Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Stager voeg by: “Slegs met Cyrus die Grote, die Persiese opvolger van die Babiloniërs, het die argeologiese rekord weer . . . in Jerusalem en in Juda begin, waar baie Joodse ballinge na hulle vaderland teruggekeer het.”
Arabic[ar]
ويضيف: «لم يظهر من جديد اي سجل اثري . . . في اورشليم ويهوذا، الموطن الذي عاد اليه يهود مسبيون كثيرون، الا مع بداية حكم كورش الكبير، الخلف الفارسي للبابليين».
Central Bikol[bcl]
Idinugang ni Stager: “Solamenteng sa paghade ni Cirong Dakula, an Persianong kasalihid kan mga Babilonyo, na an arkeolohikong rekord nagpoon giraray . . . sa Jerusalem asin Juda, kun saen an dakol na Judiong desterrado nagbalik sa saindang dagang tinuboan.”
Bemba[bem]
Stager asosele no kuti: “Abashula ifya kushulashula tabasangilepo kantu muli ilya ncende mpaka ilyo Koreshe Mukalamba, kateka umwina Persia uwapyene pa shamfumu sha bena Babiloni, atendeke ukuteka e lyo . . . mu Yuda na mu Yerusalemu mwatampile ukumoneka ukuti mulekala abantu pantu abaYuda abali bankole balibwekele ku mwabo.”
Bulgarian[bg]
Стейджър добавя: „Едва от царуването на Кир Велики, персийският приемник на вавилонците, започват отново археологическите находки ... в Йерусалим и в Юда, където се завърнали много от юдейските изгнаници.“
Bangla[bn]
স্ট্যাজার আরও বলেন: ‘বাবিলের পর পারসীক উত্তরাধিকারী মহান কোরসই যিরূশালেম ও যিহূদায়, যেখানে অনেক বন্দি যিহুদি তাদের মাতৃভূমিতে ফিরে এসেছিল, সেখানে আবার প্রত্নতাত্ত্বিক নথির কাজ শুরু করেছিলেন।’
Cebuano[ceb]
Midugang si Stager: “Sa pagmando na lamang ni Ciro nga Bantogan, ang Persianhong manununod sa mga Babilonyanhon, nga naglungtad pag-usab ang arkeolohikal nga mga rekord . . . sa Jerusalem ug Juda, diin daghang nadestiyero nga mga Hudiyo ang namalik sa ilang yutang-natawhan.”
Czech[cs]
Profesor dodává: „V Jeruzalémě a v Judě, kam se mnoho Židů vrátilo z vyhnanství, . . . se archeologický záznam znovu objevuje až za vlády Kýra Velikého, který byl perským následníkem Babylóňanů.“
German[de]
Er fügt noch hinzu: „Erst mit Cyrus dem Großen, der den Babyloniern auf den Thron folgte, findet man wieder archäologische Hinweise auf jüdische Ansiedlungen . . . in Jerusalem und in Juda, dort, wo sich viele zurückgekehrte Exilanten niederließen.“
Ewe[ee]
Stager gblɔ kpee be: “Nusi dzi blemaduwo nɔƒe ŋuti numekuku siwo wowɔ le Yerusalem kple Yuda ɖo kpee enye be, le Persiatɔ Aʋafiagã Kores, si ƒe fiaɖuƒea va xɔ ɖe Babilontɔwo tɔ teƒe la, ƒe dziɖuɣi hafie aboyomeawo dometɔ geɖe trɔ gbɔ va wo denyigba la dzi.”
Efik[efi]
Mme ọdọkisọn̄ nyom n̄kpọeset ẹfiak ẹkụt n̄kpọ aban̄ade Jerusalem ye Judah ke ini ukara Akwa Cyrus, kpa owo Persia oro akadade itie mbon Babylon, ke ini emi ediwak mme Jew ẹkefiakde ẹnyọn̄ọ obio emana mmọ.’
