Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die boek Ghana—Understanding the People and Their Culture verduidelik die betekenis van hierdie gebruik en sê: “Gedurende die eerste sewe dae van ’n baba se lewe word daar gemeen dat hy op ‘besoek’ is en besig is om oor te gaan van die geestewêreld na aardse lewe. . . .
Amharic[am]
ጋና—አንደርስታንዲንግ ዘ ፒፕል ኤንድ ዜር ካልቸር የተባለው መጽሐፍ ይህ ልማድ የሚከናወንበትን ምክንያት ሲገልጽ እንዲህ ብሏል:- “ሕፃኑ ከተወለደ በኋላ ባሉት ሰባት ቀናት ‘በእንግድነት’ ላይ እንዳለና ከመናፍስት ዓለም ወደ ምድራዊው ሕይወት እየተሸጋገረ እንደሆነ ተደርጎ ይታሰባል። . . .
Arabic[ar]
يوضح كتاب غانا — شعبها وحضارته (بالانكليزية) مغزى هذه العادة قائلا: «يُعتبر الطفل خلال الايام السبعة الاولى من حياته مجرد ‹زائر› في مرحلة انتقال من عالم الارواح الى الحياة على الارض. . . .
Azerbaijani[az]
Bir kitabda bu ayinin mə’nası belə izah olunur: «Uşaq ilk yeddi gün ərzində “qonaq” hesab edilir və ruhlar dünyasından yer həyatına keçir. [...]
Central Bikol[bcl]
Ipinapaliwanag an kahulogan kan kostumbreng ini, an librong Ghana —Understanding the People and Their Culture nagsasabi: “Sa enot na pitong aldaw kan buhay kaiyan, an sarong omboy kinokonsiderar na ‘nagbibisita’ asin nag-aagi sa sarong transisyon hale sa kinaban nin mga espiritu pasiring sa buhay digdi sa daga. . . .
Bemba[bem]
Ukulondolola ifyo bacindika ulu lutambi, icitabo ca Ghana—Understanding the People and Their Culture (Ukulondolola Intambi na Bantu ba mu Ghana) citila: “Mu nshiku sha kubalilapo 7 isha bumi bwa kanya, bakamona fye nga kali pa ‘bulendo,’ bwa kufuma ku calo ca mipashi ukwisa pano isonde. . . .
Bulgarian[bg]
В книгата „Гана — разбиране на хората и тяхната култура“ се обяснява значението на този обичай: „През първите седем дни от живота на бебето се смята, че то е „на посещение“ и претърпява преход от духовния свят към земния живот. ...
Bislama[bi]
Wan buk (Ghana —Understanding the People and Their Culture) i tokbaot mining blong kastom ya, i se: “Taem pikinini i bon go kasem we hem i gat seven dei blong hem, ol man oli ting se hem i wan ‘visita’ nomo, hem i stap lego ples blong ol spirit blong kam long wol ya. . . .
Bangla[bn]
এই রীতিনীতির তাৎপর্য ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ঘানা—অধিবাসী এবং তাদের সংস্কৃতি বোঝা (ইংরেজি) বইটি বলে: “জীবনের প্রথম সাত দিন একটা শিশু ‘পরিদর্শনের’ মধ্যে ও আত্মিক জগৎ থেকে পার্থিব জীবনে পরিবর্তিত হওয়ার পর্যায়ে রয়েছে বলে বিবেচনা করা হয়ে থাকে। . . .
Cebuano[ceb]
Ang libro nga Ghana—Understanding the People and Their Culture nagpatin-aw sa kahulogan niini nga kostumbre: “Sulod sa unang pito ka adlaw sa kinabuhi niini, ang bata gituohan nga ‘nagduaw’ pa lang ug anaa sa proseso sa pagpanaw gikan sa kalibotan sa mga espiritu ngadto sa yutan-ong kinabuhi. . . .
Seselwa Creole French[crs]
Liv Ghana—Understanding the People and Their Culture i eksplik lenportans sa koutim, an dizan: “Pandan sa set premye zour dan son lavi, konmsi sa pti baba i lo en ‘vizit’ e i pe pas dan en tranzisyon sorti dan lemonn spirityel pour lavi lo later. . . .
Czech[cs]
Význam tohoto zvyku se vysvětluje v knize Ghana —Understanding the People and Their Culture (Ghana — Jak pochopit lid a jeho kulturu). Je v ní uvedeno: „Panuje názor, že prvních sedm dnů života je dítě na ‚návštěvě‘ a přechází ze světa duchů do života na zemi. . . .
Danish[da]
Bogen Ghana — Understanding the People and Their Culture forklarer hvad der ligger bag denne skik: „I barnets første syv levedage anser man det for at være ’på besøg’ undervejs fra åndeverdenen til det jordiske liv. . . .
German[de]
Was es mit diesem Brauch auf sich hat, wird in dem Buch Ghana—Understanding the People and Their Culture wie folgt erklärt: „Während seiner ersten sieben Lebenstage gilt das Baby als ‚Besucher‘ und durchläuft einen Übergang von der Welt der Geister zum Leben auf der Erde. . . .
