Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Sy Woord toon dat “’n neiging tot afguns” deel van die slegte neiging, of “gees”, in sondige mense is (Genesis 8:21; Numeri 16:1-3; Psalm 106:16, 17; Prediker 4:4).
Amharic[am]
ከቃሉ እንደምንረዳው “ቅናት” ኃጢአት በወረሱት የሰው ልጆች ውስጥ ከሚታየው መጥፎ ዝንባሌ ወይም “መንፈስ” አንዱ ነው።
Arabic[ar]
وتظهر لنا كلمته ان ‹الاشتياق الى الحسد› هو جزء من الميل، او «الروح،» الشرير عند البشر الخطاة.
Central Bikol[bcl]
Ipinaheheling sa sato kan saiyang Tataramon na an “tendensia na mauri” kabtang kan maraot na inklinasyon, o “espiritu,” na nasa makasalan na mga tawo.
Bemba[bem]
Icebo cakwe citweba ukuti ‘umupashi wa bufuba’ waba lubali lwa kulemenena ku bubi, mu bantunse ababembu.
Bulgarian[bg]
Неговото Слово ни показва, че „склонността да се завижда“ (NW) е част от лошата нагласа, или ‘дух’, в грешните хора.
Bislama[bi]
Tok blong Hem i soem se ‘fasin jelas’ i kamaot long nogud tingting no “speret” we i stap long ol sinman.
Bangla[bn]
তাঁর বাক্য আমাদের দেখায় যে ‘মাৎসর্য্য’ মন্দ প্রবণতার অংশ অথবা পাপপূর্ণ মানুষের “আত্মা।”
Cebuano[ceb]
Ang iyang Pulong nagpakita kanato nga ang “kiling sa pagkasina” maoy bahin sa daotang hilig, o “espiritu,” diha sa makasasalang mga tawo.
Chuukese[chk]
An we Kapas a aiti ngenikich pwe “lolowo,” ina eu kinikinin ewe mocheniangau are “ngunun” aramas mi tipis.
Danish[da]
Hans ord viser os at „tendens til misundelse“ er en del af den onde tilbøjelighed eller „ånd“ der behersker syndige mennesker.
German[de]
Wie uns sein Wort zeigt, ist der „Hang zum Neid“ ein Bestandteil der bösen Neigung oder des ‘Geistes’ sündiger Menschen (1.
Ewe[ee]
Eƒe Nya fia mí be ‘ŋuʋaʋã ƒe dzodzro’ nye nɔnɔme, alo “gbɔgbɔ” manyomanyo si le amegbetɔ nuvɔ̃mewo me.
Efik[efi]
Ikọ esie owụt nnyịn ete ke ‘spirit ufụp’ edi ubak idiọk ntụhọ, m̀mê “spirit,” emi odude anamidiọk owo ke idem.
Greek[el]
Ο Λόγος του μας δείχνει ότι η «τάση για φθόνο» αποτελεί μέρος της κακής τάσης, ή αλλιώς του “πνεύματος”, που υπάρχει στους αμαρτωλούς ανθρώπους.
English[en]
His Word shows us that “a tendency to envy” is part of the bad inclination, or “spirit,” in sinful humans.
Spanish[es]
Su Palabra nos enseña que “la tendencia hacia la envidia” es parte de la mala inclinación, es decir, del “espíritu”, de los seres humanos imperfectos.
Estonian[et]
Tema Sõna näitab, et ”kalduvus kadestada” (UM) on osa patuste inimeste halvast loomupärasest kallakust ehk ”vaimust” (1.
Persian[fa]
کلام خدا نشان میدهد که ‹اشتیاق به غیرت [نادرست]› یا حسد، بخشی از تمایلات بد یا ‹روح› انسانهای گناهکار است.
French[fr]
Sa Parole nous apprend que les humains pécheurs ont une inclination mauvaise, un “ esprit ”, qui se manifeste notamment par “ une tendance à l’envie ”.
Ga[gaa]
E-Wiemɔ lɛ tsɔɔ wɔ akɛ ‘hiɛkɔ̃ɔ su’ ji su fɔŋ, loo “mumɔ,” ni yɔɔ adesai eshafeelɔi amli lɛ fã.
Hebrew[he]
דברו מראה לנו ש”קנאה” היא חלק מן היצר הרע של לבנו, או ה”רוח”, השוכנת באנשים החוטאים (בראשית ח’:21; במדבר ט”ז:1–3; תהלים ק”ו:16, 17; קהלת ד’:4).
