Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Ma ka ye alokaloka ma tye ka timme i kare me agikki-ni, gibibedo ki cac ni: “Cakke ma kwarowa guto woko, jami ducu tye i kit ma yam gitye kwede i acakki keto lobo.”
Adangme[ada]
Ngɛ be mi nɛ e sa kaa a kplɛɛ tsakemihi nɛ ngɛ nɔ yae ngɛ nyagbe ligbi ɔmɛ a mi ɔ nɔ ɔ, a maa ye nihi nɛ a he ye kaa nyagbe ɔ su si ta a, a he fɛu nɛ a ma de ke: “Kɛ je benɛ wa nɛmɛ ɔmɛ gbo nɛ ɔ, bɔnɛ níhi ngɛ kɛ je benɛ a bɔ je ɔ, jã nɔuu nɛ a ngɛ nɛ ɔ nɛ.”
Afrikaans[af]
Pleks van te erken dat groot veranderinge gedurende die laaste dae plaasvind, sal hulle spot en sê: “Van die dag af dat ons voorvaders ontslaap het, bly alles dan net soos van die begin van die skepping af” (2 Petrus 3:3, 4).
Amharic[am]
በመጨረሻዎቹ ቀኖች መሠረታዊ የሆኑ ለውጦች እየተካሄዱ መሆናቸውን አምነው ከመቀበል ይልቅ “አባቶች በሞት ካንቀላፉበት ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር ከፍጥረት መጀመሪያ አንስቶ እንዳለ ይቀጥላል” እያሉ ያፌዛሉ።
Arabic[ar]
فبدلا من الاعتراف بالتغييرات الجذرية اثناء الايام الاخيرة، يستهزئون قائلين: «منذ رقد آباؤنا، كل شيء باق على حاله من بدء الخليقة».
Azerbaijani[az]
Onlar son günlərdə köklü dəyişikliklərin baş verdiyinə inanmayacaqlar və buna inananlara da rişxənd edərək deyəcəklər: «Dədə-babalarımız ölüm yuxusuna gedəndən sonra da hər şey yaradılışdan bəri olduğu kimi durur» (2 Peter 3:3, 4).
Central Bikol[bcl]
Imbes na maniwala na an dakulang mga pagbabago tanda kan huring mga aldaw, magtutuya-tuya pa sinda: ‘Nagadan na an satong mga ginikanan, alagad dai man nin nabago puon kan lalangon an kinaban!’
Bemba[bem]
Mu nshita ya kusumina ukuti ifilecitika filelanga ukuti tuli mu nshiku sha kulekelesha, balapumya abati: “Ukufuma pa bushiku ifikolwe fyesu fyafwila, ifintu fyonse fyaba fye filya fine fye fyali ukufuma apo icalo capangiilwe.”
Bislama[bi]
Plante long olgeta bambae oli jikim ol man we oli bilif, oli se: “Ol olfala blong yumi oli lus evriwan finis, be i no gat wan samting i jenis. I stat bifo olgeta, taem we God i mekem wol ya fastaem, i kam kasem tede, evri samting oli stap sem mak nomo.”
Bangla[bn]
শেষকালে প্রধান পরিবর্তনগুলো স্বীকার করার পরিবর্তে, তারা সেগুলো অবহেলা করবে: “যে অবধি পিতৃলোকেরা নিদ্রাগত হইয়াছেন, সেই অবধি সমস্তই সৃষ্টির আরম্ভ অবধি যেমন, তেমনই রহিয়াছে।”
Catalan[ca]
En comptes de reconèixer els canvis tan importants que es produirien durant els darrers dies, se’n riurien i dirien: «D’ençà que els pares s’adormiren tot està igual que al començament de la creació» (2 Pere 3:3, 4).
Garifuna[cab]
Lubaragiñeme hetenirun lun lanarime burí asansiruni le asuseredubei, adügarügübaña bula, ábame hariñagun: “Hilagua wagübürigu ani ítaramemegili sun katei kei meha lúmagiñe dan le ladügǘnbei ubóu” (2 Féduru 3:3, 4).
Cebuano[ceb]
Imbes ilhon ang dagkong kausaban sa kataposang mga adlaw, sila mabiaybiayong moingon: “Sukad sa adlaw nga ang atong mga katigulangan nangatulog sa kamatayon, ang tanang butang nagpadayon nga mao ra gayod sukad sa sinugdan sa kalalangan.”
Chuukese[chk]
Lap seni ar repwe fen mirititi lamoten ekkena ekkesiwil atun ewe ránin lesópwólóón, ra fen esiita ren ar apasa: “Seni chok fansoun semach kewe ra mourelo, mettoch meinisin ra usun we chok seni popun lom.” (2 Petrus 3:3, 4, TF.)
Seselwa Creole French[crs]
Dan plas aksepte ki sa bann levennman pe endik lafen, zot pou monke: “Oli sa promes, ki i pe vini? Depi ki nou bann zanset in mor, tou i reste parey depi kreasyon lemonn.”
Danish[da]
I stedet for at erkende at der er sket drastiske ændringer i løbet af „de sidste dage“, vil de hånligt sige: „Fra den dag vore forfædre sov ind i døden, er alt jo forblevet ganske som det var fra skabelsens begyndelse.“
German[de]
Statt die einschneidenden Entwicklungen während der letzten Tage richtig einzuordnen, würden sie sich lustig machen und sagen: „Von dem Tag an, da unsere Vorväter im Tod entschlafen sind, gehen alle Dinge genauso weiter wie von Anfang der Schöpfung an“ (2. Petrus 3:3, 4).
Ewe[ee]
Le esi woalɔ̃ ɖe edzi be tɔtrɔ ɖedzesiawo fia be míele nuwuɣia me teƒe la, woagblɔ fewuɖuɖutɔe be: “Tso ŋkeke si dzi mía tɔgbuiwo dɔ alɔ̃ le ku me la, nuwo katã le edzi yim abe ale si tututu ko wonɔ tso nuwɔwɔ ƒe gɔmedzedze la ene.”
