Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die feit dat die groot menigte met palmtakke gewaai het, het Johannes heel waarskynlik ook aan die geleentheid herinner toe Jesus in Jerusalem ingery het terwyl ’n menigte aanbidders vreugdevol met palmtakke gewaai en uitgeroep het: “Geseënd is Hy wat kom in die Naam van die Here, die Koning van Israel” (Johannes 12:12, 13).
Amharic[am]
እጅግ ብዙ ሰዎች የዘንባባ ዝንጣፊዎችን ማውለብለባቸው ዮሐንስ ኢየሱስ በአህያ ውርንጭላ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም በገባበት ጊዜ ለአምልኮ መጥተው የነበሩ በጣም ብዙ ሰዎች በደስታ የዘንባባ ዝንጣፊዎችን እያውለበለቡና “በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው” እያሉ ሲጮኹ የነበረውን ሁኔታ ሳያስታውሰው አልቀረም።
Arabic[ar]
ولا شك ان تلويح الجمع الكثير بسعف النخل ذكَّر يوحنا ايضا بالمناسبة التي فيها دخل يسوع اورشليم وجمع من العبَّاد يلوِّحون فرحًا بسعوف النخل ويصرخون: «مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل.»
Central Bikol[bcl]
An pagwayway nin mga palma kan dakulang kadaklan posibleng nagpagirumdom man ki Juan kan okasyon na si Jesus suminakay pasiring sa Jerusalem mantang an sarong kadaklan nin mga parasamba magayagayang nagwawayway nin mga palma asin nagkukurahaw: “Omawon an minadatong sa ngaran ni Jehova, an hade nin Israel!”
Bemba[bem]
Ukushinshika imisambo ya tuncindu ukwe bumba likalamba ukwabulo kutwishika na co caibukisheko Yohane ulwa kashita lintu Yesu aninine pa kwingila mu Yerusalemu ilintu ibumba lya bakapepa mu kusekelela baleshinshika imisambo ya tuncindu no kupunda abati: “Apaalwe uuleishila mwi shina lya kwa Shikulu, Imfumu ya kwa Israele!”
Bulgarian[bg]
Размахването на палмови клонки от голямото множество несъмнено напомнило на Йоан също за случая, когато Исус, яздейки, влязъл в Йерусалим, а множеството поклонници радостно размахвали палмови клонки и викали: „Благословен, Който иде в Господното име, Израилевият Цар!“
Bislama[bi]
Ating fasin ya we bigfala hif blong man i stap holem lif kokonas, i mekem Jon i tingbaot tu taem ya we Jisas i sidaon long wan dongki, i wokbaot i go insaed long Jerusalem, nao bigfala hif blong man blong wosip, oli stap holem ol han blong pamtri mo oli stap singaot long fasin glad se: “Hae God, yu blesem man ya we i kam long nem blong yu. Yu blesem king ya blong ol man Isrel.”
Bangla[bn]
বিস্তর লোক এই খর্জ্জুর বৃক্ষের শাখাগুলি দোলানো যোহনকে সম্ভবত সেই ঘটনার কথাও মনে করিয়ে দিয়েছিল যখন যীশু যিরূশালেমে যাচ্ছিলেন এবং উপাসকের একটি দল মহোল্লাসে খর্জ্জুর বৃক্ষের শাখা দোলাচ্ছিল ও হর্ষধ্বনি করে বলছিল: “ধন্য তিনি, যিনি প্রভুর নামে আসিতেছেন, যিনি ইস্রায়েলের রাজা।”
Cebuano[ceb]
Ang pagtabyog sa mga palwa sa palma sa dakong panon lagmit nagpahinumdom usab kang Juan sa higayon sa dihang si Jesus misulod sa Jerusalem nga nagsakay ug asno samtang usa ka panon sa mga magsisimba malipayong nagtabyog sa mga palwa sa palma ug misinggit: “Bulahan siya nga nagaanhi sa ngalan ni Jehova, gani ang hari sa Israel!”
