Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een keer per jaar, op Versoendag, het die hoëpriester ‘sy twee hande op die kop van die lewende bok gelê en oor hom al die oortredings van die kinders van Israel bely, en hy het dit op die kop van die bok gelê, en die bok het al hulle oortredings op hom gedra na ’n woeste land’ (Lev.
Amharic[am]
በዓመት አንዴ በስርየት ቀን ላይ ሊቀ ካህናቱ ‘ሁለት እጆቹን በሕይወት ባለው ፍየል ራስ ላይ ይጭናል፤ ከዚያም በላዩ ላይ የእስራኤላውያንን ክፋት በሙሉ ይናዘዝበታል፤ እነዚህንም በፍየሉ ራስ ላይ ይጭናል፤ ፍየሉም ኀጢአታቸውን ሁሉ ተሸክሞ ወደ ምድረ በዳ ይሄዳል።’
Aymara[ay]
Maran mä kuti, Jucha Pampachayasiñ Urunwa, jilïr sacerdotex “uka cabriton pʼiqipxaru amparapa luqxatasasti israelita jaqinakan ñanqha luratanakapa” arsuñapäna. Ukatxa, uka urqu cabritox wasar tuqiru “taqi jaqinakan juchanakap apawayx[äna]” (Lev.
Azerbaijani[az]
İldə bir dəfə, Kəffarə günündə baş kahin ‘iki əlini [diri] təkənin başına qoyub İsraillilərin bütün qanunsuzluqlarını etiraf edir və təkənin başına ötürürdü. Sonra isə təkə onların bütün cəzasını öz üzərində ayaq dəyməmiş torpağa apararaq çölə göndərilirdi’ (Lev.
Central Bikol[bcl]
Sarong beses sa sarong taon, sa Aldaw nin Pagbayad sa Kasalan, ‘ipinapatong kan halangkaw na saserdote an duwa niang kamot sa payo kan buhay na kanding asin itinutuga dian an gabos na sala kan mga aki ni Israel, asin ibinubugtak nia iyan sa payo kan kanding asin dadarahon kan kanding an gabos na sala ninda pasiring sa desierto.’
Bulgarian[bg]
Веднъж годишно на Деня на изкуплението първосвещеникът ‘полагал двете си ръце на главата на живия козел и изповядвал над него всичките беззакония на израилтяните и ги възлагал на главата на козела и козелът понасял на себе си всичките им беззакония в необитаема земя’.
Bangla[bn]
বছরে একবার প্রায়শ্চিত্তদিনে মহাযাজক ‘সেই জীবিত ছাগের মস্তকে আপনার দুই হস্ত অর্পণ করিতেন, এবং ইস্রায়েল সন্তানগণের সমস্ত অপরাধ স্বীকার করিয়া সে সমস্ত ঐ ছাগের মস্তকে অর্পণ করিতেন; আর ঐ ছাগ নিজের উপরে তাহাদের সমস্ত অপরাধ বিচ্ছিন্ন ভূমিতে বহিয়া লইয়া যাইত।’
Cebuano[ceb]
Kas-a sa usa ka tuig, sa Adlaw sa Pagtabon sa Sala, ‘itapion [sa hataas nga saserdote] ang duha niya ka kamot sa ulo sa buhing kanding ug isugid ibabaw niini ang tanang kasaypanan sa mga anak sa Israel, ug itapion niya sila sa ulo sa kanding ug pagadad-on sa kanding mismo ang tanan nilang kasaypanan ngadto sa usa ka desyerto nga yuta.’
Chuukese[chk]
Fän eü iteiten ier, lon ewe Ränin Asorun Omusomusen Tipis, ewe samolfel mi lap a ‘anomu pöün me ruofoch won möküren ewe kuuch mi manau o pwärätä won än chon Israel föföringau meinisin, me anomu ekewe tipis won möküren ewe kuuch o tinala lon fanüapö.’
Seselwa Creole French[crs]
En fwa par an, Zour Propisyasyon, gran pret ‘ti plas tou le de son lanmen lo latet en kabri vivan e konfes avek li fot bann Izraelit e i ti met zot lo latet sa kabri e sa kabri ti anmenn tou zot fot avek li dan en pei dezer.’
Czech[cs]
Jednou za rok, v Den smíření, velekněz ‚vložil obě ruce na hlavu živého kozla a vyznal nad ním všechna provinění izraelských synů, a vložil je kozlovi na hlavu a kozel na sobě odnesl všechna jejich provinění do pouštní země‘.
Danish[da]
Én gang om året, nemlig på forsoningsdagen, skulle ypperstepræsten „lægge begge sine hænder på hovedet af den levende buk og over den bekende alle Israels sønners misgerninger . . . Og bukken [skulle] på sig bære alle deres misgerninger til et øde land“.
German[de]
Einmal im Jahr, am Sühnetag, sollte der Hohe Priester „seine beiden Hände auf den Kopf des lebenden Bockes legen und über ihm alle Vergehungen der Söhne Israels . . . bekennen, und er soll sie auf den Kopf des Bockes tun . . . Und der Bock soll auf sich alle ihre Vergehungen in ein wüstes Land tragen“ (3.
Dehu[dhv]
Acaasi a kuca la ewekë celë ngöne la macatre, ngöne la Drai ne Nyi thupene Mel: tro la atre huuje ka sisitria a ‘atë la lue iwanakoime i angeice hune la he ne la gote ka mel, me qaja amamane hun’ eje la ite ngazo asë ne la ite nekö i Isaraela, memine la hnei angate hna shashaith, me ite menu i angat’ asë, nge tro angeic’ a atë it’ eje hune he ne la got, nge tro la got’ a ajöne la ite ngazo i angat’ asë kowe la nöje ga pa at.’
Efik[efi]
Ini kiet ke isua, ke Usen Usio-Isop, akwa oku ‘ayada ubọk esiemmọ mbiba odori odu uwem ebot ke ibuot, onyụn̄ ada enye ke enyọn̄ ayarade kpukpru mme idiọkido nditọ Israel, ada mmọ odori ebot oro ke ibuot, ndien ebot oro oyobiom kpukpru mme ukwan̄-n̄kpọ emi odorode enye ke idem, aka ke isọn̄ udianade mfep.’
Greek[el]
Μία φορά το χρόνο, στην Ημέρα της Εξιλέωσης, ο αρχιερέας “έθετε και τα δυο του χέρια πάνω στο κεφάλι του ζωντανού κατσικιού και ομολογούσε πάνω σε αυτό όλα τα σφάλματα των γιων του Ισραήλ και τα έβαζε πάνω στο κεφάλι του κατσικιού, και το κατσίκι μετέφερε πάνω του όλα τα σφάλματά τους μέσα σε ερημική γη”.
English[en]
Once a year, on Atonement Day, the high priest ‘laid both his hands upon the head of the live goat and confessed over it all the errors of the sons of Israel, and he put them upon the head of the goat and the goat carried upon itself all their errors into a desert land.’
Spanish[es]
Una vez al año, en el Día de Expiación, el sumo sacerdote tenía que “poner ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesar sobre él todos los errores de los hijos de Israel”. Entonces, el macho cabrío tenía que “llevar sobre sí todos los errores de ellos” al desierto (Lev.
Estonian[et]
Korra aastas, lepituspäeval, pani ülempreester mõlemad käed elusa siku pea peale, tunnistas tema peal üles kõik Iisraeli laste süüteod ja pani need otsekui siku pea peale, kes kandis kõik nende patud kõrbesse (3.
Ga[gaa]
Daa afi shikome yɛ Kpatamɔ Gbi lɛ nɔ lɛ, osɔfonukpa lɛ ‘ŋɔɔ eniji enyɔ lɛ fɛɛ eshwieɔ too kpakpo hiɛkalɔ lɛ yiteŋ, ni ejajeɔ Israelbii lɛ anɔtɔmɔi lɛ fɛɛ eshwieɔ enɔ, ni too kpakpo lɛ tereɔ amɛnɔtɔmɔi lɛ fɛɛ kɛyaa shikpɔŋ olɛŋlɛ ko nɔ.’
Guarani[gn]
Káda áño, Día de Expiación jave, pe saserdóte guasu ‘omoĩvaʼerã mokõive ipo kavara mácho akã ári ha omombeʼu opaite Israelgua ñemoñare rembiapo vai’. Upéicha pe kavara mácho ‘oguerahapaitevaʼerã ijehe hembiapo vaikuéra’ desiértope (Lev.
Gujarati[gu]
વર્ષમાં એક વાર પ્રાયશ્ચિતના દિવસે મુખ્ય યાજક ‘જીવતા બકરાના માથા ઉપર પોતાના બન્ને હાથ મૂકે, ને તેના ઉપર ઈસ્રાએલપુત્રોના સર્વ પાપ કબૂલ કરીને તેઓને બકરાને શિર મૂકે; બકરો તેઓના સર્વ અન્યાય પોતાને શિર ધરીને ઉજ્જડ પ્રદેશમાં લઈ જશે.’
Gun[guw]
Whladopo to owhe mẹ, to Azán Ovẹsè tọn gbè, yẹwhenọ daho nọ ‘bẹ alọ etọn awe lẹ do ota gbọgbọẹ gbẹ̀te lọ tọn ji, bo yigbe ylanwa ovi Islaeli tọn tọn lẹpo do e ta, e na bẹ yé do ota gbọgbọẹ lọ tọn, gbọgbọẹ lọ bo na ze ylanwa yetọn lẹpo hẹn to e ji jẹ aigba gbọgbé de ji.’
Hausa[ha]
Sau ɗaya a shekara, a Ranar Kafara, babban firist ‘zai ɗibiya hannunsa duka biyu a bisa kan bunsuru mai-rai, ya furta dukan muguntar ’ya’yan Isra’ila a bisan kan bunsurun, bunsurun kuma za ya ɗauka wa kansa dukan muguntarsu zuwa cikin ƙasa inda babu kowa.’
Hindi[hi]
हर साल, प्रायश्चित दिन में महायाजक ‘अपने दोनों हाथों को जीवित बकरे पर रखकर इसराएलियों के सब अधर्म के कामों को अंगीकार करता और बकरे के सिर पर धर देता था। और वह बकरा उनके सब अधर्म के कामों को अपने ऊपर लादे हुए किसी [निर्जन स्थान] में जाता था।’
Hiligaynon[hil]
Kada tuig, sa Adlaw sang Katumbasan, ang mataas nga saserdote ‘nagabutang sang iya duha ka kamut sa olo sang kanding nga buhi kag ginatuad sa iya ang tanan nga kalautan sang katawohan sang Israel, kag ginatungtung niya sila sa olo sang kanding, kag ang kanding magadala sa iya sang tanan nga kalautan nila sa duta nga mamingaw.’
Hiri Motu[ho]
Unai dika ibounai be nani ena kwarana latanai do ia atoa” bona “inai nani ese Israela taudia edia kara dika ibounai taunimanima lasi gabuna dekenai do ia huaia lao, ia boio.”
Haitian[ht]
Yon fwa chak ane, jou pwopisyasyon an, gran prèt la te konn ‘mete tou de men l yo sou tèt yon kabrit, li rekonèt sou li tout peche, tout mechanste ak tout move zak pèp Izrayèl la te fè. Se konsa li te mete tout peche sa yo sou tèt kabrit la. Apre sa, bouk kabrit la pote tout peche yo ale nan yon zòn kote pa gen moun rete la’.
