Metadata
Author: Lagun
Data
English[en]
But if the legislator mistakes his object and adopts a principle other than circumstances naturally direct; if his principle makes for servitude while they make for liberty, or if it makes for riches, while they make for populousness, or if it makes for peace, while they make for conquest - the laws will insensibly lose their influence, the constitution will alter, and the State will have no rest from trouble till it is either destroyed or changed, and nature has resumed her invincible sway.
Spanish[es]
Pero si el legislador, equivocándose en su objeto, toma un camino diferente del indicado por la naturaleza de las cosas, es decir, tendiente el uno a la esclavitud y el otro a la libertad; el uno a las riquezas el otro a la población; uno a la paz y otro a las conquistas, se verán las leyes debilitarse insensiblemente, la constitución alterarse y el Estado no cesar de estar agitado hasta que, destruido o modificado, la invencible naturaleza haya recobrado su imperio.
Basque[eu]
Baina legegileak objektua gaizki hautatzen badu, eta gauzen berezkotasunetik sortzen den printzipioaren orde beste bat hartzen badu, batak menekotasuna xedatzen duelarik, eta besteak libertatea, batak ondasunak, besteak jendeketa, batak bakea, besteak konkistak, orduan, legeak piskanaka ahultzen ikusiko ditugu, eta eraketa andeatzen; halatan Estatua etengabeki asaldaturik egonen da, naturaleza garaitezina bere inperioaz berriz jabeturik, suntsitua eta aldatua izan arte.
French[fr]
Mais si le législateur, se trompant dans son objet, prend un principe différent de celui qui naît de la nature des choses, que lun tende à la servitude et lautre à la liberté, lun aux richesses lautre à la population, lun à la paix lautre aux conquêtes, on verra les loix saffoiblir insensiblement, la constitution saltérer, et létat ne cessera dêtre agité jusquà ce quil soit détruit ou changé, et que linvincible nature ait repris son empire.
Polish[pl]
Jeśli jednak prawodawca, myląc się co do swego zadania, przyjmuje zasadę różną od tej, jaka wypływa z natury rzeczy; gdy jedna zmierza ku niewoli, a druga ku wolności; jedna ku bogactwu, druga ku zaludnieniu; jedna ku pokojowi, druga ku podbojom; wówczas ujrzymy, że prawa słabną niespostrzegalnie, ustrój wypacza się, a państwo nie przestanie ulegać wstrząsom, dopóki nie zniszczeje lub nie przekształci się, i dopóki niezwyciężalna natura nie odzyska panowania.