Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Ons word eerder beheers deur matigheid en balans in ons denke, gesindheid en gedrag, wat teenoor God (“waaksaam met die oog op gebede”) en daarna teenoor ons naaste (‘julle moet mekaar vurig liefhê’) getoon word.—1 Petrus 4:7, 8.
Amharic[am]
ከዚህ ይልቅ በአስተሳሰባችን፣ በስሜታችንና በጠባያችን የምናሳየው ልከኝነትና ሚዛናዊነት በመጀመሪያ ለአምላክ (‘ለጸሎትም ሁልጊዜ ንቁዎች በመሆን’) ከዚያም (‘እርስ በርሳችሁ የጠለቀ ፍቅር ይኑራችሁ’ በሚለው መሠረት) ለጎረቤቶቻችን መገለጽ አለበት። — 1 ጴጥሮስ 4:7, 8
Arabic[ar]
وبالاحرى، يسودنا الاعتدال والاتزان في التفكير، الميل، والتصرف، المعبَّر عنها اولا نحو الله (‹صاحين للصلوات›) ثم نحو قريبنا («لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة»). — ١ بطرس ٤: ٧، ٨.
Central Bikol[bcl]
Imbes, an nangingibabaw sa sato pagigin tama sana asin timbang sa isip, disposisyon, asin gawe, na ipinaheheling enot sa Dios (“puka sa pagpamibi”) dangan sa satong kataed (“magkaigwa nin makosog na pagkamoot sa lambang saro”). —1 Pedro 4: 7, 8.
Bemba[bem]
Ukucila, tutekwa no kulinga no kushikatala mwi tontonkanyo, imibele ya mutima, ne myendele, ukulumbululwa intanshi kuli Lesa (“ukusakamana mu kupepa”) kabili lyene ukulola ku mwina mupalamano wesu (“mube abacincila mu kutemwana”).—1 Petro 4:7, 8.
Bulgarian[bg]
Вместо това ние сме ръководени от умереност и уравновесеност в мислене, нагласи и поведение, изразени на първо място към Бога („бдителни с оглед на молитвите“), и след това към ближния („имайте усърдна любов помежду си“). — 1 Петър 4:7 (NW), 8.
Bislama[bi]
Be, yumi mas mekem tingting mo fasin blong yumi i stret mo i skelgud, yumi mas soemaot long God fastaem (“yufala i mas stap wekapgud blong mekem prea”) mo biaen long ol man we i stap raonabaot long yumi (“yufala i mas stap laeklaekem yufala tumas”). —1 Pita 4: 7, 8.
Cebuano[ceb]
Hinunoa, kita gimandoan sa kamakasaranganon ug katimbang sa panghunahuna, kinaiya, ug kagawian, nga gipahayag pag-una ngadto sa Diyos (“magtukaw aron kamo manag-ampo”) ug dayon ngadto sa atong silingan (“magbaton ug mainitong gugma alang sa usag usa”). —1 Pedro 4:7, 8.
Czech[cs]
Vede nás spíše umírněnost a vyrovnanost v myšlení, povahových sklonech a v chování, jež projevujeme především vůči Bohu („buďte bdělí vzhledem k modlitbám“) a pak vůči svým bližním („mějte jeden k druhému vřelou lásku“). — 1. Petra 4:7, 8.
Danish[da]
Vi er derimod mådeholdne og ligevægtige i vor tankegang, indstilling og adfærd, hvilket først og fremmest kommer til udtryk i forholdet til Gud („vær årvågne med hensyn til at bede“), og dernæst i forholdet til vor næste („hav inderlig kærlighed til hinanden“). — 1 Peter 4:7, 8.
German[de]
Wir lassen uns statt dessen von Mäßigkeit und Ausgeglichenheit leiten, was unsere Gedanken, unsere Neigungen und unseren Lebenswandel betrifft, und dies bringen wir hauptsächlich Gott gegenüber zum Ausdruck („wachsam im Hinblick auf Gebete“), aber auch gegenüber unseren Mitmenschen („[habt] inbrünstige Liebe zueinander“) (1. Petrus 4:7, 8).