Indonesian[id]
Setahun sekali, pada Hari Pendamaian, imam besar ’meletakkan kedua tangannya di atas kepala kambing yang hidup itu dan mengakui di atasnya semua kesalahan putra-putra Israel, dan ia menaruh itu semua di atas kepala kambing tersebut dan kambing itu mengangkut semua kesalahan mereka ke tanah gurun’.
Iloko[ilo]
Maminsan iti kada tawen bayat ti Aldaw ti Panangabbong, ti nangato a padi ‘ipatayna ti dua nga imana iti ulo ti sibibiag a kalding ket ipudnona iti rabaw dayta dagiti amin a biddut ti annak ti Israel, ket masapul nga ikabilna ida iti rabaw ti ulo ti kalding ket masapul nga awiten ti kalding dagiti amin a biddutda nga ipan iti maysa a daga a desierto.’
Italian[it]
Una volta all’anno, nel giorno di espiazione, il sommo sacerdote ‘poneva entrambe le mani sulla testa del capro vivo e confessava su di esso tutti gli errori dei figli d’Israele, e li metteva sulla testa del capro e il capro portava su di sé tutti i loro errori in terra solitaria’.
Georgian[ka]
წელიწადში ერთხელ, გამოსყიდვის დღეს მღვდელმთავარი ‘ორივე ხელს ადებდა თავზე ცოცხალ თხას, აღიარებდა ისრაელის ძეების ყველა დანაშაულს და თხას თავზე ადებდა. მიჰქონდა თხას ყველა მათი დანაშაული უკაცრიელ მიწაზე’ (ლევ.
Kazakh[kk]
Жылына бір рет Ұлы кешірім күні бас діни қызметкер ‘қолдарын тірі серкенің төбесіне қояды да, соның үстінде Исраил ұрпағының барлық заңсыздықтарын мойындап, серкенің басына жүктейді, сөйтіп, ол серкені шөл далаға қоя береді’ (Леуі.
Kwangali[kwn]
Rumwe momvhura, mEzuva lyEfironkenda, mupristeli gomunene ga hepere ‘kukambeka mawoko gendi nagenye komutwe gosikombo, makura a tongonone maudona nagenye gombunga zoVaisraeli. Makura ta ga rundurukire komutwe gosikombo. Sikombo tasi simbi nye nonzo dawo nadinye, si di piture momburundu.’
Kyrgyz[ky]
Жылына бир жолу боло турган Күнөөдөн арылуу күнү башкы дин кызматчы «эки колун тирүү текенин башына коюп, Ысрайыл уулдарынын бардык мыйзамсыздыктарын... ачык айтып, аларды текенин башына жүктөчү». «Теке алардын бардык мыйзамсыздыктарын өзүнө жүктөп, адам бара алгыс жерге алып кетчү» (Леб.
Ganda[lg]
Omulundi gumu mu mwaka ku Lunaku olw’Okutangirirako, kabona omukulu ‘yateekanga emikono gye gyombi ku mutwe gw’embuzi ennamu, n’ayatulira ku yo obutali butuukirivu bwonna obw’abaana ba Isiraeri n’abuteeka ku mutwe gw’embuzi, era embuzi eyo yasitulanga obutali butuukirivu bwabwe bwonna n’ebutwala mu ddungu.’
Lingala[ln]
Mbala moko na mbula, na Mokolo ya Mbɔndi, nganga-nzambe monene azalaki ‘kotya mabɔkɔ na ye mibale na motó ya ntaba oyo ezali na bomoi mpe azalaki koyambola likoló na yango mabunga nyonso ya bana ya Yisalaele, mpe azalaki kotya yango na motó ya ntaba yango mpe ntaba yango ezalaki komema mabunga na bango nyonso na kati ya mokili oyo ezali mpamba.’
Lozi[loz]
Hañwi ka silimo, fa Lizazi la Swalelo ya Libi, muprisita yo muhulu naa ‘beyanga mazoho a hae a mabeli fa toho ya sicembwe se si pila ni ku bulela fahalimu a sona bumaswe kaufela bwa bana ba Isilaele, ku li beya fa toho ya sicembwe; mi sicembwe ne si isanga libi kaufela za bona ze si lwezi, mwa naha ye si na batu.’
Luba-Lulua[lua]
Musangu umue ku tshidimu mu dituku dia dibuikila dia mibi, muakuidi munene ‘uvua utentakaja bianza biende bibidi pa mutu pa mbuji udi ne muoyo, utondela bena Isalele mibi yabu ne utentakaja malu mabi onso pa mutu pa mbuji, ne mbuji uvua uya ne bujitu bua mibi yabu mu muaba wa patupu.’
Luvale[lue]
Mwaka himwaka, haLikumbi lyaKulinga Chakufwika haShili, kapilishitu wakulitulaho ‘anangikile mavoko enyi osena avali hamutwe wapembe wamutonyi, nakwitavila vilinga vyavana vaIsalele vyakuhenga vyosena hali ikiye. Kaha avihakile hamutwe wayauze pembe, kaha uze pembe ambachile vilinga vyavo vyakuhenga vyosena nakuvitwala kulifuchi lyalikundu.’
Lushai[lus]
Kum tinin, Inremna Nîah, puithiam lal chuan ‘kêl nung lu chungah chuan a kut khinghnih a nghat a, a chungah chuan Israela thlahte khawlohna zawng zawngte chu a nghat a, kêl chuan an khawlohna zawng zawngte chu chên loh leiah a phur a, thlalêrah an chhuah ṭhîn a ni.’
