Besonderhede van voorbeeld: -6969637225666145807

Metadata

Author: jw2019

Data

Danish[da]
20:28; 16:13) Man kan med rette spørge om det er ærligt at citere nogle steder der taler om kongens vrede og med sådanne eksempler at ville bevise at Ordsprogenes bog ikke kunne være skrevet på Salomons tid, mens man ignorerer de langt talrigere steder der taler om kongens retfærdighed og miskundhed? — Ordsp.
German[de]
20:28; 22:11) Mit Fug und Recht darf man fragen: Ist es ehrlich, Texte zu zitieren, die vom Zorn des Königs sprechen, um zu beweisen, daß keiner der Sprüche während der Zeit Salomos geschrieben worden sein konnte, gleichzeitig aber die zahlreicheren Texte, die von seiner Gunst und Güte sprechen, zu übergehen? — Spr.
Greek[el]
20:28· 22:11) Κάλλιστα θα μπορούσε κάποιος να ρωτήση. Είναι έντιμο να θεωρούμε τέτοια εδάφια, που ομιλούν για την οργή του βασιλέως, ως παραδείγματα για ν’ αποδείξωμε ότι το βιβλίο των Παροιμιών δεν θα μπορούσε να έχη γραφή την εποχή του Σολομώντος και ν’ αγνοήσωμε εδάφια που μιλούν για την εύνοιά του και το έλεός του, τα οποία είναι και περισσότερα;—Παροιμ.
English[en]
20:28; 22:11) It might well be asked, Is it honest to cite such texts that speak of the rage of the king as examples to prove that the book of Proverbs could not have been written during Solomon’s time, and ignore texts that speak of his favor and loving-kindness, which texts are even more numerous?—Prov.
Spanish[es]
20:28; 22:11) Bien se pudiera preguntar: ¿Es honradez citar los textos que hablen de la ira del rey como ejemplos para probar que el libro de Proverbios no pudo haber sido escrito durante el tiempo de Salomón, y pasar por alto textos que hablan de su favor y bondad amorosa, textos que son aun más numerosos?—Pro.
Finnish[fi]
20:28; 22:11) Voisimme siis syystä kysyä: onko rehellistä lainata sellaisia raamatunkohtia, jotka puhuvat kuninkaan vihasta, esimerkiksi todistamaan, ettei Sananlaskujen kirjaa ole voitu kirjoittaa Salomon aikana, ja jättää huomioon ottamatta kohdat, jotka puhuvat kuninkaan suosiosta ja laupeudesta, kun sellaisia kohtia esiintyy jopa useammin? – Sananl.
French[fr]
20:28 ; 22:11). Est- il honnête de citer des passages qui parlent de la colère du roi pour prouver que le livre des Proverbes n’a pu être écrit durant le règne de Salomon et de passer sous silence ceux qui parlent de la bonté et de la fidélité du roi, d’autant plus que ceux-ci sont les plus nombreux ? — Prov.
Italian[it]
20:28; 22:11) Giustamente si potrebbe chiedere: È onesto citare quei versetti che parlano dell’ira del re come esempi per provare che il libro di Proverbi non avrebbe potuto essere scritto nel tempo di Salomone, e ignorare i versetti che parlano del suo favore e della sua amorevole benignità, versetti che sono anche più numerosi? — Prov.
Japanese[ja]
箴言 20:28; 22:11)したがって次のように言うことができるでしょう。 王が怒ることについて述べた聖句をもって,箴言がソロモンの治世中に書かれたものでない証拠とし,王の恵みといつくしみについて述べたさらに多くの聖句を無視するのは正直なことですか。
Norwegian[nb]
20: 28; 22: 11) En kan med rette stille følgende spørsmål: Er det ærlig å sitere slike skriftsteder som taler om kongens vrede, og bruke dem som bevis for at Ordspråkene ikke kan være skrevet på Salomos tid, og samtidig overse de skriftstedene som taler om kongens velvilje og miskunnhet, og som det finnes enda flere av? — Ordspr.
Dutch[nl]
Men zou met recht de vraag kunnen stellen: Is het eerlijk zulke teksten die spreken over de woede van de koning als voorbeelden aan te halen om te bewijzen dat het boek Spreuken niet in Salomo’s tijd kon zijn geschreven en teksten te negeren die over zijn gunst en liefderijke goedheid spreken, welke teksten nog talrijker zijn? — Spr.
Portuguese[pt]
20:28; 22:11) Bem que se poderia perguntar: É honesto citar tais textos que falam da fúria do rei como exemplo para provar que o livro de Provérbios não podia ter sido escrito durante o tempo de Salomão, e desconsiderar os textos que falam do seu favor e de sua benevolência, textos que são ainda mais numerosos? — Pro.
Swedish[sv]
20:28; 22:11) Man kan mycket väl fråga sig: Om någon skall försöka bevisa att Ordspråksboken inte härrör från Salomos tid, är det då ärligt att åberopa sådana texter som talar om konungens vrede och ignorera texter som talar om konungens nåd och mildhet, texter som dessutom är långt fler till antalet? — Ords.

History

Your action: