paulo ena maduna be kopina idia utua lasi Idau Bese taudia edia gabu ai haroro gaukara do ia karaia dainai, reana ia laloa ia be hegeregere Iuda lasi taudia edia hekwakwanai ia hamaoromaoroa totona.
Croatian[hr]
Budući da je Pavao dobio ovlaštenje da propovijeda neobrezanim ne-Židovima, mogao je misliti da on najbolje zna kako se postaviti prema njima i da je sposoban riješiti taj problem.
Haitian[ht]
14:26–15:2). Piske Pòl te jwenn asiyasyon pou l pran latèt nan preche moun ki pa t Juif e ki pa t sikonsi, li te ka panse se li ki abitye boule ak moun ki pa Juif yo, e pakonsekan, li kalifye pou l rezoud pwoblèm nan.
Western Armenian[hyw]
25–15։ 2) Անթլփատ հեթանոսներուն քարոզելու մէջ առաջնորդութիւն առնելու նշանակումը ունենալով, Պօղոս կրնար խորհիլ թէ ոչ–Հրեաներու վերաբերեալ հարցերու մասնագէտ էր, եւ հետեւաբար խնդիրը լուծելու՝ ատակ։
Indonesian[id]
14:26–15:2) Karena Paulus telah dilantik untuk memimpin pengabaran kepada orang-orang non-Yahudi yang tidak bersunat, ia bisa saja merasa diri ahli dalam berurusan dengan orang non-Yahudi dan paling mampu membereskan problem itu.
Igbo[ig]
(Ọrụ 14:26–15:2) Ebe ọ bụ na a họpụtara Pọl ka o bute ụzọ n’ikwusara ndị Jentaịl a na-ebighị úgwù ozi ọma, ọ gaara eche na ya bụ ọkachamara n’iso ndị na-abụghị ndị Juu emekọrịta ihe nakwa na ọ bụ ya ruru nnọọ eru idozi nsogbu ahụ.
Icelandic[is]
14:26–15:2) Þar eð Páli hafði verið falin umsjón með boðun fagnaðarerindisins meðal óumskorinna heiðingja hefði hann getað litið á sjálfan sig sem sérfræðing í málefnum þeirra og fullfæran um að leysa vandann.
Isoko[iso]
(Iruẹru Ikọ Na 14:26–15:2) Nọ orọnọ a rehọ Pọl mu re ọ ta usiuwoma kẹ egedhọ nọ e yawo ho na, o hae lọhọ re o rri omariẹ inọ ọ riẹ kpahe ahwo egedhọ na gaga je te ohwo nọ ọ rẹ sai ku ẹbẹbẹ na họ.
Italian[it]
(Atti 14:26–15:2) Dato che Paolo era stato scelto per promuovere la predicazione fra gli incirconcisi gentili, avrebbe potuto pensare di essere esperto nel trattare con i non ebrei e quindi qualificato per risolvere il problema.
Japanese[ja]
使徒 14:26–15:2)パウロは,無割礼の異邦人への伝道に率先するよう任命されていたので,自分はユダヤ人ではない人々を扱うことに慣れており,その問題の解決に当たるのに適任だ,と考えても不思議ではなかったでしょう。(
Kongo[kg]
(Bis. 14:26–15:2) Sambu bo ponaka Polo na kutwadisa kisalu ya kusamuna na Mimpani yina kuvandaka ve ya kuyotisa, yo fwete vanda nde Polo kuyindulaka nde yandi tazaba mpenza kuwakana ti bantu yina kuvandaka ve Bayuda, mpi nde yandi fwanaka mpenza na kumanisa dyambu yina.
Kalaallisut[kl]
(Apustilit Suliaat 14:26–15:2) Paulusi juutiunngitsut kipineqanngitsut akornanni oqaluussinermi siuttuusussanngortinneqarsimagami, apeqqutinik juutiunngitsunut tunngasunik paasisimannilluartutut taamaattumillu ajornartorsiummik kisimi aaqqiinissamut piukkunnarluartutut imminut isigisinnaagaluarpoq.
Kannada[kn]
14:26–15:2) ಸುನ್ನತಿಯಾಗದ ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಸಾರುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳುತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸುವಂತೆ ಪೌಲನು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ತಾನು ಪ್ರವೀಣನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ತಾನು ಅರ್ಹನು ಎಂಬುದಾಗಿ ಅವನು ನೆನಸಿದ್ದಿರಬಹುದು.
