Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die New Century Bible Commentary sê: “Almal buiten die konserwatiefste geleerdes aanvaar nou Doederlein se teorie . . . dat die profesieë in hoofstukke 40-66 van die boek Jesaja nie die woorde van die agtste-eeuse profeet Jesaja is nie, maar dat dit uit ’n latere tyd kom.”
Bemba[bem]
Icitabo ca New Century Bible Commentary cisoso kuti: “Ukufumyako fye abasoma ifya Baibolo abakakatila ku fyo basuminamo, abashala bonse nomba balisumina ubulondoloshi bwa kwa Doederlein . . . ubwa kuti ukusesema ukwaba mu fipandwa 40 ukufika ku 66 ifye buuku lya kwa Esaya takwalembelwe na kasesema Esaya uwali mu mwanda wa myaka uwalenga 8 lelo kwalembelwe pa numa sana.”
Cebuano[ceb]
Ang New Century Bible Commentary nag-ingon: “Ang tanan gawas sa labing konserbatibong mga eskolar nagdawat sa pangagpas nga giduso ni Doederlein . . . nga ang mga tagna nga anaa sa mga kapitulo 40-66 sa basahon sa Isaias dili mao ang mga pulong sa manalagna sa ikawalong-siglo nga si Isaias kondili naggikan sa usa ka manalagna sa ulahing panahon.”
Czech[cs]
V publikaci New Century Bible Commentary se uvádí: „Všichni učenci kromě těch nejkonzervativnějších nyní přijímají hypotézu, kterou vyjádřil Döderlein..., totiž že proroctví obsažená ve 40. až 66. kapitole knihy Izajáš nejsou slova proroka Izajáše z 8. století, ale pocházejí z pozdějšího období.“
Danish[da]
New Century Bible Commentary siger: „Alle forskere undtagen de mest konservative har nu accepteret den hypotese som blev fremsat af Döderlein . . . at profetierne i Esajas’ Bog, kapitlerne 40-66, ikke er udtalt af profeten Esajas i det 8. århundrede, men stammer fra en senere tid.“
Ewe[ee]
New Century Bible Commentary gblɔ be: “Fifia agbalẽnyalawo katã, negbe esiwo léa blemanyawo me ɖe asi ŋutɔ ko, lɔ̃ ɖe nya si Doederlein do ɖa dzi . . . be nyagblɔɖi siwo le Yesaya ƒe agbalẽa ƒe ta 40-66 la menye nyagblɔɖila Yesaya si nɔ agbe le ƒe alafa enyilia me la ƒe nyawo o ke boŋ emegbee wova ŋlɔ wo.”
Efik[efi]
New Century Bible Commentary ọdọhọ ete: “Ke mîbọhọke nditọ ukpepn̄kpọ oro mîmaha mbufa ekikere, kpukpru owo ẹnyịme ekikere oro Doederlein okosiode edi idahaemi . . . nte ke mme ntịn̄nnịm ikọ oro ẹdude ke ibuot 40-66 eke n̄wed Isaiah idịghe mme ikọ prọfet Isaiah eke ọyọhọ isua ikie itiaita edi ke ẹdi mme ikọ oro mîbịghike ntre.”
Greek[el]
Το Σχολιολόγιο της Βίβλου του Νέου Αιώνα (New Century Bible Commentary) παρατηρεί: «Όλοι, εκτός από τους πιο συντηρητικούς λογίους, δέχονται τώρα την υπόθεση που διατύπωσε ο Ντόντερλαϊν . . . ότι οι προφητείες των κεφαλαίων 40-66 του βιβλίου του Ησαΐα δεν είναι λόγια του προφήτη Ησαΐα ο οποίος έζησε τον όγδοο αιώνα, αλλά γράφτηκαν αργότερα».
English[en]
The New Century Bible Commentary notes: “All but the most conservative scholars now accept the hypothesis put forward by Doederlein . . . that the prophecies contained in chapters 40-66 of the book of Isaiah are not the words of the eighth-century prophet Isaiah but come from a later time.”