Latvian[lv]
Bauslībā bija norādīts, ka augstajam priesterim ”jāliek abas savas rokas uz dzīvā āža galvas un viņam jādara zināmas visas Israēla bērnu vainas, viņu pārkāpumi un viņu grēki, un tie viņam jāliek uz āža galvas un tas jāaizdzen tuksnesī”. (3.
Malagasy[mg]
Indray mandeha isan-taona, amin’ny Andro Fanavotana, dia ‘nametraka ny tanany roa teo amin’ny lohan’ilay osilahy velona’ ny mpisoronabe ‘sady niaiky ny fahadisoana rehetra nataon’ny zanak’Israely. Nataony teo amin’ny lohan’ilay osilahy izany, ary nentin’ilay osilahy ho any an-tany efitra ny fahadisoana rehetra nataon’ny zanak’Israely.’
Marshallese[mh]
Juõn alen ilo juõn yiõ, ilo Ran in Kilajrõk eo, pris eo elap ear “likit aoleben bein na ion bõran goat eo im jar im kwalok kin jerawiwi im nana im bwid ko otemjej an ri Israel, im likit men kein otemjej na ion bõran goat eo. Innem renaj kãlet juõn emman bwe en ubakelok goat eo ñõn ene jemadren.”
Macedonian[mk]
Еднаш годишно, на Денот на очистувањето, првосвештеникот ‚ги положувал обете раце врз главата на живиот јарец и ја признавал над него сета вина на синовите на Израел, му ги ставал нивните гревови врз главата на јарецот и потоа го испраќал во пуст предел за да ја однесе на себе целата нивна вина‘ (3.
Mongolian[mn]
Тэргүүн тахилч жилд нэг удаа буюу Эвлэрүүллийн өдрөөр амьд ямааны толгой дээр хоёр гараа тавьж, Израилийн хөвгүүдийн бүх нүглийг түүн дээр наманчилж, толгойд нь шилжүүлдэг байв. Тэгээд бүх гэм нүглийг үүрүүлсэн өнөөх ямааг зэлүүд газар луу явуулдаг байжээ (Лев.
Mòoré[mos]
Yʋʋmd fãa, paasg daarã sã n ta, maan-kʋʋdbã kãsem segd n ‘palga a nus boe-vɩɩgã zugu, n vẽneg n togs Israɛll nebã yel-wẽnã la b kɩɩsgã ne b kongrã fãa n ning bãmb boe-vɩɩgã zugu. La boɛɛgã na n zɩɩ bãmb yel-wẽnã fãa a zug n kẽng we-zãrgẽ wã.’
Marathi[mr]
वर्षातून एकदा प्रायश्चित्ताच्या दिवशी महायाजक ‘आपले दोन्ही हात त्या जिवंत बकऱ्याच्या डोक्यावर ठेवून इस्राएल लोकांची सर्व दुष्कर्मे व अपराध ह्यांचा म्हणजे त्यांच्या सर्व पापांचा अंगीकार करून व ती त्या बकऱ्याच्या डोक्यावर ठेवून त्याला नेमिलेल्या मनुष्याच्या हाती रानात पाठवून’ देत असे.
Maltese[mt]
Darba fis- sena, f’Jum it- Tpattija, il- qassis il- kbir kien ‘iqiegħed idejh it- tnejn fuq ras il- gidi l- ħaj u jistqarr fuqu l- iżbalji kollha taʼ wlied Israel, u jpoġġihom fuq ras il- gidi u l- gidi jrid iġorr fuqu l- iżbalji kollha tagħhom f’art li hi deżert.’
Burmese[my]
တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ‘အသက်ရှင်သောဆိတ်ခေါင်းပေါ်မှာ လက်နှစ်ဖက်ကိုတင်လျက် ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ ပြစ်မှားသောအပြစ်အမျိုးမျိုးရှိသမျှတို့ကိုဖော်ပြ၍ ဆိတ်ခေါင်းပေါ်မှာတင်ထားပြီးလျှင် သူတို့အပြစ်ရှိသမျှကို လူမနေသောအရပ်သို့ဆောင်သွားသောထိုဆိတ်ကို တော၌လွှတ်လိုက်ရသည်။’
Norwegian[nb]
Én gang i året, på soningsdagen, skulle øverstepresten ’legge begge sine hender på den levende bukkens hode og bekjenne over den alle Israels sønners misgjerninger, og han skulle legge dem på bukkens hode, og bukken skulle bære på seg alle deres misgjerninger til et ørkenland’.
Ndonga[ng]
Lumwe momumvo mesiku lyEkwatakanitho, omupristeli omukuluntu okwa li ha ‘tenteke iikaha ye komutse gwoshikombo e ta hempulula uuwinayi auhe noondjo adhihe niikuludhidhi ayihe yAaisraeli. Osho ngaaka okwe yi tenteke komutse gwoshikombo, noshikombo osha humbata po oondjo dhawo adhihe noku dhi fala kokuma kwa mbugala.’
Niuean[niu]
Lagataha he tau, he Aho he Fakafeiloaga, ne ‘fakalago ai he ekepoa ne mua hana na lima ua ke he ulu he koti moui, mo e talahau ai ki luga hana e tau mahani kelea oti he fanau a Isaraela, mo e fakatoka ai ke he ulu he koti, ti tuku atu e koti ke uta a ia ke he tutakale.’
Dutch[nl]
Eenmaal per jaar, op de Verzoendag, legde de hogepriester ’zijn beide handen op de kop van de levende bok en beleed over hem alle dwalingen van de zonen van Israël, en hij legde ze op de kop van de bok en de bok droeg al hun dwalingen naar een woest land’ (Lev.
Northern Sotho[nso]
Gatee ka ngwaga, ka Letšatši la Poelanyo, moperisita yo mogolo o be ‘a bea diatla tša gagwe hlogong ya phoko yeo e phelago, mo go yona a bobolela melato ka moka ya Baisiraele gomme phoko yeo e be e rwala makgopo a bona ka moka e a iša nageng ya leganata.’