Korean[ko]
(사도 14:26–15:2) 바울은 할례받지 않은 이방인들에게 전파하는 일을 인도하는 임무를 맡았기 때문에 유대인이 아닌 사람들과 관련된 문제에 정통한 사람으로서 자신이 그 문제를 해결할 적임자라고 생각했을지 모릅니다.
Kaonde[kqn]
(Byu. 14:26–15:2) Byo kyajinga kuba’mba, Paulo ye ye batongwele kusapwila ku Bangetila babujile kutwela mu mukanda, wakonsheshe kulanguluka’mba wajinga sendwe wayukile bya kwingila na boba babujile kwikala Bayudea kabiji ne kuyuka bulongo bya kupwisha makatazho.
San Salvador Kongo[kwy]
14:26–15:2) Wau vo Paulu yandi wasolwa mu kala se ntu mu sila umbangi kwa esi zula ana balembi zengwa, wafwana yindula vo wakala ye ngangu za singika e mambu mabwanga vana vena esi zula.
Kyrgyz[ky]
14:26—15:2). Пабыл сүннөткө отургузулбаган бутпарастарга кабар айтууда жетекчилик кылууга дайындалган эле.
Lingala[ln]
14:26–15:2) Lokola Paulo aponamaki mpo na kozala ntoma epai ya bato oyo bakatamá ngenga te, akokaki kokanisa ete ye nde akokaki kosilisa mokakatano wana mpo ye moto ayebaki bapakano malamu.
Lozi[loz]
14:26–15:2) Bakeñisa kuli na ketilwe ku etelela mwa musebezi wa ku kutaza ku bamacaba ba ne ba si ka ya kwa mupato, Paulusi na ka kona ku ikutwisisa ka ku nga kuli na li caziba wa litaba za batu be si Majuda ni kuli ki yena ya na swanela luli ku tatulula litaba ze cwalo.
Lithuanian[lt]
Tenykštę krikščionių bendruomenę skaldė nesutarimai dėl apipjaustymo (Apd 14:26—15:2). Paulius, gavęs ypatingą užduotį skelbti evangeliją neapipjaustytiems pagonims, galėjo tvirtinti geriausiai išmanąs, kaip darbuotis tarp nežydų, ir todėl turįs teisę spręsti šį reikalą.
Luvale[lue]
(Vili. 14:26–15:2) Hakuwana nge Paulu vamutongwele ayenga nakwambulwila vaka-mafuchi eka vakuhona kujihana, ashinganyekele pamo ngwenyi apwile sachiteta-hundu muvihande vyavatu vaze kavapwile vaYuleyako, nakumona ngwenyi atelemo kuya nakukumisa ukalu kana.
Lunda[lun]
(Yililu 14:26–15:2) Chineli Pawulu amutondeli kulombola mudimu wakushimwina kudi aJentili abula kwalama, watela wadimweni kwikala nkuluñaña hakukalakala nawantu abulili kwikala aYudeya nawa diyi watwesheli kumanisha iku kukala.
Luo[luo]
(Tich 14:26–15:2) To nikech noyudo osekete mondo otel e tij lendo ne joma ok Jo-Yahudi ma ok oter nyangu, Paulo ne nyalo paro ni ne olony e tiyo gi joma ne ok Jo-Yahudi, kendo ni en ema nowinjore loyo ywaruogno.
Lushai[lus]
14:26–15:2) Paula chu serhtan loh Jentailte hnêna thuhrilhna kawnga hmahruaitu atâna ruat a nih a, Juda mi ni lote dâwr dân kawnga thiam tak a nih avângin, buaina chingfel tûra tling tak niin a inhre mai thei.
Latvian[lv]
(Ap. d. 14:26—15:2.) Tā kā Pāvilam bija dots uzdevums organizēt sludināšanu neapgraizīto cittautiešu vidū, viņš varēja uzskatīt, ka vislabāk zina, kā risināt ar cittautiešiem saistītos jautājumus.
Morisyen[mfe]
(Actes 14:26–15:2) Parski Bondié ti’nn choisir Paul pou prend la tête pou preche avek bann non-Juif ki pa ti circonci, li ti kapav pensé ki li ti konn zot bien ek alors li ti bien qualifié pou reglé sa probleme-la.
