Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Nadat hy die “oorloë” en “bakleiery” onder party Christene blootgelê het, sê hy verder: “God staan die hoogmoediges teë, maar hy gee onverdiende goedhartigheid aan die nederiges” (Jakobus 4:1-3, 6).
Amharic[am]
በአንዳንድ ክርስቲያኖች መካከል ያለውን “ጦርነትና ጠብ” ካጋለጠ በኋላ እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል፤ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል።”
Arabic[ar]
فبعد التحدث عن «الحروب» و «المشاجرات» التي تنشأ بين المسيحيين، تابع قائلا: «يقاوم الله المتكبرين، اما المتواضعون فيعطيهم نعمة».
Central Bikol[bcl]
Pagkatapos na ihayag an “mga ralaban” asin “mga iriwal” kan nagkapirang Kristiano, sia nagsabi pa: “An Dios minatumang sa mga maabhaw, alagad sia minatao nin dai na kutana maninigong kabootan sa mga mapakumbaba.”
Bemba[bem]
Pa numa ya kulanda pa “bulwi” no “lubuli” ifyo Abena Kristu bamo balecita, atwalilila ukuti: “Lesa acincintila aba matutumuko, lelo apeela icikuuku ca bupe fye ku baiceefya.”
Bulgarian[bg]
След като изобличил ‘боевете’ и ‘крамолите’ между някои християни, той казал: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“
Bislama[bi]
Afta we hem i tokbaot ol “faet” mo ol “rao” we i stap bitwin sam Kristin, Jemes i gohed i se: “God i agensem olgeta we oli praod, be long olgeta we tingting blong olgeta i stap daon, hem i stap givhan long olgeta long gladhat blong hem.”
Bangla[bn]
কিছু খ্রিস্টানদের মধ্যে যে “যুদ্ধ” এবং “বিবাদ” রয়েছে সেটা প্রকাশ করার পর, তিনি আরও বলেন: “ঈশ্বর অহঙ্কারীদের প্রতিরোধ করেন, কিন্তু নম্রদিগকে অনুগ্রহ প্রদান করেন।”
Cebuano[ceb]
Human hisgoti ang “mga gubat” ug “mga panag-away” diin nalambigit ang pipila ka mga Kristohanon, siya mipadayon sa pag-ingon: “Ang Diyos magabatok sa mga mapahitas-on, apan siya magahatag ug dili-takos nga kalulot sa mga mapainubsanon.”
Seselwa Creole French[crs]
Apre ki i ti’n revel “lager” ek “kerel” ki serten Kretyen ti pe fer parmi zot, i ti dir: “Bondye i opoz bann ki annan lorgey me i donn son lagras bann ki annan limilite.”
Czech[cs]
Otevřeně poukazuje na „války“ a „boje“, které mezi sebou vedou někteří křesťané, a pak pokračuje: „Bůh se staví proti domýšlivým, ale pokorným dává nezaslouženou laskavost.“
Danish[da]
Efter at have afsløret de „krige“ og „stridigheder“ nogle kristne fører mod hinanden, fortsætter han med at sige: „Gud står de hovmodige imod, men han skænker de ydmyge ufortjent godhed.“
German[de]
Er spricht offen die „Kriege“ und „Streitigkeiten“ zwischen einigen Christen an und sagt dann: „Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber erweist er unverdiente Güte“ (Jakobus 4:1-3, 6).
Ewe[ee]
Esi wòƒo nu tso ‘aʋa kple dzre’ si Kristotɔ aɖewo wɔna le wo nɔewo dome ŋu vɔ la, egblɔ yi edzi be: “Mawu tsia tre ɖe dadalawo ŋuti; ke evea ɖokuibɔbɔlawo nu.”
Efik[efi]
Ke ama eketịn̄ aban̄a “en̄wan” ye “ekọn̄” oro ndusụk mme Christian ẹketopde ke otu idemmọ, enye ama aka iso ete: “Abasi ọbọbiọn̄ọ mbon ntan̄idem, edi enye ọnọ mbon nsụhọdeidem mfọnido oro owo mîdotke.”
