Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die versigtige gebruik van die Heer se besittings beteken dus dat Paulus se woorde aan die Korintiërs met groter welslae op ’n internasionale skaal toegepas kan word: “Want ek bedoel nie dat dit vir ander maklik moet wees, maar vir julle moeilik nie; maar dat julle oorvloed nou deur middel van ’n gelykmaking hulle tekort kan aanvul . . . sodat ’n gelykmaking kan plaasvind.”—2 Kor.
Arabic[ar]
لذلك، يعني الاستعمال الجيد لأموال السيّد انه يمكن تطبيق كلمات بولس الى اهل كورنثوس بفعَّالية اكثر على نطاق عالمي: «ليس لكي يكون للآخرين راحة ولكم ضيق بل بحسب المساواة. لكي تكون في هذا الوقت فضالتكم لإعوازهم . . .
Central Bikol[bcl]
Sa siring, an maingat na paggamit kan mga rogaring kan Kagurangnan nangangahulogan na an mga tataramon ni Pablo sa mga taga-Corinto puedeng iaplikar nin mas epektibo sa internasyonal na sokol: “Bako kong katuyohan na magin madali iyan para sa iba, alagad masakit para sa saindo; kundi na paagi sa pagpantaypantay an sobra nindo ngonyan tibaad makahipno sa saindang kakulangan . . . tangani na magkaigwa nin pagpantaypantay.” —2 Cor.
Bulgarian[bg]
Така че внимателното използуване на притежанията на Господаря означава, че думите на Павел до Коринтяните могат да бъдат приложени по– резултатно в международен мащаб: „Не искам други да бъдат облекчени, а вие утеснени; но да има равенство, така щото вашето сегашно изобилие да запълни тяхната оскъдност, . . . така щото да има равенство.“ — 2 Кор.
Cebuano[ceb]
Busa, ang mainampingong paggamit sa mga kabtangan sa Agalon nagkahulogan nga ang mga pulong ni Pablo ngadto sa mga taga-Corinto mapadapat nga mas epektibo diha sa internasyonal nga sukod: “Dili ko tuyo nga mahimong sayon alang sa uban, apan lisod kaninyo; kondili nga pinaagi sa pag-angay-angay ang inyong sobra sa pagkakaron makasapal sa ilang kakulangan . . . aron ang usa ka pag-angay-angay mahitabo.” —2 Cor.
Czech[cs]
Díky uvážlivému používání Pánova majetku se tedy Pavlova slova určená Korinťanům dají účinněji uplatnit v mezinárodním měřítku: „Tím nemíním, aby to bylo snadné pro jiné, ale těžké pro vás; ale aby prostřednictvím vyrovnání váš přebytek právě nyní vynahradil jejich nedostatek, . . . a tak došlo k vyrovnání.“ (2. Kor.
Danish[da]
En fornuftig forvaltning af Herrens besiddelser har betydet at apostelen Paulus’ ord til korintherne kan anvendes i international målestok: „Det er ikke meningen at det skal være let for andre og vanskeligt for jer, men at jeres overflod, ved hjælp af en udligning, på nuværende tidspunkt skal afhjælpe deres mangel . . . så der kan finde en udligning sted.“ — 2 Kor.
German[de]
Sich sorgfältig um die Habe des Herrn zu kümmern bedeutet daher, daß die Worte des Apostels Paulus an die Korinther auf internationaler Ebene wirkungsvoller angewandt werden können: „Ich meine es nicht so, daß es für andere leicht, für euch aber schwer sein soll, sondern daß durch einen Ausgleich euer Überfluß gerade jetzt ihrem Mangel abhelfe, . . . so daß es zu einem Ausgleich komme“ (2. Kor.