Efik[efi]
Utu ke oro, ebede ke ndiwụt ufat ye edida ukem ukem ke ekikere, edinam, ye eduuwem, oro ibemde iso iwụt inọ Abasi (“man ẹkeme ndibọn̄ akam”) ndien ekem iwụt inọ mbọhọidụn̄ nnyịn (“ẹnyene ufiop ufiop ima ke otu idem mbufo”).—1 Peter 4:7, 8.
Greek[el]
Αντίθετα, κυριαρχούμαστε από μετριοπάθεια και ισορροπία στη σκέψη, στη διάθεση και στη διαγωγή, πράγματα που εκφράζονται πρώτα προς τον Θεό (‘να αγρυπνείτε με προοπτική τις προσευχές’) και κατόπιν προς τον πλησίον μας («έχετε ένθερμον την εις αλλήλους αγάπην»).—1 Πέτρου 4:7, ΜΝΚ· 4:8.
English[en]
Rather, we are ruled by moderation and balance in thought, disposition, and conduct, expressed first toward God (“vigilant with a view to prayers”) and then toward our neighbor (“have intense love for one another”). —1 Peter 4:7, 8.
Spanish[es]
Más bien, somos moderados y equilibrados en nuestra forma de pensar y nuestra disposición, así como en nuestra conducta, primero con relación a Dios (“vigilantes en cuanto a oraciones”) y luego con relación a nuestro semejante (“tengan amor intenso unos para con otros”). (1 Pedro 4:7, 8.)
Estonian[et]
Selle asemel valitsevad meie mõtteid, meelsust ja käitumist mõõdukus ja tasakaalukus, mida me osutame kõigepealt Jumala suhtes („kained palveiks”) ja seejärel oma ligimese suhtes („olgu teie armastus südamlik üksteise vastu”). — 1. Peetruse 4:7, 8.
Finnish[fi]
Sen sijaan meitä ohjaavat kohtuullisuus ja tasapaino, joita ilmaisemme ajatuksissa, suhtautumistavassa ja käytöksessä, ensiksikin Jumalaa (”valppaat rukousten suhteen”) ja toiseksi lähimmäistämme kohtaan (”olkoon teillä – – hellittämättömän harras rakkaus toisianne kohtaan”) (1. Pietarin kirje 4:7, 8).
French[fr]
Au contraire, nous sommes gouvernés par la modération et l’équilibre dans nos pensées, nos inclinations et notre conduite, et cela d’abord vis-à-vis de Dieu (“vigilants dans une vue de prières”), puis vis-à-vis de notre prochain (‘ayez un profond amour les uns pour les autres’). — 1 Pierre 4:7, 8.
Ga[gaa]
Shi moŋ, wɔhaa hiɛshikamɔ kɛ jwɛŋmɔ ni ŋmɛɔ pɛpɛɛpɛ, bɔ ni wɔfeɔ wɔnii wɔhaa, kɛ wɔsubaŋ kudɔɔ wɔ, ni wɔjieɔ lɛ kpo yɛ Nyɔŋmɔ gbɛfaŋ klɛŋklɛŋ (“nyɛhiɛ akaa shi ahaa sɔlemɔi”) kɛ agbɛnɛ, yɛ wɔnaanyo gbɔmɔ hu gbɛfaŋ (“nyɛsuɔmɔ ni nyɛkɛsumɔsumɔɔ nyɛhe lɛ mli awa”). —1 Petro 4: 7, 8.
Hebrew[he]
אלא, אנו פועלים תוך חשיבה, נטייה והתנהגות מתונות ומאוזנות, הבאות לידי ביטוי תחילה כלפי אלהים (”ערים להתפלל”) ואזי כלפי רעינו (”אהבו איש את רעהו אהבה עזה”). — פטרוס א’. ד’:7, 8.
Hindi[hi]
इसके बजाय, हम विचार, स्वभाव, और आचरण में संयम और संतुलन द्वारा नियंत्रित हैं, जो पहले परमेश्वर के प्रति व्यक्त होता है (“प्रार्थना के लिये सचेत”) और फिर हमारे पड़ोसी के प्रति (“एक दूसरे से अधिक प्रेम रखो”)।—१ पतरस ४:७, ८.