Greek[el]
Αφού εκθέτει τους “πολέμους” και τις «διαμάχες» που είχαν μεταξύ τους μερικοί Χριστιανοί, λέει στη συνέχεια: «Ο Θεός εναντιώνεται στους υπερηφάνους αλλά δίνει παρ’ αξία καλοσύνη στους ταπεινούς».
English[en]
After exposing the “wars” and “fights” that some Christians wage among themselves, he goes on to say: “God opposes the haughty ones, but he gives undeserved kindness to the humble ones.”
Spanish[es]
Tras denunciar “las guerras” y “las peleas” que existían entre algunos cristianos, pasa a decir: “Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes” (Santiago 4:1-3, 6).
Estonian[et]
Paljastanud, et mõningate kristlaste seas on „sõdimisi” ja „tülisid”, jätkab ta: „Jumal paneb suurelistele vastu, aga alandlikele ta annab armu” (Jakoobuse 4:1–3, P 1997; 4:6).
Finnish[fi]
Paljastettuaan ne ”sodat” ja ”taistelut”, joita jotkut kristityt kävivät keskenään, hän jatkaa: ”Jumala vastustaa pöyhkeitä, mutta nöyrille hän antaa ansaitsematonta hyvyyttä.”
Fijian[fj]
Ni cavuta tiko na “veiba” kei na “veivala” ena kedra maliwa e so na lotu Vakarisito, e qai tomana ena nona kaya: “O ira sa viavialevu sa vorati ira na Kalou, ia sa solia na loloma vei ira era sa yalomalumalumu.”
French[fr]
Après avoir dénoncé les “ guerres ” et les “ combats ” que des chrétiens se livraient, il ajoute : “ Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais aux humbles il donne la faveur imméritée.
Ga[gaa]
Be ni ekpá “tawui” kɛ “nɔmɔi” ni yaa nɔ yɛ Kristofoi komɛi ateŋ lɛ he mama egbe naa sɛɛ lɛ, etee nɔ ekɛɛ akɛ: “Nyɔŋmɔ lɛ, ekuɔ hewolɔi anaa, shi heshibalɔi eduroɔ.”
Gilbertese[gil]
Imwin kaotaraean taiani “buaka” ao “kauntaeka” ake a a tia n riki i marenaia Kristian, e tomaia nako ni kangai: “E rawa te Atua nakoia akana kainikatonga, ma E angania akana nanorinano te akoaki.”
Gujarati[gu]
અમુક ખ્રિસ્તીઓની ખોટી ઇચ્છા કે સ્વાર્થને લીધે તેઓમાં થતા “લડાઈ” અને “ઝગડા” વિષે વાત કર્યા પછી યાકૂબ આગળ કહે છે: “દેવ ગર્વિષ્ઠોની વિરૂદ્ધ છે, પણ તે નમ્ર માણસો પર કૃપા રાખે છે.”
Gun[guw]
To whenuena e dọhodo “awhàn” po “avùn” he Klistiani delẹ to hihò to yede ṣẹnṣẹn po ji godo, e zindonukọn dọmọ: “Jiwheyẹwhe ko diọnukunsọ goyitọ lẹ, ṣigba e yí ojọmiọn na ayiha whiwhẹnọ lẹ.”
Hebrew[he]
לאחר שחשף את ”המלחמות והמדנים” [דל’] שהיו בין כמה מהמשיחיים, הוסיף ואמר: ”אלוהים ללצים [גאוותנים] הוא יליץ ולענווים ייתן חן” (יעקב ד’:1–3, 6).
Hindi[hi]
उस ज़माने के मसीहियों की आपसी ‘लड़ाइयों’ और ‘झगड़ों’ का परदाफाश करने के बाद उसने कहा: “परमेश्वर अभिमानियों से विरोध करता है, पर दीनों पर अनुग्रह करता है।”
Hiligaynon[hil]
Pagkatapos ibuyagyag ang “mga inaway” kag “mga pagbinangig” nga ginahimo sang mga Cristiano, nagpadayon sia sa pagsiling: “Ginasumpong sang Dios ang mga matinaastaason, apang nagahatag sia sing di-bagay nga kaayo sa mga mapainubuson.”