Greek[el]
Ο Στέιτζερ προσθέτει: «Χρειάστηκε να φτάσει η εποχή του Κύρου του Μεγάλου, του Πέρση διαδόχου των Βαβυλωνίων, για να αρχίσει να υπάρχει ξανά αρχείο αρχαιολογικών ευρημάτων . . . στην Ιερουσαλήμ και στον Ιούδα, όπου επαναπατρίστηκαν πολλοί Ιουδαίοι εξόριστοι».
English[en]
Stager adds: “Only with Cyrus the Great, the Persian successor to the Babylonians, does the archaeological record begin again . . . in Jerusalem and in Judah, where many Jewish exiles returned to their homeland.”
Spanish[es]
Y añade: “No es hasta Ciro el Grande, el sucesor persa de los babilonios, que el registro arqueológico se reanuda [...] en Jerusalén y Judá, cuando muchos judíos exiliados regresaron a su tierra”.
Estonian[et]
Stager lisab: „Pärast babüloonlasi valitsenud pärslase Kyros Suure ajast on jällegi olemas arheoloogilised tõendid ... Jeruusalemma ja Juuda asustamisest, kuhu paljud pagendatud juudid naasid, tulles tagasi oma kodumaale.”
Finnish[fi]
Stager lisää: ”Arkeologinen aineisto alkaa uudelleen vasta Kyyros Suuren, babylonialaisten persialaisen seuraajan, myötä – – Jerusalemissa ja Juudassa, minne monet juutalaiset pakkosiirtolaiset palasivat kotiseudulleen.”
Fijian[fj]
E tomana o Stager: “Me yacova mai na gauna a veiliutaki kina o Sairusi na Ka Levu mai Perisia, e sosomitaki ira na kai Papiloni, sa qai mai tekivutaki tale na itukutuku ni vakekeli . . . mai Jerusalemi kei Juta, nira suka lesu i nodra vanua e lewevuqa vei ira na Jiu era kau vakavesu.”
French[fr]
” Il ajoute : “ Ce n’est qu’à partir du perse Cyrus le Grand, successeur des Babyloniens, que l’on retrouve des données archéologiques [...] à Jérusalem et en Juda, où de nombreux exilés juifs sont revenus. ”
Ga[gaa]
Stager kɛfata he akɛ: “Koresh Kpeteŋkpele lɛ ni ji Persia maŋtsɛ ní ye Babilon nɔ kunim lɛ beaŋ pɛ ni ana shitsaa nibii ekoŋŋ . . . yɛ Yerusalem kɛ Yuda he ni Yudafoi nomii ni ku amɛsɛɛ kɛba amɛmaŋ lɛ babaoo hi lɛ.”
Gun[guw]
Stager yidogọ dọmọ: “Kiki to gandudu Kilusi Daho lọ, Pẹlsianu he yí huhlọn aṣẹpipa tọn sọn Babilọninu lẹ si whenu wẹ kandai dodinnanu dòkunkun tọn vọ́ bẹjẹeji . . . to Jelusalẹm po Juda po, fie Ju susu he to kanlinmọgbenu lẹkọwa aigba yetọn ji te.”
Hiligaynon[hil]
Si Stager nagsiling pa: “Sang naggahom lamang si Ciro nga Daku, ang Persianhon nga nagbulos sa mga Babilonianhon, nga nag-umpisa liwat ang rekord sang arkeolohiya . . . sa Jerusalem kag sa Juda, diin madamo nga Judiyo nga tinapok ang nagbalik sa ila dutang natawhan.”
Croatian[hr]
Zatim dodaje: “Tek se s Kirom Velikim, Perzijancem koji je preuzeo vlast od Babilonaca, ponovno počinju javljati arheološki dokazi (...) u Jeruzalemu i Judi, kamo su se vratili mnogi židovski izgnanici.”
Indonesian[id]
Stager menambahkan, ”Baru pada masa pemerintahan Kores Agung dari Persia, pengganti Babilonia, catatan arkeologis mulai lagi . . . di Yerusalem dan di Yehuda, tempat banyak orang Yahudi buangan kembali ke tanah air mereka.”
