Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
YECU owaco ni: “Wudony ki i doggola mading, pien doggola ma tero dano i to lac, dok yone gipiro maber, dok jo ma donyo ki iye pol. Pien doggola ma tero dano i kwo ding, ki yone bene rac, dok jo ma nongo yo meno ginok.”
Adangme[ada]
YESU de ke: “Nyɛɛ sɛ agbo tokofii ɔ mi, ejakaa agbo nɛ kɛ nɔ yaa hɛ mi kpatami mi ɔ mi bli. Blɔ nɛ yaa lejɛ ɔ hu ngɛ gbajaa, nɛ nihi babauu nyɛɛɔ nɔ kɛ sɛɛ mi. Se agbo nɛ kɛ nɔ yaa wami mi ɔ ngɛ tokofii; blɔ ɔ hu hí, nɛ nihi bɔɔ pɛ lɛ naa blɔ ɔ.”
Afrikaans[af]
GAAN in deur die nou poort”, het Jesus gesê, “want breed en wyd is die pad wat na die vernietiging lei, en dié wat daardeur ingaan, is baie; maar nou is die poort en smal is die pad wat na die lewe lei, en dié wat dit vind, is min” (Matteus 7:13, 14).
Amharic[am]
ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፦ “በጠባቡ በር ግቡ፤ ምክንያቱም ወደ ጥፋት የሚወስደው በር ትልቅ፣ መንገዱም ሰፊ ነው፤ በዚያ የሚሄዱም ብዙዎች ናቸው፤ ወደ ሕይወት የሚወስደው በር ግን ጠባብ፣ መንገዱም ቀጭን ነው፤ የሚያገኙትም ጥቂቶች ናቸው።”
Arabic[ar]
قال يسوع: «ادخلوا من البوابة الضيقة؛ لأنه واسع ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك، وكثيرون هم الداخلون منه؛ انما ضيقة البوابة وحرج الطريق الذي يؤدي الى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه».
Basaa[bas]
“BÉ JUBLANA nwemel ntitigi,” Yésu nyen a kal hala, “inyule njel i yé keñi, i néhi ki, i nkena tjiba, ngandak yon i nkil mu; ndi nwemel ntitigi ni hipagda hi njel hi nkena niñ, ndék yon i nléba yo.”
Bemba[bem]
YESU atile: “Ingileni pa mpongolo ya kamfyemfye: pa kuti impongolo yasalala, kabili inshila yapabuka iitwala ku boni, kabili bengi abengilako. Lelo inshila iitwala ku mweo ya kamfyemfye kabili yalifyenenkana, kabili banono abaisanga.”
Bini[bin]
JESU keghi kha wẹẹ: ‘Wa la onurho ne wẹnrẹn rhunmwuda odẹ nọ vbẹe gbodoo ẹre ọ su rrie ọfuan, emwa nibun ẹre ọ bi lae; sokpan te ọnurho arrọọ ye wẹnrẹn, odẹ na la sọe ma vbe rriẹ, ibozẹghẹ emwa ẹre ọ lae.’
Batak Simalungun[bts]
”MASUKI hanima ma horbangan na sompit in, ai [bolag] do horbangan anjaha bolag do dalan hu hamagouan, anjaha buei do halak na masuk hujai. Tapi sompit do horbangan anjaha etek do dalan na dompak hagoluhan, anjaha otik do halak na jumpahan ai.”
Batak Karo[btx]
”BENGKETLAH arah pintun si kitik, sabap mbelang me pintun dingen mbelang pe dalan ku naraka, janah nterem kalak arah e erdalan. Pintun si kitik dingen dalan si mesera nuju ku kegeluhen si rasa lalap, janah piga-piga kalak ngenca ngasup arah e erdalan.”
Bulu (Cameroon)[bum]
YÉSUS a nga jô na: “Nyi’an mbé ô ne tyôtyoé: amu mbé ô ne anen, a zen é ne ndam, je ake vôm bôt be ajañ, a bôt be ake wôé abui. Amu mbé ô ne tyôtyoé, a zen é ne zôsô, je ake vôm bôt be anyiñ, a bôt be ayene je be ne tyôtyoé.”
