Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hierdie spesifieke mite is eerder, soos een Evangeliekommentaar sê, die produk van “’n agtste-eeuse geskiedkundige met ’n lewendige verbeelding”.
Amharic[am]
ከዚህ በተቃራኒ እንዲህ ያለው የተሳሳተ ትምህርት “በስምንተኛው መቶ ዘመን የኖረ አንድ ታሪክ ጸሐፊ የፈጠራ ሐሳብ” መሆኑን በወንጌሎች ላይ ትንታኔ የሚሰጡ አንድ ሰው ገልጸዋል።
Arabic[ar]
فهذه المقولة الخاطئة، استنادا الى تعليق على الاناجيل، هي من ابتكار «مؤرخ من القرن الثامن يتمتع بمخيلة خصبة».
Aymara[ay]
Uka kimsa mago reyinakax “paqallqu maranakana, sarnaqäwinakat qillqir jaqin uñstayatakiwa” sasaw Mateo, Marcos, Lucas, Juan qillqatanakat mä qhanañchtʼäwix qhanañchi.
Central Bikol[bcl]
Imbes, siring sa sinasabi nin sarong komentaryo sa Ebanghelyo, an partikular na eroestoryang ini inimbento nin “sarong historyador kan ikawalong siglo na may buhay na buhay na imahinasyon.”
Bemba[bem]
Lelo nge fyo icitabo cimo icilanda pa mabuuku ya Mbila Nsuma casosa, uwatendeke ubu bufi mwaume “wasambilile pa fyalecitika kale uwale-elenganya fye ifya kwelenganya.”
Bulgarian[bg]
Всъщност, както се казва в една книга, обясняваща евангелията, тази идея била развита от „един историк от VIII век, притежаващ богато въображение“.
Bangla[bn]
এর পরিবর্তে, সুসমাচার সম্বন্ধীয় একটি মন্তব্য যেমন উল্লেখ করে যে, এই বিশেষ প্রচলিত ধারণাটির উৎস হলেন “প্রাণবন্ত কল্পনাশক্তিসম্পন্ন অষ্টম শতাব্দীর একজন ইতিহাসবেত্তা।”
Cebuano[ceb]
Hinunoa, sumala sa usa ka komentaryo sa Ebanghelyo, kini nga tinumotumong sugilanon minugna lamang sa “imahinasyon sa usa ka historyano sa ikawalong siglo.”
Czech[cs]
V jednom komentáři k Matoušovu evangeliu je napsáno, že tradiční představa mudrců pochází od „jistého historika z osmého století, který měl bujnou fantazii“.
Danish[da]
Som der siges i en kommentar til Mattæusevangeliet, er denne myte derimod produktet af ’en livlig fantasi hos en historiker fra det ottende århundrede’.
Ewe[ee]
Ke boŋ, abe ale si Nyanyuigbalẽawo ŋuti numeɖela aɖe gblɔe ene la, “ƒe alafa enyilia me ŋutinyaŋlɔla aɖe si ɖea ami ɖe nya” ye to nyakpakpa sia vae.
Efik[efi]
Utu ke oro, nte n̄wed usiakikọ Gospel kiet ọdọhọde, “ewet mbụkeset emi okodude uwem ke n̄kpọ nte isua 1,300 emi ẹkebede akada ekikere esie” etịbi nsu enye emi edi.
Greek[el]
Αντιθέτως, όπως επισημαίνει κάποιο σχολιολόγιο των Ευαγγελίων, αυτός ο συγκεκριμένος μύθος αποτελεί δημιούργημα «ενός ιστορικού του όγδοου αιώνα ο οποίος είχε ζωηρή φαντασία».
English[en]
Rather, as one Gospel commentary notes, this particular myth is the product of “an eighth-century historian with a vivid imagination.”
Spanish[es]
Como señala un comentario de los Evangelios, la tradición de los tres reyes magos no es más que el fruto de “un historiador del siglo VIII con mucha imaginación”.