Igbo[ig]
Stager kwukwara, sị: “Ọ bụ nanị n’oge ọchịchị Saịrọs Onye Ukwu, bụ́ onye kwaturu Babilọn, ka ndị mmadụ maliteghachiri ibi . . . na Jeruselem na Juda, bụ́ mgbe ọtụtụ ndị Juu a dọọrọ n’agha lọghachiri n’ala nna ha.”
Iloko[ilo]
Innayon ni Stager: “Idi laeng panawen ni Ciro a Dakkel, ti Persiano a simmaruno a nagturay iti Babilonia, nga adda manen nakita a rekord ti arkeolohia . . . idiay Jerusalem ken idiay Juda, ti nagsublian ti kaaduan a naidestiero a Judio.”
Italian[it]
E aggiunge: “Solo con Ciro il Grande, il successore persiano dei babilonesi, ricominciano le testimonianze archeologiche . . . a Gerusalemme e in Giuda, dove molti esuli ebrei fecero ritorno”.
Lingala[ln]
Stager alobi lisusu boye: “Bilembeteli oyo emonisi ete bato bafandaki na Yelusaleme mpe na Yuda, ebandi lisusu na ntango ya Sirise Monene, moto ya Perse oyo alongaki bato ya Babilone . . . na ntango wana Bayuda mingi oyo bautaki na boombo bazongaki na mboka na bango.”
Lozi[loz]
Hape Stager n’a ize: “Bupaki bwa ze ñozwi ni ze pumbuzwi ne bu si ka fumanwa ku fitela Sirusi yo Mutuna, wa Muperesia, ha yola bulena bwa Babilona, kona ha ne bu kalile ku fumaneha . . . mwa Jerusalema ni mwa Juda, ili ko ne ba kutezi Majuda ba bañata ba ne ba hapilwe.”
Lithuanian[lt]
Toliau Steidžeris teigia: „Kitas periodas, iš kurio Jeruzalėje ir Jude vėl rasta archeologinių duomenų, prasidėjo tada, kai ėmė valdyti Babilono užkariautojas persas Kyras Didysis ir daugelis žydų tremtinių grįžo į tėvynę.“
Luba-Lulua[lua]
Stager udi wamba kabidi ne: “Anu mu bukokeshi bua Kolesha Munene, muena Pelasa wakapingana bena Babulona, ke padi bimanyinu bia bintu bia kale bimueneka kabidi . . . mu Yelushalema ne mu Yuda muvua bena Yuda bavule bavua mu bupika basombe pavuabu balukile mu ditunga diabu.”
Luvale[lue]
Stager ambile nawa ngwenyi: “Mujimbu wavaka-kuvumbwojola waputukila cheka halwola mwangana Kuluse Wamunene waPeleja ejile nakuswana hawangana wavaka-Mbavilone . . . muYelusalema namuYuta, muze vakindulukile vaYuleya vavavulu.”
Malagasy[mg]
Hoy koa izy: “Tamin’ny andron’i Kyrosy Lehibe, ilay Persanina nandimby ny Babylonianina indray, vao nisy porofo hitan’ny mpikaroka ... tany Jerosalema sy Joda. Efa niverina an-tanindrazana mantsy ny Jiosy maro tamin’izay.”
Macedonian[mk]
Стејџер додава: „Дури откако почнал да владее Кир Велики, Персиецот што ги наследил Вавилонците, повторно се појавиле археолошки записи... во Ерусалим и Јуда, татковината во која се вратиле многуте еврејски изгнаници“.
Malayalam[ml]
അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “ബാബിലോണിയർക്കു ശേഷം അധികാരമേറ്റ മഹാനായ സൈറസ് എന്ന പേർഷ്യൻ ഭരണാധികാരിയുടെ രംഗപ്രവേശത്തോടെ മാത്രമാണ് . . . യെരൂശലേമിലും യെഹൂദായിലും പുരാവസ്തുചരിത്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നത്, യെഹൂദാ പ്രവാസികളിൽ പലരും തങ്ങളുടെ സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങിയത് ആ സമയത്താണ്.”
Maltese[mt]
Stager iżid: “Kien biss fi żmien Ċiru l- Kbir, is- suċċessur Persjan tal- Babiloniżi, li reġgħu bdew jinstabu xi evidenzi arkeoloġiċi . . . f’Ġerusalemm u f’Ġuda, fejn ħafna mil- Lhud eżiljati rritornaw f’arthom.”
