Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die uitdrukking “die tente van Juda” gee te kenne dat die gesalfde oorblyfsel in ons tyd as ’t ware in die oop veld is, nie in versterkte stede nie.
Amharic[am]
‘የይሁዳ ድንኳኖች’ የሚለው አገላለጽ በዘመናችን ያሉት ቅቡዓን ቀሪዎች በገላጣ ሜዳ ላይ ማለትም በምሳሌያዊ አነጋገር ምንም ከለላ በሌላቸው ከተሞች ውስጥ እንደሚኖሩ የሚያመለክት ነው።
Central Bikol[bcl]
An pananaram na “an mga tolda nin Juda” nagpaparisa na an linahidan na natatada sa panahon niato nasa kaomahan, sabi ngani, bakong nasa mga siudad na nakukutaan.
Bemba[bem]
Amashiwi yatila “amahema ya kwa Yuda” mashiwi ya mampalanya ayalanga ukuti abasubwa pali ino nshita tabekala mu misumba iyacingililwa lelo bekala mu ncende iishacingililwa.
Bulgarian[bg]
Изразът „Юдовите шатри“ показва, че помазаният остатък в наше време, образно казано, е на открито, в полето, а не в укрепени градове.
Bangla[bn]
“যিহূদার তাম্বু সকল” অভিব্যক্তিটি নির্দেশ করে যে, আমাদের সময়ে অভিষিক্ত অবশিষ্টাংশরা অরক্ষিত অবস্থায় আছে, রূপকভাবে বললে শক্তিশালী নগরগুলোর মধ্যে নেই।
Cebuano[ceb]
Ang mga pulong “mga tolda sa Juda” nagpasabot nga ang dinihogang nahibilin sa atong panahon anaa sa way-salipod nga dapit ug wala diha sa kinutaang mga siyudad.
Chuukese[chk]
“Än chon Juta kewe tento,” lon kapas awewe, a affata pwe ewe lusun mi kepit lon ach ei fansoun ussun itä nge ra nonnom le masies esor tümün ie, nge rese nom lon ekkewe telinimw mi pöchökkül tittiir.
Seselwa Creole French[crs]
Sa lekspresyon “bann latant Zida” i endike ki larestan Kretyen swazir dan nou letan zot dan en laplenn oplenner, dan en sans zot san proteksyon.
Czech[cs]
Výraz „judské stany“ ukazuje, že pomazaný ostatek se v naší době nachází obrazně řečeno v otevřené krajině, tedy ne v opevněném městě.
Danish[da]
Udtrykket „Judas telte“ indikerer at den salvede rest i vor tid så at sige befinder sig ude på den åbne mark og ikke i befæstede byer.
German[de]
Der Ausdruck „die Zelte Judas“ deutet an, dass sich der gesalbte Überrest in unserer Zeit sozusagen auf offenem Feld befindet, nicht in befestigten Städten.
Dehu[dhv]
Ame la xötrehnëewekë hna hape “itre uma mano i Iuda”, tre, kola amamane ka hape, ame la itre thelene lo itre hna iën ne la hnedrai së enehila, tre, angatr e cahu tröne la traon, ngo thaa angatre kö e koho hnine la ketre göhnë hna ekögölith me hnë zae ka lolo.
Ewe[ee]
Nyagbɔgblɔ si nye “Yuda ƒe agbadɔ” ɖee fia be le kpɔɖeŋunyagbɔgblɔ nu la, amesiamina susɔe siwo li le míaƒe ŋkekea me la le teƒe si le nu vo ke menye du sesẽwo me o.
Efik[efi]
Ikọ oro “mme tent Judah” owụt ke nsụhọ mbon oro ẹyetde aran ke eyo nnyịn ẹdu ke an̄wa ke ndamban̄a usụn̄, idụhe ke mme obio ibibene.
Greek[el]
Η έκφραση «σκηνές του Ιούδα» δείχνει ότι το χρισμένο υπόλοιπο στην εποχή μας βρίσκεται έξω, στην ύπαιθρο, σαν να λέγαμε, και όχι σε οχυρωμένες πόλεις.
English[en]
The expression “the tents of Judah” indicates that the anointed remnant in our time are out in the open field, so to speak, not in fortified cities.