Malagasy[mg]
14:26–15:2) I Paoly no voatendry hitarika ny asa fitoriana tamin’ny hafa firenena tsy voafora. Nety ho nieritreritra àry izy fa hainy tsara ny nifandray tamin’ny tsy Jiosy, ka izy no tena mahay mandamina ilay olana.
Macedonian[mk]
Во тамошното христијанско собрание имало поделба поради спорот со обрежувањето (Дела 14:26 — 15:2). Бидејќи бил поставен да предводи во проповедањето меѓу необрежаните незнабошци, Павле можел да си мисли дека е стручњак за односи со не-Евреите и дека, поради тоа, е доволно способен да го реши овој проблем.
Mongolian[mn]
Тэндхийн христианууд хөвч хөндөх асуудлаар санал зөрөлджээ (Үйлс 14:26–15:2).
Mòoré[mos]
14:26–15:2) B ra yãka a Poll t’a lʋɩ taoor tɩ b moon koɛɛgã bu-zẽmsã neb sẽn da pa kẽ bãongã. Woto yĩnga, tõe t’a reng n tagsame t’a tõe n welga yellã tɩ zemse.
Marathi[mr]
कृत्ये १४:२६–१५:२) सुंता न झालेल्या विदेशी लोकांना प्रचार करण्याच्या कामात पुढाकार घेण्याकरता पौलाची नेमणूक करण्यात आली असल्यामुळे, गैर यहुदी लोकांशी व्यवहार करण्यात आपण पटाईत आहोत व त्याअर्थी, उभा राहिलेला वाद आपण चुटकीसरशी सोडवू शकतो, असे कदाचित त्याला वाटले असेल.
Maltese[mt]
(Atti 14:26–15:2) Ladarba Pawlu kien ġie maħtur biex ikun minn taʼ quddiem fl- ippridkar lil Ġentili mhux ċirkonċiżi, hu setaʼ ħaseb li kien espert f’li jittratta maʼ dawk li ma kinux Lhud, u għalhekk li kien kwalifikat sew biex isolvi l- problema.
Norwegian[nb]
(Apg. 14: 26 til 15: 2) Ettersom Paulus var blitt utnevnt til å ta ledelsen i forkynnelsen for uomskårne ikke-jøder, kunne han ha sett på seg selv som en ekspert når det gjaldt hvordan man skulle forholde seg til disse, og derfor som svært godt kvalifisert til å ordne opp i problemet.
Niuean[niu]
(Gahua 14:26–15:2) Ha kua kotofa a Paulo ke takitaki e gahua fakamatala ke he tau tagata Motu Kehe ne nakai peritome, ne liga manatu a ia kua iloilo lahi a ia ke fehagai mo e tau tagata nakai Iutaia ti ko e mena ia kua lotomatala lahi ke fakamafola e lekua.
Northern Sotho[nso]
14:26–15:2) Ka ge Paulo a be a kgethilwe go etelela pele modiro wa boboledi go Bantle ba sa bollago, a ka ba a ile a nagana gore o na le tsebo ya go dirišana le bao e sego Bajuda gomme a ipona a swanelega go rarolla bothata.
Nyaneka[nyk]
(Atos 14:26–15:2) Mokonda Paulu ankho waholovonua opo akale komutue wokuivisila Onosindiyu vahapitile ekuendye, oe ankho upondola okusoka okuti wafuapo nawa pala okutetulula otyitateka tya vana veheva Judeu.
Ossetic[os]
Уыцы адӕмтӕн сӕ зондахаст хорз кӕй зыдта, уымӕ гӕсгӕ, чи зоны, хъуыды кодта, зӕгъгӕ, сунӕт кӕныны фарст мӕхӕдӕг аскъуыддзаг кӕндзынӕн.
Pangasinan[pag]
(Gawa 14:26–15:2) Natan, nayarin inisip nen Pablo a sikato so walad sankaabigan a posisyon parad saya tan sara-sarag ton solbaren itan, ta sikato lanti aturon mangidaulo ed panagpulong ed saray ag-agalsiman a Gentiles, saray aliwan Judio.
