Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
William Tyndale het ’n deel van die probleem in die voorwoord van sy 16de-eeuse Bybel genoem: “Deur afgestorwe siele in die hemel, die hel, of die vaevuur te plaas, vernietig ’n mens die redenasie waarmee Christus en Paulus die opstanding bewys het.”
Arabic[ar]
بيَّن وليم تيندال جزءا من المشكلة في مقدمة كتابه المقدس للقرن الـ ١٦: «بوضعكم الانفس الراحلة في السماء، نار الهاوية، او المطهر تدمرون الحجج التي بها برهن المسيح وبولس على القيامة.»
Central Bikol[bcl]
Sinabi ni William Tyndale an sarong kabtang kan problema sa introduksion kan saiyang Biblia kan ika-16 na siglo: “Sa pagbugtak kan kalag nin mga gadan sa langit, impierno, o purgatoryo linalaglag mo an mga argumento na ginagamit ni Cristo asin Pablo sa pagpatunay sa pagkabuhay liwat.”
Cebuano[ceb]
Si William Tyndale nagpaila sa bahin sa suliran diha sa pasiuna sa iyang ika-16ng-siglong Bibliya: “Sa pagbutang sa mga kalag sa nangamatay diha sa langit, purgatoryo, Limbo, o impiyerno, o purgatoryo gidaot ninyo ang mga argumento nga pinaagi niana si Kristo ug si Pablo mipamatuod sa pagkabanhaw.”
Danish[da]
I det 16. århundrede kom William Tyndale i forordet til sin bibel ind på en del af forklaringen: „Ved at anbringe henfarne sjæle i himmelen, helvede eller skærsilden ødelægger man de argumenter Kristus og Paulus benytter som bevis på opstandelsen.“
Greek[el]
Ο Γουίλιαμ Τίντεϊλ προσδιόρισε μέρος του προβλήματος στον πρόλογο της Αγίας Γραφής που εξέδωσε το 16ο αιώνα: «Με το να τοποθετεί κανείς τις απελθούσες ψυχές στον ουρανό, στην κόλαση ή στο καθαρτήριο αναιρεί τα επιχειρήματα με τα οποία ο Χριστός και ο Παύλος αποδεικνύουν την ανάσταση».
English[en]
William Tyndale identified part of the problem in the foreword of his 16th-century Bible: “In putting departed souls in heaven, hell, or purgatory you destroy the arguments wherewith Christ and Paul prove the resurrection.”
Spanish[es]
William Tyndale identificó parte del problema en el prólogo de su Biblia del siglo XVI: “Cuando colocan las almas de los difuntos en el cielo, el infierno o el purgatorio, destruyen los argumentos con los que Cristo y Pablo prueban la resurrección”.
Finnish[fi]
William Tyndale tunnisti osan ongelmasta 1500-luvulla valmistuneen Raamattunsa esipuheessa: ”Kun elämästä eronneet sielut pannaan taivaaseen, helvettiin tai kiirastuleen, niin hävitetään ne todistelut, joilla Kristus ja Paavali vahvistivat ylösnousemuksen.”
French[fr]
William Tyndale, qui a vécu au XVIe siècle, dévoile une partie du problème dans la préface de sa traduction de la Bible quand il dit: “En faisant aller les âmes des trépassés au ciel, en enfer ou au purgatoire, vous réduisez à néant les arguments avancés par le Christ et par Paul pour prouver la résurrection.”
Hiligaynon[hil]
Ginpakilala ni William Tyndale ang isa ka bahin sang problema sa introduksion sang iya ika-16-siglo nga Biblia: “Sa pagbutang sang nagtaliwan nga mga kalag sa langit, impierno, ukon purgatoryo, ginalaglag mo ang mga argumento nga paagi sa sini ginapamatud-an ni Cristo kag ni Pablo ang pagkabanhaw.”