Hiligaynon[hil]
Sa baylo, ginagamhan kita sang mahaganhaganon kag balanse nga panghunahuna, disposisyon, kag paggawi, nga ginapabutyag una sa Dios (“magmabinantayon agod makapangamuyo” kag dayon sa aton isigkatawo (“magpakita sing mainit nga gugma sa isa kag isa”). —1 Pedro 4: 7, 8.
Croatian[hr]
Umjesto toga, vodi nas umjerenost i ravnoteža u mislima, duševnom raspoloženju i ponašanju, izražena najprije u odnosu prema Bogu (‘budni s obzirom na molitve’), a zatim i prema svom bližnjem (‘imajte žarku ljubav jedan prema drugome’; 1. Petrova 4:7, 8, NW).
Hungarian[hu]
Gondolkodásunkat, beállítottságunkat és viselkedésünket inkább az önuralom és az egyensúly szabályozza, melyet elsősorban Isten felé („éberek, hogy imádkozni tudjatok”), továbbá felebarátaink felé („ápoljátok az egymás iránt való szeretetet”) nyilvánítunk ki (1Péter 4:7, 8, Csia).
Indonesian[id]
Sebaliknya, kita dipimpin oleh pikiran, kecenderungan, dan tingkah laku yang bersahaja dan seimbang, yang pertama-tama ditujukan kepada Allah (”siap siaga agar dapat berdoa”) dan kemudian kepada sesama kita (”kasihilah sungguh-sungguh seorang akan yang lain”).—1 Petrus 4:7, 8, NW.
Iloko[ilo]
Ketdi, iwanwannatayo ti kinatimbeng ken kinabalanse iti panunot, kababalin, ken tigtignay, a maiyebkas nga umuna iti Dios (“agsalukagkayo iti kararag”) ket kalpasanna iti padatayo a tao (“adda koma kadakayo met laeng ti nasged nga ayat”). —1 Pedro 4:7, 8.
Icelandic[is]
Þess í stað látum við stjórnast af hófsemi og öfgaleysi í hugsun, lunderni og hegðun, fyrst gagnvart Guði („algáðir til bæna“) og síðan gagnvart náunga okkar („hafið brennandi kærleika hver til annars“). — 1. Pétursbréf 4:7, 8.
Italian[it]
Ci facciamo invece guidare dalla moderazione e dall’equilibrio per quanto riguarda pensieri, atteggiamenti e comportamenti, prima nei confronti di Dio (“siate vigilanti in vista delle preghiere”) e poi del prossimo (“abbiate intenso amore gli uni per gli altri”). — 1 Pietro 4:7, 8.
Japanese[ja]
むしろわたしたちは,考えや意向や振る舞いに関して節度と平衡を保ちます。 それはまず神に対して示され(「祈りのために目をさまし」),次いで隣人に対して示されます(「互いに対して熱烈な愛を抱きなさい」)。 ―ペテロ第一 4:7,8。
Georgian[ka]
პირიქით, ჩვენ ვხელმძღვანელობთ ზომიერებითა და გაწონასწორებული აზროვნებით, ზნეობითა და საქციელით, რომელიც, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება ღმერთის („იყავით ფხიზელნი ლოცვაში“) და შემდეგ მოყვასის მიმართ („გექნეთ გულითადი სიყვარული ერთმანეთისადმი“) (1 პეტრე 4:7, 8).
Lingala[ln]
Tokambami nde na bakatikati mpe na kosenzela kati na makanisi na biso, mposa na biso mpe etamboli na biso, mpe yango liboso nyonso epai na Nzambe (“kosenzela mpo na mabondeli”) mpe na nsima epai na bazalani na biso (“bolingana makasi”). —1 Petelo 4:7, 8.
Lozi[loz]
Ka ku fapahana, lu zamaiswa ki ku s’a tula tikanyo ni ku ba ni buitikanelelo mwa munahano, muinelo, ni muzamao, ili zeo li boniswa pili ku Mulimu (“ku tona, kuli mu kone ku lapela”) mi hape ni ku bomuyahwa ni luna (“mu latane ka lilato le lituna”).—1 Pitrosi 4:7, 8.