Estonian[et]
Nagu märgib üks evangeeliumeid käsitlev teos, on see arvamus pigem ühe „8. sajandil elanud ajaloolase elava ettekujutuse” vili.
Finnish[fi]
Kuten eräässä Matteuksen evankeliumin selitysteoksessa todetaan, tämä myytti on sen sijaan peräisin ”eräältä kahdeksannen vuosisadan historioitsijalta, jolla oli vilkas mielikuvitus”.
Fijian[fj]
E tukuna ga e dua na daunivakamacala ni Kosipeli, ni itukutuku buli qo e nona vakasama ga e dua na “dauvolaitukutuku makawa ena ikawalu ni senitiuri.”
French[fr]
Comme le signale un commentaire des Évangiles, elle est plutôt le produit de “ l’imagination débordante d’un historien du VIIIe siècle ”.
Ga[gaa]
Yɛ no najiaŋ lɛ, wolo ko ni wieɔ Sanekpakpai lɛ ahe lɛ tsɔɔ akɛ, aná sane ni afo atã nɛɛ kɛjɛ “sane ko ni afi 700 afii lɛ amli yinɔsaneŋmalɔ ko ka eyiŋ ewie lɛ mli.”
Guarani[gn]
Heʼi voi ningo peteĩ komentário upe arete ojejapóva umi mbohapy reyes magos rérape ou reínte hague “peteĩ istoriadór akãme síglo óchope, ha omoñepyrũ upéva ndoikuaáigui rei mbaʼépa heʼíta”.
Gun[guw]
Kakatimọ, dile mẹhe nọ basi zẹẹmẹ do owe Wẹndagbe tọn lẹ ji de dọ do, lalo ehe wá sọn “hopàdọ whenuho-kàntọ owhe kanweko ṣinatọ̀ntọ tọn de tọn mẹ.”
Hausa[ha]
Maimakon hakan, kamar yadda wani littafi da ya bayyana Linjila ya ce, wannan ƙagen ya samu ne daga “wani ɗan tarihi na ƙarni na takwas wanda kawai ya zauna ya ƙirƙiro irin wannan tunanin.”
Hebrew[he]
למעשה, כפי שמתאר זאת אחד מפרשני ספרי הבשורה, מיתוס זה נבע ”מדמיונו הפרוע של היסטוריון בן המאה השמינית לספירה”.
Hiligaynon[hil]
Suno sa isa ka komentaryo sa Ebanghelyo, ini nga pagpati ginhimuhimo lang sang “isa ka historian sang ikawalo nga siglo nga may grabe nga imahinasyon.”
Hiri Motu[ho]
Evanelia bukadia ia herevalaia bukana ta ia gwau, unai “sivarai koikoina be lagani 1700 lalonai ia noho histori torea tauna ta ena lalohadai sibona.”
Croatian[hr]
U jednom priručniku koji tumači evanđelja stoji kako je ta zabluda djelo “jednog povjesničara iz 8. stoljeća koji je imao bujnu maštu”.
Haitian[ht]
Gen yon liv ki fè kòmantè sou Evanjil yo ki fè remake se “yon istoryen ki gen yon imajinasyon fètil ki t ap viv nan 8yèm syèk la” ki te vin ak lejann sa a.
Hungarian[hu]
Egy evangéliummagyarázó mű kifejti, hogy ez az elképzelés „egy VIII. századi történetíró élénk fantáziájának a szüleménye”.
Armenian[hy]
Ինչպես նշում է մի մեկնաբան, այս անհիմն համոզմունքը «հարուստ երեւակայության արդյունք է եւ ձեւավորվել է ութերորդ դարում»։
Indonesian[id]
Sebaliknya, menurut sebuah ulasan tentang Injil, mitos yang satu ini adalah cetusan ”seorang sejarawan yang penuh imajinasi dari abad kedelapan”.