Iloko[ilo]
Ni William Tyndale nailasinna ti paset iti parikut iti umuna a sasao iti maika-16-siglo a Bibliana: “Iti panangikabilna kadagiti natay a kararua idiay langit, impierno, wenno purgatorio dadaelem dagiti argumento ni Kristo ken ni Pablo a mangpaneknek iti panagungar.”
Icelandic[is]
William Tyndale benti á hvar vandinn lægi að hluta til er hann sagði í formálsorðum biblíu sinnar á 16. öld: „Er þið sendið sálir látinna til himna, helvítis eða hreinsunarelds eyðileggið þið röksemdir Krists og Páls sem þeir notuðu til að sanna upprisuna.“
Italian[it]
William Tyndale additò parte del problema nella prefazione alla sua Bibbia del XVI secolo: “Ponendo le anime dei defunti in cielo, all’inferno o in purgatorio demolite gli argomenti con cui Cristo e Paolo provano la risurrezione”.
Japanese[ja]
ウィリアム・ティンダルは16世紀の自訳聖書の序文で問題の一部を明らかにし,「死んだ魂を天国や地獄や煉獄に置くことは,キリストやパウロが復活を証明するのに使っている論議を損なうことである」と述べました。
Georgian[ka]
უილიამ ტინდალმა მე-16 საუკუნეში თავის გამოცემულ ბიბლიის წინასიტყვაობაში ნაწილობრივ განმარტა პრობლემა: „მიცვალებულთა სულების ზეცაში, ჯოჯოხეთში ან განსაწმენდელში გაგზავნით, თქვენ აბათილებთ იმ არგუმენტებს, რომელთა მეშვეობითაც ქრისტემ და პავლემ აღდგომის რეალურობა დაამტკიცეს“.
Korean[ko]
윌리엄 틴들은 자신이 발행한 16세기 성서 서문에서 그 문제의 일부를 이렇게 밝혔다. “죽은 사람의 몸을 떠난 영혼이 하늘이나 지옥 또는 연옥에 간다고 말하는 것은 그리스도와 바울이 부활을 증명하기 위해 사용했던 논증을 무효로 만들어버리는 것이다.”
Norwegian[nb]
William Tyndale peker på en del av problemet i forordet til sin bibeloversettelse fra det 16. århundre: «Ved å anbringe henfarne sjeler i himmelen, helvete eller skjærsilden ødelegger du de argumenter Kristus og Paulus benytter som bevis for oppstandelsen.»
Dutch[nl]
William Tyndale gaf een deel van het probleem aan in het voorwoord van zijn zestiende-eeuwse bijbel: „Wanneer u de zielen van de overledenen in de hemel, de hel of het vagevuur plaatst, vernietigt u de argumenten waarmee Christus en Paulus de opstanding bewijzen.”
Nyanja[ny]
William Tyndale anazindikira motere mbali ya vutoli m’mawu ake oyamba a Baibulo lake la m’zaka za zana la 16: “Kuika miyoyo yotuluka mwa anthu m’mwamba, mu helo, kapena mu puligatoriyo munthuwe umathetsa mfundo ya chiukiriro imene Kristu ndi Paulo anaitsimikizira.”
Polish[pl]
W XVI stuleciu pewne światło na tę sprawę rzucił William Tyndale, pisząc w przedmowie do swej Biblii: „Posyłanie dusz zmarłych do nieba, piekła lub czyśćca niweczy argumenty, które Chrystus i Paweł przytaczali na poparcie zmartwychwstania”.
Portuguese[pt]
William Tyndale identificou parte do problema no prefácio de sua Bíblia do século 16: “Ao colocar as almas que partiram no céu, no inferno, ou no purgatório, destruís os argumentos com os quais Cristo e Paulo provam a ressurreição.”
Southern Sotho[st]
William Tyndale o ile a khetholla karolo e ’ngoe ea bothata boo selelekeleng sa Bibele ea hae ea lekholong la bo16 la lilemo: “Ka ho lebisa meea e shoeleng leholimong, liheleng, kapa pelekatoring, u felisa likhang tseo Kreste le Pauluse ba pakang tsoho ka tsona.”
