Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ያዕቆብ 5:14, 15) ሽማግሌዎችን ቀርቦ ማነጋገር ግለሰቡ ‘ለንስሐ የሚገባ ፍሬ ማፍራቱን’ የሚያሳይበት አንዱ መንገድ ነው።
Arabic[ar]
(يعقوب ٥: ١٤، ١٥) إِنَّ ٱلِٱقْتِرَابَ إِلَى ٱلشُّيُوخِ هُوَ إِحْدَى ٱلطَّرَائِقِ ‹لِيُنْتِجَ ٱلشَّخْصُ ثَمَرًا يَلِيقُ بِٱلتَّوْبَةِ›.
Baoulé[bci]
(Zak 5:14, 15) Kɛ sa tɛ yofuɛ wun asɔnun kpɛnngbɛn’m be wun’n, i sɔ’n ti ‘sa kpa m’ɔ kle kɛ w’a kaci i nzuɛn’n,’ be nun kun.
Central Bikol[bcl]
(Santiago 5:14, 15) An pagdolok sa kamagurangan sarong paagi tangani na an saro ‘makapagpaheling nin bunga na angay sa pagsolsol.’
Bemba[bem]
(Yakobo 5:14, 15) Ukuya kuli baeluda ni nshila imo iyo umuntu ‘engatwalilamo ifisabo ifyawaminwa ukulapila.’
Bulgarian[bg]
(Яков 5:14, 15) Да се обърне към старейшините е един начин, по който той ще покаже, че ‘дава плодове, подходящи за разкаянието си’.
Bangla[bn]
(যাকোব ৫:১৪, ১৫) একজন ব্যক্তির জন্য ‘মনপরিবর্ত্তনের উপযোগী ফলে ফলবান্ হইবার’ একটা উপায় হল প্রাচীনদের কাছে যাওয়া।
Cebuano[ceb]
(Santiago 5:14, 15) Ang pagduol sa mga ansiyano maoy usa ka paagi nga ang usa ka tawo ‘makapatunghag mga bunga nga nahiangay sa paghinulsol.’
Chuukese[chk]
(Jemes 5:14, 15) Lupwen emön epwe korato ekkewe elter ina eü esisin pwe a “forata uwa mi fich ngeni aier.”
Seselwa Creole French[crs]
(Zak 5:14, 15) Koz avek bann ansyen, sa i en fason ki en dimoun i kapab “prodwi bann bon fri repantans.”
Czech[cs]
(Jakub 5:14, 15) Jít za staršími je jedním ze způsobů, jak člověk může ‚nést ovoce, které přísluší pokání‘.
Danish[da]
(Jakob 5:14, 15) En af de måder hvorpå man kan ’frembringe frugt som stemmer med sindsændringen’, er ved at henvende sig til de ældste.
Ewe[ee]
(Yakobo 5:14, 15) Tete ɖe hamemetsitsiwo ŋue nye mɔ siwo dzi ame ato ‘atse ku, si dze dzimetɔtrɔ’ la dometɔ ɖeka.
Efik[efi]
Ndika mbịne mbiowo edi usụn̄ kiet ndiwụt ke owo ‘osion̄o mfri eke odotde ye edikabade esịt.’
Greek[el]
(Ιακώβου 5:14, 15) Το να πλησιάσει κάποιο άτομο τους πρεσβυτέρους είναι ένας τρόπος για να “παραγάγει καρπό που αρμόζει στη μετάνοια”.
English[en]
(James 5:14, 15) Approaching the elders is one way for a person to “produce fruit that befits repentance.”
Fijian[fj]
(Jemesa 5: 14, 15) Nona lai raici ira na qase ni ivavakoso e dua tiko na sala e ‘vuataka kina na vua e kilikili kei na veivutuni.’
Ga[gaa]
(Yakobo 5:14, 15) Onukpai lɛ ni aaayabɔ amɛ amaniɛ lɛ fata gbɛ̀i anɔ ni mɔ aaatsɔ ‘ewo yibii ni sa tsuitsakemɔ’ lɛ ahe.
Gilbertese[gil]
(Iakobo 5:14, 15) Kawaraia unimwaane bon te anga teuana are e a kona iai te aomata ni ‘kariki uaa aika bo raoi ma rairan nanona.’
Gun[guw]
(Jakobu 5:14, 15) Dopo to aliho he mẹ mẹde sọgan “sẹ́n sinsẹ́n he jẹna lẹnvọjọ” te lẹ wẹ nado dọnsẹpọ mẹho agun tọn lẹ.