Igbo[ig]
Kama nke ahụ, otu akwụkwọ nke kọwara Oziọma Baịbụl kwuru na “ọ bụ ọkọ akụkọ ihe mere eme ụbụrụ na-aghọ nkọ nke dịrị ndụ na narị afọ nke asatọ” chepụtara ozizi ụgha a.
Iloko[ilo]
Imbes ketdi, sigun iti maysa a libro maipapan iti Ebanghelio, dayta a sarsarita ket pinataud ti “maysa a nabileg ti imahinasionna a historiador idi maikawalo a siglo.”
Icelandic[is]
Hins vegar kemur fram í biblíuskýringariti að þessi hugmynd eigi sér uppruna hjá „sagnfræðingi sem var uppi á áttundu öld og hafði frjótt ímyndunarafl“.
Isoko[iso]
Ukpoye, obe jọ nọ o ta kpahe ikere Usiuwoma na o ta inọ eriwo nana o muhọ no “ugberoro ogbiku ikpe-udhusoi avọ eree jọ” ze.
Italian[it]
Anzi, come fa notare un commentario ai Vangeli, questa idea nacque dalla “fervida immaginazione di uno storico dell’VIII secolo”.
Japanese[ja]
福音書の一解説書が述べているように,この俗説は「8世紀の想像力豊かな歴史家」の産物です。
Kannada[kn]
ಸುವಾರ್ತಾ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕೃತಿಗನುಸಾರ ಈ ಮಿಥ್ಯ “8ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.”
Kaonde[kqn]
Shayuka wa Mambo Awama umo waambile’mba bino byambo byafumine ku “muntu wamba pa bya mpito wa mu myaka kitota kya butanu na busatu, wafwanyikizhengatu.”
San Salvador Kongo[kwy]
Mosi muna antumwa ana basoneka e Nsangu Zambote wavova vo e savu kiaki kia sokwa kwa “nkwa ngangu mosi walongokanga lusansu lwa wantu muna tandu kia nana.”
Lingala[ln]
Kutu, moto moko oyo alobeli Evanzile, alobi ete lisapo wana eutá na “makanisi ya moto moko ya istware ya ekeke ya mwambe.”
Lozi[loz]
Kono, sina ka mo i taluseza buka ye ñwi ya za Litaba za Evangeli, buhata bo, bu simuluha “ku muituti wa litaba za kwaikale ya na pilile mwa lilimo za mwanda wa bu-8 ya na ikupulela litaba.”
Lithuanian[lt]
Veikiau tokią istoriją, kaip rašoma viename evangelijas aiškinančiame leidinyje, „sukūrė lakią vaizduotę turėjęs aštuntojo amžiaus istorikas“.
Luba-Lulua[lua]
Bilondeshile mukanda kampanda udi umvuija mukanda wa Matayo, Mâko, Luka ne Yone, “mufundi kampanda wa malu a kale wa mu bidimu bia 700 uvua musue kufuikakaja malu bikole” ke uvua mupatule bualu bua dishima ebu.
Luvale[lue]
Mukanda umwe wahanjika haMikanda yaMujimbu Wamwaza wamba ngwawo echi chihande chapwa chamakuli, vachitakile kaha kuli “lunga umwe alinangula vyakushikulu uze apwileko mulikulukaji lyakusokesa 8.”
Lunda[lun]
Ilaña, neyi chahosheliyi mukwakusoneka Nsañu Yayiwahi wumu, iyi ntañishilu yakutwamba yafuma kudi “mukwakusoneka nsañu wamuyaaka nkulakaji yamuchitanu nachisatu yakufwikija chakufwikija.”
Luo[luo]
Kar mano, buk moro mawuoyo kuom Injili wacho ni, “jasomo moro ma nodak e higini mag 700 ema nochako wachni kaluwore gi lek ma nobedogo.”
