Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe ’n waarsêende gees ’n meisie aangespoor het om Paulus en Barnabas as “dienaars van God, die Allerhoogste” en as verkondigers van “die weg van verlossing” te identifiseer, het Paulus eweneens die gees uit haar gedryf (Handelinge 16:16-18).
Amharic[am]
(ማርቆስ 3: 12) በተመሳሳይም የሟርት ጋኔን ያደረባት አንዲት ልጃገረድ ጳውሎስንና በርናባስን “የልዑል አምላክ ባሪያዎች” እንደሆኑና “የመዳንን መንገድ” የሚሰብኩ መሆናቸውን እንድትናገር ርኩስ መንፈሱ ገፋፍቷታል።
Arabic[ar]
(مرقس ٣:١٢) وبشكل مماثل، عندما دفع روح عرافة فتاة الى تحديد هوية بولس وبرنابا بصفتهما ‹عبدين لله العلي› ومناديَيْن «بطريق الخلاص،» اخرج بولس الروح منها.
Central Bikol[bcl]
(Marcos 3:12) Kaagid kaiyan, kan pahiroon nin sarong demonyo nin pagtoodtood an sarong daragita na ipamidbid si Pablo asin Bernabe bilang “mga oripon kan Kaharohalangkaweng Dios” asin mga parahayag “kan dalan nin kaligtasan,” pinaluwas ni Pablo an espiritu sa saiya.
Bemba[bem]
(Marko 3:12) Mu kupalako, lintu umupashi wa kalubi wakuntile umukashana ukwishibisha Paulo na Barnaba pamo nga “basha ba kwa Lesa Uwapulamo” kabili bakabilisha ba “nshila ye pusukilo,” Paulo afumishe umupashi muli wene.
Bulgarian[bg]
(Марко 3:12) По същия начин, когато един дух–прорицател подбудил едно момиче да идентифицира Павел и Варнава като „слуги на Всевишния Бог“ и вестители на „път за спасение“, Павел изгонил духа от момичето.
Bislama[bi]
(Mak 3:12) I sem mak, taem wan rabis speret we i stap soemaot ol samting we bambae oli save kamtru i pusum wan gel blong talem se Pol mo Banabas, tufala i olsem “man blong wok blong God ya we i Antap Tumas,” mo se ‘tufala i stap talemaot rod blong God blong sevem man,’ Pol i ronemaot rabis speret ya long hem.
Cebuano[ceb]
(Marcos 3:12) Sa susama, dihang ang usa ka demonyo sa panagna nagtukmod sa usa ka babaye sa pagpaila kang Pablo ug Bernabe ingong “mga ulipon sa Labing Hataas nga Diyos” ug mga magmamantala sa “dalan sa kaluwasan,” si Pablo nagpagawas sa espiritu gikan kaniya.
Czech[cs]
(Marek 3:12) V podobném případě, když jistý démon věštby přiměl jednu dívku, aby Pavla a Barnabáše označila jako ‚otroky Nejvyššího Boha‘ a zvěstovatele ‚cesty záchrany‘, Pavel z ní tohoto ducha vymýtil.
Danish[da]
(Markus 3:12) Da en spådomsånd fik en pige til at udpege Paulus og Barnabas som „den højeste Guds trælle“ og forkyndere af „frelsens vej“, drev Paulus ånden ud af hende.
Ewe[ee]
(Marko 3:12) Nenema ke esi afakagbɔgbɔ aɖe ƒoe ɖe nyɔnuvi aɖe nu be wòyɔ Paulo kple Barnaba be “Mawu Dziƒoʋĩtɔ la ƒe dɔlawo” kple “agbexɔxɔmɔ” ƒe gbeƒãɖelawo la, Paulo nyã gbɔgbɔ la doe le eme.
Efik[efi]
(Mark 3:12) Ukem ntre, ke ini spirit idiọn̄ ekenyịkde eyenan̄wan ndiwụt Paul ye Barnabas nte “ikọt Abasi Andikon̄-n̄kan” ye mme asuanetop “usụn̄ edinyan̄a,” Paul ama ebịn spirit oro ke idemesie efep.
Greek[el]
(Μάρκος 3:12) Παρόμοια, όταν ένας δαίμονας μαντείας υποχρέωσε κάποιο κορίτσι να αναγνωρίσει τον Παύλο και τον Βαρνάβα ως ‘δούλους του Υψίστου Θεού’ και διαγγελείς ‘της οδού της σωτηρίας’, ο Παύλος έβγαλε το πνεύμα από το κορίτσι.
