Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe Paulus oor sy visioen van Jesus se hemelse heerlikheid geskryf het, het hy na homself verwys as een wat “te vroeg gebore is”, wat beteken dat (hy pas met die gees verwek is; hy ’n vroeë aanstelling as ’n apostel vir die nasies ontvang het; dit was asof hy die eer gegee is om voor die tyd tot geestelike lewe gebore, oftewel opgewek, te word) (1 Kor.
Amharic[am]
ጳውሎስ የኢየሱስን ሰማያዊ ክብር በራእይ ስለመመልከቱ በጻፈበት ጊዜ እንደ “ጭንጋፍ” ለምሆን ብሎ ስለ ራሱ ሲናገር (በቅርቡ በመንፈስ መወለዱን፤ ቀደም ሲል የአሕዛብ ሐዋርያ ሆኖ መመረጡን፤ ጊዜው ከመድረሱ በፊት ተወልዶ ወይም ትንሣኤ አግኝቶ መንፈሳዊ ሕይወት ያገኘ ያህል መሆኑን) መግለጹ ነበር።
Central Bikol[bcl]
Kan nagsusurat manongod sa saiyang bisyon kan langitnon na kamurawayan ni Jesus, inapod ni Pablo an saiyang sadiri na saro na “namundag na kulang sa bulan,” na nangangahulogan na (sia bago pa sanang pinaniaki sa espiritu; sia nag-ako nin amay na pagnombra bilang apostol sa mga nasyon; garo baga sia antemanong tinawan kan onra na mamundag, o buhayon liwat, sa espiritung buhay).
Bemba[bem]
Ilyo alelemba pa cimonwa ca bukata bwa kwa Yesu ku muulu, Paulo alandile pa mwine ukuti aali ‘kwati untu afyelwe akapoopo,’ icalola mu kuti (e lintu fye asubilwe no mupashi; asalilwe ukuba umutumwa wa Bena fyalo ilyo inshita ishilafika; cali kwati apeelwa ishuko lyakatama ilya kufyalwa, atemwa ukubuushiwa, no kuya ku muulu ninshi inshita yakwe tailafika.
Bulgarian[bg]
Когато писал за своето видение на Исус в небесна слава, Павел нарекъл себе си човек, който бил „роден преждевременно“. Той имал предвид, че (бил новозаченат с духа; получил ранно назначение като апостол на народите; сякаш бил получил честта да бъде роден, или възкресен, преждевременно за духовен живот). (1 Кор.
Bislama[bi]
Taem Pol i tokbaot vison we hem i luk we i soemaot bigfala paoa blong Jisas taem hem i stap long heven, hem i talem se hem i “olsem wan pikinini we i no bon long stret taem blong hem.” Hemia i min se (tabu spirit i jes makemaot hem; hem i kasem kwiktaem wok ya blong kam aposol blong ol hiten man; i olsem we hem i kasem blesing blong bon, no laef bakegen olsem wan spirit man, bifo long stret taem blong hem).
Cebuano[ceb]
Sa dihang nagsulat mahitungod sa iyang panan-awon sa langitnong himaya ni Jesus, si Pablo nagtumong sa iyang kaugalingon ingong usa nga “natawong ahat,” nga nagkahulogan nga (siya bag-ong gipakatawo sa espiritu; siya nakadawat ug sayong pagkatudlo ingong apostol ngadto sa kanasoran; siya maorag gihatagan ug pasidungog nga matawo, o mabanhaw, ngadto sa espirituhanong kinabuhi nga abante).
Seselwa Creole French[crs]
Kan i ti ekrir konsernan son vizyon lo laglwar seles Zezi, Pol ti refer avek li menm konman enn ki’n “ne avan ler.” Sa i vedir ki (i ti fek ganny anzandre avek lespri; i ti ganny apwente boner konman zapot pour bann nasyon; i ti konmsi Pol, par sa vizyon lo laglwar seles Zezi, ti’n ganny loner pour ne oubyen ganny resisite pour lavi dan lesyel avan ler). (1 Kor.
Czech[cs]
Když Pavel píše o svém vidění Ježíše v nebeské slávě, označuje se za ‚předčasně narozeného‘, čímž míní, že (byl před nedávnem zplozen duchem; velmi brzy dostal pověření být apoštolem pro národy; byl jakoby poctěn předčasným narozením neboli vzkříšením k duchovnímu životu). (1.