Nyanja[ny]
Kamodzi pa chaka, pa Tsiku la Chitetezo, mkulu wa ansembe ‘ankaika manja ake onse awiri pamutu pa mbuzi yamoyo, ndi kuvomereza pa iyo mphulupulu zonse za ana a Israyeli, ndi zolakwa zawo zonse, monga mwa zochimwa zawo zonse; n’kuika izi pamutu pa mbuziyo, ndi kuitumiza kuchipululu.’
Oromo[om]
Angafni lubootaa, Guyyaa Araaraatti, waggaatti al tokko, “Harka isaa lamaan mataa korbeessa isa fayyaatti jiru sana irra kaa’ee, yakka, irra-daddarbaa fi cubbuu namoota Israa’el hundumaa beeksisee, mataa korbeessichaa irra erga kaa’ee booddee, . . . korbeessichi akkasitti yakka isaanii hundumaa of irratti baatee iddoo onaatti in geessa.”
Ossetic[os]
Хистӕр сауджын-иу афӕдз иу хатт, Сыгъдӕггӕнӕн боны рӕстӕджы йӕ дыууӕ къухы дӕр ӕрӕвӕрдта удӕгас сӕгъы сӕрыл ӕмӕ-иу радзырдта Израилы фыртты ӕппӕт рӕдыдтыты тыххӕй, се ’ппӕт фыдракӕндтӕ ӕмӕ тӕригъӕдты тыххӕй. Ӕмӕ-иу ӕппӕт уыцы тӕригъӕдтӕ сӕвӕрдта сӕгъы сӕрыл ӕмӕ-иу сын уыцы сӕгъ сӕ тӕригъӕдтӕ иууылдӕр йемӕ ахаста ӕдзӕрӕг быдырмӕ (Лев.
Panjabi[pa]
ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ‘ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਧਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।’
Pangasinan[pag]
Maminsan ed sakey taon, diad Agew na Pananakbong, say atagey a saserdote et ‘itapew to ray lima to ed ulo na mabilay a kanding, tan ipatua toy amin a kasalanan na ananak na Israel, tan amin ya insumpa ra, tan iyan to ra ed ulo na kanding tan say kanding itarok toy amin a kasalanan da ed katakelan.’
Papiamento[pap]
Un bes pa aña, riba e Dia di Ekspiashon, e sumo saserdote ‘mester pone tur su dos mannan riba kabes di e kabritu bibu i konfesá riba dje tur e inikidatnan di e yunan di Israel; i e mester pone nan riba kabes di e kabritu i e kabritu mester karga tur nan inikidatnan riba dje hiba na un tera solitario.’
Pijin[pis]
Long wanfala taem evri year, long Atonement Day, hae priest ‘putim tufala hand bilong hem long hed bilong goat and talemaot evri sin wea olketa Israelite duim. Long disfala wei hem putim evri sin go long datfala goat and datfala goat karem evri sin bilong olketa go long drae ples.’
Polish[pl]
Raz w roku, w Dniu Przebłagania, arcykapłan ‛kładł obie ręce na głowie żywego kozła i wyznawał nad nim wszystkie przewinienia synów Izraela, i składał je na głowie kozła, a kozioł zanosił na sobie wszystkie ich przewinienia do ziemi pustynnej’ (Kapł.
Pohnpeian[pon]
Pak ehu nan sounpar ehu, ni Rahnen Tomw, samworo lapalap “kapahla peh ko pohn moangen kuhto oh sakarkihda . . . dihp koaros . . . en mehn Israel kan, ih eri pahn kasauwong dihp pwukat koaros pohn moangen kuhto. . . . Eri, dipen aramas koaros pahn iang kuhto kolahng nan sahpw ehu me sohte towe.”
Portuguese[pt]
Uma vez por ano, no Dia da Expiação, o sumo sacerdote ‘colocava as mãos sobre a cabeça do bode vivo e confessava sobre ele todos os erros dos filhos de Israel, e tinha de pôr as mãos sobre a cabeça do bode e o bode tinha de levar sobre si todos os erros deles a uma terra desértica’.
Quechua[qu]
Watachö huk kutim hutsankunapita sacrificiota rurayaq, tsëchömi sumo sacerdote ishkan makinta churaq chiwapa peqanman, tsëpitanam willakoq llapan israelïtakunapa hutsankunata, tsëmi tsë chiwaqa llapankunapa hutsankunata apakoq desiertopa (Lev.
Ayacucho Quechua[quy]
Sapa watam sacerdotekunapa jefenqa Hucha Pampachana Punchawpi, kawsachkaq chivatopa umanman makinkunata churaspa ‘willakurqa Israelpa mirayninkunapa mana allinkuna rurasqankuta’. Hinaptinmi huchanku apachkaq hina chay chivato “paykunapa llapallan mana allin rurasqanta” purunman aparqa (Lev.
Rundi[rn]
Rimwe mu mwaka, ku Musi w’impongano, umuherezi mukuru ‘yararambika ibiganza vyiwe vyompi mu ruhanga rw’impene idora, akayaturirako ibigabitanyo vy’Abisirayeli vyose, akabiremeka mu ruhanga rw’iyo mpene, na yo igaca igenda yiremetse ibigabitanyo vyabo vyose ikabijana ahatagira abantu.’
Ruund[rnd]
Kapamp kamwing pa muvu, pa Dichuku dia Kuchakwish, mwin kupesh wa pa mutu ‘wanzuka makas mend mawonsu maad pa mutu wa ikwal a mpemb mwom ni kwitiyilap yitil yawonsu ni kurumbuk kwa in Isarel, ni ukuyitek pa mutu wa mpemb ni mpemb winou ukez kusend kuyip kwau kwawonsu kuya nich mwi mpay.’