Latvian[lv]
Kādā evaņģēlija komentārā atzīmēts, ka to ir izdomājis ”kāds astotā gadsimta vēsturnieks ar dzīvu iztēli”.
Malagasy[mg]
Milaza ny boky iray momba ny Filazantsara fa “mpahay tantara tia nandefa fisainana niaina tamin’ny taonjato fahavalo” no namorona izany.
Marshallese[mh]
Jen men in, einwõt an kar juõn buk in etale Gospel eo ba, katak in ejjab mol ej kõmõn in “juõn dri jeje bwebwenato me ear mour enañin 1,300 yiõ ko remotlok im ejela kine bwebwenato ko.”
Macedonian[mk]
Наместо тоа, како што се наведува во еден осврт на евангелијата, оваа заблуда е производ на „бујната фантазија на еден историчар од осмиот век“.
Malayalam[ml]
ഈ കെട്ടുകഥ “എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ ഭാവനാസൃഷ്ടി”യാണെന്നാണ് ഒരു സുവിശേഷ വ്യാഖ്യാനഗ്രന്ഥം പറയുന്നത്.
Marathi[mr]
उलट, या काल्पनिक समजुतीचा जन्म, “कल्पनाचित्र रंगवण्यात हुशार असलेल्या एका आठव्या शतकातील इतिहासकाराच्या डोक्यातून” झाला, असे शुभवर्तमानांवरील एका टिपणीत म्हटले आहे.
Burmese[my]
ထိုမှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်သည် “ရှစ်ရာစုမှ သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦး၏ ပီပြင်သော စိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခု” ဖြစ်သည်ဟု ခရစ်ဝင်အနက်ဖွင့်ကျမ်းတစ်ကျမ်းက ဆို၏။
Norwegian[nb]
Denne myten er snarere et produkt av «en 700-talls historiker med en livlig fantasi», slik det står i en evangeliekommentar.
Niuean[niu]
Ka e pehē e talahauaga he taha tagata talahau ke he Evagelia, ko e tala tuai pauaki nei na moua mai he “tagata tohi tala tuai he senetenari ke valuaki ne kehe lahi e manamanatuaga.”
Dutch[nl]
Zoals een evangeliecommentaar opmerkt, is dat idee het product van „een geschiedschrijver uit de achtste eeuw met een levendige fantasie”.
Northern Sotho[nso]
Go e na le moo, ka ge go bolela puku e nngwe ya go hlalosa Ebangedi, nonwane ye e thomilwe ke “radihistori wa lekgolong la seswai la nywaga yo a bego a inaganela.”
Nyanja[ny]
Buku lina loikira ndemanga pa mabuku a Uthenga Wabwino linanena kuti, bodza limeneli anayambitsa ndi mkulu winawake “wolemba mbiri wa m’zaka za m’ma 700 ndipo zimenezi zinali za m’mutu mwake basi.”
Oromo[om]
Kanaa mannaa, namni Wangeelarratti yaada kennu tokko akka ibsetti, kun “yaada hayyuun seenaa jaarraa saddeettaffaatti jiraate tokko uumedha.”
Pangasinan[pag]
Imbes, sayan istorya et nanlapud “imahinasyon labat na sakey ya historyador nen komawalon siglo,” unong ed sakey a komentaryo na Ebanghelyo.
Palauan[pau]
Ngbai di ua lolekoi a ta er a babier el mesaod a tekoi er a Evangkelio el kmo, chouaisei el delbochel el uldasu a mlukdubech er a “chad er a reksi er a ongeai el dart el rak el kmal mle mesisiich a uldesuel el lomeob a tekoi.”
Pijin[pis]
Wanfala buk wea storyim Gospel bilong Matthew sei disfala kastom biliv hem kam from “wanfala man wea raet abaotem history long mek-eit century wea savve talem enikaen story.”
