Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
ذكر عدد كانون الاول (ديسمبر) ١٩٥٢ من مجلة برج المراقبة ما يلي: «نجد في اثناء درسنا الحقل النبوي عبارات ومصطلحات مستعملة ككلمة ‹رمز› مثلًا، وتعني صورة شيء يُتوقع حدوثه في المستقبل.
Central Bikol[bcl]
Tinawan nin kahulugan kan The Watchtower na Setyembre 15, 1950, an “tipiko” asin “antitipiko” sa paaging ini: “An tipiko sarong ladawan o representasyon nin sarong bagay na mangyayari sa maabot na panahon.
Bulgarian[bg]
В „Стражева кула“ от 15 септември 1950 г. се обясняваше, че понякога един персонаж, събитие или предмет в Библията представя нещо по–велико в бъдеще.
Catalan[ca]
La Torre de Guaita del 15 de setembre de 1950 va definir «tipus» i «antitipus» de la següent manera: «Un tipus és una imatge o representació d’una cosa que passarà en el futur.
Czech[cs]
Strážná věž z 15. září 1950 uvedla definici pojmů „předobraz“ a „protiobraz“. Psalo se tam, že předobraz je osoba, událost nebo předmět, které představují něco významnějšího v budoucnosti.
Chuvash[cv]
Пулассин сӑнарӗсем тата вӗсем мӗнле пурнӑҫланасси пирки 1950 ҫулхи сентябрӗн 15-мӗшӗнчи «Хурал башни» (акӑл.) журналта ҫапла каланӑ пулнӑ: «Пулассин сӑнарӗ вӑл — пуласлӑхра мӗн пулассине сӑнласа паракан тӗслӗх е ӗлке.
Danish[da]
I Vagttaarnet for 1. august 1953 defineres “forbillede” og “modbillede” på denne måde: “Et forbillede er en fremstilling eller en skildring af noget som skal ske engang i fremtiden.
German[de]
Dezember 1966 (englisch: 15. September 1950) wurden die Begriffe „Vorbild“ oder „Bild“ und „Gegenbild“ wie folgt definiert: „Ein Bild ist ein Muster oder eine Darstellung von etwas, was sich in künftiger Zeit ereignen wird.
Greek[el]
Η Σκοπιά 15 Σεπτεμβρίου 1950 (1 Δεκεμβρίου 1952, στην ελληνική) όριζε τον «τύπο» και το «αντίτυπο» ως εξής: «“Τύπος” είναι μια εικόνα ή παράστασις πράγματος που πρόκειται να συμβή σε κάποιο μελλοντικό χρόνο.
English[en]
The Watchtower of September 15, 1950, defined a “type” and an “antitype” this way: “A type is an image or representation of something that will come to pass at some future time.
Spanish[es]
La Atalaya del 15 de mayo de 1951 explicó que “un tipo es una imagen o representación de algo que sucederá en algún tiempo futuro.
Persian[fa]
برج دیدهبانی ۱۵ سپتامبر ۱۹۵۰، انگلیسی، در مورد نماد یا تصویر واقعه و تحقق اصلی آن چنین توضیح میدهد: «تصویر واقعه، نماد چیزی است که در آینده به تحقق میرسد.
Finnish[fi]
Vartiotornissa 15. kesäkuuta 1952 ”esikuva” ja ”vastakuva” määriteltiin seuraavasti: ”Esikuva on kuva eli esitys jostakin, mikä tapahtuu jolloinkin tulevaisuudessa.
French[fr]
Voici comment La Tour de Garde du 15 août 1952 définissait un « type » et un « antitype » : « Un type est une image ou représentation de quelque chose qui doit arriver.
Gilbertese[gil]
E kabwarabwaraaki te “banna” ao “kaikonakani banna” n The Watchtower ae bwain Tebetembwa 15, 1950 ni kangai: “Te banna bon taamnein ke katoton te bwai ae na riki.
Guarani[gn]
Rrevísta Ñemañaha 15 de septiembre de 1950-pe (ingléspe), heʼi kuri heta persóna, kósa térã istória oĩva la Bíbliape, sapyʼánte orrepresentaha ambue mbaʼe iñimportantevéva.
Gujarati[gu]
સપ્ટેમ્બર ૧૫, ૧૯૫૦ના ધ વૉચટાવરમાં “પ્રતિછાયા” અને એની “પરિપૂર્ણતા” કોને કહેવાય, એ જણાવવામાં આવ્યું હતું. એમાં સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે બાઇબલમાં નોંધાયેલી કોઈ વ્યક્તિ, બનાવ કે વસ્તુ, ભાવિમાં મોટા પાયે થનાર કોઈ બાબતને અથવા વ્યક્તિને રજૂ કરે ત્યારે, એ પ્રતિછાયા કહેવાય.