Pijin[pis]
(Acts 14:26– 15:2) From Paul kasem waka for preach long pipol wea no Jew wea olketa no circumcise, maet hem tingse hem nao savve hao for story witim pipol hia and hem nao fit for stretem datfala problem.
Polish[pl]
W tamtejszym zborze doszło do rozdźwięków na tle kwestii obrzezania (Dzieje 14:26 do 15:2).
Pohnpeian[pon]
(Wiewia 14:26–15:2) Pwehki Pohl kin idihdda en tiengla mwowe en kalohk ong mehn Liki kan me sohte sirkumsais, e kakete lemeleme me ih me koahiek en apwalih irail me kaidehn mehn Suhs akan oh kakehr kapwungala kahpwalo.
Portuguese[pt]
(Atos 14:26-15:2) Visto que Paulo havia sido designado para tomar a dianteira na pregação aos gentios incircuncisos, ele talvez pudesse se considerar um especialista em lidar com não-judeus e, portanto, bem qualificado para resolver o problema.
Rundi[rn]
(Ibik. 14:26–15:2) Kubera yuko Paulo yari yagenywe kugira ngo aje imbere mu gikorwa co kwamamaza mu Banyamahanga batagenyerewe, ashobora kuba yariyumviriye yuko ari umuhinga mu bijanye no gutunganya ibintu vyerekeye abatari Abayuda, gutyo akabona ko ashoboye cane gutorera umuti iyo ngorane yari yadutse.
Romanian[ro]
14:26—15:2). Întrucât Pavel fusese numit în fruntea lucrării de predicare în teritoriile naţiunilor necircumcise, s-ar fi putut gândi că este expert în a trata cu neiudeii şi deci bine pregătit să rezolve problema.
Sango[sg]
14:26–15:2). Teti so a soro Paul ti mû li ni na yâ ti kusala ti fango tënë na azo so ayeke aJuif pëpe na so a fâ ala na ganza pëpe, lo lingbi fade ti pensé so lo la lo lingbi biani ti leke tënë so alondo na popo ti aChrétien so ayeke aJuif pëpe.
Sinhala[si]
(ක්රියා 14:26–15:2) යුදෙව් නොවන ජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා ප්රධාන වශයෙන් පත් කර තිබුණේ පාවුල්වයි. එමනිසා යුදෙව් නොවන අයගේ ගැටලු විසඳීමට සුදුසුම තැනැත්තා තමා කියා ඔහු සිතුවා විය හැකියි.
Slovak[sk]
14:26–15:2) Pavol sa mohol považovať za odborníka na túto otázku a mohol si myslieť, že je schopný tento spor urovnať, lebo bol poverený úlohou ujímať sa vedenia v kázaní medzi neobrezanými Nežidmi.
Shona[sn]
14:26–15:2) Sezvo Pauro akanga agadzwa kuti atungamirire mukuparidzira Vemamwe Marudzi vakanga vasina kudzingiswa, angave akafunga kuti aiva nyanzvi yokukurukura nevanhu vakanga vasiri vaJudha uye nokudaro achinyatsokwanisa kugadzirisa dambudziko racho.
Albanian[sq]
(Vep. 14:26–15:2) Meqë Pavli ishte caktuar të merrte drejtimin në predikimin që u bëhej jojudenjve të parrethprerë, ai mund ta kishte konsideruar veten si ekspert në marrëdhëniet me jojudenjtë dhe si rrjedhojë më se të kualifikuar për të zgjidhur problemin.
Serbian[sr]
Pošto je Pavle bio postavljen da predvodi u propovedanju neobrezanim neznabošcima, možda je na sebe gledao kao na stručnjaka u postupanju s nejevrejima i samim tim kao osobu sposobnu da reši taj problem.
Sranan Tongo[srn]
14:26–15:2). Fu di Paulus ben kisi a frantwortu fu teki fesi fu preiki gi den sma di no ben de Dyu èn di no ben besnèi, meki a ben kan denki taki a ben sabi fa fu handri nanga den sma dati. Kande a sani disi ben gi en a denki tu taki a ben sabi fa fu lusu a problema.
Southern Sotho[st]
14:26–15:2) Kaha Pauluse o ne a khethetsoe hore a etelle pele mosebetsing oa ho bolela har’a Balichaba ba sa bollang, o ne a ka ’na a nahana hore ke setsebi tabeng ea ho sebetsana le bao eseng Bajuda ’me ka lebaka leo o ne a tšoaneleha ka botlalo hore a ka rarolla bothata boo.
