Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
Абар библиаҭҵааҩык иазгәеиҭаз: «Мрагылара инхоз ауаа аԥсшәа анеибырҳәоз, ҳара ҳҿы ишаԥу еиԥш ахырхәареи рнапымхреи мацарала еиԥырҵуамызт; дара акырынтә игәыдеибакылон, ихырхәон, насгьы адгьыл ахь рыҽкарыжьуан.
Afrikaans[af]
Een Bybelgeleerde sê: “Die Oosterlinge het nie, soos ons, gegroet met net ’n knik of ’n handdruk nie, maar het mekaar etlike kere omhels en gebuig en selfs neergekniel.
Amharic[am]
አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር እንዲህ ብለዋል፦ “በሩቅ ምሥራቅ የሚኖሩ ሰዎች ሰላምታ የሚለዋወጡት እኛ እንደምናደርገው በትንሹ አንገት ሰበር በማድረግ ወይም በመጨባበጥ ሳይሆን ደጋግሞ በመተቃቀፍና በመስገድ እንዲሁም መሬት ላይ በመደፋት ጭምር ነበር።
Central Bikol[bcl]
An sarong nag-espesyalisar sa Biblia nagsasabi: “An pagtaong galang sa tahaw kan mga taga Subangan bako sanang, siring sa sato, kadikit na pagduko, o pag-abrasa, kundi ginigibo paagi sa dakol na pagkugos, asin pagduko, patin paglaob pa ngani sa daga.
Bemba[bem]
Uwasambilila ifya Baibolo alandile ati: “Ukuposhanya ku bena Kabanga takwali nge fi caba pali ino nshita, umuntu kuti ainama fye panono, nelyo atambika fye ukuboko epela; lelo bena kwaleba ukukumbatana imiku iingi, e lyo no kwinama, nangu fye ukulakunkula pa nshi.
Catalan[ca]
Un biblista comenta: «Les salutacions entre els orientals no consistien, com les nostres, en una lleu inclinació o a estendre la mà, més aviat implicaven abraçar-se i inclinar-se diverses vegades, i fins i tot postrar-se al terra.
Cebuano[ceb]
Usa ka eskolar sa Bibliya nag-ingon: “Ang pagtimbaya sa mga taga-Oriente wala lang maglakip, nga sama kanato, ug diyutayng pagyukbo, o pagtunol sa kamot, kondili gihimo pinaagig daghang gakos, ug mga pagyukbo, ug bisan paghapa sa yuta.
Chuwabu[chw]
Muziwi dhahi wa meeddelo a mBibiliani ohiloga dhahi: “Olejelana wa athu a omadhulu kuwakala ninga wehu, wa oputhama vañgono obe otapula nlada, mbwenye wakosiwa na okumbathana wili-wili vina othika musorho vamodha na okokora kakamwe vati.
Czech[cs]
Jeden znalec Bible o tom napsal: „Pozdravy Orientálců nespočívaly v letmém pokynutí nebo podání ruky, jak to děláme my, ale byly provázeny mnohým objímáním, úklonami, a dokonce padnutím na zem.
Danish[da]
En bibelkommentar forklarer: „Hilsener blandt orientalerne bestod ikke som hos os i et lille buk eller et håndtryk, men i mange omfavnelser og i at man bøjede sig eller endog kastede sig ned.
German[de]
In einem Bibelkommentar heißt es: „Eine Begrüßung unter Orientalen bestand nicht einfach in einer kurzen Verbeugung oder einem Händeschütteln, wie es bei uns üblich ist, sondern sie bestand in vielen Umarmungen und tiefen Verbeugungen, ja man warf sich sogar zu Boden.
Efik[efi]
Ata ekpep n̄kpọ mban̄a Bible kiet ọdọhọ ete: “Ekọm nditọ Edem Usiahautịn ikedịghe sụk edinụhọ nnọ owo, m̀mê edikọm owo ubọk nte nnyịn isinamde, edi ẹma ẹsifat owo ediwak ini, ẹnụhọ, ẹnyụn̄ ẹsikam ẹduọ ẹna ke isọn̄.