Swedish[sv]
På 1500-talet identifierade William Tyndale en del av problemet i förordet till sin bibelöversättning: ”Genom att placera de avlidnas själar i himmelen, helvetet eller skärselden förstör man de argument med vilka Kristus och Paulus bevisar att det finns en uppståndelse.”
Swahili[sw]
William Tyndale alitambulisha sehemu ya tatizo hilo katika dibaji ya Biblia yake ya karne ya 16: “Kwa kutia nafsi zilizoondoka katika mbingu, moto wa mateso, au toharani unazimaliza zile hoja ambazo Kristo na Paulo wathibitishia ufufuo.”
Thai[th]
วิลเลียม ทินเดล ได้ ระบุ ส่วน หนึ่ง ของ ปัญหา นี้ ใน บท นํา ของ คัมภีร์ ไบเบิล ของ เขา ใน ศตวรรษ ที่ 16 ดัง นี้ “โดย จัด จิตวิญญาณ ที่ จาก ไป ให้ อยู่ ใน สวรรค์ นรก หรือ ไฟ ชําระ พวก คุณ ก็ ทําลาย การ อ้าง เหตุ ผล ที่ พระ คริสต์ และ เปาโล ใช้ เพื่อ พิสูจน์ การ กลับ เป็น ขึ้น จาก ตาย.”
Tagalog[tl]
Kinilala ni William Tyndale ang bahagi ng problema sa paunang-salita ng kaniyang ika-16 na siglong Bibliya: “Sa paglalagay sa humiwalay na mga kaluluwa sa langit, impierno, o purgatoryo ay sinisira mo ang mga argumento kung saan pinatunayan ni Kristo at ni Pablo ang pagkabuhay-muli.”
Tswana[tn]
William Tyndale o ne a supa bontlhanngwe jwa bothata jono mo ketapeleng ya Bibela ya gagwe ya lekgolo la bo 16 la dingwaga jaana: “Fa o isa meya e e suleng kwa legodimong, kwa diheleng, kana kwa pakatoring o senya kgang eo mo go yone Keresete le Paulo ba ileng ba neela bosupi jo bo tshegetsang tsogo.”
Tok Pisin[tpi]
Long tok i go pas bilong wanpela Baibel, em Wiliam Tindel i wokim long yia 1550 samting, em i tok: ‘Sapos tru tewel bilong man i dai pinis i go stap long heven o bikpaia o klinpaia, orait, ol tok Krais na Pol i mekim bilong strongim tok bilong kirap bek i no gat as bilong en.’
Turkish[tr]
William Tyndale, 16. yüzyıla özgü Mukaddes Kitabının önsözünde bu problemin bir kısmını açıklamıştı: “Ölen canların gökte, cehennemde, ya da arafta olduğunu söyleyenler, Mesih’in ve Pavlus’un dirilmeyi kanıtladığı delilleri yıkıyorlar”.
Xhosa[xh]
UWilliam Tyndale wayalatha inxalenye yengxaki kwintshayelelo yeBhayibhile yakhe yenkulungwane ye-16 ngokuthi: “Ukuthi imiphefumlo endulukileyo isezulwini, esihogweni, okanye kwindawo yentlambululo miphefumlo kuchitha amazwi ekuthi ngawo uKristu noPawulos bangqine uvuko.”
Chinese[zh]
威廉·廷德尔在自己译的16世纪圣经的序言中指出了部分难题所在说:“人把离开了身体的灵魂置于天堂、地狱或炼狱里,就无疑把基督和保罗证明有复活一事的论据破坏无余。”
Zulu[zu]
UWilliam Tyndale waveza ingxenye yenkinga esanduleleni seBhayibheli lakhe lekhulu leminyaka le-16 wathi: “Ngokuthi imiphefumulo yabafile isezulwini, esihogweni, noma esihlanzweni uchitha izizathu uKristu noPawulu abafakazela ngazo uvuko.”