Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hulle bring nie eerstelinge van die kleinvee nie, maar “’n lofoffer, . . . dit wil sê die vrug van die lippe wat [God se] naam in die openbaar bekend maak” (Hebreërs 13:15).
Amharic[am]
የሚያቀርቡት መሥዋዕት የእንስሳት በኩራት ሳይሆን ‘የምሥጋናን መሥዋዕት፣ ማለት ለአምላክ ስም የሚመሰክሩ የከንፈሮችን ፍሬ’ ነው።
Arabic[ar]
فهم يقدمون لله «ذبيحة تسبيح . . .، اي ثمر شفاه تعلن اسمه جهرا».
Central Bikol[bcl]
Sinda nagdodolot, bako nin matuang mga ogbon nin hayop, kundi nin “atang nin pag-omaw, na iyo, an bunga nin mga ngabil na nagpapahayag sa publiko kan . . . ngaran” nin Dios.
Bemba[bem]
Tabapeela amabeli ya mu mukuni, lelo bapeela “ilambo lya kulumbanya, . . . e kutila, icisabo ca milomo iilumbula apabuuta ishina lya kwa [Lesa].”
Bulgarian[bg]
Те не принасят първородните от стадото, но „хвалебна жертва, сиреч плод от устни, които изповядват [Божието] име“.
Bangla[bn]
তারা পালের প্রথমজাত পশুকে উৎসর্গ করে না কিন্তু ‘স্তব-বলি, অর্থাৎ [ঈশ্বরের] নাম স্বীকারকারী [“জনসাধারণ্যে ঘোষণা করে”, NW] ওষ্ঠাধরের ফল, উৎসর্গ করে।’
Cebuano[ceb]
Ilang ginahalad, dili ang mga panganay sa panon sa mga hayop, kondili “ang halad sa pagdayeg, nga mao, ang bunga sa mga ngabil nga naghimog pagpahayag sa dayag sa ngalan [sa Diyos].”
Seselwa Creole French[crs]
Zot pa ofer bann premye ne zot troupo, me zot ‘rann glwar Bondye, setadir, toultan loue non Bondye par zot labous.’
Czech[cs]
Neobětují ovšem žádné prvotiny stáda, ale přinášejí mu „oběť chvály, totiž ovoce rtů, které se veřejně hlásí k [Božímu] jménu.“
Danish[da]
De bringer ikke førstefødte fra en hjord, men et „lovprisningsoffer, det vil sige frugt af læber som offentligt bekender [Guds] navn“.
Ewe[ee]
Menye lãhawo ƒe ŋgɔgbevie wotsɔ nana o, ke boŋ ‘kafukafuvɔsa si nye nuyi, siwo ʋua Mawu ŋkɔ me la, ƒe kutsetsee.’
Efik[efi]
Mmọ iwaha akpa nditọ n̄kpri ufene, edi ẹwa ‘uwa ekọm, kpa mfri n̄kpọkinua emi anamde an̄wan̄wa uyarade ọnọ enyịn̄ Abasi.’
Greek[el]
Αυτοί δεν προσφέρουν τα πρωτότοκα του ποιμνίου, αλλά «θυσία αίνου, δηλαδή τον καρπό των χειλιών που κάνουν δημόσια διακήρυξη για το όνομα [του Θεού]».
English[en]
They offer, not firstlings of the flock, but “a sacrifice of praise, that is, the fruit of lips which make public declaration to [God’s] name.”
Spanish[es]
No le dan los primogénitos de sus rebaños, sino un “sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de[l] nombre [de Dios]” (Hebreos 13:15).
Estonian[et]
Nad ei ohverda mitte karja esikloomi, vaid „kiitusohvrit, see on nende huulte vilja, kes tunnistavad tema [Jumala] nime” (Heebrealastele 13:15).
Finnish[fi]
He eivät uhraa katraansa esikoisia vaan ”ylistysuhria, toisin sanoen niiden huulten hedelmää, jotka julistavat julkisesti – – [Jumalan] nimeä” (Heprealaisille 13:15).