Efik[efi]
Utu ke ndinyịme ke se ikụtde owụt ke idu uwem ke mme akpatre usen, mmọ ẹdikam isasak ite: “Tọn̄ọ nte mme ete ete nnyịn ẹkede ke n̄kpa, kpukpru n̄kpọ ẹtie kpa nte ẹketiede toto ke editọn̄ọ emi ẹkebotde mme n̄kpọ.”
Greek[el]
Δεν θα παραδέχονται τις εκ βάθρων αλλαγές που συντελούνται στις τελευταίες ημέρες, αλλά θα λένε χλευαστικά: «Από την ημέρα που οι προπάτορές μας κοιμήθηκαν τον ύπνο του θανάτου, τα πάντα παραμένουν ακριβώς όπως ήταν από την αρχή της δημιουργίας».
English[en]
Rather than acknowledge the fundamental changes during the last days, they would scoff: “From the day our forefathers fell asleep in death, all things are continuing exactly as from creation’s beginning.”
Spanish[es]
En vez de prestar atención a los cambios radicales que tendrían lugar en los últimos días, se burlarían diciendo: “Desde el día en que nuestros antepasados se durmieron en la muerte, todas las cosas continúan exactamente como desde el principio de la creación” (2 Pedro 3:3, 4).
Persian[fa]
این گروه، آنانی را که به این امر معتقدند مورد تمسخر قرار میدهند و میگویند: «از زمانی که پدران ما به خواب رفتند، همه چیز همانگونه است که از بدو آفرینش بود.»
Fijian[fj]
E levu era sega ni vakabauta ni sa qai ca tiko ga na ituvaki kei vuravura ena iotioti ni veisiga qo, ia era dau vakalialiai ira ga na tamata ena nodra tukuna: “Mai na gauna era mate kina na tukada, e duadua tu ga na ka kece me vaka mai na gauna e buli kina na vuravura.”
French[fr]
Au lieu de reconnaître que des changements majeurs se produisent, elles se moqueraient en disant : « Depuis le jour où nos ancêtres se sont endormis dans la mort, toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création » (2 Pierre 3:3, 4).
Ga[gaa]
Nɔ najiaŋ ni amɛbaakpɛlɛ nɔ akɛ shihilɛ lɛ mli ewo wu, ni tsɔɔ akɛ nibii etsake kwraa lɛ, amɛbaaye he fɛo amɛkɛɛ: “Kɛjɛ beyinɔ ní tsɛmɛi lɛ tee yawɔwɔi nɛɛ, bɔ ni nibii yɔɔ kɛjɛ jeŋbɔɔ shishijee mli lɛ, nakai nɔŋŋ amɛyɔɔ nɛɛ.”
Gilbertese[gil]
Ni kaitaraan are a na kakoauai bitaki aika kakawaki ni kabaneani boong aikai, a na kakewekewe ni kangai: “Bwa man te bong are a mate iai ara bakatibu, ao a teimatoa ni waaki nako bwaai ni kabane n aroia mangke e moani waakinaki te karikibwai.” (2 Betero 3: 3, 4.)
Guarani[gn]
Heta oĩta ohechakuaa rangue ñaimemaha umi ára pahápe oñembohorýtava heʼívo: “Ñande rukuéra ypykue ningo oikove ha upéi omanomba jeýma, péro upe tiémpo guive koʼág̃a peve mbaʼevete nokambiái” (2 Pedro 3:3, 4, NM).
Gujarati[gu]
તેઓ છેલ્લા દિવસોમાં થઈ રહેલા ફેરફારોને સ્વીકારવાને બદલે કહેશે: “આપણા પૂર્વજો અવસાન પામ્યા. પરંતુ દુનિયા તો જે રીતે તેનું સર્જન કરવામાં આવ્યું ત્યારે હતી તે જ રીતે ચાલુ છે.”
Gun[guw]
Kakati nado doayi diọdo ayidego tọn lẹ he dohia dọ mí tin to azán godo tọn lẹ mẹ go, yé na nọ vlẹ mẹhe doayi yé go lẹ kò dọmọ: “Sọn azán he gbè tọgbo mítọn lẹ ko damlọn to okú mẹ, mọ wẹ onú lẹpo gbẹ́ te kẹdẹdile e te do pẹpẹ sọn bẹjẹeji nudida tọn gbọ́n.”
Ngäbere[gym]
Kä krüte yete kukwe rabai nemen bare drekebe ngwarbe ye nitre ñaka rabai mike era jai, ñakare aune rabai niere kötare kwärä: “Ni rün kira ngatani näire, jondron jökrä tä näin ja erebe jankunu mentokwäre nükebe [...], kä sribebare kena ngwane” (2 Pedro 3:3, 4, NGT).
Hausa[ha]
Maimakon su amince cewa waɗannan muhimman canje-canje suna faruwa ne a kwanaki na ƙarshe, za su ɗauka cewa abubuwa suna tafiya daidai kuma za su riƙa yin ba’a suna cewa: “Tun daga randa ubanni suka kwanta barci, dukan al’amura suna nan kamar yadda suke tun farkon halitta.”
Hindi[hi]
वे दुनिया में होनेवाले बदलाव देखकर यह मानने के बजाय कि हम आखिरी दिनों में जी रहे हैं, हँसी-ठट्ठा करते हुए कहेंगे: “जब से हमारे बाप-दादा मौत की नींद सो गए हैं, तब से सबकुछ बिलकुल वैसा ही चल रहा है, जैसा सृष्टि की शुरूआत से था।”
Hiligaynon[hil]
Sa baylo nga kilalahon ang dalagku nga mga pagbag-o sa katapusan nga mga adlaw, mahimo magsiling sila: “Sugod sang nagtulog sa kamatayon ang aton mga katigulangan, ang tanan nga butang nagapadayon nga amo gid gihapon kutob sa ginsuguran sang pagpanuga.”
