Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Gorman skryf: “Die uitgieting van die bloed word duidelik verstaan as ’n daad van eerbied wat respek vir die lewe van die dier toon, en dus respek vir God toon, wat daardie lewe geskep het en voortgaan om dit te onderhou.”
Arabic[ar]
ڠورمان: «ان الطريقة المثلى لفهم سفك الدم [على الارض] هي انه عمل توقيري يبرهن عن الاحترام لحياة الحيوان، وبالتالي الاحترام لله، الذي خلق هذه الحياة ولا يزال يعتني بها».
Central Bikol[bcl]
Gorman nagsurat: “An pagbubo kan dugo pinakanasasabotan bilang akto nin pagreberensiar na nagpapaheling nin paggalang sa buhay kan hayop asin, sa siring, paggalang sa Dios, na naglalang asin padagos na nagmamakolog sa buhay na iyan.”
Bemba[bem]
Gorman alembele ukuti: “Calibe caumfwika bwino ukuti ukupongolola umulopa caba kulangisha umucinshi ku bumi bwa nama, kabili na muli ifyo, ukucindika Lesa, uwapangile iyo nama kabili uutwalilila ukuisakamana.”
Bulgarian[bg]
Гормън пише: „Изливането на кръвта се разбира най–добре като знак на почит, който показва уважение към живота на животното, а по този начин и уважение към Бога, който е създал този живот и продължава да се грижи за него.“
Bislama[bi]
Gorman i raetem se: “Yumi kasem save se, fasin ya blong kafsaedem blad, i wan aksin we man i mekem blong soem ona mo respek long laef blong anamol ya, mo respek long God tu, we hem nao i wokem anamol ya mo i stap kea gud long laef ya.”
Bangla[bn]
গরম্যান লেখেন: “কোন পশু বা পাখি মেরে ভূমিতে রক্ত ঢেলে দিয়ে এই পশু বা পাখির জীবন ও সেইসঙ্গে যিনি ওই পশু বা পাখিকে জীবন দিয়েছেন ও বাঁচিয়ে রেখেছেন সেই ঈশ্বরকেও সম্মান দেখানো হতো।”
Cebuano[ceb]
Gorman misulat: “Ang pagbubo sa dugo masabtan pag-ayo ingong pagpakita ug kataha nga nagpasundayag ug pagtahod sa kinabuhi sa mananap ug, sa ingon, pagtahod sa Diyos, kinsa maoy naglalang ug padayong nag-atiman nianang kinabuhia.”
Czech[cs]
Gorman píše: „Vylití krve na zem můžeme rozumět tak, že se jedná o akt hluboké úcty, jímž člověk prokazuje, že si života zvířete váží, a tudíž si váží i Boha, který tento život stvořil a který se o něj stará.“
Danish[da]
Gorman skriver: „At blodet skal løbe ud, forstås bedst som en ærbødighedshandling der udtrykker respekt for dyrets liv og således også respekt for Gud, som skabte og fortsat nærer omsorg for dette liv.“
German[de]
Gorman schreibt: „Das Ausgießen des Blutes ist am besten als ehrerbietige Handlung zu verstehen, durch die der Achtung vor dem Leben des Tieres und damit der Achtung vor Gott Ausdruck verliehen wird, der jenes Leben geschaffen und fortlaufend dafür gesorgt hat.“
Ewe[ee]
Gorman ŋlɔ bena: “Woate ŋu ase ʋu la kɔkɔ ɖe anyigba gɔme nyuie wu be enye sisiɖa ƒe nuwɔna si me wodea bubu lãa ƒe agbe ŋu le, si ganye bubu dede Mawu, amesi wɔ agbea eye wòyia edzi kpɔa eta hã ŋu.”
Efik[efi]
Gorman ewet ete: “Ẹtịm ẹdiọn̄ọ ediduọk iyịp ke isọn̄ nte ukpono ukpono edinam oro owụtde ukpono ẹnyenede ẹnọ uwem unam oro ndien, ke ntem, owụtde ukpono ẹnyenede ẹnọ Abasi, emi okobotde onyụn̄ akade iso ndise mban̄a uwem oro.”