Fijian[fj]
Era sega ni vakacabora na ulumatua ni nodra qelenimanumanu, ia era ‘vakacabora na imadrali ni vakavinavinaka, na vua ni tebenigusudra, nira tusanaka na yaca ni Kalou.’
French[fr]
Ils offrent, non pas les premiers-nés de leur petit bétail, mais ‘ un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui font une déclaration publique pour le nom de Dieu ’.
Ga[gaa]
Amɛshãaa tooi akromɔbii, shi moŋ amɛkɛ ‘yijiemɔ afɔle ni ji naabui ní jajeɔ Nyɔŋmɔ gbɛi lɛ ayibii lɛ’ haa.
Gujarati[gu]
તેઓ કોઈ પશુઓનું નહિ પણ, ‘દેવને સ્તુતિરૂપ યજ્ઞ, એટલે તેનું નામ કબૂલ કરનારા હોઠોના ફળનું અર્પણ નિત્ય કરે છે.’
Gun[guw]
Yé ma nọ na plọnji sọn kanlinpa yetọn mẹ gba, ṣigba yé nọ ‘sanvọ́ pipà tọn, enẹ wẹ, sinsẹ́n nùflo tọn he basi ogbeyí gbangba tọn hlan oyín Jiwheyẹwhe tọn.’
Hebrew[he]
אין הם נותנים צאן ובקר, אלא מקריבים ”זבח תודה לאלוהים, כלומר, פרי שפתיים המודות לשמו” (עברים י”ג:15).
Hindi[hi]
वे भेड़-बकरियों के पहिलौठे बच्चे तो नहीं चढ़ाते, लेकिन ‘स्तुतिरूपी बलिदान चढ़ाते हैं, अर्थात् उन होठों का फल जो परमेश्वर के नाम का अंगीकार करते हैं।’
Hiligaynon[hil]
Ginahalad nila, indi ang mga panganay sang ila panong, kundi ang ‘halad sang pagdayaw, nga amo, ang bunga sang mga bibig nga nagapahayag sing dayag sa ngalan sang Dios.’
Hiri Motu[ho]
Idia ese vara guna mamoe idia bouboulaia lasi, to “hahenamo herevadia boubouna be Dirava do [idia] henia, ena ladana idia gwauraia hedinarai bibinadia edia huahua be unai.”
Croatian[hr]
Oni ne prinose prvine stada, već “žrtvu hvale, to jest plod usana koje daju javnu izjavu za [Božje] ime” (Hebrejima 13:15).
Hungarian[hu]
Nem nyájuk elsőszülötteit, hanem „dicséretáldozatot, vagyis az ajkak gyümölcsét, amelyek nyilvános kijelentést tesznek [Isten] neve mellett” (Héberek 13:15).
Indonesian[id]
Mereka mempersembahkan, bukan anak sulung kawanan, melainkan ”korban pujian kepada Allah, yaitu buah-buah bibir yang membuat pernyataan tentang nama [Allah] di hadapan umum”.
Igbo[ig]
Ihe ha na-achụ n’àjà abụghị mkpụrụ mbụ nke ìgwè ewu na atụrụ ha, kama “mkpụrụ egbugbere ọnụ bụ́ nke na-ekwupụta aha [Chineke] n’ihu ọha.”
Iloko[ilo]
Idatonda, saan a dagiti kasayaatan iti pangen, no di ket “ti sakripisio ti panagdaydayaw, kayatna a sawen, ti bunga dagiti bibig a mangaramid iti publiko a panangideklara iti nagan” ti Dios.
Italian[it]
Non offrono i primogeniti del gregge, ma ‘un sacrificio di lode, cioè il frutto di labbra che fanno pubblica dichiarazione del nome di Dio’.
Japanese[ja]
羊の群れの初子ではなく,『賛美の犠牲,すなわち,[神]のみ名を公に宣明する唇の実』をささげています。(
Kongo[kg]
Bo ketambikaka ve bambisi ya ntete, kansi “kimenga ya lukumu, disongidila, mbuma ya bikobo yina ketaka kimbangi na meso ya bantu yonso na zina [ya Nzambi].”