Hiligaynon[hil]
Ang Watchtower sang Septiembre 15, 1950, nagahatag sing kahulugan sa “larawan” kag “ginalarawan” sa sini nga paagi: “Ang larawan amo ang representasyon sang isa ka butang nga mahanabo sa palaabuton.
Hiri Motu[ho]
The Watchtower, September 15, 1950, ia gwau, nega haida Baibel ese ia herevalaia taunimanima ta, sivarai ta, o gau ta be vaira neganai do ia vara gauna ta ia laulaulaia.
Haitian[ht]
Men ki jan yo te defini “lonbray” ak “reyalite” nan Toudegad 15 septanm 1950 lan (anglè): “Yon lonbray se imaj oswa reprezantasyon yon bagay ki gen pou rive nan yon epòk alavni.
Hungarian[hu]
A Megmentés című könyv, mely magyarul 1939-ben jelent meg, így határozta meg az „előkép” és „ellenkép” fogalmát: „Egy előkép valamilyen később, a jövőben lejátszódó eseménynek a képe vagy ábrázolása.
Armenian[hy]
«Դիտարանի» 1950թ. սեպտեմբերի 15-ի համարում «նախապատկեր» եւ «պատկեր» բառերը սահմանվում են հետեւյալ կերպ. «նախապատկերը ինչ-որ բանի նախօրինակն է, որը պետք է կատարվի ապագայի ինչ-որ ժամանակահատվածում։
Iloko[ilo]
Iti The Watchtower a Septiembre 15, 1950, nadepinar ti “tipiko” kas maysa a tao, pasamak, wenno banag nga adda dakdakkel nga iladladawanna iti masanguanan.
Italian[it]
La Torre di Guardia del 1° marzo 1952 definiva così il “tipo” e l’“antitipo”: “Un tipo è un’immagine o rappresentazione di qualcosa che dovrà accadere in un certo tempo futuro.
Georgian[ka]
1950 წლის 15 სექტემბრის „საგუშაგო კოშკში“ ტიპი და ანტიტიპი შემდეგნაირად განიმარტებოდა: «„ტიპი“ მომავლის პირველსახეა; ვისიმე ან რისამე უფრო მნიშვნელოვნის, იქნება ეს ადამიანი, მოვლენა თუ საგანი.
Kamba[kam]
Ĩkaseti ya Mũsyaĩĩsya (Kĩsũngũ) ya 15/09/1950 nĩyaeleisye ĩũlũ wa ndeto “kyuu” na “kĩla kya w’o.”
Kongo[kg]
Nzozulu ya Nkengi ya Septembri 15, 1950 tendulaka nde: “Kizuzi kele kifwani ya diambu mosi yina ta salama na bilumbu ke kwisa.
Kazakh[kk]
1950 жылдың 15 қыркүйегіндегі “Күзет мұнарасында” түпбейне мен бейнеге анықтама берілді. Сол анықтамаға сай, түпбейне дегеніміз — болашақта анағұрлым маңызды орын алатын адамның, нәрсенің немесе жайттың нышаны.
Kannada[kn]
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1950ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾವಲಿನಬುರುಜುವಿನಲ್ಲಿ “ಸೂಚಕ” ಮತ್ತು “ಸೂಚಕರೂಪ” ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಕೊಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸೂಚಕ ಎನ್ನುವುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆ, ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂಥದ್ದು.
Korean[ko]
「파수대」(영문) 1950년 9월 15일호에서는 “모형”과 “실체”를 다음과 같이 정의했습니다. “모형은 미래에 있게 될 어떤 것을 가리키는 표상이나 상징이다.
Kaonde[kqn]
Kyamba kya Usopa kya mu 1950 kya September 15, kyalumbulwile “kifwanyikizho” ne “kintu kine kyo kimenako” amba: “Kifwanyikizho ke kintu kimenako kintu kikamweka kulutwe.
Lithuanian[lt]
1950 metų rugsėjo 15 dienos Sargybos bokšto numeryje apie pirmavaizdžius ir jų atitikmenis buvo aiškinama taip: „Pirmavaizdis vaizduoja, kas bus ateityje.
Luba-Lulua[lua]
Mu Tshibumba tshia Nsentedi tshia 15/9/1950 (mu Anglais) bavua bumvuije muaku “mundidimbi” ne “bualu buena dîna” mushindu eu: “Mundidimbi ntshimfuanyi tshia bualu kampanda buikala mua kukumbana mu matuku atshilualua.