Lithuanian[lt]
Kalbant apie mūsų mastymą, būdą, elgseną, mes greičiau vadovaujamės nuosaikumu ir pusiausvyra, išreikšdami tai pirmiausia Dievui („atsidėti maldoms“, NTP) ir po to artimui („turėkite apsčiai meilės vieni kitiems“) (1 Petro 4:7, 8).
Malagasy[mg]
Isika kosa dia tapahin’ny fahalalana ny antonony sy ny fahaiza-mandanjalanja eo amin’ny fisainana, eo amin’ny toetra, ary eo amin’ny fitondran-tena izay aseho amin’Andriamanitra aloha (“miambena amin’ny fiheverana ny vavaka”), ary avy eo dia amin’ny namantsika (“mifankatiava fatratra”). — 1 Petera 4:7, 8, NW.
Macedonian[mk]
Наместо тоа, управувани сме од умереност и рамнотежа во мислите, во расположението и во однесувањето кое најпрво се изразува спрема Бог („будни во поглед на молитвите“), а потоа спрема нашиот ближен („имајте усрдна љубов еден кон друг“) (1. Петрово 4:7, 8, NW).
Malayalam[ml]
പ്രത്യുത, ചിന്തയിലും മനോഭാവത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലുമുള്ള മിതത്വവും സമനിലയുമാണു നമ്മളെ നയിക്കുന്നത്. ഇത് ആദ്യമേ ദൈവത്തോടും (“പ്രാർത്ഥനെക്കു നിർമ്മദർ”) പിന്നീട് നമ്മുടെ അയൽക്കാരനോടും (“പരസ്പരം ഉററസ്നേഹം ഉള്ളവർ”) പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്നു.—1 പത്രൊസ് 4:7, 8.
Marathi[mr]
उलटपक्षी, आमच्यावर संयमीपणा आणि विचार, मनोवृत्ती आणि वर्तनातील संतुलन सत्ता करीत आहे, प्रथम देवासाठी ते व्यक्त होत आहे (“प्रार्थना करण्यासाठी सावध असा”) आणि नंतर आमच्या शेजाऱ्यांसाठी (“एकमेकांवर एकनिष्ठेने प्रीती करा”).—१ पेत्र ४:७, ८.
Burmese[my]
ယင်းအစား ဦးစွာ ဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်တွင် (“ဆုတောင်းခြင်းအလို့ငှာ စောင့်နေကြလော့”) လည်းကောင်း၊ ထိုနောက် ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သူအား (“အချင်းချင်းအားကြီးသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိကြလော့”) လည်းကောင်း ခြိုးခြံမျှတစွာ စဉ်းစားဆင်ခြင်၊ ကျင့်ကြံခြင်း၏ ညွှန်ကြားမှုကို ခံယူပါမည်။—၁ ပေတရု ၄:၇၊ ၈။
Norwegian[nb]
Vi bestreber oss tvert imot på å være måteholdne og likevektige i vår tankegang, innstilling og atferd, noe som først og fremst kommer til uttrykk i vårt forhold til Gud («årvåkne med hensyn til bønner») og dernest i vårt forhold til vår neste («ha framfor alt inderlig kjærlighet til hverandre»). — 1. Peter 4: 7, 8.
Niuean[niu]
Ka kua pule ai e mahani fakalatalata mo e lagotatai e manamanatuaga, aga manamanatu, mo e mahani, ne kua fakakite fakamua ke he Atua he (“mataala e onoonoaga hagaao ke he tau liogi”) mo e eke foki ke he tau katofia ha lautolu e (“fefakaalofaaki he taha ke he taha”). —1 Peteru 4:7, 8, NW.
Dutch[nl]
Wij laten ons veeleer leiden door gematigdheid en door een evenwichtige denkwijze en instelling alsook een evenwichtig gedrag, in de eerste plaats tot uitdrukking gebracht jegens God („waakzaam met het oog op gebeden”) en vervolgens jegens onze naaste („hebt . . . intense liefde voor elkaar”). — 1 Petrus 4:7, 8.
Northern Sotho[nso]
Go e na le moo, re bušwa ke boipoetšo le teka-tekano monaganong, tshekamelong le boitshwarong, tšeo di lebišwago pele go Modimo (‘go phafogela thapelo’) gomme ka morago di lebišwa go moagišani (‘ka go ratana ka lerato le legolo’).—1 Petro 4:7, 8, NW.
