Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ዘሌዋውያን 19:17, 18) አዎን፣ “በዐይን ፈንታ ዐይን፣ በጥርስ ፈንታ ጥርስ” የሚለው ትእዛዝ ጠቅላላው ሕግ ካለው አንድምታ አንጻር መታየት ይኖርበታል፤ ኢየሱስ “አምላክህን ይሖዋን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ” እንዲሁም “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” በሚሉት ሁለት ትእዛዛት ሕጉን ጠቅለል አድርጎ አስቀምጦታል።
Arabic[ar]
(لاويين ١٩: ١٧، ١٨) نعم، لا ينبغي ان يُنظر الى هذه الوصية على حدة بل على ضوء الشريعة بأكملها التي اوجزها يسوع بوصيتين: «تحب يهوه إلهك بكل قلبك وبكل نفسك وبكل عقلك» و «تحب قريبك كنفسك».
Bemba[bem]
(Ubwina Lebi 19:17, 18) Kanshi, nga twaumfwa ili funde lya kutila “ilinso pa linso, ilino pa lino,” tulingile ukulatontonkanya pa Mafunde yonse ayo Yesu asupawile mu mafunde ayakalamba yabili ukuti: “Uletemwa Yehova Lesa obe no mutima obe onse, no mweo obe onse, no kutontonkanya kobe konse” na limbi lya kuti “Uletemwa umunobe nge fyo waitemwa we mwine.”
Bulgarian[bg]
(Левит 19:17, 18) Наистина, заповедта „око за око, зъб за зъб“ трябва да бъде разглеждана в контекста на целия договор на Закона, който, както казал Исус, се свежда до две заповеди: „Обичай своя Бог, Йехова, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум“ и „обичай ближния си както себе си“.
Bangla[bn]
(লেবীয় পুস্তক ১৯:১৭, ১৮) হ্যাঁ, ‘চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, দন্তের পরিশোধে দন্তের’ ধারণাকে সম্পূর্ণ ব্যবস্থা চুক্তির প্রসঙ্গের পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করা উচিত, যেটাকে দুটো আজ্ঞার মধ্যে সারাংশ করা হয়েছে, যেমন যিশু বলেছিলেন: “তোমার সমস্ত অন্তঃকরণ, তোমার সমস্ত প্রাণ ও তোমার সমস্ত মন দিয়া তোমার ঈশ্বর প্রভুকে প্রেম করিবে” এবং “তোমার প্রতিবাসীকে আপনার মত প্রেম করিবে।”
Cebuano[ceb]
(Levitico 19:17, 18) Oo, ang prinsipyo nga “mata alang sa mata, ngipon alang sa ngipon” angayng sabton sumala sa kon unsa gayoy kahulogan sa katibuk-an sa Balaod, nga gisumaryo ni Jesus sa duha ka sugo: “Higugmaon mo si Jehova nga imong Diyos sa tibuok mong kasingkasing ug sa tibuok mong kalag ug sa tibuok mong kaisipan” ug “Higugmaon mo ang imong silingan sama sa imong kaugalingon.”
Czech[cs]
(3. Mojžíšova 19:17, 18) Na myšlenku „oko za oko, zub za zub“ je třeba se dívat v kontextu celé smlouvy Zákona, o které Ježíš řekl, že je shrnuta ve dvou přikázáních: „Budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí“ a „Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.“
Danish[da]
(3 Mosebog 19:17, 18) Ja, loven om „øje for øje, tand for tand“ skulle forstås i lyset af hele Lovpagten, som Jesus sagde var sammenfattet i to bud: „Du skal elske Jehova din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind“ og „du skal elske din næste som dig selv“.
German[de]
Mose 19:17, 18). Die Bestimmung „Auge um Auge, Zahn um Zahn“ muss deshalb im Kontext des gesamten Gesetzes der Juden gesehen werden, das gemäß Jesu Worten an zwei Geboten hing: „Du sollst Jehova, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Sinn.“
Ewe[ee]
(3 Mose 19:17, 18) Nyateƒee, ele be gɔmesese si anɔ ame si ku ɖe “ŋku ɖe ŋku teƒe, aɖu ɖe aɖu teƒe” ƒe sea ŋu nawɔ ɖeka kple Mose ƒe Sea me nya susɔeawo katã, siwo Yesu tsɔ ƒo ƒu gblɔ le sedede eve me be: “Ele be nàlɔ̃ Yehowa wò Mawu kple wò dzi blibo kple wò luʋɔ blibo kple wò tamesusu blibo,” eye “nàlɔ̃ hawòvi abe wò ŋutɔ ɖokuiwò ene.”
Greek[el]
(Λευιτικό 19:17, 18) Ναι, η δήλωση «μάτι αντί ματιού, δόντι αντί δοντιού» πρέπει να εξεταστεί μέσα στο γενικό πλαίσιο ολόκληρης της διαθήκης του Νόμου, για τον οποίο ο Ιησούς είπε ότι συνοψίζεται σε δύο εντολές: «Πρέπει να αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια» και «Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».