Hausa[ha]
(Yaƙub 5:14, 15) Gaya wa dattawa ita ce hanya ɗaya da mutum zai “fito da yaya fa masu-isa tuba.”
Hindi[hi]
(याकूब 5:14, 15) जी हाँ, उसे प्राचीनों के पास जाकर अपने पापों का खुलासा करना चाहिए। क्योंकि यह “मन फिराव के योग्य फल” लाने का एक तरीका है।
Hiligaynon[hil]
(Santiago 5:14, 15) Ang pagpalapit sa mga gulang isa ka paagi nga ‘mapakita sang isa ang bunga nga takus sa paghinulsol.’
Hiri Motu[ho]
(Iamesi 5: 14, 15) Kara dika tauna be elda taudia ia lao henidia neganai, unai ese ia hahedinaraia ‘ena lalona ia giroa.’
Indonesian[id]
(Yakobus 5:14, 15) Mendekati para penatua adalah salah satu cara seseorang ’menghasilkan buah yang sesuai dengan pertobatan’.
Igbo[ig]
(Jems 5:14, 15) Ịkọrọ ya ndị okenye bụ otu ụzọ mmadụ si ‘amị mkpụrụ kwesịrị nchegharị.’
Iloko[ilo]
(Santiago 5:14, 15) Ti iyaasideg kadagiti papanglakayen ket maysa a pamay-an tapno ti tao ‘mapataudna ti bunga a maitutop iti panagbabawi.’
Icelandic[is]
(Jakobsbréfið 5:14, 15) Ein leið til að bera „ávöxt samboðinn iðruninni“ er sú að leita til öldunganna.
Isoko[iso]
(Jemis 5:14, 15) Ekpako na nọ ohwo ọ rẹ nya bru yọ edhere jọ nọ ọ rẹ rọ “mọ ibi nọ i te ekurẹriẹ.”
Italian[it]
(Giacomo 5:14, 15) Parlare con gli anziani è uno dei modi in cui un individuo può ‘produrre frutto degno di pentimento’.
Japanese[ja]
ヤコブ 5:14,15)長老たちに近づいて話すことは,「悔い改めにふさわしい実を生み出し(ている)」ことの一つの表われです。(
Georgian[ka]
იეჰოვა წამოაყენებს მას“ (იაკობი 5:14, 15).
Kongo[kg]
(Yakobo 5:14, 15) Kuzabisa disumu na bankuluntu kele mutindu mosi ya muntu ‘kesalaka mambu yina kesonga nde yandi mebalula ntima.’
Kalaallisut[kl]
(Jaaku 5:14, 15) Ilaatigut utoqqaanertanut saaffiginninnikkut ’allamik isumataarnermut naapertuuttunik inerititaqartoqarsinnaavoq’.
Kannada[kn]
(ಯಾಕೋಬ 5: 14, 15) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ‘ಮನಸ್ಸು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತ್ತೆಂಬದನ್ನು [“ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು,” NW] ತಕ್ಕ ಫಲದಿಂದ ತೋರಿಸುವ’ ಒಂದು ವಿಧವು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
Korean[ko]
(야고보 5:14, 15) 장로들에게 도움을 청하는 것은 “회개에 알맞은 열매를 맺”는 한 가지 방법입니다.
Kaonde[kqn]
(Yakoba 5:14, 15) Kuya ku bakulumpe mu kipwilo jo jishinda jimo jafwainwa kumulengela muntu ‘kupanga bipangwa byafwainwa lulapilo.’
San Salvador Kongo[kwy]
(Yakobo 5: 14, 15) O kwenda kw’akuluntu i diambu dilenda sadisa muntu mu ‘yima mbongo ina ifwete songa luviluku lwa ntima.’
Kyrgyz[ky]
Ишеним менен сыйынганда, оорулуу айыгат, Теңир аны бутуна тургузат» (Жакып 5:14, 15).
Ganda[lg]
(Yakobo 5:14, 15) Okutuukirira abakadde ye ngeri emu omuntu mwalagira nti ‘abala ebibala eby’okwenenya.’
Lingala[ln]
(Yakobo 5: 14, 15) Mpo na ‘kobota mbuma oyo ebongi na kobongola motema’ moko ya makambo oyo moto yango asengeli kosala ezali ya kokutana na bankulutu.
Lozi[loz]
(Jakobo 5:14, 15) Ku atumela maeluda ki nzila ye ñwi yeo mutu a kona ku beyela “miselo ye swanela mutu ya bakile.”
Lithuanian[lt]
Tikėjimo malda išgelbės ligonį, ir Viešpats jį pakels“ (Jokūbo 5:14, 15).
