Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Interessant genoeg is ’n soortgelyke uitdrukking deur die Jode van Jesus se dag gebruik, soos verduidelik in die Theological Dictionary of the New Testament: “Die besnyding van ’n proseliet is gedoen . . . ‘in die naam van die proseliet’ om hom in Judaïsme in te ontvang.
Bemba[bem]
Ku ca kusekesha, inumbwilo imo ine yalibomfiwe na baYuda ba mu kasuba ka kwa Yesu, nga fintu calondololwa muli Theological Dictionary of the New Testament ukuti: “Ukusembululwa kwa nsangu kucitwa . . . ‘mwi shina lya nsangu,’ pa kumupokelela mu buYuda.
Cebuano[ceb]
Makaiikag, ang susamang pulong maoy gigamit sa mga Hudiyo sa mga adlaw ni Jesus, ingon sa gibatbat diha sa Theological Dictionary of the New Testament: “Ang sirkumsisyon sa usa ka kinabig ginahimo . . . ‘sa ngalan sa kinabig,’ aron madawat siya nganha sa Hudaismo.
Czech[cs]
Je zajímavé, že podobné vyjádření používali Židé v Ježíšově době, jak vysvětluje slovník Theological Dictionary of the New Testament: „Obřezání proselyty se děje. . . ‚ve jménu proselyty‘, aby byl přijat do judaismu.
Danish[da]
Det er interessant at jøderne på Jesu tid brugte et lignende udtryk, som det fremgår af Theological Dictionary of the New Testament: „En proselyt omskæres . . . ’i denne proselyts navn’, hvorved han optages i jødedommen.
German[de]
Wie im Theologischen Wörterbuch zum Neuen Testament erklärt wird, verwendeten die Juden der Tage Jesu interessanterweise einen ähnlichen Ausdruck: „Weiter wird die Beschneidung eines Proselyten vollzogen . . . auf den Namen des Proselyten, um ihn ins Judentum aufzunehmen.
Efik[efi]
Nte enemde, mme Jew eke eyo Jesus ẹma ẹda ukem ikọ oro, nte ẹnamde an̄wan̄a ke Theological Dictionary of the New Testament ete: “Ẹnam una mbobi eke mme okpono Abasi ke ido mme Jew . . . ‘ke enyịn̄ okpono Abasi ke ido mme Jew,’ man ẹda enye ẹsịn ke Ido Ukpono Jew.
Greek[el]
Είναι ενδιαφέρον ότι οι Ιουδαίοι της εποχής του Ιησού χρησιμοποιούσαν μια παρόμοια έκφραση, όπως εξηγεί το Θεολογικό Λεξικό της Καινής Διαθήκης (Theological Dictionary of the New Testament): «Η περιτομή ενός προσηλύτου γίνεται . . . ‘στο όνομα του προσηλύτου’, για να γίνει δεκτός στον Ιουδαϊσμό.
English[en]
Interestingly, a similar expression was used by the Jews of Jesus’ day, as explained in the Theological Dictionary of the New Testament: “The circumcision of a proselyte is done . . . ‘in the name of the proselyte,’ to receive him into Judaism.
Spanish[es]
Es interesante que los judíos del día de Jesús usaban una expresión similar, como lo explica el Theological Dictionary of the New Testament (Diccionario Teológico del Nuevo Testamento): “La circuncisión de un prosélito tiene lugar [...] ‘en el nombre del prosélito’, para recibirlo dentro del judaísmo.
Estonian[et]
On huvitav, et juudid kasutasid Jeesuse päevil samasugust väljendit, nagu selgitatakse teoloogilises sõnaraamatus Theological Dictionary of the New Testament: „Proselüüdi ümberlõikamist tehakse . . . ’proselüüdi nimel’, et võtta ta vastu judaismi.
Finnish[fi]
On kiinnostavaa, että Jeesuksen ajan juutalaiset käyttivät samantapaista ilmaisua, kuten selitetään Uuden testamentin teologisessa sanakirjassa (Theological Dictionary of the New Testament): ”Käännynnäisen ympärileikkaus tehdään – – ’käännynnäisen nimessä’, jotta hänet voidaan hyväksyä juutalaisuuteen.
French[fr]
Notons avec intérêt qu’aux jours de Jésus une expression semblable était employée par les Juifs, comme l’explique le Dictionnaire théologique du Nouveau Testament (angl.): “La circoncision d’un prosélyte est faite (...) ‘au nom du prosélyte’, afin de l’accueillir dans le judaïsme.
Hiligaynon[hil]
Sing makawiwili, gingamit sang mga Judiyo ang kaangay nga ekspresyon sang adlaw ni Jesus, subong sang ginpaathag sa Theological Dictionary of the New Testament: “Ang pagsirkunsidar sa isa ka proselita ginahimo . . . ‘sa ngalan sang proselita,’ agod batunon sia sa Judaismo.