Hiri Motu[ho]
Dina gabediai do idia vara senisi badadia do idia itaia, to do idia abia dae lasi dokona be kahirakahira, bona mai hevaseha ida do idia gwau: “Emai sene taudia be mase lalonai idia mahuta negana amo ema bona hari, gau ta ia idau lasi, Dirava ese gau ibounai ia havaraia negana hegeregerena.”
Hungarian[hu]
Mivel nem ismerik el, hogy óriási változások tapasztalhatók, így gúnyolódnak: „attól a naptól fogva, hogy ősatyáink halálalvásba merültek, minden pontosan úgy megy, mint a teremtés kezdetétől fogva” (2Péter 3:3, 4).
Indonesian[id]
Bukannya mengakui perubahan-perubahan penting di hari-hari terakhir, mereka justru mengejek, ”Dari saat bapak-bapak leluhur kami tertidur dalam kematian, segala sesuatu terus berlangsung tepat seperti sejak awal penciptaan.”
Igbo[ig]
Ha agaghịkwa ekweta na ụwa jọrọ njọ ugbu a karịa otú ọ dị na mbụ. Ha ga na-achị ndị kwetara na anyị bi n’oge ikpeazụ ọchị ma na-ekwu, sị: “Site n’ụbọchị nna nna anyị hà dara n’ụra ọnwụ, ihe niile ka dị kpọmkwem otú ha dị site ná mmalite okike.”
Iloko[ilo]
Imbes a bigbigenda ti dakkel a panagbalbaliw bayat ti maudi nga al-aldaw, tagibassitenda dagita. Kunada: “Nanipud iti aldaw a naturog ken patay dagidi ammami, amin a bambanag nagtultuloy nga isu latta nanipud idi panangrugi ti sangaparsuaan.”
Isoko[iso]
Ukpenọ a rọwo nọ eware nọ e be via na i dhesẹ nọ ma rrọ edẹ urere na, a te bi se ahwo nọ e rọwo ẹkoko, be ta nọ: ‘Anwọ okenọ esẹ mai i ro kie ruọ owezẹ na, eware kpobi e gbẹ rọ wọhọ epanọ e rọ no emuhọ akpọ na ze.’
Italian[it]
Anziché riconoscere i cambiamenti epocali degli ultimi giorni, avrebbero detto con scherno: “Dal giorno che i nostri antenati si addormentarono nella morte, tutte le cose continuano esattamente come dal principio della creazione” (2 Pietro 3:3, 4).
Georgian[ka]
მათ უჭირთ იმის აღიარება, რომ მსოფლიოში დღითი დღე უარესდება მდგომარეობა და რომ ბოლო დღეებში ცხოვრობენ. ისინი თავს იტყუებენ და ამბობენ: „მას შემდეგ, რაც ჩვენმა მამა-პაპამ სიკვდილის ძილით დაიძინა, ყველაფერი ისევე რჩება, როგორც ქმნილებათა დასაწყისიდან იყო“ (2 პეტრე 3:3, 4).
Kongo[kg]
Na kisika ya kundima bansoba ya nene yina ke salama na bilumbu ya nsuka, bo ta vwenza bantu yina ke kwikila yo mpi ta tuba nde: “Banda na kilumbu yina ba-nkaka na beto me lalaka na lufwa, mambu yonso kele kaka mutindu yo vandaka katuka na luyantiku ya lugangu.”
Kikuyu[ki]
Ithenya rĩa kuona mogarũrũku marĩa marĩ kuo matukũ-inĩ ma kũrigĩrĩria, mangĩkaanyũrũrania ũũ: “Kuuma o hĩndĩ ĩrĩa maithe maitũ maakomire-rĩ, maũndũ mothe matũire o ta ũrĩa maatariĩ kuuma o rĩrĩa thĩ yombirũo.”
Kuanyama[kj]
Ponhele yokudimina kutya eenghalo dounyuni oda naipala nonokutya otu li momafiku axuuninwa, otava sheke tava ti: “Nghee tuu ootatekulu va fya, oinima aishe oi li ngaashi ya kala pehovelo leshito.”
Kazakh[kk]
Соңғы күндері болып жатқан үлкен өзгерістерді мойындаудың орнына, олар мұны күлкі етіп: “Ата-бабаларымыз өлім ұйқысына кете бастағалы бері ештеңе өзгерген жоқ, жаратылыс басталғалы бері бәрі де сол күйі жалғасып келеді”,— дейді (Петірдің 2-хаты 3:3, 4).
Kalaallisut[kl]
Ulluni kingullerni allanngortoqangaatsiarsimanera nassuerutiginagu mitaatiginnillutik ima oqassapput: “Siuaasat toqummatali suut tamarmik pinngortinneqaqqaarnermissut ittuaannarsimapput.”
Kimbundu[kmb]
Mu veji dia ku xikina o ijimbuete ia izuua isukidila-ku, ene a sebhulula mu kuzuela: ‘Tundé kiafu o jitata jetu, ima ioso iala kála kia kexile tunde bhu dimatekenu dia ibhangelu.’
Korean[ko]
그런 사람들은 마지막 날을 특징짓는 의미심장한 변화를 인정하기는커녕 비웃으면서 “우리의 조상들이 죽어 잠들었을 때부터, 모든 것이 창조물의 시작부터 그대로 있소”라고 말할 것입니다.
Kaonde[kqn]
Mu kifulo kya kumona lupimpu lwa bintu mu ntanda ne kuyuka’mba babena kwikala mu moba apelako, bendeleka boba baitabila amba: “Kufumatu kimye bashakulu betu kyo bafwile, kafwako kintu nangwa kimo kyapimpulwa ne, bintu byonse bijitu byonka byo byajinga kufumatu ku ntendekelo ya lulengelo.”
Kwangali[kwn]
Mevango lyokunongonona marunduruko gopomazuva gopouhura, awo kuzora asi: “Ozinyakurwetu va fa nare, nye nayinye ha ya kerera moomu ya kere pesito lyouzuni.”