Spanish[es]
La obra New Century Bible Commentary (Comentario bíblico del nuevo siglo) indica: “Hoy en día, todos los eruditos, excepto los más conservadores, aceptan la hipótesis de Döderlein [...] de que las profecías de los capítulos 40 a 66 del libro de Isaías no son palabras del profeta Isaías del siglo VIII, sino que pertenecen a un período posterior”.
Estonian[et]
”New Century Bible Commentary” märgib: ”Kõik peale väga konservatiivsete õpetlaste tunnustavad nüüd Döderleini esitatud hüpoteesi .., et Jesaja raamatu peatükkides 40—66 leiduvaid ennustusi pole pannud kirja 8. sajandil elanud prohvet Jesaja, vaid need on pärit hilisemast ajast.”
Finnish[fi]
Eräs Raamatun selitysteos sanoo: ”Kaikki muut paitsi konservatiivisimmat oppineet hyväksyvät nykyään Döderleinin olettamuksen – – jonka mukaan Jesajan kirjan luvuissa 40–66 olevat profetiat eivät ole 700-luvulla eläneen profeetta Jesajan sanoja vaan ne ovat peräisin myöhemmältä ajalta.” (New Century Bible Commentary.)
Fijian[fj]
E kaya na ivolavakamacala ni iVolatabu na New Century Bible Commentary: “O ira kece na dau vakadidike, qai vo wale ga e vica, era sa mai ciqoma na vakasama i Doederlein . . . oya ni parofisai kece mai na wase e 40 ina 66 ni ivola i Aisea a sega ni vola na parofita o Aisea a bula ena ikawalu ni senitiuri, e dua tani e qai vola sara e muri.”
French[fr]
On lit dans un commentaire biblique (New Century Bible Commentary) : “ Hormis les plus conservateurs, tous les biblistes acceptent à présent l’hypothèse avancée par Doederlein [...] selon laquelle les prophéties contenues dans les chapitres 40-66 du livre d’Isaïe ne sont pas les paroles du prophète Isaïe du VIIIe siècle, mais datent de plus tard. ”
Ga[gaa]
New Century Bible Commentary lɛ kɛɔ akɛ: “Amrɔ nɛɛ, woloŋlelɔi fɛɛ kpɛlɛɔ yiŋsusumɔ ní Doederlein kɛha . . . ní tsɔɔ akɛ gbalɛi ní yɔɔ Yesaia wolo lɛ yitsei 40-66 lɛ mli lɛ jeee gbalɔ Yesaia ní hi shi yɛ afii ohai kpaanyɔ lɛ mli lɛ wiemɔi, shi moŋ ejɛ sɛɛ mli be ko kwraa mli lɛ nɔ̃, ja amɛteŋ mɛi ní ekpɛlɛɛɛ yiŋsusumɔi heei anɔ kwraa lɛ pɛ.”
Gun[guw]
Owe lọ New Century Bible Commentary dohia dọmọ: “Todin gbọnvona weyọnẹntọ he tẹdo pọndohlan hoho go lẹ weyọnẹntọ he pò lẹpo wẹ kẹalọyi hopàdọ Doederlein tọn . . . dọ dọdai he tin to weta 40 jẹ 66 owe Isaia tọn mẹ lẹ mayin ohó yẹwhegán Isaia he nọgbẹ̀ to owhe kanweko ṣinatọ̀ntọ mẹ tọn gba ṣigba wá sọn mẹhe nọgbẹ̀ to ojlẹ enẹ godo de dè.”