Danish[da]
Da Paulus skrev om sit syn af Jesu himmelske herlighed, omtalte han sig selv som „en der er født i utide“. Dermed mente han at (han først for nylig var blevet salvet med ånd; han på et tidligt tidspunkt var blevet udnævnt som apostel for nationerne; det var som om han havde fået den forret at blive født, eller oprejst, til liv som en åndeskabning før tiden var inde).
German[de]
Als Paulus über seine Vision von der himmlischen Herrlichkeit Jesu schrieb, bezeichnete er sich als einen „vorzeitig Geborenen“, was bedeutet, dass (seine Geistzeugung gerade stattgefunden hatte; er früh zum Apostel für die Nationen ernannt wurde; es so war, als hätte er die Ehre gehabt, vorzeitig zu geistigem Leben wiedergeboren oder auferweckt worden zu sein) (1.
Ewe[ee]
Esime Paulo nɔ nu ƒom tso eƒe ŋutega si me wòkpɔ Yesu le dziƒo ŋutikɔkɔe me la, eƒo nu tso eɖokui ŋu abe “fu gegee” ene, si fia be (wotsɔ gbɔgbɔ yeye dzii; woda asi ɖe edzi do ŋgɔ be wòanye apostolo na dukɔwo; enɔ abe ɖe wonae mɔnukpɔkpɔ ku ɖe edzidzi alo efɔfɔ ɖe tsitre yi gbɔgbɔmegbenɔnɔ me do ŋgɔ na ɣeyiɣia ŋutɔŋutɔ ene).
Efik[efi]
Ke ini ewetde n̄kukụt esie aban̄ade ubọn̄ Jesus eke heaven, Paul etịn̄ aban̄a idemesie nte enye oro “amanade ke ini mîkemke,” ọwọrọde nte (ke enye ekedi eyen eke spirit oro ẹbonde obufa obufa; enye ama ọbọ edimek eke isọn̄ nte apostle mme Gentile; eketie nte n̄kpọ eke ẹkenamde enye amana, m̀mê eset, enyene uwem eke spirit ke ini mîkemke).
Greek[el]
Όταν γράφει για το όραμα στο οποίο είδε την ουράνια δόξα του Ιησού, ο Παύλος αναφέρεται στον εαυτό του σαν σε κάποιον που «γεννήθηκε πρόωρα», εννοώντας ότι (είχε γεννηθεί από το πνεύμα πρόσφατα· έλαβε πρόωρο διορισμό ως απόστολος των εθνών· ήταν σαν να είχε λάβει την τιμή να γεννηθεί, ή αλλιώς να αναστηθεί, σε πνευματική ζωή πρόωρα).
English[en]
When writing about his vision of Jesus’ heavenly glory, Paul refers to himself as one having been “born prematurely,” meaning that (he was newly spirit-begotten; he received an early appointment as apostle to the nations; it was as if he had been granted the honor of being born, or resurrected, to spirit life ahead of time).
Estonian[et]
Kirjutades oma nägemusest Jeesuse taevasest auhiilgusest, viitab Paulus endale kui ”enneaegsele”, mis tähendab, et (ta oli äsja vaimust sündinud; ta nimetati enneaegu paganate apostliks; talle sai justkui osaks au enneaegselt vaimsesse ellu sündida ehk üles äratatud saada) (1. Kor.
Finnish[fi]
Kirjoittaessaan näystään, jossa Jeesus oli taivaallisessa kirkkaudessaan, Paavali sanoo olevansa ”ennenaikaisesti syntynyt”, millä hän tarkoittaa sitä, että (hän oli äskettäin siinnyt hengestä; hänet nimitettiin varhain kansakuntien apostoliksi; hän ikään kuin sai kunnian syntyä eli tulla herätetyksi henkielämään ennenaikaisesti) (1.
French[fr]
Écrivant au sujet de sa vision de la gloire céleste de Jésus, Paul a parlé de lui- même comme de “ quelqu’un qui est né avant terme ”, ce qui signifie (qu’il venait d’être engendré de l’esprit ; qu’il avait été nommé tôt apôtre des nations ; que c’était en quelque sorte comme s’il avait eu l’honneur de naître, c’est-à-dire de ressusciter, pour la vie spirituelle avant l’heure) (1 Cor.