Kannada[kn]
ಅವರು ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಚೊಚ್ಚಲ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ “ಸ್ತುತಿಯಜ್ಞವನ್ನು, ಅಂದರೆ [ದೇವರ] ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಾಯಿಂದ ಅರಿಕೆಮಾಡುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು” ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
Korean[ko]
그들은 양 떼의 맏배가 아니라 “찬양의 희생, 곧 [하느님]의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는 입술의 열매”를 바칩니다.
Kaonde[kqn]
Kechi baleta babeji ba mikooko ba ku jitanga ne, bino ‘baleta kitapisho kya kutota Lesa moba onse, ko kuba’mba, bipangwa bya pa bya tunwa byabo bitota jizhina [ja Lesa].’
Ganda[lg]
Tebawaayo ebibereberye eby’ekisibo, naye bawaayo ‘ssaddaaka ey’okutendereza, kye kibala, eky’emimwa egyatula erinnya lya Katonda mu lujjudde.’
Lingala[ln]
Bazali kopesa bana ya mpate ya liboso ya bitonga na bango te, kasi “mbeka ya lisanzoli . . . , elingi koloba, mbuma ya mbɛbu na biso oyo ezali kosala eyambweli mpo na nkombo [ya Nzambe].”
Lozi[loz]
Ha ba fi za maizibulo a mutapi, kono ba fa “sitabelo sa milumbeko, kikuli bupaki bo bu zwa mwa milomo ye lumba Libizo la [Mulimu].”
Lithuanian[lt]
Bet ne bandos pirmagimius, o „šlovinimo auką, tai yra viešai [Dievo] vardą skelbiančių lūpų vaisių“.
Luba-Katanga[lu]
Kebelangapo bilalanda bya luombe lwabo, mhm, ino belanga “kitapwa kya lutendelo, ko kunena amba i kipa kya milomo isapula busapudi bwa patōkelela butala pa dijina” dya Leza.
Luba-Lulua[lua]
Kabena bafila bana bute ba mikoko, kadi badi bafila ‘mulambu wa kumutumbisha nawu, udi biawu mamuma a mishiku idi ijukula ditabuja dia dîna dia [Nzambi].’
Luvale[lue]
Vakivonyi kaveshi kuhana vatwatwa vakuutanga wavimunako, oloze veji ‘kuhananga Kalunga vimuna vakuvatula vakumwalisa makumbi osena, kuzachisa mihako yamivumbo yavo yize yeji kuvilikanga lijina lyaKalunga.’
Latvian[lv]
Viņi upurē nevis aitu pirmdzimtos, bet gan ”slavas upuri Dievam.., tas ir lūpu augli, kas viņa vārdu slavē”.
Morisyen[mfe]
Zot pa ofer bann premye-ne dan zot trupo. Zot donn ‘enn sakrifis luanz, setadir frwi zot lalev ki fer deklarasyon piblik pu so non.’
Malagasy[mg]
Tsy izay tsara indrindra amin’ny ondry anefa no atolotr’izy ireo, fa “fanati-piderana . . . dia ny vokatry ny molotra izay manaiky ny [anaran’Andriamanitra].”
Malayalam[ml]
ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളെയല്ല മറിച്ച്, “ഒരു സ്തുതിയാഗം, അതായത് [ദൈവത്തിന്റെ] നാമത്തിനു പരസ്യപ്രഖ്യാപനം നടത്തുന്ന അധരങ്ങളുടെ ഫലം” ആണ് അവർ അർപ്പിക്കുന്നത്.
Marathi[mr]
ते कळपातील प्रथम जन्मलेले नव्हे तर “ओठांचे फळ असा स्तुतीचा यज्ञ . . . त्याच्याद्वारे देवाला नित्य अर्पण” करतात.
Maltese[mt]
Huma ma joffrux l- ewwel imwieled tal- merħla, imma joffru s- “sagrifiċċju taʼ tifħir, jiġifieri l- kelma taʼ xufftejna li tistqarr [isem Alla].”