Spanish[es]
La expresión “las tiendas de Judá” indica que el resto ungido de nuestro tiempo no está morando en ciudades fortificadas.
Estonian[et]
Väljend „Juuda telgid” osutab sellele, et meie ajal asub võitud jääk otsekui lagedal väljal, aga mitte kindlustatud linnades.
Finnish[fi]
Ilmaus ”Juudan teltat” viittaa siihen, että meidän aikanamme voideltu jäännös on ikään kuin avoimessa maastossa, ei linnoitetuissa kaupungeissa.
Fijian[fj]
Na matavosa “nodra vale laca na Juta” e dusi ira tiko na ivovo ni lumuti ena noda gauna kei na nodra tiko ena vanua e sega ni taqomaki tu, me vaka sara ga era sega ni vakarurugi tu ena koro vakabai.
French[fr]
L’expression “ les tentes de Juda ” laisse entendre que les membres du reste oint à notre époque se trouvent pour ainsi dire en terrain découvert, et non dans des villes fortifiées.
Ga[gaa]
Wiemɔ ni ji “Yuda buui lɛ” tsɔɔ akɛ mɛi ni afɔ amɛ mu lɛ ateŋ shwɛɛnii ni yɔɔ wɔbei nɛɛ amli lɛ yɛ mfonirifeemɔŋ ŋa kpataa nɔ, shi jeee maji ni atswa gbogboi awo he.
Gilbertese[gil]
Te taeka ae “umaia I-Iuta” n te aro ni kaikonaki e nanonaki iai bwa nikiraia te koraki aika kabiraki, a maeka n te tawaana ke te kaawa ae aki nonoaki n ara tai aikai.
Guarani[gn]
Ojeʼévo ‘Judá róga kárpa’ ohechaukahína umi yvágape ohótava ndoikoiha peteĩ táva imurallapávape. Ha jaʼe porãsérõ g̃uarã ñúrente oikohína hikuái.
Gun[guw]
Hogbe lọ lẹ “gòhọ Juda tọn lẹ” dohia dọ pipotọ mẹyiamisisadode egbezangbe tọn lẹ tin to lẹdo owùnọ de mẹ to yẹhiadonu-liho, e ma yin tòdaho dòkọ́nọ lẹ gba.
Hebrew[he]
הצירוף ”אוהלי יהודה” מציין שאנשי השארית המשוחה בימינו נמצאים כביכול בשדה הפתוח ולא בערים בצורות.
Hiligaynon[hil]
Ang ekspresyon nga “mga tolda sang Juda” nagapakita nga ang hinaplas nga mga nagkalabilin sa aton tion karon wala sa sulod sang napaderan nga mga siudad kundi daw subong nga yara sila sa gua sa latagon.
Croatian[hr]
Izraz “šatori Judini” ukazuje na to da je ostatak pomazanika u naše vrijeme nezaštićen jer se takoreći nalazi na otvorenom, a ne u utvrđenim gradovima.
Haitian[ht]
Ekspresyon “ tant Jida yo ” endike nan epòk nou an rès wen an deyò nan yon zòn ki san miray, sa vle di, yo pa nan vil fòtifye.
Hungarian[hu]
A „Júda sátrai” kifejezés arra mutat, hogy napjainkban a felkentek maradéka úgymond védtelen területen van, nem pedig megerősített városokban.
Armenian[hy]
«Յուդայի վրանները» արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ օծյալ մնացորդը մեր ժամանակներում չի գտնվում, այսպես ասած, պաշտպանված քաղաքներում, այլ գտնվում է բաց դաշտում։
Western Armenian[hyw]
«Յուդային վրանները» արտայայտութիւնը ցոյց կու տայ թէ ներկայիս օծեալ մնացորդը, այլաբանօրէն խօսելով, դաշտի մը մէջ է եւ ո՛չ թէ՝ պարսպապատ քաղաքներու մէջ։
Indonesian[id]
Ungkapan ”kemah-kemah Yehuda” menunjukkan bahwa kaum terurap pada zaman kita seolah-olah berada di padang terbuka, bukan di kota-kota berbenteng.
Igbo[ig]
Okwu ahụ bụ́ “ụlọikwuu nile nke Juda” na-egosi na ihe fọdụrụ ná ndị e tere mmanụ yiri ndị na-enweghị nchebe n’ụzọ ihe atụ, ndị na-anọghị n’obodo ndị e wusiri ike.
Iloko[ilo]
Ti sasao a “dagiti tolda ti Juda” ipasimudaagda a no ar-arigen, ti napulotan a natda iti tiempotayo ket addada iti tay-ak, saan a kadagiti nasarikedkedan a siudad.
Icelandic[is]
Með orðunum „tjöld Júda“ er gefið til kynna að þeir sem eftir eru af hinum andasmurðu nú á dögum séu eins og berskjalda á víðavangi en ekki í víggirtum borgum.
Italian[it]
L’espressione “le tende di Giuda” indica che nel nostro tempo l’unto rimanente si trova per così dire allo scoperto, non in città fortificate.
Japanese[ja]
ユダの天幕」という表現は,現代の油そそがれた残りの者が,いわば,防備の施された都市ではなく,野原にいることを暗示しています。
Georgian[ka]
გამოთქმა „იუდას კარვები“ მიუთითებს დღეს, ასე ვთქვათ, გამაგრებული ქალაქის გარეთ, დედამიწაზე მცხოვრებ ცხებულებზე.
Kongo[kg]
Bangogo batenta “ya Yuda” kemonisa nde bapakulami yina mebikalaka na ntangu na beto kezinga na kutuba ya kifwani na kisika mosi ya kukonda lutaninu, kansi bo kezinga ve na babwala ya bo metunga ti bibaka ya nda.
Kalaallisut[kl]
Oqariartaatsimi „Judap toqqi“-mi erserpoq nalitsinni tanitat kinguleruttut narsaammiittullusooq, pallittaalisalinni illoqarfinniinnatik.
Kannada[kn]
‘ಯೆಹೂದದ ಪಾಳೆಯಗಳು’ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಉಳಿಕೆಯವರು ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
“유다의 천막들”이라는 표현은 우리 시대에 기름부음받은 남은 자들이 비유적인 의미에서 요새화된 도시가 아니라 바깥의 들에 있다는 것을 의미합니다.
Kaonde[kqn]
Byambo bya kuba’mba “mande a mu Yuda” bimwesha’mba mu bukifwanyikizho bashingwa bashalapo mu ano moba kiji nobe baji mu mpunzha yabula kuzhikijilwa.
San Salvador Kongo[kwy]
E mvovo “saba ya Yuda” usonganga vo e nsadiswa y’akuswa mu lumbu yeto, ke bena mu mavata mangolo ko, kansi mu fulu yasenzama.
Lingala[ln]
Maloba ‘bahema ya Yuda’ emonisi ete na ndenge ya elilingi, batikali bapakolami ya elimo na ntango na biso bazali na esika ya polele, kasi na kati ya bingumba ya makasi te.
Lozi[loz]
Pulelo ya “litende za Juda” i bonisa kuli bomasiyaleti ba ba tozizwe ba mwa miteñi ye ba mwa sibaka se si si ka silelezwa ka swanisezo.
Lithuanian[lt]
Žodžiai „Judo palapinės“ reiškia, kad mūsų dienomis pateptasis likutis yra tartum atvirame lauke, ne įtvirtintame mieste.
Luba-Lulua[lua]
Mêyi aa “ntenta ya bena Yuda” adi aleja ne: bena Kristo bela manyi ba mu tshikondo tshietu etshi badi pambelu mu budimi mu ngakuilu wa mu tshimfuanyi, kabayi mu bimenga bidi ne ngumbu.
Luvale[lue]
Mazu akwamba ngwavo “jimbalaka javaYuta” asolola nge vasalaho vawavisa voholyapwa kaveshi mungandako, oloze vali kumande.
Lunda[lun]
Nhoshelu yakutena nawu “matenti awaYuda” yinakumwekesha nawu ashalahu awayishewa mumafuku etu anakushimwina hatooka dikwila nawu hiyadi munyisumba yakolaku.
Lushai[lus]
“Juda puan inte” tih hian kan hun laia hriak thih a la bângte hi khawpui kulh hung chhûngah an awm lo va, phaizâwlah an khawsa tih a târ lang.
Latvian[lv]
Jūdas telšu pieminēšana norāda uz to, ka mūsdienās svaidīto atlikums, tēlaini runājot, atrodas klajā laukā, nevis nocietinātās pilsētās.