Czech[cs]
Když Jan viděl, jak velký zástup mává palmovými ratolestmi, nepochybně mu to také připomnělo scénu, kdy Ježíš vjížděl do Jeruzaléma a zástup věřících radostně mával palmovými ratolestmi a při tom volal: „Požehnaný je ten, kdo přichází v Jehovově jménu, ano izraelský král!“
Danish[da]
(Salme 113-118) At den store skare viftede med palmegrene mindede sandsynligvis også Johannes om dengang Jesus red ind i Jerusalem, mens en menneskemængde i stor glæde viftede med palmegrene og råbte: „Velsignet er den der kommer i Jehovas navn, ja, Israels konge!“
German[de]
Das Schwenken von Palmzweigen durch die große Volksmenge erinnerte Johannes zweifellos auch an die Begebenheit, als Jesus in Jerusalem einritt und eine große Menge von Anbetern freudig Palmzweige schwenkte und rief: „Gesegnet ist, der im Namen Jehovas kommt, ja, der König von Israel!“
Ewe[ee]
Alesi ameha gã la ʋuʋu deʋayawo la anya na Yohanes naɖo ŋku esime Yesu do tedzi yi Yerusalem la hã dzi, esi tadeagula kpɔdzidzɔ ƒe ameha aɖe ʋuʋu deʋayawo hedo ɣli be: “Woayra amesi gbɔna le [Yehowa] ƒe ŋkɔa me, amesi nye Israel ƒe fia la.”
Efik[efi]
Akwa otuowo ndifụn̄ ndakeyop nte eyịghe mîdụhe ama eti John n̄ko aban̄a ini emi Jesus akawatde odụk Jerusalem ke adan̄aemi akwa otu mme andituak ibuot ke idara ẹkefụn̄de ndakeyop ẹnyụn̄ ẹfioride ẹte: “Itoro enyene Enyeemi edide ke enyịn̄ Jehovah, kpa Edidem Israel.”
Greek[el]
Το γεγονός ότι τα μέλη του μεγάλου πλήθους κουνούσαν φοινικόκλαδα αναμφίβολα θύμιζε επίσης στον Ιωάννη την περίπτωση κατά την οποία ο Ιησούς έμπαινε στην Ιερουσαλήμ ενώ ένα πλήθος λάτρεων χαρούμενα κουνούσαν φοινικόκλαδα και φώναζαν: «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Ιεχωβά, ναι, ο βασιλιάς του Ισραήλ!»
English[en]
The waving of palm branches by the great crowd doubtless also reminded John of the occasion when Jesus rode into Jerusalem while a crowd of worshipers joyfully waved palm branches and shouted: “Blessed is he that comes in Jehovah’s name, even the king of Israel!”
Estonian[et]
(Laulud 113—118) See, et suur rahvahulk lehvitas palmioksi, tuletas Johannesele kahtlemata meelde ka seda, et kui Jeesus ratsutas Jeruusalemma, lehvitas jumalakummardajatest rahvahulk rõõmsalt palmioksi ja hüüdis: „Õnnistatud olgu, kes tuleb Issanda nimel, Iisraeli kuningas!”
Persian[fa]
(مزمور ۱۱۳-۱۱۸) احتمالاً تاب دادن شاخههای نخل توسط گروه عظیم، موقعیتی را نیز به یاد یوحنا انداخت که عیسی در حالی که گروهی از پرستشکنندگان با خوشحالی شاخههای نخل را تاب میدادند و فریاد برمیآوردند: «مبارک باد پادشاه اسرائیل که باسم خداوند میآید،» سوار بر کرّه الاغی وارد اورشلیم شد.
Finnish[fi]
Se että suuri joukko heilutti palmunoksia, muistutti epäilemättä Johannesta myös siitä tapauksesta, jossa Jeesus ratsasti Jerusalemiin samalla kun palvojajoukko heilutti iloisena palmunoksia ja huusi: ”Siunattu on hän, joka tulee Jehovan nimessä, niin, Israelin kuningas!”
Ga[gaa]
Ekolɛ tɛŋ blɛoi ni asafo babaoo lɛ fɔ̃ɔ lɛ ha Yohane kai be mli ni Yesu ta kooloo nɔ kɛbote Yerusalem lɛ hu, beni Nyɔŋmɔ jalɔi asafoi babaoo lɛ kɛ miishɛɛ fɔ̃ tɛŋ blɛoi, ní amɛkɛ miishɛɛ bolɔ waa akɛ: “Ajɔɔ mɔ ni baa yɛ Nuntsɔ [Yehowa] gbɛi anɔ lɛ, Israel maŋtsɛ lɛ!”