Croatian[hr]
Nakon što razotkriva ‘ratove i borbe’ koje su neki kršćani međusobno vodili, on kaže: “Bog se suprotstavlja oholima, a nezasluženu dobrohotnost daje poniznima” (Jakov 4:1-3, 6).
Haitian[ht]
Apre li fin pale de “ gè ” ak “ konba ” kèk kretyen ap fè antre yo, men sa li di ankò : “ Bondye opoze ak ògeye yo, men moun ki enb yo li ba yo bonte moun pa merite a.
Indonesian[id]
Setelah menyingkapkan ”peperangan” dan ”perkelahian” yang terjadi di antara beberapa orang Kristen, ia selanjutnya mengatakan, ”Allah menentang orang yang angkuh, tetapi kepada orang yang rendah hati ia memberikan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh.”
Igbo[ig]
Mgbe o kpughesịrị “agha” na “ọgụ” dị n’etiti Ndị Kraịst ụfọdụ, ọ gara n’ihu ikwu, sị: “Chineke na-emegide ndị mpako, ma ọ na-enye ndị dị umeala n’obi obiọma na-erughịrị mmadụ.”
Iloko[ilo]
Kalpasan nga imbutaktakna dagiti “gubat” ken “panagaapa” dagiti dadduma a Kristiano, innayonna: “Ti Dios busorenna dagiti natangsit, ngem mangted iti di kaikarian a kinamanangngaasi kadagiti napakumbaba.”
Icelandic[is]
Eftir að hafa lýst ‚stríðum‘ og ‚sennum‘, sem sumir kristnir menn háðu sín á milli, segir hann enn fremur: „Guð stendur í gegn dramblátum, en auðmjúkum veitir hann náð.“
Italian[it]
Dopo avere denunciato le “guerre” e le “lotte” che ci sono fra alcuni cristiani, dice: “Dio si oppone ai superbi, ma dà immeritata benignità agli umili”.
Japanese[ja]
クリスチャンどうしの「争い」や「戦い」を取り上げた後,「神はごう慢な者に敵し,謙遜な者に過分のご親切を施される」と述べています。(
Georgian[ka]
მას შემდეგ, რაც მოიხსენიებს ზოგ ქრისტიანს შორის არსებულ „ომსა“ და „დავას“, ის განაგრძობს: „ღმერთი ამპარტავნებს ეწინააღმდეგება, თავმდაბლების მიმართ კი წყალობას ავლენს“ (იაკობი 4:1—3, 6).
Kongo[kg]
Na nima ya kutubila “bitumba” mpi “kunwana” yina Bakristu yankaka vandaka kunwana na kati na bo, yandi landaka na kutuba nde: “Nzambi kele mbeni ya bantu ya lulendo, kansi yandi ke songaka mambote na yandi na bantu yina ke na lulendo ve.”
Kalaallisut[kl]
Kristumiut ilaasa akornanni ’sorsunneqartarnera’ aamma ’saqitsaanneqartarnera’ qulaareerlugu ima nangippoq: „Guutip makitasuut akerartorpai, qanilaartulli saammaattarpai.“
Kannada[kn]
ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ‘ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು’ ಮತ್ತು ‘ಕಾದಾಟಗಳನ್ನು’ ಬಯಲುಪಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೀನರಿಗಾದರೋ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.”
Korean[ko]
야고보는 일부 그리스도인들이 그들끼리 “전쟁”과 “싸움”을 벌이고 있음을 폭로한 후에 “하느님께서는 거만한 사람들을 대적하시지만, 겸손한 사람들에게는 과분한 친절을 베푸신다”고 말합니다.
Kaonde[kqn]
Panyuma ya kwamba pa “makondo” ne “bulwi” bulwa bena Kilishitu bamo mukachi kabo, watwajijile kwamba’mba: “Lesa ukanya betota, pakuba upana bupe ku bepelula.”
San Salvador Kongo[kwy]
Vava kayika e “vita” ye ‘ntantani’ zakala vana vena Akristu, Yakobo wavova diaka vo: “O Nzambi osiang’akwa lulendo kitantu, vo i alembami, okubavanang’e nsambu.”
