Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ኢዩኤል 2:30-32) በሕይወት ተርፈው ወደ አምላክ አዲስ ዓለም ከሚገቡት ‘እጅግ ብዙ ሰዎች’ መካከል የምንገኝና በመጨረሻው ፈተና ወቅት ታማኝ ሆነን ከተገኘን የዘላለም ሕይወት እንድናገኝ በማድረግ ‘ረጅም ዕድሜ ያጠግበናል።’
Arabic[ar]
(يوئيل ٢: ٣٠-٣٢) وأفراد ‹الجمع الكثير› الذين سينجون الى عالم الله الجديد ويبقون امناء خلال الامتحان الاخير ‹سيُشبعهم يهوه من طول الايام›، حياة بلا نهاية.
Central Bikol[bcl]
(Joel 2:30-32) An mga kabilang sa sato na makompuesto kan “dakulang kadaklan” nin mga makaliligtas pasiring sa bagong kinaban nin Dios asin magdadanay na fiel durante nin pangultimong pagbalo ‘paninigoan nia nin lawig nin mga aldaw’ —buhay na daing katapusan.
Bemba[bem]
(Yoele 2:30-32) Ifwe fwe bakapanga “ibumba likalamba” ilya bakapusuka no kwingila mu calo ca kwa Lesa icipya no kuba aba busumino mu kweshiwa kwa kulekelesha ‘akatwikusho kutantalila kwa nshiku’ e kuti ubumi bwabula impela.
Bulgarian[bg]
(Йоил 2:30–32) Онези от нас, които ще образуват ‘голямото множество’ от оцелели и преминали в божия нов свят хора, и които ще останат верни по време на последното изпитание, ще бъдат ‘наситени с дългоденствие’ — безкраен живот.
Bislama[bi]
(Joel 2:30-32) ‘Longfala laef we hem i givim,’ hemia laef we i no save finis. Yumi save kasem laef ya sipos yumi stap wetem “bigfala hip blong man” we oli laef tru long bigfala dei blong Jeova i go long niufala wol, mo sipos yumi stap tru long God long laswan bigfala traem.
Cebuano[ceb]
(Joel 2:30-32) Kadtong si kinsa maglangkob sa “dakong panon” sa mga makalabang-buhi ngadto sa bag-ong kalibotan sa Diyos ug magpabiling matinumanon panahon sa kataposang pagsulay ‘tagbawon niya sa daghang mga adlaw’—ang kinabuhing dili matapos.
Chuukese[chk]
(Sowel 2: 30- 32) Chokkewe lon ewe “mwich mi fakkun lapalap” mi manau seni ena fansoun ngeni an Kot fonufan sefo me amwochu ar tuppwol atun eu saingoon sossot, repwe ‘kinamwelo ren manau langattam’ —manau esemuch.
Seselwa Creole French[crs]
(Yoel 2:30-32) Sa bann parmi nou ki pou form parti sa “gran lafoul” sirvivan dan nouvo monn Bondye e ki reste fidel pandan test final pou ganny ‘satisfe avek longer bann zour’ —lavi pour touzour.
Czech[cs]
(Joel 2:30–32) Ti z nás, kdo budou tvořit „velký zástup“ lidí, kteří přežijí do Božího nového světa a kteří zůstanou věrní i při závěrečné zkoušce, budou ‚nasyceni délkou dnů‘ — životem bez konce.
Danish[da]
(Joel 2:30-32) De af os der udgør den ’store skare’ som overlever og kommer ind i Guds nye verden, og som forbliver trofaste under den sidste prøve, vil af Gud blive ’mættet med en lang række dage’ — med evigt liv.
Ewe[ee]
(Yoel 3:3-5) Mawu atsɔ ‘agbe didi’—si nye agbe mavɔ—‘aɖi ƒo na’ mí amesiwo nye “ameha gã” me tɔ siwo atsi agbe age ɖe eƒe xexe yeyea me agawɔ nuteƒe le dodokpɔ mamlɛtɔ me.
Efik[efi]
(Joel 2:30-32) ‘Ẹyeda ediwak usen’—anana-utịt uwem—‘ẹyụhọ’ ndusụk nnyịn oro idinamde “akwa otuowo” eke mme andibọhọ ndụk obufa ererimbot Abasi oro idisọn̄ọde ida inam akpanikọ ke akpatre udomo.
Greek[el]
(Ιωήλ 2:30-32) Όσοι από εμάς θα αποτελέσουν το «μεγάλο πλήθος» των επιζώντων που θα εισέλθει στο νέο κόσμο του Θεού και θα παραμείνουν πιστοί στη διάρκεια μιας τελικής δοκιμής θα “χορταστούν από εκείνον με μακρότητα ημερών” —ζωή δίχως τελειωμό.