Polish[pl]
W pewnym komentarzu do Ewangelii napisano, że owa koncepcja powstała w umyśle „obdarzonego bujną wyobraźnią historyka z VIII wieku”.
Pohnpeian[pon]
Nin duwen ehu pwuhken kawehwe en Pwuhken Rongamwahu koasoia, soai likamw wet kohsang “madamadau en emen soupoad nan pahr 700 samwa.”
Portuguese[pt]
Pelo contrário, segundo um comentário sobre os Evangelhos, esse mito é produto de “um historiador do oitavo século com uma imaginação fértil”.
Quechua[qu]
Evangeliosta ukhunchaq juk runaqa, kimsa reyes Jesusman risqankuta yachachiyta, “pusaq siglopi juk qillqaqlla rikhurichisqanta” nin.
Ayacucho Quechua[quy]
Reqsisqa runapa nisqanman hinaqa, navidadpi kimsa reykunaqa 700-799 watakunapi willakuq runapa cuento hina rurasqanmi.
Rundi[rn]
Ahubwo riho, nk’uko igitabu kimwe kigira ico kivuze ku Njili kivyerekana, ico kinyoma cazanywe n’“umutohozakahise wo mu kinjana c’umunani yiyumvira agaheba agakavya.”
Romanian[ro]
Dimpotrivă, aşa cum se arată într-o lucrare biblică, acest mit este rodul „imaginaţiei bogate a unui istoric din secolul al VIII-lea“.
Russian[ru]
Однако эта мысль не находит подтверждения в Библии. Как отмечается в одном комментарии к Евангелиям, этот вымысел — плод «богатого воображения историка VIII века».
Kinyarwanda[rw]
Ahubwo nk’uko igitabo gitanga ibisobanuro ku Mavanjiri cyabivuze, icyo kinyoma kidasanzwe “cyahimbwe n’umuhanga mu by’amateka wo mu kinyejana cya munani.”
Sinhala[si]
එම අදහස පැමිණ තිබෙන්නේ “අටවෙනි සියවසේ සිටි ඉතිහාසඥයෙක් පැවසූ දෙයකින්” කියා එක් පොතක සඳහන් වුණා.
Slovak[sk]
Ako sa uvádza v jednom komentári k Matúšovmu evanjeliu, tento mýtus je výtvorom „živej predstavivosti jedného historika z ôsmeho storočia“.
Slovenian[sl]
Kakor piše v neki publikaciji, ki razlaga enega od evangelijev, je ta mit plod »nekega zgodovinarja z bujno domišljijo, ki je živel v osmem stoletju«.
Samoan[sm]
Ae e pei ona taʻua e se tagata poto i tusi o Evagelia, o lenei talafatu na māfua mai i “se tusitala o le talafaasolopito o le senituri lona valu, e atamai e fafau aʻe mea i lona mafaufau.”
Shona[sn]
Asi, sezvinotaurwa nerimwe bhuku rinotsanangura mabhuku eEvhangeri, rinoti dzidziso yenhema iyi yakabva “kune mumwe munyori wenhoroondo dzekare womuzana remakore rechisere aiva nepfungwa dzakapinza.”
Albanian[sq]
Përkundrazi, siç vëren një komentues i ungjijve, ky mit i veçantë është fryt «i një historiani të shekullit të tetë me imagjinatë të gjallë».
Serbian[sr]
Naprotiv, kao što se zapaža u jednom komentaru jevanđelja, ovo predanje potiče od „jednog istoričara iz osmog veka koji je imao bujnu maštu“.
Sranan Tongo[srn]
Na presi fu dati, wan buku e taki dati a tori disi na „wan anansitori di wan historia skrifiman fu a di fu aiti yarihondro, ben meki”.
Southern Sotho[st]
Ho e-na le hoo, joalokaha sengoloa se seng se hlalosang Likosepele se bolela, pale ena e iqapetsoe ke “rahistori oa lekholong la borobeli la lilemo ea neng a e-na le bokhoni ba ho iqapela lipale.”