Burmese[my]
သူတို့သည် အဦးဖွားသောတိရစ္ဆာန်များကိုမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ “နာမတော်ကိုဝန်ခံသော နှုတ်ခမ်းအသီးတည်းဟူသော ချီးမွမ်းခြင်းယဇ်” ကိုပူဇော်ကြ၏။ (ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅၊
Norwegian[nb]
De frambærer ikke flokkens førstefødte, men «et lovprisningsoffer for Gud, det vil si frukt av lepper som offentlig kunngjør hans navn».
Nepali[ne]
तिनीहरूले आफ्नो बगालको सबैभन्दा उत्तम भेडा होइन तर ‘परमेश्वरलाई निरन्तर स्तुतिको बलिदान चढाउँछन्, जो [परमेश्वरको] नाउँ स्वीकार गर्ने हाम्रो ओठको फल हो।’
Dutch[nl]
Ze bieden geen eerstelingen uit een kudde aan, maar brengen „een slachtoffer van lof . . ., namelijk de vrucht der lippen die [Gods] naam in het openbaar bekendmaken” (Hebreeën 13:15).
Northern Sotho[nso]
Ga ba neele maitšibulo a diruiwa tša mohlape wa bona, eupša ba neela “sedimo sa thêtô, e lexo sôna seenywa sa melomo ye e ipolêlaxo ka Leina la [Modimo].”
Nyanja[ny]
Iwo sapereka ana oyamba a nkhosa, m’malo mwake amapereka “nsembe yakuyamika Mulungu, ndiyo chipatso cha milomo yovomereza dzina lake.”
Panjabi[pa]
ਪਰ ਉਹ ਇੱਜੜ ਦੇ ਪਲੌਠਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ “ਉਸਤਤ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਅਰਥਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ” ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Aliwan saray panguloan ed pulok so iyaapay da noagta say “bagat a panangidayew, salanti, say bunga na saray bibil a mangiwakawak na ngaran na [Dios].”
Papiamento[pap]
Nan ta ofresé, no e promé bestianan ku a nase den nan tou, sino “un sakrifisio di alabansa, esta, e fruta di lepnan ku ta hasi deklarashon públiko di [Dios su] nòmber.”
Pijin[pis]
Olketa no offerim first born bilong sheep, bat “wanfala sakrifaes bilong praise, hem nao, frut bilong mouth wea talemaot nem bilong [God] long pablik.”
Portuguese[pt]
Não oferecem os primeiros animais nascidos em um rebanho, mas “um sacrifício de louvor, isto é, o fruto de lábios que fazem declaração pública do seu nome [i.e., o de Deus]”.
Russian[ru]
Они приносят не первородных своего стада, а «жертву хвалы, то есть плод уст, всенародно возвещающих... имя [Бога]» (Евреям 13:15).
Sango[sg]
Me ala yeke mû pëpe akozo nyama ti kundu ti anyama ti ala; ala yeke mû “sacrifice ti merci [“sandaga ti gondango”, Fini Mbuki, 1995] na Nzapa . . . sacrifice so ayeke lengo ti yanga so asepela iri ti Lo.” (aHébreu 13:15).
Sinhala[si]
ඔවුන් ඔප්පු කරන්නේ සත්ව රැළක සිටින කුලුඳුලන්ව නොව “දෙවිගේ නම ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කරන තොල්වල පල, එනම් ප්රශංසාව නමැති පූජාවයි.”
Slovak[sk]
No neobetujú prvorodené zo stáda ako Ábel, ale „obeť chvály, ovocie pier, ktoré sa verejne hlásia k [Božiemu] menu“.
Slovenian[sl]
Ne darujejo prvencev črede, temveč »hvalno daritev Bogu, to je ‚sad ustnic‘, ki proslavljajo [javno razglašajo, NW] [Božje] ime«.
Samoan[sm]
E latou te lē o ofoina atu ia uluaʻi tama o le lafu, a o “le fua lea o tatou laugutu, o loo faafetai atu i lona suafa.”