Greek[el]
Ένας Βιβλικός λόγιος δηλώνει: «Οι χαιρετισμοί των κατοίκων της Ανατολής δεν συνίσταντο, όπως συμβαίνει με εμάς, σε μια ελαφριά υπόκλιση ή στην έκταση του χεριού, αλλά σε πολλούς εναγκαλισμούς, βαθιές υποκλίσεις, ακόμη και προσκύνηση μέχρις εδάφους.
English[en]
One Bible scholar states: “Salutations among the Orientals did not consist, as among us, of a slight bow, or extension of the hand, but [were] performed by many embraces, and inclinations, and even prostrations of the body on the ground.
Estonian[et]
Üks piibliõpetlane ütleb: ”Idamaades ei piirdunud tervitamine üksnes kerge noogutuse või käeandmisega nagu meil, vaid selle juurde kuulus palju kallistusi ja kummardusi, isegi silmili maha heitmine.
Persian[fa]
در آن زمان دو نفر هنگام تحیّت چندین بار یکدیگر را در آغوش میگرفتند، به یکدیگر تعظیم میکردند و حتی خود را به خاک میانداختند.
Finnish[fi]
Muuan raamatunoppinut kertoo: ”Tervehdys ei ollut itämaalaisten keskuudessa kevyt kumarrus tai käden ojennus kuten meillä, vaan toista tervehdittiin syleilemällä ja kumartamalla syvään yhä uudelleen ja jopa lankeamalla maahan monta kertaa.
Fijian[fj]
Ia o ira mai kea “era dau veimoko, era cuva, era tekicuva se davo sara ga ena qele.
French[fr]
Un bibliste explique : “ Les salutations chez les Orientaux ne consistaient pas, comme chez nous, en une inclination de tête ou en une poignée de main ; elles s’accompagnaient de nombreuses étreintes, de révérences et même de prosternations jusqu’au sol.
Ga[gaa]
Biblia he nilelɔ ko wie akɛ: “Kɛ́ Bokagbɛbii miiŋa mɛi lɛ, amɛmaaa amɛhiɛ shi fioo, loo amɛkpaaa amɛnine mli kɛfeee nakai, taakɛ wɔ mɛi ni wɔyɔɔ Anaigbɛ lɛ fɔɔ feemɔ lɛ, shi moŋ amɛŋaa mɛi kɛ fuamɔi srɔtoi, shikotomɔi, kɛ shikamɔi po.
Hindi[hi]
बाइबल के एक विद्वान का कहना है: “पूरब के लोगों में पश्चिम के लोगों की तरह थोड़ा-सा झुकना या हाथ मिलाना जैसा अभिवादन नहीं होता था, उनमें कई बार गले मिलना और झुकना यहाँ तक कि ज़मीन पर पूरी तरह लेटकर दंडवत करना भी शामिल था।
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka iskolar sa Biblia nagsiling: “Ang mga panamyaw sang mga taga-Sidlangan indi lamang, subong sang ginahimo naton, pagduko sang ulo, ukon pagdaho sang kamot, kundi madamo nga paghaksanay, kag pagduko tubtob sa hawak, kag paghapa pa gani sa duta.
Croatian[hr]
Jedan bibličar navodi: “Na Orijentu se pozdravljanje nije sastojalo samo od kratkog naklona ili rukovanja, kao kod nas, već su se ljudi pozdravljali višestrukim zagrljajima, dubokim naklonima ili su se čak do zemlje klanjali jedni drugima.
Haitian[ht]
Gen yon biblis ki di : “ Salitasyon pami moun ann Oryan yo pa t fèt tankou sa fèt pami nou avèk yon senp ti panche annavan, oswa yon senp lanmen, men yo te konn bay yon pakèt akolad, yo te konn panche tèt yo ak kò yo annavan, e yo te konn menm pwostène jiska tè.
