Besonderhede van voorbeeld: -5984582551314408574

Cebuano

Siya kadto, si Jesukristo, atong Manluluwas, kinsa gipailaila ngadto sa mga nahingangha nga mga tigpaminaw sa Jordan (tanawa sa Mat. 3:13–17), sa balaaang bungtod sa Transpigurasyon (tan-awa sa Mat. 17:1–9), sa templo sa mga Nephites (tan-awa sa 3 Ne. 11–26), ug sa ilawom sa kakahoyan sa Palmyra, New York [tan-awa sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:17–25]; ug ang tigpaila walay lain kondili ang iya mismong Amahan, ang balaan nga Elohim, kansang panagway sama kaniya ug kang kansang kagustuhan iyang gisunod.13

Danish

Det var ham, Jesus Kristus, vor Frelser, som blev introduceret for de forbavsede tilhørere ved Jordanfloden (se Matt 3:13-17), på Forklarelsens bjerg (Matt 17:1-9), ved nefitternes tempel (se 3 Ne 11:26) og i lunden ved Palmyra i staten New York (se JSH 1:17-25); og den, der introducerede ham, var ingen anden end hans virkelige Fader, den hellige Elohim, i hvis billede han var skabt, og hvis vilje han udførte.13

German

Jesus Christus war es, unser Erretter, der den erstaunten Zuhörern am Jordan (siehe Matthäus 3:13-17), auf dem Berg der Verklärung (siehe Matthäus 17:1-9), beim Tempel der Nephiten (siehe 3 Nephi 11-26) und im Hain bei Palmyra in New York (siehe Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:17-25) vorgestellt wurde; derjenige, der ihn verkündete, war niemand anders als sein Vater, der heilige Elohim, dessen Ebenbild er war und dessen Willen er ausführte.13

English

It was He, Jesus Christ, our Savior, who was introduced to surprised listeners at Jordan (see Matt. 3:13–17), at the holy Mount of Transfiguration (see Matt. 17:1–9), at the temple of the Nephites (see 3 Ne. 11–26), and in the grove at Palmyra, New York [see Joseph Smith—History 1:17–25]; and the introducing person was none other than his actual Father, the holy Elohim, in whose image he was and whose will he carried out.13

Finnish

Juuri Hänet, Jeesus Kristus, meidän Vapahtajamme, esiteltiin hämmästyneille kuulijoille Jordanilla (ks. Matt. 3:13–17), pyhällä Kirkastusvuorella (ks. Matt. 17:1–9), nefiläisten temppelin luona (ks. 3. Nefi 11–26) ja Palmyran lehdossa, New Yorkissa [ks. JS–H 17–25]. Eikä esittelevä persoona ollut kukaan muu kuin Hänen todellinen Isänsä, pyhä Elohim, jonka kuva Hän oli ja jonka tahtoa Hän toteutti.13

Fijian

O Jisu Karisito, sai Koya na noda iVakabula, ka a vakatakilai vei ira era vakarorogo tu e kea e Joritani (raica Maciu 3:13–17), ena Ulunivanua tabu ni Veivakamataliataki (raica Maciu 17:1–9), ena nodra valetabu na Nifai (raica 3 Nifai 11–26). Kei na veikau mai Palmyra, e New York [raica Josefa Simici—Ai Tukutuku 1:17–25]; kei Koya sara ga na tamata e veivakilaitaki, ka ni a sega tale ni dua, ka sai koya na Tamana dina, na Iloimi tabu, ka sai koya ka ucuya o koya ka sa ikoya talega ka a vakayacora na lomana o koya.13

French

C’est lui, Jésus-Christ, notre Sauveur, qui fut présenté au personnes surprises qui l’écoutaient près du Jourdain (voir Matthieu 3:13-17), sur la montagne sacrée de la Transfiguration (voir Matthieu 17:1-9), au temple des Néphites (voir 3 Néphi 11-26), et au bosquet de Palmyra (New York) [voir Joseph Smith – Histoire 1:17-25] ;et celui qui le présentait n’était autre que son Père réel, le saint Élohim lui-même, à l’image duquel il était et dont il fit la volonté 13.