Chuwabu[chw]
“KAVOLOWANI vamusuwoni muñgono,” ohiloga Yezu, “sabwani enddimuwa nanda yotapuwa ji dila endowiha omatolotxiwelo, nanda athu enjene anedda mudila eji; oku muñgono buli musuwoya vina eñgono ji dila endowiha wigumini, nanda athu añgonovi banfanya dila eji.”
East Damar[dmr]
“ǂGÂ du re ǂō dao-ams ǃnâ,” tib ge Jesuba ra mî, “harab ge ǁnāb tsî ǂhawab ge daob, gāǁōsib ǃoa garuba, tsî ǂguin ge ǁîb ai ra ǃgûna xuige; tsî ǂōs ge dao-ams tsî ǀuib ge daob, ûib ǃoa gauba, tsî ǀoron ge ǁîba ra hōna.”
Dan[dnj]
꞊Dhɛ ˈö ˈdhö ꞊nɛ, -ka -da ˈkɔdhi ˈsɔɔsɔ -bha ꞊zianˈ! ˈKɛɛ ˈkɔdhi ˈsɔɔsɔ bhë, yö ꞊nɛ ˈö tɔɔ ˈkɔdhi ˈö- -da mü -sü ˈdhö ˈgbee- ˈka. Yö ꞊nɛ ˈö tɔɔ zian -gblooga ˈö dho ꞊toëpö -këdhösü -zian ˈpiö, ˈö mɛ -nu ˈwo- -ta ˈwo ˈtee.”
Duala[dua]
“BIŃO̱ ingea o múna musadi”, e kwali Yesu, “ebanja múna mu kolo, ngea pe̱ e tindam ni malane̱ o dibumbe; nde ba ba madangwe̱ oten be jita. Nde múna mu salo, ngea pe̱ e walame̱n ni malane̱ o longe̱; nde ngusu nde i maso̱ mo̱”.
Ewe[ee]
YESU gblɔ be: “Miyi ɖe agbo bii la me; elabena agbo la keke, eye mɔ la le gbadza, si kplɔa amewo yina ɖe tsɔtsrɔ̃ me, eye ame geɖewo nye amesiwo le edzi yina ɖe eme. Elabena agbo la le biie, eye mɔ la hã xaxa, si kplɔa amewo yina ɖe agbe la me, eye ame ʋɛwo nye amesiwo kpɔnɛ.”
English[en]
“GO IN through the narrow gate,” Jesus said, “because broad and spacious is the road leading off into destruction, and many are the ones going in through it; whereas narrow is the gate and cramped the road leading off into life, and few are the ones finding it.”
Fon[fon]
JEZU ɖɔjí: “Mi gbɔn hɔntogbo kpɛví ɔ nu; ɖó fí e è nɔ gbɔn, bo nɔ yì dɔn ɔ, hɔntogbo tɔn dagba, bɔ ali tɔn gbló, bo vɛ́ gbɔn ǎ; mɛ gègě wɛ nɔ gbɔn finɛ. Loɔ, hɔntogbo e nu è nɔ gbɔn, bo nɔ yì gbɛ̀ mavɔmavɔ mɛ ɔ hwè, bɔ ali e è nɔ gbɔn yì ɔ sobwé, bo vɛ́ gbɔn, bɔ mɛ kpɛɖé jɛn wɛ nɔ ba mɔ.”
French[fr]
« ENTREZ par la porte étroite, a dit Jésus ; parce que large et spacieuse est la route qui mène à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ; tandis qu’étroite est la porte et resserrée la route qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent » (Matthieu 7:13, 14).
Ga[gaa]
YESU kɛɛ akɛ: “Nyɛbotea agbó fintɔ̃ɔ lɛ mli! Ejaakɛ agbó ni lɛɛ kɛ gbɛ tɛtɛrɛɛ ji nɔ ni kɛ mɔ yaa hiɛkpatamɔ mli lɛ, ni mɛi ni boteɔ mli lɛ fa pii. Shi agbó fintɔ̃ɔ kɛ gbɛ ni etsa ji nɔ ni kɛ mɔ yaa wala mli lɛ, ni mɛi fioo ji mɛi ni naa no.”