Ga[gaa]
Beni Paulo ŋmaa Yesu ŋwɛi anunyam lɛ he ninaa lɛ, ewie lɛ diɛŋtsɛ ehe akɛ mɔ ko ni “akpatu afɔ lɛ,” ni eshishi ji akɛ (no mli lɛ afɔ lɛ ehee yɛ mumɔŋ; ahala lɛ mra akɛ bɔfo kɛha jeŋmaji lɛ; etamɔ nɔ ni awo ehiɛ nyam ákɛ mɔ ni afɔ lɛ, loo atsɔ hiɛ átee lɛ shi kɛtee mumɔŋ shihilɛ mli).
Hindi[hi]
यीशु की स्वर्गीय महिमा के दर्शन के बारे में लिखते वक्त, पौलुस ने खुद के बारे में कहा कि वह मानो “अधूरे दिनों का जन्मा” है, जिसका मतलब है कि (वह अभी-अभी आत्मा से अभिषिक्त किया गया, उसे बहुत जल्द अन्यजातियों के लिए प्रेरित ठहराया गया; उसे मानो समय से पहले ही आत्मिक रूप में पुनरुत्थित होने का सम्मान मिल गया हो)।
Hiligaynon[hil]
Sang nagsulat tuhoy sa iya palanan-awon tuhoy sa langitnon nga himaya ni Jesus, ginpatuhuyan ni Pablo ang iya kaugalingon subong ang isa nga “natawo sa indi pa ang tion,” nga nagakahulugan nga (bag-o lang sia ginpanganak sa espiritu; nabaton niya ang una nga pagtangdo sa iya subong apostol sa mga pungsod; daw ginhatagan sia sing kadungganan nga matawo, ukon mabanhaw, sa espiritu nga kabuhi sing wala pa sa tion).
Croatian[hr]
Pišući o svojoj viziji Isusove nebeske slave, Pavao o sebi govori kao o “nedonoščetu”, što znači da je (bio nova duhom rođena osoba; rano imenovan za apostola nacijama; takoreći, prijevremeno dobio čast koju se iskazuje prilikom rođenja, odnosno uskrsnuća, u duhovni život) (1. Kor.
Hungarian[hu]
Amikor Pál a Jézus égi dicsőségéről szóló látomásáról írva „koraszülöttként” utal magára, az azt jelenti, hogy (újonnan lett szellemtől nemzett; korán kapta megbízatását a nemzetek apostolságára; ez olyan volt, mintha abban a kiváltságban lett volna része, hogy újraszülessen, vagyis feltámadjon szellemi életre még mielőtt elérkezett volna annak az ideje).
Indonesian[id]
Sewaktu menulis penglihatannya tentang kemuliaan surgawi Yesus, Paulus menyebut dirinya sendiri sebagai orang yang telah ”dilahirkan sebelum waktunya”, yang berarti bahwa (ia baru diperanakkan roh; ia menerima pengangkatan dini sebagai rasul bagi bangsa-bangsa; halnya seolah-olah ia telah dikaruniai kehormatan untuk dilahirkan, atau dibangkitkan, secara prematur kepada kehidupan roh).
Iloko[ilo]
Idi nagsurat maipapan iti nasirmatana a nailangitan a dayag ni Jesus, tuktukoyen a mismo ni Pablo ti bagina kas ‘nayanak a kurang ti aldawna,’ a kayatna a sawen nga (isut’ kabarbaro a napulotan iti espiritu; isut’ nasapa a nadutokan kas apostol dagiti nasion; kas man la naikkan a nasaksakbay iti dayaw a mayanak, wenno mapagungar, iti espiritu a biag).
Italian[it]
Scrivendo in merito alla sua visione della gloria celeste di Gesù, Paolo si definisce uno “nato prematuramente”, nel senso che (era appena stato generato dallo spirito; aveva ricevuto la nomina anticipata come apostolo delle nazioni; era come se gli fosse stato accordato l’onore di nascere, o risuscitare, alla vita spirituale prima del tempo).