Shona[sn]
Havapi makwai avo akanakisisa, asi “chibayiro chokurumbidza, icho chibereko chemiromo iyo inozivisa pachena zita [raMwari].”
Albanian[sq]
Ata nuk ofrojnë të parëlindurit e kopesë, por «një sakrificë lëvdimi, domethënë, frytin e buzëve që deklarojnë publikisht emrin e [Perëndisë]».
Serbian[sr]
Oni ne prinose prvine od stada već „žrtvu hvale, to jest plod usana koje daju javnu izjavu za [Božje] ime“ (Jevrejima 13:15).
Southern Sotho[st]
Ha ba nyehele matsibolo a mehlape ea bona, empa ba nyehela “sehlabelo sa thoriso, ke hore, litholoana tsa melomo e bolelang lebitso la [Molimo] phatlalatsa.”
Swedish[sv]
De frambär inte förstlingar från en hjord, utan i stället ”ett lovprisningens offer, det vill säga frukten av läppar som offentligt bekänner ... [Guds] namn”.
Swahili[sw]
Wao hutoa “dhabihu ya sifa, yaani, tunda la midomo ambayo hulifanyia jina [la Mungu] tangazo la hadharani” wala si wazao wa kwanza wa makundi yao ya wanyama.
Congo Swahili[swc]
Wao hutoa “dhabihu ya sifa, yaani, tunda la midomo ambayo hulifanyia jina [la Mungu] tangazo la hadharani” wala si wazao wa kwanza wa makundi yao ya wanyama.
Tamil[ta]
அவர்கள் தங்கள் மந்தையிலுள்ள தலையீற்றுகளை செலுத்துவதில்லை; ஆனால், “[கடவுளுடைய] நாமத்தைத் துதிக்கும் [“வெளிப்படையாக அறிவிக்கும்,” NW] உதடுகளின் கனியாகிய ஸ்தோத்திர பலியை” செலுத்துகிறார்கள்.
Telugu[te]
వారు మందలో తొలిచూలును కాదు కానీ ‘దేవునికి ఎల్లప్పుడును స్తుతియాగము చేయుచు, అనగా దేవుని నామమును ఒప్పుకొనుచు [“బహిరంగంగా ప్రకటించుచు,” NW], జిహ్వాఫలము అర్పిస్తారు.’
Thai[th]
พวก เขา ถวาย ไม่ ใช่ ผล แรก จาก ฝูง สัตว์ แต่ ถวาย “คํา สรรเสริญ เป็น เครื่อง บูชา . . . กล่าว คือ ผล แห่ง ริมฝีปาก ที่ ประกาศ พระ นาม ของ [พระเจ้า] อย่าง เปิด เผย.”
Tigrinya[ti]
እንተዀነ ግን: ካብ መጓሰኦም በዅራት ዘይኰነስ: “መስዋእቲ ምስጋና: ማለት ንስሙ [ንስም ኣምላኽ] ዚእመና ፍረ ኸናፍር” እዮም ዘቕርቡ።
Tagalog[tl]
Naghahandog sila, hindi ng mga panganay sa kawan, kundi ng isang ‘hain ng papuri, samakatuwid nga, ang bunga ng mga labi na gumagawa ng pangmadlang pagpapahayag ukol sa pangalan ng Diyos.’
Tetela[tll]
Vɔ hawolambola nondo dia nyama ya dongalonga diawɔ, koko ‘olambo wa lotombo, mbut’ate elowa w’oma l’ɛlɔmɔ aso wewoya lokombo la Nzambi lo sɛkɛ.’
Tswana[tn]
Ga ba ntshe maitibolo a letsomane, mme ba ntsha ‘setlhabelo sa pako, ke gore, leungo la dipounama tse di bolelang leina la Modimo phatlalatsa.’
Tongan[to]
‘Oku nau foaki, ‘o ‘ikai ko e ‘uluaki ‘o e tākangá, ka ko “ha feilaulau fakafeta‘i ki he ‘Otua, ‘a é ko e fua ‘o e loungutu ‘oku takua [“fakahāhā,” NW] hono huafa [‘o e ‘Otuá].”