Hungarian[hu]
Egy bibliatudós megjegyzi: „A köszönés a keleti emberek körében nem csupán fejbiccentésből vagy kéznyújtásból állt, ahogyan az nálunk szokás. Köszönéskor jó néhányszor megölelték egymást, meghajoltak, sőt, az egész testükkel a földre borultak.
Indonesian[id]
Seorang pakar Alkitab menyatakan, ”Sewaktu memberi salam, orang Timur tidak sekadar sedikit membungkukkan badan atau mengulurkan tangan, seperti halnya kita [orang Barat], tetapi mereka melakukannya dengan berkali-kali memeluk, membungkuk, dan bahkan bersujud di tanah.
Igbo[ig]
Otu ọkà mmụta Baịbụl kwuru, sị: “Otú ndị Ọwụwa Anyanwụ si ekele mmadụ abụghị otú anyị si ekele mmadụ, ya bụ, ihulatatụ isi, ma ọ bụ ikwe mmadụ n’aka, kama, ha na-ekele mmadụ site n’ịmakụ ya ọtụtụ ugboro, kpọọrọ ya isiala, ọbụnakwa daara ya n’ala.
Iloko[ilo]
Kuna ti maysa nga eskolar ti Biblia: “Kadagiti taga-Daya, saan nga apagapaman a panagtamed wenno panagdinnakulap ti kablaawda, no di ket babaen ti adu nga innarakup, ken panagrukob, ken panagpakleb pay ketdi.
Icelandic[is]
Biblíufræðingur segir: „Kveðjur meðal Austurlandabúa voru meira en örlítil hneiging eða handaband eins og við erum vön. Menn föðmuðust og hneigðu sig margsinnis og lögðust jafnvel flatir á jörðina.
Isoko[iso]
Ọgba-eriariẹ Ebaibol jọ ọ ta nọ: “Orọnikọ epanọ ma re yere uyere nẹnẹ a jẹ hai yere evaọ oke emọ Izrẹl he, rekọ a jẹ hae gba oma dede ohwohwo unuẹse buobu tube kiegbulẹ-otọ.
Italian[it]
Un biblista afferma: “Fra gli orientali i saluti non consistevano, come per noi, in un semplice cenno del capo o in una stretta di mano, ma in numerosi abbracci, inchini e tanti salamelecchi.
Kongo[kg]
Muntu ya mayele mosi yina kelongukaka Biblia ketuba nde: “Na kuswaswana ti beto, kupesa mbote ya bantu ya ndambu ya Esti vandaka kusuka ve kaka na kunikisa ntu mwa fyoti to kutandula diboko; bo vandaka kuyambana mbala mingi, kunyekisa ntu, mpi nkutu kufukama tii na ntoto.
Kuanyama[kj]
Omuhongwanhu umwe wOmbibeli okwa ti: “Ovanhu vokoilongo yokoushilo ihave likundu ngaashi fye hatu likundu omunhu ta tifuka, ile okuliminika, vo ohave lipapatele lwoikando, nokukala tava fidimana luhapu nokulinyongamena nokuli pedu.
Kaonde[kqn]
Shayuka umo wa Baibolo waambile’mba: “Lwimu lwa bantu ba mu byalo bya ku musela kechi lwavwangilemo nabiji kufukama, kwiimuna mu maboko ne, bino kwaubiwanga kupichila mu kwikumbachilamo, kukunyika mutwe kabiji ne kwilambila panshi.
San Salvador Kongo[kwy]
Muntu mosi wa nkwa ngangu za fimpa Nkand’a Nzambi wavova vo: “Kuna nsi za Asia ke bekayisanga wantu ko nze una tuvanganga, vezana moko, kansi nkumbu miayingi bebimbananga, kulula o ntu ye zak’e ntangwa befukamanga ova ntoto.