Greek[el]
Γκόρμαν γράφει: «Το χύσιμο του αίματος κατανοείται καλύτερα ως πράξη ευλάβειας που δείχνει σεβασμό για τη ζωή του ζώου και, ως εκ τούτου, σεβασμό για τον Θεό, ο οποίος δημιούργησε και συνεχίζει να ενδιαφέρεται για αυτή τη ζωή».
English[en]
Gorman writes: “The pouring out of the blood is best understood as an act of reverence that demonstrates respect for the life of the animal and, thus, respect for God, who created and continues to care for that life.”
Spanish[es]
Gorman escribe: “Derramar la sangre se interpretaba como un acto de reverencia que mostraba respeto a la vida del animal y, por tanto, respeto a Dios, quien había creado esa vida y seguía cuidándola”.
Estonian[et]
Gorman kirjutab: „Vere väljalaskmist võib kõige paremini mõista kui austusavaldust, milles väljendub austus looma elu vastu, seega austus Jumala vastu, kes selle elu on loonud ning jätkuvalt selle eest hoolitseb.”
Finnish[fi]
Gorman kirjoittaa: ”Veren pois vuodattaminen tulisi ilmeisesti ymmärtää kunnioittavaksi teoksi, jolla osoitetaan arvostusta eläimen elämää kohtaan ja näin ollen myös Jumalaa kohtaan, joka tuon elämän loi ja jonka huostassa se edelleen on.”
Fijian[fj]
Gorman: “Na livi laivi ni dra e ivakaraitaki ni veidokai, e dokai kina na bula ni manumanu, kei na Kalou koya e bulia, e vakamareqeta tale ga na bula ni manumanu oya.”
Ga[gaa]
Gorman ŋma akɛ: “Anuɔ lá ni afɔseɔ ashwieɔ shi lɛ shishi jogbaŋŋ akɛ eji nifeemɔ ko ni tsɔɔ woo kɛ bulɛ ni ayɔɔ kɛha kooloo lɛ wala lɛ, kɛ agbɛnɛ hu bulɛ kɛha Nyɔŋmɔ, mɔ ni bɔ nakai wala lɛ ni eyaa nɔ esusuɔ he lɛ.”
Gujarati[gu]
ગોરમન લખે છે: “લોહીને જમીન પર ઢોળી દેવું એ ડહાપણભર્યું છે કારણ કે એ પ્રાણીના જીવન પ્રત્યે આદર બતાવે છે અને જીવનની કાળજી રાખનાર પરમેશ્વર પ્રત્યે પણ આદર બતાવે છે.”
Gun[guw]
Gorman wlan dọmọ: “Kinkọn yìngbe ohùn tọn yin nukunnumọjẹemẹ ganji taidi nuyiwa sinsẹ̀n bibasi tọn de he do sisi tintindo na ogbẹ̀ kanlin tọn hia podọ, gbọnmọ dali, sisi na Jiwheyẹwhe, mẹhe dá bosọ to nukunpedo ogbẹ̀ enẹ go zọnmii.”
Hebrew[he]
גורמן כותב: ”שפיכת הדם היא למיטב הבנתי צעד של יראה המעיד על כבוד לחיי הבהמה, ומתוך כך כבוד לאלוהים בורא החיים ומוקירם”.
Hindi[hi]
गोर्मन लिखते हैं: “लहू का उँडेलना परमेश्वर की भक्ति का एक कार्य समझा जा सकता है। इस कार्य के ज़रिए एक इंसान जानवर के प्राण के लिए इज़्ज़त दिखाता है और इस तरह परमेश्वर की इज़्ज़त करता है, जिसने जानवर को सृजा और जो उसका पालन-पोषण करता है।”
Hiligaynon[hil]
Gorman nagsulat: “Ang pag-ula sang dugo mahangop gid subong buhat sang pagsimba nga nagapakita sang pagtahod sa kabuhi sang sapat kag, busa, sa pagtahod sa Dios, nga nagtuga kag padayon nga nagaatipan sinang kabuhi.”
Hiri Motu[ho]
Gorman ia gwau: “Rara bubua diho be kara helagana ta, unai animal ena mauri matauraia karana ia hahedinaraia bona, unai amo, unai mauri ia havaraia bona ia naria noho Diravana matauraia karana ia hahedinaraia.”