Guro[goa]
“KÁ WƆRA zi lée ciɛnnɛn nan,” a zʋle Zesu a fɩ. “Zi le éé goo min sanlɩnun gʋnan, a lée a blɛn ye a laala a e jɛlɩ, ye min ciɛrɩ é wɔraan yɩɩ ɛ nan. Naan, zi lé éé goo min bheli nan, a lée a ciɛnnɛn ye a laala a pɔrɔnɛn ye min ciɛrɩ ká a ye lo.”
Gun[guw]
“MÌ GBỌN họntonu bibó mẹ biọ whégbè,” wẹ Jesu dọ, “na gbigblo wẹ họntonu lọ, gblagada sọ wẹ ali lọ, he hẹn omẹ yì dindọn mẹ, susu sọ wẹ yé he to zọnlinzin gbọn finẹ lẹ. Na bibó wẹ họntonu lọ, jijlọ sọ wẹ ali lọ, he hẹn omẹ yì ogbẹ̀ mẹ, pẹvide wẹ yé he dín in mọ lẹ.”
Hausa[ha]
“KU SHIGA ta wurin ƙunƙuntar ƙofa,” in ji Yesu, “gama ƙofa da fāɗi ta ke, hanya kuwa da fāɗi, wadda ta nufa wajen halaka, mutane dayawa fa suna shiga ta wurinta. Gama ƙofa ƙunƙunta ce, hanya kuwa matsatsiya, wadda ta nufa wajen rai, masu samunta fa kaɗan ne.”
Herero[hz]
JESUS wa tjere: “Hitireye momuvero omumango, omuvero mbwi mbu twara kombandjarero tjinga au ri omuparanga, nondjira ndji yenda ngo ai ri ombupu, nu imba mbe ryangera mu yo ava takavara. Nungwari omuvero mbwi mbu twara komuinyo owo omumango, nondjira ndji yenda ngo i neputi, novehinanḓengu imba mbe i muna.”
Indonesian[id]
”MASUKLAH melalui gerbang yang sempit; karena lebar dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; sebab sempitlah gerbang dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya.”
Igbo[ig]
“SINỤ n’ọnụ ụzọ ámá dị warara banye,” ka Jizọs sịrị, “n’ihi na okporo ụzọ nke na-eduba ná mbibi sara mbara ma dị obosara, ndị na-esikwa na ya abanye dị ọtụtụ; ma ọnụ ụzọ ámá nke na-eduba ná ndụ dị warara, okporo ụzọ ya dịkwa mkpagide, ndị na-achọta ya dịkwa ole na ole.”
Isoko[iso]
JESU ọ ta nọ: “Wha rehọ unu ohwahwa ruọ eva; keme edhere ọraha ọ rẹ kẹkẹe o riama fihọ, enọ e rehọ e riẹ ruọ eva a re buobu. Keme edhere nọ a re ro kpohọ uzuazọ ọ rẹ kekeke, unu riẹ ọ rẹ hwahwa, enọ e ro riẹ e rẹ kakao.”
Italian[it]
GESÙ disse: “Entrate per la porta stretta; perché ampia e spaziosa è la strada che conduce alla distruzione, e molti sono quelli che vi entrano; mentre stretta è la porta e angusta la strada che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano” (Matteo 7:13, 14).
Kongo[kg]
YEZU kutubaka nde: “Beno kota na kielo yina kele ya fioti. Sambu kele ti kielo ya nene ti nzila ya nene yina ke nataka bantu na [lufwa, NW], bantu mingi ke kwendaka na nzila yina. Kansi kielo ti nzila yina ke nataka bantu na moyo yo kele nkaka mpenza, bantu fioti mpamba ke monaka yo.”
