Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
(١ اخ ٢٦:١٦) ولكن بسبب تطابق الاحرف الثلاثة الاخيرة من اسمه بالعبرانية (شوپّيم) مع الاحرف الثلاثة الاخيرة من الكلمة التي تسبقه (بيث هاأَسوپّيم)، يظن العلماء ان الكلمة «شفيم» هي تكرار كتابي (كتابة كررها الناسخ عن غير قصد) وبالتالي ليست اسم شخص في هذه الآية. — قارن ١ اخ ٢٦: ١٠، ١١.
Czech[cs]
(1Pa 26:16) V hebrejštině jsou tři poslední písmena tohoto jména (Šup·pimʹ) totožná s posledními třemi písmeny předchozího výrazu (béth ha·ʼasup·pimʹ), a proto se učenci domnívají, že jde o dittografii (bezděčné zopakování písařem). V tomto verši se tudíž nejedná o jméno nějakého člověka.
Danish[da]
(1Kr 26:16) Eftersom de tre sidste bogstaver i hans navn på hebraisk (Sjuppīmʹ) er identiske med de tre sidste bogstaver i det foregående udtryk (bēth ha’asuppīmʹ, „huset med forrådsrummene“, v. 15), mener forskerne at der kan være tale om en dittografi (en utilsigtet dobbeltskrivning af bogstaver) og ikke et personnavn i dette vers. — Jf.
German[de]
Da die drei letzten Buchstaben seines Namens in Hebräisch (Schuppím) mit den drei letzten Buchstaben des vorangehenden Begriffs (bēth haʼaßuppím) identisch sind, vermuten Gelehrte, daß es sich dabei um eine Dittographie (eine irrtümliche Wiederholung des Abschreibers) handelt, nicht um einen Personennamen. (Vgl.
English[en]
(1Ch 26:16) Since the last three characters of his name in Hebrew (Shup·pimʹ) are identical to the last three characters of the previous term (behth ha·ʼasup·pimʹ), scholars suspect that it is a dittograph (an unintentional scribal repetition), therefore, in this verse, not the name of a person. —Compare 1Ch 26:10, 11.
French[fr]
Les trois derniers caractères de son nom en hébreu (Shouppim) étant identiques aux trois derniers caractères du terme précédent (béth haʼasouppim), il pourrait s’agir, de l’avis des spécialistes, d’une dittographie (répétition involontaire faite par un scribe) et non, par conséquent dans ce verset, du nom d’une personne. — Voir aussi 1Ch 26:10, 11.
Indonesian[id]
(1Taw 26:16) Karena dalam bahasa Ibrani tiga huruf terakhir namanya (Syup·pimʹ) sama dengan tiga huruf terakhir dari istilah sebelumnya (behth ha·ʼasup·pimʹ), para pakar menduga bahwa nama itu adalah suatu ditograf (pengulangan tulisan yang tidak disengaja sewaktu menyalin); maka, dalam ayat tersebut, itu bukanlah nama orang.—Bdk.
Iloko[ilo]
(1Cr 26:16) Yantangay ti maudi a tallo a letra ti naganna iti Hebreo (Shup·pimʹ) ket kapada ti maudi a tallo a letra ti immun-una termino (behth ha·ʼasup·pimʹ), ipapan dagiti eskolar a dayta ket maysa a dittograpo (di nairanta a panangulit ti eskriba), isu nga iti daytoy a bersikulo, saan a tumukoy dayta iti nagan ti tao. —Idiligyo ti 1Cr 26:10, 11.
Italian[it]
(1Cr 26:16) Poiché gli ultimi tre caratteri del nome in ebraico (Shuppìm) sono identici agli ultimi tre caratteri del vocabolo precedente (behth haʼasuppìm), gli studiosi sospettano che si tratti di una dittografia (involontaria ripetizione di uno o più segni grafici) e quindi che in questo versetto non sia un nome proprio. — Cfr.
Georgian[ka]
26:16). ებრაულ ტექსტში მისი სახელის (შუფიმ) ბოლო სამი ასო წინა სიტყვის (ბეთ ჰაʼასუფფიმ) ბოლო სამ ასოს ემთხვევა, რის გამოც ბიბლეისტები მიიჩნევენ, რომ ადგილი ჰქონდა გადამწერის შეცდომას (ასოების შემთხვევითი გამეორება) და, შესაბამისად, ამ მუხლში ის ადამიანის სახელს არ აღნიშნავს (შდრ. 1მტ.
Korean[ko]
(대첫 26:16) 히브리어에서 이 사람의 이름(슙핌, Shup·pimʹ)의 마지막 세 글자는 앞서 나오는 말(베트 하아숩핌, behth ha·ʼasup·pimʹ)의 마지막 세 글자와 같기 때문에, 학자들은 그 이름을 중복 어구(필사 과정에서 본의 아니게 반복된 말)로 추정하고 있으며, 따라서 이 구절에서 그 이름은 인명이 아니라고 생각한다.—대첫 26:10, 11 비교.
Malagasy[mg]
(1Ta 26:16) Tsara homarihina fa mitovy ny litera hebreo telo farany ao amin’ny hoe (Shoppim) sy ny litera hebreo telo farany amin’ilay teny eo alohany (beht haasoppim). Heverin’ireo manam-pahaizana momba ny Baiboly àry fa mety ho nanao fahadisoana ireo mpanao dika soratra: Mety ho voadikan’izy ireo tsy nahy indroa ireo soratra nitovy fa tsy hoe nanoratra ny anaran’i Sopima izy ireo.—Ampit.
Norwegian[nb]
(1Kr 26: 16) Ettersom de tre siste bokstavene i dette navnet på hebraisk (Sjuppịm) er identiske med de tre siste bokstavene i det foregående uttrykket (beth haʼasuppịm), mener noen forskere at det kan dreie seg om en dittografi (en feilaktig dobbeltskriving av en bokstav el. bokstavgruppe), og at navnet Sjuppim i så fall opprinnelig ikke forekom i dette verset. – Jf.
Portuguese[pt]
(1Cr 26:16) Visto que os últimos três caracteres do seu nome em hebraico (shup·pím) são idênticos aos últimos três caracteres do termo anterior (behth ha·ʼasup·pím), os peritos suspeitam tratar-se de ditografia (repetição desintencional feita por escriba), e, portanto, neste versículo, não ser o nome duma pessoa. — Veja 1Cr 26:10, 11.
Romanian[ro]
Întrucât ultimele trei caractere ale numelui său în ebraică (Șuppím) sunt identice cu ultimele trei caractere ale cuvântului anterior (bêt haʼasuppím), bibliștii cred că, în acest verset, este vorba despre o ditografie (o eroare de copiere ce constă în repetarea involuntară a unuia sau a mai multor semne grafice), nu despre numele unei persoane.
Albanian[sq]
(1Kr 26:16) Meqenëse në hebraisht tri germat e fundit të emrit të tij (Shuppím) janë identike me tri germat e fundit të një fjale më përpara (behth haʼasuppím), studiuesit dyshojnë se në këtë varg bëhet fjalë për një përsëritje të bërë pa dashje nga skribi, dhe jo për emrin e një personi. —Krahaso 1Kr 26:10, 11.
Swedish[sv]
(1Kr 26:16) Eftersom de tre sista bokstäverna i hans namn på hebreiska (Shuppịm) är identiska med de tre sista bokstäverna i det föregående uttrycket (bēth ha’asuppịm), menar somliga forskare att det kan röra sig om en dittografi (oavsiktlig dubbelskrivning av en eller flera bokstäver) och att namnet Suppim i så fall ursprungligen inte förekom i denna vers.