Russian[ru]
Раз в год, в День искупления, первосвященник клал обе руки на голову живого козла и рассказывал над ним обо всех беззакониях сыновей Израиля. Он клал руки на голову козла, и козел уносил на себе все грехи израильтян в пустынную землю (Лев.
Slovak[sk]
Raz ročne v Deň zmierenia veľkňaz ‚položil obe ruky na hlavu živého capa a vyznal nad ním všetky previnenia synov Izraela a vložil ich capovi na hlavu a vypustil ho do pustatiny‘. (3.
Slovenian[sl]
Velikemu duhovniku je bilo zapovedano, naj na spravni dan enkrat letno »položi obe roki svoji živemu kozlu na glavo in pripozn[a] nad njim vse krivice sinov Izraelovih [. . .]; in položi naj jih [svoje roke] na glavo kozlu [. . .], da odnese kozel na sebi vse njih krivice v pusto deželo«. (3.
Shona[sn]
Kamwe chete pagore, paZuva Rokuyananisira, mupristi mukuru ‘aiisa maoko ake ose pamusoro wembudzi yacho mhenyu, oreururira pamusoro payo kukanganisa kwose kwevanakomana vaIsraeri nokumukira kwavo kwose pazvivi zvavo zvose, uye aizviisa pamusoro wembudzi yacho, oirega kuti iende kurenje.’
Albanian[sq]
Një herë në vit, në Ditën e Shlyerjes, kryeprifti ‘vinte të dyja duart mbi kokën e cjapit të gjallë e mbi të rrëfente tërë fajet e bijve të Izraelit. Ai i hidhte ato mbi kokën e cjapit dhe cjapi mbante mbi vete tërë fajet e tyre e i çonte në një vend të pabanuar’.
Serbian[sr]
Tog dana bi prvosveštenik uzeo jarca za Azazela, ’položio bi obe ruke na glavu živog jarca i priznao nad njim svu krivicu Izraelovih sinova i sve njihove prestupe. Zatim bi ih stavio na glavu jarca i poslao ga u pustinju‘ (Lev.
Sranan Tongo[srn]
Wán leisi wan yari, tapu a dei pe sma ben kan kisi pardon fu sondu, a granpriester ben musu ’poti en anu na tapu na ede fu a bokoboko di ben de na libi. Dan a ben musu taki fu ala den fowtu di den Israelsma ben meki. A ben musu poti ala den ogri disi na tapu na ede fu a bokoboko, èn a bokoboko ben e tyari ala den sondu go na ini a sabana’ (Lef.
Southern Sotho[st]
Hang ka selemo, ka Letsatsi la ho Koaheloa ha Libe, moprista ea phahameng o ne a ‘beha matsoho a hae a mabeli hloohong ea pōli e phelang ’me a bolele holim’a eona liphoso tsohle tsa bara ba Iseraele, a li behe hloohong ea pōli ’me pōli eo e ne e jara liphoso tsohle tsa bona ho li isa naheng ea lehoatata.’
Swedish[sv]
En gång om året, på försoningsdagen, skulle översteprästen ”lägga båda händerna på den levande bockens huvud och över den bekänna Israels söners alla missgärningar”, och ”bocken ... [skulle] på sig bära alla deras missgärningar till ett öde land”.
Swahili[sw]
Mara moja kwa mwaka, katika Siku ya Upatanisho, kuhani mkuu ‘aliweka mikono yake miwili juu ya kichwa cha mbuzi aliye hai na aliungama juu yake makosa yote ya wana wa Israeli, na aliyaweka juu ya kichwa cha yule mbuzi na mbuzi huyo alichukua juu yake mwenyewe makosa yao yote mpaka katika nchi ya jangwa.’
Congo Swahili[swc]
Mara moja kwa mwaka, katika Siku ya Upatanisho, kuhani mkuu ‘aliweka mikono yake miwili juu ya kichwa cha mbuzi aliye hai na aliungama juu yake makosa yote ya wana wa Israeli, na aliyaweka juu ya kichwa cha yule mbuzi na mbuzi huyo alichukua juu yake mwenyewe makosa yao yote mpaka katika nchi ya jangwa.’
Telugu[te]
సంవత్సరానికి ఒకసారి, ప్రాయశ్చిత్తార్థ దినాన, ప్రధాన యాజకుడు ‘సజీవమైన ఆ మేక తలమీద తన రెండుచేతులు ఉంచి, ఇశ్రాయేలీయుల పాపములన్నీ, అంటే వారి దోషములన్నీ వారి అతిక్రమములన్నీ దానిమీద ఒప్పుకొని, ఆ మేక తలమీద వాటిని మోపి, అరణ్యములోనికి దాని పంపించాలి, ఆ మేక వారి దోషాలన్నీ భరిస్తూ ఎడారి దేశానికి వెళ్తుంది.’
Tajik[tg]
Ҳар сол, дар рӯзи Кафорат саркоҳин ду дасти худро бар сари нарбузи зинда мемонд ва ҳамаи хатоҳои банӣ–Исроилро мегуфт. Саркоҳин ин гуноҳҳоро гӯё бар сари нарбуз мегузошт ва нарбуз ҳамаи онҳоро бо худ ба биёбон мебурд (Иб.
Thai[th]
ปี ละ ครั้ง ใน วัน ไถ่ โทษ มหา ปุโรหิต จะ ‘เอา มือ ทั้ง สอง วาง บน หัว แพะ ที่ มี ชีวิต นั้น และ กล่าว คํา สารภาพ บรรดา บาป ของ คน อิสราเอล ให้ ตก ลง บน หัว แพะ นั้น และ แพะ นั้น จะ บรรทุก มลทิน ทั้ง หมด ไป ยัง ที่ เปลี่ยว.’
