Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
واذ يلخص الفرق بين الآراء الكاثوليكية والبروتستانتية في التبرير يذكر القاموس الكاثوليكي: «الكاثوليك ينظرون الى التبرير كعمل به يصير الانسان مبررا حقا، والبروتستانت كعمل فيه يُعلَن ويُعتَبر فقط مبررا، اذ يجري تحويل استحقاقات آخر — اي المسيح — الى حسابه.»
Bulgarian[bg]
Що се отнася до разликата между католическите и протестантските схващания за „Оправданието“ се казва обобщено в Katholic Dictionary: „Католиците гледат на оправданието като на мярка, чрез която човек може наистина да стане праведен; Протестантите като на такава, чрез която човек може да бъде изказан или зачетен за праведен, като заслугите на друг — именно на Христос — биват записани в негова полза.“
Czech[cs]
„Katolický slovník“ (angl.) shrnuje rozdíl mezi katolickým a protestantským názorem na ospravedlnění slovy: „Katolíci považují ospravedlnění za skutek, jímž je člověk učiněn opravdu spravedlivým; protestanté tvrdí, že to je skutek, jímž je člověk pouze prohlášen nebo považován za spravedlivého, přičemž jsou mu připsány k dobru zásluhy někoho jiného — totiž Krista.“
Danish[da]
A Catholic Dictionary sammenfatter forskellen mellem den katolske og den protestantiske opfattelse af retfærdiggørelsen således: „Katolikkerne anser retfærdiggørelsen for en handling hvorved mennesket virkelig retfærdiggøres; protestanterne regner det for en handling hvor vedkommende blot erklæres og anses for retfærdig, idet en andens, nemlig Kristi, fortjenester regnes ham til fordel.“
German[de]
Was den Unterschied zwischen der katholischen und der protestantischen Auffassung über die „Rechtfertigung“ anbelangt, heißt es zusammenfassend im Catholic Dictionary: „Die Katholiken betrachten die Rechtfertigung als einen Akt, durch den ein Mensch wirklich gerecht gemacht wird; die Protestanten als einen, durch den er lediglich gerechtgesprochen oder für gerecht gehalten wird, indem die Verdienste eines anderen — nämlich Christi — seinem Konto gutgeschrieben werden.“
Greek[el]
Συνοψίζοντας τη διαφορά μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντικών απόψεων για τη δικαίωση, το Ένα Καθολικό Λεξικό αναφέρει: «Οι Καθολικοί θεωρούν τη δικαίωση σαν μια πράξη με την οποία ο άνθρωπος καθίσταται πράγματι δίκαιος· οι Προτεστάντες, σαν μια πράξη με την οποία ο άνθρωπος απλώς ανακηρύσσεται και θεωρείται δίκαιος, με την αξία κάποιου άλλου—δηλ. του Χριστού—που υπολογίζεται στο λογαριασμό του».
English[en]
Summing up the difference between Catholic and Protestant views on justification, A Catholic Dictionary states: “Catholics regard justification as an act by which a man is really made just; Protestants, as one in which he is merely declared and reputed just, the merits of another —viz. Christ —being made over to his account.”
Spanish[es]
La diferencia entre el punto de vista católico y el punto de vista protestante sobre la justificación queda recogida en A Catholic Dictionary, que declara: “Los católicos consideran que la justificación es un acto por el cual el hombre realmente alcanza la condición de justo; mientras que los protestantes la consideran un acto por el cual simplemente se le declara y considera justo, al contarse a su favor los méritos de otra persona, a saber: Cristo”.
Finnish[fi]
Katolinen sanakirja (A Catholic Dictionary) tekee seuraavan yhteenvedon katolilaisuuden ja protestanttisuuden välisestä näkemyserosta vanhurskauttamisopin suhteen: ”Katolilaiset pitävät vanhurskauttamista tekona, jossa ihminen todella tehdään vanhurskaaksi; protestantit tekona, jossa ihminen pelkästään julistetaan vanhurskaaksi ja häntä pidetään sellaisena ja jossa toisen ansiot – nimittäin Kristuksen – siirretään hänen tililleen.”