Kikuyu[ki]
JESU oigire: “Tonyerai mũromo ũrĩa mũceke: nĩ gũkorũo mũromo nĩ mwariĩ, na njĩra nĩ njaramu ĩrĩa ĩkinyaga kũndũ kũrĩa gwa kũũrĩra, na andũ arĩa matonyagĩra ho nĩ aingĩ. Nĩ gũkorũo mũromo nĩ mũceke, na njĩra nĩ ngunderu ĩrĩa ĩkinyaga kũrĩa kwĩ muoyo, na andũ arĩa mamĩonaga nĩ anyinyi.”
Kuanyama[kj]
JESUS okwa ti: “Indeni mu pite moshivelo sha finana. Osheshi oshivelo oshinene, nondjila oya mbwalangadja ei tai twala mekano, ndele ava tava i mo ovahapu; ndele oshivelo oshinini nondjila oya finana ei tai twala momwenyo, novanini vongaho ovo tave i mono.”
Kaonde[kqn]
YESU waambile’mba, “twelai pa kibelo kyakepa: mambo kibelo kyabaya ne jishinda japela kwendamo biya ku lonaiko, ne batwelamo bo bavula. Mambo kibelo kyakepa ne jishinda jakatazha biya ku bumi, kabiji bebimona bo bacheche.”
Kwangali[kwn]
JESUS kwa tente asi: “Omu hwililire mevero lyenunu, yeeyi evero kwa nenepa, ano nzira kwa ngwanyunuka, ezi azi twara kokudona. Sinzi sovantu yimo ava gendi. Nye evero ko enunu, ano nzira kwa likokera, ezi azi twara komwenyo, ano ava ava zi gendi vasesu.”
San Salvador Kongo[kwy]
“NUKOTELA muna mwelo ambatakani” u kavov’o Yesu, “kadi o mwelo wasâdila, e nzila mpe yasanzuka, ina ya lubukumuku, engi bena, ana bekotela mo. Kadi o mwelo wambatakani, e nzila mpe yamfinangani, ina ya moyo, ke bengi ko ana besolola yo.”
Lamba[lam]
BAYESU balilabile ati: “Injileni pamulyango uce: pakuti umulyango ukulu nensila ikulu iile mukupela kukonalwa; mopele umo emuya nebantu abenji. Pakuti umulyango uce nensila ice iile mukupela kumweo, sombi uyo ulabona abace.”
Ganda[lg]
“MUYINGIRE mu mulyango omufunda: kubanga omulyango mugazi n’ekkubo eridda mu kuzikirira ddene, n’abo abayitamu bangi. Kubanga omulyango mufunda n’ekkubo eridda mu bulamu lya kanyigo, n’abo abaliraba batono, bw’atyo Yesu bwe yagamba.”
Lingala[ln]
YESU alobaki boye: “Bókɔta na ekuke ya nkaka; mpamba te nzela ya monene mpe oyo efungwamá ezali oyo ememaka na libebi, mpe bato oyo bazali kokɔta na yango bazali mingi; nzokande ekuke oyo ezali nkaka mpe nzela oyo ekangamakangamá ememaka na bomoi, mpe bato oyo bazali komona yango bazali moke.”
Lozi[loz]
JESU n’a ize: “Mu kene ka munyako o kumbani; kakuli munyako wa Sinyeho u atami, mi nzila ye ya mwateñi i atami, mi ba ba kena mwateñi ki ba bañata. Kakuli munyako wa bupilo wa kumbana, nzila ye ya mwateñi ki ye sisani, mi ki ba banyinyani ba ba i fumana.”
Luba-Katanga[lu]
“TWELELAI pa kabelo katyetye! Mwanda kibelo kikatampe ne dishinda dikatampe byenda ku koneka, kadi i bangibangi batwelela’po. Ino kabelo katyetye ne dishinda dityetye byenda ku bumi, i batyetye tu bamona’byo.”
Luba-Lulua[lua]
YEZU wakamba ne: ‘Nubuele ku mushiku wa mbelu mubumbakane; bualu bua mushiku wa mbelu udi munene, ne njila wa kabutu udi munene, ne bantu ba bungi badi babuelamu. Mushiku wa mbelu udi mubumbakane, ne njila wa ku muoyo udi mubumbakane, ne bantu banya-banya badi bamumona.’