Hebrew[he]
קרוב לוודאי שהנפנוף בכפות התמרים הזכיר ליוחנן את המקרה שבו רכב ישוע אל תוך ירושלים כשהמון עובדי־אל מנפנפים בשמחה בכפות תמרים וקוראים: ”ברוך הבא בשם יהוה! מלך ישראל!”
Hindi[hi]
बड़ी भीड़ को खजूर की डालियाँ हिलाते देख शायद यूहन्ना को वह अवसर भी याद आया जब यीशु सवारी करके यरूशलेम आया और उपासकों की भीड़ आनन्द के साथ खजूर की डालियाँ हिला रही थी और पुकार रही थी: “धन्य इस्राएल का राजा, जो प्रभु के नाम से आता है।”
Hiligaynon[hil]
Ang pagwagayway sang mga paklang sang palma sang dakung kadam-an pat-od nga nagpahanumdom man kay Juan sa okasyon sang nagsulod si Jesus sa Jerusalem samtang ang dakung kadam-an sang mga sumilimba malipayon nga nagwagayway sang mga paklang sang palma kag nagsinggit: “Pagdayawon ang nagakari sa ngalan ni Jehova, ang hari sang Israel!”
Hungarian[hu]
Az, hogy a nagy sokaság pálmaágakat lenget, kétségtelenül azt az alkalmat is felidézte Jánosban, amikor Jézus bevonult Jeruzsálembe szamárháton, miközben az imádók sokasága vígan lengette a pálmaágakat így kiáltva: „Áldott, a ki jő az Úrnak nevében, az Izráelnek ama királya!”
Indonesian[id]
Dilambaikannya pelepah-pelepah palem oleh kumpulan besar pasti juga mengingatkan Yohanes akan peristiwa ketika Yesus masuk ke Yerusalem sementara kumpulan banyak penyembah dengan bersukacita melambaikan pelepah-pelepah palem dan berseru, ”Diberkatilah dia yang datang dalam nama Yehuwa, bahkan raja Israel!”
Iloko[ilo]
Ti panangiwagayway ti dakkel a bunggoy kadagiti sanga ti palma awan duadua nga impalagipna met ken ni Juan daydi panagsakay ni Jesus nga agturong idiay Jerusalem bayat a sirarag-o nga iwagwagayway ti maysa a bunggoy dagiti managdaydayaw dagiti sanga ti palma ken ipukpukkawda: “Bendito dayta umay iti nagan ni Jehova, ti mismo nga ari ti Israel!”
Icelandic[is]
(Sálmar 113-118) Pálmagreinarnar í höndum múgsins mikla minntu Jóhannes vafalaust líka á það er Jesús reið inn í Jerúsalem og mannfjöldinn veifaði pálmagreinum og hrópaði fagnandi: „Blessaður sé sá, sem kemur, í nafni [Jehóva], konungur Ísraels!“
Italian[it]
Il fatto che la grande folla agitasse rami di palme probabilmente rammentò a Giovanni anche l’occasione in cui Gesù era entrato a Gerusalemme cavalcando un puledro d’asina, mentre una folla di adoratori agitava rami di palme e gridava: “Benedetto colui che viene nel nome di Geova, sì, il re d’Israele!”
Georgian[ka]
პალმის ტოტებმა, რომელიც უამრავ ხალხს ეჭირა ხელში, შესაძლოა, იოანეს გაახსენა იესოს შესვლა იერუსალიმში, როდესაც ხალხი სიხარულით იქნევდა პალმის ტოტებს და იძახდა: „კურთხეულ არს უფლის სახელით მომავალი, და მეფე ისრაელისა!
Korean[ko]
(시편 113-118편) 큰 무리가 야자나무 가지를 흔드는 것은 또한 틀림없이 요한으로 하여금 예수께서 예루살렘에 나귀를 타고 입성하셨을 때 숭배자들의 무리가 기쁨에 넘쳐 야자나무 가지를 흔들면서 “여호와의 이름으로 오시는 분, 곧 이스라엘의 왕은 축복받으신 분!”
Lingala[ln]
Koningisama ya bitape na mbila na ebele monene mbala mosusu ekundwelaki Yoane mokolo oyo Yesu akɔtaki na Yelusaleme, wana na esengo nyonso ebele ya basambeli bazalaki koningisa bitape na mbila mpe konganga ete: “Osana! Ye oyo ajali koya na nkombo na [Yehova] apambwama, ye Mokonji na Yisalaele.”