Luba-Katanga[lu]
(Yakoba 5:14, 15) Kufwena bakulumpe i muswelo umo ukokeja kukwasha muntu ‘ape bipa bifwaninwe kwalamuka pa mutyima.’
Luba-Lulua[lua]
(Yakobo 5:14, 15) Kuya kudi bakulu ngumue mushindu udi muntu mua ‘kukuama mamuma makane adi aleja dikudimuna dia mutshima wende.’
Luvale[lue]
(WaYakova 5:14, 15) Kuya nakulweza vakulwane hijila yimwe nayilingisa mutu ‘kwima mihako yakutela kwalumuka chenyi chakupihilila.’
Lushai[lus]
(Jakoba 5: 14, 15) Upate panna chu ‘sim hming pu tlâka rah’ chhuah theihna kawng khat a ni.
Morisyen[mfe]
(Jacques 5:14, 15) Kan enn kikenn ki finn faire enn peché rod l’aide bann ancien, c’est enn fason pou li ‘produire fruit ki montré ki li finn repenti.’
Malagasy[mg]
(Jakoba 5:14, 15) Ny fanatonana anti-panahy no fomba iray anehoan’ny olona fa ‘mamoa voa mifanentana amin’ny fibebahana’ izy.
Marshallese[mh]
(Jemes 5: 14, 15) An kebak elder ro ej juõn wãwen armij eo ej “jebar im lle ekar ñõn [an] ukwelok.”
Malayalam[ml]
(യാക്കോബ് 5:14, 15) മൂപ്പന്മാരെ സമീപിക്കുകയെന്നതാണ് “മാനസാന്തരത്തിന്നു യോഗ്യമായ ഫലം” ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു വിധം.
Mongolian[mn]
Итгэлийн залбирал нь өвчтэй нэгнийг эдгээж, [Ехова] тэр хүнийг босгоно» (Иаков 5:14, 15).
Mòoré[mos]
(Zak 5:14, 15) Bũmb a ye ned sẽn dat n tʋm tʋʋm sõma n wilg t’a teka yam n kot sugr sẽn segd n maane, yaa tɩ wilg kãsem dãmbã a kongrã.
Marathi[mr]
(याकोब ५:१४, १५) ‘पश्चात्तापास योग्य अशी फळे’ उत्पन्न करण्याचा एक मार्ग आहे, वडिलांशी बोलणे.
Maltese[mt]
(Ġakbu 5:14, 15) Mod wieħed kif individwu jistaʼ ‘jagħmel frott li jixraq lill-indiema’ hu billi javviċina lill-anzjani.
Burmese[my]
(ယာကုပ် ၅:၁၄၊ ၁၅) “နောင်တရခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သောအကျင့်ကို ကျင့်” ရာတွင် အကြီးအကဲများထံသို့ချဉ်းကပ်ခြင်းသည် နည်းတစ်နည်းဖြစ်သည်။
Norwegian[nb]
(Jakob 5: 14, 15) Det å henvende seg til de eldste er ett skritt en kan ta for å frambringe «frukt som passer for anger».
Nepali[ne]
(याकूब ५:१४, १५) आफूबाट भएको पापबारे प्राचीनहरूलाई थाह दिनु भनेको “पश्चाताप लायकको फल” फलाउने एउटा तरिका हो।
Ndonga[ng]
(Jakob 5:14, 15) Oku ka popya novakulunhuongalo oyo onghedi imwe omo omunhu ta dulu ‘okwiimika oiimati oyo ya wapalela elidilululo.’
Niuean[niu]
(Iakopo 5:14, 15) Ko e taha puhala a ia ma e tagata ke finatu ke he tau motua ke maeke ke ‘fua mai e tau fua ke lata mo e tokihala.’
Dutch[nl]
Naar de ouderlingen toe gaan is één manier waarop iemand ’vruchten kan voortbrengen die bij berouw passen’ (Mattheüs 3:8).
Northern Sotho[nso]
(Jakobo 5:14, 15) Go ya go bagolo ke tsela e nngwe ya gore motho a “[tšweletše] dienywa tše di swanelago boitsholo.”
Nyanja[ny]
(Yakobe 5:14, 15) Kupita kwa akulu ndi njira imodzi imene munthuyo ‘angabalire zipatso zosonyeza kulapa.’
Oromo[om]
(Yaaqoob 5:14, 15) Waa’ee dhimma kanaa jaarsolii haasofsiisuunsaa, ‘yaada garaasaa geddarachuusaafi ija gaarii godhachaa akka jiru’ kan argisiisudha.