English[en]
(Joel 2:30-32) Those of us who will make up the “great crowd” of survivors into God’s new world and who remain faithful during a final test will be ‘satisfied by him with length of days’ —life without end.
Persian[fa]
(یوئیل ۲:۳۰-۳۲) آری، «گروهی عظیم» از انسانها نجات یافته، به دنیای جدید خدا قدم خواهند گذاشت و چنانچه از آزمایش آخر سربلند بیرون آیند از ‹طول ایّام سیر گشته،› تا ابد به حیات خود ادامه خواهند داد.
Finnish[fi]
Ne meistä, jotka muodostavat Jumalan uuteen maailmaan elossa säilyvien ”suuren joukon” ja jotka pysyvät uskollisina loppukoetuksen aikana, ’hän tyydyttää päivien paljoudella’ – loputtomalla elämällä.
Fijian[fj]
(Joeli 2:30-32) O keda eda na lewena “nai soqosoqo levu” ena bula yani ina vuravura vou ni Kalou da qai yalodina tiko ga ena iotioti ni veivakatovolei, eda na ‘vakamamautaki vei koya ena bula dede’ —na bula e sega ni mudu.
Ga[gaa]
(Yoel 3:3-5) Wɔteŋ mɛi ní wɔbaafee “asafo babaoo” ní yi baaná wala kɛyabote Nyɔŋmɔ jeŋ hee lɛ mli, ní wɔɔya nɔ wɔye anɔkwa yɛ naagbee kaa lɛ mli lɛ, ‘ebaaha wɔtɔrɔ kɛ wala sɛɛtsɛlɛ’—ni ji naanɔ wala.
Gilbertese[gil]
(Ioera 2:30-32) Ngaira aika ti na kaaina te “koraki ae uanao” aika a na kamaiuaki nakon ana aonnaba te Atua ae boou ao a na kakaonimaki n te kabanea ni kataaki, a na ‘karauaki nanora ni kabatiaan ara bongi ni maiu,’ ae te maiu are aki toki.
Gun[guw]
(Joẹli 2:30-32) ‘Ogbẹ̀ gaa wẹ e na yí do pekọ na’ mí mẹhe na wleawuna “gbẹtọ susugege” he na lùntọ́n biọ aihọn yọyọ Jiwheyẹwhe tọn mẹ bo nasọ gbọṣi nugbonọ-yinyin mẹ to whlepọn godo tọn whenu lẹ—yèdọ ogbẹ̀ mavọmavọ.
Hausa[ha]
(Joel 2:30-32) Mu da ke cikin “taro mai-girma” da za su tsira cikin sabuwar duniya ta Allah kuma waɗanda suka kasance da aminci lokacin gwaji na ƙarshe ‘zai cika su da tsawon rai’—rayuwar da babu ƙarshe.
Hebrew[he]
אם נהיה בין ’ההמון הרב’ שיזכו להינצל אל תוך העולם החדש ונעבור בנאמנות את המבחן הסופי, אלוהים ’ישׂביענו אורך ימים’ — חיים עד העולם.
Hindi[hi]
(योएल 2:30-32) हममें से जो लोग परमेश्वर की नयी दुनिया में कदम रखनेवाली “बड़ी भीड़” के होंगे और आखिरी परीक्षा से वफादार निकलेंगे, उन्हें “दीर्घायु से तृप्त” किया जाएगा, यानी वे अनंत जीवन का आनंद उठाएँगे।
Hiligaynon[hil]
(Joel 2:30-32) Kita nga mangin bahin sang “dakung kadam-an” sang mga makalampuwas pasulod sa bag-ong kalibutan sang Dios kag magapabilin nga matutom sa katapusan nga pagtilaw ‘busgon niya sa malawig nga kabuhi’ —kabuhi nga walay katapusan.
Hiri Motu[ho]
(Ioela 2: 30- 32) Ita be hahemauri do ita abia, Dirava ena tanobada matamatana lalonai do ita vareai, bona hahetoho ginigabena dekenai do ita gini goada ‘hutuma bada herea’ taudia dekenai ‘mauri daudauna’ —mauri hanaihanai unai —do ia henia.
Indonesian[id]
(Yoel 2:30-32) Orang-orang yang akan membentuk ”kumpulan besar” yang selamat memasuki dunia baru Allah dan yang tetap setia pada waktu ujian terakhir akan ’dipuaskan oleh-Nya dengan umur panjang’—kehidupan tanpa akhir.