English[en]
(Leviticus 19:17, 18) Yes, the idea of “eye for eye, tooth for tooth” should be viewed in the context of the whole Law covenant, which Jesus said was summed up in two commandments: “You must love Jehovah your God with your whole heart and with your whole soul and with your whole mind” and “You must love your neighbor as yourself.”
Persian[fa]
(لاویان ۱۹:۱۷، ۱۸) بلی، قانون «چشم عوض چشم، دندان عوض دندان» را باید با کل شریعت موسی در نظر گرفت. عیسی گفت که کل شریعت موسی چنین خلاصه میشود: «خداوند خدای خود را به همهٔ دل و تمامی نَفْس و تمامی فکر خود محبت نما» و «همسایهٔ خود را مثل خود محبت نما.»
Fijian[fj]
(Vunau ni Soro 19:17, 18) Io, na vakasama ni ‘mata mei sau ni mata, kei na bati mei sau ni bati,’ me laurai vata kei na Lawa ni veiyalayalati. A umana vata qori o Jisu ena rua na ivakaro: “Mo lomani Jiova na nomu Kalou e na lomamu taucoko kei na yalomu taucoko, kei na nomu nanuma kecega. . . . Mo lomana na kai nomu me vaka ko lomani iko.”
French[fr]
” (Lévitique 19:17, 18). La loi du talion est donc à considérer dans le contexte de l’alliance de la Loi toute entière, qui, selon Jésus, se résumait à deux commandements : “ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée ”, et : “ Tu dois aimer ton prochain comme toi- même.
Ga[gaa]
(3 Mose 19:17, 18) Hɛɛ, kɛ́ wɔmiisusu “hiŋmɛi yɛ hiŋmɛi najiaŋ, nyanyɔŋ yɛ nyanyɔŋ najiaŋ” mla lɛ he lɛ, esa akɛ wɔkɛ wɔjwɛŋmɔ aya Mla kpaŋmɔ muu lɛ fɛɛ nɔ, ejaakɛ Yesu tsɔɔ mli akɛ mla nɛɛ damɔ kitai enyɔ nɛɛ nɔ akɛ: “Suɔmɔ Nuŋtsɔ, o-Nyɔŋmɔ lɛ, kɛ otsui muu lɛ fɛɛ kɛ osusuma muu lɛ fɛɛ kɛ ojwɛŋmɔ muu lɛ fɛɛ” kɛ “Suɔmɔ onaanyo tamɔ bɔ ni osumɔɔ bo diɛŋtsɛ ohe.”
Gun[guw]
(Levitiku 19:17, 18) Mọwẹ, mí dona nọ pọ́n osẹ́n “nukun na nukun, adú na adú” tọn lọ hlan taidi apadewhe alẹnu Osẹ́n tọn, ehe Jesu blá dopọ do gbedide awe mẹ dọmọ: “Hiẹ na yí ayiha towe lẹpo, podọ alindọn towe lẹpo po nuyọnẹn towe lẹpo po do yiwanna [Jehovah] Jiwheyẹwhe towe” podọ “Hiẹ, na yiwanna kọmẹnu towe di dewe.”
Hausa[ha]
(Levitukus 19:17, 18) Ya dace a fahimci dokar “ido domin ido, haƙori domin haƙori” ta kalaman Dokar alkawari, wanda Yesu ya bayyana da kalma ɗaya: “Ka yi ƙaunar Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka” da “Ka yi ƙaunar maƙwabcinka kamar ranka.”
Hindi[hi]
(लैव्यव्यवस्था 19:17, 18, बुल्के बाइबिल) जी हाँ, ‘आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत’ के नियम को पूरी तरह समझने के लिए हमें उस कानून को जानना होगा, जो परमेश्वर ने इसराएलियों के साथ करार करते वक्त दिया था। इस कानून का निचोड़ यीशु ने दो आज्ञाओं में दिया: “तुझे अपने परमेश्वर यहोवा से अपने पूरे दिल, अपनी पूरी जान और अपने पूरे दिमाग से प्यार करना है” और “तुझे अपने पड़ोसी से वैसे ही प्यार करना है जैसे तू खुद से करता है।”
Hiligaynon[hil]
(Levitico 19:17, 18) Huo, ang ideya nga “mata sa mata, ngipon sa ngipon” dapat tamdon suno sa bug-os nga Kasuguan, nga ginsumaryo ni Jesus sa duha ka sugo: “Higugmaon mo si Jehova nga imo Dios sa bug-os mo nga tagipusuon kag sa bug-os mo nga kalag kag sa bug-os mo nga hunahuna” kag “Higugmaon mo ang imo isigkatawo subong sang imo kaugalingon.”
Hiri Motu[ho]
(Levitiko 19: 17, 18) Momokani, “matana ena davana be matana, isena ena davana be isena” ena Taravatu be Mose ena Taravatu ibounai ida ita laloa be namo. Inai hahegani badadia rua ese Mose ena Taravatu ibounai idia hanaia, inai hahegani be: “Namona be Iehova emu Dirava oi lalokau henia mai emu kudouna ibounai, mai emu mauri ibounai, bona mai emu darana ibounai ida” bona “emu dekena tauna do oi lalokau henia, oi sibona oi lalokau henia hegeregerena.”