Lozi[loz]
Ku zukuzwa kwa mitai ya nzalu ki buñata bo butuna ku si na kakanyo hape ne ku hupulisize Joani ka za nako yeo Jesu n’a keni mwa Jerusalema sikwata sa balapeli ha ne si nze si zukuza mitai ya nzalu ka tabo ba nze ba huwa kuli: “Hosana! Ku lumbwe ya taha ka Libizo la [Jehova, NW ], Mulena wa Isilaele.”
Lithuanian[lt]
Milžiniška minia, mojuojanti palmių šakomis, taip pat priminė Jonui tą atvejį, kai įjojant Jėzui į Jeruzalę garbintojų minia džiaugsmingai mojavo palmių šakomis ir šaukė: „Garbė tam, kuris ateina Viešpaties [„Jehovos“, NW] vardu — Izraelio Karaliui!“
Latvian[lv]
Tas, ka lielais pulks māja ar palmu zariem, Jānim droši vien lika atcerēties arī dienu, kad Jēzus iejāja Jeruzālemē un cilvēku pūlis līksmi māja ar palmu zariem un sauca: ”Slavēts, kas nāk Dieva Kunga vārdā, Israēla ķēniņš!”
Malagasy[mg]
(Salamo 113-118). Ny fanofahofana sampan-drofia nataon’ny olona betsaka dia azo inoana fa nampahatsiaro an’i Jaona koa an’ilay fotoan-dehibe niakaran’i Jesosy nankao Jerosalema raha nisy vahoaka mpivavaka nanofahofa sampan-drofia tamim-pifaliana sady niantsoantso hoe: “Isaorana anie ny Mpanjakan’ny Isiraely, Ilay avy amin’ny anaran’i Jehovah.” (Jaona 12:13).
Macedonian[mk]
Тоа што големото мноштво мавтало со палмови гранчиња веројатно го потсетило Јована и на приликата кога Исус вјавал во Ерусалим, додека едно мноштво од обожаватели радосно мавтале со палмови гранчиња, извикувајќи: „Благословен е Кој доаѓа во името Господово, Царот Израилев!“
Norwegian[nb]
(Salmene 113—118) Det at den store skare svingte med palmegrener, fikk sikkert også Johannes til å tenke på den gangen da Jesus red inn i Jerusalem og en stor folkemengde svingte med palmegrener og ropte: «Velsignet er han som kommer i Jehovas navn, ja, Israels konge!»
Niuean[niu]
Ko e aloalo he moto tagata tokologa e tau lau pama kua liga fakamanatu foki ki a Ioane e magaaho ne heke mai a Iesu ki Ierusalema ti olioli lahi e moto tagata tokologa ne tapuaki ke aloalo e tau lau pama mo e tau ui atu: “Kia monuina a ia ne haele mai ke he higoa he Iki, ko e Patuiki a ia a Isaraela.”
Dutch[nl]
Ongetwijfeld herinnerde het zwaaien met palmtakken door de grote schare, Johannes ook aan de gelegenheid dat Jezus Jeruzalem binnenreed terwijl een menigte aanbidders vreugdevol met palmtakken zwaaide en riep: „Gezegend is hij die komt in Jehovah’s naam, ja, de koning van Israël!”
Northern Sotho[nso]
Go tšokotšwa ga mahlare a molala ke lešaba le legolo mohlomongwe le gona go gopotša Johane lebaka la ge Jesu a be a kata a lebile Jerusalema mola lešaba la barapedi le be le tšokotša mahlare a molala ka lethabo le go goeletša ka gore: “Hosiana, xo rêtwê e a tlaxo ka Leina la Morêna, Kxoši ya Isiraele.”
Nyanja[ny]
Kugwedeza makhwatha a kanjedza kochitidwa ndi khamu lalikulu mosakayikira kunakumbutsanso Yohane za chochitikacho pamene Yesu anakwera pabulu kuloŵa mu Yerusalemu pamene khamu la olambira linagwedeza makhwatha a kanjedza ndi kufuula mwachisangalalo kuti: “Wolemekezeka Iye wakudza m’dzina la Ambuye, ndiye Mfumu ya Israyeli.”
Polish[pl]
Widok wielkiej rzeszy trzymającej gałązki palmowe z pewnością przypomniał Janowi, że gdy Jezus wjeżdżał do Jeruzalem, tłum czcicieli Boga radośnie machał takimi gałązkami i wołał: „Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Jehowy, sam król Izraela!”