English[en]
(Mark 3:12) Similarly, when a demon of divination impelled a girl to identify Paul and Silas as “slaves of the Most High God” and publishers of “the way of salvation,” Paul cast the spirit out of her.
Spanish[es]
(Marcos 3:12.) De igual manera, cuando un demonio de adivinación hizo que una muchacha identificara a Pablo y Silas como “esclavos del Dios Altísimo” que publicaban “el camino de la salvación”, Pablo expulsó el espíritu de ella.
Estonian[et]
(Markuse 3:12) Samuti siis, kui ennustamise deemon pani ühe tüdruku hüüdma, et Paulus ja Siilas on „kõige kõrgema Jumala sulased” ja nad „kuulutavad õndsuse [„pääsemise”, UT] teed”, ajas Paulus selle vaimu temast välja.
Ga[gaa]
(Marko 3:12) Nakai nɔŋŋ hu beni daimonio ko ni haa mɔ klaa nyɛ obalayoo ko nɔ ni etsɛ Paulo kɛ Barnaba akɛ “Nyɔŋmɔ ni yɔɔ Ŋwɛi Shɔŋŋ lɛ tsuji” kɛ “walaheremɔ gbɛ lɛ” shiɛlɔi lɛ, Paulo fã nakai mumɔ lɛ kɛjɛ emli.
Hiligaynon[hil]
(Marcos 3:12) Sing kaanggid, sang ginpahulag sang isa ka manugpamakot nga demonyo ang isa ka lin-ay nga ipakilala si Pablo kag si Bernabe subong “mga ulipon sang Labing Mataas nga Dios” kag mga manugbantala sang “dalanon sang kaluwasan,” gintabog ni Pablo ang espiritu gikan sa iya.
Indonesian[id]
(Markus 3:12) Demikian pula, ketika roh tenung menyuruh seorang gadis mengidentifikasikan Paulus dan Barnabas sebagai ”hamba Allah Yang Mahatinggi” dan pemberita ’jalan keselamatan’, Paulus mengusir roh itu ke luar dari perempuan tersebut.
Iloko[ilo]
(Marcos 3:12) Umasping iti dayta, idi a ti maysa a sairo iti panagpadles tinignayna ti maysa a babai nga ilasinna da Pablo ken Bernabe kas “ad-adipen ti Kangatuan a Dios” ken mangibumbunannag “ti dalan ti pannakaisalakan,” pinaruar ni Pablo ti espiritu kenkuana.
Icelandic[is]
(Markús 3:12) Eins var það að þegar illur spásagnarandi kom stúlku til að benda á Pál og Barnabas sem ‚þjóna Guðs hins hæsta‘ og að þeir ‚boðuðu veg til hjálpræðis‘ rak Páll andann út af henni.
Italian[it]
(Marco 3:12) Similmente quando un demonio di divinazione indusse una ragazza a identificare Paolo e Barnaba quali “schiavi dell’Iddio Altissimo” e proclamatori della “via della salvezza”, Paolo espulse lo spirito da lei.
Japanese[ja]
マルコ 3:12)同様に,占いの悪霊がある女性に,パウロとシラスは「至高の神の奴隷」であり,「救いの道」を広めていると言わせた時,パウロは彼女からその霊を追い出しました。(
Korean[ko]
(마가 3:12) 그와 비슷하게, 점치는 악귀가 한 소녀로 하여금 바울과 바나바를 “지극히 높은 하나님의 종”이며 “구원의 길”을 전하는 사람으로 밝히게 했을 때 바울은 그 영을 소녀에게서 쫓아냈다.
Lingala[ln]
(Malako 3:12) Bobele bongo, na ntango demó moko ya kosakola makambo apusaki elenge mwasi moko na komonisa Paulo mpe Balanaba ete bazalaki “baombo na Njambe Oyo-Aleki-Likoló,” mpe basakoli ya “njela na lobiko,” Paulo abimisaki elimo yango na nzoto ya elenge mwasi wana.