Ewe[ee]
Esi agbalẽ si nye Ghana—Understanding the People and Their Culture nɔ gɔmesese si le kɔnu sia ŋu me ɖem la, egblɔ be: “Le vidzĩ ƒe agbenɔŋkeke adre gbãtɔwo me la, wobunɛ be enye amedzro eye wòle tɔtrɔm tso gbɔgbɔmegbenɔnɔ me gbɔna anyigbadzigbenɔnɔ me. . . .
Efik[efi]
Ke anamde ntak edinam emi an̄wan̄a, n̄wed oro Ghana—Understanding the People and Their Culture ọdọhọ ete: “Ke akpa usen itiaba oro nsekeyen amanade, ẹda nte ke enye edi ‘esen,’ ke onyụn̄ oyom ndiwọrọ ke ererimbot mme spirit ndụk uwem eke isọn̄. . . .
Greek[el]
Εξηγώντας τη σημασία αυτού του εθίμου, το βιβλίο Γκάνα—Κατανόηση του Λαού και του Πολιτισμού Του (Ghana—Understanding the People and Their Culture) αναφέρει: «Στη διάρκεια των πρώτων εφτά ημερών της ζωής του μωρού, θεωρείται ότι αυτό βρίσκεται σε “επίσκεψη” και υφίσταται μια μετάβαση από τον κόσμο των πνευμάτων στην επίγεια ζωή. . . .
English[en]
Explaining the significance of this custom, the book Ghana —Understanding the People and Their Culture states: “During the first seven days of its life, a baby is considered to be on a ‘visit’ and undergoing a transition from the world of spirits to earthly life. . . .
Estonian[et]
Raamatus „Ghana–Understanding the People and Their Culture” selgitatakse sellise tava tähendust: „Esimese seitsme päeva jooksul on beebi justkui „külaline” ja ta tuleb vaimumaailmast üle maisesse ellu ...
Fijian[fj]
E vakamacalataka na bibi ni soqo oqo na ivola Ghana —Understanding the People and Their Culture: “Ena imatai ni vitu na siga ni nona sucu e dua na gone, e vakabauti ni se ‘veisiko’ tiko ga mai ena nona vakavakarau me biuta na vuravura ni yalo ni bera ni qai mai vakaitikotiko e vuravura. . . .
Ga[gaa]
Be ni wolo ni ji Ghana—Understanding the People and Their Culture lɛ tsɔɔ nɔ ni kusum nɛɛ tsɔɔ lɛ mli lɛ, ekɛɛ akɛ: “Yɛ klɛŋklɛŋ gbii kpawo lɛ mli lɛ, abuɔ abifao lɛ akɛ eji ‘gbɔ,’ ni ákɛ eetsake kɛmiijɛ mumɔi aje lɛ mli kɛmiiba shikpɔŋ nɔ shihilɛ mli. . . .
Gun[guw]
To zẹẹmẹ bibasina nujọnu-yinyin aṣa ehe tọn mẹ, owe lọ Ghana—Understanding the People and Their Culture dọmọ: “To azán ṣinawe tintan he bọdo jiji viyẹyẹ de tọn go lẹ gblamẹ, e nọ yin pinpọnhlan taidi ‘jonọ’ he to adadiọ sọn aihọn gbigbọ lẹ tọn mẹ wá ogbẹ̀ aigba ji tọn mẹ. . . .
Hebrew[he]
באשר למשמעות המנהג, הספר גאנה — הבנת העם ותרבותם (Ghana — Understanding the People and Their Culture) אומר: ”במשך שבעת ימיו הראשונים, נחשב התינוק כמי ש’מבקר’ במקום ומצוי במעבר מעולם הרוחות אל החיים עלי אדמות. ...
Hiligaynon[hil]
Sa pagpaathag sa kahulugan sini nga kinabatasan, ang libro nga Ghana —Understanding the People and Their Culture nagsiling: “Sa sulod sang pito ka adlaw pagkabun-ag sang bata, ginapatihan nga ‘nagabisita’ ini kag nagabalhin halin sa kalibutan sang mga espiritu pakadto sa kabuhi sa duta. . . .
Hiri Motu[ho]
Unai kastom ena anina ia herevalaia bukana Ghana —Understanding the People and Their Culture ia gwau: “Idia laloa dina ginigunadia seven be beibi ena ‘vadivadi’ negana, bona ia be lauma tanobadana ia rakatania bona ia hanaia lao tanobada maurina dekenai. . . .
Hungarian[hu]
A szokás jelentőségéről egy könyv a következőt jelenti ki: „Úgy gondolják, hogy a kisbaba az élete első hét napjában »látogatóban« van, átlép a szellemek világából a földi létbe . . .
Armenian[hy]
Բացատրելով այս սովորույթի նշանակությունը՝ աֆրիկյան Գանա երկրի բնակիչների մասին պատմող մի գրքում ասվում է. «Համարվում է, որ կյանքի առաջին յոթ օրերին նորածինը «այցելու» է եւ անցում է կատարում ոգիների ոլորտից երկրային կյանք։ ....