Portuguese[pt]
Acenar a grande multidão com palmas provavelmente lembrava também a João a multidão de adoradores que acenava com palmas, na ocasião em que Jesus entrou montado em Jerusalém, e que clamava: “Bendito aquele que vem em nome de Jeová, sim, o rei de Israel!”
Kinyarwanda[rw]
Nta gushidikanya kandi ko kuzunguza amashami y’imikindo byaba byaribukije Yohana igihe Yesu yinjiraga i Yerusalemu ahetswe n’indogobe, igihe imbaga y’abasengaga bazunguzaga amashami y’imikindo bishimye, maze bagatera hejuru bavuga bati “hahirwa uje mu izina ry’Uwiteka; ni we Mwami w’Abisirayeli” (Yohana 12:12, 13)!
Slovak[sk]
To, že veľký zástup máva palmovými ratolesťami, Jánovi zrejme tiež pripomenulo situáciu, keď Ježiš prichádzal do Jeruzalema a veľký zástup Božích ctiteľov radostne mával palmovými ratolesťami a volal: „Požehnaný je ten, ktorý prichádza v Jehovovom mene, kráľ Izraela!“
Slovenian[sl]
To mahanje velike množice s palmami je Janeza bržda tudi spomnilo na dogodek, ko je Jezus prijezdil v Jeruzalem, množice častilcev pa so veselo mahale s palmovimi vejami in vzklikale: »Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem [Jehovovem, NW], kralj Izraelov!«
Samoan[sm]
O le talotaloina o lau pama e le motu o tagata e toatele, atonu e faamanatu atu ai foi i a Ioane le mea na tupu a o tietie atu Iesu i le tamai asini i Ierusalema, a o talotalo atu e se motu o tagata e toatele lau pama ma alalaga atu e faapea: “Ia manuia lē afio mai i le suafa o le Alii o le Tupu o Isaraelu.”
Shona[sn]
Kuvheyeswa kwamatavi emichindwe neboka guru pasina kupokana kwakayeuchidzawo Johane nezvenhambo apo Jesu akatasva achipinda muJerusarema apo boka ravanamati nomufaro rakavheyesa matavi emichindwe ndokudanidzira, kuti: “Ngaarumbidzwe unouya muzita raShe, Mambo wavaIsraeri.”
Albanian[sq]
(Psalmet 113-118) Tundja e degëve të palmave nga ana e shumicës së madhe, ka mundësi t’i ketë kujtuar Gjonit edhe rastin kur Jezui hyri në Jeruzalem kaluar mbi një kërriç, ndërsa turma e adhuruesve tundte me gëzim degët e palmave dhe bërtiste: «Bekuar ai që vjen në emër të Zotit, mbreti i Izraelit!»
Serbian[sr]
To što veliko mnoštvo maše palminim granama verovatno je podsetilo Jovana i na priliku kad je Isus ujahao u Jerusalim dok je mnoštvo obožavalaca radosno mahalo palminim granama i vikalo: „Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje, Kralj Izrailjev!“
Sranan Tongo[srn]
Sondro foe tweifri, a wai di a bigi ipi ben e wai nanga den palmtaki, ben memre Johanes toe foe na okasi di Jesus ben rèi go na ini Jerusalem, ala di wan heri ipi anbegiman ben wai nanga den palmtaki nanga prisiri, èn den ben bari: „Blesi a sma de di e kon ini a nen foe Jehovah, srefi a kownoe foe Israèl!”
Southern Sotho[st]
(Lipesaleme tsa 113-118) Ho tsokoa ha makala a lipalema ho etsoang ke bongata bo boholo ha ho pelaelo hore ho ile ha boela ha hopotsa Johanne ka ketsahalo ea ha Jesu a ne a kena Jerusalema a palame ha barapeli ba bangata ka thabo ba tsoka makala a lipalema ’me ba hooa: “Ho bokoe morena oa Iseraele, ea tlang ka lebitso la [Jehova]!”
Swedish[sv]
Att den stora skaran viftade med palmkvistar påminde antagligen också Johannes om det tillfälle då Jesus red in i Jerusalem medan en skara tillbedjare glatt viftade med palmkvistar och ropade: ”Välsignad är han som kommer i Jehovas namn, ja Israels kung!”