Hindi[hi]
न्यू सॆन्चुरी बाइबल कमेंट्री कहती है: “प्राचीन परंपरा को माननेवाले विद्वानों को छोड़, अब सारे विद्वान डोडर्लिन की इस धारणा को स्वीकार कर रहे हैं . . . कि यशायाह की किताब के 40 से 66 अध्यायों में दी गयी भविष्यवाणियों को आठवीं सदी के भविष्यवक्ता यशायाह ने नहीं बल्कि बाद के किसी दूसरे आदमी ने लिखा था।”
Hiligaynon[hil]
Ang New Century Bible Commentary nagsiling: “Ang tanan luwas sa labing konserbatibo nga mga iskolar nagabaton karon sa teoriya nga ginpresentar ni Doederlein . . . nga ang mga tagna sa kapitulo 40-66 sang tulun-an sang Isaias indi mga pulong sang ikawalo nga siglo nga manalagna nga si Isaias kundi sang ulihi na lang nag-abot.”
Croatian[hr]
U djelu New Century Bible Commentary navodi se zapažanje: “Sada već svi osim najkonzervativnijih izučavatelja prihvaćaju teoriju koju je iznio Doederlein (...) da proročanstva iz 40-66. poglavlja knjige Izaije nisu riječi proroka Izaije iz osmog stoljeća, već da potječu iz kasnijeg vremena.”
Hungarian[hu]
Egy bibliamagyarázó könyv megjegyzi: „A legkonzervatívabb tudósokon kívül most mindenki elfogadja azt a feltevést, amelyet Döderlein alkotott . . . Szerinte az Ézsaiás könyvének a 40—66. fejezeteiben levő próféciák nem a nyolcadik században élt Ézsaiás próféta szavai, hanem későbbi időből származnak” (New Century Bible Commentary).
Indonesian[id]
New Century Bible Commentary mencatat, ”Semua pakar, kecuali yang konservatif, kini menerima hipotesis yang diajukan Doederlein . . . bahwa nubuat-nubuat yang tertulis dalam buku Yesaya pasal 40-66 bukanlah kata-kata dari nabi Yesaya yang hidup pada abad kedelapan melainkan setelahnya.”
Igbo[ig]
Akwụkwọ bụ́ New Century Bible Commentary na-ekwu, sị: “Ndị ọkà mmụta nile, e wezụga ndị na-adịtụghị agbanwe echiche ha, anakwerewo nchepụta Doederlein . . . na amụma ndị dị n’isi 40-66 nke akwụkwọ Asịaịa abụghị onye amụma ahụ nke biri ndụ na narị afọ nke asatọ, bụ́ Aịsaịa, buru ha kama na e buru ha mgbe oge ahụ gasịworo.”
Iloko[ilo]
Kuna ti New Century Bible Commentary: “Amin nga eskolar, malaksid kadagiti konserbatibo unay, awatendan ti pattapatta ni Doederlein . . . a dagiti padto a linaon ti kapitulo 40-66 ti libro ni Isaias ket saan nga insurat ni Isaias a propeta idi maikawalo a siglo no di ket naisurat iti naud-udi a tiempo.”
Icelandic[is]
Biblíuskýringabókin New Century Bible Commentary segir: „Allir nema íhaldssömustu fræðimenn viðurkenndu nú þá tilgátu Döderleins . . . að spádómarnir í 40. til 66. kafla Jesajabókar væru ekki verk áttundu aldar spámannsins Jesaja heldur síðari tíma verk.“
Italian[it]
Un altro commentario biblico osserva: “Tutti tranne gli studiosi più conservatori ora accettano l’ipotesi avanzata da Doederlein . . . che le profezie contenute nei capitoli 40-66 del libro di Isaia non siano parole del profeta Isaia dell’VIII secolo, ma risalgano a un tempo successivo”. — New Century Bible Commentary.
Japanese[ja]
ニュー・センチュリー聖書注解」(英語)はこう述べています。「 現在では,極めて保守的な学者以外はみな,......デーダラインが提唱した,イザヤ書の40‐66章に収められている預言は8世紀の預言者イザヤの言葉ではなく,後代のものである,という説を受け入れている」。
Korean[ko]
“지극히 보수적인 학자들을 제외하고는 모두가 현재 되덜라인이 제시한 가설을 받아들이고 있다. ··· 즉 이사야서 40-66장에 나오는 예언들은 기원전 8세기의 예언자 이사야가 한 말이 아니라 더 나중 시대에 한 예언이라는 것이다.”