Hindi[hi]
उसका वचन हमें दिखाता है कि “ईर्ष्या करने की प्रवृत्ति,” (NW) पापमय मनुष्यों में बुरी मनोवृत्ति या “आत्मा” का एक भाग है।
Hiligaynon[hil]
Ginapakita sa aton sang iya Pulong nga “ang huyog sa pagkahisa” bahin sang malain nga huyog, ukon “espiritu,” sang makasasala nga mga tawo.
Croatian[hr]
Njegova nam Riječ pokazuje da je “zavist” dio loših naginjanja, odnosno ‘duha’, u grešnim ljudima (1.
Hungarian[hu]
Szava azt mutatja nekünk, hogy az „irigységre való hajlam” (NW) a bűnös emberekben lévő rosszra való hajlandóság vagy „szellem” (Vida fordítás) része (1Mózes 8:21; 4Mózes 16:1–3; Zsoltárok 106:16, 17; Prédikátor 4:4).
Western Armenian[hyw]
Իր Խօսքը ցոյց կու տայ որ ‘նախանձը’ մաս կը կազմէ մեղաւոր մարդոց մէջ եղած չար հակումին, կամ՝ ‘հոգիին’։ (Ծննդոց 8։ 21. Թուոց 16։ 1-3. Սաղմոս 106։
Indonesian[id]
Firman-Nya memperlihatkan kepada kita bahwa ”kecenderungan untuk dengki” merupakan bagian dari kecenderungan atau ”roh” yang buruk, dalam diri manusia yang berdosa.
Iloko[ilo]
Ipakita kadatayo ti Saona a ti “panagannayas nga umapal” ket paset ti dakes a tarigagay, wenno “espiritu,” dagiti managbasol a tattao.
Icelandic[is]
Orð hans bendir okkur á að „afbrýði“ eða ‚öfundartilhneiging‘ (NW) sé þáttur í fari ófullkominna manna. (1.
Italian[it]
La sua Parola ci mostra che la “tendenza all’invidia” fa parte della cattiva inclinazione, o “spirito”, che è negli esseri umani peccatori.
Japanese[ja]
そのようにすれば,わたしたちは神の敵になるからです。 神の言葉は,「そねみの傾向」が,罪深い人間の悪い性向,つまり「霊」の一部であることを示しています。( 創世記 8:21。
Kongo[kg]
Ndinga na yandi kesonga beto nde “ngindu ya kimpala” kele na kati ya bikalulu ya mbi, to “mpeve,” ya kele na bantu ya kukonda kukuka.
Korean[ko]
그분의 말씀은 “시기하는 경향”이 죄 많은 인간 속에 있는 악한 성향 즉 “영”의 일부임을 우리에게 알려 줍니다.
Lingala[ln]
Liloba na ye limonisi biso ete “mposa ya bilulela” ezali moko na matindiki mabe, to “elimo,” epai ya bato ya masumu.
Lozi[loz]
Linzwi la hae li lu bonisa kuli “lifufa” ki kalulo ya tengamo ye maswe, kamba “moya” o maswe, wa batu ba sibi.
Luvale[lue]
Mazu enyi asolola nge “kufwilanga vyuma nakwivwa lushiushiu” chapwa chuma chakuhenga, chipwe “shipilitu,” yavaka-shili.
Marshallese[mh]
Nan eo An ej kwalok ñõn kij bwe “juõn kõnan ñõn ankwonak” ej mõttan lemnak eo enana, ak “jitõb” ilo armij ro rejerawiwi.
Macedonian[mk]
Неговата Реч ни покажува дека ‚ревноста [склоноста кон завист, НС]‘ е дел од лошата наклоност, односно ‚дух‘, во грешните луѓе (1.
Marathi[mr]
त्याचे वचन आपल्याला दाखवून देते, की “ईर्ष्या,” पापी मानवात असलेल्या वाईट प्रवृत्तीचा किंवा ‘आत्म्याचा’ एक भाग आहे.
Niuean[niu]
Ne fakakite he hana Kupu ki a tautolu ko e ‘loto ke mahekeheke’ ko e vala haia he manako, po ke ‘aga’ kelea, he tau tagata agahala.
Dutch[nl]
Zijn Woord laat ons zien dat „een neiging tot afgunst” deel uitmaakt van de slechte geneigdheid of „geest” in zondige mensen (Genesis 8:21; Numeri 16:1-3; Psalm 106:16, 17; Prediker 4:4).
Northern Sotho[nso]
Lentšu la Gagwe le re bontšha gore ‘moya wa lehufa’ ke karolo ya tshekamelo goba “môya” o mobe bathong ba sebe.