Tigrinya[ti]
ኣብ ዓመት ሓንሳእ፡ ኣብ መዓልቲ ምትዕራቕ፡ እቲ ሊቀ ኻህናት ‘ክልቲኡ ኢዱ ኣብ ርእሲ እቲ ህያው ድቤላ ይገብር፡ ብዅሉ ኽፍኣት ደቂ እስራኤል ከኣ ኣብ ልዕሊኡ ይናዘዝ ነበረ፣ ኣብ ርእሲ እቲ ድቤላ ኸኣ የንብሮ፣ እቲ ድቤላ ኸኣ ንዅሉ ኽፍኣቶም ኣብ ልዕሊኡ ሒዙ ናብ ጽምዊ ምድሪ ጸይርዎ ይኸይድ ነበረ።’
Tiv[tiv]
Hanma inyom yô, sha Iyange i nan Iwom la, pristi u tamen ‘á penda ave na ahar cii sha ityough ki kpev u uma la, á pase afer a Mbaiserael cii sha mi, kua akaabo a ve, nahan asorabo a ve la cii á haa sha kpev la, maa kpev la á yem a mi ken deserti.’
Turkmen[tk]
Ýylda bir gezek günäden saplanma güni baş ruhany erkejiň başyna iki elini goýup, ysraýyl halkynyň bar günälerini aýdyp, olaryň günäsini geçä geçirýärdi; erkeç olaryň ähli ýazyklaryny göterip, çöle äkidýärdi (Lew.
Tagalog[tl]
Minsan sa isang taon, sa Araw ng Pagbabayad-Sala, ‘ipinapatong ng mataas na saserdote ang kaniyang dalawang kamay sa ulo ng kambing na buháy at ipinagtatapat sa ibabaw nito ang lahat ng kamalian ng mga anak ni Israel, at inilalagay niya ang mga iyon sa ulo ng kambing at dinadala ng kambing sa isang disyertong lupain ang lahat ng kanilang kamalian.’
Tetela[tll]
Mbala ɔtɔi l’ɔnɔnyi, lo Lushi l’Ekesanelo, ɔlɔmbɛdi a lâdiko ‘akahɛka anya ande lâdiko di’ɔtɛ wa mbudi kasɛna kɛsɔ ko akataka munga y’ase Isariyɛlɛ ndo nde akayikitshaka lâdiko dia ɔtɛ a mbudi ko mbudi kakɔ mɛmba munga yakɔ tshɛ otsha l’oswe.’
Tswana[tn]
Gangwe fela ka ngwaga, ka Letsatsi la Tetlanyo, moperesiti yo mogolo ‘o ne a baya diatla tsa gagwe tsoopedi mo tlhogong ya podi e e tshelang a ba a bolela ditlolo tsotlhe tsa bomorwa Iseraele mo go yone, mme o ne a di baya mo tlhogong ya podi mme podi e ne e sikara ditlolo tsotlhe tsa bone e di isa kwa lefatsheng le le sekaka.’
Tonga (Zambia)[toi]
Ciindi comwe amwaka, mu Buzuba Bwakumanya Zibi, mupaizi mupati wakali ‘kubikka maanza aakwe oonse obilo amutwe wasijembwe muumi, akwaamba alinguwe milandu yoonse yabana ba-Israyeli, akwiibikka amutwe wasijembwe, eelyo sijembwe ooyo wakali kutolelela milandu yabo yoonse akuunka musyokwe.’
Turkish[tr]
Musa Kanununa göre her yıl Kefaret Gününde başkâhin ‘iki elini de canlı keçinin başına koyar, İsrailoğullarının tüm suçlarını itiraf edip bunları keçinin başına yükler ve keçi onların tüm suçlarını çöle taşırdı’ (Lev.
Tsonga[ts]
Kan’we hi lembe hi Siku ra ku Kombela ku Rivaleriwa, muprista lonkulu ‘a a veka mavoko ya yena ehenhla ka nhloko ya mbuti leyi hanyaka kutani a vula ehenhla ka yona swihoxo hinkwaswo swa vana va Israyele, ivi a swi veka enhlokweni ya mbuti kutani mbuti a yi rhwala swihoxo hinkwaswo yi ya na swona etikweni leri nga kwandzasi.’
Tuvalu[tvl]
E fakatasi taimi i te tausaga, i te Aso o te Faka‵maga, ‘e tuku atu ei a lima o te faitaulaga sili ki luga i te ulu o te kouti telā e ola kae fakaasi atu i luga i ei a agasala katoa a tino Isalaelu, kae tuku katoa atu i luga i tena ulu a agasala katoa konā, ke ave ne te kouti a agasala katoa konā ki se koga lavaki.’
Twi[tw]
Afe biara, sɛ edu Mpata Da no a, na ɔsɔfo panyin no ‘de ne nsa abien gu abirekyi no mpampam, na ɔka Israelfo mfomso nyinaa gu abirekyi no ti so ma abirekyi no soa wɔn bɔne nyinaa kɔ anhwea pradada so.’
Tahitian[ty]
Hoê taime i te matahiti, i te Mahana taraehara, ‘e tuu te tahu‘a rahi i to ’na rima e piti i nia iho i te afii o te puaaniho ora e e fa‘i oia i te mau hara atoa a te tamarii a Iseraela, e e tuu oia i te reira i nia iho i te afii o taua puaaniho ra e na taua puaaniho ra e hopoi i ta ratou atoa ra mau hara i nia iho ia ’na i te medebara.’