Lingala[ln]
Buku moko (New Century Bible Commentary) elobi boye: “Lelo oyo, bato nyonso ya mayele na makambo ya Biblia, longola kaka baoyo batingamá na makanisi ya kala, bandimaka likanisi oyo Doederlein apesaki . . . ete bisakweli oyo ezali na mokapo 40 tii 66 ya mokanda ya Yisaya ekomamaki te na mosakoli Yisaya oyo azalaki na bomoi na ekeke ya mwambe, kasi ekomamaki nde bambula ebele na nsima.”
Lozi[loz]
Hatiso ye bizwa New Century Bible Commentary i li: “Bocaziba kaufela cwale, kwand’a fela ba ba ñañelezi muhupulo wa kale, se ba lumela muhupulo wa Doederlein . . . wa kuli bupolofita bwa mwa buka ya Isaya likauhanyo 40 ku isa 66 ne bu si ka ñolwa ki mupolofita Isaya wa mwa lilimo za mwanda wa bu 8, kono ne bu ñozwi hamulaho wa nako yeo.”
Lithuanian[lt]
Knygoje New Century Bible Commentary pažymima: „Visi, išskyrus pačius konservatyviausius mokslininkus, dabar priima Dėderlaino hipotezę, ... kad Izaijo knygos 40—66 skyriuose sudėti ne aštuntojo amžiaus pranašo Izaijo žodžiai, o vėlesnio laikmečio tekstai.“
Latvian[lv]
Darbā New Century Bible Commentary norādīts: ”Tagad visi speciālisti, izņemot pašus konservatīvākos, piekrīt Dēderleina hipotēzei.., ka Jesajas grāmatas 40.—66. nodaļā atrodamos pravietojumus nav uzrakstījis pravietis Jesaja, kas dzīvoja astotajā gadsimtā [p.m.ē.], bet ka tie ir tapuši vēlāk.”
Malagasy[mg]
Hoy ny Fanazavana ny Baiboly Amin’ny Taonjato Vaovao (anglisy): “Efa eken’ny rehetra, afa-tsy ny manam-pahaizana tsy tia fiovana, izao ilay hevitra naroson’i Doederlein . . . hoe ireo faminaniana ao amin’ny toko faha-40-66 amin’ny bokin’i Isaia dia tsy nosoratan’ilay Isaia mpaminany tamin’ny taonjato fahavalo, fa tatỳ aoriana kokoa.”
Macedonian[mk]
New Century Bible Commentary забележува: „Сите, освен најконзервативните изучувачи, сега ја прифаќаат хипотезата што ја изнесе Дедерлајн . . . дека пророштвата содржани во поглавја 40 до 66 од книгата Исаија не се зборовите на пророкот Исаија од осмиот век, туку потекнуваат од некое подоцнежно време“.
Malayalam[ml]
ന്യൂ സെഞ്ച്വറി ബൈബിൾ കമന്ററി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “യെശയ്യാ പുസ്തകത്തിന്റെ 40-66 അധ്യായങ്ങളിലെ പ്രവചനങ്ങൾ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ എഴുതിയതല്ല, മറിച്ച് പിൽക്കാലത്ത് എഴുതപ്പെട്ടവയാണ് എന്ന . . . ഡ്യോഡർലൈന്റെ നിഗമനത്തെ കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികരായ പണ്ഡിതന്മാർ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാവരും ഇപ്പോൾ ശരിവെക്കുന്നു.”
Maltese[mt]
In- New Century Bible Commentary jinnota dan: “Ħlief l- istudjużi l- iktar konservattivi, kulħadd issa sar jaċċetta l- argument preżentat minn Doederlein . . . li l- profeziji li hemm f’kapitli 40-66 tal- ktieb taʼ Isaija ma ġewx mingħand il- profeta Isaija tat- tmien seklu imma ġejjin minn żmien iktar tard.”