Croatian[hr]
Gorman piše: “Prolijevanje krvi najbolje se može razumjeti kao čin štovanja koji odražava cijenjenje života životinje, a time i cijenjenje Boga, koji je stvorio taj život i nastavio brinuti se za njega.”
Hungarian[hu]
Gorman professzor ezt írja: „A vér kiöntését leginkább tiszteletadásnak lehet érteni, amely tiszteletet fejez ki az állat élete és így Isten iránt, aki létrehozta azt az életet, és akinek az továbbra is számít.”
Armenian[hy]
«Արյունը գետնին թափելը ակնածանքի արտահայտում է, որով մարդն իր հարգանքն է ցույց տալիս հանդեպ կենդանու կյանքի, ուստիեւ հանդեպ Աստծո, որ ստեղծել է այդ կյանքը եւ շարունակում է հոգ տանել դրա մասին»։
Indonesian[id]
Gorman menulis, ”Mencurahkan darah dipahami sebagai tindakan penghormatan yang memperlihatkan respek kepada kehidupan binatang tersebut dan, dengan demikian, respek kepada Allah, yang menciptakan dan senantiasa merawat kehidupan itu.”
Igbo[ig]
Gorman na-ede, sị: “A na-aghọta mwụsị ọbara ahụ n’ụzọ kasị mma dị ka nsọpụrụ ofufe bụ́ nke na-egosipụta nkwanye ùgwù n’ebe ndụ nke anụmanụ ahụ dị, nakwa nkwanye ùgwù n’ebe Chineke nọ, bụ́ onye kere ma nọgide na-elekọta ndụ ahụ.”
Iloko[ilo]
Gorman: “Ti panangibukbok iti dara ket paset ti panagdayaw a mangiparangarang iti panagraem iti biag ti ayup ket, iti kasta, panagraem iti Dios, a nangparsua ken agtultuloy a mangay-aywan iti dayta a biag.”
Italian[it]
Gorman scrive: “Il gesto di versare il sangue si comprende meglio se lo si intende come atto riverente che dimostra rispetto per la vita dell’animale e di conseguenza per Dio, che ha creato quella vita e continua ad averne cura”.
Japanese[ja]
血を注ぎ出すことは,動物の命に対する敬意,ひいてはその命を創造し,顧みておられる神に対する敬意を表する崇敬の行為,と解釈するのが最も妥当である」。
Kongo[kg]
Gorman kesonika nde: “Kulosa menga na ntoto kemonanaka mutindu mosi ya kuluta mbote ya kupesa lukumu yina kemonisaka luzitu na luzingu ya mbisi mpi, dyaka luzitu na Nzambi, yina kusalaka mpi kelanda na kusungimina luzingu yango.”
Kannada[kn]
ಗಾರ್ಮನ್ ಬರೆಯುವುದು: “ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುರಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಯ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ಜೀವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅದರ ಆರೈಕೆಮಾಡುತ್ತಾ ಇರುವ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪೂಜ್ಯಭಾವನೆಯ ಕೃತ್ಯವಾಗಿದೆ.”
Ganda[lg]
Gorman awandiika bw’ati: “Okuyiwa omusaayi kikolwa eky’okuwa ekitiibwa ekiraga okussa ekitiibwa mu bulamu bw’ebisolo, era bwe kityo, okussa ekitiibwa mu Katonda, eyatonda obulamu era eyeeyongera okubulabirira.”
Lozi[loz]
Gorman u ñola kuli: “Ku sulula mali ku utwisiswa hande hahulu kuli ki kezo ya tompo ye bonisa likute kwa bupilo bwa folofolo mi, kacwalo, ni ku bonisa likute ku Mulimu, ya n’a tahisize bupilo b’o ili ya sa bu babalela.”
Lithuanian[lt]
Gormanas rašo: „Kraujo išliejimas pirmiausia suprantamas kaip pagarbos veiksmas: juo parodoma pagarba gyvūno gyvybei, vadinasi, ir tą gyvybę sukūrusiam bei ja besirūpinančiam Dievui.“
Luba-Katanga[lu]
Gorman usonekele amba: “Kumwanga mashi i kwivwanikwe biyampe shē amba i kilongwa kya katyino kilombola bulēme bwa kulēmeka būmi bwa nyema, kadi bo bulēme bwa kulēmeka Leza, mwine wāpangile būmi ne wendelela na kwibukwatakanya.”