Armenian[hy]
«Սիրի՛ր քո Եհովա Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով եւ քո ամբողջ մտքով» եւ «սիրի՛ր քո մերձավորին քո անձի պես» (Մատթեոս 22։ 37–40)։
Indonesian[id]
(Imamat 19:17, 18) Ya, gagasan ”mata ganti mata, gigi ganti gigi” harus dipandang dalam konteks perjanjian Hukum secara keseluruhan, yang menurut Yesus diringkaskan dalam dua perintah: ”Engkau harus mengasihi Yehuwa, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu” dan ”Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri”.
Igbo[ig]
(Levitikọs 19:17, 18) N’ezie, e kwesịrị iji ihe ndị ọzọ e kwuru n’Iwu ọgbụgba ndụ ahụ ghọta iwu ‘anya laara anya, ezé alaara ezé,’ bụ́ nke Jizọs chịkọtara n’iwu abụọ bụ́: “Jiri obi gị dum na mkpụrụ obi gị dum na uche gị dum hụ Jehova bụ́ Chineke gị n’anya” na “Hụ onye agbata obi gị n’anya dị ka onwe gị.”
Iloko[ilo]
(Levitico 19:17, 18) Wen, ti pagannurotan maipapan iti “mata iti mata, ngipen iti ngipen” ket rumbeng a maanag sigun iti konteksto ti intero a Linteg ti tulag, a ginupgop ni Jesus iti dua a bilin: “Masapul nga ayatem ni Jehova a Diosmo buyogen ti intero a pusom ken buyogen ti intero a kararuam ken buyogen ti intero a panunotmo” ken “Masapul nga ayatem ti padam a tao a kas iti bagim.”
Isoko[iso]
(Iruo-Izerẹ 19:17, 18) Ẹhẹ, re a sai wo otoriẹ uzi “ubiẹro avọ ubiẹro, ubiakọ avọ ubiakọ” na, o gwọlọ nọ ohwo o re si iroro riẹ kpohọ kabọ kabọ Uzi Mosis na kpobi, onọ Jesu ọ ta nọ a rehọ izi ivẹ gba ekru, inọ: “Whọ rẹ rehọ eva ra kpobi, gbe ẹzi ra kpobi, gbe iroro ra kpobi, you Ọnowo na Ọghẹnẹ ra,” je “You omọfa epanọ who you oma ra.”
Italian[it]
(Levitico 19:17, 18) In effetti le parole “occhio per occhio, dente per dente” dovrebbero essere viste nel contesto dell’intero patto della Legge, che secondo quanto disse Gesù si riassumeva in due comandamenti: “Devi amare Geova tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima e con tutta la tua mente” e “Devi amare il tuo prossimo come te stesso”.
Japanese[ja]
レビ記 19:17,18)ですから,「目には目,歯には歯」という言葉は,律法契約全体の文脈の中で理解しなければなりません。 律法全体は次の二つのおきてに要約される,とイエスは言われました。「 心をこめ,魂をこめ,思いをこめてあなたの神エホバを愛さねばならない。 ......隣人を自分自身のように愛さねばならない」という二つのおきてです。(
Kannada[kn]
(ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:17, 18) ಹಾಗಾದರೆ “ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಣನ್ನೂ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಲ್ಲನ್ನೂ ತೆಗೆಸಬೇಕು” ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಇಡೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯೇಸು ಈ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶಿಸಿದನು: “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು” ಮತ್ತು “ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.”
Korean[ko]
(레위 19:17, 18) 그렇습니다. “눈은 눈으로, 이는 이로”라는 개념은 율법 계약 전체에 비추어 이해해야 합니다. 예수께서는 율법 계약 전체가 두 계명 즉 “네 마음을 다하고 네 영혼을 다하고 네 정신을 다하여 너의 하느님 여호와를 사랑해야 한다”는 계명과 “네 이웃을 네 자신처럼 사랑해야 한다”는 계명에 요약되어 있다고 말씀하셨습니다.
Kaonde[kqn]
(Bena Levi 19:17, 18) Ee, mulanguluko wa kuba’mba “jiso pa jiso jikwabo, jino pa jino jikwabo” wafwainwa kumumvwisha kwesakana lulayañano lwa Mizhilo lwaimena pa mizhilo ibiji yaambilepo Yesu kuba’mba: ‘Ukamutemwa Nkambo Lesa wobe na muchima wobe yense, ne na mweo wobe yense, ne na maana obe onse’ ne “Ukatemwa mukwenu pamo byonka byo witemwa obe mwine.”
San Salvador Kongo[kwy]
(Fuka 19: 17, 18) Ozevo, e nsiku wa “disu mu disu, dinu mu dinu” ufwete badikilwa mun’owu w’Ekangu dia nsiku una Yesu kavova vo wakufikwa mu nkanikinu miole: “Zola Yave wa Nzambi aku yamuna nsi a ntim’aku yawonso, yo muna fulumwinu kiaku kiawonso, yo muna nyindu aku wawonso. I wau wuwu o nkanikinu anene, wantete mpe. Una wezole ufwananini, i wau wuwu, zola nkw’aku, konso un’okuzolela.”