Burmese[my]
ရာစုနှစ်သစ် သမ္မာကျမ်းစာဋီကာစာအုပ်၌ ဤသို့ဆိုထား၏– ဟေရှာယကျမ်း အခန်းကြီး ၄၀–၆၆ တွင်ပါသော ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ရှစ်ရာစုမှ ပရောဖက်ဟေရှာယ၏စကားများမဟုတ်ဘဲ နောက်ပိုင်းအချိန်တွင် ပေါ်လာသူတစ်ဦး၏ စကားများဖြစ်သည်ဟူသော ဒိုးဒါလင်တင်သွင်းသည့် အယူအဆကို ယခု ရှေးအစဉ်အလာလိုက်သော ကျမ်းပညာရှင်များမှလွဲ၍ ကျန်အားလုံးက လက်ခံကြသည်။”
Norwegian[nb]
Et bibelsk oppslagsverk sier: «Alle bibelkommentatorer, bortsett fra de mest konservative, godtar nå den hypotese som ble framsatt av Döderlein . . . at profetiene i kapitlene 40—66 i Jesajas bok ikke inneholder ord som skriver seg fra profeten Jesaja på 700-tallet, men er av nyere dato.» — New Century Bible Commentary.
Dutch[nl]
In de New Century Bible Commentary wordt opgemerkt: „Met uitzondering van de conservatiefste geleerden aanvaarden allen nu de door Döderlein geopperde hypothese . . . dat de profetieën in de hoofdstukken 40–66 van het boek Jesaja niet de woorden zijn van de profeet Jesaja uit de achtste eeuw maar dat ze uit een latere tijd stammen.”
Northern Sotho[nso]
New Century Bible Commentary e re: “Diithuti ka moka ka ntle le tšeo di kgomaretšego kudu dipono tša setlogo, bjale di amogela kgopolo yeo e tšweleditšwego ke Doederlein . . . ya gore diporofeto tše di lego go dikgaolo 40-66 tša puku ya Jesaya ga se mantšu a moporofeta Jesaya wa lekgolong la seswai la nywaga, eupša di tlile nakong ya ka morago.”
Nyanja[ny]
Buku lotchedwa New Century Bible Commentary limati: “Akatswiri onse kupatulapo okhawo osafuna kutengera malingaliro ena tsopano akuvomereza zimene ananena Doederlein . . . kuti maulosi amene ali m’machaputala 40-66 a buku la Yesaya si mawu onenedwa ndi mneneri Yesaya wa m’zaka za zana lachisanu ndi chitatu koma anabwera pambuyo pake.”
Panjabi[pa]
ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨ ਡੋਡੇਰਲਾਈਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ . . . ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 40ਵੇਂ ਤੋਂ 66ਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ‘ਯਸਾਯਾਹ’ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।”
Papiamento[pap]
E New Century Bible Commentary ta komentá: “Awe tur erudito, ku eksepshon di esnan mas konservativo, ta aseptá e hipótesis di Doederlein . . . ku e profesianan di kapítulo 40 pa 66 di e buki di Isaías no ta e palabranan dje profeta Isaías di siglo 8, sino di un periodo mas despues.”
Portuguese[pt]
O New Century Bible Commentary observa: “Todos, menos os eruditos mais conservadores, aceitam agora a hipótese de Doederlein . . . de que as profecias nos capítulos 40-66 do livro de Isaías não são as palavras do profeta Isaías do oitavo século, mas se originaram de uma época posterior.”
Romanian[ro]
În New Century Bible Commentary se spune: „Toţi bibliştii, cu excepţia celor mai conservatori, acceptă acum ipoteza lui Doederlein . . . potrivit căreia profeţiile din Is capitolele 40 la 66 ale cărţii Isaia nu sunt cuvintele profetului Isaia care a trăit în secolul al VIII-lea, ci au fost redactate la o dată ulterioară“.