Kazakh[kk]
Исаның көктегі даңқы туралы көрген көрінісін суреттегенде, Пауылдың өзін “мерзімінен бұрын туылған” деп атауының себебі (оның рухтан туылғаны жаңа ғана еді; ол халықтар үшін елші болуға ерте тағайындалды; ол көкте өмір сүру үшін уақытынан бұрын, былайша айтқанда, туылу немесе қайта тірілу құрметіне ие болды) (1 Қор.
Korean[ko]
바울은 예수의 하늘 영광에 관한 환상에 대해 쓰면서 자신을 “달이 차지 못해서 태어난” 사람으로 언급하는데, 그것은 (그가 새로 영으로 태어났다는; 그가 이방 사람들을 위한 사도로 지상의 임명을 받았다는; 마치 그가 때 이르게 영의 생명으로 태어나는 즉 부활되는 영예를 누린 것과도 같다는) 의미이다.
Lingala[ln]
Ntango akomaki makambo etali nkembo ya Yesu na likoló oyo amonaki na emonaneli, Paulo alobaki mpo na ye moko ete azalaki lokola “mwana oyo abotami matsombe,” yango elingi koloba ete (abotamaki sika na elimo; aponamaki liboso lokola ntoma ya bikólo mosusu; ezalaki lokola nde azwi lokumu ya kobotama, to kosekwa, na bomoi ya elimo liboso ya elaka). (1 Kol.
Lozi[loz]
“Maegepita” ba ba bulezwi kwa Isaya 19:21, 22 ki (Satani ni badimona ba hae; batu ba ba zwa mwa macaba; batu be ne ba hapile Isilaele wa nama).
Lithuanian[lt]
Rašydamas apie Jėzaus dangiškosios šlovės regėjimą, Paulius vadina save „ne laiku gimusiu“, turėdamas omenyje, kad (buvo ką tik pagimdytas dvasia; anksti gavo užduotį būti tautų apaštalu; jam tarsi buvo suteikta garbė pirma laiko užgimti, arba būti prikeltam, dvasiniam gyvenimui).
Luvale[lue]
Omu Paulu asonekele vyuma vamumwenesele kuli Yesu muupahu wamwilu, alyambile ivene kupwa mutu “wakusemuwa wamuvisu” kulumbununa nge (apwile wamuhya kukusemuka chakushipilitu; apwile watete kumutongola kupwa kaposetolo kufuma kumafuchi; chapwile nge vamuhanyine kavumbi hakusemuka, chipwe kusanguka kukuyoya chakushipilitu shimbu kanda lwola luhete).
Morisyen[mfe]
Kan Pol ti ekrir vizyon ki li ti gayne lor laglwar Zezi dan lesyel, ek li ti konpar li ar enn kikenn ki finn “ne avan term,” li ti pe rod dir ki (li ti fek gayn lespri sin; li ti fek nome kuma zapot bann nasyon; kuma dir li finn gayn loner pu pran nesans, setadir resisite, pu enn lavi spirityel avan ler).
Malagasy[mg]
Nilaza tena ho “tsy tonga volana” i Paoly, rehefa nanoratra ny fahitany ny voninahitr’i Jesosy any an-danitra. Midika izany fa (nateraky ny fanahy izy; notendrena ho apostolin’ny jentilisa izy; toy ny hoe nomem-boninahitra ho teraka na natsangana tamin’ny maty ho amin’ny fiainana any an-danitra talohan’ny fotoana izy).
Marshallese[mh]
Ke ear je kin vision eo an kin aibujuij eo an Jesus ilañ, Paul ej konono kin e make einwõt “eko,” melelen bwe (ej kab kabite kin jitõb kwojarjar; ear mõkaj an kowãppen e einwõt juõn ri jilek ñan ri ailiñ ko; kar einwõt ear bõk jerammõn eo ñan an lotak, ak jerkakbiji, ñan mour ilo jitõb mokta jen ekar ien).
Macedonian[mk]
Кога пишува за визијата што ја добил за Исусовата небесна слава, Павле се осврнува на себеси како на некое „недоносче“, што значи дека (тој бил нова духовно родена личност; добил рано наименување како апостол на нациите; тоа било како да му била дадена чест предвреме да се роди, т.е. да воскресне за духовен живот) (1.