Igbo[ig]
(Joel 2:30-32) Ndị nọ n’etiti anyị bụ́ ndị ga-emejupụta “oké ìgwè mmadụ” nke ga-alanarị banye n’ụwa ọhụrụ Chineke, ndị ga-anọgidekwa na-ekwesị ntụkwasị obi n’oge ule ikpeazụ, ga-abụ ndị ‘o ji ụbọchị ndụ dị ogologo’—ndụ na-enweghị ọgwụgwụ—‘mee ka afọ ju.’
Iloko[ilo]
(Joel 2:30-32) Datayo a mangbukel iti “dakkel a bunggoy” a makalasat iti baro a lubong ti Dios ken agtalinaed a matalek agingga iti maudi a pannubok ti ‘mapennekto iti atiddog nga al-aldaw’ —biag nga agnanayon.
Icelandic[is]
(Jóel 3:3-5) Þau okkar sem verða hluti af hinum ‚mikla múgi‘ er lifir inn í nýjan heim Guðs og eru trúföst í lokaprófrauninni verða ‚mettuð með fjölda lífdaga‘ — endalausu lífi.
Isoko[iso]
(Joẹl 2:30-32) Ahwo nọ a rọ usu mai nọ a te jọ “otu obuobu” nọ ọ te zọ ruọ akpọ ọkpokpọ Ọghẹnẹ je kru ẹrọwọ rai evaọ etoke ẹdawọ urere na ‘ọ te rehọ uzuazọ uthethei kẹ ae’—uzuazọ nọ u wo oba ha.
Italian[it]
(Gioele 2:30-32) Chi farà parte della “grande folla” che sopravvivrà per entrare nel Suo nuovo mondo e che rimarrà fedele durante la prova finale sarà ‘saziato con lunghezza di giorni’, la vita senza fine.
Japanese[ja]
ヨエル 2:30‐32)神の新しい世へ生き残る「大群衆」を構成し,最後の試みの時にも忠実を保つわたしたちを,『神は長い日々をもって』,つまり終わりのない命をもって『満ち足らせて』くださるでしょう。
Kongo[kg]
(Yoele 2:30-32) Na kati na beto, bantu yina tavanda na kati ya “kibuka ya nene” ya bantu yina taguluka sambu na kukota na inza ya mpa ya Nzambi mpi tabikala ya kwikama na kumekama ya nsuka, yandi ‘ta pesa bo luzingu ya nda,’ to ya kukonda nsuka.
Korean[ko]
(요엘 2:30-32) 우리 가운데 하느님의 신세계로 들어가는 생존자들의 “큰 무리”를 이루고 또한 최종 시험에서도 충실을 유지하는 사람들을, ‘하느님께서는 긴 날들로’ 즉 끝없는 생명으로 ‘만족시켜’ 주실 것입니다.
Kaonde[kqn]
(Yoela 2:30-32) Atweba tukalenga “jibumba jikatampe” jabakapuluka nekutwela muntanda ipya ya Lesa nekukekala bakishinka mukimye kyalweseko lukapelako, ‘tukekushiwa na bumi bwalepa’—bumi bukabula mpelo.
Ganda[lg]
(Yoweeri 2:30-32) Abamu ku ffe ‘ab’ekibiina ekinene’ abaliwonawo ne batuuka mu nsi ya Katonda empya era ne basigala nga beesigwa mu kugezesebwa okw’enkomerero bajja ‘kuwangaala’ —balifuna obulamu obutalikoma.
Lingala[ln]
(Yoele 2:30-32) Baoyo bakozala na kati ya “ebele monene” oyo bakobika mpe bakokɔta na mokili ya sika mpe bakotikala sembo na komekama ya nsuka, Nzambe ‘akotondisa bango na mikolo mingi’ elingi koloba ete akopesa bango bomoi ezangi nsuka.
Luba-Katanga[lu]
(Yoela 2:30-32) Boba ba umbukata mwetu bakabunda “kibumbo kikatampe” kya bantu bakapanda ne kutwela mu ntanda impya ya Leza, bakashala nyeke bakōkele mu matompo a mfulo, ‘bakekutyijibwa na būmi bulampe’—būmi bwampikwa mfulo.
Luba-Lulua[lua]
(Yoele 2:30-32) Ba kutudi bikala munkatshi mua “musumba munene” wa bantu bapanduka bua kubuela mu bukua-panu bupiabupia bua Nzambi ne bashala ne lulamatu mu diteta dia ndekelu, yeye ‘neasankishe mitshima yabu ne dilepa dia matuku abu,’ mmumue ne: neabapeshe muoyo wikala kauyi ne ndekelu.