Lozi[loz]
(Mareka 3:12) Ka ku swana, muta mudimona wa bulauli ne u susuelize musizana yo muñwi ku zibahaza Paulusi ni Barnabasi sina “batanga ba Muambakani-ya-Pahami” ni bahasanyi ba “nzila ya bupilo,” Paulusi a lundula moya w’o ku yena.
Malagasy[mg]
(Marka 3:12). Toy izany koa fa, rehefa nisy demonia mpanambara ny hoavy nanesika ankizivavy iray hampahafantatra an’i Paoly sy i Silasy ho “mpanompon’Andriamanitra Avo Indrindra” sy ho mpitory ny “làlam-pamonjena”, dia namoaka ilay fanahy tao aminy i Paoly.
Macedonian[mk]
Библијата вели дека, кога нечисти духови извикувале дека Исус е Син Божји, тој ‚строго им забранил да разгласуваат за Него‘ (Марко 3:12).
Malayalam[ml]
(മർക്കൊസ് 3:12) സമാനമായി, പൗലോസിനെയും ബർന്നബാസിനെയും “അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻമാ”രായും “രക്ഷാമാർഗം” പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നവരായും തിരിച്ചറിയിക്കാൻ ഭാവികഥനവിദ്യയുടെ ഒരു ഭൂതം ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചപ്പോൾ പൗലോസ് അവളിൽനിന്ന് ആ ഭൂതത്തെ ഒഴിപ്പിച്ചു.
Marathi[mr]
(मार्क ३:१२) अशाचप्रकारे, दैवप्रश्न सांगणाऱ्या दुरात्म्याने, एका मुलीला पौल आणि बर्णबा “परात्पर देवाचे दास” असल्याचे व “तारणाचा मार्ग” घोषित करणारे असल्याचे ओळखण्यास प्रवृत्त केले तेव्हा पौलाने तिच्यातील दुरात्म्याला काढून टाकले. (प्रे.
Burmese[my]
(မာကု ၃:၁၂) ထိုနည်းထပ်တူပင် နတ်ဝင်၍ အနာဂတ်ကိုဟောသောမိန်းမငယ်တစ်ယောက်သည် ပေါလုနှင့်ဗာနဗအား “အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏ကျွန်များဖြစ်ကြ” ၍ “အကျွတ်တရားလမ်း” ကိုကြေညာသူများဖြစ်သည်ဟု ဖော်ပြချိန်တွင် မိန်းမငယ်အထဲရှိ နတ်ဆိုးကို ပေါလုနှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
Norwegian[nb]
(Markus 3: 12) Og da en spådomsdemon drev en pike til å påvise at Paulus og Barnabas var «Den høyeste Guds slaver» som forkynte «frelsens vei», drev Paulus ånden ut av henne.
Dutch[nl]
Evenzo lezen wij dat toen een waarzeggende demon een meisje ertoe aanzette Paulus en Barnabas als „slaven van de Allerhoogste God” en verkondigers van „de weg der redding” te identificeren, Paulus de geest bij haar uitwierp (Handelingen 16:16-18).
Northern Sotho[nso]
(Mareka 3:12) Ka mo go swanago, ge letemona la bonoge le be le gapeletša mosetsana go šupa Paulo le Baranaba e le “bahlanka ba Modimo Yo xodimo-dimo” le baboledi ba “tsela ya phološo,” Paulo o ile a ntšha moya wo go yena.
Nyanja[ny]
(Marko 3:12) Mofananamo, pamene mzimu wambwebwe unasonkhezera msungwana wina kuzindikiritsa Paulo ndi Barnaba monga “akapolo a Mulungu wa kumwambamwamba” ndi ofalitsa a “njira ya chipulumutso,” Paulo anatulutsa mzimuwo mwa iye.
Polish[pl]
Podobnie zachował się Paweł, wypędzając z pewnej dziewczyny ducha wieszczego, który skłonił ją do oznajmiania, że Paweł i Barnaba są „sługami Boga Najwyższego” i że głoszą „drogę zbawienia” (Dzieje 16:16-18, BT).
Portuguese[pt]
(Marcos 3:12) Similarmente, quando um demônio de adivinhação impeliu uma moça a identificar Paulo e Barnabé como “escravos do Deus Altíssimo” e publicadores do “caminho da salvação”, Paulo expulsou o espírito dela.
Russian[ru]
Точно так же, когда демон прорицания заставлял одну девушку объявлять, что Павел и Варнава – «рабы Бога Всевышнего» и что они возвещают «путь спасения», Павел выгнал из нее духа (Деяния 16:16–18).