Indonesian[id]
Sewaktu menjelaskan makna kebiasaan ini, buku Ghana —Understanding the People and Their Culture menyatakan, ”Selama tujuh hari pertama kehidupannya, seorang bayi dianggap sedang ’berkunjung’ dan sedang menjalani suatu masa peralihan dari dunia roh ke kehidupan di bumi . . . .
Igbo[ig]
N’ịkọwa ihe mere omenala ahụ ji dị ịrịba ama, akwụkwọ bụ́ Ghana—Understanding the People and Their Culture na-ekwu, sị: “N’ụbọchị asaa mbụ ya, a na-ewere ya na nwa ọhụrụ bịara ‘nleta,’ nakwa na ọ ka si n’ụwa ndị mmụọ na-agafeta ná ndụ elu ala. . . .
Iloko[ilo]
Iti panangilawlawagna iti pateg daytoy a kaugalian, kuna ti libro a Ghana —Understanding the People and Their Culture: “Bayat ti umuna a pito nga aldaw ti biagna, ti maladaga ket mamatmatan a ‘bumisbisita’ ken madama nga umal-allatiw manipud iti lubong dagiti espiritu nga agturong ditoy daga. . . .
Italian[it]
Spiegando il significato di questa usanza un libro afferma: “Nei primi sette giorni di vita si pensa che il bambino sia in ‘visita’ e stia passando dal mondo degli spiriti alla vita terrena. . . .
Japanese[ja]
この慣行の意義について,「ガーナ ― その国民と文化を理解する」(英語)という本はこう述べています。「 誕生後の7日間,赤ん坊は“訪問”中の身で,霊界から地上での命へ移行中だと考えられている。
Georgian[ka]
ამ ჩვეულების მნიშვნელობის განმარტებისას ერთი წიგნი ამბობს: «სიცოცხლის პირველი შვიდი დღის განმავლობაში ბავშვი ითვლება „სტუმრად“, რომელსაც სულთა სამყაროდან მიწიერ ცხოვრებაში გადმოსვლის პერიოდი აქვს . . .
Kongo[kg]
Mukanda Ghana —Understanding the People and Their Culture ketuba mutindu yai ntangu yo kepesa ntendula ya nsiku yai ya bambuta: “Na nsungi ya bilumbu nsambwadi ya ntete ya luzingu ya mwana yina mekatuka kubutuka, bantu kemonaka yandi bonso ‘nzenza’ yina mekatuka na inza ya bampeve sambu na kwisa kuzinga na ntoto. . . .
Kazakh[kk]
Бір кітапта аталмыш рәсімнің мәні түсіндіріліп, былай делінген: “Өмірінің алғашқы жеті күнінде нәресте “қонақ” болып, әрі рухтар патшалығынан тірілер дүниесіне ауысады...
Kannada[kn]
ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಘಾನ —ಅದರ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುವುದು: “ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಏಳು ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ಒಂದು ‘ಸಂದರ್ಶನ’ವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಭೌಮಿಕ ಜೀವಿತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . . .
Kaonde[kqn]
Kubalaulabalaula buneme bwa kikye kisela, buku wa Ghana—Understanding the People and Their Culture waamba’mba: “Mu moba anji atanshi atanu na abiji, mwana lukeke bakimumona’mba ‘mwenyi’ ubena kukipimpuka kufuma ku ntanda ya bapashi kwiya ku bwikalo bwa panopantanda. . . .
San Salvador Kongo[kwy]
Muna sasila e fu kiaki, o nkanda Ghana-Understanding the People and Their Culture (nkanda wa esi Gana, Zaya o Wantu ye Fu Yau) uvovanga vo: “Muna lumbu nsambwadi ya zingu kiandi, o mwana obadikilwanga nze nzenza otukidi mu nza ya mwanda yo kwiza zingila ova ntoto. . . .
Kyrgyz[ky]
Бул ырым-жырымдын мааниси бир китепте мындайча түшүндүрүлөт: «Өмүрүнүн алгачкы жети күнүндө ымыркай арбактардын дүйнөсүнөн жердеги жашоого өтүп жаткан „конок“ деп эсептелет. [...]
Ganda[lg]
Nga kyogera ku makulu g’akalombolombo kano, ekitabo ekiyitibwa Ghana —Understanding the People and Their Culture kigamba: “Mu nnaku omusanvu ezisooka ng’omwana kyajje azaalibwe, atwalibwa okuba ‘ng’akyadde’ era ng’akyali mu nkyukakyuka ey’okuva mu ttwale ery’emyoyo okudda mu bulamu obw’oku nsi. . . .
Lingala[ln]
Buku Bato ya Ghana mpe bonkɔkɔ na bango (na Lingelesi) elimboli ntina ya momeseno yango boye: “Na boumeli ya mikolo nsambo kobanda mokolo oyo abotami, batalelaka ye naino lokola ‘mopaya’ oyo asilisi naino kokabwana malamumalamu te na mokili ya bilimo epai auti mpo akɔta na mokili ya bato awa na mabelé. . . .