Swahili[sw]
Kupungwa kwa matawi ya mitende na umati mkubwa bila shaka pia kulikumbusha Yohana juu ya pindi ambayo Yesu alipanda punda kuingia ndani ya Yerusalemu huku umati wa waabudu wakipunga kwa shangwe matawi ya mitende na kupaaza sauti: “Ndiye mbarikiwa ajaye kwa jina la Bwana, Mfalme wa Israeli!”
Tamil[ta]
(சங்கீதம் 113-118) இயேசு எருசலேமுக்குள் பவனி வந்தபோது வணக்கத்தார் கூட்டம் ஒன்று மகிழ்ச்சியோடு குருத்தோலைகளை அசைத்து: “கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிற இஸ்ரவேலின் ராஜா ஸ்தோத்திரிக்கப்பட்டவர்!” என்று ஆரவாரித்த சமயத்தை, திரள்கூட்டத்தார் குருத்தோலைகளை அசைப்பது யோவானுக்குச் சந்தேகமின்றி நினைப்பூட்டியிருக்க வேண்டும்.
Telugu[te]
గొప్ప సమూహము ఖర్జూరపు మట్టలను పట్టుకుని ఊపడం, యేసు యెరూషలేములోనికి సవారీ చేస్తుండగా ఒక గుంపు ఆరాధికులు ఖర్జూరపు మట్టలను చేతపట్టుకుని ఆనందంగా ఊపుతూ వారు యిలా అనడాన్ని యోహానుకు గుర్తుచేసి ఉండవచ్చు: “ప్రభువు పేరట వచ్చుచున్న ఇశ్రాయేలు రాజు స్తుతించబడునుగాక.”
Thai[th]
นอก จาก นั้น การ ที่ ชน ฝูง ใหญ่ โบก ทาง ปาล์ม อาจ ชวน ให้ โยฮัน นึก ถึง โอกาส หนึ่ง เมื่อ พระ เยซู ทรง ลา เสด็จ ไป ยัง กรุง ยะรูซาเลม ขณะ ที่ ฝูง ชน ผู้ นมัสการ โบก ทาง ปาล์ม อย่าง ร่าเริง และ ร้อง ตะโกน ว่า: “พระ พร มี แด่ พระองค์ ผู้ ซึ่ง เสด็จ มา ใน พระ นาม ของ พระ ยะโฮวา ได้ แก่ พระ มหา กษัตริย์ ของ ยิศราเอล!”
Tagalog[tl]
Ang pagwawagayway ng mga sanga ng palma ng malaking pulutong ay malamang na nagpaalaala rin kay Juan ng isang pagkakataon nang sumakay si Jesus patungong Jerusalem samantalang masayang iniwawagayway ng pulutong ng mga mananamba ang mga sanga ng palma at sumisigaw: “Pinagpala siya na dumarating sa pangalan ni Jehova, samakatuwid baga’y ang hari ng Israel!”
Tswana[tn]
Fa boidiidi jo bogolo bo ntse bo fokisa dikala tsa mokolane, kwantle ga pelaelo Johane o ne a gakologelwa nako ya fa Jesu a ne a tsena mo Jerusalema setšhaba sa baobamedi ba ba itumetseng se ntse se fokisa dikala tsa mokolane se goa se re: “Go bakwe yo o tlang mo ineng la Morena, e bong Kgosi ya Iseraele.”
Tongan[to]
Ko e ta‘alo‘alo ‘o e ngaahi va‘a paamé ‘e he fu‘u kakai lahí mahalo pē na‘á ne toe fakamanatu ai kia Sione ‘a e taimi na‘e ‘alu atu ai ‘a Sīsū ki Selusalemá lolotonga ia ko ha fu‘u kakai ‘o e kau lotu na‘a nau ta‘alo‘alo fiefia ‘a e ngaahi va‘a paamé mo nau kaila: “Oku monuia ae Tu‘i o Isileli, oku haele mai i he huafa o Jihova.”
Tok Pisin[tpi]
Na taim Jon i lukim ol dispela planti manmeri tru i holim ol lip bilong diwai pam, ating em i tingim dispela taim Jisas i bin sindaun long donki na i go insait long Jerusalem, na bikpela lain bilong lotuim God i holim ol lip bilong diwai pam na ol i amamas na singaut: “God i ken mekim gut long dispela man i kam long nem bilong Bikpela. Em i king bilong Israel.”