Ewe[ee]
Eyata Aƒetɔa ƒe nuwo zazã ŋuɖɔɖotɔe fia be míate ŋu awɔ nya siwo Paulo ŋlɔ ɖo ɖe Korintotɔwo ŋudɔ nyuie wu le dukɔwo dome: “Menye be, ame bubuwo nakpɔ gbɔɖeme, eye miawo miakpɔ xaxa hafi o, ke boŋ bene wòasɔ pɛ; ɣeyiɣi sia me miaƒe agbɔsɔsɔ, si gba go la, nanɔ woamawo ƒe hiãtuame teƒe, . . . bene wòasɔ pɛ.”—Kor.
Efik[efi]
Ntem, edida inyene Eteufọk nnam n̄kpọ ye ntịn̄enyịn ọwọrọ ete ke ẹkeme nditịm nda mme ikọ ẹmi Paul eketịn̄de ọnọ mbon Corinth nsịn ke edinam ke udomo eke ofụri ererimbot: “Se ntịn̄de iwọrọke ite, ẹbiomode mmọ en̄wen mbiomo, ẹda ẹfịk mbufo; edi ọwọrọ ete, mbufo ẹkpedụk aku ye mmọ; nyọhọ-nsụhọ mbufo ke ini emi aka ndin̄wam mmọ ke unana mmọ . . . man ọkpọwọrọ nte ‘ubọk aka ubọk ọnyọn̄’ edide.”—2 Cor.
Greek[el]
Συνεπώς, η προσεκτική χρησιμοποίηση των υπαρχόντων του Κυρίου σημαίνει ότι μπορούν να εφαρμοστούν πιο αποτελεσματικά σε παγκόσμια κλίμακα τα λόγια του Παύλου προς τους Κορινθίους: «Δεν θέλω να είναι αυτό εύκολο για άλλους, δύσκολο όμως για εσάς· αλλά μέσω εξισορρόπησης, το δικό σας περίσσευμα ακριβώς τώρα να αντισταθμίσει την έλλειψη εκείνων . . . για να γίνει εξισορρόπηση».—2 Κορ.
English[en]
Thus, careful use of the Master’s belongings means that Paul’s words to the Corinthians can be applied more effectively on an international scale: “I do not mean for it to be easy for others, but hard on you; but that by means of an equalizing your surplus just now might offset their deficiency . . . that an equalizing might take place.” —2 Cor.
Spanish[es]
Así, el manejo cuidadoso de los bienes del Amo permite aplicar más eficazmente a escala internacional las palabras de Pablo a los corintios: “No es mi intención que les sea fácil a otros, pero difícil a ustedes; sino que, mediante una igualación, el sobrante de ustedes precisamente ahora compense lo que les falta a ellos [...], para que se efectúe una igualación” (2 Cor.
Estonian[et]
Nii võimaldab hoolas Isanda varaga ümberkäimine rakendada rahvusvahelises ulatuses paremini Pauluse sõnu korintlastele: ”Sest ei ole vaja, et mis teistele on kergenduseks, teile oleks koormaks, vaid tasakaalustuseks nende puudusele olgu see, mida teil praegusel ajal on ülearu .. ja nõnda sünniks tasakaal” (2. Kor.
Finnish[fi]
Isännän omaisuuden huolellinen käyttäminen merkitsee näin ollen sitä, että Paavalin korinttilaisille osoittamia sanoja voidaan soveltaa tehokkaammin kansainvälisessä mitassa: ”En tarkoita, että toisilla olisi helppoa, mutta teillä vaikeaa, vaan että tasauksen avulla teidän ylijäämänne juuri nyt korvaisi heidän puutteensa, – – niin että syntyisi tasaus.” (2. Kor.
French[fr]
Ainsi, grâce à une bonne utilisation des biens du Maître, ces paroles de l’apôtre Paul aux Corinthiens peuvent être appliquées plus efficacement à l’échelle internationale : “ Je ne veux pas que ce soit facile pour d’autres, mais pénible pour vous ; mais que par une égalisation votre superflu compense en ce moment ce qui leur manque, [...] pour qu’il y ait égalisation. ” — 2 Cor.