Lingala[ln]
Moto moko ya mayele oyo alimbolaka maloba ya Biblia alobi boye: “Na bokeseni na epai na biso, epai ya bato ya Ɛsti, mbote ezalaki kosuka te kaka na koningisa motó mwa moke to kosembola lobɔkɔ, kasi [ezalaki] nde koyambana mbala na mbala, kogumba motó, ata mpe kofukama tii na nse.
Lao[lo]
ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ການ ທັກທາຍ ໃນ ທ່າມກາງ ຊາວ ຕາເວັນ ອອກ ບໍ່ ໄດ້ ປະກອບ ດ້ວຍ ການ ກົ້ມ ຫົວ ລົງ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຫຼື ການ ຈັບ ມື ແບບ ທີ່ ເຮັດ ກັນ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ ແຕ່ ມີ ການ ກອດ ກັນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ແລະ ການ ຄ້ອມ ຕົວ ລົງ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຫມອບ ໂຕ ລົງ ພື້ນ ດິນ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.
Lithuanian[lt]
Vienas biblistas rašo: „Rytiečiai sveikinosi ne taip kaip mes — vos linktelėdami ar ištiesdami ranką, o daug kartų apsikabindami ir nusilenkdami ar net parpuldami veidu žemėn.
Luba-Katanga[lu]
Mubandaudi umo wa Bible unena amba: “Lwimu lwa ba kutunduka keludipo pamo bwa lwetu, lwa kubandika mutwe nansha kwikunka dikasa, ino alo lwādi lwa kwipamba bīpa ne kubandamininina panshi, ne kwishingila bikunga.
Luvale[lue]
Muka-kulinangula Mbimbiliya umwe asonekele ngwenyi: “Vaka-musamuko kavalimenekelenga nganomu tweji kulimenekanga etu makumbi ano hakufukama chipwe kumeneka mutu mulivokoko, oloze vakivo valipakachilenga mutusamba, nakunongama, nakulyalanga hamavu, chipwe vene kuta mujimbu wausuku.
Lunda[lun]
Muntu wumu wadiza chikupu jaBayibolu wahosheli nindi: “Antu Akumusela hiyadimushileña neyi chitwadimushaña etu, chidi neyi kunoñama chanti, hela kudipaka mumakasaku, ilaña adiña nakudikumbata kakavulu, kunoñama nikukama hamaseki.
Latvian[lv]
Kāds Bībeles komentētājs par to rakstīja: ”Austrumnieku vidū sasveicināšanās nebija tikai viegla palocīšanās vai sarokošanās, kā tas ir pieņemts pie mums, — viņi mēdza vairākkārt apskauties un klanīties un pat nomesties zemē.
Maltese[mt]
Wieħed studjuż tal- Bibbja qal: “It- tislim fost l- Orjentali ma kienx bħal tagħna, li nbaxxu ftit rasna, jew li nieħdu b’idejn xulxin, imma [kienu] jitgħannqu ħafna, u jbaxxu rashom, u saħansitra kienu jmilu maʼ l- art.
Burmese[my]
ကျမ်းပညာရှင်တစ်ဦးက “အရှေ့တိုင်းသား အချင်းချင်း နှုတ်ဆက်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ဦးခေါင်းကို အနည်းငယ်ညွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခြင်းမျှမက အကြိမ်ကြိမ်ဖက်ယမ်းခြင်း၊
Ndonga[ng]
Omulongwantu gumwe gwOmbiimbeli okwa ti: “Aantu yomiilongo yokuuzilo ihayi ipopitha owala ngaashi tse mba hatu tifula nenge twi iminike, yo ohayi ipapatele iikando oyindji, nokukala taya sizimana olundji nokwiinyongamena pevi.
Dutch[nl]
Een Bijbelgeleerde zegt: „Begroetingen onder de oosterlingen bestonden niet, zoals bij ons, in een lichte buiging of het uitsteken van de hand, maar kwamen tot stand door vele omhelzingen en buigingen en zelfs door zich ter aarde te werpen.