Luba-Lulua[lua]
Gorman udi ufunda ne: “Dipumuna mashi panshi didi diumvuika bimpe bitambe bu bualu budi buleja dinemeka muoyo wa nyama, ne kuapumuna nunku nkunemeka Nzambi, wakafuka muoyo au ne udi utungunuka ne kuulama.”
Luvale[lue]
Gorman asonekele ngwenyi: “Kumwangila manyinga hamavu chapwa hikuvumbika kuyoya chakanyama nakwivwa woma Kalunga uze amutangile nakumulama nawa.”
Malagasy[mg]
Gorman: “Fantatra tsara indrindra ho fanehoam-panajana ny ain’ilay biby, ny fandrarahana ilay ra, ary noho izany, dia fanehoam-panajana an’Andriamanitra, izay namorona sady mbola miahy izany aina izany.”
Macedonian[mk]
Горман пишува: „Излевањето на крвта најдобро се разбира како чин на длабока почит со кој се покажува респект кон животот на животното, а со тоа и респект кон Бог, кој го создал и продолжува да се грижи за тој живот“.
Malayalam[ml]
ഗൊർമൻ ഇപ്രകാരം എഴുതുന്നു: “ഒരു ജീവിയുടെ രക്തം നിലത്തൊഴിച്ചു കളയുന്നത് അതിന്റെ ജീവനോടും, അതുവഴി ആ ജീവിയെ സൃഷ്ടിച്ചു പരിപാലിച്ച ദൈവത്തോടും ഉള്ള ആദരവു പ്രകടമാക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.”
Mòoré[mos]
Gorman gʋlsame: “B wʋmda zɩɩmã raagrã võor sõma n yɩɩda, wala waoogr sẽn yaa kãseng tʋʋmde. Rẽ wilgda waoogr ning f sẽn tar ne rũngã vɩɩmã, la woto wilgda waoogr ne Wẽnnaam sẽn naan vɩ-kãng la a ket n get a yellã.”
Maltese[mt]
Gorman jikteb: “Il- fatt li d- demm kellu jiġi mxerred huwa mifhum l- aħjar bħala att taʼ ġieħ li juri rispett lejn il- ħajja taʼ l- annimal, u b’hekk, rispett lejn Alla, li ħalaq u jkompli jieħu ħsieb dik il- ħajja.”
Burmese[my]
ဂေါ့မဲန်က ဤသို့ရေးသည်– “သွေးကိုသွန်လိုက်ခြင်းသည် တိရစ္ဆာန်၏အသက်နှင့် ထိုကြောင့်၊ ထိုအသက်ကိုဖန်ဆင်းကာ ဆက်၍စောင့်ရှောက်ပေးသော ဘုရားသခင်ကို လေးစားရာရောက်သည့် ရိုသေလေးမြတ်သောအပြုအမူတစ်ခုအဖြစ် ကောင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်သည်။”
Norwegian[nb]
Gorman skriver: «Det er mest nærliggende å oppfatte det å helle ut blodet som en ærbødig handling som er et uttrykk for respekt for dyrets liv og dermed respekt for Gud, som skapte og fortsetter å ta seg av dette livet.»
Nepali[ne]
गोर्मन यस्तो लेख्छन्: “रगत खन्याउनु भनेको त्यस जनावरको जीवनको आदर गर्नु हो भनेर बुझिन्छ भने त्यसो गर्दा त्यस जीवको सृष्टिकर्ता अनि रखवाला परमेश्वरको आदर हुन्छ।”
Niuean[niu]
Gorman: “Kua maama e liligi kehe he toto mo mena tapu ne fakakite e fakalilifu ma e moui he manu mo e fakalilifu ai ke he Atua, ne tufugatia mo e leveki tumau e moui ia.”
Dutch[nl]
Gorman schrijft: „Het uitgieten van het bloed laat zich het beste begrijpen als een daad van verering waaruit eerbied voor het leven van het dier spreekt en, bijgevolg, eerbied voor God, die dat leven heeft geschapen en zich erom blijft bekommeren.”