Ganda[lg]
Oluvannyuma lw’okwogera ku ‘ntalo n’okulwana’ ebiyinza okubaawo mu Bakristaayo abamu, ayongera n’agamba: “Katonda alwana n’ab’amalala, naye abawombeefu abawa ekisa.”
Lingala[ln]
Nsima ya kolobela “bitumba” mpe “kobunda” oyo ezalaki kati na baklisto mosusu, alobaki boye: “Nzambe atɛmɛlaka bato ya lolendo, kasi amonisaka boboto monene epai ya bato ya komikitisa.”
Lozi[loz]
Ha s’a bulezi za “lindwa” ni “lifapano” z’e li teñi mwahal’a Bakreste, u zwelapili ku bulela kuli: “Mulimu u hanela ba ba ikuhumusa, kono u shemuba ba ba ikokobeza.”
Lithuanian[lt]
Atskleidęs tarp krikščionių vykstančius „karus“ ir „kivirčus“, jis tęsia: „Dievas priešinasi išpuikėliams, o nuolankiesiems teikia malonę.“
Luba-Katanga[lu]
Pa kupwa kutela “ñuma” ne “mbobolo” yadi na bene Kidishitu bamo abo bene na bene, unena’mba: “Leza ukomene wakwitatula, ino upananga buntu ku wakwipeleka.”
Luba-Lulua[lua]
Panyima pa yeye mumane kuleja ‘mvita’ ne ‘difuilakana’ bivua munkatshi mua bamue bena Kristo, udi utungunuka wamba ne: ‘Nzambi udi upidia badi badisue, kadi udi upa badi badipuekesha ngasa.’
Luvale[lue]
Hakukumisa kuvumbula “majita” ‘navikokojola’ vyeji kupwanga mukachi kavaka-Kulishitu vamwe, amba jino ngwenyi: “Vaka-kutangalala Kalungeji kuvemanyinanga nakole, oloze eji kuhananga likoji kuli vaka-kulinyisa.”
Lushai[lus]
Kristian ṭhenkhat inkâra “indona” leh “inhnialnate” chungchâng a târ lan hnuah: “Pathianin mi chapote a dodâl a, inngaitlâwmte erawh chu khawngaihna a pe ṭhîn,” tiin a sawi zawm a ni.
Latvian[lv]
Aprakstījis ”kaŗus” un ”cīņas”, kas bija izveidojušās dažu kristiešu attiecībās, Jēkabs turpināja: ”Dievs stājas pretim lepniem, bet pazemīgiem dod žēlastību.”
Malagasy[mg]
Rehefa avy niresaka ny “ady” sy ny “fifandirana” misy eo amin’ny Kristianina izy, dia niteny hoe: “Manohitra ny mpiavonavona Andriamanitra, fa maneho hatsaram-panahy tsy manam-paharoa amin’ny manetry tena kosa.”
Macedonian[mk]
Откако отворено зборува за „војните“ и за „борбите“ што се воделе меѓу некои христијани, тој продолжува: „Бог им се спротивставува на вообразените, а на понизните им дава незаслужена љубезност“ (Јаков 4:1-3, 6).
Malayalam[ml]
ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ “ശണ്ഠയും കലഹവും” ഉള്ളതായി വെളിപ്പെടുത്തിയശേഷം അവൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “ദൈവം നിഗളികളോടു എതിർത്തുനില്ക്കയും താഴ്മയുള്ളവർക്കു കൃപ നല്കുകയും ചെയ്യുന്നു.”
Mòoré[mos]
A sẽn wilg tɩ ‘zabã’ la ‘no-koɛɛmã’ sẽn da be kiris-neb kẽer ne taab sʋkã yaa wẽngã poorã, a paasame: “Wẽnnaam kisa tɩtaam dãmba, la b ningda sik-m-mens rãmba zut barka.”