Nyanja[ny]
Mawu ake akutisonyeza kuti “kuchita nsanje” kuli mbali ya malingaliro oipa, kapena kuti “mzimu,” umene uli mwa anthu ochimwa.
Panjabi[pa]
ਉਸ ਦਾ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਖੁਣਸ ਰੱਖਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ’ (ਨਿ ਵ) ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ “ਆਤਮਾ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
Papiamento[pap]
Su Palabra ta mustra nos cu “un tendencia pa cu envidia” ta parti dje mal inclinacion, of “spiritu,” den hende pecaminoso.
Polish[pl]
Z Jego Słowa wynika, iż „skłonność do zawiści” cechuje „ducha” grzesznych ludzi, należy do złych pragnień, które w nich tkwią (Rodzaju 8:21; Liczb 16:1-3; Psalm 106:16, 17; Kaznodziei 4:4).
Pohnpeian[pon]
Sapwellime Mahsan kasalehong kitail me “lamalam en peirin” kin wia kisehn lamalam suwed, de “ngehn,” loalen aramas dipan kan.
Portuguese[pt]
A Palavra Dele nos mostra que “a tendência de invejar” faz parte da má inclinação, ou “espírito”, de humanos pecadores.
Rundi[rn]
Ijambo ryayo riratwereka ko ‘impengamiro ija kw ishari’ ari umuce w’imbogamiro mbi, canke ‘impwemu,’ mu bantu banyavyaha.
Romanian[ro]
Cuvântul său arată că „tendinţa spre invidie“ este o manifestare a înclinaţiei rele sau a „spiritul[ui]“ greşit al oamenilor păcătoşi (Geneza 8:21; Numeri 16:1–3; Psalmul 106:16, 17; Eclesiastul 4:4).
Russian[ru]
Его Слово показывает нам, что в «склонности к зависти» (НМ) проявляются плохие помышления или «дух», присущий грешным людям (Бытие 8:21; Числа 16:1—3; Псалом 105:16, 17; Екклесиаст 4:4).
Kinyarwanda[rw]
Nta gushidikanya, ntidushaka kuba ab’isi mu bihereranye n’imyifatire, mu magambo no mu bikorwa, kuko ibyo byatuma tuba abanzi b’Imana.
Slovak[sk]
Božie Slovo nám ukazuje, že „sklon k závisti“ je súčasťou zlého sklonu alebo „ducha“ v hriešnych ľuďoch. (1.
Slovenian[sl]
V njegovi besedi beremo, da je »težnja k zavisti« (NW) slabo nagnjenje oziroma ‚duh‘ v grešnih ljudeh. (1.
Samoan[sm]
Ua faaali mai e lana Afioga ia i tatou e faapea o ‘le māfuli atu i le uiga o le matauʻa’ o se vaega o faanaunauga leaga, po o le “agaga,” o loo i tagata agasala.
Shona[sn]
Shoko rake rinotiratidza kuti “chimiro chendangariro chokuchiva” rutivi rwokufunga kwakaipa, kana kuti “mudzimu,” uri muvanhu vanotadza.
Albanian[sq]
Fjala e tij na tregon se «një tendencë drejt smirës» është pjesë e prirjes së keqe, apo «frymës», te njerëzit mëkatarë.
Serbian[sr]
Njegova Reč nam pokazuje da je „sklonost ka zavisti“ (NW) sastavni deo lošeg naginjanja, to jest ’duha‘, u grešnim ljudima (Postanje 8:21; Brojevi 16:1-3; Psalam 106:16, 17; Propovednik 4:4).
Sranan Tongo[srn]
Seiker, wi no wani tron sma di e denki, e taki èn e doe leki grontapoe, bika dati ben sa meki taki wi e tron feanti foe Gado.
Southern Sotho[st]
Lentsoe la hae le re bontša hore “tšekamelo ea ho ba mohono” ke karolo ea tšekamelo e mpe kapa “moea,” o ka ho batho ba baetsalibe.
Swedish[sv]
Guds ord visar oss att en ”benägenhet för avund” är en del av den usla benägenheten eller ”anden” hos syndiga människor.
Swahili[sw]
Neno lake hutuonyesha kwamba “mwelekeo wa kuhusudu” ni sehemu ya mwelekeo, au “roho” mbaya, iliyo ndani ya wanadamu wenye dhambi.
Tamil[ta]
‘பொறாமை கொள்ளும்’ மனப்போக்கு, பாவிகளான மனிதரிலுள்ள கெட்ட மனச்சாய்வின் அல்லது ‘ஆவியின்’ பாகமாக இருக்கிறதென்று அவருடைய வார்த்தை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது.