Burmese[my]
စတယ်ဂျာ ဤသို့ဆက်ပြောသည်– “ဗာဗုလုန်ကိုအောင်နိုင်သူ ပါးရှားဘုရင် မဟာကုရုလက်ထက်ရောက်မှ ယေရုရှလင်နှင့်ယုဒတွင် ဂျူးသုံ့ပန်းများစွာသည် သူတို့၏ဌာနေသို့ ပြန်လာခဲ့ကြကြောင်း ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာက တစ်ဖန်မှတ်တမ်းတင်သည်။”
Norwegian[nb]
Og Stager sier videre: «Først fra regjeringstiden til Kyros den store, den persiske tronfølgeren etter babylonerne, blir det igjen satt arkeologiske spor . . . i Jerusalem og Juda, der mange landflyktige jøder bosatte seg igjen da de vendte tilbake til sitt hjemland.»
Dutch[nl]
Stager zegt verder: „Pas ten tijde van Cyrus de Grote, de Perzische opvolger van de Babyloniërs, begint het archeologisch verslag weer . . . in Jeruzalem en in Juda, waarheen veel joodse ballingen terugkeerden.”
Northern Sotho[nso]
Stager o oketša ka gore: “Ke feela go thoma ka Korese yo Mogolo, e lego mohlatlami wa Moperesia yo a hlatlamego Bababilona, moo pego ya boepi bja marope e thomago gape . . . Jerusalema le Juda, moo mathopša a mantši a Bajuda a boetšego nageng ya gabo ona.”
Nyanja[ny]
Stager anawonjezera kuti: “Mpaka pa nthawi imene Koresi Wamkulu, Mperesi amene anagonjetsa Ababulo, m’pamene panayambiranso umboni wa zinthu zakale zofukulidwa pansi . . . ku Yerusalemu ndi ku Yuda, kumene Ayuda ambiri andende anabwerera kwawo.”
Panjabi[pa]
ਖੋਰੁਸ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ . . . ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੇਕ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ।”
Pangasinan[pag]
Inyarum nen Stager: “Diad impanuley lambengat nen Ciro a Baleg, say Persianon sinmublay ed saray taga-Babilonia, so inggapo lamet na rekord na arkeolohiya . . . diad Jerusalem tan diad Juda, a no iner dakel ed saray adestieron Judio so pinmapawil ed dilin baley da.”
Papiamento[pap]
Stager a agregá: “Ta te den e tempu di Siro e Grandi, susesor perso di e babilonionan, e registro arkeológiko ta kuminsá atrobe . . . na Yerusalèm i na Huda, kaminda hopi eksiliado hudiu a regresá nan patria.”
Pijin[pis]
Stager sei moa: “Only bihaen Cyrus the Great bilong Persia wea distroem Babylon hem rul, olketa samting wea olketa digim showimaot pipol kam bak for stap moa . . . long Jerusalem and long Judah, bikos plande Jew prisoner kam bak long hom ples bilong olketa.”
Polish[pl]
Dalej czytamy: „Dopiero z czasów Cyrusa Wielkiego, perskiego następcy Babilończyków, pochodzi kolejne doniesienie archeologiczne (...) z Jerozolimy i Judy, do której powróciło wielu żydowskich wygnańców”.
Portuguese[pt]
Ele acrescenta: “Somente com Ciro, o Grande, sucessor persa dos babilônios, recomeça o registro arqueológico . . . em Jerusalém e em Judá, quando muitos judeus exilados voltaram para sua terra de origem.”
Rundi[rn]
Abandanya avuga ati: “Ivyacukuwe vyerekana yuko mu gihe ca Kuro Mukuru, Umuperesi yasubiriye Abanyababiloni, ari ho gusa abantu basubiriye kuba . . . i Yeruzalemu n’i Buyuda, ivyo bikaba vyabaye igihe Abayuda benshi bari barajanywe inyagano bagarukiye mu gihugu cabo c’amavukiro”.