Slovak[sk]
(Marek 3:12) Podobne keď démon veštenia nútil isté dievča, aby označila Pavla a Barnabáša za ‚otrokov Najvyššieho Boha‘ a zvestovateľov ‚cesty záchrany‘, Pavol toho ducha z dievčaťa vyhnal.
Slovenian[sl]
(Marko 3:12, EI) Ko je vedeževalski demon neko dekle spodbudil, naj Pavla in Barnaba identificira kot ,služabnika najvišjega Boga‘ in oznanjevalca ,poti zveličanja‘, je Pavel duha izgnal iz nje.
Samoan[sm]
(Mareko 3:12) E faapena foi ina ua uunaia e le temoni o valovaloga se teine e faailoa mai Pauro ma Panapa o “auauna nei tagata a le Atua silisili ese” ma o ē e talaʻia “le ala o le ola,” ona tuliesea ai lea e Pauro le temoni mai ia te ia.
Shona[sn]
(Marko 3:12) Nenzira yakafanana, apo dhemoni rokuuka rakasunda mumwe musikana kuzivisa Pauro naBharnabhasi sa“varanda vaMwari Wokumusorosoro” uye vazivisi ve“nzira yokuponeswa nayo,” Pauro akabudisa mudzimu wacho maari.
Albanian[sq]
(Marku 3:12) Ngjashëm, kur një demon parashikues e shtyu një vajzë të identifikonte Pavlin dhe Barnabën si «shërbëtorë të Më të Lartit Perëndi» dhe shpallës të «udhës së shpëtimit», Pavli e nxori frymën prej saj.
Southern Sotho[st]
(Mareka 3:12) Ka ho tšoanang, ha ledemona le nohang le qobella montsana e mong ho tsebahatsa Pauluse le Barnabase e le “bahlanka ba Molimo o holimo-limo” le baboleli ba “tsela ea poloko,” Pauluse o ile a ntša moea oo ho eena.
Swedish[sv]
(Markus 3:12) Likaledes, när en spådomsdemon förmådde en flicka att identifiera Paulus och Barnabas som ”slavar åt Gud den Högste” och som förkunnare av ”räddningens väg”, drev Paulus ut anden ur henne.
Swahili[sw]
(Marko 3:12) Vivyo hivyo, shetani wa uaguzi alipomchochea msichana mmoja awatambulishe Paulo na Barnaba kuwa “watumishi wa Mungu aliye juu” na wahubiri wa “njia ya wokovu,” Paulo alimwondosha roho huyo kutoka kwa msichana huyo.
Tamil[ta]
(மாற்கு 3:12) இதைப்போலவே, குறிசொல்ல ஏவுகிற பேய் ஒன்று, பவுலையும் பர்னபாவையும் “உன்னதமான தேவனுடைய ஊழியக்காரர்” என்றும் “இரட்சிப்பின் வழியை” அறிவிக்கிறவர்கள் என்றும் அடையாளப்படுத்தும்படி ஒரு பெண்ணைத் தூண்டியபோது, பவுல் அந்த ஆவியை அவளைவிட்டு வெளியே துரத்தினார்.
Telugu[te]
(మార్కు 3:12) అలాగే, పౌలు బర్నబాలు “సర్వోన్నతుడైన దేవుని దాసులని” “రక్షణమార్గము ప్రచురించువారని” చెప్పడానికి ఒక బాలికను దయ్యము పురికొల్పినప్పుడు, పౌలు ఆమెలో నుండి దయ్యాన్ని వెళ్లగొట్టాడు.
Thai[th]
(มาระโก 3:12, ฉบับ แปล ใหม่) ใน ทํานอง เดียว กัน เมื่อ ผี ปิศาจ ที่ ทํานาย ได้ นั้น กระตุ้น หญิง สาว คน หนึ่ง ให้ ชี้ ตัว เปาโล กับ บาระนาบา ว่า เป็น “ทาส ของ พระเจ้า สูง สุด” และ เป็น ผู้ ประกาศ “ทาง รอด” นั้น เปาโล ได้ ขับ ผี นั้น ออก จาก เธอ.