Swedish[sv]
Som en bibelkommentator säger är det snarare så att den här speciella myten kommer från ”en historiker på 700-talet som hade livlig fantasi”.
Swahili[sw]
Badala yake, kitabu kimoja kinachofafanua vitabu vya Injili kinasema kwamba wazo hilo lilibuniwa na “mwanahistoria mbunifu sana wa karne ya nane.”
Congo Swahili[swc]
Badala yake, kitabu kimoja kinachofafanua vitabu vya Injili kinasema kwamba wazo hilo lilibuniwa na “mwanahistoria mbunifu sana wa karne ya nane.”
Tamil[ta]
மாறாக, ஒரு சுவிசேஷக் குறிப்புரை சொல்கிறபடி, இந்தப் பொய், “எட்டாம் நூற்றாண்டு சரித்திராசிரியரின் தத்ரூபமான கற்பனையே ஆகும்.”
Tetun Dili[tdt]
Livru ida neʼebé esplika kona-ba Evanjellu dehan katak ideia ida-neʼe mai husi “ema matenek kona-ba istória ida neʼebé moris maizumenus iha tinan 800 liutiha Kristu, neʼebé gosta inventa istória oioin”.
Telugu[te]
బదులుగా, ఇది “ఎనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన, బాగా ఊహించే ఒక చరిత్రకారుని” కల్పన అని సువార్తల గురించి వ్యాఖ్యానిస్తున్న ఒక పుస్తకం చెబుతోంది.
Thai[th]
แทน ที่ จะ เป็น เช่น นั้น หนังสือ อธิบาย กิตติคุณ เล่ม หนึ่ง กล่าว ว่า เรื่อง เล่า ดัง กล่าว เป็น ผล มา จาก “จินตนาการ ที่ เยี่ยมยอด ของ นัก ประวัติศาสตร์ ใน ศตวรรษ ที่ แปด.”
Tigrinya[ti]
ሓደ ብዛዕባ ወንጌላት ርእይቶ ዚህብ ጽሑፍ ከም ዝገለጾ፡ እዚ ጽውጽዋይ እዚ፡ ውጽኢት “ሓደ ኣብ መበል ሻምናይ ዘመን ዝነበረ ንጹር ግምት ዝነበሮ ጸሓፍ ታሪኽ” እዩ።
Tiv[tiv]
Takerada ugen u pasen ngeren mba Ivangeli gema kaa ér, lu “orgen ken derianyom u sha anigheni, u tôvon sha akaa a mbayiase yange due a kwaghhir ne ye.”
Tagalog[tl]
Sa halip, gaya ng sinasabi ng isang komentaryo sa Ebanghelyo, ang turong ito ay gawa-gawa lamang ng “malawak na imahinasyon ng isang istoryador noong ikawalong siglo.”
Tswana[tn]
Go na le moo, fela jaaka kakgelo ya Efangele nngwe e bontsha, kgopolo e e ntseng jalo e simolotswe ke “mokwalahisitori mongwe wa lekgolo la borobedi la dingwaga yo o neng a fopholetsa fela gore dilo di ne di ntse jang.”
Tongan[to]
‘I hono kehé, hangē ko e lau ‘a e fakamatala Kōsipeli ‘e taha, ko e talatupu‘a tefito ko ení ko e tupu ia mei ha “faihisitōlia he senituli hono valú pea mo ha mātu‘aki fakamahamahalo.”
Tonga (Zambia)[toi]
Muciindi caboobo, ibbuku limwi lipandulula Makani Mabotu lyaamba kuti makani aakubeja aaya akatalisyigwa “mumwaanda wamyaka walusele asikwiiya zyaciindi.”
Tok Pisin[tpi]
Wanpela buk i kamapim ol tok bilong ol Gutnius i tok, “wanpela saveman i bin i stap 700 yia samting bihain long Krais i bin kamapim dispela stori nating.”