San Salvador Kongo[kwy]
Vana fulu kia zaya nsobani za mambu mu lumbu yayi yambaninu, bevova kuna lutiangu vo: “Tuka muna lumbu kiawondoka mase o tulu, lekwa yawonso ina una, tuka kuna lubantiku lu’esemo.”
Kyrgyz[ky]
Акыркы күндөрдө болуп жаткан чоң өзгөрүүлөргө карабай, алар: «Дүйнө жаратылганда кандай болсо, ата-бабаларыбыз өлүм уйкусуна кеткенден бери баары ошол эле бойдон, эч нерсе өзгөргөн жок»,— деп айтышат (2 Петир 3:3, 4).
Ganda[lg]
Bandigambye nti: “Kasookedde bajjajjaffe bafa, ebintu byonna biri ddala nga bwe bibadde okuviira ddala ku ntandikwa y’okutonda.”
Lingala[ln]
Na esika bándima mbongwana monene oyo ezali kosalema na boumeli ya mikolo ya nsuka, bakobanda kutu kosɛka boye: “Banda mokolo bankɔkɔ na biso balalá na liwa, makambo nyonso ezali kokoba kaka ndenge ezalaki banda na ebandeli ya bozalisi.”
Lozi[loz]
Mwa sibaka sa ku lumela kuli ku na ni licinceho ze tuna ze sweli ku ezahala mwa lifasi, ze bonisa kuli lu pila mwa linako za maungulelo, bona ba ka sheununa ka ku bulela kuli: “Ku zwa fo ba itobalela bo kukwaa luna ka lifu, lika kaufela li itulezi feela honacwalo sina mo ne li inezi kwa makalelo ha li eziwa.”
Lithuanian[lt]
Užuot pripažinę, kad paskutinėmis dienomis daug kas smarkiai pasikeitė, jie šaipysis: „Juk nuo tada, kai užmigo mūsų protėviai, visa pasilieka taip, kaip buvo nuo pat kūrinijos atsiradimo“ (2 Petro 3:3, 4).
Luba-Katanga[lu]
Pa kyaba kya kushinta bya binebine mu mafuku a mfulo, abo bakazaula amba: “Kushilwila ponka pa difuku dyaponene bakulutuba mu tulo, bintu byonso byendangaendanga’tu pamo ponka, ne byadi kungalwilo kwa kipangwa.”
Luba-Lulua[lua]
Pamutu pa kuitababu dishintuluka dinene dia malu adi enzeka mu matuku a ku nshikidilu, bantu badi bobu bamba ne: “Katshia dituku divua bankambua betu balale tulu mu lufu, malu onso adi atungunuka ne kuikala anu muomumue kumbukila ku ntuadijilu kua bufuki.”
Luvale[lue]
Muchishishisa chakwitavila vinjikizo vyakusolola makumbi akukuminyina, vatu navakamba ngwavo “Mwomwo kufuma haze vakakuluka jetu vasavalile tulo twakufwa, vyuma vyosena hanga vyapwila vene ngana kufuma kukuputuka chakutanga vyuma.”
Lunda[lun]
Chatela eluki yuma yamaneni yinakumwekana mumafuku akukuminina, anakuseha nakuhosha nawu: “Chochakaminuwu ankakulula tulu [twakufwa], yuma yejima chochiyekala, neyi chiyadiñi hatachi haleñeluwu yuma.”
Luo[luo]
Kar neno lokruoge madongo matimore e ndalo mag giko, gibiro ng’ayo wach niya: “Nyaka ne nindo ter kwere, gik moko duto ochwere kaka ne gibet nyaka a chakruok mar chuech piny.”
Lushai[lus]
Ni hnuhnûnga thil ṭha lo tak awmte pawm aiin: “Siam tirh aṭangin engkim a awm pângngai angin chi thlahtute muthilh nî ata tawh kha a la awm zêl alâwm,” tiin, an deu sawh zâwk dâwn a ni.
Coatlán Mixe[mco]
Kyaj tmëbëkäˈändë ko ja axëkˈäjtën diˈib tuun jäjtëp, yëˈë yajnigëxëˈkypy ko njukyˈäjtëm mä tiempë jyëjpkëxanë, niˈigyë tyukxiˈigäˈändë ets jyënäˈänäˈändë: “Yëˈë nˈaptëjkˈäjtëm të yˈoˈknëdë, per dëˈënyëm wyeˈemy tëgekyë nandëˈën extëmë naty ko yëˈë naxwinyëdë tsyondaky” (2 Peedrʉ 3:3, 4).
Malagasy[mg]
Tsy ekeny hoe famantarana ny andro farany ny fiovana be hitany. Aleony kosa maneso hoe: “Efa hatramin’ny andro nahafatesan’ny razantsika no tsy niova ny zava-drehetra fa mbola mitovy tanteraka amin’izay nisy hatrany am-piandohan’ny famoronana.”
Marshallese[mh]
Ijello̦kun aer lo oktak ko rej wal̦o̦k ilo lal̦ in im kile bwe jej mour ilo raan ko ãliktata rej kajjirere im ba: “Etto wõt ke ro jemed rar mej, ak men otemjej rejja ãindein wõt jãn kar jinoin kõm̦anm̦an lal̦.”
Malayalam[ml]
അന്ത്യകാലത്ത് സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന ശ്രദ്ധേയമായ മാറ്റങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനു പകരം “നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ കാലംമുതലേ സകലതും സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഇരുന്നതുപോലെതന്നെ ഇരിക്കുന്നുവല്ലോ” എന്നു പറഞ്ഞ് അവർ അതിനെ പുച്ഛിച്ചുതള്ളും.
Mongolian[mn]
Хүмүүс эцсийн өдрүүдэд өөрчлөлт гарч байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь бүү хэл, «Эцэг өвгөдийг унтсан цагаас хойш бүх юмс бүтээлийн эхнээс байсан шигээ хэвээрээ байна шүү дээ» хэмээн элэглэх аж (2 Петр 3:3, 4).