Russian[ru]
В одном труде отмечается: «Сейчас уже все ученые, за исключением самых консервативных, признают гипотезу, выдвинутую Дёдерлейном... что пророчества, записанные в главах с 40-й по 66-ю книги Исаии,— это слова не пророка Исаии, жившего в VIII веке. Они были записаны позднее» («New Century Bible Commentary»).
Kinyarwanda[rw]
Hari ikindi gitabo cyavuze ko “abahanga mu bya Bibiliya bose, uretse nyine abatsimbarara ku bitekerezo bya kera, bemera ibyavuzwe na Doederlein . . . ko ubuhanuzi buri mu gitabo cya Yesaya, uhereye ku gice cya 40 ukageza ku cya 66, atari amagambo y’umuhanuzi Yesaya wabayeho mu kinyejana cya munani, ko ahubwo ari ay’undi wabayeho nyuma y’icyo gihe.”—New Century Bible Commentary.
Sango[sg]
Mbeni buku (New Century Bible Commentary) atene: “Na popo ti awandara kue, gi ala so aye ti bata angbele ye si ake tene so Doederlein asigigi na ni . . . so aprophétie na yâ achapitre 40-66 ti buku ti Isaïe ayeke pepe atene ti prophète Isaïe so aduti na fini na siècle miombe, me a yeke ti ngoi so aga na pekoni.”
Sinhala[si]
“ආදි කාලීන මතධාරීන් කිහිපදෙනෙකු හැර, විශාරදයන් සෑම කෙනෙකුම පාහේ ඩිඕඩලයින් ඉදිරිපත් කළ මතය පිළිගන්නවා. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ යෙසායා පොතේ 40 සිට 66 දක්වා ඇති පරිච්ඡේදවල සඳහන් අනාවැකි, පො. යු. පෙ. අටවන සියවසේ සිටි අනාගතවක්තෘ යෙසායාගේ වචන නොව පසුකාලීනයෙකු විසින් ලියනු ලැබූ ඒවා බවයි.”
Slovenian[sl]
V New Century Bible Commentary piše: »Zdaj že vsi, razen najbolj konzervativnih učenjakov, sprejemajo Doederleinovo hipotezo [. . .], da prerokbe iz poglavij od 40 do 66 v Izaijevi knjigi niso besede preroka Izaija iz osmega stoletja, temveč da izvirajo iz poznejšega obdobja.«
Shona[sn]
New Century Bible Commentary inoti: “Nyanzvi dzose, kunze kwedzinorambira pane zvekare zvino dzinobvuma dzidziso yakaunzwa naDoederlein . . . yokuti uprofita huri muzvitsauko 40 kusvika ku66 mubhuku raIsaya haasi mashoko omuprofita Isaya womuzana remakore rechisere, asi hunobva pane imwe nguva pave paya.”
Albanian[sq]
Në një vepër (New Century Bible Commentary) thuhet: «Të gjithë studiuesit përveç atyre më konservatorëve e pranojnë tani hipotezën e ngritur nga Doederleini . . . që profecitë e kapitujve 40-66 të librit të Isaisë nuk janë fjalët e Isaisë, profetit të shekullit të tetë, por vijnë nga një periudhë e mëvonshme.»
Serbian[sr]
Delo New Century Bible Commentary kaže sledeće: „Svi izuzev najkonzervativnijih izučavalaca sada prihvataju hipotezu koju je izneo Dederlajn... da proročanstva koja se nalaze u knjizi Isaije u poglavljima od 40. do 66. nisu reči proroka Isaije iz osmog veka, već potiču iz kasnijeg doba.“
Southern Sotho[st]
New Century Bible Commentary e re: “Litsebi tsohle haese feela tse ntseng li khomaretse likhopolo tsa boholo-holo hona joale li amohela khopolo-taba e qaliloeng ke Doederlein . . . ea hore boprofeta bo khaolong ea 40-66 bukeng ea Esaia hase mantsoe a moprofeta Esaia oa lekholong la borobeli la lilemo empa hore ke ba nakong ea ka morao ho eo.”