Malagasy[mg]
Manondro ny sisa voahosotra ankehitriny ny hoe “lain’ny Joda.” Mila fiarovana koa izy ireo satria toa mora tafihina.
Marshallese[mh]
Inem em nuknuk ko an Judah remaroñ kõkkar kin bwen ri kabit ro ilo ran kein ad me rej bed ilo melaj eo ejelok jikin kone ie, im jab ilo jikin kwelok ko me emwij worwore.
Macedonian[mk]
Изразот „шаторите на Јуда“ укажува дека остатокот од помазаници денес на некој начин престојува на отворено, односно не се во утврдени градови.
Mongolian[mn]
«Иудагийн майхнууд» гэдэг үгээр тослогдсон үлдэгдэл хамгаалалт сайтай хотод бус, харин аюул ихтэй тал газар ил байхыг бэлэгдэн бичжээ.
Marathi[mr]
“यहुदाचे डेरे” हा वाक्यांश, अभिषिक्त शेष आपल्या दिवसांत जणू काय तटबंदी शहरांच्या आत नव्हे तर उघड्या माळरानावर आहेत, याला सूचित होते.
Maltese[mt]
L- espressjoni “t- tined taʼ Ġuda” tindika li l- fdal midluk fi żmienna jinsab fl- għelieqi fil- beraħ, biex ngħidu hekk, u mhux fi bliet fortifikati.
Norwegian[nb]
Uttrykket «Judas telt» antyder at de som tilhører den salvede rest i vår tid, ikke befinner seg i befestede byer, men ute på åpen mark billedlig talt.
Nepali[ne]
प्रतीकात्मक अर्थमा भन्नुपर्दा, “यहूदाका तम्बूमा बस्नेहरू” भन्ने अभिव्यक्तिले सुरक्षित सहरभित्र नभई असुरक्षित खुला ठाउँमा बस्ने हाम्रो समयका पृथ्वीमा रहेका अभिषिक्त जनहरूलाई संकेत गर्छ।
Ndonga[ng]
Outumbulilo “omatwali aJuda” otau ulike kutya oshixupe shovavaekwa kunena oshi li meenhele inadi amenwa, oku shi popya pafaneko.
Niuean[niu]
Ko e talahauaga ko e “tau fale ie a Iuta” kua fakakite e tau tagata fakauku ne toe he vahā ha tautolu ke tuga kua haia i fafo he fonua lahi, nakai i loto he tau maaga kua puipui.
Dutch[nl]
De uitdrukking „de tenten van Juda” duidt erop dat het gezalfde overblijfsel in onze tijd zich als het ware in het open veld bevindt, niet in versterkte steden.
Northern Sotho[nso]
Polelwana e rego ‘mekutwana ya Juda’ e bontšha gore mašaledi a batlotšwa mehleng ya rena ga se a šireletšega, ge re bolela ka tsela ya seswantšhetšo, ga a dinageng tšeo di tiilego.
Nyanja[ny]
Mawu akuti “mahema a Yuda” akusonyeza mophiphiritsa kuti otsalira odzozedwa m’nthawi yathu ino ndi osatetezeka, sali m’malo obisika.
Oromo[om]
Jechoonni ‘dunkaanota Yihudaa’ jedhan, dibamtoonni yeroo ammaa lafarra jiran dirreerra, jechuunis fakkeenyaan biyyoota eegumsa hin qabne keessa akka jiraatan kan argisiisanidha.
Ossetic[os]
«Иудӕйы цатыртӕ» амонынц, сӕрст чырыстӕттӕй абон зӕххыл чи ис, уыдон ахӕсгӕ хуызы кӕй сты тыгъд быдыры, фидар горӕты нӕ, фӕлӕ.
Panjabi[pa]
“ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਮਾਨੋ ਕਿਲਾਬੰਦ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Saray salitan “saray tolda na Juda” so mangipapabitar a saray alanaan a nakdaan ed panaon tayo so walad uma, a singa panangibaga, tan anggapo ra ed abakoran iran syudad.
Pijin[pis]
Datfala toktok “olketa tent bilong Judah” showimaot hao long tokpiksa wei, anointed remnant distaem stap long olketa field aotsaed, no long taon wea garem haefala wall, wea minim olketa no garem protection.