Malayalam[ml]
യേശുവിന്റെ സ്വർഗീയ മഹത്ത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള ദർശനത്തെ സംബന്ധിച്ച് എഴുതവേ, പൗലൊസ് തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെ “അകാലപ്രജ” എന്നു പരാമർശിക്കുന്നു; കാരണം (അവൻ പുതുതായി ആത്മജനനം പ്രാപിച്ചവൻ ആയിരുന്നതിനാൽ; ജാതികളുടെ അപ്പൊസ്തലൻ എന്ന നിലയിൽ അവന് നേരത്തേയുള്ള നിയമനം ലഭിച്ചതിനാൽ; സമയത്തിനു മുമ്പേ ആത്മ ജീവനിലേക്ക് ജനിപ്പിക്കപ്പെടുകയെന്ന, അഥവാ പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിക്കുകയെന്ന ബഹുമതി ലഭിച്ചതുപോലെ ആയിരുന്നു എന്നതിനാൽ).
Marathi[mr]
येशूच्या स्वर्गीय वैभवातील दृष्टान्ताविषयी लिहीत असताना, पौलाने स्वतःचा उल्लेख “अकाली जन्मलेला” असा केला अर्थात (तो नव्यानेच आत्म्याने अभिषिक्त झाला होता; राष्ट्रांकरता प्रेषित या नात्याने त्याला लवकर नियुक्ती मिळाली होती; जणू वेळेआधीच त्याला आत्मिक जीवनात जन्मण्याचा किंवा पुनरुत्थित होण्याचा बहुमान लाभला होता).
Norwegian[nb]
Da Paulus skrev om det synet han hadde fått av Jesu himmelske herlighet, omtalte han seg selv som ’en som var født for tidlig’, og med det mente han (at han kort tid tidligere var blitt åndsavlet; at han tidlig var blitt utnevnt som apostel for nasjonene; at det var som om han hadde fått den ære å bli født, eller oppreist, til liv som en ånd før tiden var inne til det). (1.
Niuean[niu]
He tohi hagaao ke he fakakiteaga hana ke he lilifu ha Iesu he lagi, kua hagaao a Paulo ki a ia ni ko e taha nukua “fanau maua,” kakano kua (kotofa fou he agaga a ia; ne moua e ia e kotofaaga fakamua ko e aposetolo ke he tau motu; ne eke ai ke tuga na foaki ki a ia e lilifu he fanau mai, po ke fakaliu tu mai, ke he moui agaga mai i mua).
Dutch[nl]
Toen Paulus schreef over zijn visioen van Jezus’ hemelse heerlijkheid, sprak hij over zichzelf als „een te vroeg geborene”, wat betekent dat (hij pas door de geest verwekt was; hij een vroege aanstelling kreeg als apostel der natiën; het was alsof hem de eer was verleend om voortijdig geboren, of opgewekt, te worden tot geestelijk leven) (1 Kor.
Northern Sotho[nso]
Ge a ngwala ka pono ya gagwe ya go bona Jesu a le letagong la legodimong, Paulo o ipolela e le yo a “etšaxo lefolotšana,” e lego se se bolelago gore (o be a sa tšwa go tswalwa ka moya; o kgethilwe e sa le ka pela e le moapostola go ba ditšhaba; go be go le bjalo ka ge eka o be a neilwe tlhompho ya go tswalelwa goba go tsošetšwa bophelong bja moya pele ga nako).
Nyanja[ny]
Polemba masomphenya aulemerero wakumwamba wa Yesu, Paulo anadzitcha “mtayo,” kutanthauza kuti (iye anali atangobadwa kumene mwauzimu; anali woyambirira kulandira ntchito yokhala mtumwi kwa amitundu; kunali ngati kuti wapatsidwa ulemu wobadwa, kapena kuukitsidwa, ku moyo wauzimu nthaŵi yake isanakwane).