Luvale[lue]
(Yowele 2:30-32) Vosena vaze ‘vamuliyongomena lyalinene’ vaze navakayovoka nakwingila mulifuchi lyalihya lyaKalunga vaze navakapwa lika vakushishika halwola lwakweseka chamakumishilo ‘navakavasuulwisa namakumbi akwilila’—kuyoya chahaya myaka yosena.
Lushai[lus]
(Joela 2: 30-32) “Mipui tam tak” zînga mi ni tûr, Pathian khawvêl thara dam khawchhuakte leh fiahna hnuhnûng bera rinawm kan zînga mite chu ‘dam reinaa tihlungawi’ an ni ang —tâwp nei lo nun chu changin.
Latvian[lv]
(Joēla 3:3—5.) ”Lielam pulkam” cilvēku, kas paliks dzīvi šajā dienā, nonāks Dieva jaunajā pasaulē un vēlāk izturēs pēdējo uzticības pārbaudi, tiks ”dots ilgs mūžs” — bezgalīga dzīve.
Malagasy[mg]
(Joela 3:3-5) Isika anisan’ny “olona betsaka” ho tafita velona ao amin’ny tontolo vaovaon’Andriamanitra, ary hitoetra ho mahatoky mandritra ny fitsapana farany, dia ‘hovokisany fahela-velona’, izany hoe fiainana mandrakizay.
Marshallese[mh]
(Joel 2: 30- 32, NW) Ro iad im renaj ejaake “jar eo elap” in ro rar ellã im mour ñan loan lal eo ekãl an Anij im ro rej bed wõt im tiljek ilo juõn ien melejoñ eo eliktata enaj ‘juburueir ibben kin aetokin ran ko’ —mour eo ejelok jemlokin.
Macedonian[mk]
Оние од нас што ќе го сочинуваат ‚големото мноштво‘ од преживеани во Божјиот нов свет и што ќе останат верни во текот на последниот испит, ‚ќе бидат наситени со многу денови‘ — бескраен живот.
Malayalam[ml]
(യോവേൽ 2:30-32) ദൈവത്തിന്റെ പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് അതിജീവിക്കുകയും അന്തിമ പരിശോധനയുടെ സമയത്തും വിശ്വസ്തരായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്ന “മഹാപുരുഷാര”ത്തിൽ പെട്ടവർക്ക് “ദീർഘായുസ്സുകൊണ്ടു” —അനന്തമായ ജീവൻകൊണ്ട് —‘തൃപ്തിവരും.’
Mongolian[mn]
«ЭЗЭНий агуу, аймшигт өдөр» ирэхэд Бурханд чин үнэнчээр үйлчилдэг хүмүүс аврагдана (Иоел 2:30–32).
Mòoré[mos]
(Zoɛll 3:3-5) Tõnd sʋkã neb nins sẽn na n yɩ ‘kʋʋng kãsengã’ neb sẽn na n põs n kẽ Wẽnnaam dũni paalgã pʋgẽ wã, la sẽn na n kell n tall kɩs-sɩd yaoolem makrã wakatã na n ‘paama yõ-woko,’ sẽn yaa vɩɩm sẽn ka saabã.
Marathi[mr]
(योएल २:३०-३२) देवाच्या नव्या जगात बचावून जाणाऱ्या ‘मोठ्या लोकसमुदायांत’ आपल्यापैकी जे असतील आणि जे एका शेवटल्या परीक्षेतही विश्वासू राहतील त्यांना ‘तो दीर्घायुष्य देऊन तृप्त करेल,’—अर्थात कधीही न संपणारे जीवन त्यांना मिळेल.
Maltese[mt]
(Ġoel 3: 3-5 [2: 30-32, NW]) Dawk minna li se jifformaw il- “kotra kbira” li se tgħaddi għad- dinja l- ġdida t’Alla u li se jibqgħu leali matul it- test finali se ‘jimtlew b’għomor twil’—ħajja mingħajr tmiem.
Burmese[my]
(ယောလ ၂:၃၀-၃၂) ဘုရားသခင့်ကမ္ဘာသစ်ထဲ ကပ်ကျော်ကာ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုခံရချိန်တွင် ဆက်လက်တည်ကြည်ကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ “လူအုပ်ကြီး” ဖြစ်မည့်သူတို့ကို ဘုရားသခင်သည် အဆုံးမဲ့အသက်ဖြစ်သည့် ‘ရှည်သောအသက်ဖြင့်ရောင့်ရဲစေ’ ပါလိမ့်မည်။
Norwegian[nb]
(Joel 2: 30—32) De av oss som kommer til å utgjøre den ’store skare’ av overlevende som får komme inn i Guds nye verden, og som forblir trofaste under den endelige prøven, vil bli ’mettet av ham med en lang rekke dager’ — et liv uten ende.