Romanian[ro]
Apoi a adăugat: „Odată cu domnia lui Cirus cel Mare, persanul care le-a succedat domnitorilor babilonieni, vestigiile au reapărut . . . în Ierusalim şi în Iuda, unde s-au aşezat mulţi dintre evreii exilaţi întorşi în patrie“.
Russian[ru]
Стэджер продолжает: «Лишь когда на смену вавилонянам пришел персидский царь Кир Великий, археологические свидетельства появляются вновь... в Иерусалиме и в Иудее, куда из плена вернулись многие евреи» (Biblical Archaeology Review).
Kinyarwanda[rw]
Stager yongeyeho ati “ku ngoma ya Kuro Mukuru, Umuperesi wimye akurikiye Abanyababuloni, ni bwo ubushakashatsi ku byataburuwe mu matongo bwongera kugira icyo bugaragaza . . . kuri Yerusalemu n’u Buyuda, aho Abayahudi benshi basubiye bavuye mu bunyage.”
Slovak[sk]
Stager dodáva: „Archeologický záznam sa... v Jeruzaleme a Judsku, kam sa mnohí židovskí vyhnanci vrátili do svojej domoviny, znovu začína až s Cýrom Veľkým, perzským nástupcom Babylončanov.“
Slovenian[sl]
Stager dodaja: »Arheološko poročilo [. . .] v Jeruzalemu in na Judovem, kamor so se vrnili mnogi pregnani Judje, se spet prične šele s Cirom Velikim, perzijskim naslednikom Babiloncev.«
Samoan[sm]
Na toe faapea mai atili Stager: “Na faatoʻā toe amata ona maua . . . ni faamaumauga e uiga iā Ierusalema ma Iuta, ina ua toe foʻi tagata Iutaia na faaaunuua i lo latou laueleele i le taimi o Kuresa le Sili, o le tagata Peresia na sosoo ane e pulea Papelonia.”
Shona[sn]
Stager anotizve: “Nhoroondo yezvokuchera matongo inozongotangazve Koreshi Mukuru, mutsivi wokuPezhiya wevaBhabhironi paanenge ava kutonga . . . muJerusarema nomuJudha, pashure pokunge nhapwa dzechiJudha dzakawanda dzadzokera kumusha kwadzo.”
Albanian[sq]
Stejxhëri thotë më tej: «Vetëm me mbretërimin e Kirit të Madh, pasuesit pers të babilonasve, rifillon dokumentimi arkeologjik . . . në Jerusalem dhe në Judë, atdheu ku u rikthyen shumë të mërguar judenj.»
Serbian[sr]
Stejdžer dodaje: „Tek pojavom Kira Velikog, Persijanca koji je vladao posle Vavilonaca, ponovo se pojavljuje arheološki zapis... u Jerusalimu i u Judi, u domovini u koju su se vratili mnogi jevrejski izgnanici.“
Sranan Tongo[srn]
Stager e taki moro fara: „Den buweisi di sma feni na ini Yerusalem nanga Yuda, e sori taki sma go libi drape baka, na a ten fu Sirus a Bigiwan, di teki Yuda abra baka den Babilonsma . . . Na ini a ten dati, furu Dyu katiboman drai go baka na a mamakondre fu den.”
Swedish[sv]
Stager tillägger: ”Det är inte förrän från Cyrus den stores regering, då perserna tagit över efter babylonierna, som det finns arkeologiska vittnesbörd ... i Jerusalem och i Juda, dit många judar återvände efter landsflykten.”
Swahili[sw]
Stager anaongeza hivi: ‘Rekodi za vitu vya kale zinaanza tena kusema kuhusu Yerusalemu na Yuda, ambako wahamishwa wengi Wayahudi walirudi katika nchi yao, kuanzia wakati Koreshi Mkuu Mwajemi alipoanza kutawala baada ya Wababiloni.’
Congo Swahili[swc]
Stager anaongeza hivi: ‘Rekodi za vitu vya kale zinaanza tena kusema kuhusu Yerusalemu na Yuda, ambako wahamishwa wengi Wayahudi walirudi katika nchi yao, kuanzia wakati Koreshi Mkuu Mwajemi alipoanza kutawala baada ya Wababiloni.’