French[fr]
Résumant la différence entre la pensée catholique et celle des protestants au sujet de la justification, Un dictionnaire catholique (angl.) dit: “Pour les catholiques, la justification est un acte par lequel un homme est réellement rendu juste; pour les protestants, c’est l’acte par lequel il est seulement déclaré juste et considéré comme tel, les mérites d’une autre personne — à savoir Christ — étant portés à son compte.”
Hungarian[hu]
Az A Catholic Dictionary a megigazulás kérdésében vallott katolikus és protestáns felfogás közötti különbséget így összegezi: „A katolikusok a megigazulást olyan aktusnak tekintik, amely által az ember valóságosan is igazzá lesz; a protestánsok viszont olyannak, amelyben csak igazzá nyilváníttatnak vagy igaznak ismertetnek el, egy más valaki — tudniillik Krisztus — érdemeinek érdekükben történő beszámítása alapján.”
Indonesian[id]
Dalam meringkaskan perbedaan antara pandangan Katolik dan Protestan mengenai pembenaran, A Catholic Dictionary menyatakan, ”Orang-orang Katolik menganggap pembenaran sebagai suatu tindakan dengan mana manusia sungguh-sungguh dibenarkan; [bagi] orang-orang Protestan, manusia hanya dinyatakan dan dianggap benar, berkat kebajikan orang lain—yaitu Kristus—oleh karena diperhitungkan kepadanya.”
Icelandic[is]
A Catholic Dictionary dregur saman mismuninn á viðhorfum kaþólskra og mómælenda til réttlætingar með þessum orðum: „Kaþólskir líta á réttlætingu sem verknað er gerir manninn í raun réttlátan; en mótmælendur líta svo á að hann sé einungis lýstur og álitinn réttlátur, því að verðleikar annars, það er að segja Krists, séu færðir honum til eignar.“
Italian[it]
Riassumendo le divergenze tra la concezione cattolica e quella protestante sulla giustificazione, un’opera cattolica afferma: “Per i cattolici la giustificazione è un atto mediante il quale l’uomo è realmente reso giusto; per i protestanti è un atto con il quale l’uomo viene semplicemente dichiarato e considerato giusto, essendogli trasferiti i meriti di un altro, cioè di Cristo”. — A Catholic Dictionary.
Malagasy[mg]
Raha namintina ny tsy fitovian’ny hevitra katolika sy ny an’ny protestanta ny amin’ny fanamarinana ny Diksionera katolika iray (anglisy), dia izao no nolazainy: “Ho an’ny katolika, ny fanamarinana dia fanaovan-javatra mahatonga ny olona iray hanjary ho tena marina; amin’ny protestanta izany dia fanaovan-javatra anambarana azy fa marina fotsiny sy heverina ho toy izany, ka ny soa nataon’olon-kafa — izany hoe Kristy — dia raisina ho azy.”
Malayalam[ml]
നീതീകരണം സംബന്ധിച്ച കത്തോലിക്കാ പ്രോട്ടസ്റ്റന്റ് വീക്ഷണങ്ങളിലെ വ്യത്യാസത്തെപ്പറ്റി സംക്ഷിപ്തരൂപത്തിൽ എ കാത്തലിക് ഡിക്ഷണറി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “കത്തോലിക്കർ നീതീകരണത്തെ ഒരു മനുഷ്യൻ യഥാർത്ഥമായി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നടപടിയായി കരുതുന്നു; പ്രോട്ടസ്റ്റന്റുകാരോ മറ്റൊരുത്തന്റെ--ക്രിസ്തുവിന്റെ--വൈശിഷ്ട്യങ്ങൾ തന്റെ പേരിൽ കണക്കിട്ടുകൊണ്ട് ഒരുവനെ കേവലം നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതും നീതി ആരോപിക്കുന്നതുമായ ഒരു നടപടിയായി കരുതുന്നു.”
Norwegian[nb]
A Catholic Dictionary kommer med følgende konklusjon når det gjelder forskjellen mellom det katolske og det protestantiske syn på rettferdiggjørelse: «Katolikkene betrakter rettferdiggjørelse som en handling hvorved et menneske virkelig blir rettferdiggjort; protestantene betrakter det som en handling hvorved et menneske bare blir erklært og ansett for å være rettferdig, idet fortjenestene til en annen — nemlig Kristus — blir anvendt til gagn for ham.»