Hiligaynon[hil]
Gani, ang mahalungon nga paggamit sa mga pagkabutang sang Agalon nagakahulugan nga ang pinamulong ni Pablo sa mga taga-Corinto sarang maaplikar sing mas epektibo sa internasyonal nga kasangkaron: “Indi ko tuyo nga mahapusan ang iban, apang kamo mabudlayan; kundi paagi sa pag-alangay matimbangan sang inyo sobra sa karon ang ila kinawad-on . . . agod may pag-alangay.” —2 Cor.
Croatian[hr]
Stoga pažljivo korištenje Gospodareve imovine znači da se Pavlove riječi Korinćanima mogu još djelotvornije primijeniti u međunarodnom opsegu: “Ne želi [se] da drugima bude radost a vama žalost, nego jednako. Da u sadašnje vrijeme vaš suvišak bude za njihov nedostatak (...) da bude jednakost” (2. Kor.
Indonesian[id]
Oleh krn itu, penggunaan yg cermat akan harta milik sang Majikan berarti bahwa kata-kata Paulus kpd orang-orang Korintus dapat diterapkan dng lebih efektif dlm skala internasional, ”Aku tidak memaksudkan bahwa itu akan mudah bagi orang-orang lain, tetapi sukar bagimu; melainkan agar melalui penyamarataan kelebihanmu sekarang juga dapat menutupi kekurangan mereka . . . agar ada penyamarataan.”—2 Kor.
Iloko[ilo]
Gapuna, ti naannad a panangusar kadagiti sanikua ti Apo kaipapananna a mabalin a mayaplikar nga ad-adda pay iti internasional a kasaknap ti sasao ni Pablo kadagiti taga Corinto: “Saanko a kayat a sawen a dayta ket nalag-an kadagiti sabsabali, ngem narigat kadakayo; no di ket babaen ti panamagpapada anayan koma ti pagsursurokanyo ita met laeng ti pagkurkuranganda . . . tapno maaramid koma ti panamagpapada.”—2 Cor.
Italian[it]
Grazie all’uso oculato degli averi del Signore le seguenti parole di Paolo ai corinti si possono applicare meglio su scala internazionale: “Non voglio dire che sia facile per altri, ma difficile per voi; ma che mediante un’uguaglianza il vostro avanzo supplisca proprio ora alla loro indigenza . . . affinché ci sia un’uguaglianza”. — 2 Cor.
Japanese[ja]
したがって,主人の持ち物を注意深く用いると,コリント人へのパウロのこの言葉を国際的な規模で,いっそう効果的に適用できます。「 このように言うのは,ほかの者には易しく,あなた方には厳しく,というつもりではないからです。
Korean[ko]
따라서 주인의 소유를 주의 깊이 사용하는 것은, 바울이 고린도 사람들에게 한 다음과 같은 말을 국제적인 규모로 더 효과적으로 적용할 수 있게 되는 것을 의미합니다. “이것은 다른 사람들에게는 쉽게 하고, 여러분에게는 힘들게 하려는 것이 아닙니다.
Lingala[ln]
Na yango, na lisalisi ya kosalelama malamu ya biloko ya Nkolo, maloba oyo ya ntoma Paulo epai na Bakolinti makoki kosalelama malamu mpenza mpo na mokili mobimba: “Nalingi te ete ezala likambo ya pɛtɛɛ mpo na basusu, kasi mpasi mpo na bino; kasi nde na bokokani bozwi na bino esunga na ntango oyo bozangi na bango . . . mpo ete bokokani ezala.” —2 Kol.
Lithuanian[lt]
Taigi rūpestingas Šeimininko turto naudojimas reiškia, kad Pauliaus žodžius korintiečiams galima pritaikyti veiksmingiau tarptautiniu mastu: „Niekas nereikalauja, kad kitiems tektų lengvatos, o jums naštos, bet kad būtų lygybė.