Nepali[ne]
(योएल २:३०-३२) परमेश्वरको नयाँ संसारमा जीवितै पुग्ने हामी ‘ठूलो भीडका’ सदस्यहरूचाहिं अन्तिम परीक्षाको बेलासमेत विश्वासी भइरह्यौं भने, हामीलाई ‘उहाँले दीर्घायु बनाउनुहुनेछ’ अर्थात् हाम्रो जीवनको कुनै अन्त हुनेछैन।
Niuean[niu]
(Ioelu 2:30-32) Ka ko lautolu ia tautolu ka eke mo “moto tagata tokologa” ne hao atu ke he lalolagi fou he Atua mo e tumau ke tua fakamoli he magahala he kamatamata fakahiku to ‘fakamakona e ia he moui loa’—ko e moui nakai fai fakaotiaga.
Northern Sotho[nso]
(Joele 2: 30-32) Rena bao re tlago go bopa “lešaba le lexolo” la baphologi lefaseng le lefsa la Modimo le bao ba tla dulago ba botega nakong ya teko ya mafelelo re tlo ‘horišwa boati bja matšatši ke yena’ —bophelo bjo bo sa felego.
Nyanja[ny]
(Yoweli 2:30-32) Ife amene tidzakhala ena mwa “khamu lalikulu” limene lidzapulumuka kuloŵa m’dziko latsopano ndiponso amene tidzakhulupirikabe pa chiyeso chomaliza ‘adzatikhutitsa ndi masiku ambiri,’ womwe uli moyo wosatha.
Pangasinan[pag]
(Joel 2:30-32) Sikatayon manugyop na “baleg ya ulop” na saray akaliktar ed balon mundo na Dios tan mansiansian matoor legan na unor a subok so ‘peneken to na andukey a bilay’ —bilay ya andi-anggaan.
Papiamento[pap]
(Joël 2:30-32) Dios lo ‘satisfacé cu largura di dianan’—bida sin fin—esnan entre nos cu lo forma e “multitud grandi” di sobrebibiente pa drenta Su mundu nobo i cu lo permanecé fiel durante un prueba final.
Pijin[pis]
(Joel 2:30-32) Iumi wea part long “big crowd” wea bae laef go insaed long niu world bilong God and wea stap faithful long lastfala test bae ‘stap for longfala taem’—laef wea no savve finis.
Pohnpeian[pon]
(Soel 2:30- 32, NW) Irail aramas akan nanpwungatail me kin wia kisehn pwihn en “pokon kalaimwun” oh pahn pitsang Armakedon oh pahn pedolong nan sapwellimen Koht sampah kapw oh pil pahn kolokolte arail lelepek ni kaimwiseklahn kasongosongo, iei irail akan me pahn ‘nsenamwahukihla mour werei’ —mour me sohte imwi.
Portuguese[pt]
(Joel 2:30-32) Aqueles de nós que constituírem a “grande multidão” de sobreviventes para o novo mundo de Deus e que permanecerem fiéis durante a prova final serão ‘fartados por ele com longura de dias’ — uma vida sem fim.
Rundi[rn]
(Yoweli 2:30-32) Abo muri twebwe bazoba bagize “ishengero ryinshi” ry’abarokotse bakinjira mw’isi nshasha y’Imana maze bakazoguma ari abizerwa muri kwa kugeragezwa kwa nyuma, ‘bazohazwa kuramba,’ ni ukuvuga ubuzima butagira iherezo.
Romanian[ro]
Aceia dintre noi care vor alcătui ‘marea mulţime’ de supravieţuitori în lumea nouă a lui Dumnezeu şi care vor rămâne fideli la testul final vor fi ‘săturaţi de el cu viaţă lungă’ — viaţă fără sfârşit.
Sango[sg]
(Joël 2:30-32, NW) Ala so na popo ti e ayeke duti ande na popo ti “azo mingi so asi singo,” so ayeke sö kuâ ti lï na yâ fini sese ti Nzapa, na so ayeke ngbâ be-ta-zo na ngoi ti tara ti nda ni, ayeke wara ande ‘fini so awu mingi, alingbi na bê ti ala,’ mbeni fini so ayeke hunzi lâ oko pepe.