Dutch[nl]
A Catholic Dictionary vat het verschil tussen de katholieke en de protestantse visie op rechtvaardiging als volgt samen: „De katholieken beschouwen rechtvaardiging als een daad waardoor de mens werkelijk rechtvaardig wordt gemaakt; de protestanten als een daad waardoor hij slechts rechtvaardig wordt verklaard of als rechtvaardig wordt gerekend doordat de verdiensten van iemand anders — namelijk van Christus — op hem worden overgedragen.”
Polish[pl]
W leksykonie A Catholic Dictionary omówiono różnicę między katolicką a protestancką nauką o „usprawiedliwieniu”, stwierdzając na zakończenie: „Katolicy uważają usprawiedliwienie za akt, wskutek którego człowiek rzeczywiście staje się sprawiedliwy; natomiast według protestantów zostaje on po prostu uznany za sprawiedliwego, zyskując sobie takie miano dzięki przypisaniu mu zasług drugiej osoby, w tym wypadku Chrystusa”.
Portuguese[pt]
Sintetizando a diferença entre os conceitos católico e protestante sobre a justificação, o Dicionário Católico declara: “Os católicos encaram a justificação como ato pelo qual um homem é realmente tornado justo; os protestantes, como ato no qual ele é meramente declarado e considerado justo, transferindo-se-lhe os méritos de outro — i.e., Cristo.”
Romanian[ro]
Rezumînd deosebirea dintre concepţia catolică şi cea protestantă cu privire la justificarea unei persoane‚ A Catholic Dictionary spune: „Pentru catolici‚ justificarea reprezintă un act prin care un om este realmente făcut drept; pentru protestanţi‚ reprezintă actul prin care omul este doar declarat drept şi considerat ca atare‚ întrucît sînt puse în seama sa meritele unei alte persoane‚ — şi anume Cristos.“
Russian[ru]
Резюмируя различия между католическим и протестантским взглядами об «оправдании», в A Catholic Dictionary говорится: «Католики рассматривают оправдание как акт, благодаря которому человек действительно делается праведным; протестанты — как акт, которым он только объявляется и считается таковым, причем его счет покрывается заслугами другого, а именно Христа».
Swedish[sv]
Som en sammanfattning av skillnaderna mellan den katolska och den protestantiska synen på rättfärdiggörelse sägs det i A Catholic Dictionary: ”Katolikerna betraktar rättfärdiggörelsen som en handling genom vilken människan verkligen görs rättfärdig; protestanterna, däremot, som en genom vilken hon endast blir förklarad och betraktad som rättfärdig, enär en annans förtjänster — nämligen Kristi — förs över till hennes konto.”
Tamil[ta]
இந்த பாவ மன்னிப்பின் பேரில் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டாண்டு மதங்களுக்கு இடையேயுள்ள வித்தியாசத்தை சுருங்க கூறுவதாய் ஒரு கத்தோலிக்க அகராதி குறிப்பிடுவதாவது: “கத்தோலிக்கர்கள், பாவ மன்னிப்பை, ஒரு மனிதன் உண்மையிலே நீதிமானாக ஆக்கப்படுவதற்குரிய ஓர் செயலாக கருதுகின்றனர்; புராட்டஸ்டாண்டினரோ, அவன் நீதியுள்ளவனாக வெறுமென அறிக்கையிடப்படுகிறான் மற்றும் மதிக்கப்படுகிறான், மற்றொருவரின்—அதாவது கிறிஸ்துவின் தகுதிகள் தனக்கு வழங்கப்படுவதன் மூலமாக அவ்வாறு மதிக்கப்படுகிறான் என்று கருதுகின்றனர்,
Turkish[tr]
Adil kılınış üzerinde olan Katolik ve Protestan görüşleri arasındaki farkı özetleyen A Catholic Dictionary adlı sözlük şöyle der: “Katolikler adil kılınışı insanın gerçekten adil yapıldığı bir fiil olarak telakki ediyorlar; Protestanlar ise, bunu kişinin hesabına bir başkasının, yani Mesih’in sevapları yatırılırken onun sadece adil beyan edilip kendisine adillik atfedilme fiili olarak görüyorlar.”