Luvale[lue]
YESU ahanjikile ngwenyi: “Ingililenu kuchikolo chachindende, mwomwo chikolo chinatoho, najila yinahweke, eyi yakuya kukunonga, kaha vaze veji kwingilangamo vanapu vavavulu. Mwomwo chikolo chachindende najila nawa yakupalakana, eyi yakuya kukuyoya, kahava navayiwana vanapu vavandende kaha.”
Luo[luo]
YESU nowacho: “Donjuru e rangach madiny; nikech rangano duong’, kendo yorno lach ma dhi e kethruok, kendo ging’eny ma donjoe. To rangano tin, kendo yorno diny ma dhi e ngima, kendo ginok ma nwang’e.”
Malagasy[mg]
HOY i Jesosy: “Midira amin’ny vavahady èty hianareo; fa lehibe ny vavahady, ary malalaka ny làlana izay mankany amin’ny fahaverezana, ka maro ny miditra any. Fa èty ny vavahady, ary tèry ny làlana izay mankany amin’ny fiainana, ka vitsy ny mahita azy.”
Mòoré[mos]
A ZEZI yeela woto: “Bɩ y kẽ zak noor sẽn yaa sẽka. Tɩ bõe, zak noor sẽn yaa yalenga la sor sẽn yaa yalenga rabda sãoong zĩiga, la neb wʋsg kẽeda beenẽ. La zak noor sẽn yaa sẽka la sor sẽn yaa bãanega rabda vɩɩm zĩigẽ, la a yãtb yaa bilfu.”
Nyemba[nba]
YESU ua handekele ngueni: “Kovelenu mu mbelo ya indende, muomu mbelo ya kama na njila ya zandzavala ya ya ku ku-nonga, kaha va vengi va li na ku kovelamo. Muomu mbelo ya indende na njila ya lisuata, ya ya ku muono, kaha va vandende lika va i uana.”
Ndonga[ng]
JESUS okwa ti: “Indeni mo mu pitile mosheelo sha patekidha. Oshoka osheelo shiyaka oshinene nondjila ndjiyaka ya mbwalangandja, otayi fala mekano, noyendji mboka taa yi mo; ihe osheelo shiyaka oshishona nondjila ndjiyaka ya thinana, otayi fala komwenyo, naashona yowala mboka taye yi mono.”
Lomwe[ngl]
“VOLOWANI va mukhorani wonimuwa,” aalonche hihaa Yesu, “ntakhara mukhora ori m[u]tokotoko, ni ephiro yoyano wutholowani ti yokothóla; nave ari anchipale yawo enavolowa’mo. Vawi mukhora ori wonimuwa, ni yoyevasha ephiro eyo yoyano wukumini, nave óphwanya yeyo ari awalakhanyeya.”
Northern Sotho[nso]
JESU o itše: “Tsênang ka kxôrô e pitlaxanexo; xobane kxôrô e išaxo tahlexong ké pêtlêkê, le tsela ye e yaxo xôna e phatlaletše; ’me ba ba tsênaxo ka yôna ké ba bantši. Xobane kxôrô e išaxo bophelong e pitlaxane; le tsela ye e yaxo xôna ké e thsêsê; ’me ba ba e bônaxo xa ba nene.”
Nyanja[ny]
“LOŴANI pa chipata chopapatiza,” anatero Yesu, “chifukwa chipata chili chachikulu, ndi njira yakumuka nayo kukuwonongeka ili yotakata; ndipo ali ambiri amene aloŵa pa icho. Pakuti chipata chili chopapatiza, ndi ichepetsa njirayo yakumuka nayo kumoyo, ndimo akuchipeza chimenecho ali oŵerengeka.”
Nyankole[nyn]
“MUTAAHIRE omu irembo erifunzire,” Yesu akagamba, “ahakuba eirembo eririkutaasya omu kucwekyerera rigarami, n’omuhanda gwaryo guba muhango, kandi n’abagutooramu baba baingi; kwonka eirembo eririkutaasya omu magara rufunzire, n’akahanda kaaryo kagumire, n’abakazoora baba bakye.”
Nyungwe[nyu]
“PITANI na pa cipata cakupapatiza. Pakuti mseu ukulu na wakuthamuka ndiwo unkuyendesa ku infa, ndipo mbazinji womwe wankufamba m’mwemo. Tsono cipata cakuyendesa ku moyo n’cakupapatiza, ndipo mseu wace ngwakupanikiza, ndipo mbang’ono-ng’ono womwe wankuugumana.”
Oromo[om]
YESUS, “Karra isa dhiphaadhaan ol galaa! Karaan gara badiisaatti geessu boochoo dha, karri isaas balʼaa dha; namoonni ittiin ol galan immoo baayʼee dha. Karaan gara jireenyaatti geessu rakkoo dha, karri isaas dhiphaa dha, namoonni isa argatan muraasa” jedheera.
Phende[pem]
YESU wazuelele egi: ‘Nginyenu gu mufulo wazonda, ndaga ya njila idi muya gu gukuluga idi yakoma, mufulo wayo udi wagudibembeleela, athu adi mungina muene adi avula. Uvi njila idi muya gu monyo idi yazonda, mufulo wayo udi wakama, athu tumisala tumisala adi mungina muene.’
Upper Guinea Crioulo[pov]
JESUS fala: “Bo yentra na porton pikininu, pabia porton i largu, kamiñu i garandi ku ta bai pa pirdison; manga di jinti ta yentra nel. Ma porton i pikininu, kamiñu i pertadu ku ta bai pa vida; puku jintis ku ta ocal.”
Portuguese[pt]
“ENTRAI pelo portão estreito”, disse Jesus, “porque larga e espaçosa é a estrada que conduz à destruição, e muitos são os que entram por ela; ao passo que estreito é o portão e apertada a estrada que conduz à vida, e poucos são os que o acham.”
Rundi[rn]
YEZU yavuze ati: “Muce mw irembo ripfunganye; kukw irembo ryagutse, n’inzira y’igihamo, ari vyo bijana abantu mu mahonero, kand’abahaca ni benshi. Ari- kw irembo ripfunganye, n’inzira ntoya, ni vyo bija mu bu[zima], kand’abahabona ni bake.”
Ruund[rnd]
YESU walonda anch: “Andamany mu kachis kiwongina,” “mulong chis chibwabumukina ni njil ya mukombil yiyil ku kujiy, akata kwandaminamu avudil. Mulong chis chiwongila ni kajil katentamina yitakedil ku kupand, akemp kusu akata kuyibudikin.”
Kinyarwanda[rw]
YESU yaravuze ati “munyure mu irembo rifunganye: kuko irembo ari rigari, n’inzira ijyana abantu kurimbuka ari nini, kandi abayinyuramo ni benshi: ariko irembo rifunganye, n’inzira ijya mu bugingo iraruhije, kandi abayinyuramo ni bake” (Matayo 7:13, 14).
Sena[seh]
“PITANI na pa nsuwo wakupapanula,” alonga Yezu, “thangwi ukulu na wakufumbuka ndi nseu unatsogolera ku cifudzo, azinji asaenda na unoyu; mbwenye wakucepa ndi nsuwo na wakupapanula ndi nseu unatsogolera ku umaso, na akucepa ndiwo anaugumana.”
Sidamo[sid]
YESUUSI togo yiino: ‘Ruukkashsho waalcho eˈe; [korkaatuno] baote widira massanno waalchi halaˈladoho, doogono lowote; hakka eanno mannino lowoho. Heeshshote widira massanno waalchi kayinni ruukkashshoho, doogono lowonta shaaladote; afiˈranno mannino shiimaho.
Sakalava Malagasy[skg]
HOY Jesosy: “Milìra ami’ty vavahady maifitse, foto’e bevata sady malalake ty lala mandeha ami’y fandripàha, ka maro ro militse ane, fe maifitsy ty vavahady sady piritsy ty lala mandeha ami’y fiaìna, ka tsy maro ty mahita aze.”