Malagasy[mg]
Nilaza Ny Tilikambo Fiambenana (anglisy) 15 Septambra 1950 fa mifanitsy amin’ny zavatra amin’ny hoavy indraindray ny olona na zava-mitranga na zavatra resahin’ny Baiboly.
Malayalam[ml]
1950 സെപ്റ്റം ബർ 15 ലക്കം വീക്ഷാ ഗോ പു രം (ഇംഗ്ലീഷ്), “മാതൃക”യെയും “പ്രതി മാ തൃക”യെയും ഇങ്ങനെ നിർവ ചി ച്ചു: “ഭാവി യിൽ എപ്പോ ഴോ വരാനുള്ള ഒന്നിന്റെ പ്രതി രൂ പ മോ, പ്രതി നി ധാ ന മോ ആണ് മാതൃക.
Mongolian[mn]
«Харуулын цамхаг» сэтгүүлийн 1950 оны 9-р сарын 15-ны дугаарт «Үлгэр загвар нь ирээдүйд биелэх зүйлийг төлөөлдөг.
Norwegian[nb]
Vakttårnet for 15. mars 1951 definerte «forbilde» og «motbilde» på denne måten: «Et forbilde er en framstilling eller en skildring av noe som vil skje en gang i framtiden.
Dutch[nl]
De Wachttoren van 1 juli 1952 definieerde de termen ‘beeld’ en ‘tegenbeeld’ als volgt: ‘Een beeld is een voorstelling of afbeelding van iets wat op een of ander tijdstip in de toekomst zal geschieden.
Oromo[om]
Masaraan Eegumsaa Fulbaana 15, 1950 (Ingiliffa), “gaaddidduu” fi “wanta isa dhugaa” akkana jechuudhaan ibsee ture: “Gaaddidduun fakkii ykn bakka buutuu wanta gara fuulduraatti taʼu tokkoo ti.
Ossetic[os]
1950 азы 15 сентябры «Хъахъхъӕнӕн мӕсыджы» фыст уыд, иуӕй-иу хатт Библийы цавӕрдӕр адӕймаг, цавӕрдӕр хабар кӕнӕ цавӕрдӕр дзаума фидӕны стырдӕр цӕмӕдӕр кӕй фӕамоны.
Panjabi[pa]
15 ਸਤੰਬਰ 1950 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।
Pangasinan[pag]
Diad The Watchtower ya Setyembre 15, 1950, oniay nabasa tayon kabaliksan na “tipiko” tan “antitipiko”: “Say tipiko et mangililitrato odino mangirerepresenta ed sakey a bengatla diad arapen.
Papiamento[pap]
E revista La Atalaya di 15 di mei 1951 a splika kiko ta un “tipo” i un “antitipo.” Un tipo ta un persona, un suseso òf un opheto ku ta representá un persona òf algu mas importante den futuro.
Polish[pl]
W Strażnicy z 15 września 1950 roku tak zdefiniowano „pierwowzór” i „odpowiednik”: „Pierwowzór to symbol lub wyobrażenie czegoś, co ma się pojawić w przyszłości.
Portuguese[pt]
O livro Salvação, publicado em português em 1940, definiu desta forma “tipo” e “antítipo”: “O tipo é imagem ou representação de alguma coisa que [vai acontecer] em tempo futuro.
Romanian[ro]
În Turnul de veghe din 15 septembrie 1950 (engl.), termenii „tipic” şi „antitipic” au fost definiţi astfel: „Un aspect tipic este o imagine sau o reprezentare a ceva ce urmează să se împlinească în viitor.
Russian[ru]
По поводу прообразов и их исполнения в «Сторожевой башне» от 15 сентября 1950 года писалось: «Прообраз — это образец или представление того, что произойдет в будущем.
Sena[seh]
▪ A Sentinela ya 15 de Setembro de 1950, yafokotoza “ciphiphiriso” na “cinaphiphiriswa” munjira iyi: “Ciphiphiriso ndi cinthu cinaimirira cinthu cinafuna kudzacitika peno kuoneka ntsogolo.
Sinhala[si]
බයිබලේ සඳහන් පුද්ගලයන්ගෙන්, සිද්ධීන්වලින් සහ භාණ්ඩවලින් අනාගතයේ යම් දේවල් නියෝජනය වෙන්න පුළුවන් කියලා 1950 සැප්තැම්බර් 15 ‘මුරටැඹ’ කලාපයේ සඳහන් වුණා.