Tagalog[tl]
(Marcos 3:12) Gayundin, nang inalihan ng isang demonyo ng panghuhula ang isang batang babae upang ipakilala sina Pablo at Bernabe bilang “mga alipin ng Kataas-taasang Diyos” at mga tagapaghayag ng “daan ng kaligtasan,” ang espiritu ay pinalabas sa kaniya ni Pablo.
Tswana[tn]
(Mareko 3:12) Ka tsela e e tshwanang, fa ledimona le le bonelang dilo pele le ne le tlhotlheletsa mosetsana mongwe gore a kaye fa Paulo le Barenabase e le “batlhanka ba Modimo oa Mogodimodimo” le bareri ba “tsela ea polokō,” Paulo o ne a leleka moya o o bosula mo go ene.
Tok Pisin[tpi]
(Mak 3:12) Wanpela spirit nogut i kirapim meri long tokaut olsem Pol na Barnabas i “wokman bilong God Antap Tru,” na ol i autim tok long ‘rot bilong God long kisim bek yumi,’ tasol Pol i rausim dispela spirit nogut.
Turkish[tr]
(Markos 3:12) Benzer şekilde, ‘falcı bir ruh’ bir kız vasıtasıyla Pavlus’u ve Barnabas’ı “Yüce Allahın kulları” ve “kurtuluş yolunu” ilan edenler olarak tanıttığında, Pavlus cini kızdan çıkardı.
Tsonga[ts]
(Marka 3:12) Hi laha ku fanaka, loko demona ra vungoma ri susumetele nhwana ku hlamusela Pawulo na Barnaba tanihi “malandza ya Xikwembu xa le henhla-henhla,” ni vahuweleri va “ndlela ya ku ponisiwa,” Pawulo u hlongole moya lowu eka yena.
Twi[tw]
(Marko 3:12) Saa ara na bere a akɔm honhom bi hyɛɛ abeawa bi maa ɔdaa Paulo ne Barnaba adi sɛ ‘Ɔsorosoroni Nyankopɔn no nkoa’ ne wɔn a wɔkyerɛ ‘nkwagye kwan’ no, Paulo tuu honhommɔne no fii abeawa no mu.
Tahitian[ty]
(Mareko 3:12) Oia atoa, i to te hoê demoni peu hi‘ohi‘o faaheporaa i te hoê potii ia faaite ia Paulo e ia Baranaba “e tavini ana‘e . . . no te Atua teitei” e e feia poro i “te e‘a ora,” tiavaru atura o Paulo i teie varua i rapae ia ’na.
Wallisian[wls]
(Maleko 3:12) ʼO toe feiā aipe, ʼi te haga ʼaē ʼa te laumālie agakovi ʼo uga te taʼahine ke ina fakamoʼoni ko Paulo pea mo Palenapasi ko te “ ʼu kaugana ʼo te ʼAtua Māʼoluga Tokotahi” pea mo kau faka mafola ʼo te “ala ʼaē ki te maʼuli,” neʼe haga ia Paulo ʼo kapu ki tuʼa te laumālie mai ia ia.
Xhosa[xh]
(Marko 3:12) Ngokufanayo, xa idemon evumisayo yanyanzelela intombazana ukuchaza uPawulos noBharnabhas ukuba “bangabakhonzi bakaThixo Osenyangweni” nabavakalisi bayo “indlela yosindiso,” uPawulos wawukhupha loo moya kuyo.
Yoruba[yo]
(Marku 3:12) Bákan náà, nígbà tí ẹ̀mí-èṣù àfọ̀ṣẹ fi agbára mú ọmọbìnrin kan láti fi Paulu àti Barnaba hàn gẹ́gẹ́ bí “ìránṣẹ́ Ọlọrun Ọ̀gá-ògo,” àti olùkéde “ọ̀nà ìgbàlà,” Paulu lé ẹ̀mí náà jáde kúrò nínú rẹ̀.
Chinese[zh]
马可福音3:12,《新译》)同样地,一个被巫鬼附着的使女也认出保罗和巴拿巴是“至高上帝的仆人”,并指出他们所宣扬的是‘得救的道路’。
Zulu[zu]
(Marku 3:12) Ngokufanayo, lapho idemoni lobungoma lishukumisela intombazane ethile ukuba ichaze uPawulu noBarnaba ‘njengezinceku zikaNkulunkulu oPhezukonke’ nabamemezeli ‘bendlela yensindiso,’ uPawulu waxosha lomoya kuyo.