Polish[pl]
Wyrażenie „namioty Judy” wskazuje, że ostatek pomazańców w naszych czasach niejako przebywa na otwartej przestrzeni, poza ufortyfikowanymi miastami.
Pohnpeian[pon]
Lepin lokaia kan “impwal en Suda” kin kasalehda me ni karasaras, me keidi kan nan atail ahnsou kin mih nan mohs, wasa me sohte mie pereparail, kaidehn nan kahnimw kehlail kan.
Portuguese[pt]
A expressão “as tendas de Judá” indica que, em sentido simbólico, o restante ungido em nossos tempos se encontra num lugar descampado, não numa cidade fortificada.
Ayacucho Quechua[quy]
‘Juda castakunapa karpan’ nispaqa, qawachichkanmi hanaq pachaman riq ungidokuna kunan tiemponchikpi mana sumaq waqaychasqa llaqtakunapi yachasqankuta.
Cusco Quechua[quz]
‘Judaq karpankunapi’ qorpachakuqkuna hinan hawisqa cristianokunapas mana allin perqasqa llaqtakunapichu tiyanku.
Rundi[rn]
Imvugo ngo “amahema y’Abayuda” yerekana ko muri kino gihe cacu amasigarira y’abasizwe ari nk’aho ari ku gahinga, atari mu bisagara vyubakiwe inzitiro.
Romanian[ro]
Expresia „corturile lui Iuda“ arată că rămăşiţa unsă de azi se găseşte, în sens simbolic, în câmp deschis, nu în cetăţi întărite.
Russian[ru]
Выражение «шатры Иуды» показывает, что остаток помазанников в наше время, образно говоря, находится не в укрепленных городах, а в открытом поле.
Sango[sg]
Tënë “tente kue ti Juda” aye ti fa so tanga ti aChrétien so a sa yingo na ndo ti ala aduti na ndo so mo bâ mo tene ayeke polele, me pëpe na mbeni ndo so ayeke tongana gbata so gbagba ayeke na tere ni.
Slovak[sk]
Vyjadrenie „judské stany“ poukazuje na to, že pomazaný ostatok v našich časoch je takpovediac na voľnom priestranstve, nie v opevnených mestách.
Slovenian[sl]
Izraz ‚Judovi šatori‘ nakazuje, da je maziljeni preostanek v današnjem času, figurativno rečeno, na prostem, in ne v utrjenih mestih.
Samoan[sm]
O le faaupuga o “fale ʻie o Iuta,” e taʻu mai ai, e peiseaʻī e lē o iai se puipuiga o le vaega totoe i aso nei, pe e lē o nonofo i ni aai nofo olo.
Shona[sn]
Mashoko okuti “matende aJudha,” anoratidza kuti vakazodzwa vasara munguva yedu vanoita sevasina kudzivirirwa, havasi mumaguta akadzivirirwa.
Albanian[sq]
Shprehja «tendat e Judës» tregon se mbetja e mirosur në ditët tona është në fushë të hapur, si të thuash, jo në qytete të fortifikuara.
Serbian[sr]
Izraz ’Judini šatori‘ ukazuje na to da se pomazani ostatak u naše vreme nalazi na brisanom prostoru, drugim rečima, da nije zaštićen zidinama nekog utvrđenog grada.
Sranan Tongo[srn]
Den wortu „den tenti fu Yuda” e sori taki na agersifasi, a salfu fikapisi na ini a ten disi no de na ini foto di abi skotu na den lontu, ma taki den de na den opo presi.
Southern Sotho[st]
Polelo e reng “litente tsa Juda” e bontša hore mehleng ea rōna ho joalokaha eka masala a batlotsuoa a sebakeng se sa sireletsehang, ha a metseng ea liqhobosheane.
Swedish[sv]
Uttrycket ”Judas tält” visar att den smorda kvarlevan i våra dagar befinner sig ute på öppna fältet, så att säga, och inte inne i befästa städer.
Swahili[sw]
Maneno “mahema ya Yuda” yanaonyesha kwamba, katika maana ya mfano, mabaki ya watiwa-mafuta wakati wetu wako katika eneo lililo wazi na lisilo na ulinzi, wala si katika majiji yenye ngome.