Latvian[lv]
Šāda pārdomāta Kunga īpašuma izmantošana parāda, ka Pāvila vārdus korintiešiem var vēl labāk attiecināt uz mūsu starptautisko brāļu saimi: ”Jo nevar prasīt, lai citu atvieglošana jūs novestu grūtībās; bet lai notiktu izlīdzināšana: jūsu pārpalikums tagad lai nāk par labu viņu trūkumam, ..lai tā notiktu izlīdzināšana.” (2. Kor.
Malagasy[mg]
Araka izany, ny fampiasana amim-pitandremana ny fananan’ny Tompo dia midika fa azo ampiharina amin’ny fomba mandaitra kokoa amin’ny ambaratonga maneran-tany ny tenin’i Paoly tamin’ireo Korintianina manao hoe: “Kanefa tsy ny hahatonga fitsaharana amin’ny sasany ary fahoriana aminareo no anaovako izany, fa ny mba hisy fitoviana, ka amin’izao ankehitriny izao ny haben’ny harenareo no hahafaka ny alahelon’ireo, (...) mba hisy fitoviana”. — 2 Kor.
Marshallese[mh]
Kin men in, kajerbal mweiuk ko an Master eo ilo juõn wãwen emõn ej melelen bwe jemaroñ jerbale nan ko an Paul ñõn ri Korint ro ilo juõn wãwen elaplok an keie ibelakin lõl: “Bwe I jab ba men in bwe armij ro jet ren jerammõn, im kom jorran: A kin jibjibõñ dron; iomin ien in, ami jerammõn en kõke air jeramel . . . bwe en jokwõn wõt juõn.” —2 Kor.
Macedonian[mk]
Така, внимателната употреба на поседите на Господарот значи дека Павловите зборови до коринтјаните можат поделотворно да се применат во меѓународни размери: „Зашто не сакам на другите да им биде лесно, а вам — тешко, туку подеднакво: сегашниот ваш одвишок да го дополни нивниот недостиг . . . па да има еднаквост“ (2. Кор.
Norwegian[nb]
Den forsiktige bruken av det Herren eier, fører til at det som Paulus skrev til korinterne, kan etterleves i høyere grad i internasjonal målestokk: «Jeg mener ikke at det skal være lett for andre, men vanskelig for dere; men at den overflod dere har, ved hjelp av en utjevning akkurat nå skal avhjelpe den mangel de lider, . . . slik at det kan finne sted en utjevning.» — 2. Kor.
Niuean[niu]
Ti, ko e fakaaoga fakamitaki he tau koloa he Iki kua kakano ko e tau kupu a Paulo ke he tau Korinito kua fakaaoga fakamitaki ai ke he fakatokatokaaga he lalolagi katoa: “Ha kua nakai manatu au ke okioki falu, ka e tukumate e mutolu. Ka e eke fakatatai, kia lagomatai he muhumena ha mutolu he vaha nai ke he ha lautolu a nonofogati . . . kia fakatatai ai.” —2 Kori.
Dutch[nl]
Een zorgvuldig gebruik van de bezittingen van de Meester betekent dus dat Paulus’ woorden aan de Korinthiërs op internationale schaal doeltreffender toegepast kunnen worden: „Ik bedoel niet dat het voor anderen gemakkelijk zou zijn, doch zwaar voor u, maar opdat door gelijkheid tot stand te brengen, uw teveel voor het ogenblik hun tekort zou dekken, . . . en er zodoende gelijkheid zou ontstaan.” — 2 Kor.
Northern Sotho[nso]
Ka go rialo, go dirišwa ka kelohloko ga dilo tša Morena go bolela gore mantšu a Paulo ao a yago go ba-Korinthe a ka dirišwa ka mo go holago ditšhabeng ka moka: “Xa se xore xo hlatlolwê ba bangwê, ’me lena la šala Lè hlaka; xo dirêlwa xo lekanya, xore lebakeng la byale mohora wa lena o tlatšê mo ba bangwê ba hlaêlwaxo; . . . ya ba xôna xo lekanthša.”—2 Ba-Kor.