Mòoré[mos]
Wall tɩ b sak n deeg tɩ dũniyã sẽn toeemd to-to wã wilgdame tɩ d vɩɩ yaoolem wakatã, b yaanda sẽn tẽed-bã n yet woto: “Hal tõnd yaab-rãmbã sẽn ki tɩ ta masã, bũmb fãa ket n yaa wa dũniyã naaneg wakate.”
Marathi[mr]
शेवटल्या काळात होणारे मोठमोठे बदल मान्य करण्याऐवजी ते थट्टा करतील आणि म्हणतील: “वाडवडील निजले तेव्हापासून सर्व काही उत्पत्तीच्या प्रारंभापासून होते तसेच चालू आहे.”
Maltese[mt]
Minflok ma jirrikonoxxu l- bidliet fundamentali matul l- aħħar jiem, huma jwaqqgħu għaċ- ċajt u jgħidu: “Minn dakinhar li missirijietna raqdu fil- mewt, kollox għadu għaddej eżatt bħalma kien sa mill- bidu tal- ħolqien.”
Burmese[my]
ကမ္ဘာ့အခြေအနေတွေက ပိုပိုဆိုးလာနေပြီး နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်အတွင်းမှာ အသက်ရှင်နေရတယ်ဆိုတာတွေကို သူတို့ မယုံတဲ့အပြင် ယုံကြည်တဲ့သူတွေကိုလည်း ဒီလိုကဲ့ရဲ့ပြောင်လှောင်ကြမယ်– “ငါတို့၏ဘိုးဘေးများ သေခြင်း၌ အိပ်ပျော်သည့်နေ့မှစ၍ အရာခပ်သိမ်းသည် ဖန်ဆင်းစကကဲ့သို့ ဖြစ်မြဲဖြစ်နေ၏။” (၂ ပေတရု ၃:၃၊
Nepali[ne]
यस अन्तको दिनमा भइरहेका महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू संसारको अन्तको चिन्ह हो भनी स्वीकार्नुको सट्टा मानिसहरू यसरी खिसी गर्छन्: “सृष्टिको सुरुवात्देखि सबै कुरा जसरी चल्दै आएको थियो, हाम्रा पुर्खाहरू मृत्युको चिर निद्रामा परेको दिनदेखि यता पनि त्यसरी नै चलिरहेको छ।”
Ndonga[ng]
Pehala lyokwiitaala kutya opwa ningwa omalunduluko omanene momasiku gahugunina, otaya ka sheka taa ti: “Ootate oya sa nale, ihe iinima ayihe oyi li, ngaashi ya kala shito okuza keshito lyuuyuni.”
Niuean[niu]
He nakai talia e tau hikiaga lalahi he tau aho fakamui nei, to vaiga a lautolu: “Ha ko e mena tali mai he momohe e tau matua, kua tumau agaia e tau mena oti tali mai he fakatoka eke.”
Dutch[nl]
Ze zouden niet erkennen dat de wereldsituatie in de laatste dagen verslechterde, maar spotten: „Onze vaderen zijn al gestorven, maar alles blijft zoals het vanaf het begin van de schepping geweest is” (2 Petrus 3:3, 4, Willibrordvertaling).
South Ndebele[nr]
Kunokutjheja amatjhuguluko aqakathekileko phakathi nesikhathi sokuphela, bazokunyefula bathi: “Solo kwalala abobamkhulu, koke kusakhamba njengombana kunjalo kusukela emathomeni kokubunjwa.”
Northern Sotho[nso]
Go e na le go dumela gore go na le diphetogo tše dikgolo mehleng ya bofelo, ba tla kwera ka gore: “Ga e sa le go tloga letšatšing leo borakgolokhukhu ba rena ba robetšego ka lona lehung, dilo tšohle di sa le ka tsela yeo di bego di le ka yona mathomong a tlholo.”
Nyanja[ny]
Iwo sadzakhulupirira kuti tili m’masiku otsiriza komanso kuti zinthu m’dzikoli zikuipiraipira ndipo azidzanena monyoza kuti: “Kuchokera tsiku limene makolo athu anamwalira, zinthu zonse zikupitirirabe chimodzimodzi ngati mmene zakhalira kuyambira pa chiyambi cha chilengedwe.”
Nyaneka[nyk]
Kamaveketavela okuti onkhalelo youye ikahi nokuvilapo, nokuti tukahi mononthiki mbahulililako, mahi mavakakuela vana vetavela, iya avati: “Tunde onthiki ovakuakulu vetu vankhia ovipuka vikahi nokutualako ngetyi ankho vikahiale konthyimbi yovipuka aviho.”
Nzima[nzi]
Kɛ anrɛɛ bɛbalie nzenzaleɛ mɔɔ ɛlɛkɔ zo wɔ awieleɛ mekɛ ne anu bado nu la, bɛbagolo nwolɛ kɛ: “Sumunli mɔmoane mɔɔ yɛ nlenya mɔ wule la, kɛ debie biala de, ɔvi aloamɔleɛ la yɛɛ ɔde a.”
Oromo[om]
Namoonni kun, jijjiirama gurguddaa guyyoota gara dhumaatti taʼan amananii fudhachuu mannaa, “Erga abboonni keenya iyyuu duʼanii, wanti hundinuus akkuma yeroo biyyi lafaa uumametti hafee in jiraata” jedhanii qoosu.
Ossetic[os]
Фӕстаг бонты цард ӕвзӕрырдӕм кӕй аивдзӕн, ууыл нӕ сӕтдзысты, фӕлӕ хынджылӕг кӕндзысты: «Нӕ фыдӕлтӕ куы амардысты, уӕдӕй нырмӕ ницы фӕивта, алцыдӕр у, дуне сфӕлдисынӕй фӕстӕмӕ куыддӕриддӕр уыд, афтӕ» (2 Петры 3:3, 4).
Panjabi[pa]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣਗੇ: “ਸਾਡੇ ਦਾਦੇ-ਪੜਦਾਦੇ ਆਏ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
Imbes ya bidbiren dan wala ray nagagawan baleg a pananguman ed kaunoran iran agew, ibaga ran: “Pareho nin siansia so amin a bengatla manlapu la nen apalsa so mundo.”
Papiamento[pap]
En bes di rekonosé e kambionan drástiko ku ta tumando lugá den e último dianan, nan lo bisa den forma di chèrchi: “For di dia ku nos antepasadonan a bai sosegá, tur kos ta sigui eksaktamente manera nan tabata for di kuminsamentu di kreashon.”
Palauan[pau]
Te mo diak el ues aika el meklou el omelodech el ngar er ngii er a uriul el sils, e bai mo melekoi el kmo: “A re demmam a mla mad, e ngdi bek el tekoi a dirk osisiu er ser a lobeob a beluulchad el mer chelechang!”
Pohnpeian[pon]
Re sohte pahn pohnese wekidekla laud kan nan imwin rahn akan, ahpw re pahn kouruhrki irail kan me kamehlel oh re pahn nda: “Samatail ko melahr, a mehkoaros duweduwehte sang nin tepin sampah eh wiawihda!”
Portuguese[pt]
Em vez de perceber as grandes mudanças que ocorreriam nos últimos dias, eles diriam com desprezo: “Desde o dia em que os nossos antepassados adormeceram na morte, todas as coisas estão continuando exatamente como desde o princípio da criação.”
Rundi[rn]
Aho kwemera amahinduka akomeye yobaye mu misi ya nyuma, bokwishinyaguriye bati: “Kuva umusi ba sogokuruza bacu basinzira mu rupfu, ibintu vyose bibandanya neza na neza nko kuva mu ntango y’irema.”
Ruund[rnd]
Pa ndond ya kwitiyij kuswimp kukash kwa pa chirungu cha machuku ma nsudiel, akez kuyisupish awiy itiyijina ni kulond anch: “Kudiokal pafilau angaketu, yom yawonsu yidi kwau mudi muyading kudiokal patangau mangand.”
Russian[ru]
Вместо того чтобы признавать, что ситуация в мире ухудшается и что мы живем в последние дни, они будут насмешливо заявлять: «С тех пор, как наши отцы уснули смертным сном, все остается так же, как было от начала творения» (2 Петра 3:3, 4).
Kinyarwanda[rw]
Aho kumva ko ibibera ku isi bigenda birushaho kuzamba kandi ko turi mu minsi y’imperuka, bari kuzaba bakoba ababyizera, bavuga bati “uhereye igihe ba sogokuruza basinziriye mu rupfu, ibintu byose bikomeza kumera nk’uko byahoze kuva isi yaremwa” (2 Petero 3:3, 4).
Samoan[sm]
Nai lo o le amanaʻia o le tulaga leaga ua iai nei, ua latou tauemu mai e faapea: “E mai lava i le aso na maliliu ai o tatou augātamā, e leai lava se mea o suia talu mai le foafoaga o le lalolagi.”
Shona[sn]
Pane kuti vabvume kuti zvinhu zviri kuwedzera kuipa uye vari kurarama mumazuva okupedzisira, vaizoseka vachiti: “Kubvira pazuva rakarara madzitateguru edu murufu, zvinhu zvose zviri kuramba zvakaita sezvazvakanga zvakangoita kubvira pazvakatanga kusikwa.”
Albanian[sq]
Në vend që të pranonin ndryshimet rrënjësore gjatë ditëve të fundit, ata do të talleshin me fjalët: «Që nga dita që paraardhësit tanë ranë në gjumin e vdekjes, të gjitha gjërat po vazhdojnë tamam si nga fillimi i krijimit.»
Serbian[sr]
Oni neće priznati da su se tokom poslednjih dana desile ogromne promene već će se rugati: „Otkada su naši praočevi pomrli, sve stoji kao što je bilo od početka stvaranja“ (2. Petrova 3:3, 4).
Sranan Tongo[srn]
Den no o wani si den bigi kenki di e pasa na ini den lasti dei, ma den o meki spotu. Den o taki: „Sensi a dei di den afo fu wi dede, ala sani tan soifri soleki fa den ben de sensi di Gado bigin meki sani” (2 Petrus 3:3, 4).
Swati[ss]
Kunekutsi banake lushintjo lolukhulu emalangeni ekugcina, batawukhuluma ngekuphukuta batsi: “Seloku kwalala bobabemkhulu, tonkhe tintfo tihamba njengobe tatinjalo kusukela ekucaleni kwendalo.”
Southern Sotho[st]
Ho e-na le ho lumela hore ho etsahala liphetoho tsa bohlokoa matsatsing a ho qetela, ba tla soma, ba re: “Ho tloha letsatsing la ha baholo-holo ba rōna ba robala lefung, lintho tsohle li tsoela pele hantle feela joaloka ho tloha tšimolohong ea pōpo.”
Swedish[sv]
(2 Petrus 3:3, 4) Tecknet för de sista dagarna är alltså tydligt, men många blundar för det.
Swahili[sw]
Badala ya kutambua mabadiliko muhimu katika siku za mwisho, wangedhihaki na kusema: “Tangu siku mababu zetu walipolala katika kifo, mambo yote yanaendelea sawasawa kama tangu mwanzo wa uumbaji.”
Tamil[ta]
அதாவது, கடைசி நாட்களில் நடக்கும் மாற்றங்களைப் பார்த்தும் நம்பாமல், “உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே எல்லாம் இருந்தபடிதான் இருக்கிறது” என சொல்லி மக்கள் கேலி செய்வார்கள் என்று சொல்கிறது.
Telugu[te]
వాళ్లు ప్రపంచంలో పరిస్థితులు విషమిస్తున్నాయని, తాము అంత్యదినాల్లో జీవిస్తున్నామని గుర్తించరు, పైగా గుర్తించేవాళ్ళను ఎగతాళి చేస్తూ, ‘పితరులు నిద్రించింది మొదలుకొని సమస్తం సృష్టి ఆరంభాన ఉన్నట్టే నిలిచివున్నదే’ అంటారు.
Thai[th]
แทน ที่ จะ ยอม รับ ว่า การ เปลี่ยน แปลง หลาย อย่าง ที่ เกิด ขึ้น เป็น สัญญาณ ของ สมัย สุด ท้าย พวก เขา จะ เยาะเย้ย ว่า “ตั้ง แต่ สมัย ที่ บรรพบุรุษ ของ เรา ล่วง ลับ ไป ทุก สิ่ง ก็ ยัง ดําเนิน ต่อ ไป เหมือน ตอน เริ่ม ต้น การ ทรง สร้าง.”
Tigrinya[ti]
እቶም ሰባት ነቲ ኣብዚ ዳሕሮት መዓልትታት ዚርአ ዘሎ መሰረታዊ ለውጥታት ኣብ ክንዲ ዜስተብህሉሉ፡ “ካብታ ኣቦታትና ዝዓረፉላ መዓልቲ፡ ኵሉ ኸምቲ ኻብ መጀመርታ ፍጥረት ዝነበሮ እዩ ዘሎ” እናበሉ እዮም ዜላግጹ።
Tiv[tiv]
Vea na jighjigh ér tar ngu hemban vihin gban a gba kera, shi se mba ken ayange a masejime ga, kpa vea gema a naha mba ve ne jighjigh la tar, vea kaa ér: “Hii sha shighe u uter kpe kera la akaa cii nga her di er a lu sha mhii u igbetar la nahan.”
Tetela[tll]
Lo dihole dia vɔ mbetawɔ akambo wɛnya dia tekɔ lo nsɛna lo nshi y’ekomelo, vɔ mbutaka ɔnɛ: “Ntatɛ lo lushi lakalale watshɛso djɔ lo nyɔi, diangɔ tshɛ diekɔ paka woho wokodiongaka oma k’etongelo k’andja.”
Tswana[tn]
Go na le gore ba dumele gore go na le diphetogo tse dikgolo mo metlheng eno ya bofelo, ba tla sotla ba re: “Go tswa letsatsing le borraaronamogologolwane ba neng ba robala mo losong ka lone, dilo tsotlhe di sa ntse di ntse jaaka go tswa kwa tshimologong ya popo.”
Tongan[to]
‘I he ‘ikai ke nau ‘ilo‘i ‘a e ngaahi liliu mahu‘inga lolotonga ‘a e ngaahi ‘aho faka‘osí, te nau faka‘aluma: “Mei he ‘aho na‘e mohe ai ‘etau fanga kuí ‘i he maté, ‘oku kei hokohoko atu pē ‘a e kotoa ‘o e ngaahi me‘á ‘o hangē tofu pē ko ia talu mei he kamata‘anga ‘o e fakatupú.”
Tonga (Nyasa)[tog]
M’malu mwakuzomerezga kuti vinthu vasintha nadi ukongwa mazuŵa nganu, yiwu asuska mwakunyoza ndipu akamba kuti: ‘Kwambiya ku zuŵa lenilo apapi ŵidu akufwiya, vinthu vosi vaja viyo pe kutuwa ku chiyambo cha ulengi.’
Tonga (Zambia)[toi]
Muciindi cakuzumina kuti kucinca kwazyintu ncitondezyo camazuba aamamanino, tabakasyomi alimwi bayakusampaula baabo basyoma akwaamba kuti: “Kuzwa buzuba bamatata nobakoona mulufwu, izyintu zyoonse zilazumanana mbubonya mbozyakabede kuzwa kumatalikilo aazilenge.”
Papantla Totonac[top]
Ni kuenta xtlawakgolh tuku xʼama talakgpali kxaʼawatiya kilhtamaku, chu kaj xlikgalhkgamanankgolh: «Xampi asta akxni yama nkilhtamaku, akxni nkinatlatnakan ntinikgolh, xlipaks xaliʼankgalhin chuna nkatuwaj, nitu ntalakgpaliy lantla asta akxni xakgasiyaj tikilhtsukulh nkatuxawat» (2 Pedro 3:3, 4).
Tok Pisin[tpi]
Ol bai i no inap luksave long ol bikpela senis i wok long kamap na i makim olsem yumi stap long taim bilong las de, ol bai tok bilas olsem: “Long taim ol tumbuna bilong yumi i bin i dai na i kam inap nau, olgeta samting i stap wankain olsem bipo tru taim God i mekim ol samting i kamap.”
Tsonga[ts]
A va nge pfumeli leswaku xiyimo xa misava xi bihe no tlurisa ni leswaku va hanya emasikwini yo hetelela kambe va ta hlekula lava pfumelaka ni ku vula va ku: “Ku sukela siku vatata wa hina va etleleke ha rona eku feni, swilo hinkwaswo swa ha tshame hilaha a swi ri hakona eku sunguleni ka ntumbuluko.”
Tswa[tsc]
A wutshanwini ga ku vumela lezaku ku kona kucica masikwini lawa yo gumesa, vona va tseketsela vaku: “Cima ka lezi vadadani va nga etlela, zontlhe za ha tshamisile zalezo zi nga tshamisile zona hi le kusanguleni ka kuvangiwa.”
Tatar[tt]
Соңгы көннәрдәге зур үзгәрешләрне таныр урынына, алар болай дип мыскыллап көлә: «һәммә нәрсә ничек барлыкка китерелгән булса, безнең ата-бабаларыбыз үлем йокысына киткәннән бирле нәкъ шулай кала» (2 Петер 3:3, 4).