Nyanja[ny]
Mmalomwake, timalamuliridwa ndi kudekha ndi uchikatikati wa malingaliro, maganizo, ndi mayendedwe, zosonyezedwa choyamba kwa Mulungu (‘kukhala maso kulinga kumapemphero’) ndiyeno kwa mnansi wathu (‘kukhala ndi chikodi chachikulu kwa wina ndi mnzake’). —1 Petro 4:7, 8, NW.
Polish[pl]
Przeciwnie, w naszym sposobie myślenia, usposobieniu i postępowaniu kierujemy się umiarem i rozwagą, dając temu wyraz najpierw wobec Boga („czujni, mając na względzie modlitwy”), a następnie wobec bliźnich („miejcie żarliwą miłość jedni do drugich”) (1 Piotra 4:7, 8, NW).
Portuguese[pt]
Antes, somos governados pela moderação e pelo equilíbrio em pensamento, disposição e conduta, expressos primeiro para com Deus (“vigilantes, visando as orações”) e também para com nosso próximo (“tende intenso amor uns pelos outros”). — 1 Pedro 4:7, 8.
Romanian[ro]
Noi ne lăsăm conduşi de moderaţie şi echilibru în gîndire, atitudine şi conduită, pe care le manifestăm în primul rînd faţă de Dumnezeu („vigilenţi în vederea rugăciunilor“, NW) şi apoi faţă de aproapele nostru („să aveţi o dragoste fierbinte unii pentru alţii“). — 1 Petru 4:7, 8.
Russian[ru]
Напротив, мы руководимся умеренностью и постоянством в мыслях, нраве и поведении, выраженными прежде всего по отношению к Богу («Бодрствуйте в молитвах»), а затем по отношению к нашему ближнему («Имейте усердную любовь друг ко другу») (1 Петра 4:7, 8).
Kinyarwanda[rw]
Ahubwo tuyoborwa no gushyira mu gaciro no kutabogama mu bitekerezo, mu bwenge no mu myifatire, mbere na mbere ku Mana (‘[tuba maso ngo] tubone uko tugira umwete wo gusenga’), hanyuma no kuri bagenzi bacu (‘dukundana urukundo rwinshi’). —1 Petero 4:7, 8.
Slovak[sk]
Vedie nás skôr umiernenosť a vyrovnanosť v myslení, sklonoch a správaní, čo je vyjadrené najprv vo vzťahu k Bohu („bdelí na modlitbách“) a potom vo vzťahu k našim blížnym („majte jeden k druhému vrúcnu lásku“). — 1. Petra 4:7, 8.
Slovenian[sl]
V mislih, volji in vedenju smo zmerni in uravnovešeni. Najprej do Boga (»trezni za molitve«), potem pa do bližnjih (»imejte iskreno ljubezen med seboj«) (1. Petrov 4:7, 8).
Samoan[sm]
Na i lo o lea, ua pulea i tatou i le pulea lelei ma le paleni i le mafaufau, i uiga ma le amio, e faaali atu muamua i le Atua (‘ia mataala i le tatalo’) ona faaali atu foi lea i o tatou tuaoi (‘ia alofa naunau le tasi i le tasi’).—1 Peteru 4:7, 8.
Shona[sn]
Panzvimbo pezvo, tinotongwa nokuva nomwero nedzikamo mumufungo, chimiro chendangariro, uye mufambiro, unoratidzirwa kutanga kuna Mwari (“musvinure kuti munyengetere”) uye ipapo kumuvakidzani wedu (“danai norudo rukuru”).—1 Petro 4:7, 8.
Albanian[sq]
Përkundrazi, udhëhiqemi nga përmbajtja dhe ekuilibri në mendime, qëndrime dhe sjellje, të shprehura së pari përpara Perëndisë («jini vigjilentë me pamjen nga lutjet») dhe pastaj për të afërmit («kini dashuri të dendur njëri për tjetrin»). —1. Pjetrit 4:7, 8.