Tonga (Zambia)[toi]
Balapa, ikutali bakabalwebalwe babanyama, pele “cipaizyo cakulumba, nkokuti micelo yamilomo iilumba izina lya [Leza].”
Turkish[tr]
Fakat onlar, sürünün ilk doğanlarını değil, “hamt kurbanını, yani, onun [Tanrı’nın] ismini ikrar eden dudakların meyvasını” sunuyorlar.
Tsonga[ts]
A va endli hi mativula ya swifuwo, kambe va endla hi “xitlhavelo xa ku dzunisa . . . ku nga mbhandzu wa milomu leyi endlaka xitiviso xa le rivaleni eka vito ra [Xikwembu].”
Tumbuka[tum]
Ŵakupereka viŵeto vyawo vyakwamba yayi, kweni “sembe ya marumbo, . . . uko ndiko kuti cipambi ca milomo iyo yikuzomera zina la [Ciuta].”
Twi[tw]
Ɛnyɛ wɔn nguan mu mmakan na wɔde ma, na mmom wɔbɔ “Onyankopɔn ayeyi afɔre daa, ɛne anofafa a ɛbɔ no abodin no aba.”
Umbundu[umb]
Ovo ka va eci ovinyama vina via lẽlapo vali vi sangiwa vocunda cavo, pole va siata oku eca “ocilumba cesivayo haico epako liovimela via tava konduko ya [Suku].”
Urdu[ur]
وہ جانور کے پہلوٹھوں کو تو قربان نہیں کرتے، البتہ وہ ’حمد کی قربانی یعنی اپنے ہونٹوں کا پھل جو اُسکے نام کا اقرار کرتے ہیں خدا کیلئے ہر وقت چڑھایا کرتے ہیں۔‘
Venda[ve]
Vha ṋekedza, hu si madzivhulo a zwifuwo zwavho, fhedzi “tshidzimu tshashu tsha thendo ya maḓuvha, ndi amba zwiaṋwiwa zwa milomo i ambaho dzina ḽawe.”
Vietnamese[vi]
Họ không dâng những con đầu lòng trong bầy, nhưng dâng “tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời, nghĩa là bông-trái của môi-miếng xưng danh Ngài ra”.
Waray (Philippines)[war]
Naghahalad hira, diri han mga siyahan han panon, kondi “hin halad han pagdayeg, nga amo, an bunga han mga im-im nga nagsusumat han [kanan Dios] ngaran.”
Wallisian[wls]
ʼE moʼoni ia ʼe mole nātou momoli te ʼu ʼuluaki tupu ʼo tanatou faga ōvi, kae ko “he sakilifisio o te fakavikiviki ki te Atua, ko te fua aia o te u laugutu e natou fakamooni ki tona Huafa.”
Xhosa[xh]
Anikela kungekhona ngamazibulo omhlambi wawo, kodwa “isiqhamo semilebe evakalisa ekuhleni igama [likaThixo].”
Yoruba[yo]
Kì í ṣe àkọ́bí nínú agbo ẹran ni wọ́n fi ń rúbọ bí kò ṣe “ẹbọ ìyìn . . . èyíinì ni, èso ètè tí ń ṣe ìpolongo ní gbangba sí orúkọ [Ọlọ́run].”
Chinese[zh]
但他们不是拿羊群里头生的献给上帝,而是“以赞美为祭,献给上帝,那就是宣扬[上帝的]名的人用嘴唇所献的果实”。(
Zande[zne]
I afunga ha na agu awiri avusende nazaka rukumbu te, ono si nga gu “motumo nga ga tambuahe, nga gu zuzu he nga ga ngbarani nakusa pa [rimo Mbori].”
Zulu[zu]
Awanikeli ngamazibulo omhlambi, kodwa “umhlatshelo wokudumisa, okuwukuthi, isithelo sezindebe ezivuma obala igama [likaNkulunkulu].”