Swedish[sv]
I New Century Bible Commentary sägs det: ”Alla utom de mest konservativa bibelforskarna godtar nu den hypotes som lades fram av Döderlein ... att profetiorna i kapitlen 40–66 i Jesajas bok inte är skrivna av 700-talets profet Jesaja, utan härstammar från en senare tid.”
Swahili[sw]
Kichapo New Century Bible Commentary husema hivi: “Sasa wasomi wote, isipokuwa wale wanaoshikilia maoni yao, wanakubaliana na fikira ya Doederlein . . . kwamba unabii mbalimbali unaopatikana katika sura ya 40 mpaka ya 66 katika kitabu cha Isaya si maneno ya nabii Isaya wa karne ya nane, bali ulitokea baadaye.”
Congo Swahili[swc]
Kichapo New Century Bible Commentary husema hivi: “Sasa wasomi wote, isipokuwa wale wanaoshikilia maoni yao, wanakubaliana na fikira ya Doederlein . . . kwamba unabii mbalimbali unaopatikana katika sura ya 40 mpaka ya 66 katika kitabu cha Isaya si maneno ya nabii Isaya wa karne ya nane, bali ulitokea baadaye.”
Tamil[ta]
த நியூ சென்சுரி பைபிள் கமென்ட்ரி இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது: “ஏசாயா புத்தகத்தில் 40 முதல் 66 வரையான அதிகாரங்களில் அடங்கியுள்ளவை எட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் அதற்குப்பின் வாழ்ந்தவரால் எழுதப்பட்டவை . . .
Telugu[te]
న్యూ సెంచురీ బైబిల్ కమెంటరీ ఇలా పేర్కొంటోంది: “యెషయా గ్రంథంలోని 40-66 అధ్యాయాల్లో ఉన్న ప్రవచనాలు ఎనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రవక్త వ్రాసినవి కావుగానీ ఆ తర్వాతి కాలానికి చెందినవారు వ్రాసినవని . . .
Tagalog[tl]
Ganito ang sabi ng New Century Bible Commentary: “Tinatanggap na ngayon ng lahat maliban sa pinakakonserbatibong mga iskolar ang teoriya ni Doederlein . . . na ang mga hulang nasa kabanata 40-66 sa aklat ng Isaias ay hindi pananalita ng ikawalong-siglong propeta na si Isaias kundi galing sa mas huli pang panahon.”
Tswana[tn]
New Century Bible Commentary e akgela jaana: “Bakanoki botlhe, kwantle fela ga ba ba tshwarelelang thata mo dikgopolong tsa bogologolo, jaanong ba amogela ditlhaloso tsa ga Doederlein . . . tsa gore dipolelelopele tse di mo dikgaolong 40-66 tsa Isaia ga se mafoko a ga moporofeti Isaia wa lekgolo la borobedi la dingwaga mme a kwadilwe moragonyana ga motlha wa gagwe.”
Turkish[tr]
New Century Bible Commentary’de şunlar kayıtlıdır: “En tutucularının dışında bütün bilginler şimdi Doederlein’ın ileri sürdüğü varsayımı . . . . yani İşaya kitabının 40-66. baplarında bulunan peygamberliklerin sekizinci yüzyılda yaşayan İşaya peygamberin değil, çok sonraları ortaya çıkan birinin sözleri olduğunu kabul ediyorlar.”
Tsonga[ts]
New Century Bible Commentary yi ri: “Swidyondzi hinkwaswo, handle ka leswi swi nga laviki ku cinca vonelo ra swona, sweswi swi pfumelelana ni vonelo ra Doederlein . . . ra leswaku vuprofeta lebyi kumekaka eka tindzima 40-66 ta buku ya Esaya a hi marito ya muprofeta Esaya la hanyeke eka lembe-xidzana ra vunhungu, kambe ma tsariwe endzhaku.”