Panjabi[pa]
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਤੇਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ‘ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਜੰਮ’ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ (ਉਹ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਸੀ; ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਰਸੂਲ ਬਣਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ; ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿੱਦਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਜਾਂ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ)।
Papiamento[pap]
Ora Pablo tabata skirbi tokante su vishon di Hesus den gloria selestial, el a referí na su mes komo “un ku a nase for di tempu,” loke kier men ku (e tabata resien ungí ku spiritu; el a risibí un nombramentu trempan komo apòstel dje nashonnan; tabata komo si fuera el a risibí e onor di nase, òf resusitá, na bida spiritual promé ku tempu).
Pohnpeian[pon]
Ni ahnsou me Pohl ntingihdi duwen kaudiahl me e kilang me pid sapwellimen Sises lingan en nanleng, e mahsanih me e duwehte “seri men me ipwidi ni kaidehn uhdahn ahnsoun eh ipwidi” oh met wehwehki me (e ahpwtehn ipwikihdi ngehn; e alehier pwukoa ieu mwowe en wia wahnpoaron ong wehi kan; e duwehte e kohwong ih wahu en ipwidi, de iasada, ong mour nanleng mwohn uhdahn eh ahnsoun ipwidi).
Portuguese[pt]
Ao escrever sobre a visão que teve da glória celestial de Jesus, Paulo refere-se a si mesmo como tendo “nascido prematuramente”, significando que (tinha sido recém gerado pelo espírito; tinha sido prematuramente comissionado como apóstolo para as nações; era como se ele tivesse obtido a honra de nascer, ou ser ressuscitado, à vida espiritual antes do tempo).
Romanian[ro]
Când a scris despre viziunea gloriei cereşti a lui Isus, Pavel a făcut referire şi la el însuşi spunând că este „născut prematur“, ceea ce înseamnă că (fusese de curând născut de spirit; a primit o numire timpurie ca apostol al naţiunilor; era ca şi cum i se oferise onoarea de a se naşte, sau de a fi înviat, la viaţă spirituală înainte de vreme) (1 Cor.
Slovenian[sl]
Ko je Pavel pisal o svojem videnju Jezusove nebeške slave, omenja sebe kot ‚negodno rojenega‘, kar pomeni, da (je bil na novo rojen z duhom; je bil predhodno imenovan za apostola narodom; je bilo, kakor bi mu bila podeljena čast biti predčasno rojen oziroma obujen v duhovno življenje).
Samoan[sm]
Ina ua tusi e faatatau i lona vaaia e ala i se vaaiga o le mamalu faalelagi o Iesu, na faasino ai e Paulo iā te ia lava o se tasi e pei ua “fanau le au,” o lona uiga (ua faatoʻā faauuagagaina o ia; na vave ona tofia o ia o se aposetolo i nuu ese; sa pei ua foaʻiina atu iā te ia le faaeaga o le fanau mai, po o le toe faatūina, i le ola faaleagaga a o leʻi oo i le taimi atofaina).
Shona[sn]
Paainyora nezvokuona mbiri yaJesu yokudenga, Pauro akataura nezvake somunhu akanga “aberekwa nguva isati yakwana,” kureva kuti (akanga achangoberekwa nomudzimu; akanga achangogadzwa somuapostora kumamwe marudzi; zvaiita sokunge akanga apiwa rukudzo rwokuberekwa, kana kuti rwokumutsirwa kuupenyu hwomudzimu nguva isati yakwana).
Albanian[sq]
Kur shkroi për vizionin e lavdisë qiellore të Jezuit, Pavli e kishte fjalën për veten si një që kishte «lindur para kohe», në kuptimin që (kishte lindur sërish nga fryma; mori një caktim të parakohshëm si apostull i kombeve; ishte sikur t’i ishte dhënë nderi për të lindur ose për t’u ringjallur para kohe për jetën frymore).
Sranan Tongo[srn]
Di Paulus ben skrifi fu a fisyun fu Yesus na ini en hemel glori, dan a ben taki fu ensrefi leki wan sma di „gebore tumusi fruku”. Dati wani taki (a ben gebore nanga yeye no so langa ete; a ben kisi a diniwroko leki apostel fu den nâsi tumusi fruku; a ben de neleki Paulus ben kisi a grani fu kon gebore, noso fu kisi wan opobaka fu libi leki wan yeye fosi a ten ben doro).