Northern Sotho[nso]
Gorman o ngwala gore: “Go tšhollwa ga madi go kwešišwa gakaone e le tiro ya kgodišo yeo e bontšhago tlhompho bakeng sa bophelo bja phoofolo, le gona, tlhompho ya go hlompha Modimo, yo a hlotšego e bile a tšwela pele go hlokomela bophelo bjoo.”
Nyanja[ny]
Gorman analemba kuti: “Tinganene kuti kutayira pansi magazi ndiko kusonyeza ulemu pa moyo wa nyamayo komanso, pochita zimenezo, munthu amalemekeza Mulungu, amene analenga ndi kupitirizabe kusamalira moyowo.”
Panjabi[pa]
ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਵੀ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।”
Pangasinan[pag]
Gorman: “Say panangikalbo ed dala so alinewan a maong bilang kiwas na panangigalang a mangipatnag na panagrespeto ed bilay na ayep tan, diad ontan et panagrespeto ed Dios, ya amalsa tan tuloytuloy a mangaasikaso ed satan a bilay.”
Papiamento[pap]
Gorman ta skirbi: “Basha e sanger afó por ser comprendé mihó den e sentido di un acto di respet profundo cu ta demostrá respet pa bida dje animal i, dje manera ei, respet pa Dios cu a crea e bida ei i ta sigui percurá p’e.”
Pijin[pis]
Gorman raetem: “Best wei for iumi minim wei for pourimaot blood hem for olsem wanfala worship wea showimaot respect for laef bilong datfala animal, hem nao, respect for God, wea creatim and go ahed for kea for evri laef hia.”
Polish[pl]
Gorman napisał: „Wylanie krwi trzeba rozumieć jako nabożny akt będący wyrazem szacunku dla życia zwierzęcia i tym samym szacunku dla Boga, który stworzył i podtrzymuje to życie”.
Portuguese[pt]
Gorman escreve: “Entende-se que o derramamento do sangue é um ato de reverência que demonstra respeito pela vida do animal e, conseqüentemente, respeito por Deus, que criou e continua a cuidar daquela vida.”
Rundi[rn]
Gorman yandika ati: “Ugusesa amaraso gutahurwa kuruta ko ari igikorwa kiranga isonera cerekana icubahiro umuntu yubaha ubuzima bw’ico gikoko, kandi gutyo akaba yubashe Imana yaremye ubwo buzima kandi ibandanya kububungabunga.”
Romanian[ro]
Gorman a scris următoarele: „Vărsarea sângelui este înţeleasă cel mai bine ca un act de reverenţă ce vădeşte respect pentru viaţa animalului şi, implicit, pentru Dumnezeu, care a creat această viaţă şi continuă să se îngrijească de ea“.
Kinyarwanda[rw]
Gorman yaranditse ati “kumena amaraso hasi byumvikana neza ko ari igikorwa cyo kubaha kigaragaza ko umuntu yubashye ubuzima bw’inyamaswa, bityo akaba agaragaje ko yubaha Imana, yo yaremye ubwo buzima ikaba inakomeza kubwitaho.”
Sango[sg]
Gorman asû na mbeti: “A gbu nda ti sango mênë na sese nzoni tongana kota kpengo mbito so afa na gigi yekiango fini ti nyama, na tongaso, yekiango Nzapa, so aleke na angbâ ti bata fini so.”
Sinhala[si]
“සතෙකුගේ ලේ පොළොවට හැළීම උගේ ජීවිතයට ගෞරවය දැක්වීමක් වුණා. එමෙන්ම ඒ සතාව මවා ඌ කෙරෙහි දිගටම සැලකිල්ල දක්වන දෙවිට ඇති ගෞරවයද ඉන් පිළිබිඹු වුණා.”
Slovak[sk]
Gorman píše: „Vyliatie krvi je najlepšie chápať ako akt úcty, ktorým sa dáva najavo úcta k životu zvieraťa, a tým úcta k Bohu, ktorý život stvoril a neprestajne sa oň stará.“
Slovenian[sl]
Gorman piše: »Izpustitev krvi se najbolje razume kot dejanje predanosti, ki kaže spoštovanje do življenja živali in potemtakem do Boga, ki je ustvaril to življenje in še vedno skrbi zanj.«
Samoan[sm]
Gorman e faapea: “O le sasaa ese o le toto e matuā malamalama lelei o se gaoioiga o le āva lea e faaalia ai le faaaloalo mo le ola o le manu ma o lea, e faaaloalo ai i le Atua, o lē na foafoaina ma o lē o loo faaauau pea ona manatu mamafa mo lena ola.”
Shona[sn]
Gorman anonyora kuti: “Kudururira ropa pasi kunonyatsonzwisiswa sechiito chokukudza chinoratidza kuremekedza upenyu hwemhuka uye, nokudaro kuremekedza Mwari, akasika uye anopfuurira kutarisira upenyu ihwohwo.”
Albanian[sq]
Gorman shkruan: «Fakti që gjaku derdhet kuptohet më mirë si një akt nderimi i thellë që tregon respekt për jetën e kafshës e, në këtë mënyrë, respekt për Perëndinë, që e krijoi e që vazhdon të kujdeset për atë jetë.»
Serbian[sr]
Gorman piše: „Prolivanje krvi se najbolje razume kao čin poštovanja prema životu životinje a, prema tome, i kao čin poštovanja prema Bogu, koji je stvorio taj život i koji je i dalje zainteresovan za njega.“
Sranan Tongo[srn]
Gorman e skrifi: „A trowe di den ben trowe a brudu, na wan sani di wi kan frustan moro bun, efu wi e si dati leki wan fasi fu abi lespeki, a sori di sma e sori lespeki gi a libi fu a meti èn, na a fasi dati, e sori lespeki gi Gado; Gado ben meki a libi dati èn na en e tan sorgu gi a libi dati.”
Southern Sotho[st]
Gorman oa ngola, o re: “Ho tšolloa ha mali ho utloisisoa hamolemo e le ketso ea tlhompho ea borapeli e bontšang ho hlompha bophelo ba phoofolo, kahoo, e le ho hlompha Molimo, ea bōpileng le ea ntseng a tsoela pele ho hlokomela bophelo boo.”
Swedish[sv]
Gorman skriver: ”Man bör se utgjutandet av blodet som en vördnadsbetygelse; det är något som visar respekt för djurets liv och därigenom respekt för Gud, som skapade det livet och fortsätter att vårda sig om det.”
Swahili[sw]
Gorman aandika: “Kumwaga damu kunaeleweka vizuri kuwa kitendo cha staha kinachodhihirisha heshima kwa uhai wa mnyama, na hivyo heshima kwa Mungu, aliyeumba na anayeendelea kuutunza uhai huo.”
Congo Swahili[swc]
Gorman aandika: “Kumwaga damu kunaeleweka vizuri kuwa kitendo cha staha kinachodhihirisha heshima kwa uhai wa mnyama, na hivyo heshima kwa Mungu, aliyeumba na anayeendelea kuutunza uhai huo.”
Tamil[ta]
கோர்மன் எழுதுகிறதாவது: “இரத்தத்தை உபயோகிக்காமலிருப்பது பயபக்திக்குரிய செயல் என நன்கு புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளது; அது, அந்த மிருகத்தின் உயிருக்கு மதிப்பைக் காட்டுவதையும், அதோடு அதற்கு உயிரளித்து, தொடர்ந்து பராமரிக்கும் கடவுளுக்கும் மரியாதை காட்டுவதையும் சுட்டிக்காட்டியது.”
Telugu[te]
గోర్మన్ ఇలా వ్రాస్తున్నాడు: “రక్తాన్ని ఒలక పోయడం అనేది గౌరవసూచకమైన క్రియ అని అర్థం చేసుకోవచ్చు. అలాగే అది ఆ జంతువు జీవంపట్లా తద్వారా దాన్ని సృష్టించి పోషిస్తున్న దేవునిపట్లా గౌరవాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.”
Thai[th]
กอร์มัน เขียน ว่า “เป็น ที่ เข้าใจ กัน อย่าง ดี ยิ่ง ว่า การ ให้ เลือด ไหล ออก เป็น การ กระทํา ที่ ให้ ความ เคารพ ซึ่ง แสดง ถึง ความ นับถือ ต่อ ชีวิต สัตว์ และ ด้วย วิธี นี้ จึง แสดง ความ นับถือ ต่อ พระเจ้า ผู้ ทรง สร้าง และ ดู แล ชีวิต นั้น ต่อ ไป.”
Tigrinya[ti]
ጎርማን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ:- “ንደም ምኽዓው ብዝበለጸ መገዲ ክርድኣና ዝኽእል: ንህይወት ናይቲ እንስሳ ብእኡ ኣቢልካ ድማ ነቲ ህይወት ዝፈጠረን ነታ ህይወት ዝከናኸናን ኣምላኽ ኣኽብሮት ከም ዝሃብካ ዝሕብር ናይ ተኣዛዝነት ባህርይ ገይርና ምስ እንርእዮ ኢዩ።”
Tagalog[tl]
Gorman ay sumulat: “Ang pagbubuhos ng dugo ay madaling maunawaan bilang isang gawa ng pagpipitagan na nagpapakita ng paggalang sa buhay ng hayop at, sa gayon, paggalang sa Diyos, na lumikha at patuloy na nagmamalasakit sa buhay na iyan.”
Tswana[tn]
Gorman o kwala jaana: “Go tshololwa ga madi go tlhaloganngwa botoka e le tsela ya go tlotla e e supang gore motho o tlotla botshelo jwa phologolo mme ka go dira jalo, o tlotla Modimo, yo o e bopileng e bile a tlhokomela botshelo joo.”
Tongan[to]
Gorman: “Ko hono lilingi atu ‘o e totó ‘oku mahino‘i lelei tahá ko ha fo‘i ngāue ia ‘o e loto-‘apasia ‘a ia ‘okú ne fakahāhaa‘i ‘a e ‘apasia ki he mo‘ui ‘a e monumanú, pea pehē foki ki he ‘apasia ki he ‘Otuá, ‘a ia na‘á ne fakatupu mo hokohoko atu hono tokanga‘i ‘a e mo‘ui ko iá.”
Tonga (Zambia)[toi]
Gorman wakalemba kuti: “Ikubutilaansi bulowa kulateelelwa kabotu kuti mbulemu ibutondezyegwa kubuumi bwamunyama, aboobo kupa bulemu kuli Leza iwakalenga alimwi uuzumanana kubulanganya buumi obo.”
Tok Pisin[tpi]
Gorman i tok: “Pasin bilong kapsaitim blut long graun em i wanpela samting ol i mekim bilong makim ol i daun long God na tingim laip bilong animal em i bikpela samting, em samting God i bin wokim na lukautim.”
Turkish[tr]
Gorman şunu yazıyor: “Kanın dökülmesi, hayvanın yaşamına duyulan saygıyı, ve dolayısıyla, bu yaşamı yaratan ve onunla ilgilenmeye devam eden Tanrı’ya duyulan saygıyı gösteren bir eylem olarak en iyi şekilde anlaşıldı.”
Tsonga[ts]
Gorman u ri: “Ku chuluriwa ka ngati ku tekiwa ku ri xiendlo xa xichavo lexi kombisaka ku xixima vutomi bya xiharhi, ni ku xixima Xikwembu, lexi xi vumbeke naswona xi yaka emahlweni xi khathalela vutomi byebyo.”
Tumbuka[tum]
Gorman wakalemba kuti: “Kuthira pasi ndopa nkurongora ncindi ku umoyo wa nyama kweniso pakucita nteura, tikucindika Ciuta, mweneuyo wakalenga na kurutirizga kupwererera umoyo uwo.”
Tuvalu[tvl]
Gorman: “E ‵tau o maina tatou me i te ‵ligiifoga o te toto se faiga fakaaloalo telā e fakaasi atu i ei te āva ki te ola o te manu, kae e āva atu i ei ki te Atua, telā ne faite kae fakaolaola faeloa ne ia te manu tenā.”