Shona[sn]
“PINDAI nepasuo rakatetepa,” Jesu akadaro, “nokuti mugwagwa unoenda mukuparadzwa wakafara uye wakapamhama, vakawanda ndivo vanopinda nawo; asi suo rakatetepa uye mugwagwa wakamanikana unoenda kuupenyu, uye vashomanana ndivo vanouwana.”
Sranan Tongo[srn]
„PASA go na ini a smara doro”, na so Yesus taki, „bika a pasi di e tyari sma go dede, bradi èn a bigi, èn furu sma e waka a pasi dati; ma a doro di e tyari sma go na libi, pikin èn a pasi fu en smara, èn wan tu sma nomo e feni en” (Mateyus 7:13, 14).
Swati[ss]
JESU watsi: “Ngenani ngelisango lelincane, ngobe lisango libanti nendlela ibanti leyisa ekubhujisweni, banyenti labangena ngalo. Kepha lisango lincane nendlela yincane leyisa ekuphileni, nebantfu labayitfolako bambalwa.”
Southern Sotho[st]
JESU o ile a re: “Kenang ka heke e moqotetsane; hobane tsela e isang timetsong e pharaletse ebile e khōlō, ’me ba kenang ka eona ba bangata; athe heke e isang bophelong e moqotetsane le tsela e isang teng e patisane, ’me ke ba seng bakae ba e fumanang.”
Swahili[sw]
YESU alisema, “Ingieni kupitia lango jembamba; kwa sababu ni pana na yenye nafasi barabara inayoongoza kuingia katika uharibifu, na wengi ndio wanaoingia kupitia hiyo; lakini lango ni jembamba na barabara ni yenye kufinyana inayoongoza kuingia katika uhai, na wachache ndio wanaoipata.”
Congo Swahili[swc]
YESU alisema, “Ingieni kupitia lango jembamba; kwa sababu ni pana na yenye nafasi barabara inayoongoza kuingia katika uharibifu, na wengi ndio wanaoingia kupitia hiyo; lakini lango ni jembamba na barabara ni yenye kufinyana inayoongoza kuingia katika uhai, na wachache ndio wanaoipata.”
Tiv[tiv]
YESU lu kaa ér: “Nyôr nen hen hunda u hogholoo, gadia gbenda u zan ken mtim la gbangese, ngu bele bele kpaa, man ior mba ve nyer her yô, ve ngee tsô. Gadia hunda hoghor, gbenda kpaa imbishi u u ze sha uma la, mbazuan a mi mba kpeghee tsô.”
Tetela[tll]
YESO akate ate: “Nyoto lu suku dia tshitshe, ne dia suku dieli wuki, la mbuka keli wuki utsha l’elanyelu, antu efula watotoka loko. Ne dia suku dieli tshitshe, la mbuka keli tshitshe utsha lu lumu, antu atoi mbatukienaka.”
Tswana[tn]
JESU o ne a re: “Tsenang ka kgoro e tshesane; ka gonne tsela e e isang tshenyegong e atlhame e bile e bulegile, mme ba ba tsenang ka yone ba bantsi; fa kgoro e e isang botshelong yone e le tshesane le tsela e pitlagane, mme ba ba e bonang ba le mmalwa.”
Tonga (Zambia)[toi]
JESU wakaamba kuti: “Amunjile mumulyango uumanikide, nkaambo mulyango uukwazeme anzila impati njiitola kukunyonyooka, nkabela abo banjila mulinjiyo mbanji-banji. Mulyango uumanikide anzila iipatide njiitola kubuumi, nkabela abo biijana mbace.”
Tsonga[ts]
YESU u te: “Nghenani hi nyangwa leyo khuma; hikuva gondzo leri yisaka endzovisweni ri anamile ri tlhela ri pfuleka, naswona va tele lava nghenaka ha rona; kambe nyangwa leyi yisaka evuton’wini yi khumile, ni gondzo ra kona ri larile, naswona a hi vangani lava ri kumaka.”
Tswa[tsc]
“ENGHENANI hi nyangwa yo hlongana,” ku wula Jesu, “hakuva a nyangwa yi yako kulobyisweni yi anamile, ni ndlela yi komamako kona yi kulile; mbanyingi va fambako ha yona. Kanilezi a nyangwa ya wutomi yi hlonganile, ni ndlela yi yako kona yi khumile, mbatsongwani lava va yi kumako.”