Southern Sotho[st]
Ha Pauluse a ngola ka pono ea hae ea khanya ea Jesu ea leholimo, o ile a ipolela e le “ea hlahileng pele ho nako,” e leng se bolelang hore (o ne a sa tsoa tsoaloa ka moea; ke khale a behiloe hore e be moapostola ho lichaba; ho ne ho le joalokaha eka o ne a fuoe tlotla ea ho hlaha kapa ho tsosetsoa bophelong ba moea pele ho nako).
Swedish[sv]
När Paulus skriver om sin syn av Jesu himmelska härlighet, talar han om sig själv som en som har fötts ”för tidigt” och menar då att (han nyligen blivit av anden pånyttfödd; han tidigt fick uppdraget att vara apostel för nationerna; det var som om han förlänats äran att ha blivit född, eller uppväckt, till andligt liv före den fastställda tiden).
Swahili[sw]
Alipokuwa akiandika kuhusu ono la utukufu wa kimbingu wa Yesu, Paulo alijitaja kuwa yule “aliyezaliwa kabla ya wakati wake,” akimaanisha kwamba (alikuwa ametoka tu kuzaliwa kiroho; aliwekwa mapema kuwa mtume wa mataifa; ilikuwa kana kwamba amepewa heshima ya kuzaliwa, au kufufuliwa, kwenye uhai wa roho kabla ya wakati wake.)
Tamil[ta]
இயேசுவை பரலோக மகிமையில் கண்ட தரிசனத்தைப் பற்றி பவுல் எழுதுகையில், தன்னை “அகாலப்பிறவி” என குறிப்பிட்டபோது, (புதிதாக ஆவியால் பிறப்பிக்கப்பட்டதை; புறதேசத்தாருக்கு அப்போஸ்தலராக சீக்கிரத்தில் நியமிக்கப்பட்டதை; உரிய காலத்திற்கு முன்பாகவே ஆவியின் வாழ்க்கைக்குப் பிறப்பிக்கப்படும் அல்லது உயிர்த்தெழுப்பப்படும் மேன்மை பெற்றுவிட்டதைப் போல் இருந்ததை) அர்த்தப்படுத்தினார்.
Telugu[te]
యేసు పరలోక మహిమకు సంబంధించి తనకు ఇవ్వబడిన దర్శనాన్ని గురించి వ్రాస్తున్నప్పుడు పౌలు తనను తాను “అకాలమందు పుట్టిన”వానిగా సూచించుకున్నాడు, దాని భావమేమిటంటే, (ఆయన క్రొత్తగా ఆత్మచే అభిషేకించబడ్డాడు; అన్యజనులకు అపొస్తలునిగా ఆయన త్వరగా నియామకాన్ని అందుకున్నాడు; సమయానికి ముందే ఆత్మ జీవితానికి జన్మించే లేదా పునరుత్థానం చేయబడే ఘనతను పొందడానికి ఆయన అనుమతించబడ్డాడన్నట్లుగా ఉంది).
Tagalog[tl]
Nang isinusulat ang hinggil sa kaniyang pangitain sa makalangit na kaluwalhatian ni Jesus, tinukoy ni Pablo ang kaniyang sarili bilang isa na “ipinanganak nang kulang sa buwan,” na nangangahulugang (bago pa lamang siyang inianak sa espiritu; tumanggap siya ng maagang atas bilang apostol sa mga bansa; iyon ay para bang siya’y pinagkalooban ng karangalan bilang ipinanganak, o binuhay-muli, tungo sa espiritung buhay na maaga sa panahon).
Tswana[tn]
Fa Paulo a kwala ka ponatshegelo ya gagwe ya kgalalelo ya ga Jesu ya selegodimo, o ne a ipolela e le yo o “tsetsweng pele ga nako,” se se rayang gore (o ne a sa tswa go tlodiwa ka moya; o tlhomilwe pele ga nako go nna moaposetoloi wa ditšhaba; e ne e kete o neilwe tlotlo ya go tsholwa, kana ya go tsosiwa mo baswing, go tsogela mo botshelong jwa semoya pele ga nako).