Ganda[lg]
(Eby’Abaleevi 19:17, 18) N’olwekyo, etteeka ‘ery’eriiso olw’eriiso n’erinnyo olw’erinnyo’ lirina okukwataganyizibwa n’ebiragiro byonna ebiri mu ndagaano y’amateeka Yesu gye yayogerako nti ewumbiddwawumbiddwako mu mateeka abiri agagamba nti, “‘Oteekwa okwagala Yakuwa Katonda wo n’omutima gwo gwonna, n’obulamu bwo bwonna, n’amagezi go gonna’ n’eddala nti ‘Oteekwa okwagala muntu munno nga bwe weeyagala wekka.’”
Lingala[ln]
(Balevi 19:17, 18) Ya solo, etinda ya “liso mpo na liso, lino mpo na lino” esengeli kotalelama na kati ya kondimana ya Mibeko, oyo Yesu alobaki ete esangisi mibeko mibale oyo: “Osengeli kolinga Yehova Nzambe na yo na motema na yo mobimba mpe na molimo na yo mobimba mpe na makanisi na yo nyonso” mpe “osengeli kolinga mozalani na yo lokola yo moko.”
Lozi[loz]
(Livitike 19:17, 18) Kacwalo, mulao wa “liito ka liito, liino ka liino” u lukela ku utwisiswa ka ku ya ka ze bulezwi mwa Mulao kaufela wa bulikani, ili wo Jesu naa bulezi kuli u panga milao ye, ye mibeli: “Lata Mulena Mulimu wa hao, ka pilu ya hao kaufela, ni ka moya wa hao kaufela, ni ka kutwisiso ya hao kaufela” ni kuli, “Lata wahenu mo u itatela.”
Luba-Lulua[lua]
(Lewitiki 19:17, 18) Lungenyi luvua mu mukenji wa ‘dîsu ku dîsu, dinu ku dinu’ tudi ne bua kulumvua bimpe mu mvese yonso idi yakula bua Mikenji ya Mose, ivua Yezu muambe mudiyi misuikila mu mikenji ibidi eyi: ‘Sua Mukalenge Nzambi webe ne mutshima webe wonso ne muoyo webe wonso ne lungenyi luebe luonso’ ne ‘Sua mukuenu bu muudi mudisue.’
Luvale[lue]
(VyavaLevi 19:17, 18) Enga, lushimbi lwakwamba ngwavo “liso naliso ndwa, lizo nalizo ndwa” twatela kulumona ngwetu nalukilwo lwapwile hajishimbi jize jatungile Lushiko lwamuJishimbi. Kaha lushiko kanelu lukiko luze Yesu akukulwile mujishimbi jivali ngwenyi: “Muzangenga Yehova Kalunga kove namuchima wove wosena, namwono wove wosena, namanganove osena,” nakuzanga “mukwenu nganomu walizangilove lyavene.”
Malagasy[mg]
(Levitikosy 19:17, 18) Tokony hodinihina tsara àry ny Lalàna manontolo, mba hamantarana ny dikan’ilay hoe “maso ho solon’ny maso, nify ho solon’ny nify.” Nilaza i Jesosy fa voafintina amin’ireto didy roa ireto ny Lalàna rehetra: “Tiavo i Jehovah Andriamanitrao amin’ny fonao manontolo sy ny tenanao manontolo ary ny sainao manontolo”, ary “tiavo ny namanao tahaka ny tenanao.”
Marshallese[mh]
(Livitikõs 19:17, 18, UBS) Aet, ikijen lemnok eo kin “mej kin mej, im ñi kin ñi” ej menin aikwij ñõn lale aolep kien ko kar lelok ñõn Moses, me Jisõs ear kobaiki aolepeir ñõn ruo wõt kien: “Kwon yokwe Iroij am Anij kin aolepen buruõm im kin aolepen am, im kin am lemnok otemjej” im “Kwon yokwe dri turõm im einwõt kwe.”
Malayalam[ml]
(ലേവ്യപുസ്തകം 19:17, 18) “കണ്ണിന്നു പകരം കണ്ണ്, പല്ലിന്നു പകരം പല്ല്” എന്ന നിയമത്തെ മുഴുന്യാപ്രമാണത്തിന്റെയും അന്തഃസത്തയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ കാണേണ്ടതുണ്ട്. യേശു ന്യായപ്രമാണസംഹിതയെ രണ്ടു കൽപ്പനകളായി സംഗ്രഹിച്ചു: “‘നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ നീ മുഴുഹൃദയത്തോടും മുഴുദേഹിയോടും മുഴുമനസ്സോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കണം.’ . . . ‘നിന്റെ അയൽക്കാരനെ നീ നിന്നെപ്പോലെതന്നെ സ്നേഹിക്കണം.’”