Croatian[hr]
Zanimljivo je da su sličan izraz koristili i Židovi Isusovog vremena, kao što je objašnjeno u Theological Dictionary of the New Testament: “Obrezanje prozelita izvršavalo se (...) ‘u ime prozelita’, da se primi u židovsku vjeru.
Indonesian[id]
Menarik sekali, pernyataan serupa digunakan oleh orang-orang Yahudi di zaman Yesus, seperti dijelaskan dalam Theological Dictionary of the New Testament, ”Penyunatan dari seorang proselit dilakukan . . . ’dalam nama proselit tersebut’, untuk menerima dia ke dalam Yudaisme.
Iloko[ilo]
Makapainteres, inusar dagiti Judio idi kaaldawan ni Jesus ti umasping nga ebkas, kas inlawlawag ti Theological Dictionary of the New Testament: “Maaramid ti pannakakugit ti proselita . . . ‘iti nagan ti proselita,’ tapno maawat iti Judaismo.
Italian[it]
Fatto interessante, un’espressione analoga era in uso fra gli ebrei del tempo di Gesù, come spiega il Grande Lessico del Nuovo Testamento di G.
Lozi[loz]
Ka ku hoha mamelelo luli, pulelo ye bat’o swana ni yeo ne i itusiswa ki Majuda ba mwa lizazi la Jesu, sina ha ku talusizwe mwa Theological Dictionary of the New Testament kuli: “Ku iswa kwa mupato kwa muproselite ne ku eziwa . . . ‘ka libizo la muproselite,’ ili ku mu amuhela mwa bulapeli bwa Sijuda.
Malagasy[mg]
Mahaliana fa misy fitenenana mitovy amin’izany nampiasain’ny Jiosy tamin’ny andron’i Jesosy, araka ny voazava ao amin’ny Theological Dictionary of the New Testament: “Ny famorana proselyta iray dia atao (...) ‘amin’ny anaran’ilay proselyta’, mba handraisana azy ho ao amin’ny Jodaisma.
Macedonian[mk]
Интересно е што сличен израз употребиле Евреите од Исусовото време, како што е објаснето во Теолошкиот речник на Новиот Завет (Theological Dictionary of the New Testament): „Обрежувањето на проселитите се вршело . . . ‚во името на проселитот‘, за да биде примен во јудаизмот.
Dutch[nl]
Het is interessant dat de joden in Jezus’ tijd een soortgelijke uitdrukking gebruikten, zoals in de Theological Dictionary of the New Testament wordt uitgelegd: „De besnijdenis van een proseliet wordt verricht . . . ’in de naam van de proseliet’, om hem in het judaïsme op te nemen.
Nyanja[ny]
Mokondweretsa, mawu ofananawo anagwiritsiridwa ntchito ndi Ayuda a m’tsiku la Yesu, monga momwe kwafotokozedwera m’bukhu lakuti Theological Dictionary of the New Testament kuti: “Mdulidwe wa wotembenuzidwira kuchiyuda umachitidwa . . . ‘m’dzina la wotembenuzidwayo,’ kumlandira m’Chiyuda.
Portuguese[pt]
É interessante que os judeus nos dias de Jesus usavam uma expressão similar, conforme explicado no Theological Dictionary of the New Testament (Dicionário Teológico do Novo Testamento): “A circuncisão de um prosélito é feita . . . ‘no nome do prosélito’, para recebê-lo no judaísmo.
Romanian[ro]
Este interesant faptul că o expresie asemănătoare era folosită de evreii din timpul lui Isus, după cum explică Theological Dictionary of the New Testament: „Circumcizia unui prozelit este făcută . . . «în numele prozelitului», pentru a fi primit la iudaism.
Russian[ru]
Интересно, что, как объясняет Theological Dictionary of the New Testament (Теологический словарь Нового Завета), подобное выражение употребляли во дни Иисуса иудеи: «Обрезание прозелита совершается... „во имя прозелита“, чтобы принять его в иудаизм.
Slovak[sk]
Je zaujímavé, že podobný výraz používali aj Židia v Ježišových dňoch, ako to bolo vysvetlené v diele Theological Dictionary of the New Testament: „Obriezka prozelytu sa robí... ‚v mene prozelytu‘, aby bol prijatý do judaizmu.
Slovenian[sl]
Theological Dictionary of the New Testament zanimivo pojasnjuje, da so Judje v Jezusovem času podobno govorili: »Obrezanje proselita se opravi . . . ,v imenu proselita‘, da bi ga sprejeli v judovstvo.
Shona[sn]
Nenzira inofadza, kutaura kwakafanana kwakashandiswa navaJudha vomuzuva raJesu, sezvinotsanangurwa muTheological Dictionary of the New Testament, kuti: “Kudzingiswa kwomuproserite kunoitwa . . . ‘muzita romuproserite,’ kumugamuchira muchiJudha.
Serbian[sr]
Zanimljivo je da su sličan izraz koristili i Jevreji Isusovog vremena, kao što je objašnjeno u Theological Dictionary of the New Testament: „Obrezanje prozelita izvršavalo se... ’u ime prozelita‘, da se primi u jevrejsku veru.