Panjabi[pa]
ਸਗੋਂ ਬਰਾਬਰੀ ਹੋਵੇ ਭਈ ਐਤਕੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਧਾ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ . . . ਤਾਂ ਜੋ ਬਰਾਬਰੀ ਰਹੇ।”—2 ਕੁਰਿੰ.
Papiamento[pap]
Pues, uso cuidadoso dje pertenencianan dje Doño ta nificá cu por haci un mihó aplicacion dje palabranan di Pablo riba un escala internacional: “Mi no kier men pa esei ta fácil pa otronan, pero difícil pa boso; sino cu mediante un igualacion, e exceso di boso awor aki mes por compensá loke nan falta . . . pa un igualacion por tuma lugá.”—2 Cor.
Polish[pl]
Takie rozsądne korzystanie z mienia Pana sprawia, że na całym świecie w jeszcze większej mierze spełniają się słowa Pawła skierowane do Koryntian: „Nie chodzi mi o to, żeby drugim było łatwo, a wam ciężko, ale żeby dzięki wyrównaniu wasz nadmiar właśnie teraz zrekompensował ich niedostatek, (...) by nastąpiło wyrównanie” (2 Kor.
Pohnpeian[pon]
Ahpw I men koaros en soangen pahrekteieu; pwe nan amwail reken dipwisou ahnsou wet, me uhdahn konehng kumwail en sewesehki irail kan me sohte ar dipwisou. . . Ih duwen koaros ar pahn kin soangen pahrekteieu.” —2 Kor.
Portuguese[pt]
Assim, o uso criterioso dos bens do Amo faz com que as palavras de Paulo aos coríntios se apliquem mais eficazmente em âmbito internacional: “Não tenciono que seja fácil para os outros, mas difícil para vós; mas que o vosso excedente, por meio duma reciprocidade, contrabalance agora mesmo a deficiência deles, . . . para que haja reciprocidade.” — 2 Cor.
Romanian[ro]
Astfel, folosirea cu grijă a bunurilor Stăpânului înseamnă aplicarea la scară internaţională a cuvintelor adresate de Pavel corintenilor: „Nu pentru ca alţii să fie uşuraţi, iar voi împovăraţi, ci să fie o egalitate; în timpul de acum, belşugul vostru să acopere nevoile lor, . . . încât să fie o egalitate“. — 2 Cor.
Russian[ru]
Таким образом, разумное использование имения Господина означает, что слова Павла к коринфянам более эффективно можно применить в международном масштабе: «Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтоб была равномерность. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка... чтоб была равномерность» (2 Кор.
Kinyarwanda[rw]
Bityo rero, gukoresha umutungo wa shebuja mu buryo bwitondewe, bisobanura ko amagambo Pawulo yandikiye Abakorinto ashobora gukoreshwa mu buryo bugira ingaruka nziza kurushaho mu rwego mpuzamahanga, amagambo agira ati “simvugiye ntyo, kugira ngo abandi boroherezwe, namwe ngo murushywe.
Slovak[sk]
Teda starostlivé využívanie Pánovho majetku znamená, že možno v medzinárodnom meradle účinnejšie uplatňovať Pavlove slová Korinťanom: „Nemyslím to tak, aby to bolo ľahké pre iných, ale ťažké pre vás; ale aby vyrovnávaním váš prebytok práve teraz vyvážil ich nedostatok... aby tak došlo k vyrovnaniu.“ — 2. Kor.
Slovenian[sl]
S takšno skrbno porabo Gospodarjevega premoženja se lahko tudi v mednarodnem merilu bolje upoštevajo Pavlove besede Korinčanom: »Ne mislim namreč, da naj imajo drugi olajšavo, a vi stisko, temuč po načelu enakosti: vaša obilost v sedanjem času naj služi za njih pomanjkanje, [. . .] da bode enakost.« (2. Kor.