Congo Swahili[swc]
Maneno “mahema ya Yuda” yanaonyesha kwamba, katika maana ya mfano, mabaki ya watiwa-mafuta wakati wetu wako katika eneo lililo wazi na lisilo na ulinzi, wala si katika majiji yenye ngome.
Tamil[ta]
‘யூதாவின் கூடாரங்கள்’ என்ற சொற்றொடர், இன்றுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் அடையாள ரீதியில் பாதுகாப்பற்ற பகுதியில் இருக்கிறார்கள், அரண் சூழ்ந்த நகரங்களில் அல்ல என்பதையே குறிக்கிறது.
Thai[th]
วลี ‘ทับ อาศัย แห่ง ยะฮูดา’ บ่ง ชี้ ว่า ชน ที่ เหลือ ผู้ ถูก เจิม ใน สมัย ของ เรา อยู่ ใน ทุ่ง โล่ง ซึ่ง ไม่ มี อะไร ป้องกัน ประหนึ่ง ว่า ไม่ ได้ อยู่ ใน เมือง ที่ มี ปราการ ป้องกัน.
Tigrinya[ti]
እቲ “ድንኳናት ይሁዳ” ዚብል መግለጺ: እቶም ኣብዚ ግዜና ዘለዉ ተረፍ ቅቡኣት ብምሳልያዊ መገዲ ኣብ ቃልዕ ቦታ ደኣ እምበር: ኣብ እተዓርዳ ኸተማታት ከም ዘየለዉ የመልክት።
Tiv[tiv]
Ishember i “utenti mba Yuda” la tese ér asande a mba i shigh ve mkurem mba sha ayange ase ne mba ken sule sha ikyav, mba ken ugirgar ga.
Turkmen[tk]
«Ýahudanyň çatmasy» diýen jümle biziň döwrümizde mesh edilen mesihçileriň galyndysynyň, göçme manyda, açyk meýdanda goranylmaýan şäherde ýaşaýandygyny görkezýär.
Tagalog[tl]
Ang pananalitang “ang mga tolda ng Juda” ay nagpapahiwatig na ang pinahirang nalabi sa ating panahon ay nasa hantad na dako, wika nga, at wala sa loob ng nakukutaang mga lunsod.
Tetela[tll]
Etelo k’ɔnɛ “mvudu y’apema ya Juda” mɛnyaka dia atshikadi w’akitami wa lo nshi yaso nyɛ wekɔ lo ahole wahalamema, mbuta ate vɔ bu l’esomba wele la longele.
Tswana[tn]
Mafoko a a reng “ditente tsa Juda” a bontsha gore masalela a batlodiwa mo motlheng wa rona ba mo nageng fela ka tsela ya tshwantshetso, e seng mo metseng e e sireletsegileng.
Tongan[to]
Ko e kupu‘i lea “ngaahi teniti ‘o Siuta” ‘okú ne fakahaa‘i mai ko e toenga ‘o e kau paní ‘i hotau taimí ‘oku hangē ko e laú, ‘oku nau ‘i ha loto ‘ata‘atā, ‘o ‘ikai ‘i loto ‘i ha ngaahi kolo kuo fakakolotau‘i.
Tonga (Zambia)[toi]
Imajwi aakuti “zilao zya-Juda” atondezya kuti bamucaala bananike mazuba aano bali kunze aamunzi munzila yacikozyanyo, nkokuti tabali mumunzi uukwabilidwe.
Tok Pisin[tpi]
Dispela tok “ol haus sel bilong Juda” i makim ol Kristen God i makim long holi spirit, na i olsem ol i stap ausait long ples klia na ol i no stap insait long ol taun i gat banis.
Turkish[tr]
“Yahuda çadırları” ifadesi günümüzde mecazi anlamda korunaklı yerler yerine açık alanda yaşayan meshedilmiş artakalanı temsil eder.
Tsonga[ts]
Xiga lexi nge “mintsonga ya Yuda” xi kombisa leswaku masalela lama totiweke eminkarhini ya hina ma tshame endhawini leyi nga sirheleriwangiki, emitini leyi nga tiyisiwangiki hi ndlela yo fanekisela.