Twi[tw]
Gorman kyerɛwee sɛ: “Na wɔte mogya a wohwie gu no ase koraa sɛ ɛyɛ ɔsom mu adeyɛ a wɔde kyerɛ obu ma aboa no nkwa, ma enti, ɛkyerɛ obu a wɔwɔ ma Onyankopɔn a ɔbɔɔ no na ɔda so hwɛ saa nkwa no so no.”
Tahitian[ty]
Gorman e: “Ia taa-maitai-hia e e ohipa faatura te maniiraa i te toto o te faaite i te faatura no te ora o te animala e na reira atoa, i te faatura i te Atua, o tei poiete e te tamau i te aupuru i taua ora ra.”
Ukrainian[uk]
Ґорман пише: «Важливість вилиття крові на землю стає зрозумілішою, якщо розглядати це як акт благоговіння, що символізує повагу до життя тварини і таким чином повагу до Бога, який створив це життя і продовжує піклуватись про нього».
Urdu[ur]
گورمن لکھتا ہے: ”خون کے بہائے جانے سے بہتر طور پر یہ سمجھ حاصل ہوتی ہے کہ یہ ایک مؤدبانہ کام ہے جس سے جانور کی زندگی اور خدا کیلئے احترام ظاہر ہوتا ہے جو اُس جان کا خالق ہے اور اُس کیلئے فکر دکھاتا ہے۔“
Venda[ve]
Gorman o ṅwala: “U shulula malofha zwi pfeseswa zwavhuḓi sa nyito ya khuliso i sumbedzaho u ṱhonifha vhutshilo ha tshipuka na u ṱhonifha Mudzimu, we a sika na u bvela phanḓa a tshi ṱhogomela honoho vhutshilo.”
Vietnamese[vi]
Gorman viết: “Chúng ta hiểu rõ việc đổ huyết là một hành động sùng kính thể hiện lòng tôn trọng sự sống của con vật và như thế biểu lộ lòng tôn kính đối với Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo nên và tiếp tục gìn giữ sự sống ấy.
Waray (Philippines)[war]
Gorman nagsurat: “An pagtakbo han dugo ginsasabot gud sugad nga buhat han pagpasidungog nga nagpapakita hin pagtahod ha kinabuhi han hayop ngan, salit, pagtahod ha Dios, nga naglarang ngan nagpapadayon ha pag-ataman hito nga kinabuhi.”
Wallisian[wls]
Gorman: “Ko te liligi ʼo te toto ʼe ko te fakahā ʼaia ʼe kita fakaʼapaʼapa ki te maʼuli ʼo te manu, pea mo kita fakaʼapaʼapa ki te ʼAtua, ʼaē neʼe ina fakatupu te maʼuli ʼaia pea mo haga tokaga ki ai.”
Xhosa[xh]
Gorman ubhala athi: “Ubukhulu becala ukuphalaza igazi kuqondwa njengesenzo sentlonelo esibonakalisa ukuhlonela ubomi beso silwanyana kuze, ngaloo ndlela, kuhlonelwe uThixo, obudalileyo nosaqhubeka ebunyamekela obo bomi.”
Yoruba[yo]
Gorman kọ̀wé pé: “Dída ẹ̀jẹ̀ jáde ní a mọ̀ gẹ́gẹ́ bí ìwà ọ̀wọ̀ kan tó ń fi hàn pé èèyàn bọ̀wọ̀ fún ìwàláàyè ẹran náà, ó sì tipa bẹ́ẹ̀ jẹ́ ọ̀wọ̀ fún Ọlọ́run, ẹni tó ṣẹ̀dá ìwàláàyè tó sì tún ń bá a lọ ní títọ́jú rẹ̀.”
Zande[zne]
Gorman nakepai niyaa: “I nagiarogo pa uka kure kusayo wenengai ni gu mangapai nga ga irisa nga gu nayugo irisa tipa gu unga nga ga nyaa, na rogo gi gene re, irisa tipa Mbori, nga guko nakusi gu nyaa re na nangerafuo ru kindi.”
Zulu[zu]
Gorman uyabhala: “Ukuthululwa kwegazi kuqondakala kangcono kakhulu njengesenzo sokuhlonipha esibonisa inhlonipho ngokuphila kwesilwane, futhi kanjalo, nenhlonipho ngoNkulunkulu, owadala lokho kuphila futhi oqhubekayo ekunakekela.”