Turkish[tr]
Kanun kaçakları, elleri yukarı doğru kaldırılmış olarak ve çoğunlukla ayaklarından da bu direğe bağlanır ya da çivilenirdi” (Das Kreuz und die Kreuzigung).
Tsonga[ts]
Kambe hilaha mutsari un’wana wa buku ya Evhangeli a vulaka hakona, mhaka leyi, leyi nga mavunwa yi fana ni leyi nga “vuriwa hi lembe-xidzana ra vunhungu hi n’wamatimu un’wana loyi na yena o ti ehleketelela.”
Tumbuka[tum]
Buku linyake lakulongosora vya mabuku gha Mateyu, Mariko, Luka na Yohane likati cigomezgo cautesi ici cikamba na “wakusanda mdauko wa mu vilimika vya m’ma 700 C.E. uyo wakacita kughanaghanira waka kuti ndimo vikaŵira.”
Twi[tw]
Mmom sɛnea nhoma bi a ɛka Nsɛmpa no ho asɛm kyerɛ no, “afeha a ɛto so awotwe mu abakɔsɛm kyerɛwfo bi na ɔbɔɔ ne tirim” kaa saa atosɛm no.
Umbundu[umb]
Ulume umue ukuakukonomuisa Avanjeliu, wa popia hati, ovisimĩlo viaco viesanda, via fetika “kocita ecelãla noke yoku sokolola kualua.”
Venda[ve]
Nṱhani hazwo, muṅwe muṱalusi wa Evangeli o zwi ṱhogomela uri enea mafhungo a tou vha lungano lwa “muḓivhazwakale wa ḓanani ḽa vhumalo ḽa miṅwaha we a vha a tshi tou humbulela zwithu zwa tou nga zwo itea zwa vhukuma.”
Vietnamese[vi]
Theo một cuốn bình luận các sách Phúc âm, ý tưởng này là của “một sử gia có trí tưởng tượng phong phú sống vào thế kỷ thứ tám”.
Waray (Philippines)[war]
Lugod, sumala hin komentaryo mahitungod han Ebanghelyo, ini nga ideya hinimo-himo la hin “historyador han ikawalo ka siglo nga hilarom an imahinasyon.”
Xhosa[xh]
Kunoko, njengokuba omnye umhlalutyi wencwadi zeVangeli esitsho, le nkolelo yeza “nombhali-mbali othile wenkulungwane yesibhozo.”
Yapese[yap]
Rogon ni yog be’ ni ma weliy murung’agen e Gospel e re machib ney e “ban’en ni yigi sum rok be’ ni ma weliy e chep ko bin meruk e chibog.”
Yoruba[yo]
Kàkà bẹ́ẹ̀, ẹnì kan tó jẹ́ alálàyé lórí àwọn ìwé Ìhìn Rere sọ pé “òpìtàn ọgọ́rùn-ún ọdún kẹjọ kan ló hùmọ̀” àròsọ yìí.
Yucateco[yua]
Jeʼex u yeʼesik upʼéel baʼax aʼalaʼab tu yoʼolal le Evangelioʼoboʼ, le baʼaxoʼob ku creertaʼal yoʼolal le tres reyes magosoʼ chéen upʼéel baʼax maʼ jaaj tu yaʼalaj «utúul historiador teʼ siglo ochooʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Ti libru ni riníʼ de cani cá lu ca Evangeliu ca, ruzeeteʼ biree historia stiʼ guionnaʼ rey magu ca de «ndaaniʼ ique si ti historiador ni bibani lu siglu VIII ni nabé riuulaʼdxiʼ gucaa modo ruxuiʼlú guca stale cosa».
Zulu[zu]
Kunalokho, enye incwadi ehlaziya iVangeli ithi le nkolelo-ze iwumbono “wesazi-mlando sangekhulu lesi-8 esasiphupha emini.”