Hungarian

Ő, Jézus Krisztus, a Szabadítónk volt az, akit bemutattak a meglepett hallgatóságnak a Jordán vizénél (lásd Máté 3:13–17), a Színeváltozás szent hegyénél (lásd Máté 17:1–9), a nefiták templománál (lásd 3 Nefi 11–26), valamint Palmyra ligetében, New Yorkban [lásd Joseph Smith – Története 1:17–25]; a bemutató személy pedig nem más volt, mint az ő tényleges Atyja, a szent Elohim, kinek képmására teremtetett, és akinek akaratát teljesítette.13

Indonesian

Adalah Dia, Yesus Kristus, Juruselamat kita, yang diperkenalkan kepada para pendengar yang terkejut di Yordan (lihat Matius 3:13–17), di Bukit Perubahan Rupa yang kudus (lihat Matius 17:1–9), di bait suci bangsa Nefi (lihat 3 Nefi 11–26), dan di hutan kecil di Palmyra, New York [lihat Joseph Smith 2:17–25]; dan orang yang memperkenalkan tidak lain adalah Bapa-Nya yang sebenarnya, Elohim Kudus, yang menurut rupa-Nya Dia diciptakan dan yang kehendak-Nya Dia jalankan.13

Italian

Fu Lui, Gesù Cristo, nostro Salvatore che fu [presentato] agli ascoltatori sorpresi presso il fiume Giordano (vedere Matteo 3:13–17), al sacro monte della Trasfigurazione (vedere Matteo 17:1–9), al tempio dei Nefiti (vedere 3 Nefi 11:26), nel bosco di Palmyra a New York [vedere Joseph Smith–Storia 1:17–25]; e la persona che lo [presentò] non era altri che il Suo vero Padre, il santo Elohim, nella cui immagine Egli era stato creato e la cui volontà Egli mise in atto.13

Norwegian

Det var Han, Jesus Kristus, vår Frelser, som ble presentert for de forbausede tilhørerne ved Jordan (se Matteus 3:13-17), på Forklarelsens berg (se Matteus 17:1-9), ved nephittenes tempel (se 3. Nephi 11-26) og i lunden i Palmyra, New York [se Joseph Smith – Historie 1:17-25]. Og den personen som presenterte ham, var ingen annen enn hans virkelige Fader, den hellige Elohim, i hvis bilde han var skapt og hvis vilje han utførte.13

Dutch

Hij, Jezus Christus, onze Heiland, was het die bij de Jordaan aan de verbaasde toehoorders werd voorgesteld, op de berg der verheerlijking (zie Matteüs 17:1–9), bij de tempel van de Nephieten (zie 3 Nephi 11–26) en in het bos bij Palmyra (New York) [zie Geschiedenis van Joseph Smith 1:17–25]; en degene die Hem voorstelde, was niemand minder dan zijn werkelijke Vader, de heilige Elohim, naar wiens beeld Hij geschapen was en wiens wil Hij uitvoerde! 13

Portuguese

Foi Ele, Jesus Cristo, nosso Salvador, que foi apresentado aos ouvintes surpresos no Jordão (ver Mateus 3:13–17), no santo Monte da Transfiguração (ver Mateus 17:1–9), no templo dos nefitas (ver 3 Néfi 11–26) e no bosque em Palmyra, Nova York [ver Joseph Smith — História 1:17–25]; e a pessoa que O apresentou era ninguém menos do que Seu próprio Pai, o santo Eloim, cuja imagem Ele refletia e cuja vontade cumpria.13

Russian

Именно Он, Иисус Христос, наш Спаситель, был представлен изумленным людям на берегу Иордана (см. от Матфея 3:13–17), на святой горе Преображения (см. от Матфея 17:1–9), в храме Нефийцев (см. 3 Нефий 11–26) и в роще в Пальмире, штат Нью-Йорк [см. Джозеф Смит – История 1:17–25]; и представлял Его не кто иной, как Его настоящий Отец, святой Элохим, чей образ Он нес в Себе и будет нести всегда13.