Serbian[sr]
Umesto toga, nas vodi umerenost i ravnoteža u razmišljanju, sklonostima i ponašanju, izražena u prvom redu prema Bogu („ustrajte u molitvama“) i zatim prema našem bližnjem („imajte postojanu ljubav među sobom“) (1. Petrova 4:7, 8).
Sranan Tongo[srn]
Na presi foe dati wi e kisi tiri nanga jepi foe bescheidenfasi nanga balansi ini denki, a fasi foe denki èn firi, nanga a fasi foe tjari wisrefi, di wi e sori na a fosi presi gi Gado („de na ai ini a tori foe begi”) èn baka dati gi den sma na wi sei („abi tranga lobi gi makandra”). — 1 Petrus 4:7, 8.
Southern Sotho[st]
Ho e-na le hoo, re laoloa ke ho se feteletse le ho leka-lekana mohopolong, boikutlong, le boitšoarong, ho bonahatsoang ho Molimo pele (“ho falimeha ka sepheo sa ho rapela”) ’me ebe li bonahatsoa ho moahelani oa rōna (“ho ba le lerato le matla e mong ho e mong”).—1 Petrose 4:7, 8, NW.
Swedish[sv]
Vi styrs i stället av måttlighet och jämvikt i tanke, lynne och uppförande, vilket i första hand kommer till uttryck mot Gud (”vaksamma med tanke på böner”) och därefter mot vår nästa (”ha intensiv kärlek till varandra”). — 1 Petrus 4:7, 8.
Swahili[sw]
Bali, tunaongozwa na kiasi na usawaziko wa mawazo, mtazamo, na mwenendo, unaoonyeshwa kwanza kumwelekea Mungu (‘kukesha katika sala’) na kisha kumwelekea jirani yetu (‘kuwa na juhudi nyingi katika kupendana’).—1 Petro 4:7, 8.
Tamil[ta]
மாறாக, நாம் நம்முடைய எண்ணம், நோக்குநிலை, நடத்தையில் மிதமான மற்றும் சமநிலையான உணர்வினால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறோம்; இது முதலில் கடவுளிடம் (“ஜெபம்பண்ணுவதற்கு ஜாக்கிரதையுள்ளவர்களாயிருங்கள்”), பின்னர் நம்முடைய அயலாரிடம் (“ஒருவரிலொருவர் ஊக்கமான அன்புள்ளவர்களாயிருங்கள்”) வெளிக்காட்டப்படுகிறது.—1 பேதுரு 4:7, 8.
Telugu[te]
బదులుగా, మనం మితానుభవంతో నడుస్తూ, మన తలంపులో, విధానంలో, ప్రవర్తనలో మొదట దేవుని యెడల (“ప్రార్థనలు చేయుటకు మెలకువగా” ఉండి) ఆ పిమ్మట మన పొరుగువారి యెడల (“ఒకనియెడల ఒకడు మిక్కటమైన ప్రేమగల” వారమై) సమతూకంగా ఉంటాము.—1 పేతురు 4:7, 8.
Thai[th]
แทน ที่ จะ เป็น เช่น นั้น เรา ให้ การ ประมาณ ตน และ ความ สมดุล ควบคุม ความ คิด, นิสัย, และ การ ประพฤติ, ซึ่ง ก่อน อื่น สําแดง ต่อ พระเจ้า (“เฝ้า ระวัง ใน การ อธิษฐาน”) และ แล้ว ต่อ เพื่อน บ้าน ของ เรา (“มี ความ รัก อัน แรง กล้า ต่อ กัน และ กัน”).—1 เปโตร 4:7, 8, ล. ม.
Tagalog[tl]
Bagkus, tayo’y pinangingibabawan ng pagkamakatuwiran at ng pagiging timbang sa kaisipan, ugali, at asal, ipinapahayag una sa Diyos (“mapagpuyat sa pananalangin”) at pagkatapos sa ating kapuwa (“magkaroon ng maningas na pag-iibigan”). —1 Pedro 4:7, 8.
Tswana[tn]
Go na le moo, re nna tekatekano mo mogopolong, mo mokgweng, le mo boitshwarong jwa rona, joo re bo bontshang Modimo pele (“[re] ikgapè gore [re] bōnè go ineèla mo thapeloñ”) mme morago ga moo re bo re bo bontsha moagisani wa rona (“a go ratana ga [rona] go tukè”).—1 Petere 4:7, 8.