Telugu[te]
ఆయన ఇంకా ఇలా అంటున్నాడు: “చెరనుండి స్వదేశానికి తిరిగివచ్చిన అనేకమంది యూదులు నివసించిన యెరూషలేములో, యూదాలో . . . బబులోనీయుల తర్వాత వచ్చిన పర్షియా రాజైన కోరెషు పాలనా కాలంవరకు పురావస్తు వృత్తాంతం తిరిగి ప్రారంభంకాలేదు.”
Thai[th]
สเตเจอร์ กล่าว เสริม ว่า “เฉพาะ เมื่อ กษัตริย์ ไซรัส มหาราช ชาว เปอร์เซีย ขึ้น มา มี อํานาจ ต่อ จาก ชาว บาบิโลน เท่า นั้น จึง เริ่ม มี บันทึก ทาง โบราณคดี อีก ครั้ง หนึ่ง . . . ใน เยรูซาเลม และ ใน ยูดาห์ ซึ่ง เป็น ที่ ที่ เชลย ชาว ยิว จํานวน มาก หวน คืน สู่ มาตุภูมิ.”
Tigrinya[ti]
ወሲኹ ድማ “እቲ ንባቢሎናውያን ስዒቡ ዝመጸ ቂሮስ ዓብዪ እቲ ፋርሳዊ ምግዛእ ምስ ጀመረ ጥራይ እዩ . . . ኣብ የሩሳሌምን ይሁዳን: ማለት ኣብቲ ብዙሓት ምሩኻት ኣይሁድ ናብ ዓዶም እተመልሱሉ ቦታ: ስነ-ጥንታዊ መዛግብ ኪርከብ ዝጀመረ” በለ።
Tagalog[tl]
Idinagdag pa ni Stager: “Sa panahon lamang ni Cirong Dakila, ang Persianong kahalili ng mga Babilonyo, muling nagkaroon ng arkeolohikal na rekord . . . sa Jerusalem at sa Juda, kung saan maraming Judiong tapon ang bumalik sa kanilang sariling lupain.”
Tswana[tn]
Stager gape a re: “Rekoto ya thutamarope e simolola gape fa go setse go busa Kurose yo Mogolo, yo e leng Moperesia yo o neng a busa morago ga Bababelona . . . kwa Jerusalema le Juda kwa batshwarwa ba bantsi ba Bajuda ba neng boela kwa nageng ya bone.”
Tongan[to]
‘Oku tānaki mai ‘e Stager: “ ‘I he toki a‘u ki he taimi ‘o e pule ‘a Kōlesi ko e Lahí, ‘a e tokotaha Pēsia na‘á ne fetongi ‘a e kau pule Pāpiloné, na‘e toe kamata ai ‘a e lēkooti keli fakatotoló . . . ‘i Selusalema pea ‘i Siuta, ‘a ia na‘e toe foki ki ai ‘a e kau Siu fakahee‘i tokolahi ki honau fonua tupu‘angá.”
Tok Pisin[tpi]
Stager i tok moa: “Tasol ol samting i soim olsem, taim Bikpela King Sairus bilong Persia, em man i daunim Babilon, i kamap king, . . . i gat ol man i stap gen long Jerusalem na Juda, long wanem, planti Juda i bin go bek long as ples bilong ol.”
Turkish[tr]
Şunları da sözlerine ekliyor: “Ancak Babillilerin Persli ardılı olan Büyük Koreş’ten itibaren . . . . birçok Yahudi sürgünün yurtlarına döndüğü Yeruşalim’de ve Yahuda’da . . . . arkeolojik kayıtlar yeniden başlamaktadır.”
Tsonga[ts]
Stager wa engetela: “Endzhaku ka loko Korexe Lonkulu, mufumi wa le Peresiya la tlhandlameke Vababilona a sungule ku fuma, swiviko swa vuyimburi swi tlhele swi sungula . . . eYerusalema ni le Yuda, ku nga ndhawu leyi mahlonga yo tala ya Vayuda ma tshameke kona loko ma tlhelele eka rikwavo.”