Samoan

O Ia lava lea, o Iesu Keriso, lo tatou Faaola, o le sa faailoaina atu i le au faalogologo na tetei i Ioritana (tagai Mataio 3:13–17), i le Mauga paia o Liua (tagai Mataio 17:1–9), i le malumalu o sa Nifae (tagai 3 Ni. 11–26), ma le togavao i Palamaira, Niu Ioka [tagai Talafaasolopito—Iosefa Samita 2:17–25]; ae o le tagata na faailoaina mai e leai lava se tasi nai lo lona lava Tama, le Elohima paia, o ona foliga o loo ia te ia ma sa ia tauaveina foi lona finagalo.13

Swedish

Det var han, Jesus Kristus, vår Frälsare, som presenterades för överraskade åhörare vid Jordanfloden (se Matt 3:13–17), vid det heliga Förklaringsberget (se Matt 17:1–9), vid nephiternas tempel (se 3 Nephi 11–26), och i lunden i Palmyra i New York [se J S skrifter 2:17–25]; där han introducerades av ingen mindre än sin bokstavlige Fader, den helige Elohim, i vars avbild han skapades och vars vilja han genomförde13.

Thai

พระองค์ พระเยซูคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของเราคือผู้ทรงได้รับการแนะนํา ให้ผู้ฟ้งที่พิศวงได้รู้จักที่จอร์แดน (ดู มัทธิว 3:13–17) ที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่ง การแปลงสภาพ (ดู มัทธิว 17:1–9) ที่พระวิหารของชาวนีไฟ (ดู 3 นีไฟ 11–26) และในป่าที่เมืองพอลไมรา รัฐนิวยอร์ก [ดู โจเซฟ สมิธ—ประวัติ 1:17–25] และบุคคลที่แนะนําพระองค์มิใช่ใครอื่นแต่คือพระบิดาจริงๆ ของพระ องค์ เอโลฮิมองค์ศักดิ์ศิทธิ์ ผู้ที่พระเยซูคริสต์ทรงมีพระลักษณะเหมือนพระองค์ และทรงดําเนินตามพระประสงค์ของพระองค์13

Tagalog

Siya, si Jesucristo, ang ating Tagapagligtas, na ipinakilala sa mga namanghang tagapakinig sa Jordan (tingnan sa Mat. 3:13–17), sa banal na Bundok ng Pagbabagong-anyo (tingnan sa Mat. 17:1–9), sa templo ng mga Nephita (tingnan sa 3 Ne. 11–26), at sa kakahuyan sa Palmyra, New York [tingnan sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:17–25]; at ang taong nagpakilala ay walang iba kundi ang kanyang tunay na Ama, ang banal na Elohim, na siyang kawangis niya at kung kaninong kalooban ay sinunod niya.13

Tongan

Ko Ia ʻa Sīsū Kalaisi, ko hotau Fakamoʻui, ʻa ia naʻe ʻi Soatani pea ofo ʻa kinautolu naʻe fanongó ʻi hono fakafeʻiloaki angé (vakai, Mātiu 3:13–17), naʻe ʻi he Moʻunga toputapu ʻo e Liliú (vakai, Mātiu 17:1–9), ʻi he temipale ʻo e kakai Nīfaí (vakai, 3 Nīfai 11–26), pea ʻi he vao ʻakau ʻi Palemaila ʻi Niu ʻIoaké [vakai, Hisitōlia ʻo Siosefa Sāmitá 2:17–25]; pea ko ʻEne Tamaí tonu pē naʻá Ne fakafeʻiloaki Iá, ʻa ʻElohimi ko e māʻoniʻoní, ʻa ia naʻá Ne ʻi Hono tataú pea ko Hono finangaló ē naʻá Ne fakahokó.13

Tahitian

O Oia, oia ho‘i o Iesu Mesia, to tatou Faaora, tei faaitehia mai i te feia faaroo maere i Ioridana (a hi‘o Mataio 3:13–17), i te Mou‘a mo‘a no te Faahuru‘eraa (a hi‘o Mataio 17:1–9), i te hiero o te Ati Nephi (a hi‘o 3 Nephi 11–26), e i roto i te uru raau i Palmyra, New York [a hi‘o Iosepha Semita–Aamu 1:17–25]; e te taata tei faaite Ia’na, e ere ïa te taata ê atu maori râ, to’na iho Metua, o Elohima mo‘a, i hamanihia oia i to’na hoho‘a, e no’na te hinaaro ta’na e rave nei.13