Samoan[sm]
I lea, o le faaaogaina ma le faaeteete o mea a le Matai, ua mafai ona faatatauina ai i se tulaga e sili atu ona uigā faava-o-atunuu upu a Paulo i Kerisiano i Korinito e faapea: “Ou te le manao ina ia mapu nisi, a e lailoa outou; a e fai faatatau, ina ia fesoasoani lo outou tamaoaiga i lo latou matitiva i nei ona po, . . . ina ia fai faatatau.”—2 Kori.
Shona[sn]
Nokudaro, kushandiswa kwokungwarira kwezvinhu zvaTenzi kunoreva kuti mashoko aPauro kuvaKorinte anogona kushandiswa nenzira inoshanda zvikuru pamwero wenyika dzakawanda: “Nokuti handirevi kudaro ndichiti vamwe varerukirwe, imi muremerwe; asi kuti muenzane; kuti panguva ino kuwanda kwenyu kubatsire kushayiwa kwavo . . . kuti kuve nokuenzana.”—2 VaK.
Albanian[sq]
Kështu, përdorimi i kujdesshëm i pronave të Zotërisë, do të thotë se fjalët e Pavlit drejtuar korintasve mund të zbatohen edhe më me efektshmëri në një shkallë ndërkombëtare: «Nuk dua të them që të jetë e lehtë për të tjerët dhe e vështirë për ju, por që përmes një barazimi tepricat tuaja të kompesojnë tani mungesat e tyre . . . që të mund të ketë një barazi.» —2. Kor.
Serbian[sr]
Prema tome, pažljivo korišćenje Gospodarevog imanja znači da se Pavlove reči Korinćanima mogu primeniti još delotvornije na međunarodnom nivou: „Jer se ne radi o tome da se vi izložite nemaštini da se drugima pomogne, nego da bude svima jednako; da u sadašnje vreme vaš suvišak bude za njihov nedostatak... da bude jednakost“ (2. Kor.
Sranan Tongo[srn]
So boen, sorgoe boen gi den goedoe foe a Masra wani taki dati den wortoe di Paulus taigi den Korentesma kan fiti moro boen na foeroe kondre foe grontapoe: „Ma mi no e taki dati a moesoe de makriki gi trawan, ma hebi gi oenoe; ma foe meki sani kon de a srefi, na abi di oenoe abi toemoesi foeroe now kan tapoe a mankeri di den e mankeri sani now, . . . na so fasi sani kan meki kon de a srefi.” —2 Kor.
Southern Sotho[st]
Ka hona, tšebeliso e hlokolosi ea lintho tsa Monghali e bolela hore mantsoe a Pauluse ho Bakorinthe a ka sebelisoa ka ho atlehileng haholoanyane lefatšeng lohle: “Ha ke bolele hore ho be bonolo bakeng sa ba bang, empa ho be thata ho lōna; empa hore ka ho leka-lekanya botlallo ba lōna hona joale bo ka koala khaello ea bona . . . e le hore ho leka-lekanya ho ka ba teng.”—2 Bakor.
Swedish[sv]
Ett noggrant bruk av Herrens tillhörigheter betyder därför att Paulus’ ord till korinthierna kan tillämpas mer effektivt i internationell skala: ”Det är . . . inte meningen att det skall vara lätt för andra men svårt för er, utan att ert överskott just nu genom en utjämning skall avhjälpa deras brist . . . så att det kan ske en utjämning.” — 2 Kor.
Swahili[sw]
Hivyo, kutumia kwa uangalifu mali za Bwana-Mkubwa kwamaanisha kwamba maneno ya Paulo kwa Wakorintho yanaweza kutumiwa kwa matokeo zaidi kwa kiwango cha kimataifa: “Sikusudii iwe rahisi kwa wengine, lakini vigumu kwenu; bali kwamba kupitia usawazisho wa ziada yenu sasa hivi ipate kujazia upungufu wao . . . ili usawazisho upate kutukia.”—2 Kor.