Sinhala[si]
(යෝවෙල් 2:30-32) මෙසේ ගැළවී දෙවිගේ නව ලොවට ඇතුල් වන ‘මහත් සමූහයට’ අයත් අපවද අවසාන පරීක්ෂණයේදී විශ්වාසවන්තකම රැකගන්න අයවද දෙවි ‘දීර්ඝායුෂයෙන් සෑහීමට පමුණුවනු’ ඇත.
Slovak[sk]
(Joel 2:30–32) Tých z nás, ktorí budú tvoriť „veľký zástup“ ľudí prežijúcich do Božieho nového sveta a zostanú verní v záverečnej skúške, ‚Boh nasýti dĺžkou dní‘ — životom bez konca.
Slovenian[sl]
(Joel 2:30–32) Tisti, ki bomo sestavljali ‚veliko množico‘ preživelih v Božjem novem svetu in bomo ostali zvesti tudi med končno preizkušnjo, bomo ‚nasičeni z dolgostjo življenja‘, z življenjem brez konca.
Shona[sn]
(Joere 2:30-32) Vamwe vedu vachaumba “boka guru revanhu” vachapukunyuka vachipinda munyika itsva yaMwari uye vacharamba vakatendeka mumuedzo wokupedzisira ‘vachagutswa naye noupenyu hurefu’—upenyu husina magumo.
Albanian[sq]
(Joeli 2:30-32) Ata prej nesh që do të përbëjnë ‘shumicën e madhe’ të të mbijetuarve në botën e re të Perëndisë dhe që mbeten besnikë në sprovën përfundimtare, ‘ai do t’i kënaqë me gjatësi ditësh’ —me jetën e pafundme.
Southern Sotho[st]
(Joele 2:30-32) Rōna bao re tla ba “bongata bo boholo” bo pholohelang lefatšeng le lecha la Molimo le ba tla lula ba tšepahala nakong ea teko ea ho qetela, o tla ‘re khotsofatsa ka matsatsi a malelele’—e leng bophelo bo sa feleng.
Swedish[sv]
(Joel 2:30–32) De av oss som kommer att utgöra den ”stora skara” som får överleva in i Guds nya värld och som förblir trogna under ett sista prov kommer av honom att mättas ”med dagars längd”, dvs. liv utan slut.
Swahili[sw]
(Yoeli 2:30-32) Wale kati yetu ambao watakuwa sehemu ya “mkutano mkubwa” watakaookoka na kuingia katika ulimwengu mpya wa Mungu kisha wadumishe uaminifu wao wakati wa jaribu la mwisho, ‘watashibishwa naye kwa urefu wa siku’—uhai wa milele.
Congo Swahili[swc]
(Yoeli 2:30-32) Wale kati yetu ambao watakuwa sehemu ya “mkutano mkubwa” watakaookoka na kuingia katika ulimwengu mpya wa Mungu kisha wadumishe uaminifu wao wakati wa jaribu la mwisho, ‘watashibishwa naye kwa urefu wa siku’—uhai wa milele.
Tamil[ta]
(யோவேல் 2: 30- 32, தி. மொ.) கடவுளுடைய புதிய உலகிற்குள் தப்பிப்பிழைத்து, கடைசி சோதனையில் உண்மையுடன் நிலைத்திருக்கும் ‘திரள்கூட்டத்தாரை’ ‘நீடித்த நாட்களால்,’ அதாவது முடிவற்ற வாழ்க்கையால் ‘திருப்தியாக்குவார்.’
Telugu[te]
(యోవేలు 2: 30-32) దేవుని నూతన లోకంలోకి ప్రవేశించే “గొప్ప సమూహము”నకు చెందేవారినీ, అలాగే ఒక చివరి పరీక్షలో విశ్వసనీయంగా ఉండే వారినీ ‘దేవుడు దీర్ఘాయువుచేత’ —అంతంలేని జీవితంచేత ‘తృప్తిపరుస్తాడు.’
Thai[th]
(โยเอล 2:30-32) พวก เรา ซึ่ง จะ เป็น “ชน ฝูง ใหญ่” แห่ง ผู้ รอด ชีวิต เข้า สู่ โลก ใหม่ ของ พระเจ้า และ รักษา ความ ซื่อ สัตย์ ใน ช่วง การ ทดสอบ ครั้ง สุด ท้าย จะ ‘ได้ มี อายุ ยืน ยาว’—ชีวิต อัน ไม่ มี ที่ สิ้น สุด.