Marathi[mr]
(लेवीय १९:१७, १८) तेव्हा, “डोळ्याबद्दल डोळा, दाताबद्दल दात,” हा नियम आपण, नियमशास्त्रातील इतर नियमांच्या संदर्भानुसार समजून घेतला पाहिजे. येशूने संपूर्ण नियमशास्त्रातील आज्ञांचे सार दोनच आज्ञांत दिले: “तू आपला देव परमेश्वर ह्याच्यावर पूर्ण अंतःकरणाने, पूर्ण जिवाने व पूर्ण मनाने प्रीति कर” आणि “तू आपल्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखी प्रीति कर.”
Maltese[mt]
(Levitiku 19:17, 18) L- idea taʼ “għajn b’għajn, sinna b’sinna” trid tittieħed fil- kuntest tal- patt tal- Liġi kollu kemm hu, li Ġesù qal li kien miġbur f’żewġ kmandamenti: “Ħobb lil Ġeħova Alla tiegħek b’qalbek kollha u b’ruħek kollha u b’moħħok kollu” u “Ħobb lill- proxxmu tiegħek bħalek innifsek.”
Norwegian[nb]
Mosebok 19:17, 18) Ja, dette med «øye for øye, tann for tann» må ses i sammenheng med resten av Moseloven. Jesus sa at hele Moseloven kunne oppsummeres i disse to budene: «Du skal elske Jehova din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn», og «du skal elske din neste som deg selv».
Dutch[nl]
De gedachte van ’oog om oog, tand om tand’ moet dus gezien worden in het licht van het hele Wetsverbond, dat volgens Jezus in twee geboden samengevat kon worden: „Gij moet Jehovah, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand” en „Gij moet uw naaste liefhebben als uzelf” (Mattheüs 22:37-40).
Northern Sotho[nso]
(Lefitiko 19:17, 18) Ee, kgopolo ya “leihlô ka leihlô, leinô ka leinô” e swanetše go lebelelwa ka pono ya kgwerano ya Molao ka moka, yeo Jesu a ilego a dira kakaretšo ya yona ka ditaelo tše pedi tše rego: “O rate Jehofa Modimo wa gago ka pelo ya gago ka moka le ka moya wa gago ka moka le ka monagano wa gago ka moka” le gona “O rate moagišani wa gago go etša ge o ithata.”
Nyanja[ny]
(Levitiko 19:17, 18) Choncho, mfundo yakuti “diso kulipa diso, dzino kulipa dzino” tiziiona mogwirizana ndi mfundo zonse za m’pangano la Chilamulo, limene Yesu ananena mwachidule m’malamulo awiri akuti: “Uzikonda Yehova Mulungu wako ndi mtima wako wonse, ndi moyo wako wonse, ndi maganizo ako onse,” ndi lakuti “Uzikonda mnansi wako mmene umadzikondera wekha.”
Ossetic[os]
Афтӕ загъд цӕмӕн уыд, «цӕсты къахтӕн – цӕсты къахт, дӕндаджы састӕн – дӕндаджы саст», зӕгъгӕ, уый бамбарынӕн зӕрдыл дарын хъӕуы ӕнӕхъӕн закон.
Panjabi[pa]
(ਲੇਵੀਆਂ 19:17, 18) ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ ਅਤੇ ਦੰਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੰਦ” ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਸਨ: “ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ” ਅਤੇ “ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਗਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰ।”
Pijin[pis]
(Leviticus 19: 17, 18) Hem tru, law hem sei “sapos man spoelem eye bilong narawan, olketa mas spoelem eye bilong hem, and sapos hem brekem teeth bilong narawan olketa mas brekem teeth bilong hem tu,” bat datwan mas fitim mining bilong Law covenant. Jesus storyim hao tufala main samting nao hem for, “Iu mas lovem God bilong iu Jehovah long full heart bilong iu.
Portuguese[pt]
(Levítico 19:17, 18) De fato, a idéia de “olho por olho, dente por dente” devia ser considerada no contexto do inteiro pacto da Lei, que Jesus resumiu em dois mandamentos: “Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente” e “tens de amar o teu próximo como a ti mesmo”.
Quechua[qu]
Manam vengakunëkitsu ni chikipänëkitsu” (Levítico 19:17, 18).
Rundi[rn]
(Abalewi 19:17, 18) Mu vy’ukuri, iciyumviro kiri muri iyi mvugo ngo “ijisho rihōrwe irindi, n’iryinyo rihōrwe irindi” gikwiye gutahurwa hishimikijwe ibiri mw’isezerano ryari rishingiye kw’Itegeko, iryo Yezu yavuze ko ripoperanirijwe mu mategeko abiri, na yo akaba ari aya: “Utegerezwa gukunda Yehova Imana yawe n’umutima wawe wose n’ubuzima bwawe bwose n’umuzirikanyi wawe wose” be n’iri ngo “Utegerezwa gukunda mugenzawe nk’uko wikunda.”
Romanian[ro]
Într-adevăr, legea „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte“ trebuie privită în contextul întregului legământ al Legii, despre care Isus a spus că se rezumă în două porunci: „Să-l iubeşti pe Iehova, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu toată mintea ta“ şi „Să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi“ (Matei 22:37–40).