Northern Sotho[nso]
Seithuti se sengwe sa Beibele se bolela gore: “Madume a batho ba ka Bohlabela a be a sa akaretše go khunama ganyenyane, goba go dumediša ka letsogo, bjale ka ge rena re tlwaetše, eupša a be a akaretša go gokarelana gantši, go koba hlogo gaešita le go khunamela fase.
Nzima[nzi]
Baebolo nwo abɔlɔba ko ka kɛ: “Aduduleɛ amra ahyebizalɛ ɛnle kɛ yɛ ɛdeɛ ne mɔɔ yɛka yɛ nwo aze ekyi anzɛɛ yɛtende yɛ sa ala la, emomu ɛnee bɛbɛka bɛ nwo fane dɔɔnwo, bɛbɔ bɛ ti aze, na bɔbɔ bɛfa bɛ nwo bɛto aze.
Oromo[om]
Hayyuun Macaafa Qulqulluu tokko akkas jedhaniiru: “Namoonni naannoo baha fagoo jiraatan nagaa kan wal gaafatan akka keenya xinnuma gad jechuudhaan ykn harka wal qabachuudhaan utuu hin taʼin, irra deddeebiʼanii wal hammachuu, dugdaa gad jechuufi lafaatti gadi gombifamuudhaan ture.
Panjabi[pa]
ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮ-ਦੁਆ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਗਲ਼ੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ’ਤੇ ਝੁਕ ਕੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।
Pangasinan[pag]
Onia so inkuan na sakey a lakin natatawag ya iskolar na Biblia: “Say panangilugay na saray taga-Bukig et agmipara ed gagawaen tayon ituek na daiset odino pipasamanoan labat, noagta sikaray maminpigan manlalakapan, tan onyuko, tan ondakmomo ni ingen ed dalin.
Papiamento[pap]
Un komentarista bíbliko a deklará: “Hende di Oriente no tabata kumindá otro ku djis bùig kabes òf duna man, manera serka nos, sino mas bien [a] efektuá hopi brasamentu i bùigmentu, i asta tiramentu di kurpa plat abou riba suela.
Polish[pl]
Pewien biblista wyjaśnia: „Pozdrowienia wśród mieszkańców Wschodu nie składały się, tak jak na Zachodzie, tylko z lekkiego ukłonu czy podania ręki, ale z wielokrotnego obejmowania się i bicia pokłonów, a nawet padania na twarz.
Portuguese[pt]
Um erudito bíblico diz: “Os cumprimentos entre os orientais não consistiam, como entre nós, em uma mesura, ou aperto de mãos, mas incluíam muitos abraços, reverências e até prostrar-se ao solo.
Cusco Quechua[quz]
Bibliamanta allin yachaq runaq nisqanman hinaqa, chay ladopi tiyaq runakunaqa manas ñoqanchis hinachu makillankuwan otaq umankuta k’umuykuspalla napaykunakuqku, aswanpas abrazanakuqkus, pampamanraqsi k’umuykuqku, chhaynaqa tukuy chaykuna ruwayqa tiempopaqmi karqan.
Rundi[rn]
Incabwenge imwe mu vya Bibiliya ivuga iti: “Abantu bo mu bihugu vy’Abarabu wasanga bataramukanya nk’uko twebwe turamukanya mu kwunama gatoyi canke mu guha umuntu ukuboko, ahubwo baramukanya mu guhoberana kenshikenshi no mu kwunama, eka mbere no mu gukubita inkoro hasi.
Romanian[ro]
Un erudit afirmă: „Salutul la orientali nu însemna, ca [în cultura occidentală], să dai mâna cu cineva sau să înclini uşor capul, ci să îmbrăţişezi pe cineva de mai multe ori, să faci plecăciuni uneori chiar până la pământ.