Lozi[loz]
Ka ku talusa butokwa bwa sona sizo seo, buka ya Ghana—Understanding the People and Their Culture i li: “Mwahal’a mazazi a supile a bupilo bwa yona, mbututu i ngiwa kuli ki ‘mueti’ mi ya ipilula ku zwa kwa ku ba sibupiwa sa kwa moya ni ku fetuha mutu wa fa lifasi-mubu. . . .
Lithuanian[lt]
Apie šio papročio reikšmę vienoje knygoje pasakyta: „Tikima, jog per pirmąsias septynias dienas kūdikis mėgina iš dvasių pasaulio pereiti į žemiškąjį...
Luba-Katanga[lu]
Dibuku Ghana—Kwivwanija Bantu ne Bisela Byabo (Angele) dinena pa kushintulula buluji bwa kino kibidiji amba: “Mu mafuku asamba-abidi mabajinji a būmi bwandi, mwana wa lukeke umonwanga amba wiile ‘kupempula’ kadi ufwaninwe kusambuka kutamba mu ntanda ya mishipiditu ne kutwela mu būmi bwa pano panshi. . . .
Luba-Lulua[lua]
Bua kumvuija tshidi tshilele etshi, mukanda mukuabu udi wamba ne: “Mu matuku muanda mutekete a kumbukila didibu balela muana, badi bamuangata bu muntu mulue kuenda ‘buengi’ utshidi udialula bua kumbuka mu ditunga dia bakishi kadi kubuela mu dia ba panu. . . .
Luvale[lue]
Mukanda waGhana—Understanding the People and Their Culture wavuluka omu chalumbunukila chisemwa kana, ngwawo: “Hamakumbi 7 aze akulivanga, vafwelela ngwavo kemba apwa ‘ngeji,’ ngocho achili nakwalumuka kufuma kulifuchi lyavakulu nakupwa jino himutu hano hamavu. . . .
Macedonian[mk]
Објаснувајќи што значи овој обичај, книгата Ghana —Understanding the People and Their Culture (Гана — да се разберат луѓето и нивната култура) вели: „Во текот на првите седум дена од неговиот живот се смета дека детето е на ‚посета‘ и дека преминува од светот на духовите во земен живот . . .
Malayalam[ml]
ഈ ആചാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഘാന —അവിടത്തെ ആളുകളെയും അവരുടെ സംസ്കാരത്തെയും മനസ്സിലാക്കൽ (ഇംഗ്ലീഷ്) എന്ന പുസ്തകം പറയുന്നു: “ആദ്യത്തെ ഏഴുദിവസം നവജാതശിശുവിന്റെ ‘സന്ദർശന’കാലമായാണു പരിഗണിക്കുന്നത്. ആത്മലോകത്തുനിന്നു ഭൗമിക ജീവനിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനകാലമായി ഈ കാലയളവ് വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു . . .
Mòoré[mos]
Sebr a yembr (Les Ghanéens et leur culture, [ãngil.]) sẽn bilgd rog-n-mik kãngã võorã yeela woto: “Bi-pɛɛlgã pipi rasem a yopoe wã sasa, b getame t’a waa ‘kaagre,’ n nan yit kɩɩmsã nengẽ n wat dũniyã. . . .
Marathi[mr]
या प्रथेच्या महत्त्वाचे स्पष्टीकरण देताना, घाना—लोक आणि समाजजीवन समजून घेणे (इंग्रजी), या पुस्तकात असे म्हटले आहे: “बालकाच्या जीवनाचे पहिले सात दिवस, ते ‘पाहुणा’ असते आणि आत्मिक जगातून पार्थिव जीवनात स्थलांतरण करत असते, असे समजले जाते. . . .
Maltese[mt]
Meta kien qed jispjega t- tifsira taʼ din id- drawwa, il- ktieb Ghana —Understanding the People and Their Culture jgħid: “Matul l- ewwel sebat ijiem taʼ ħajjitha, it- tarbija hija kunsidrata bħala li qiegħda fuq ‘żjara’ u qed tgħaddi minn proċess taʼ bidla mid- dinja taʼ l- ispirti għall- ħajja fuq l- art. . . .
Norwegian[nb]
Boken Ghana—Understanding the People and Their Culture forklarer hvor viktig denne skikken er: «De sju første dagene etter fødselen blir barnet betraktet som om det er på ’besøk’ og gjennomgår en forvandling fra åndeverdenen til liv på jorden. . . .
Nepali[ne]
यस चलनको महत्त्व व्याख्या गर्दै घाना—अन्डरस्ट्यान्डिङ द पिपल एण्ड देर कल्चर भन्ने पुस्तक यस्तो उल्लेख गर्छ: “जन्मेको सुरुको सात दिन बच्चा ‘भेट गर्न’ आएको र आत्मिक संसारबाट पार्थिव संसारमा स्थानान्तरण भइरहेको ठानिन्छ। . . .