Tatar[tt]
«Яһүдия чатырлары» дигән сүзләр шуны күрсәтә: безнең көннәрдәге майланганнарның калдыгы, образлы әйткәндә, ныгытылган шәһәрләрдә түгел, ә ачык басуда яши.
Tuvalu[tvl]
A te tugāpati ko “faleie o Iuta” e fakasino ki te ‵nofo atu o te ‵toega o te kau fakaekegina i se auala fakatusa i te koga ateatea, kae e se i loto i se fakai telā e ‵pui faka‵lei.
Twi[tw]
Sɛ yɛbɛka a, asɛm “Yuda ntamadan” no kyerɛ sɛ nkaefo a wɔasra wɔn wɔ yɛn bere yi so no nni nkurow a wɔabɔ ho ban mu, na mmom wɔwɔ petee mu.
Tahitian[ty]
Te faaite ra te parau “te mau tiahapa o Iuda” e tei rapae au te toea faatavaihia i to tatou nei tau, ei auraa parau, aita i roto i te mau oire auahia.
Tzotzil[tzo]
Li jpʼel kʼop «li karpanaetik yuʼun Judae», ti xie, chakʼ ta ilel ti buchʼutik liʼ to oyik avi ti chbatik ta vinajele muʼyuk nakalik ta lumetik ti lek smuroaltake.
Ukrainian[uk]
Вислів «Юдині намети» вказує на те, що помазаний останок у наш час перебуває немовби у відкритому полі, поза мурами міст.
Waray (Philippines)[war]
An mga pulong nga “mga salapdag han Juda” nagpapasabot nga an dinihogan nga nanhibilin ha aton panahon aada ha lugar nga waray panalipod, siring pa, ha gawas han kinuta nga mga syudad.
Wallisian[wls]
Ko te kupuʼi palalau “te ʼu falelā ʼo Suta,” ʼe fakahā ai ko te toe ʼo te kau fakanofo ʼi totatou temi ʼe natou nonofo ʼi he koga meʼa ʼe lauʼātea, peʼe mole natou nonofo ʼi he ʼu kolo mālolohi.
Xhosa[xh]
Ibinzana elithi “iintente zakwaYuda” libonisa ukuba kweli xesha siphila kulo, ngokungathi kunjalo, intsalela yabathanjiswa ekhoyo ikummandla onganqabisekanga kungekhona kwisixeko esinqatyisiweyo.
Yapese[yap]
Fare thin ni “fapi tento nu Judah” e be dag ni tin ni ka bay ko fachi ulung ni kan dugliyrad ni yad bay e ngiyal’ ney e yad bay u bang nrayog ni nge buch ban’en rorad, ma gathi lan e mach ndariy e riya’ riy.
Yoruba[yo]
Ohun tí gbólóhùn náà “àgọ́ Júdà” túmọ̀ sí lọ́nà ìṣàpẹẹrẹ ni pé, pápá gbalasa ni àṣẹ́kù àwọn ẹni àmì òróró wà lóde òní, kì í ṣe inú àwọn ìlú ńlá olódi.
Yucateco[yua]
Le tʼaan «pasel najoʼob[oʼ]», ku yeʼesikeʼ le sukuʼunoʼob yéeyaʼanoʼob utiaʼal u binoʼob kaʼan pʼaatloʼob way Luʼumoʼ maʼ kajaʼanoʼob tiʼ kaajoʼob yaan u baʼpakʼiloʼobiʼ.
Isthmus Zapotec[zai]
Ora rieeteʼ «ca yoo de lari stiʼ Judá» ca la? cusihuínnini nuu xcaadxi de cani bibí ca ti lugar ra gastiʼ ni gulá laacaʼ ca dxi stinu riʼ.
Chinese[zh]
犹大的帐幕”这个词组显示,今天剩余的受膏分子可说是在无遮无挡的郊外,没有坚固城的保护。
Zande[zne]
Ka pepai nimasaku, gu fugo nga “agu abamburoko nga ga aYudo,” si nayugo gupai nga, mbedimbedi aKristano areme wakina agu aboro du rogo gu ba adunga bandahe rogoho ya, rogo gu ba du kpanangbara.
Zulu[zu]
Inkulumo ethi “amatende kaJuda” ibonisa ukuthi insali egcotshiwe osukwini lwethu, ngokomfanekiso, isesigangeni ayikho emizini ebiyelwe.