Twi[tw]
Stager de ka ho sɛ: “Ɛyɛ Kores Ɔkɛse, Persiani a odii Babilon so nkonim no bere so nkutoo na wohuu adanse bio . . . wɔ Yerusalem ne Yuda a ɛkyerɛ sɛ Yudafo pii a na wɔwɔ nkoasom mu no san baa wɔn asase so.”
Ukrainian[uk]
Стеджер додає: «Тільки після підкорення Вавилона перським царем Кіром Великим знову з’являються археологічні докази про те, що... на свою батьківщину, в Єрусалим і в Юдею, повернулось багато юдейських вигнанців».
Vietnamese[vi]
Ông Stager cho biết thêm: “Chỉ đến thời Si-ru Đại Đế, khi Phe-rơ-sơ thay thế vị trí của Ba-by-lôn, ngành khảo cổ lại bắt đầu có những ghi nhận... tại Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, nơi nhiều người Do Thái phu tù trở về quê hương”.
Waray (Philippines)[war]
Hi Stager nagdugang: “Han nagmando na hi Ciro nga Bantogan, an Persiahanon nga sumunod ha mga Babilonyahanon, dida la nagtikang utro an arkeolohikal nga rekord . . . ha Jerusalem ngan ha Juda, diin damu nga Judio nga bihag an binalik ha ira natawohan nga tuna.”
Xhosa[xh]
Lo kaStager woleka athi: ‘Ingxelo yokwembiwa kwezinto zakudala eYerusalem nakwaYuda ithi xa kwalawula uKoreshi Omkhulu, engena ezihlangwini zeBhabhiloni amaYuda amaninzi awayethinjiwe aye abuyela kwilizwe lawo.’
Yoruba[yo]
Bákan náà ni wọ́n sì ṣe jákèjádò gbogbo ilẹ̀ Júdà lẹ́yìn náà.” Ọ̀jọ̀gbọ́n náà tún wá fi kún ọ̀rọ̀ rẹ̀ pé àkọsílẹ̀ àwọn awalẹ̀pìtàn fi hàn pé àwọn èèyàn tún padà bẹ̀rẹ̀ sí í gbé ní Jerúsálẹ́mù àti Júdà, níbi tí ọ̀pọ̀ àwọn Júù tó padà sí ìlú ìbílẹ̀ wọn láti ìgbèkùn dé sí, nígbà ìṣàkóso Kírúsì Ńlá, ará Páṣíà tó gbàjọba lọ́wọ́ àwọn ará Bábílónì.
Yucateco[yua]
Le profesoroʼ tu yaʼalaj xan: «Le baʼaxoʼob tsʼoʼok u kaxtaʼal tumen le arqueologoʼoboʼ ku yeʼesikeʼ chéen tu kʼiinil u gobernación Ciro el Grande, le máax gobernarnaj ka tsʼoʼok u gobernar le babilonioʼob, anchaj tu kaʼatéen u kajnáaliloʼob [...] u luʼumil Jerusalén yéetel Judaoʼ. Lelaʼ úuch le ka suunaj le judíoʼob tu luʼumoʼoboʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Ne laaca guniʼbe: «Guirutiʼ qué nibeza ndaaniʼ guidxi Israel dede dxi guyuu ti rey stiʼ Persia ni láʼ Ciro el Grande ni binitilú guidxi Babilonia. De racaruʼ nga cuzeeteʼ ca arqueólogo ca maʼ guyuu binni [...] ndaaniʼ guidxi Jerusalén ne Judá, dxi maʼ bibiguetaʼ ca judíu que xquídxicaʼ».
Zulu[zu]
UStager uyanezela: “Kwaze kwaba yilapho sekubusa uKoresi Omkhulu, inkosi yasePheresiya eyabusa ngemva kwabaseBhabhiloni, lapho umbhalo wemivubukulo uphinde uqale khona . . . eJerusalema nakwaJuda, ngesikhathi amaJuda amaningi ayedingisiwe ebuyela ezweni lawo.”