Russian[ru]
Вот что отметил один библеист: «Приветствие среди жителей Востока не ограничивалось легкими поклонами или рукопожатием, как это принято у нас; оно состояло из многочисленных объятий, поклонов и даже простираний на земле.
Kinyarwanda[rw]
Hari intiti mu bya Bibiliya yagize iti “indamukanyo z’abantu b’i Burasirazuba ntizari zigizwe no kunamira umuntu by’akanya gato gusa cyangwa kumuhereza umukono nk’uko bimeze muri twe, ahubwo bahoberanaga kenshi, bakunama, ndetse bakikubita hasi bubamye.
Sena[seh]
Nyakudziwa unango wa pya Biblya alonga: “Mamwanyikiro a anthu Akumabulukiro a dzuwa si akulandana na anthu Akumadokero a dzuwa tayu, akugodama pang’ono, peno kuthambiza manja, mbwenye [akhacitwa] na mikhumbatiro mizinji na kukotamisa nsolo, ngakhale kugodama na manungo onsene pantsi.
Sango[sg]
Mbeni wandara ti Bible atene: “Bara ti azo ti akodoro so ayeke na Tö ayeke tongana ti e laso pëpe, so a hunda gi ti ba li ti mo kete wala ti yôro maboko ti mo na zo, me a hunda ti gbu tere fani mingi, ti ba li, na même ti kuku na sese.
Slovak[sk]
Jeden biblický učenec uvádza: „Pozdravy medzi Orientálcami nepozostávali z jemného úklonu či podania ruky, ako je to medzi nami, ale spočívali v množstve objatí a úklonov, ba aj vo vrhaní sa na zem.
Slovenian[sl]
Neki biblicist pravi: »Orientalci se niso pozdravljali kot mi, z rahlim poklonom ali z iztegom roke, temveč so se objemali, priklanjali, slednje so počeli celo tako, da so pokleknili in se poklanjali do tal.
Shona[sn]
Imwe nyanzvi yeBhaibheri inoti: “Vanhu vokuMabvazuva vakanga vasingakwazisani vachikotama zvishoma, kana kuti kutambanudza ruoko, asi vaimbundirana kakawanda, vaikotamisa misoro, kana kutogwadama.
Albanian[sq]
Një dijetar biblik thotë: «Ndër banorët e Lindjes, përshëndetjet nuk ishin si te ne, thjesht një përkulje e lehtë e kokës ose një zgjatje dore, por bëheshin me shumë përqafime e përkulje, madje deri në tokë.
Serbian[sr]
Jedan bibličar navodi: „Pozdravi na Istoku nisu podrazumevali kao kod nas blagi naklon ili pružanje ruke, već više zagrljaja i naklona, pa čak i klanjanje do zemlje.
Southern Sotho[st]
Setsebi se seng sa Bibele se re: “Tsela eo batho ba linaheng tsa Bochabela ba neng ba lumelisana ka eona ha e tšoane le eo rōna re lumelisanang ka eona, ea ho ōma ka hlooho, kapa ho tšoarana ka matsoho, empa bona [ba ne] ba hakana ka makhetlo, ba ōma ka hlooho, ba bile ba itihela fatše.
Swedish[sv]
En bibelkännare säger: ”Hälsningar bland orientalerna bestod inte i en liten nick eller ett handslag, som det gör hos oss, utan i många omfamningar och i att man bugade sig eller till och med kastade sig ner på marken.
Swahili[sw]
Mtaalamu mmoja wa Biblia anasema: “Watu wa Mashariki hawakusalimiana kama tunavyofanya, yaani, kwa kuinama kidogo, au kwa kupeana mkono, bali walikumbatiana mara nyingi na kuinamisha kichwa na hata kusujudu.
Congo Swahili[swc]
Mtaalamu mmoja wa Biblia anasema: “Watu wa Mashariki hawakusalimiana kama tunavyofanya, yaani, kwa kuinama kidogo, au kwa kupeana mkono, bali walikumbatiana mara nyingi na kuinamisha kichwa na hata kusujudu.