Telugu[te]
‘మత్సరపడునంతగా అపేక్షించడం’ [“మత్సరపడు ప్రవృత్తి,” NW] అనేది పాపభరితులైన మానవుల్లో ఉన్న దురాలోచన లేక “ఆత్మ” అయివున్నది.
Thai[th]
พระ คํา ของ พระองค์ ชี้ ว่า “แนว โน้ม ที่ จะ อิจฉา” เป็น ส่วน หนึ่ง ของ แนว โน้ม ชั่ว หรือ “น้ําใจ” ที่ ไม่ ดี ใน ตัว มนุษย์ ที่ ผิด บาป.
Tagalog[tl]
Ipinakikita sa atin ng kaniyang Salita na ang ‘hilig sa pagkainggit’ ay bahagi ng masamang pagkiling, o “espiritu,” sa makasalanang mga tao.
Tswana[tn]
Lefoko la gagwe le re bontsha gore “tshekamelo ya go tswa pelo” ke karolo ya mokgwa o o bosula kana “moya,” o o leng teng mo bathong ba ba sekametseng mo go direng boleo.
Tongan[to]
‘Oku fakahā mai kiate kitautolu ‘e he‘ene Folofolá ko e “holi ki he meheka” ko e konga ia ‘o e filio‘i kovi, pe “Laumalie,” ‘i he tangata angahala‘iá.
Tonga (Zambia)[toi]
Ijwi lyakwe litondezya kuti muuya ‘wakufwa ibbivwe’ naa “muuya,” uuli mubantunsi basicinyonyoono.
Tok Pisin[tpi]
Baibel i soim yumi olsem yumi ol sinman bilong graun i save tingting long mekim pasin nogut, na wanpela pasin olsem, em bel kaskas, olsem aigris samting.
Turkish[tr]
O’nun Sözü, ‘hasetin’ günahkâr insanlarda bulunan ‘ruhun,’ başka sözlerle kötü eğilimin bir kısmı olduğunu gösterir.
Tsonga[ts]
Rito ra xona ri hi kombisa leswaku ‘moya wa mavondzo’ wu fambisana ni mboyamelo wo biha kumbe “moya,” lowu kumekaka eka vanhu lava nga ni xidyoho.
Twi[tw]
N’asɛm kyerɛ yɛn sɛ ‘ninkuntwe su’ yɛ suban bɔne anaa “honhom” a enye a ɛwɔ adesamma abɔnefo mu no fã.
Tahitian[ty]
Te faaite maira ta ’na Parau e e tuhaa “[te faahinaaroraa]” no te huru ino aore ra “te [huru feruriraa]” o te feia hara.
Ukrainian[uk]
Його Слово показує, що ‘схильність до заздрості’ є частиною поганих нахилів, або «духу», в грішних людях (Буття 8:21; Числа 16:1—3; Псалом 106:16, 17; Екклезіяста 4:4).
Vietnamese[vi]
Lời ngài cho thấy sự “ghen-tương” là một phần của khuynh hướng, hoặc “lòng” xấu, của con người tội lỗi (Sáng-thế Ký 8:21; Dân-số Ký 16:1-3; Thi-thiên 106:16, 17; Truyền-đạo 4:4).
Wallisian[wls]
ʼE fakahā mai e tana Folafola, ko te “agamāhani ʼo te maheka” ʼe ko te lotokovi, pe ko he “laumālie” kovi ʼo te tagata agahala.
Xhosa[xh]
ILizwi lakhe libonisa ukuba “ukutyekela ekumoneleni” kuyinxalenye yotyekelo olubi, okanye “umoya,” okubantu abanesono.
Yapese[yap]
Be dag e Thin rok Got ni “awan’” e ir bang e lem nib kireb, ara “gireng,” ni bay u fithik’ e girdi’ ni tadenen.
Yoruba[yo]
Ọ̀rọ̀ rẹ̀ fi hàn wá pé “ìtẹ̀sí láti ṣe ìlara” jẹ́ apá kan ìrònú búburú, tàbí “ẹ̀mí,” tí ó wà nínú ènìyàn ẹlẹ́ṣẹ̀.
Chinese[zh]
上帝的话语向我们指出,有罪的人生来就有劣根性,而“妒忌的倾向”是这种恶劣的“灵”的表现之一。(
Zulu[zu]
IZwi lakhe lisibonisa ukuthi ‘ukuthambekela emoneni’ kuyingxenye yokuthambekela kokubi, noma “umoya,” okubantu abanesono.