Twi[tw]
New Century Bible Commentary ka sɛ: “Wɔn a wokura tetefo adwene paa akyi no, nhomanimfo dodow no ara na wogye nkyerɛkyerɛmu a Doederlein de too gua no tom nnɛ . . . sɛ ɛnyɛ Yesaia a ɔtraa ase wɔ afeha a ɛto so awotwe no mu no na ɔkyerɛw nkɔmhyɛ ahorow a ɛwɔ Yesaia nhoma no ti 40-66 no, na mmom obi foforo na ɔkyerɛw no akyiri yi.”
Ukrainian[uk]
В одному коментарі до Біблії говориться: «Тепер усі вчені, крім найконсервативніших, погоджуються з гіпотезою Дедерляйна... що пророцтва, поміщені в 40—66 розділах книги Ісаї, написав не пророк Ісая, який жив у VIII столітті до н. е., а письменник пізнішого періоду» («New Century Bible Commentary»).
Venda[ve]
New Century Bible Commentary i ri: “Vhagudi vhoṱhe nga nnḓa ha vhane vha farelela maitele a tshikale zwino vha ṱanganedza mahumbulele o ambiwaho nga Doederlein . . . a uri vhuporofita vhu re kha dzindima 40-66 dza bugu ya Yesaya a si maipfi o ṅwalwaho nga muporofita Yesaya wa ḓana ḽa vhumalo ḽa miṅwaha, fhedzi o ṅwalwa nga murahu.”
Vietnamese[vi]
Sách New Century Bible Commentary ghi nhận: “Ngoại trừ những học giả bảo thủ nhất, hầu hết các học giả giờ đây chấp nhận giả thuyết do Doederlein đề ra... theo đó, các lời tiên tri nằm trong các chương 40-66 của sách Ê-sai không phải là những lời của nhà tiên tri Ê-sai vào thế kỷ thứ tám nhưng được viết sau này”.
Waray (Philippines)[war]
An New Century Bible Commentary nasiring: “An ngatanan labot la han duro kakonserbatibo nga mga eskolar nakarawat na yana han teoriya ni Doederlein . . . nga an mga tagna ha kapitulo 40-66 han libro nga Isaias diri mga pulong han ikawalo-ka-siglo nga propeta nga hi Isaias kondi tikang ha mas urhi pa nga panahon.”
Xhosa[xh]
INew Century Bible Commentary ithi: “Bonke abaphengululi ngaphandle kwabo basadla ngendeb’ endala bayazamkela izibakala ezandlalwa nguDoederlein . . . zokuba iziprofeto ezikwizahluko 40-66 zencwadi kaIsaya azibhalwanga ngumprofeti uIsaya wenkulungwane yesibhozo kodwa zezasemva koko.”
Yoruba[yo]
Ìwé New Century Bible Commentary sọ pé: “Yàtọ̀ sí àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ tó wonkoko mọ́ àṣà ìpìlẹ̀, kò sí ẹni tí kò tíì tẹ́wọ́ gba àbá tí Doederlein gbé jáde . . . pé àwọn àsọtẹ́lẹ̀ tó wà nínú ìwé Aísáyà orí ogójì sí ìkẹrìndínláàádọ́rin kì í ṣe ọ̀rọ̀ wòlíì Aísáyà tó gbé ayé ní ọ̀rúndún kẹjọ bí kò ṣe pé wọ́n kọ ọ́ nígbà pípẹ́ lẹ́yìn náà.”
Chinese[zh]
新世纪圣经评注》(英语)评论说:“除了最保守的学者之外,现在一般学者都接纳德德莱因提出的假设......认为以赛亚书40至66章的预言,不是出自公元前8世纪的以赛亚先知之手,而是来自较晚的时期。”
Zulu[zu]
I-New Century Bible Commentary iyaphawula: “Zonke izazi, ngaphandle kwezisabambelele kokudala, seziyawamukela lo mbono kaDoederlein . . . wokuthi iziprofetho ezisezahlukweni 40-66 zencwadi ka-Isaya aziwona amazwi omprofethi u-Isaya wekhulu lesi-8 kodwa ezangesikhathi sangemva kwalokho.”