Ndonga[ng]
Mokufatulula eityo lyomukalondjigilile ngoka, embo Ghana—Understanding the People and Their Culture otali ti: “Omasiku gaheyali gotango gonkalamwenyo yako, okahanona ohaka talika ko ke li ‘omutalelipo’ nohaka lunduluka okuza moshilongo shaathithi take ya monkalamwenyo yokevi. . . .
Niuean[niu]
Ke fakamaama e aoga he aga fakamotu nei, ko e tohi Ghana—Understanding the People and Their Culture ne talahau: “He fitu e aho fakamua he moui he tama, ko e mukemuke kua pehe ko e ‘ahiahi’ mo e ko e holo mai he lalolagi he tau agaga ke he moui he lalolagi. . . .
Dutch[nl]
De betekenis van dit gebruik wordt als volgt verklaard: „Van een baby wordt gedacht dat hij de eerste zeven dagen van zijn leven op ’bezoek’ is en een overgang van de geestenwereld naar het aardse leven ondergaat. . . .
Northern Sotho[nso]
Ge e hlalosa mabapi le go ba bohlokwa ga motlwae wo, puku ya Ghana—Understanding the People and Their Culture e re: “Matšatšing a šupago a mathomo a bophelo bja gagwe, ngwana o lebelelwa a ‘etile’ gomme a fetoga go tloga lefaseng la badimo go ya lefaseng la ba ba phelago. . . .
Nyanja[ny]
Pofotokoza tanthauzo la mwambo umenewu, buku lotchedwa Ghana —Understanding the People and Their Culture (Kuwamvetsa Anthu a ku Ghana ndi Miyambo Yawo), limati: “Pa masiku seveni oyambirira a moyo wake, mwana amaonedwa kuti ‘akudzangoona kaye malo’ asanasamuke ku dziko la mizimu kubwera ku dziko lapansi. . . .
Oromo[om]
Kitaabni, Gaanaa—Andaristaandiingi za Piippil eendi Zeer Kaalchar jedhamu, sababii sirni kun itti raawwatamu ilaalchisee akkas jedha: “Mucaan tokko dhalatee hanga guyyaa torbaatti, ‘keessummaa’ akka taʼeefi addunyaa hafuuraarraa gara lafaatti ceʼaa akka jiru godhamee yaadama. . . .
Panjabi[pa]
ਇਸ ਰਸਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਤਾਬ ਘਾਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਾ ਕੇਵਲ ‘ਮਹਿਮਾਨ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਲੋਕ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . . .
Pangasinan[pag]
Oniay impangipaliwawa na libron Ghana —Understanding the People and Their Culture nipaakar ed kabaliksan na satan a kustombre: “Legan na unonan pitoran agew na bilay to, say kapangiyanak so ipapasen ya ‘ombibisita’ tan peles nin onaalis manlapud mundo na saray espiritu a mamapaarap ed bilay ed dalin. . . .
Papiamento[pap]
Splikando e nifikashon di e kustumber aki, e buki Ghana—Understanding the People and Their Culture (Ghana—Komprondé e Pueblo i Nan Kultura) ta deklará: “Hende ta pensa ku durante e promé shete dianan di bida, e beibi ta di ‘bishita’ i ta den e proseso di transishon for di e mundu di spiritu pa bida terenal. . . .
Pijin[pis]
Datfala buk Ghana—Understanding the People and Their Culture hem explainim hao disfala kastom hem important long pipol hia and hem sei: “Long first sevenfala day long laef bilong baby, pipol bilivim hao hem ‘visit kam’ and hem gohed for change from wei for wanfala spirit and kamap man. . . .
Portuguese[pt]
Explicando o significado desse costume, o livro Ghana —Understanding the People and Their Culture (Gana — Compreendendo o Povo e Sua Cultura) diz: “Durante os primeiros sete dias de vida, acredita-se que o bebê está de ‘visita’, passando por uma transição do mundo dos espíritos para a vida terrena. . . .
Rundi[rn]
Mu gutanga insobanuro y’uwo mugenzo, igitabu kimwe (Ghana —Understanding the People and Their Culture) kivuga giti: “Mu misi indwi ya mbere y’ubuzima bwiwe, umwana afatwa ko ari mu ‘rugendo’ be n’uko aba ariko arimuka ava mu karere k’imizimu aja mu buzima bwo kw’isi. . . .
Romanian[ro]
Cartea Ghana— Understanding the People and Their Culture explică semnificaţia acestui ritual: „Se consideră că, în primele şapte zile de viaţă, un nou-născut este în «vizită» şi se află într-o perioadă de tranziţie de la viaţa de pe tărâmul spiritelor la viaţa pământească . . .
Kinyarwanda[rw]
Hari igitabo kivuga icyo uwo muhango usobanura, kigira kiti “mu minsi irindwi ya mbere umwana aba amaze avutse, abantu baba bumva ko akiri ‘umushyitsi’ kandi ko aba akiri mu rugendo ava mu buturo bw’imyuka y’abakurambere aza mu buzima bwo ku isi . . .