Telugu[te]
ఆ విధంగా, యజమాని ఆస్తుల్ని జాగ్రత్తగా ఉపయోగించడమంటే కొరింథీయులకు అపొస్తలుడైన పౌలు చెప్పిన మాటల్ని అంతర్జాతీయ స్థాయిలో మరింత ప్రభావవంతంగా అన్వయించడమే: “ఇతరులకు తేలికగాను మీకు భారముగాను ఉండవలెనని ఇది చెప్పుటలేదుగాని . . . అందరికి సమానముగా ఉండు నిమిత్తము, ప్రస్తుతమందు మీ సమృద్ధి వారి అక్కరకును మరియొకప్పుడు వారి సమృద్ధి మీ యక్కరకును సహాయమై యుండవలె[ను].”—2 కొరిం.
Thai[th]
ดัง นั้น การ ใช้ ทรัพย์ สมบัติ ของ นาย อย่าง รอบคอบ จึง หมายความ ว่า ถ้อย คํา ที่ เปาโล มี ไป ถึง คริสเตียน ชาว โกรินโธ นั้น อาจ ใช้ ได้ อย่าง บังเกิด ผล มาก กว่า ใน ระดับ นานา ชาติ ที่ ว่า “ข้าพเจ้า ไม่ หมาย จะ ให้ การ ของ คน อื่น เบา ลง และ ให้ การ ของ พวก ท่าน หนัก ขึ้น แต่ เป็น การ ให้ กัน ไป ให้ กัน มา, คือ ยาม พวก ท่าน มี บริบูรณ์ เช่น เวลา นี้, ท่าน จะ ช่วย คน เหล่า นั้น ที่ ขัดสน.”—2 โก.
Tagalog[tl]
Samakatuwid, ang maingat na paggamit sa mga pag-aari ng Panginoon ay nangangahulugan na ang mga salita ni Pablo sa mga taga-Corinto ay maaaring ikapit nang lalong mabisa sa internasyonal na lawak: “Hindi ko layon na maging madali iyon para sa iba, ngunit mahirap sa inyo; kundi sa pamamagitan ng pagpapantay-pantay ay mapunan ng inyong labis sa ngayon ang kanilang kakulangan . . . nang sa gayon ay magkaroon ng pagpapantay-pantay.” —2 Cor.
Tswana[tn]
Ka jalo go dirisiwa ga dilo tsa Mong ka kelotlhoko go dira gore mafoko ano a ga Paulo go Bakorintha a diragadiwe ka tsela e e molemo mo dinageng tsotlhe: “Gonne ga ke reye gore go nne motlhofo mo go ba bangwe, mme go nne thata mo go lona; mme gore ka go lekalekanya mo go setseng ga lona gone fela jaanong go tle go tlose go tlhaelwa ga bone . . . gore go lekalekanya go tle go diragale.”—2 Bakor.
Turkish[tr]
Efendinin mallarının bu şekilde dikkatle kullanılması Pavlus’un Korintoslulara yazdığı sözlerin, uluslararası çapta daha etkili tarzda uygulanabileceği anlamına gelir: “Çünkü başkalarına rahatlık, size sıkıntı olsun diye değil, fakat müsavattan ötürü; . . . . şimdiki vakitte sizin fazlanız onların eksiği içindir; ta ki . . . . müsavat olsun.” II. Kor.
Tsonga[ts]
Xisweswo, ku tirhisiwa ka swilo swa N’wini hi vukheta swi vula leswaku marito ya Pawulo lama yaka eka Vakorinto ma nga tirha hilaha ku humelelaka hi ndlela leyi fanaka emisaveni hinkwayo: “A ndzi vuli swona leswaku van’wana swi va olovela, kambe n’wina swi mi nonon’hwela; kambe hi ku ringanisela, leswi mi seleke na swona sweswi swi pfala ku kayivela ka vona, leswaku . . . ku va ni ku ringana-ringana.”—2 Kor.