Tetun Dili[tdt]
Matenek-naʼin ida hatete: “Iha rai [Israel] kumprimenta laʼós deʼit hakruʼuk an, ka kaer liman hanesan ita baibain halo, maibé sira kumprimenta hodi hakoʼak malu dala barak no hakruʼuk toʼo rai.
Thai[th]
ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล คน หนึ่ง กล่าว ว่า “การ ทักทาย กัน ท่ามกลาง ชาว ตะวัน ออก มิ ได้ ประกอบ ด้วย การ ก้ม ศีรษะ เล็ก น้อย, หรือ การ ยื่น มือ ออก เช่น ที่ ทํา กัน ใน ท่ามกลาง พวก เรา แต่ มี การ สวมกอด กัน หลาย ครั้ง, และ การ ค้อม ตัว ลง, และ กระทั่ง การ หมอบ ตัว ลง บน พื้น ด้วย ซ้ํา.
Tigrinya[ti]
ሓደ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ምሁር: “ኣብ መንጎ ምብራቓውያን ዚግበር ሰላምታታት ከምዚ ናትና ቝሩብ ርእስኻ ምድናን ወይ ኢድካ ምዝርጋሕ ኣይኰነን ዜጠቓልል: የግዳስ ብዙሕ ምትሕቝቛፍ: ምጕንባሕ: ካብኡ ሓሊፉ እውን ኣብ ምድሪ ተደቢርካ ምስጋድ ዜጠቓልል ነበረ።
Tiv[tiv]
Ortôvon sha akaa a Bibilo ugen kaa ér: “Ishughun i ior mba ken ityar i sha Ityoughkitaregh la yange i lu er i se ior mba shin Ityôtar, ape or ka nan zua uwegh a or kpase shin nan wa ngurum kpuaa la nahan ga, kpa yange ve kuve acin imôngo shin ve ngurum acin imôngo, je ve yav a yav inya kpaa.
Tagalog[tl]
Sinasabi ng isang iskolar ng Bibliya: “Ang mga pagbati ng mga taga-Silangan ay naiiba kaysa sa atin na bahagyang yumuyukod, o nakikipagkamay. Sa halip, nagbabatian sila sa pamamagitan ng maraming ulit na pagyakap, pagyukod, at pagpapatirapa pa nga.
Tetela[tll]
Nomb’ewo kɛmɔtshi k’awui wa lo Bible akate ate: “Mɔyɔ wakashanaka ase Ehotwelo ka wonya akatshikitana la wɔnɛ washanaso wa kɔlɛ ɔtɛ ndo mbishana mɔyɔ l’anya, koko vɔ wakakumbatanɛka mbala efula, wakakɔlɛka ɔtɛ ndo wakakusamaka polo lo nkɛtɛ.
Tswana[tn]
Mokanoki mongwe wa Baebele a re: “Ditumediso mo bathong ba kwa Botlhaba di ne di sa akaretse go obega go se kae, kana go tshwara motho ka seatla jaaka go ntse ka tlwaelo ya rona, go na le moo, di ne di akaretsa go tlamparelana ka makgetlo a mantsi, go inamisa tlhogo le e leng go rapalala fa fatshe.
Tsonga[ts]
Mudyondzi un’wana wa Bibele u ri: “Ku xewetana ka vanhu va le Vuxeni a ku nga fani ni maxewetelo ya Valungu, ya ku losa hi nhloko kumbe ku qhavulana, kambe ku xewetana ka vona a ku katsa ku angarhana ko hlayanyana, ku losa hi nhloko ni ku nkhinsama.
Tswa[tsc]
A tlhari yo kari ya ku hlola Biblia yi wula lezi: “A kulosana xikari ka vanhu va le Mutsuwuka-gambo ku wa nga fanani ni ka vanhu va mudawuko wa le Mupela-gambo, ku nga ku koramanyana, kutani ku khomana mandla, kanilezi va wa losana hi kuangarelana, ni ku koramisa hloko, hambu ni ku barama lahasi.