Sango[sg]
Na fango nda ti tënë na ndo salango ye ti akotara so, buku Ghana —Gbungo nda ti azo nga na ngobo ti salango ye ti ala (Angl.) atene: “Na yâ akozo lango mbasambala ti fini ti lo, a bâ mbeni bébé tongana mbeni zo so aga gi ‘gene’ na so lo ngbâ na yâ ti kapa ti londongo na kodoro ti ayingo ti ga zo na ndo sese. . . .
Slovak[sk]
Kniha Ghana—Understanding the People and Their Culture (Ghana — pochopiť ľudí a ich kultúru) vysvetľuje význam tohto zvyku: „Počas prvých siedmich dní života je dieťa podľa názoru ľudí len na ‚návšteve‘ a prechádza z ríše duchov do pozemského života...
Samoan[sm]
I le faamatalaina o le uiga o lenei tū, ua taʻua ai i le tusi, Ghana—Understanding the People and Their Culture: “I aso muamua e fitu o lona olaga, ua manatu ai i se pepe e faapea, o loo alu sana ‘asiasiga’ ma o loo uia se suiga mai le lalolagi o agaga i se olaga faalelalolagi. . . .
Shona[sn]
Richitsanangura zvinoreva tsika iyi, bhuku rinonzi Ghana—Understanding the People and Their Culture rinoti: “Mumazuva manomwe okutanga kwoupenyu hwake, mucheche wacho anonzi ari ‘kushanya’ uye ari kuchinja kubva kunyika yemidzimu achiuya kuupenyu hwepanyika. . . .
Albanian[sq]
Libri Gana: Të kuptojmë njerëzit dhe kulturat e tyre (anglisht), shpjegon domethënien e këtij zakoni kur thotë: «Gjatë shtatë ditëve të para të jetës, mendohet sikur foshnja është ‘një vizitor’ që po kalon nga bota e frymërave në jetën tokësore. . . .
Serbian[sr]
U knjizi Ghana — Understanding the People and Their Culture, značenje ovog običaja objašnjava se na sledeći način: „Tokom prvih sedam dana života, smatra se da je beba u ’poseti‘ i da prelazi iz sveta duhova u život na zemlji...
Sranan Tongo[srn]
Wan buku e fruklari san na a gwenti disi: „Sma e bribi taki na ini den fosi seibi dei fu en libi, wan beibi e ’kon luku’ den wan di de na libi, èn a e kon na ini wan nyun pisi ten fu en libi fu di a gowe libi a yeye kondre, fu kon tan na grontapu. . . .
Southern Sotho[st]
Ha buka ea Ghana—Understanding the People and Their Culture e hlalosa bohlokoa ba moetlo ona, e re: “Nakong ea matsatsi a supileng a qalang a bophelo ba lesea, le nkoa le le ‘leetong’ ’me le fetoha ho tloha lefatšeng la meea ho ea bophelong ba lefatšeng. . . .
Swedish[sv]
I boken Ghana—Understanding the People and Their Culture förklaras innebörden i den här sedvänjan: ”Under de sju första dagarna av ett barns liv menar man att barnet är på ’besök’ och att det håller på att övergå från ett liv i andevärlden till ett liv på jorden. ...
Swahili[sw]
Kikieleza maana ya desturi hiyo, kitabu Ghana—Understanding the People and Their Culture kinasema: “Wakati wa siku saba za kwanza za maisha yake, mtoto huonwa kuwa katika ‘safari’ ya kutoka ulimwengu wa roho na kuelekea kwenye maisha duniani. . . .
Congo Swahili[swc]
Kikieleza maana ya desturi hiyo, kitabu Ghana—Understanding the People and Their Culture kinasema: “Wakati wa siku saba za kwanza za maisha yake, mtoto huonwa kuwa katika ‘safari’ ya kutoka ulimwengu wa roho na kuelekea kwenye maisha duniani. . . .
Tamil[ta]
கானா நாட்டு மக்களையும் பண்பாட்டையும் புரிந்துகொள்ளுதல் என்ற ஆங்கில புத்தகம் இந்தச் சம்பிரதாயத்தின் உள் அர்த்தத்தை விளக்குகையில் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறது: “ஒரு குழந்தை முதல் ஏழு நாட்களுக்கு ஒரு ‘சுற்றுலாப் பயணியாக’ ஆவி உலகிலிருந்து பூமிக்கு வந்திருக்கிறது என்றும், அந்த இடமாற்றத்தை அச்சமயத்தில் அது அனுபவித்து வருகிறது என்றும் கருதப்படுகிறது. . . .
Telugu[te]
ఆ ఆచారానికివున్న ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తూ ఘానా —అండర్స్టాండింగ్ ద పీపుల్ అండ్ దెయిర్ కల్చర్ అనే పుస్తకం ఇలా చెబుతోంది: “శిశువు జీవితంలోని మొదటి ఏడు రోజులు అతను భూమిని ‘సందర్శించే’ సమయమని, అది శిశువు ఆత్మ సంబంధ లోకంనుండి భూజీవితానికి మారుతున్న సమయమని పరిగణించబడుతుంది. . . .