Tzotzil[tzo]
Jun velta ta jabile, li ta sKʼakʼalil Chʼayob mulile, li mero bankilal palee chakʼ «xchibal scʼob ta sjol li tentsune; acʼo yal ta jamal cʼusi chopol spasojic, cʼu xʼelan stoyoj sbaic, xchiʼuc cʼusi smulic li [x]chiʼiltaque». Vaʼun li tot tentsune «te [chkuchbe-o] batel smulic ta xocol banamil» (Lev.
Ukrainian[uk]
Раз на рік у день Окуплення первосвященик «клав... обидві руки свої на голову живого козла, і визнавав над ним усі гріхи Ізраїлевих синів... і складав їх на голову козла... І ніс той козел на собі всі їхні гріхи до краю неврожайного» (Лев.
Venda[ve]
Luthihi nga ṅwaha, nga Ḓuvha ḽa Tshipfumelelo, tshifhe muhulu o vha ‘a tshi vhea zwanḓa zwawe kha ṱhoho ya mbokoṱo i tshilaho nahone a bula vhutshinyi hoṱhe ha Vhaisiraele khayo, a vhu vhea kha ṱhoho ya mbokoṱo nahone mbokoṱo ya hwala vhutshinyi havho hoṱhe ya vhu isa sogani.’
Waray (Philippines)[war]
Makausa ha kada tuig, ha Adlaw han Pagbayad han mga Sala, iginbubutang han hitaas nga saserdote ‘an iya duha nga kamot ha bawbaw han ulo han kanding nga buhi ngan iginsusumat ha bawbaw hito an ngatanan nga karat-an han mga anak ni Israel, ngan iginbubutang niya ito ha bawbaw han ulo han kanding, ngan gindadara han kanding ha bawbaw niya an ngatanan nga karat-an nira ngadto ha tuna nga waray umurukoy.’
Wallisian[wls]
Tuʼa tahi ʼi te taʼu, ʼi te ʼAho ʼo Te Faifakalelei, ko te pelepitelō lahi ‘neʼe ina hili tona ʼu nima lualua ki te ʼulu ʼo te tao tagata maʼuli pea mo kōfēsio kiai ia te ʼu hala fuli ʼa te ʼu foha ʼo Iselaele, pea mo ina ʼai ia te ʼu hala ʼaia ki te ʼulu ʼo te tao tagata pea ʼave e te tao tagata ia te ʼu hala fuli ʼaia ki te toafa.’
Xhosa[xh]
Ngomhla Wocamagushelo, kube kanye ngonyaka umbingeleli omkhulu ‘wayebeka izandla zakhe zozibini entlokweni yebhokhwe ephilileyo aze azivume phezu kwayo zonke iziphoso zoonyana bakaSirayeli, azibeke phezu kwentloko leyo yebhokhwe, ize ke ibhokhwe leyo izithwale zonke iziphoso zabo iye nazo ezweni eliyinkqantosi.’
Yapese[yap]
Taab yay u reb e duw, e ma fek e prist reb e kaming “me tay pa’ nruw raba’ nga daken lolugen me weliy urngin e kireb nge denen nge togopluw ni be tay yu Israel ngak Got, ni aram e ke chuweg u dakenrad ke tay nga daken lolugen e re kaming nem. Ma be’ nib moon ni kan turguy e ir e nge fek e re kaming nem i yan nga daken e ted nder tugul ban’en riy.”
Yoruba[yo]
Lẹ́ẹ̀kan lọ́dún ní Ọjọ́ Ètùtù, olórí àlùfáà ‘yóò gbé ọwọ́ rẹ̀ méjèèjì lé orí ààyè ewúrẹ́ náà, á sì jẹ́wọ́ gbogbo ìṣìnà àwọn ọmọ Ísírẹ́lì, á sì fi wọ́n lé orí ewúrẹ́ náà, ewúrẹ́ náà á sì fi orí ara rẹ̀ ru gbogbo ìṣìnà wọn lọ sí ilẹ̀ aṣálẹ̀.’
Yucateco[yua]
Utéen cada jaʼabeʼ, tu Kʼiinil le Saʼatsaj Siʼipiloʼ, le u nojchil le j-kʼiinoʼoboʼ «ku tsʼáaik u kʼaboʼob tu yóokʼol u pool le baʼalcheʼoʼ, ku káantik tuláakal u kʼasaʼaniloʼob, u loobiloʼob yéetel u kʼebanoʼob le israelitaʼoboʼ». Ken tsʼoʼokkeʼ le chan chivooʼ «ku láaj bisik u kʼasaʼaniloʼob» teʼ desiertooʼ (Lev.
Isthmus Zapotec[zai]
Ti biaje lu ti iza, Dxi Rixá Stonda Binni, xaíque stiʼ cani ruzaaquiʼ guʼxhuʼ que «naquiiñeʼ quixhe [...] guiropaʼ chú naʼ ique chivu ni nabani ca ne guiníʼ guiráʼ cani huachee ca xiiñiʼ Israel».
Zande[zne]
Bara sa rogo garã, rogo Uru Dada Ingapai, gbiamotumo ‘aniuka abeko ue kurii unga meme, ki kusipa ga awiri aYisaraere irairaapai dunduko kuriru, naapa gayo asamungu dunduko, naapa gayo aingapai dunduko; ko kini moihe kurii meme, kini kedi ru u merẽ ku ngbakungba yo ku be gu boro i anaasia ní ní ndu na u.
Zulu[zu]
Kanye ngonyaka, ngoSuku Lokubuyisana, umpristi ophakeme ‘wayebeka izandla zakhe zombili phezu kwenhloko yembuzi ephilayo avume phezu kwayo zonke iziphambeko zabantwana bakwa-Israyeli, azibeke phezu kwenhloko yembuzi, futhi le mbuzi yayithwala zonke iziphambeko zabo iye nazo ehlane.’