Marathi[mr]
काही ख्रिस्ती आपसांत करत असलेल्या “लढाया” व “भांडणे” यांविषयी पर्दाफाश केल्यावर तो पुढे म्हणतो: “देव गर्विष्ठांना विरोध करितो, आणि लीनांवर कृपा करितो.”
Maltese[mt]
Wara li jikxef “il- gwerer” u “l- ġlied” li xi Kristjani għandhom bejniethom, hu jkompli jgħid: “Alla jopponi lis- suppervi, imma juri qalb tajba mhix mistħoqqa maʼ l- umli.”
Norwegian[nb]
Etter at han har trukket fram «krigene» og «stridighetene» som noen kristne fører mot hverandre, sier han: «Gud står de hovmodige imot, men han gir de ydmyke ufortjent godhet.»
Nepali[ne]
कोही-कोही मसीहीहरूले आफूमाझ मच्चाएको “लडाइँ” र “झगडा” पर्दाफास गरिसकेपछि तिनी अझै यसो भन्छन्: “परमेश्वरले अभिमानीहरूको विरोध गर्नुहुन्छ, तर नम्रहरूलाई अनुग्रह गर्नुहुन्छ।”
Ndonga[ng]
Konima yokupopya “omalugodhi” “noontamanana” ngono Aakriste haa ihingile yo yene, okwa tsikile ko ta ti: “Kalunga ta tondo mboka ye hole uuntsa nota sile ohenda mboka yi ishonopeke.”
Niuean[niu]
He mole e fakatapakupaku ke he “tau tau” mo e “tau latau” ne tutupu he vahaloto he falu Kerisiano, ne tutaki atu a ia ke talahau: “Kua totoko atu he Atua ke he tau fakatokoluga, ka e foaki e fakaalofa noa ke he tau fakatokolalo.”
Dutch[nl]
Nadat hij de „oorlogen” en „gevechten” die er onder sommige christenen bestaan, aan de kaak heeft gesteld, zegt hij vervolgens: „God weerstaat de hoogmoedigen, maar hij geeft onverdiende goedheid aan de nederigen” (Jakobus 4:1-3, 6).
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga go pepentšha “dintwa” le “dikgohlano” tšeo Bakriste ba bangwe ba bego ba di fehla magareng ga bona, o tšwela pele ka gore: “Modimo ó lwa le baikxodiši; ba xo ikokobetša ó ba sétša ka dikxauxêlô.”
Nyanja[ny]
Atanena poyera za “nkhondo” ndi “zolimbana” zimene Akristu ena anali nazo pakati pawo, iye anati: “Mulungu akaniza odzikuza, koma apatsa chisomo odzichepetsa.”
Panjabi[pa]
ਕੁਝ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ “ਲੜਾਈਆਂ” ਅਤੇ ‘ਝਗੜਿਆਂ’ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਪਰ ਹਲੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
Kayari ton inwalwal so “bakal” tan “sepakan” ya akalanoran a mismo na pigaran Kristiano, oniay intuloy ton inkuan: “Say Dios sumpaen to so atagey a linawa, bangbalet mangiter na grasya ed mauyamo.”
Papiamento[pap]
Despues ku el a saka na kla e ‘pleitunan’ i ‘konfliktonan’ ku algun kristian tabatin ku otro, el a sigui bisa: “Dios ta resistí e orguyosonan, ma ta duna grasia na e humildenan.”
Pijin[pis]
Bihaen hem storyim “olketa raoa” and “olketa faet” wea kamap midolwan samfala Christian, hem gohed for sei: “God hem againstim praod pipol, bat hem givim kaenfala fasin wea man no fit for kasem long olketa hambol wan.”
Polish[pl]
Po zwróceniu uwagi na „wojny” i „walki” między niektórymi chrześcijanami oświadczył: „Bóg przeciwstawia się wyniosłym, lecz pokornych obdarza niezasłużoną życzliwością” (Jakuba 4:1-3, 6).
Portuguese[pt]
Depois de expor as “guerras” e as “lutas” que alguns cristãos travam entre si, ele prossegue dizendo: “Deus opõe-se aos soberbos, mas dá benignidade imerecida aos humildes.”