Thai[th]
หนังสือ กานา—การ เข้าใจ ผู้ คน และ วัฒนธรรม ของ พวก เขา (ภาษา อังกฤษ) อธิบาย ความ หมาย ของ ธรรมเนียม นี้ ว่า “ใน ช่วง ชีวิต เจ็ด วัน แรก ของ ทารก ถือ กัน ว่า ทารก ‘มา เยือน’ และ กําลัง จะ ผ่าน โลก วิญญาณ มา สู่ ชีวิต บน โลก. . . .
Tigrinya[ti]
ጋና—ኣንደርስታንዲንግ ዘ ፒፕል ኤንድ ዘያር ካልቸር ዘርእስታ መጽሓፍ ብዛዕባ ኣገዳስነት እዚ ልምዲ እዚ ኽትገልጽ ከላ “ኣብቲ ናይ መጀመርታ ሸውዓተ መዓልቲ እቲ ሕጻን ኣብ ‘ምብጻሕን’ ካብ ናይ መናፍስቲ ዓለም ናብ ምድራዊ ህይወት ኣብ ምስጋርን ከም ዘሎ ጌርካ እዩ ዚውሰድ። . . .
Tagalog[tl]
Sa pagpapaliwanag sa kahulugan ng kaugaliang ito, ganito ang sinasabi ng aklat na Ghana —Understanding the People and Their Culture: “Sa unang pitong araw ng buhay nito, ipinapalagay na ‘dumadalaw’ raw ang sanggol at naglalakbay mula sa daigdig ng mga espiritu tungo sa buhay sa lupa. . . .
Tetela[tll]
Lo nembetshiya kitshimudi ya mbekelo kɛsɔ, dibuku Ghana —Understanding the People and Their Culture mbutaka ɔnɛ: “Lo nshi esambele ya l’ɔkɔngɔ wa eotwelo, ɔna mbɔsamaka oko ‘ɔngɛndangɛnda’ ndo ekɔ lo etena ka wetelo w’oma l’andja wa lo nyuma otsha lo lɔsɛnɔ la la nkɛtɛ. . . .
Tswana[tn]
Buka ya Ghana—Understanding the People and Their Culture fa e tlhalosa ka botlhokwa jwa ngwao eno, ya re: “Mo malatsing a ntlha a le supa a botshelo jwa lesea, lesea leno le tsewa le le mo ‘loetong’ le tswa mo lefatsheng la meya mme le fetela mo botshelong jwa mo lefatsheng . . . .
Tongan[to]
‘I hono fakamatala‘i ‘a e ‘uhinga ‘o e anga fakafonua ko ení, ‘oku fakahaa‘i ‘i he tohi Ghana —Understanding the People and Their Culture: “Lolotonga ‘a e ‘uluaki ‘aho ‘e fitu ‘o ‘ene mo‘uí, ‘oku vakai ai ki ha pēpē ‘okú ne fai ha ‘ ‘a‘ahi’ pea fou ‘i ha nga‘unu mei he māmani ‘o e ngaahi laumālié ki he mo‘ui fakaemāmaní. . . .
Tonga (Zambia)[toi]
Kupandulula cilengwa eeci mbociyandika, ibbuku lyaku Ghana—Understanding the People and Culture (Kuzyiba Bantu Azilengwa Zyabo) lyaamba kuti: “Mumazuba aali ciloba aakuzyalwa, muvwanda uubalilwa kuba ‘mweenzu’ alimwi uli mulweendo kuzwa kunyika yamizimo kuboola kucisi cabaumi. . . .
Tok Pisin[tpi]
Buk Ghana —Understanding the People and Their Culture, i kamapim mining bilong dispela kastam olsem: “Inap 7-pela de bihain long taim mama i karim pikinini, ol i ting pikinini i olsem ‘visitim’ ol na i wok yet long kamapim ol senis bilong lusim ples spirit na kisim laip hia long graun. . . .
Turkish[tr]
Bir kitap bu âdetin anlamını şöyle açıklıyor: “Bebeğin yaşamının ilk yedi günü boyunca sadece ‘ziyaretçi’ olduğu ve ruhlar dünyasından yeryüzündeki yaşama geçiş yaptığı düşünülür. . . . .
Tsonga[ts]
Loko yi hlamusela mukhuva lowu, buku leyi nge, Ghana—Understanding the People and Their Culture yi ri: “Emasikwini yo sungula ya nkombo, ricece ri tekiwa ri ri ‘muendzi’ la nga le ku cinceni a suka endhawini ya mimoya a ta evuton’wini bya le misaveni. . . .
Tumbuka[tum]
Buku la mutu wakuti Ghana—Understanding the People and Their Culture likulongosora ico ŵakucitira nthena, likuti: “Sabata yakwamba para bonda wawako, ŵakuti ni ‘mulendo’ ndipo wacali kusamuka kufuma ku caru ca mizimu. . . .