Swedish[sv]
14:26–15:2) Eftersom Paulus hade förordnats att leda arbetet med att förkunna för de oomskurna hedningarna, skulle han ha kunnat anse sig vara expert i frågor som hade att göra med icke-judar och därför väl kvalificerad att lösa problemet.
Tigrinya[ti]
14:26–15:2) ጳውሎስ ንዘይተገዝሩ ኣህዛብ ኪሰብኽ ስለ እተሸመ: ምስ ኣይሁድ ዘይኰኑ ሰባት ኣብ ዘሎ ርክብ ክኢላ ኸም ዝዀነ: ነቲ ጸገም ንምፍታሕ እውን እኹል ብቕዓት ከም ዘለዎ ዀይኑ ተሰሚዕዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ።
Tiv[tiv]
14:26–15:2) Nahan er i tsua Paulu ér a hemen gbenda u pasen atôatyev loho u dedoo yô, alaghga hen ér un fa u eren kwagh a mba ve lu Mbayuda ga mbara tsema tsema, nahan una fatyô u sôron zayol la.
Tagalog[tl]
(Gawa 14:26–15:2) Yamang si Pablo ang inatasan noon na manguna sa pangangaral sa mga di-tuling Gentil, malamang na inisip niyang alam na alam niya kung paano pakikitunguhan ang mga di-Judio at kayang-kaya niyang lutasin ang problema.
Tetela[tll]
(Etsha 14:26–15:2) Lam’ele Paulo akasɔnama dia sambisha ase Wedja waki kombahema ohekele, nde akakoke fɔnya dia nde aki manyi lo akambo wendana la anto waki komonga ase Juda ndo lâsɔ nde aki l’akoka tshɛ wa kandola dikambo sɔ.
Tswana[tn]
(Dit.14:26–15:2) E re ka Paulo a ne a tlhomilwe go etelela pele mo tirong ya go rerela Baditšhaba ba ba sa rupang, o ka tswa a ne a akanya gore ke ene a itseng go dirisana sentle le batho ba e seng Bajuda, mme ka jalo ke ene a tshwanelegang thata go rarabolola bothata joo.
Tok Pisin[tpi]
14:26–15:2) God i bin makim Pol long go pas long autim tok long ol narapela lain i no bin katim skin, olsem na em inap ting em i gat gutpela save tru long pasin bilong toktok wantaim ol man i no bilong lain Juda na em inap tru long stretim dispela hevi.
Tatar[tt]
(Рәс. 14:26—15:2). Паул сөннәтләнмәгән мәҗүси халыкларга вәгазьләр өчен билгеләнгән булган, һәм аның алар белән аралашырга тәҗрибәсе булган, шуңа күрә ул үзен бу бәхәсне чишәргә сәләтле дип уйлаган.
Tumbuka[tum]
14:26–15:2) Pakuti Paulosi ndiyo wakasoreka kuti walongozgenge pa mulimo wa kupharazgira ŵanthu ŵa mitundu ŵambura kukotoleka, panji mphanyi wakaghanaghana kuti iyo ndiyo wakaŵa wakwenelera kumazga nkhani iyi pa iyo yekha.
Tuvalu[tvl]
(Galuega 14:26– 15:2) Ona ko te mea ne filifili a Paulo ke takitaki ne ia te galuega talai ki tino o Fenua Fakaa‵tea kolā e seki pilitome, ne mafai o mafaufau tou tagata me e apo a ia i te fakafesagai atu ki tino o fenua fakaa‵tea, tela la, e mafai o faka‵lei aka ne ia te fakalavelave.
Twi[tw]
14:26–15:2) Esiane sɛ Paulo na na wɔapaw no sɛ onni asɛnka adwuma a wɔyɛ wɔ amanaman mufo a wontwaa twetia no anim nti, ɛbɛyɛ sɛ na osusuw sɛ ɔno na ɔfata paa sɛ odi asɛm a na asɔre wɔ wɔn a wɔnyɛ Yudafo mu no ho dwuma.
Tahitian[ty]
14:26–15:2) I te mea e i faatoroahia na Paulo ei aratai i roto i te pororaa i te mau Etene peritome-ore-hia, ua mana‘o paha oia e mea ite o ’na i te paraparau i te feia e ere i te ati Iuda e ua ineine maitai ïa oia i te faaafaro i te fifi.