Slovak[sk]
Mojžišova 19:17, 18) Teda myšlienka „oko za oko, zub za zub“ sa mala chápať v kontexte celej zmluvy Zákona, ktorý Ježiš zhrnul do dvoch prikázaní: „Budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou mysľou“ a „budeš milovať svojho blížneho ako sám seba“.
Slovenian[sl]
Mojzesova 19:17, 18, SSP) Da, na zakon »oko za oko, zob za zob« bi morali gledati v luči celotne Postavine zaveze, ki jo je Jezus strnil v dve zapovedi, in sicer »Ljubi Jehova svojega Boga z vsem svojim srcem, z vso svojo dušo in z vsem svojim umom« in »Ljubi svojega bližnjega kakor sebe«.
Samoan[sm]
(Levitiko 19:17, 18) O lona uiga, e tāua ona malamalama i le poloaʻiga ia “suia le mata i le mata, e suia le nifo i le nifo” e tusa ai ma le uiga moni o le Tulafono, lea na tā aofaʻi e Iesu i poloaʻiga e lua e faapea: “Ia e alofa atu iā Ieova lou Atua ma lou loto atoa, ma lou ola atoa, ma lou mafaufau atoa” ma, “Ia e alofa atu i lou tuaoi e pei o oe lava iā te oe.”
Shona[sn]
(Revhitiko 19:17, 18) Chokwadi, pfungwa yokuti “ziso neziso, zino nezino” inofanira kuonekwa pachitaurwa mashoko ose oMutemo wesungano, wakataurwa muchidimbu naJesu semirayiro miviri inoti: “Ida Jehovha Mwari wako nomwoyo wako wose nomweya wako wose nepfungwa dzako dzose” uye “Ida muvakidzani wako sezvaunozviita.”
Albanian[sq]
(Levitiku 19:17, 18) Po, ideja «sy për sy e dhëmb për dhëmb» duhet shqyrtuar në kontekstin e gjithë Ligjit, i cili, siç tha Jezui, përmblidhej në dy urdhërime: «Duaje Jehovain, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde» dhe «duaje të afërmin tënd si veten».
Southern Sotho[st]
(Levitike 19:17, 18) Kahoo, taba ea “leihlo ka leihlo, leino ka leino,” e lokela ho nkoa e le karolo ea Melao eohle ea selekane, eo Jesu a ileng a e akaretsa ka melao e ’meli feela, e leng o reng: “U rate Jehova Molimo oa hao ka pelo ea hao eohle le ka moea oa hao oohle le ka kelello ea hao eohle” le o reng “U rate moahelani oa hao joalokaha u ithata.”
Swedish[sv]
(3 Moseboken 19:17, 18) Tanken med ”öga för öga” måste alltså vägas mot innehållet i hela lagförbundet, och Jesus framhöll att det kunde sammanfattas i två bud: ”Du skall älska Jehova, din Gud, med hela ditt hjärta och med hela din själ och med hela ditt sinne” och ”Du skall älska din nästa som dig själv”.
Swahili[sw]
(Mambo ya Walawi 19:17, 18) Ndiyo, sheria ya “jicho kwa jicho, jino kwa jino” inapaswa kufikiriwa kwa kuzingatia Sheria yote, ambayo Yesu alisema inaweza kujumlishwa katika amri mbili tu: “Lazima umpende Yehova Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa nafsi yako yote na kwa akili yako yote” na “Mpende jirani yako kama wewe mwenyewe.”
Congo Swahili[swc]
(Mambo ya Walawi 19:17, 18) Ndiyo, sheria ya “jicho kwa jicho, jino kwa jino” inapaswa kufikiriwa kwa kuzingatia Sheria yote, ambayo Yesu alisema inaweza kujumlishwa katika amri mbili tu: “Lazima umpende Yehova Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa nafsi yako yote na kwa akili yako yote” na “Mpende jirani yako kama wewe mwenyewe.”
Tamil[ta]
(லேவியராகமம் 19:17, 18) ஆம், திருச்சட்ட ஒப்பந்தத்தின் முழு சூழமைவையும் புரிந்துகொண்டால்தான் “கண்ணுக்குக் கண், பல்லுக்குப் பல்” என்ற சட்டத்தின் நோக்கத்தை சரியாகத் தெரிந்துகொள்ள முடியும். இயேசு அந்தத் திருச்சட்டத்தை இரண்டு கட்டளைகளாகச் சுருக்கி இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: “உன் கடவுளாகிய யெகோவாமீது உன் முழு இருதயத்தோடும் உன் முழு மூச்சோடும் உன் முழு மனதோடும் அன்பு காட்ட வேண்டும்”; “உன்மீது நீ அன்பு காட்டுவதுபோல் சக மனிதர்மீதும் அன்பு காட்ட வேண்டும்.”