Tsonga[ts]
Loko Pawulo a tsala hi xivono xa ku kwetsima ka Yesu ematilweni, u tivula “la velekiweke ku nga si fika nkarhi wa kona,” leswi vulaka leswaku (a ha ku tswariwa hi moya; u hatle a hlawuriwa ku va muapostola wa matiko; a swi fana ni loko a kume lunghelo ra ku tswariwa kumbe ku pfuxeriwa evuton’wini bya moya, nkarhi wu nga si fika).
Twi[tw]
Bere a Paulo rekyerɛw anisoadehu a onyae wɔ Yesu soro anuonyam ho no ho asɛm no, ɔkaa ne ho asɛm sɛ obi a “wɔapatuw awo no,” kyerɛ sɛ (na ɔyɛ obi a wɔde honhom awo no foforo; wɔpaw no ntɛm sɛ amanaman no somafo; na ɛte sɛ nea wɔawo no de ahyɛ no anuonyam anaasɛ wanya owusɔre akɔ honhom mu asetram dedaw).
Tahitian[ty]
I to ’na papairaa no nia i to ’na ite-orama-raa i te hanahana i te ra‘i o Iesu, ua parau Paulo e mai te mea ra e ua “mahemo” oia, te auraa ra e (ua faatavai-apî-hia oia i te varua; ua fana‘o oia i te hoê nominoraa matamua ei aposetolo o te mau nunaa; mai te huru ra e ua horoa-oioi-hia na ’na te haamaitairaa e fanau faahou, aore ra e tia faahou mai, no te oraraa varua).
Venda[ve]
Musi a tshi ṅwala nga ha bono ḽa Yesu ḽa vhugala ha ṱaḓulu, Paulo u ambela kha ene muṋe sa ‘ane a vha lumiḓwa,’ zwine zwa amba uri (o vha a tshi kha ḓi tou bva u ḓodzwa nga muya; o ṱavhanya u vhewa sa muapostola kha dzitshaka; zwo vha zwi tshi tou nga o ṋewa ṱhonifho ya u bebwa, kana u vuselwa vhutshiloni ha muya tshifhinga tshi sa athu swika.)
Vietnamese[vi]
Khi viết lại sự hiện thấy về sự vinh hiển trên trời của Chúa Giê-su, Phao-lô nói về chính mình như “một thai sanh non”, có nghĩa là (ông vừa được sanh bằng thánh linh; ông sớm được bổ nhiệm làm sứ đồ cho dân ngoại; như thể ông được ban cho vinh dự được tái sinh, hoặc sống lại, trong đời sống thần linh sớm hơn).
Xhosa[xh]
Xa wayebhala ngombono wobuqaqawuli bukaYesu basezulwini, uPawulos ubhekisela kuye njengalowo wazalwa “phambi kwexesha elililo,” ethetha ukuba (wayesandula ukuzalwa ngokomoya; wakhawuleza wamiselwa njengompostile weentlanga; kwakungathi wayejizekwe ilungelo lokuzalwa ngokutsha, okanye lokuvuselwa kubomi bokomoya ngaphambi kwexesha).
Yoruba[yo]
Nígbà tí Pọ́ọ̀lù ń kọ̀wé nípa ìran tó rí nípa ògo Jésù ní ọ̀run, ó tọ́ka sí ara rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹni tí a “bí ní kògbókògbó,” èyí tó túmọ̀ sí pé (ó ṣẹ̀ṣẹ̀ di ẹni tá a fi ẹ̀mí bí; ó di ẹni tí a yàn gẹ́gẹ́ bí àpọ́sítélì fún àwọn orílẹ̀-èdè ṣáájú àkókò tó yẹ kó bẹ̀rẹ̀; ó dà bí ẹni pé ó ti ní àǹfààní dídi ẹni tí a bí tàbí tí a jí dìde sí ìyè tẹ̀mí ṣáájú àkókò tó yẹ kó ṣẹlẹ̀).
Zulu[zu]
Lapho ebhala ngombono wakhe wenkazimulo kaJesu yasezulwini, uPawulu ubhekisela kuye ngokwakhe ngokuthi “ozalwe ngaphambi kwesikhathi,” okusho ukuthi (wayesanda kuzalwa ngomoya; wathola isabelo kuqala sokuba umphostoli ezizweni; kwakunjengokungathi wayenikezwe ilungelo lokuzalwa noma lokuvuselwa ekuphileni komoya ngaphambi kwesikhathi).