Tumbuka[tum]
M’malo mwa kugomezga kuti ŵali mu mazuŵa ghaumaliro, ŵanandi ŵazamwamba kugoska na kuyowoya kuti: “Kufuma mu zuŵa ilo ŵasekuru ŵithu ŵakagonera tulo mu nyifwa, vinthu vyose vikulutilira ntheura pera kufuma pa kwamba kwa cilengiwa.”
Tuvalu[tvl]
I lō te tali‵tonu latou ki ‵fuliga kolā ko lavea ne latou i aso fakaoti, e fakatauemu mai latou, penei: “Mai te taimi ne ‵moe ei a ‵tou tupuga i te mate, e seai eiloa se ‵fuliga ne lavea atu ki mea katoa talu mai te taimi ne kamata ei o faite a mea.”
Twi[tw]
Anka ɛsɛ sɛ wogye tom sɛ nna a edi akyiri no de nsakrae akɛse aba, nanso wobedi ho fɛw aka sɛ: “Efi da a yɛn agyanom dedae no, biribiara te sɛ nea ɛte fi abɔde mfiase.”
Tahitian[ty]
Eita ratou e ite i te mau tauiraa faufaa i te anotau hopea, e tâhitohito ratou ma te parau e, “Te vai noa nei â hoi te mau mea atoa mai te taotoraa mai â o te feia metua ra, mai te hamaniraa mai â i te matamua ra.”
Ukrainian[uk]
Замість того щоб визнати, що ми живемо в останні дні, коли відбуваються докорінні зміни, такі люди глузливо говорять: «З того часу, як наші прабатьки поснули сном смерті, усе залишається так само, як було від початку творіння» (2 Петра 3:3, 4).
Umbundu[umb]
Omo ka va ka limbuka apongoloko vokuenda kuoloneke via sulako, va ka fetika oku sepula ndoco: “Tunde eteke akulu vetu va pekela, ovina viosi vi kasi ño ndeci via kala tunde kefetikilo lioluali.”
Urdu[ur]
وہ کہیں گے کہ ”جب سے باپدادا سوئے ہیں اُس وقت سے اب تک سب کچھ ویسا ہی ہے جیسا خلقت کے شروع سے تھا۔“
Venda[ve]
Nṱhani ha u ṱhogomela uri tshanduko khulwane dzine dza khou itea, dzi ri ṋea vhuṱanzi ha uri ri khou tshila maḓuvhani a vhufhelo, vha holedza vhane vha zwi tenda, nahone vha ri khavho: “U bva nga ḓuvha ḽe vhomakhulukuku washu vha fa, zwithu zwoṱhe zwi kha ḓi bvela phanḓa nga nḓila i fanaho na musi zwithu zwi tshi thoma u sikwa.”
Vietnamese[vi]
Thay vì nhận ra các thay đổi chính yếu trong những ngày sau cùng, họ sẽ chế giễu: “Từ ngày tổ phụ chúng ta an giấc, mọi thứ vẫn còn nguyên như từ lúc tạo ra thế gian” (2 Phi-e-rơ 3:3, 4).
Makhuwa[vmw]
Ohiya okupaleela paahi wira mahiku ala ookiserya olumwenku woovirikana, awo yaarowa onyoholaka ni ohikupali eriki: ‘Owo khahimmye wira onimorwa? Vano-nto, ori vayi? Axitith’ihu ahòkhwa, nto itthu sothene siri ntoko saryaya okhuma opattuxiwakaru olumwenku!’
Wolaytta[wal]
Eti alamiyaa hanotay iiti iiti biyoogaanne wurssetta gallassan deˈiyoogaa ammaniyoogaa aggidi, “Nu aawati haiqqiichchidosona; shin ubbabaikka sa7ai merettoosappe doommidi de7iyoogaadankka de7ees” yaagidi haratu bolli qilliiccoosona.
Waray (Philippines)[war]
Imbes nga kilalahon an mga pagbag-o durante hinin kataposan nga mga adlaw, hira nagtatamay: “Tikang ha adlaw nga an mga ginikanan nanhingaturog, an ngatanan nga mga bagay nagpapadayon sugad nga amo hira tikang ha tinikangan han binuhat.”
Wallisian[wls]
ʼE mole natou fakamoʼoni anai ki te ʼu fetogi lahi ʼe hoko lolotoga te ʼu ʼaho fakamuli, kaʼe natou manukinuki anai, ʼo ui fenei: “Koeni kua mamate foki atatou tamai, kae e tuu aipe te u mea fuli o hage i te kamataaga o te fakatupu o te malamanei.”
Xhosa[xh]
Kunokuba bavume ukuba kukho utshintsho olukhulu olwenzekayo ngemihla yokugqibela, babeza kubetha ngenqindi phantsi besithi: “Ukususela ngomhla ookhokho bethu abalala ngawo ekufeni, zonke izinto zisaqhubeka kanye njengasekuqaleni kwendalo.”
Yapese[yap]
Yugu aram rogon ni be buch e pi n’ey, machane bay boch e girdi’ ni yad be moning ni be lungurad: “Chitamangidad e kar m’ad, machane urngin ban’en ni ka be par ni ka rogon ni ka nap’an e ngiyal’ ni sum e fayleng riy ke mada’ ko chiney!”
Yoruba[yo]
Dípò tí wọ́n á fi gbà pé gbogbo nǹkan tó ń burú sí i ń fi hàn pé òpin ayé ti dé, ṣe ni wọ́n á máa fi àwọn tó gbà bẹ́ẹ̀ ṣe yẹ̀yẹ́ pé: “Láti ọjọ́ tí àwọn baba ńlá wa ti sùn nínú ikú, ohun gbogbo ń bá a lọ gẹ́gẹ́ bí ó ti rí láti ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ ìṣẹ̀dá.”
Zulu[zu]
Kunokuba baqaphele ushintsho oluphawulekayo lwezinsuku zokugcina, bayohleka usulu, bathi: “Kusukela osukwini okhokho bethu abalala ngalo, zonke izinto ziqhubeka ngokufana ncamashí nasekuqaleni kwendalo.”