Telugu[te]
(లేవీయకాండము 19:17, 18) మొత్తం ధర్మశాస్త్రాన్ని మనసులో ఉంచుకొని ఆలోచిస్తే ‘కంటికి కన్ను పంటికి పన్ను’ అనే నియమాన్ని అర్థంచేసుకోగలుగుతాం. యేసు ఈ ధర్మశాస్త్రాన్నంతటినీ రెండు ఆజ్ఞలకు కుదిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను నీ పూర్ణమనస్సుతోను నీ దేవుడైన ప్రభువును [యెహోవాను] ప్రేమింపవలెను,” “నిన్నువలె నీ పొరుగువాని ప్రేమింపవలెను.”
Thai[th]
(เลวีติโก 19:17, 18) ใช่ แล้ว เรา ควร พิจารณา แนว คิด ที่ ว่า “ตา แทน ตา ฟัน แทน ฟัน” โดย คํานึง ถึง พระ บัญญัติ ทั้ง หมด ซึ่ง พระ เยซู ตรัส ว่า รวม อยู่ ใน บัญญัติ สอง ข้อ ที่ ว่า “จง รัก พระ ยะโฮวา พระเจ้า ของ เจ้า ด้วย สุด หัวใจ ของ เจ้า ด้วย สุด ชีวิต ของ เจ้า และ ด้วย สุด ความ คิด ของ เจ้า” และ “จง รัก เพื่อน บ้าน เหมือน รัก ตน เอง.”
Tigrinya[ti]
(ዘሌዋውያን 19:17, 18) እወ፡ እቲ “ዓይኒ ኣብ ክንዲ ዓይኒ፡ ስኒ ኣብ ክንዲ ስኒ” ዚብል ሓሳብ ኣብ ዙርያ እቲ ሕጊ ኺዳን ምስ ዘሎ ኻልእ ሓሳባት ኪሰማማዕ ኣለዎ፣ የሱስ ነዚ ሕጊ ኺዳን እዚ ኣሕጽር ኣቢሉ ኺገልጾ ኸሎ፡ “ንእግዚኣብሄር ኣምላኽካ ብምሉእ ልብኻን ብዅሉ ነፍስኻን ብዅሉ ሓሳብካን ኣፍቅሮ” ኸምኡውን “ንብጻይካ ኸም ነፍስኻ ኣፍቅሮ” በለ።
Tiv[tiv]
(Levitiku 19: 17, 18) Sha kpôô yô, doo u se nenge tindi u “ishe sha ishe” la sha mnenge u Yesu lu a mi ve a magh atindi cii ken atindi ahar la, ér: “Ter Aôndo wou A̱ doo u ishima a ishima you cii man a uma wou cii man a mfe wou cii” man “Or u nan we ndor a we yô, nana̱ doo u ishima er we iyol you nahan.” Shi Yesu kaa ér ka atindi ahar ne je man atindi kua mbaprofeti cii ve har sha mi ye.
Tagalog[tl]
(Levitico 19:17, 18) Oo, ang ideya ng “mata para sa mata, ngipin para sa ngipin” ay dapat tingnan ayon sa konteksto ng buong tipang Kautusan, na ayon kay Jesus ay nauuwi sa dalawang utos: “Iibigin mo si Jehova na iyong Diyos nang iyong buong puso at nang iyong buong kaluluwa at nang iyong buong pag-iisip” at “Iibigin mo ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili.”
Tetela[tll]
(Akambu w’Asi Lewi 19: 17, 18) Eelo, ɔlɛmbɛ wa “su lu su, nu lu nu” pombaka mbɔsama lo ndjela Ɛlɛmbɛ tshɛ wele Yeso akate lo tshena pe ɔnɛ vɔ kakatana lo ɛlɛmbɛ ɛnɛ ehende: “Ulangi Khumadiondjo [Nzambi k]aye l’utema aye tshe, la lumu laye tshe, ndu la yimba yaye tshe” ndo “Ulangi unyaye uku ayalangaye.”
Tswana[tn]
(Lefitiko 19:17, 18) Ee, kgopolo ya “leitlho mo boemong jwa leitlho, leino mo boemong jwa leino” e tshwanetse go lebiwa go ya ka kgolagano yotlhe ya Molao o Jesu a neng a re o sobokantswe ka ditaolo tse pedi: “O rate Jehofa Modimo wa gago ka pelo yotlhe ya gago le ka moya otlhe wa gago le ka mogopolo otlhe wa gago” le “O rate moagelani wa gago jaaka o ithata.”
Tsonga[ts]
(Levhitika 19:17, 18) Marito lama nge “tihlo hi tihlo, tino hi tino” ma fanele ma katsiwa eka Nawu hinkwawo wa ntwanano lowu Yesu a wu katsakanyeke a wu endla milawu yimbirhi leyi nge: “U fanele u rhandza Yehovha Xikwembu xa wena hi mbilu ya wena hinkwayo ni hi moya-xiviri wa wena hinkwawo ni hi mianakanyo ya wena hinkwayo” ni leswaku “U fanele u rhandza warikwenu kukota loko u tirhandza.”