Twi[tw]
Enti, Owura no nneɛma a wɔhwɛ so yiye no kyerɛ sɛ yebetumi de Paulo nsɛm a ɔde kɔmaa Korintofo no adi dwuma yiye wɔ wiase nyinaa: “Ɛnyɛ sɛ ebinom ho ńtɔ wɔn, na mo de, mo ho ńhia mo, na mmom sɛ ɛnyɛ pɛpɛɛpɛ nti; na saa bere yi mu mo mmoroso akogu wɔn hia mu, na wɔn mmoroso nso abegu mo hia mu, na ayɛ pɛpɛɛpɛ.”—2 Kor.
Tahitian[ty]
No reira, na roto i te faaohipa-maitai-raa i te mau tao‘a a te Fatu, e nehenehe ïa e faatano ma te aravihi atu â na te mau nunaa atoa i teie mau parau a te aposetolo Paulo i to Korinetia: “Eiaha hoi ia mâmâ te tahi pae e ia teimaha outou: ia faito râ, ia riro ta outou tao‘a rahi ei turu atu i to ratou veve i teie nei, . . . ia faito.”—Kor.
Ukrainian[uk]
Отже, завдяки дбайливому використанню маєтку Пана Павлові слова до коринтян можуть ефективніше застосовуватися в міжнародному масштабі: «Хай не буде для інших полегша, а тягар для вас, але рівність для всіх. Часу теперішнього ваш достаток нехай нестаткові їхньому допоможе... щоб рівність була» (2 Кор.
Wallisian[wls]
Koia, ko te fakaʼaogaʼi fakaʼeteʼete ʼo te ʼu koloā ʼo te ʼAliki ʼe hā ʼaki ai, ko te ʼu palalau ʼaē neʼe fai e Paulo ki te kau Kolonito ʼe feala ke fakaʼaogaʼi ki te malamanei katoa: “ ʼE mole ʼau loto ke faigafua te maʼuli ʼa ʼihi, kae faigataʼa kia koutou; kae ʼaki he fakatatau, ke foaki kia nātou te meʼa ʼaē ʼe mole nātou maʼu ʼaki te ʼu meʼa ʼaē ʼe koutou mahu ai . . . ke maʼu ai he fakatatau.” —2 Ko.
Xhosa[xh]
Ngaloo ndlela, ukusetyenziswa ngenyameko kwezinto zeNkosi kuthetha ukuba amazwi kaPawulos aya kwabaseKorinte anokusetyenziswa kakuhle ngomlinganiselo wamazwe ngamazwe: “Andinanjongo yokuba kube lula ngabanye, kodwa kube nzima kuni; kodwa ukuze ngokulinganisa intsalela yenu khona ngoku ilingane ukuswela kwabo . . . ukuze ukulinganisa kwenzeke.”—2 Kor.
Yoruba[yo]
Nípa bẹ́ẹ̀, ṣíṣọ́ àwọn nǹkan ìní Ọ̀gá náà lò túmọ̀ sí pé àwọn ọ̀rọ̀ Pọ́ọ̀lù sí àwọn ará Kọ́ríńtì ni a óò lè lò lọ́nà tí ó gbéṣẹ́ sí i lágbàáyé: “Èmi kò ní i lọ́kàn pé kí ó dẹrùn fún àwọn ẹlòmíràn, ṣùgbọ́n kí ó nira fún yín; ṣùgbọ́n pé nípasẹ̀ ìmúdọ́gba, kí àṣẹ́kùsílẹ̀ yín nísinsìnyí gan-an lè dí àìnító wọn . . . kí ìmúdọ́gba lè ṣẹlẹ̀.”—2 Kọ́r.
Zulu[zu]
Ngakho, ukusebenzisa izinto zeNkosi ngokucophelela kusho ukuthi amazwi uPawulu awabhalela abaseKorinte angasetshenziswa kahle kakhulu emhlabeni wonke: “Angiqondile ukuba kube lula kwabanye, kodwa kube nzima kini; kodwa ukuba ngokulinganisa, insalela yenu njengamanje iqede ukuntula kwabo . . . ukuze kube khona ukulingana.”—2 Kor.