Romanian[ro]
După ce vorbeşte în mod deschis despre „războaiele“ şi „luptele“ dintre unii creştini, el adaugă: „Dumnezeu li se opune celor orgolioşi, dar le dă bunătate nemeritată celor umili“ (Iacov 4:1–3, 6).
Sango[sg]
Na peko ti so lo sala tënë ti “bira” na “tiri” so ambeni Chrétien asala na popo ti ala, lo tene: “Nzapa ake tënë ti azo ti baba, me lo yeke sala nzoni bê na azo so asala tele ti ala kete.”
Sinhala[si]
ඇතැම් ක්රිස්තියානීන් අතර වුණත් “යුද්ධ” සහ “දබර” හටගන්නා බව පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙම කාරණය අවධාරණය කරයි. “දෙවි උඩඟු අයට විරුද්ධව සිට, යටහත් අයට මහත් කරුණාව දෙන්නේය.”
Slovak[sk]
Keď otvorene poukázal na „vojny“ a „boje“, ktoré medzi sebou viedli niektorí kresťania, pokračoval: „Boh sa stavia proti pyšným, ale pokorným preukazuje nezaslúženú láskavosť.“
Slovenian[sl]
Potem ko razkrije »vojne« in ‚boje‘, v katere se spustijo nekateri kristjani med seboj, pravi: »Bog ošabnim nasprotuje, ponižnim pa izkazuje nezasluženo dobrotljivost.«
Samoan[sm]
Ina ua uma ona faailoa mai “taua” ma “misa” sa faia e Kerisiano, na ia toe faaopoopo mai: “E tetee atu le Atua i ē faamaualuluga, a e foaʻi mai le alofa tunoa i ē faamaulalo.”
Shona[sn]
Pashure pokufumura “hondo” no“kurwa” zvinoitwa pakati pevamwe vaKristu, anoenderera mberi achiti: “Mwari anodzivisa vanozvikudza, asi anopa mutsa usina kufanirwa vanozvininipisa.”
Albanian[sq]
Pasi flet për «luftërat» dhe «zëniet» që ekzistonin midis të krishterëve, ai vazhdon: «Perëndia u kundërvihet fodullëve, por u jep dashamirësi të pamerituar të përulurve.»
Serbian[sr]
Nakon što govori o ’ratovima‘ i ’borbama‘ koje neki hrišćani vode među sobom, on dalje kaže: „Bog se suprotstavlja oholima, a nezasluženu dobrotu daje poniznima“ (Jakov 4:1-3, 6).
Southern Sotho[st]
Ka mor’a ho pepesa “lintoa” le “litsekisano” tse pakeng tsa Bakreste ba bang, o tsoela pele ka ho re: “Molimo o hanyetsa ba ikhohomosang, empa o fana ka mosa o sa tšoanelang ho ba ikokobetsang.”
Swedish[sv]
Efter att ha nämnt de ”krig” och ”stridigheter” som en del kristna utkämpade mot varandra sade han: ”Gud står emot de övermodiga, men han ger oförtjänt omtanke åt de ödmjuka.”
Swahili[sw]
Baada ya kueleza kuhusu “vita” na “mapigano” ambayo Wakristo fulani hufanya kati yao, anaendelea kusema hivi: “Mungu huwapinga wenye majivuno, lakini huwapa wanyenyekevu fadhili zisizostahiliwa.”
Congo Swahili[swc]
Baada ya kueleza kuhusu “vita” na “mapigano” ambayo Wakristo fulani hufanya kati yao, anaendelea kusema hivi: “Mungu huwapinga wenye majivuno, lakini huwapa wanyenyekevu fadhili zisizostahiliwa.”
Tamil[ta]
கிறிஸ்தவர்கள் சிலர் செய்த ‘யுத்தங்களையும்’ ‘சண்டைகளையும்’ குறித்து அம்பலமாக்கிய பிறகு, அவர் இவ்வாறு தொடர்ந்தார்: ‘தேவன் பெருமையுள்ளவர்களுக்கு எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறார்.’