Southern Sotho[st]
Ka ho thahasellisang, polelo e tšoanang e ile ea sebelisoa ke Bajode ba mehleng ea Jesu, joalokaha ho hlalositsoe ho Theological Dictionary of the New Testament: “Ho bolotsoa ha mosokolohi hoa etsoa . . . ‘ka lebitso la mosokolohi eo,’ hore a amoheloe Bojodeng.
Swedish[sv]
Det är intressant att lägga märke till att ett liknande uttryck användes av judarna på Jesu tid, enligt vad som framhålls i uppslagsverket Theological Dictionary of the New Testament: ”Omskärelsen av en proselyt utförs ... ’i proselytens namn’ för att uppta honom i den judiska religionen.
Swahili[sw]
Jambo la kupendeza ni kwamba, maneno ayo hayo yalitumiwa na Wayahudi wa siku ya Yesu, kama inavyoelezwa katika Theological Dictionary of the New Testament: “Kutahiriwa kwa mwongofu hufanywa . . . ‘katika jina la mwongofu huyo,’ ili kumpokea ndani ya Dini ya Kiyahudi.
Telugu[te]
యేసు కాలమునాటి యూదులును అలాంటి మాటనే ఉపయోగిస్తున్నట్లు, థియొలాజికల్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది న్యూ టెస్ట్మెంట్ లో వివరించబడిన విషయం ఆసక్తికరంగా ఉంది: “ఒక అన్యమతస్థుని యూదా మతములోకి చేర్చుకొనాలంటే అతనికి ‘అన్యుడనే పేరుమీదే’ సున్నతి జరిగేది.
Tagalog[tl]
Kawili-wili naman, isang nahahawig na pananalita ang ginamit ng mga Judio noong kaarawan ni Jesus, gaya ng paliwanag sa Theological Dictionary of the New Testament: “Ang pagtutuli sa isang proselita ay ginagawa . . . ‘sa pangalan ng proselita,’ upang tanggapin siya sa Judaismo.
Tswana[tn]
Se se kgatlhang ke gore Bajuda ba motlha wa ga Jesu ba ne ba dirisa polelwana e e tshwanang jaaka Theological Dictionary of the New Testament e tlhalosa jaana: “Motho yo o sokologang o ne a rupisiwa . . . ‘mo leineng la motho yo o sokologang,’ gore a amogelwe mo tsamaisong ya Sejuda.
Tok Pisin[tpi]
Ol Juda long taim bilong Jisas i mekim wok long wankain tok, olsem wanpela buk (Theological Dictionary of the New Testament) i tok: ‘Taim ol Juda i katim skin bilong man bilong narapela lain i laik bihainim lotu bilong ol Juda, ol i mekim long “nem bilong dispela man,” bambai em i ken insait long lotu bilong ol Juda.
Tsonga[ts]
Lexi tsakisaka, xiga lexi fanaka xi tirhisiwe hi Vayuda va le nkarhini wa Yesu, hi laha swi hlamuseriwaka ha kona eka Theological Dictionary of the New Testament: “Ku yimbisiwa ka vaproselita ku endliwa . . . ‘hi vito ra muproselita,’ leswaku a ta amukeriwa eka Vuyuda.
Tahitian[ty]
Te vahi anaanatae, oia hoi e faaohipa na te mau ati Iuda no te tau o Iesu i te hoê â huru parau, mai te faataahia ra i roto i te hoê titionare (Theological Dictionary of the New Testament): “E ravehia te peritomeraa o te hoê taata faaroo . . . ‘i roto i te i‘oa o te taata faaroo,’ ia fariihia oia i roto i te haapaoraa ati Iuda.
Ukrainian[uk]
Цікавим є те, що подібний вислів використовували євреї за Ісусових часів, як пояснено в «Теологічному словнику Нового Завіту» (англ.): «Обрізання прозеліта виконується... «в ім’я прозеліта», щоб прийняти його в іудаїзм.
Xhosa[xh]
Okubangela umdla kukuba ibinzana elifanayo lasetyenziswa ngamaYuda omhla kaYesu, njengoko kuchazwa kwiTheological Dictionary of the New Testament: “Ukwaluswa komntu oguqukele ebuYudeni kwenziwa . . . ‘egameni lomntu oguqukele ebuYudeni,’ ukuze amkelwe kubuYuda.
Yoruba[yo]
Lọna ti o fanilọkanmọra, gbolohun tí ó jọ eyi ni awọn Ju ọjọ ayé Jesu lò, gẹgẹ bi a ti ṣalaye ninu Theological Dictionary of the New Testament pe: “Ìkọlà aláwọ̀ṣe kan ni a ń ṣe . . . ‘ni orukọ aláwọ̀ṣe naa,’ lati gbà á sinu eto isin Ju.
Chinese[zh]
饶有趣味的一点是,在耶稣的日子,犹太人也曾采用类似的说法,正如《新约神学词典》解释说:“改信者所受的割礼是‘奉改信者之名’而施行的,借此他受到接纳而得以加入犹太教。