Ukrainian[uk]
Павло отримав призначення брати провід у праці проповідування необрізаним язичникам, тож міг вважати себе обізнаним у тому, як поводитися з неєвреями, і думати, що зможе вміло залагодити дану проблему.
Umbundu[umb]
14:26–15:2) Omo okuti, Paulu wa tambuile ocikele coku kundila Vakualofeka vana ka va seviwile evamba, nda wa kuata ovisimĩlo viokuti, wa loñoloha koku tetulula ovitangi viomanu vana ka va kaile va Yudea. Handi vali, nda wa sima okuti, o kuete uloño woku tetulula ovitangi.
Urdu[ur]
(اعما ۱۴:۲۶–۱۵:۲) پولس رسول غیرقوموں میں منادی کر چکا تھا جو ختنہ نہیں کرواتے تھے۔ اِس لئے وہ اِن کے معاملوں میں فیصلے کرنے کے سلسلے میں خود کو سب سے لائق شخص سمجھ سکتا تھا۔
Venda[ve]
(Mish. 14:26–15:2) Samusi Paulo o khethiwa uri a range phanḓa kha u huwelela Vhannḓa vha songo rubaho, a nga vha o humbula uri u na vhukoni ha u shumisana na vhathu vhane vha si vhe Vhayuda nahone u a fanelea vhukuma u tandulula vhuleme.
Vietnamese[vi]
Vì Phao-lô đã được giao nhiệm vụ dẫn đầu công việc rao giảng cho Dân ngoại không cắt bì, ông có thể xem mình là người hiểu biết nhiều trong việc ứng xử với người không thuộc dân Do Thái, và như thế ông có đủ tư cách để giải quyết vấn đề này.
Waray (Philippines)[war]
14:26–15:2) Tungod kay hiya an ginpili ha pagpanguna han pagsangyaw ha diri-turi nga mga Hentil, bangin naghunahuna hiya nga eksperto hiya ha pagtratar ha mga diri-Judio salit kwalipikado gud ha pagsulbad han problema.
Wallisian[wls]
(Gāue 14:26–15:2) Mai tona ʼuhiga ʼaē neʼe ko Paulo ʼaē neʼe ina takitaki ia te fai fakamafola ki te hahaʼi Senitile heʼe silikosisio, neʼe lagi feala pē ke ina ʼui ʼe poto ia ʼi te felōgoi mo te kau Senitile pea ʼe feala hana fakatokatoka ia te fihifihia.
Xhosa[xh]
14:26–15:2) Ekubeni uPawulos wamiselwa ukukhokela ekushumayeleni kwiiNtlanga ezingalukanga, usenokuba wacinga ukuba uyakwazi ukuphatha abo bangengomaYuda ibe ngenxa yaloo nto ukufanelekele ukucombulula loo ngxaki.
Yapese[yap]
(Acts 14:26–15:2) Bochan ni kan ta’ ni Paul e ra ayuweg e machib ni fan ko girdi’ ni gathi yad piyu Israel, ma sana ke lemnag ni kari bung rogon ni nge ayuwegrad ma rib salap u rogon ni nge pithig e re magawon nem.
Yoruba[yo]
(Ìṣe 14:26–15:2) Nígbà tó sì ti jẹ́ pé Pọ́ọ̀lù ni Ọlọ́run yàn kó múpò iwájú lẹ́nu iṣẹ́ ìwàásù láàárín àwọn Kèfèrí aláìdádọ̀dọ́, ó lè ti máa wò ó pé òun mọwọ́ àwọn tí kì í ṣe Júù dáadáa, torí náà òun á lè yanjú ìṣòro yẹn.
Isthmus Zapotec[zai]
14:26–15:2). Cumu Pablu ngue zaniruʼ para gucheeche diidxaʼ lade cani cadi judíu la?
Zulu[zu]
14:26–15:2) Njengoba uPawulu ayemiswe ukuba ahole ekushumayezeni abeZizwe abangasokile, wayengase acabange ukuthi ukwazi kangcono ukusebenzelana nabangewona amaJuda futhi ngenxa yalokho ukufanelekela kahle ukuxazulula le nkinga.