Slovak[sk]
V Strážnej veži z 15. septembra 1950 bola uvedená definícia, čo je „predobraz“ a čo „protiobraz“.
Slovenian[sl]
V angleškem Stražnem stolpu, 15. september 1950, sta bili »podoba« in »protipodoba« pojasnjeni takole: »Podoba slika ali predstavlja nekaj, kar se bo zgodilo v prihodnosti.
Shona[sn]
Nharireyomurindi yaSeptember 15, 1950 yakataura kuti dzimwe nguva vanhu uye zvimwe zvinhu zvinotaurwa muBhaibheri zvine zvazvinomiririra zvinozoitika.
Albanian[sq]
Kulla e Rojës e 15 shtatorit 1950 (anglisht) e përkufizonte kështu një «model profetik» dhe një «plotësim»: «Një model profetik është pasqyrim ose paraqitje e diçkaje që do të ndodhë në të ardhmen.
Swedish[sv]
I Vakttornet för 15 augusti 1952 definierades begreppen ”förebild” och ”motbild” på följande sätt: ”En förebild är en bild eller framställning av någonting som skall komma att inträffa någon gång i framtiden.
Congo Swahili[swc]
Munara wa Mulinzi wa tarehe 15 Mwezi wa 9, 1950 ulifasiria “kifananishi” na “kifananishwa.” Ulisema kwamba kifananishi ni mufano wa jambo fulani lenye litafanyika wakati unaokuja.
Tamil[ta]
நிழல்-நிஜம் என்றால் என்ன என்று செப்டம்பர் 15, 1950 காவற்கோபுரம் (ஆங்கிலம்) விளக்கியது.
Tiv[tiv]
Iyoukura i Setemba 15, 1950 la, pase kwagh u a lu “ikyav” man kwagh u “ikyav la i til sha mi la” sha imba gbenda ne, ér: “Ikyav yô, ka kwagh u a til sha ityough ki ma kwagh u una va er ken hemen yô.
Turkmen[tk]
Wakalar we olaryň ýerine ýetişi barada 1950-nji ýylyň 15-nji sentýabrynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda şeýle düşündirilýär: «Waka — gelejekde boljak zatlaryň we ýagdaýlaryň meňzetmesi.
Tagalog[tl]
Sa The Watchtower ng Setyembre 15, 1950, ganito binigyang-kahulugan ang “tipiko” at “antitipiko”: “Ang tipiko ay isang larawan o paglalarawan ng isang bagay na mangyayari sa hinaharap.
Tetela[tll]
Tshoto y’Etangelo ya Ngɔndɔ ka divwa 15, 1950 yakalembetshiya “awui wa didjidji” ɔnɛ: “Efanelo ka dui dimɔtshi diayosalema.
Turkish[tr]
15 Eylül 1950 tarihli The Watchtower dergisi “tip” ve “antitip” terimlerini şu şekilde tanımladı: “Tip gelecekte gerçekleşecek bir şeyin temsilidir.
Tatar[tt]
1950 елның 15 сентябрендәге «Күзәтү манарасы»нда (рус) прообразлар һәм аларның үтәлеше турында болай дип язылган булган: «Прообраз киләчәктә үтәләчәк нәрсәне символлаштыра.
Tuvalu[tvl]
Ne fakamatala mai i The Watchtower i a Setema 15, 1950, a te uiga o te “ata fakavaloaga mo ata ‵tonu” i te auala tenei: “A te ata fakavaloaga se ata io me se fakatusa o se mea telā ka fakataunu i se auala lasi i aso mai mua.
Urdu[ur]
دی واچٹاور 15 ستمبر 1950ء میں بتایا گیا کہ بائبل میں اکثر ایک شخص یا چیز کسی آنے والے شخص یا چیز کی طرف اِشارہ کرتی ہے۔
Makhuwa[vmw]
▪ Erevista Owehaweha ya 15 a Setembro 1950, yaahitthokiherya ele enitaphulela aya wiiraneya “woopacerya” ni “wanenli” wa eprofesia mwa enamuna ela: Wiiraneya “woopacerya” onitaphulela ethoonyeryo wala muuttutthi wa ele enrowa wiiraneya muhoolo, nto nuuvira okathi khiyamalamala.
Wolaytta[wal]
Masqqala 15, 1950, Wochiyo Keelay leemisuwaanne hegaa poluwaa xeelliyaagan hagaadan giis: “Leemisoy wodeppe yaana issibaa bessiyaaba.
Waray (Philippines)[war]
Iginsaysay han The Watchtower han Septyembre 15, 1950, an kahulogan han “tipiko” ngan “antitipiko.”