Tatar[tt]
Әйе, «күз өчен — күз, теш өчен — теш» дигән сүзләрне Канунда әйтелгәнне тулысынча исәпкә алып аңларга кирәк булган. Ә бу Канундагы ике иң мөһим әмер турында Гайсә болай дигән: «Раббы Аллаһыңны бөтен йөрәгең, бөтен җаның һәм бөтен акылың белән ярат...
Tumbuka[tum]
(Leviticus 19:17, 18) Dango lakuti “jiso na jiso, jino na jino” tileke kuliwona pa ilo lekha kweni tikwenera kuwonaso malango ghanyake agho Yesu wakati ndipo pajintha malango ghose. Malango agha ngakuti: “Utemwenge Yehova Ciuta wako na mtima wako wose na umoyo wako wose na maghanoghano ghako ghose” ndiposo “utemwenge mzengezgani wako umo ukujitemwera wamwene.”
Twi[tw]
(Leviticus 19:17, 18) Nokwarem no, ɛsɛ sɛ wogyina sɛnea Yesu bɔɔ Mmara apam no nyinaa mmua no so susuw ahyɛde a ɛne sɛ “aniwa nsi aniwa ananmu, ɛse nsi ɛse ananmu” no ho. Yesu kae sɛ Mmara no nyinaa gyina ahyɛde abien yi so: “Fa wo koma nyinaa ne wo kra nyinaa ne w’adwene nyinaa dɔ Yehowa wo Nyankopɔn,” na “Dɔ wo yɔnko sɛ wo ho.”
Tahitian[ty]
(Levitiko 19:17, 18) Oia, no roto mai te mana‘o “e mata ra, ei mata ïa, e niho ra, ei niho ïa,” i te faufaa a te Ture, ta Iesu hoi i haapoto i roto e piti ture: “Hinaaro oe i to Atua ia Iehova ma to aau atoa . . . e ma to mana‘o atoa” e “E aroha ’tu oe i to taata-tupu, mai to aroha ia oe iho na.”
Umbundu[umb]
(Ovisila 19: 17, 18) Omo liaco, ocihandeleko coku popia hati, “iso liso, eyo leyo,” ca tiamẽlele kocisila Covihandeleko viosi vina Yesu a lombolola okuti, via tunda kovihandeleko vivali vi popia hati: “Sola Ñala [Yehova] Suku yove lutima wove wosi lomuenyo wove wosi lolondunge viove viosi” kuenda “Sola u o lisungue love ndeci o lisole ove muẽle.”
Venda[ve]
(Levitiko 19:17, 18) Vhukuma, mafhungo a “iṱo nga iṱo, iṋo nga iṋo” a fanela u dzhiiwa e mafhungo a mulanga wa Mulayo, we Yesu a amba uri wo nweledzwa nga milayo mivhili: “Funa Murena Mudzimu wau nga mbilu yau yoṱhe na nga muya wau woṱhe na nga u ṱalukanya hau hoṱhe” na “Funa wa hau vhunga U tshi ḓi-funa!”
Xhosa[xh]
(Levitikus 19:17, 18) Umyalelo othi “iliso ngeliso, izinyo ngezinyo” ufanele ujongwe ngokuvisisana nomnqophiso woMthetho ngokubanzi, uYesu awawushwankathela ngemithetho emibini: “Uze umthande uYehova uThixo wakho ngentliziyo yakho iphela nangomphefumlo wakho uphela nangengqondo yakho iphela” nothi “Uze umthande ummelwane wakho njengawe siqu.”
Yoruba[yo]
(Léfítíkù 19:17, 18) Ó dájú pé ojú tá a fi ń wo gbogbo òfin tó wà nínú májẹ̀mú Òfin náà ló yẹ ká máa fi wo òfin tó sọ pé “ojú fún ojú, eyín fún eyín” gbogbo ẹ̀ sì ni Jésù sọ pé a lè pa pọ̀ sínú òfin méjì, ó ní: “Kí ìwọ nífẹ̀ẹ́ Jèhófà Ọlọ́run rẹ pẹ̀lú gbogbo ọkàn-àyà rẹ àti pẹ̀lú gbogbo ọkàn rẹ àti pẹ̀lú gbogbo èrò inú rẹ” àti “Kí ìwọ nífẹ̀ẹ́ aládùúgbò rẹ gẹ́gẹ́ bí ara rẹ.”
Chinese[zh]
利未记19:17,18)因此,我们应该按照摩西律法的精神去理解“以眼还眼,以牙还牙”这个规定。 耶稣将摩西律法总结为两条诫命,就是“要全心、全意、全智,爱耶和华你的上帝”和“要爱人如己”。(
Zulu[zu]
(Levitikusi 19:17, 18) Yebo, indaba ‘yeso ngeso, izinyo ngezinyo,’ kufanele ibhekwe ngokomongo waso sonke isivumelwano soMthetho uJesu athi ingqikithi yawo isemithethweni emibili: “Kumelwe uthande uJehova uNkulunkulu wakho ngayo yonke inhliziyo yakho nangawo wonke umphefumulo wakho nangayo yonke ingqondo yakho,” nothi “Kumelwe uthande umakhelwane wakho njengoba uzithanda wena.”