Tigrinya[ti]
(ዮኤል 2:30-32) ነቶም ኣብታ ናይ ኣምላኽ ሓዳስ ዓለም ዝሰግሩ “ዓቢ ጭፍራ” እነቕውምን ኣብ እዋን እታ ናይ መወዳእታ ፈተና እሙናት ኴንና እንቕጽልን ዘበልና ዅላትና: ኣምላኽ “ነዊሕ ዕድመ” ማለት መወዳእታ ዘይብሉ ህይወት ‘ከጽግበና ኢዩ።’
Tiv[tiv]
(Yoel 2:30-32) Se mba se kohol se lu “zegeikpelaior” i mbawaren nyôron ken tar u he u Aôndo man mba ikyaren i masetyô ia tenger a jighjigh ve u nan ga la cii se zua a ‘ayange a tsan sha won, á kuma se gbing gbing’—ka uma u been mayange ga je la.
Tagalog[tl]
(Joel 2:30- 32) Yaong mga kabilang sa atin na bubuo sa “malaking pulutong” ng mga nakaligtas tungo sa bagong sanlibutan ng Diyos at mananatiling tapat sa panahon ng pangwakas na pagsubok ay ‘bubusugin niya ng kahabaan ng mga araw’ —buhay na walang wakas.
Tetela[tll]
(Joele 2:30-32) Wanɛ wele l’atei aso wayokenga “ului a wuki” w’anto wayohandɔ ko mbɔtɔ l’andja w’oyoyo waki Nzambi ndo wanɛ wayotshikala la kɔlamelo l’ohemba w’ekomelo ‘wayolomba edja,’ mbut’ate wayonga la lɔsɛnɔ laha l’ekomelo.
Tswana[tn]
(Joele 2:30-32) Rona ba re tla nnang “boidiidi jo bogolo” jo bo tla falolelang mo lefatsheng le lesha la Modimo le go tswelela re ikanyega ka nako ya teko ya makgaolakgang, ‘o tla re kgotsofatsa ka boleele jwa malatsi’—botshelo jo bo sa feleng.
Tongan[to]
(Sioeli 2: 30-32) Ko e fa‘ahinga ‘o kitautolu ‘e fa‘u‘aki ‘a e “fu‘u kakai lahi” ‘o e kau hao mo‘ui atu ki he māmani fo‘ou ‘a e ‘Otuá pea ‘e kei loto-tōnunga ai pē ‘i he lolotonga ‘o ha ‘ahi‘ahi faka‘osí te nau ‘topono ‘i he mo‘ui fuoloa meiate ia’ —ko e mo‘ui ta‘e‘iai hano ngata‘anga.
Tonga (Zambia)[toi]
(Joeli 2:30-32) Kulindiswe tobamwi toba “nkamu impati” yabasikufwutuka akunjila munyika mpya alimwi akuzumanana kusyomeka mumusunko wamamanino, ‘tuyookkutisigwaa akoongola kuzwa kulinguwe,’ nkokuti mubuumi butagoli.
Tok Pisin[tpi]
(Joel 2: 30-32) Yumi ol manmeri bilong bikpela lain em ol bai abrusim bagarap na go insait long nupela taim God bai kamapim na ol i stap gut long em long laspela traim bai kamap bihain, em bai “skruim laip bilong ol i go longpela” —em laip i stap oltaim oltaim.
Turkish[tr]
(Yoel 2:30-32) Tanrı’nın yeni dünyasına sağ olarak geçecek ‘büyük kalabalığı’ oluşturanlar ve son denemede sadık kalanlar, O’nun tarafından ‘uzun ömürle’, yani sonsuz yaşamla ‘doyurulacaklar.’
Tsonga[ts]
(Yuwele 2:30-32) Lava va nga ta va swirho swa “ntshungu lowukulu” lowu nga ta ponela emisaveni leyintshwa ya Xikwembu lava hi hala tlhelo va nga ta tshama va tshembekile hi nkarhi wa ndzingo wa makumu, ‘xi ta va enerisa hi ku leha ka masiku’—va hanya hilaha ku nga heriki.
Tumbuka[tum]
(Joel 2:30-32) Ŵa “mzinda ukuru” awo ŵazamupona na kunjira mu caru cipya ca Ciuta na kukhalirira mwakugomezgeka mukati mwa ciyezgo caumaliro, ‘ŵazamukhorwa na umoyo wa mazuŵa ghanandi’—enya, umoyo wambura kumara.
Tuvalu[tvl]
(Ioelu 2: 30-32) Kae ko tatou kolā ka fai e pelā me ko te “vaitino tokouke” kolā ka ‵sao atu ki te lalolagi fou a te Atua kae tumau eiloa i te fakamaoni i te ‵toe tofotofoga ka ‘ola loa’ —te ola telā e seai sena gatamaiga.
