Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Ang tibuok panahon sa kinabuhi sa tawo usa ka adlaw sa pagsulay, diin kita makapakita ngadto sa Dios, sa atong kakulangan sa espirituhanong kahayag, sa atong kahuyang, ug diin maghari ang kaaway, nga kita mga higala sa atong Amahan, ug nga kita makadawat og kahayag gikan kaniya ug takus nga mahimo niyang mga lider sa atong mga anak—aron mahimong mga ginoo sa mga ginoo, ug mga hari sa mga hari—aron makabaton og hingpit nga pagmando nianang bahin sa atong mga pamilya nga pagakoronahan didto sa celestial nga gingharian uban sa himaya, pagka-imortal, ug mga kinabuhing dayon (DBY, 87).
Czech[cs]
Život člověka je zkušebním dnem, ve kterém můžeme Bohu dokazovat, ve své temnotě, ve své slabosti, a tam, kde panuje nepřítel, že jsme přátelé svého Otce, a že od něho přijímáme světlo a jsme hodni být vůdci svých dětí – stát se pány pánů a králi králů – mít dokonalou vládu nad tou částí své rodiny, která bude v celestiálním království korunována slávou, nesmrtelností a věčnými životy (DBY, 87).
English[en]
The lifetime of man is a day of trial, wherein we may prove to God, in our darkness, in our weakness, and where the enemy reigns, that we are our Father’s friends, and that we receive light from him and are worthy to be leaders of our children—to become lords of lords, and kings of kings—to have perfect dominion over that portion of our families that will be crowned in the celestial kingdom with glory, immortality, and eternal lives (DBY, 87).
Spanish[es]
La vida del hombre es un tiempo de probaciones mediante las cuales tenemos que demostrarle a Dios, en nuestro estado de ignorancia, en nuestra debilidad espiritual y donde reina el diablo, que somos amigos de nuestro Padre, que recibimos Su inspiración y que somos dignos de ser los líderes de nuestros hijos, de llegar a ser señores de señores y reyes de reyes, y de tener completo dominio sobre aquella parte de nuestras familias que habrá de ser coronada de gloria, inmortalidad y vida eterna en el reino celestial (DBY, 87).
Fijian[fj]
E gauna ni vakatovotovo na bula ni tamata, me vakadinadinataka kina vua na Kalou, mai na noda lecaika, se malumalumu, ka vakacolasau kina o koya na tevoro, eda veiwekani dina kei Tamada, ka da dau cilavi mai na nona rarama, me rawa kina ni da veiliutaki vei ira na luveda—me yaco me da laki turaga ni veituraga, ka nodra tui na tui—me da veiliutaki vakadodonu sara ki na iwase ni noda vuvale, me da laki vakaisalataki kina e na lagilagi e na matanitu silesitieli, ka bula vakatukatuka, e na bula tawamudu (DBY, 87).
Hungarian[hu]
Az ember élete a próbatétel ideje, melynek során tudatlanságunkban, gyengeségeinkben, és ott, ahol az ellenség uralkodik, bebizonyíthatjuk Istennek, hogy Atyánk barátai vagyunk, hogy befogadjuk a Tőle kapott világosságot, és érdemesek vagyunk arra, hogy gyermekeink vezetői – uraknak urai és királyoknak királyai – legyünk, és tökéletes uralmat élvezzünk családunk azon része felett, mely dicsőséggel, halhatatlansággal és örök életekkel koronáztatik meg a celesztiális birodalomban (DBY, 87).
Indonesian[id]
Masa hidup seseorang adalah hari pencobaan, di mana kita dapat membuktikan kepada Allah, dalam kegelapan kita, dalam kelemahan kita, dan di mana musuh berkuasa, bahwa kita adalah teman Bapa kita, dan bahwa kita menerima terang dari Dia dan layak menjadi pemimpin dari anak-anak kita—untuk menjadi tuan di atas segala tuan, dan raja di atas segala raja—untuk berkuasa penuh atas bagian dari keluarga kita yang akan dimahkotai dalam kerajaan selestial dengan kemuliaan, kebakaan, dan kehidupan kekal (DBY, 87).
Italian[it]
La vita dell’uomo è una prova in cui si può dimostrare a Dio, nelle nostre tenebre, nelle nostre debolezze e dove regna il nemico, che siamo amici Suoi, che sappiamo che da Lui riceviamo la luce e che siamo degni di fare da guida ai nostri figli; che cerchiamo di divenire signori dei signori e re dei re; che esercitiamo un dominio perfetto su quella parte della nostra famiglia che nel regno celeste sarà incoronata di gloria, di immortalità e di vita eterna (DBY, 87).
Norwegian[nb]
Et menneskeliv er en tid med prøvelser, der vi i vår mørkets og svakhetens tilstand hvor djevelen regjerer, kan vise Gud at vi er vår Faders venner, og at vi får lys fra ham og er verdige til å lede våre barn - at vi kan bli herrers herrer og kongers konger - og ha fullstendig herredømme over den del av vår familie som i det celestiale rike vil bli kronet med herlighet, udødelighet og evig liv (DBY, 87).
Dutch[nl]
Het leven van de mens is een periode van beproeving, waarin wij God kunnen bewijzen dat wij, in onze duisternis, in onze zwakheid en waar de vijand heerst, vrienden van onze Vader zijn, en dat wij licht van Hem ontvangen en waardig zijn om leiders van onze kinderen te zijn – om heren der heren en koningen der koningen te worden – om volmaakte heerschappij te hebben over dat deel van ons gezin dat in het celestiale koninkrijk zal worden gekroond met heerlijkheid, onsterfelijkheid en het eeuwige leven (DBY, 87).
Portuguese[pt]
O tempo de vida do homem é um período de provação, no qual podemos mostrar a Deus, em nossa ignorância e fraqueza, num lugar em que reina o inimigo, que somos amigos de nosso Pai, que Dele recebemos luz e que somos dignos de conduzir nossos filhos—a fim de nos tornarmos senhores de senhores e reis de reis—para termos perfeito domínio sobre a parte de nossa família que será coroada no reino celestial com glória, imortalidade e vidas eternas. (DBY, p. 87)
Russian[ru]
Жизнь человека есть день испытаний, за время которого мы можем доказать Богу, в нашей темноте, в нашей слабости и там, где правит дьявол, что мы друзья нашего Отца и что мы получаем от Него свет и достойны быть руководителями своих детей, стать господами господствующих и царями царей, – иметь полную власть над той частью наших семей, которая будет увенчана честью, славой, бессмертием и жизнью вечной (DBY, 87).
Samoan[sm]
O le olaga o se tagata o se taimi o le tofotofoina, lea e mafai ai ona tatou faamaonia atu ai i le Atua, i lo tatou valea po o le lå lava o le malamalama, i o tatou vaivaiga faaleagaga, ma mea o loo manumalo ai le tiapolo, o i tatou o fanau a lo tatou Tama, ma o ia tatou te maua mai ai le malamalama ma o loo tatou agavaa e avea ma taitai i a tatou fanau—ina ia avea ma alii o alii ma tupu o tupu—ina ia tatou maua le pule atoatoa i lena vaega o o tatou aiga lea o le a faapaleina i le malo selesitila i le mamalu, tino ola pea, ma le ola e faavavau (DBY, 87).
Swedish[sv]
Människans livstid är en prövotid, under vilken vi kan bevisa för Gud i våra mörka stunder, i vår svaghet och där fienden råder, att vi är vår Faders vänner och att vi mottar ljus från honom och är värdiga att vara ledare för våra barn – att bli herrarnas herre och konungarnas konung – att ha fullkomligt herravälde över den del av vår släkt som kommer att bli krönt i det celestiala riket med härlighet, odödlighet och eviga liv (DBY, 87).
Tagalog[tl]
Ang buong buhay ng tao ay isang araw ng pagsubok, kung kailan maaari nating mapatunayan sa Diyos, sa ating kamangmangan, sa ating kahinaan, at kung saan naghahari ang kaaway, na tayo ay mga kaibigan ng ating Ama, at na tumatanggap tayo ng liwanag mula sa kanya at karapat-dapat na mamuno sa ating mga anak—upang maging mga panginoon ng mga panginoon, at mga hari ng mga hari—upang magkaroon ng ganap na kapangyarihan sa yaong bahagi ng ating mga mag-anak na puputungan sa kahariang selestiyal ng kaluwalhatian, kawalang kamatayan, at mga buhay na walang hanggan (DBY, 87).
Tongan[to]
Ko e ngaahi ‘aho ‘oku mo‘ui ai ‘a e tangatá, ko ha ‘aho ia ‘o e ‘ahi‘ahi, ‘a ia te tau lava ai ke fakamo‘oni‘i ki he ‘Otuá, ‘i he‘etau fakapō‘ulí, ‘i hotau ngaahi vaivaí pea ‘i he feitu‘u ‘oku pule ai ‘a e tēvoló, ko e ngaahi kaume‘a kitautolu ‘o e Tamaí, ‘oku tau ma‘u ‘a e māmá meiate Ia, pea ‘oku tau taau ke hoko ko e kau takimu‘a ki he‘etau fānaú—ke tau hoko ko e ‘eiki ‘o e ngaahi ‘eiki mo e tu‘i ‘o e ngaahi tu‘i—ke tau ma‘u e pule haohaoa ki he konga ko ia ‘o hotau ngaahi fāmilí ‘e fakakalauni ‘aki ‘a e nāunaú, mo‘ui ta‘e fa‘amaté pea mo e mo‘ui ta‘engatá, ‘i he pule‘anga fakasilesitialé (DBY, 87).
Tahitian[ty]
Te oraraa o te taata, e mahana ïa no te tamataraa, ei reira e tia ai ia tatou ia faaite atu i te Atua, i roto i to tatou pouri, i roto i to tatou paruparu, e i te vahi e faaterearii ai te diabolo e e hoa papu tatou no to tatou Metua, e ua farii tatou i te maramarama no ŏ mai ia’na e ua au hoi tatou ia arata‘i i ta tatou mau tamarii—ia riro ei fatu o te mau fatu, e ei arii o te mau arii—ia tia roa to tatou faatereraa i te tuhaa o to tatou mau utuafare o tei faakoronahia i te hanahana, te tahuti ore e te mau ora mure ore i roto i te basileia tiretiera (DBY, 87).