Tooro[ttj]
“MUTAHE omu irembo erifunzire,” Yesu akagamba, “baitu irembo ligalihire nomuhanda ogurukugenda omu kuhwereke’ra mukoto, nabo abagutahamu baingi. Baitu irembo lifunzire nomuhanda ogutaha omu bwomezi muke, nabo abaguzora bake.”
Tumbuka[tum]
“NJIRANINGE pa cipata cifinyi,” wakayowoya nteura Yesu, ‘pakuti cipata ncikuru, ntowa nayo njisani, iyo yikurata ku paraniko, ndipo mbanandi aŵo ŵakunjira mwenemumo. Pakuti cipata ncicoko, ntowa nayo njifinyi, iyo yikurata ku umoyo, ndipo mbacoko aŵo ŵakuyisanga.’
Twi[tw]
YESU kae sɛ: “Momfa ɔpon teateaa no mu; efisɛ ɔkwan a ɛsõ na ɛtrɛw no kɔ ɔsɛe mu, na nnipa bebree na wɔnam so rekɔ mu; nanso ɔpon teateaa ne ɔkwan hihiaa no ne nea ɛkɔ nkwa mu, na nnipa kakraa bi na wohu.”
Umbundu[umb]
YESU wa popia hati: “Iñilili vombundi ya sukatela, momo ombundi yoku iñila koku nyõleha ya tanda, kuenda onjila yendako ya sanjavala, kuenje va lua va iñililamo.”
Venda[ve]
YESU o ri: “Dzhenani nga khoro ṱhukhu; ngauri khoro i yaho tshinyaloni yo a ṱama, na nḓila i yaho hone ndi khulu; huno ndi vhanzhi vha tshimbilaho ngayo.’ Hone, khoro i yaho vhutshiloni ndi ṱhukhu, na nḓila i yaho hone ndi tsekene; huno vha i wanaho a si vhanzhi.”
Makhuwa[vmw]
“NVIREKE mukhora wophunyeya,” aahihimya Yesu, “mana mukhora mulupale n’iphiro yowokowa t’iye sinroiha worimelani: ale anivira seiyo kharere. Vano, mukhora onikeliha mwekumini ti wophunyeya: ephiro ene ti yorika, vano ale amphwanya ephiro yeyo ari vakhani.”
Antankarana Malagasy[xmv]
“MIDIRA amy varavaragna tery”, nambaran’i Jesosy, “fôtony maventy salakady malalaka lalagna mengo amy fahafataisagna, kay maro olo magnaraka izy. Fa maletry varavaragna salakady tery lalagna mengo amy fiaignana, kay vitsy fo olo mahita izy.”
Yoruba[yo]
JÉSÙ sọ pé: “Ẹ gba ẹnubodè tóóró wọlé; nítorí fífẹ̀ àti aláyè gbígbòòrò ni ojú ọ̀nà tí ó lọ sínú ìparun, ọ̀pọ̀lọpọ̀ sì ni àwọn tí ń gbà á wọlé; nígbà tí ó jẹ́ pé, tóóró ni ẹnubodè náà, híhá sì ni ojú ọ̀nà tí ó lọ sínú ìyè, díẹ̀ sì ni àwọn tí ń rí i.”
Zande[zne]
YESU ayaa: “Oni rími rogo pangipangi ngbadimo; bambiko gu ngbadimo na gu gene nangbe koyo du kpio ni, si du ni kikii he, ni basisi he, dungu aboro narima koyo. Bambiko gu ngbadimo na gu gene nangbe koyo du unga ni, si du ni pangipangi he, ni fitikiri he, aboro nabi he ni kina umba yo.”
Zulu[zu]
“NGENANI ngesango elincane,” kusho uJesu, “ngoba ibanzi futhi ivulekile indlela eholela ekubhujisweni, futhi baningi abangena ngayo; kanti lincane isango futhi inyinyekile indlela eholela ekuphileni, futhi bambalwa abayitholayo.”