Tumbuka[tum]
Munthu munyake wakusanda vya Baibolo wakati: “Pakutawuzgana, ŵanthu ŵa kumafumiro gha dazi ŵakasindamanga pacoko nga umo ise tikucitira yayi nesi kukorana waka casa, kweni ŵakavumbatirananga mu nthowa zinandi, ndiposo kusindama mutu pasi, nanga nkhuwa kavunama.
Twi[tw]
Bible ho ɔbenfo bi ka sɛ: “Sɛnea ɛnnɛ yetumi bɔ yɛn mu ase kakra anaa yɛteɛ yɛn nsa kyia obi no, na apuei famfo nkyia nte saa, mmom na wɔbam wɔn ho mpɛn pii, wɔbɔ wɔn mu ase kyɛ, na mpo wɔda fam.
Tahitian[ty]
Te na ô ra te hoê aivanaa bibilia e: “Te mau aroharaa i rotopu i to Hitia o te râ ma, e ere ïa mai ta tatou i matau, te tahi aroharaa upoo aore ra aroharaa rima noa, tera râ e rave rahi tauahiraa, e te pi‘oraa i mua, e tae noa ’tu te tipaparaa i raro i te repo.
Ukrainian[uk]
Один біблеїст пояснює: «Жителі Сходу віталися не так, як ми,— легким кивком голови чи потиском руки; вони багато разів обіймали одне одного, кланялися і навіть падали на землю.
Venda[ve]
Muṅwe mugudi wa Bivhili o ri: “Ndumeliso dza vhathu vha Vhubvaḓuvha dzo vha dzi si dza u kotamanyana, kana u khaḓana, fhedzi [dzo vha dzi tshi] itwa nga u kuvhatedzana lunzhi, na u kotamisa ṱhoho, naho hu u shuvhama fhasi.
Vietnamese[vi]
Một học giả Kinh Thánh nhận xét: “Đối với người Đông phương, chào hỏi không chỉ là cúi người một chút hoặc bắt tay như chúng ta thường làm, mà là những cái ôm, cúi xuống nhiều lần, thậm chí sấp mình xuống đất.
Makhuwa[vmw]
Musuweli mmosa a myaha sa Biibiliya onihimya so: “Okohana ihaali w’atthu a onikela nsuwa, khahiyo paahi onihela muhina wuurama vakhaani aahiiso ovahana matata, ntoko silimalenle aya atthu a onikhuma nsuwa, masi [waahela] muhina okupaarelana ni wuurama ikwaha sinceene, ni okokhora ohoolo wa mutthu.
Xhosa[xh]
Omnye umphengululi weBhayibhile uthi: “Abantu baseMpuma babengabulisani nje kuphela ngokuthoba intloko kancinane, okanye ngokuxhawulana, kodwa babesangana kaninzi, bagobe, bade banabe phantsi.
Yoruba[yo]
Akẹ́kọ̀ọ́ Bíbélì kan sọ pé: “Ìkíni àwọn ará Ìlà Oòrùn kì í ṣe ọ̀rọ̀ pé kéèyàn tẹrí ba díẹ̀ tàbí kó bọ ẹlòmíì lọ́wọ́, bí èèyàn méjì bá ń kíra wọn, wọ́n á gbára wọn mọ́ra lọ́pọ̀ ìgbà, bẹ́ẹ̀ ni wọ́n á sì tẹrí ba mọ́lẹ̀ láìmọye ìgbà kódà, wọ́n á máa dọ̀bálẹ̀ gbalaja sílẹ̀ẹ́lẹ̀.
Zulu[zu]
Esinye isazi seBhayibheli sithi: “Abantu baseMpumalanga babengabingelelani ngokugoba kancane noma ngokuxhawulana njengoba senza thina, kodwa babangana kaningi futhi bekhothamisa amakhanda baze balale cába phansi.