Tok Pisin[tpi]
Yumi skelim gut ol samting yumi mekim na yumi tingting gut na was gut long pasin bilong yumi, na yumi tingim God (‘was gut, bai yumi beten gut’) na yumi tingim ol narapela (“laikim tru ol arapela manmeri bilong God”). —1 Pita 4: 7, 8.
Turkish[tr]
Aksine, biz önce Tanrı’ya karşı (“dua etmek için ayık olun”) ve sonra komşuya karşı (“birbirinize olan sevginiz coşkun olsun”) ifade edilen düşünce, tutum ve davranıştaki ölçülülük ve denge ile yönetiliyoruz.—I. Petrus 4:7, 8.
Tsonga[ts]
Ematshan’wini ya sweswo hi lawuriwa hi ku ringanisela emianakanyweni, mboyamelo ni mahanyelo, loku hi rhangaka hi ku komba Xikwembu (‘ku hiseka eswikhongelweni’) kutani hi ku komba vaakelani (‘mi rhandzana swinene’).—1 Petro 4:7, 8.
Tahitian[ty]
Maoti râ, e arataihia tatou e te au e te aifaito i te pae no te mana‘o, te huru, e te haerea, e faatae-na-mua-hia i te Atua ra (“e ara ma te pure”) e i muri iho, i to tatou taata-tupu (“o te [here], ia u‘ana maite ïa ia outou outou iho”).—Petero 1, 4:7, 8.
Ukrainian[uk]
Радше ми керуємось поміркованістю і врівноваженістю думок, схильностей та поведінки перш за все з огляду на Бога («пильнуйте в молитвах») і після з огляду на ближнього («майте щиру любов один до одного») (1 Петра 4:7, 8).
Vietnamese[vi]
Ngược lại, chúng ta phải có điều độ và thăng bằng trong tư tưởng, sở thích và hành vi, bày tỏ trước hết đối với Đức Chúa Trời (“tỉnh-thức mà cầu-nguyện”) và sau đó đối với người lân cận (“trong vòng anh em phải có lòng yêu-thương sốt-sắng”) (I Phi-e-rơ 4:7, 8).
Wallisian[wls]
ʼE taki tatou e te fakamamalie pea mo te fakapotopoto ʼi te fakakaukau, ʼi te fakatuʼutuʼu, pea mo te aga, ʼaē ʼe tou ʼuluaki fakahā ki te ʼAtua (“nofo tokaga ʼi te ʼu faikole”) pea ki totatou kāiga leva (“ko te feʼofa mamahi ʼaki”). — 1 Petelo 4:7, 8.
Xhosa[xh]
Kunoko, silawulwa kukuba nengqiqo nokuba ngabalungeleleneyo kwindlela esicinga ngayo, kwisimo sengqondo esinaso nakwihambo yethu, okokuqala ngokuphathelele uThixo (‘ukuphaphela ukuthandaza’) kuze ke kulandele ummelwane wethu (‘ukuba nothando olunyamekileyo’).—1 Petros 4:7, 8, NW.
Yoruba[yo]
Kaka bẹẹ, a ń ṣakoso wa nipasẹ iwọntunwọnsi ati iwadeedee ninu ironu, itẹsi ifẹ-inu, ati ihuwa, eyi ti a fihàn lakọọkọ si Ọlọrun (“wà lojufo pẹlu ero gbigba adura”) ati lẹhin naa si awọn aladuugbo wa (“ni ifẹ ti o gbona laaarin ara yin”).—1 Peteru 4:7, 8.
Chinese[zh]
反之,我们会在思想、性情和行为上都保持节制和平衡,对上帝(“警醒祷告”)和对邻人(“彼此切实相爱”)莫不皆然。——彼得前书4:7,8。
Zulu[zu]
Kunalokho, sibuswa ukulinganisela ekucabangeni, ukuthambekela, nokuziphatha, esikubonisa kuNkulunkulu kuqala (‘ngokuqapha ukuze sikhuleke’) bese kuba kumakhelwane wethu (‘ngokuba nokuthandana okunganqamukiyo’).—1 Petru 4:7, 8.