Telugu[te]
క్రైస్తవుల మధ్య ‘యుద్ధాలు,’ ‘పోరాటాలు’ ఉన్నాయని వెల్లడి చేసిన తర్వాత, ఆయన ఇంకా ఇలా అంటున్నాడు: “దేవుడు అహంకారులను ఎదిరించి దీనులకు కృప అనుగ్రహించును.”
Thai[th]
หลัง จาก เปิดโปง “สงคราม” และ “การ ทะเลาะ วิวาท” ที่ มี อยู่ ใน ท่ามกลาง คริสเตียน บาง คน ท่าน กล่าว ต่อ ไป ว่า “พระเจ้า ทรง ต่อ สู้ ผู้ ที่ หยิ่ง จองหอง แต่ ทรง ประทาน พระคุณ แก่ คน ที่ ใจ ถ่อม.”
Tigrinya[ti]
ብዛዕባ እቲ ኣብ መንጎ ገለ ኻብቶም ክርስትያናት ተፈጢሩ ዝነበረ “ውግእን ባእስን” ድሕሪ ምዝራብ: “ኣምላኽ ንዕቡያት ይጻረሮም: ንትሑታት ግና ጸጋ ይህቦም” በለ።
Tagalog[tl]
Matapos ilantad ang “mga digmaan” at “mga pag-aaway” ng ilang Kristiyano, ganito pa ang sinabi niya: “Sinasalansang ng Diyos ang mga palalo, ngunit nagbibigay siya ng di-sana-nararapat na kabaitan sa mga mapagpakumbaba.”
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ wa nde tɛkɛta dia “ata” ndo “ewanu” waki lam’asa Akristo amɔtshi, nde akate ate: “[Nzambi] atutunaka kanga utaku, keli atushaka one layakitshakitsha ngandji ka mamba.”
Tswana[tn]
Fa a sena go senola “dintwa” le “ditlhabano” tse Bakeresete bangwe ba nang le tsone mo gare ga bone, o tswelela a re: “Modimo o ganetsa ba ba mabela, mme o naya ba ba boikokobetso bopelonomi jo bo sa ba tshwanelang.”
Tongan[to]
Hili hono fakae‘a ‘o e “ngaahi tau” mo e “ngaahi fetu‘usi” ‘oku fakahoko ‘e he kau Kalisitiane ‘e ni‘ihi ‘i honau lotolotongá, ‘okú ne hoko atu ‘o pehē: “ ‘Oku taliteke‘i ‘e he ‘Otua ‘a e ‘afungi, ka ‘oku ne foaki kelesi ki he angavaivai.”
Tonga (Zambia)[toi]
Amane kwaamba “inkondo” alimwi “amaambani” zyalo Banakristo bamwi nzyobalwana mulicabo, wazumanana kwaamba kuti: “Leza ulabakazya basikulisumpula, pele batete-myoyo ulabapa luzyalo.”
Tok Pisin[tpi]
Taim em i kamapim olsem ol “tok pait na kros” i kamap namel long sampela Kristen, em i tok moa: “God i save daunim ol man bilong litimapim nem bilong ol yet, tasol em i save marimari na mekim gut long ol man i daunim ol yet.”
Turkish[tr]
İsa’nın bazı takipçilerinin aralarında sürdürdüğü “savaş” ve “kavga”yı ortaya serdikten sonra Yakub şöyle devam etti: “Tanrı kibirlilere karşıdır, fakat alçakgönüllülere lütuf gösterir” (Yakub 4:1-3, 6).
Tsonga[ts]
Endzhaku ko paluxa “tinyimpi” ni “ku lwa” loku a ku ri kona exikarhi ka Vakreste van’wana, u ye emahlweni a ku: “Xikwembu xi kaneta lava titlakusaka, kambe xi nyika lava titsongahataka musa lowu nga faneriwiki.”
Tumbuka[tum]
Wakati wavumbura ‘nkhondo’ na ‘zawe’ izo Ŵakhristu ŵanyake ŵakacitanga, wakalutizga kuti: “Ciuta wakwimikana na ŵakujikuzga, kweni wakuŵapa ucizi ŵakujiyuyura.”