Tuvalu[tvl]
I tena fakamatalaga e uiga ki te tāua o te tuu tenei, e fai mai te tusi ko Ghana —Understanding the People and Their Culture: “I aso muamua e fitu o tena olaga, e fai pelā me ‘e āsi’ atu ei te pepe tenā ki te koga o agaga kae fakatoka i ei tena fokimaiga ki te lalolagi nei. . . .
Twi[tw]
Bere a nhoma, Ghana—Understanding the People and Their Culture (Ghana—Nnipa no ne Wɔn Amammerɛ a Wobɛte Ase) rekyerɛkyerɛ nea amanne yi kyerɛ mu no, ɛka sɛ: “Sɛ wɔwo abofra a, nnanson a edi kan no, wobu no sɛ ɔwɔ ‘nsrahwɛ’ mu, na ofi ahonhom atrae reba abɛtra asase so. . . .
Ukrainian[uk]
У книжці «Розуміння народу та культури Гани» (англ.) пояснено значення цього ритуалу: «Вважається, що сім днів після народження дитина перебуває «в гостях» на землі і переходить зі світу духів до земного життя...
Venda[ve]
I tshi ṱalutshedza nga ndeme ya wonoyu mukhuvha, bugu ine ya pfi Ghana—Understanding the People and Their Culture i ri: “Tshifhingani tsha maḓuvha awe a sumbe a u thoma, ṅwana u dzhiiwa e ‘lwendoni’ nahone a tshi khou shanduka u bva shangoni ḽa mimuya u ya vhutshiloni kha ḽifhasi. . . .
Vietnamese[vi]
Giải thích ý nghĩa của phong tục này, cuốn Ghana—Understanding the People and Their Culture (Tìm hiểu về văn hóa và dân tộc Ghana) nói: “Trong bảy ngày đầu sau khi sinh, đứa bé được coi là ‘khách’ đang ở giai đoạn chuyển từ cõi thần linh sang thế giới loài người...
Wolaytta[wal]
Gaana —Andersttanding zi Pipil end Zer Kalcher giyo maxaafay he meezee ayssi koshshidaakko qonccissiiddi hagaadan giis: “Gacino naˈi koyro laappun gallassatun ‘oyshau’ yiidobadaaninne ayyaanatu alamiyaappe saˈaa deˈuwau pinniiddi deˈiyoobadan qofettees. . . .
Waray (Philippines)[war]
Ha pagsaysay han importansya hini nga kustomre, an libro nga Ghana—Understanding the People and Their Culture nasiring: “Durante han siyahan nga pito ka adlaw han kinabuhi han minasus-an, gintatagad ito nga ‘nabisita’ ngan aada pa ha proseso han pagbalhin tikang ha kalibotan han mga espiritu ngadto ha kinabuhi ha tuna. . . .
Wallisian[wls]
ʼI te fakamahino ʼo te ʼuhiga ʼo te agaʼi fenua ʼaia, ʼe ʼui fēnei ʼi te tohi Ghana —Understanding the People and Their Culture: “Lolotoga te ʼu ʼuluaki ʼaho e fitu ʼo tona maʼuli, ʼe ʼui ko te tamasiʼi ʼe ina ‘ ʼaʼahi’ pea ʼahiʼahiʼi ke fakalaka mai te mālama ʼo te ʼu laumālie ke hū ki te maʼuli ʼi te kele. . . .
Xhosa[xh]
Ichaza intsingiselo yeli siko, incwadi ethi Ghana—Understanding the People and Their Culture ithi: “Ebudeni beentsuku ezisixhenxe zokuqala zobomi balo, usana luye lugqalwe ‘njengondwendwe’ nelikwinguqulelo yokusuka kwelemimoya lusiya kubomi basemhlabeni. . . .
Yoruba[yo]
Ìwé kan tórúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Ghana—Understanding the People and Their Culture sọ ìtumọ̀ àṣà yìí, ó ní: “‘Àlejò ayé’ ni wọ́n ka ọmọ tuntun sí fún odindi ọjọ́ méje lẹ́yìn tí wọ́n bá bí i, wọ́n sì gbà pé ó ṣẹ̀ṣẹ̀ ń tọ̀run bọ̀ wá sáyé ni. . . .
Chinese[zh]
论到这个习俗的意义,《认识加纳人与加纳文化》一书解释说:“在出生后的头七天里,婴儿被视为‘来访’人间,正从灵界转移到地上生活。
Zande[zne]
Rogo ringbisapa nyakapa gi sino re, gu buku nga Ghana—Understanding the People and Their Culture nayaa: “Vuru gu bambata arame saba nga ga gani raka, i naberãpa fogogude wa gu boro du rogo ‘nunguro’ na nakura rogo gu ngbii nga ga atoro kurogo raka auru kpotosende. . . .
Zulu[zu]
Ichaza ukubaluleka kwaleli siko, incwadi ethi Ghana—Understanding the People and Their Culture ithi: “Ezinsukwini eziyisikhombisa zokuqala zokuphila komntwana, kucatshangwa ukuthi usuke ‘esavakashile’ futhi esaguquka kusuka ekuphileni ezweni lemimoya kuya ekuphileni kwasemhlabeni. . . .