Turkish[tr]
Büyük kalabalığın hurma dallarını sallaması, büyük olasılıkla Yuhanna’ya, İsa’nın sıpa üzerinde Yeruşalim’e girerken tapıcılardan oluşan bir kalabalığın sevinç içinde, “Rabbin ismile gelen İsrailin Kıralı mubarek olsun!” diye bağırarak hurma dallarını salladıkları olayı da hatırlatmıştı.
Tsonga[ts]
(Pisalema 113-118) Ku ndzulutiwa ka mincindzu ka ntshungu lowukulu handle ko kanakana ku tlhele ku tsundzuxa Yohane hi nkarhi lowu Yesu a fambeke eYerusalema loko ntshungu wa vagandzeri wu ri karhi wu ndzuluta mincindzu hi ntsako ni ku huwelela wu ku: “A ku dzunisiwe la taka hi vito ra Hosi! A ku dzunisiwe yena Mufumi wa lsraele!”
Twi[tw]
Akyinnye biara nni ho sɛ ebia berɛw a nnipakuw kɛse no hinhimii no nso maa Yohane kaee bere a Yesu kɔɔ Yerusalem a nnipadɔm a na wɔresom de anigye him berɛw na wɔteɛteɛɛm sɛ: “Nhyira ne nea ɔreba [Yehowa] din mu no, Israel hene no!”
Tahitian[ty]
(Salamo 113-118) Eita e ore ua faahaamana‘o atoa te tahirihiriraa o te mau amaa tamara e te nahoa rahi ia Ioane i te taime a haere mai ai Iesu i Ierusalema na nia i te asini a tahirihiri noa ’i te hoê nahoa feia haamori ma te oaoa i te mau amaa tamara e a tuô ai ratou e: “Ia ora na te Arii o Iseraela o tei haere mai ma te i‘oa o [Iehova].”
Wallisian[wls]
Ko te toʼo ʼo te ʼu pālema e te toe hahaʼi tokolahi ʼe mahino ia ʼe toe fakamanatuʼi foki kia Soane te temi ʼaē neʼe hū ai Sesu ki Selusalemi pea ko te kau atolasio neʼe nātou toʼo fakafiafia ʼi ʼonatou nima te ʼu pālema pea mo kalaga fēnei: “Tapuakiʼi ia ia ʼaē ʼe haʼu ʼi te huafa ʼo Sehova, ʼio te hau ʼo Iselaele!”
Xhosa[xh]
Ukuwangawangiswa kwamasebe esundu sisihlwele esikhulu ngokungathandabuzekiyo kwakhumbuza uYohane nangesihlandlo uYesu awayengena eYerusalem ekhwele iesile ngoxa isihlwele sabanquli abavuyayo sasiwangawangisa ngamasebe esundu sidanduluka sisithi: “Makabongwe lowo uzayo egameni leNkosi, uKumkani kaSirayeli!”
Yoruba[yo]
Ó ṣeé ṣe kí jíju tí ogunlọ́gọ̀ ńlá ń ju imọ̀ ọ̀pẹ ti rán Johannu létí nípa àkókò ìṣẹ̀lẹ̀ náà nígbà tí Jesu gun kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ wọ Jerusalemu nígbà tí ogunlọ́gọ̀ olùjọsìn ń fi pẹ̀lú ìdùnnú-ayọ̀ ju imọ̀ ọ̀pẹ tí wọ́n sì ń kígbe pé: “Alábùkúnfún ni ẹni tí ń bọ̀ ní orúkọ Jehofa, àní ọba Israeli!”
Chinese[zh]
诗篇第113-118篇)大群人挥舞着棕树枝无疑也使约翰想起,耶稣骑驴进入耶路撒冷时,大群崇拜者兴高采烈地挥舞着棕树枝,大声呼喊说:“奉主名来的以色列王是应当称颂的!”(
Zulu[zu]
(AmaHubo 113-118) Ukuvayizisa amahlamvu esundu okwenziwa isixuku esikhulu ngokungangabazeki kwabuye kwakhumbuza uJohane ngesenzakalo lapho uJesu engena eJerusalema egibele kuyilapho isixuku sabakhulekeli sivayizisa ngenjabulo amahlamvu esundu futhi simemeza sithi: “Ubusisiwe ozayo egameni leNkosi, yebo iNkosi kaIsrayeli.”