Tuvalu[tvl]
Mai tua o te fakaasiatuga o “kinauga” mo “taua” i vā o nisi Kelisiano, fai mai ei a ia: “E ‵teke ne te Atua a tino fakamata‵mata, kae tuku atu ne ia a te alofa tauanoa ki tino loto ma‵lalo.”
Twi[tw]
Bere a Yakobo kaa “ɔsa” ne “ɔko” a ɛkɔ so wɔ Kristofo binom mu ho asɛm wiei no, ɔkɔɔ so kae sɛ: “Onyankopɔn siw ahantanfo kwan, na ɔdom ahobrɛasefo.”
Tahitian[ty]
I muri a‘e i te faataaraa i te mau “tama‘i” e “mârô” ta vetahi mau Kerisetiano e faatupu ra i rotopu ia ratou iho, ua parau â oia e: “E patoi mai te Atua i te feia teoteo, e horoa mai râ i te maitai i te feia haehaa.”
Umbundu[umb]
Eci Tiago a mãla oku tukula ovitangi via siata pokati ka vamanji, noke wa popia hati: “Suku o yaka la vakueyengu, puãi ecaeca kambombe ocali caye.”
Urdu[ur]
بعض مسیحیوں کے درمیان جاری رہنے والے جھگڑوں کا ذکر کرنے کے بعد، وہ کہتا ہے: ”خدا مغروروں کا مقابلہ کرتا ہے مگر فروتنوں کو توفیق بخشتا ہے۔“
Venda[ve]
Nga murahu ha u bvisela khagala “dzinndwa” na “dziphambano” dze dza vha dzi hone vhukati ha Vhakriste nga tshavho, o bvela phanḓa a ri: “Mudzimu u lwa na vha ḓi-hudzaho, huno vha ḓi-ṱukufhadzaho u a vha shudufhadza.”
Vietnamese[vi]
Sau khi vạch trần những cuộc “chiến-đấu” và “tranh-cạnh” xảy ra giữa một số tín đồ Đấng Christ, ông nói tiếp: “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.
Waray (Philippines)[war]
Katapos isumat an “mga araway” ngan “mga kasamokan” ha butnga mismo han pipira nga mga Kristiano, nagpadayon hiya ha pagsiring: “An Dios nakontra ha mga palabilabihon, kondi naghahatag hin grasya ha mga mapainubsanon.”
Wallisian[wls]
ʼI tana ʼosi talanoa ki te “ ʼu tau” pea mo te “ ʼu fefihiʼaki” ʼa te kau Kilisitiano, ʼe ina toe hoko atu fēnei: “Ko te ʼAtua ʼe fakafeagai ki te kau fialahi, kae ʼe ina foaki te ʼofa makehe ki te kau agavaivai.”
Xhosa[xh]
Emva kokuba ethethe ‘ngeemfazwe’ kwakunye “neengxabano” ezikhoyo phakathi kwamaKristu, uqhubeka esithi: “UThixo ubachasile abanekratshi, kodwa ubanika ububele obungasifanelanga abathobekileyo.”
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn tó fi hàn pé “ogun” àti “ìjà” ń lọ láàárín àwọn Kristẹni, ó sọ pé: “Ọlọ́run kọ ojú ìjà sí àwọn onírera, ṣùgbọ́n ó fi inú rere àìlẹ́tọ̀ọ́sí fún àwọn onírẹ̀lẹ̀.”
Chinese[zh]
谈过基督徒之间的“战事”和“争斗”后,雅各说:“上帝与高傲的人为敌,却赐分外恩典给谦卑的人。”(
Zande[zne]
Fuo kusa Yakoba pa agu “avura” na “akpata” nga gu kura aKristano anasoho dagbayo, ko afura kumbatayo kindi ki yaa: “Mbori naka fu aboro rekangose, ki nifu undahe fu agu yo naumbasi tiyo.”
Zulu[zu]
Ngemva kokukhuluma ‘ngezimpi’ ‘nokulwa’ okuba phakathi kwamanye amaKristu, uyaqhubeka athi: “UNkulunkulu umelana nabazidlayo, kodwa abathobekile ubapha umusa ongafanelwe.”