Twi[tw]
(Yoel 2:30-32) Yɛn a yɛbɛyɛ “nnipakuw kɛse” no mufo a yebenya yɛn ti adidi mu akɔ Onyankopɔn wiase foforo no mu, na yɛbɛkɔ so adi nokware wɔ sɔhwɛ a etwa to no mu no, ‘ɔbɛma yɛanya nkwa tenten’—nkwa a enni awiei.
Tahitian[ty]
(Ioela 2:30-32) E ‘haamauruuruhia e ana’ to roto ia tatou o te riro ei “feia rahi roa” o te feia e ora ’tu i roto i te ao apî a te Atua e o te vai taiva ore i te tamataraa hopea ra, “i te pue mahana roa”—oia te ora mure ore.
Urdu[ur]
(یوایل ۲:۳۰-۳۲) ہم میں سے جو خدا کی نئی دُنیا میں داخل ہونے والی ”بڑی بِھیڑ“ میں شامل ہونگے اور آخری آزمائش میں وفادار رہیں گے انہیں وہ کبھی نہ ختم ہونے والی زندگی، ’عمر کی درازی سے آسودہ کرے گا۔‘
Venda[ve]
(Yoele 2:30-32) Vhaṅwe vhashu vhane vha ḓo vhumba “gogo ḽihulu” ḽa vho ponyokaho u ya shangoni ḽiswa na vhane vha dzula vha tshi fulufhedzea mulingoni wa u fhedza vha ḓo ‘fushwa ngae nga vhunzhi ha maḓuvha’—vhutshilo vhu sa fheli.
Vietnamese[vi]
(Giô-ên 2:30-32) Những người hợp thành đám đông “vô-số người” được sống sót để vào thế giới mới của Đức Chúa Trời, và giữ lòng trung thành qua cơn thử thách cuối cùng sẽ được ‘thỏa-lòng với những ngày dài’—tức sống vĩnh cửu.
Waray (Philippines)[war]
(Joel 2:30-32) Kita nga nagkukompuwesto han ‘daku nga panon’ nga maluluwas ngadto ha bag-o nga kalibotan han Dios ngan magpapabilin nga matinumanon durante han ultimo nga pagsari ‘matatagbaw niya pinaagi han hilawig nga mga adlaw’ —kinabuhi nga waray kataposan.
Wallisian[wls]
(Soele 2:30-32) Ko nātou ʼaē ʼe nātou faʼufaʼu te “hahai kaugamalie” ʼaē ka hū maʼuli ki te mālama foʼou ʼa te ʼAtua pea mo nonofo agatonu ʼi te ʼahiʼahi fakamuli, ʼe ‘ina fakamākona anai nātou ʼaki te loaloaga ʼo te ʼu ʼaho’—ʼaē ko te maʼuli heʼegata.
Xhosa[xh]
(Yoweli 2:30-32) Abo kuthi baya kubumba “isihlwele esikhulu” esiya kusindela kwihlabathi likaThixo elitsha baze baqhubeke bethembekile ebudeni bovavanyo lokugqibela ‘uya kubanelisa ngemihla emide’—ubomi obungenasiphelo.
Yapese[yap]
(Joel 2:30-32, NW) Piin ni yad bang ko fare “ulung ni baga’” nra magaygad nib fas ma ngar pared u lan e bin nib biech e fayleng rok Got mi yad par nib yul’yul’ u nap’an e skeng ni bin tomur e ‘ran pi’ ngorad boor e rran nra fel’ rogorad riy’ —ni aram e yafas ni manemus.
Yoruba[yo]
(Jóẹ́lì 2:30-32) Àwa tí yóò para pọ̀ jẹ́ “ogunlọ́gọ̀ ńlá” tí yóò là á já sínú ayé tuntun Ọlọ́run, tí yóò sì jẹ́ olóòótọ́ nígbà àdánwò ìkẹyìn ni ‘òun yóò fi ọjọ́ gígùn tẹ́ lọ́rùn’—ìyẹn, ìyè àìnípẹ̀kun.
Zande[zne]
(Yoere 2:30-32) Agu rani nika du dagba gu “bakere rimbasa aboro” nika bata kurogo ga Mbori vovo zegino na nika nye niruru rani rogo yangara asada, ko ‘afu gu mosoro fu rani nga gbanga arame,’ nga gu unga adunga digidoho tini ya.
Zulu[zu]
(Joweli 2:30-32) Labo phakathi kwethu abayokwakha “isixuku esikhulu” sabayosindela ezweni elisha likaNkulunkulu futhi baqhubeke bethembekile ovivinyweni lokugcina ‘bayosuthiswa nguye ngobude bezinsuku’—ukuphila okungenakuphela.