Panjabi[pa]
(ਯਾਕੂਬ 5:14, 15) ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ‘ਤੋਬਾ ਜੋਗਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।’
Pangasinan[pag]
(Santiago 5:14, 15) Say iyasingger ed mamatatken so sakey a paraan pian say sakey a too et ‘mamawala na bunga a makana ed panagsibkel.’
Papiamento[pap]
(Santiago 5: 14, 15) Un manera ku un persona ta “duna fruta ku ta kuadra ku repentimentu” ta di aserká e ansianonan.
Pijin[pis]
(James 5:14, 15) Wanfala wei for “showimaot frut bilong wei for repent” hem for go lukim olketa elder.
Pohnpeian[pon]
(Seims 5:14, 15) En tuhwong elder kan wia ehu ahl ong emen en “kapwarehda tiahk kan me pahn kasalehda [ah] wiliakapwalahr.”
Portuguese[pt]
(Tiago 5:14, 15) Falar com os anciãos é uma das maneiras de a pessoa ‘produzir fruto próprio do arrependimento’.
Rundi[rn]
Kand’ugusenga gufatanije n’ukwizera kuzokiza umurwayi, [“Yehova”, NW] azomuvyura” (Yakobo 5:14, 15).
Ruund[rnd]
(Yakob 5:14, 15) Kuya kuyilej amakurump yidi njil yimwing yikutwishay muntu kusong “mabuj ma kukarumuk.”
Romanian[ro]
Faptul de a vorbi cu bătrânii este o modalitate prin care cineva poate ajunge să ‘producă rod corespunzător căinţei’ (Matei 3:8).
Kinyarwanda[rw]
Kandi isengesho ryo kwizera rizakiza umurwayi Umwami amuhagurutse” (Yakobo 5:14, 15).
Slovak[sk]
(Jakub 5:14, 15) Oslovenie starších je jedným zo spôsobov, ako môže previnilec ‚prinášať ovocie, ktoré zodpovedá pokániu‘.
Slovenian[sl]
(Jakob 5:14, 15) To, da posameznik pristopi k starešinam, je eden od načinov, da ‚rodi sad, ki sodi h kesanju‘.
Samoan[sm]
(Iakopo 5:14, 15) O le talanoa atu i toeaina, o se tasi lenā auala e mafai ai e le tagata ua faia se agasala ona “fua mai ni fua e tatau ma le salamō.”
Shona[sn]
(Jakobho 5:14, 15) Kutaura nevakuru ndeimwe nzira iyo munhu ‘angabereka nayo zvibereko zvakakodzera rupfidzo.’
Albanian[sq]
(Jakovi 5:14, 15) Të flasë me pleqtë është një mënyrë që individi ‘të japë fryte të denja për pendim’.
Southern Sotho[st]
(Jakobo 5:14, 15) Ho ea ho baholo ke tsela e ’ngoe eo ka eona motho a ka “hlahisang litholoana tse tšoanelang pako.”
Swedish[sv]
(Jakob 5:14, 15) Att vända sig till de äldste är ett sätt att ”frambringa ... frukt som svarar mot sinnesändringen”.
Swahili[sw]
(Yakobo 5:14, 15) Kuwafikia wazee ni njia moja ya mkosaji ‘kuzaa matunda yanayofaa toba.’
Congo Swahili[swc]
(Yakobo 5:14, 15) Kuwafikia wazee ni njia moja ya mkosaji ‘kuzaa matunda yanayofaa toba.’
Tamil[ta]
(யாக்கோபு 5:14, 15) ‘மனந்திரும்புதலுக்கு ஏற்ற கனிகளைக் கொடுப்பதற்கு’ ஒரு வழி, மூப்பர்களை அணுகுவதே.
Telugu[te]
(యాకోబు 5: 14, 15) ఒక వ్యక్తి “మారుమనస్సుకు తగిన ఫలము” ఫలించేందుకు పెద్దలతో మాట్లాడడం ఒక మార్గం.
Thai[th]
(ยาโกโบ 5:14, 15, ล. ม.) การ เข้า หา ผู้ ปกครอง เป็น วิธี หนึ่ง ที่ จะ ช่วย ให้ คน ทํา ผิด “เกิด ผล ให้ สม กับ การ กลับ ใจ.”
Tigrinya[ti]
(ያእቆብ 5:14, 15) ናብ ሽማግለታት ምቕራብ ሓደ ኻብቲ ሓደ ውልቀ-ሰብ “ንንስሓ ዚበቅዕ ፍረ” ዚገብረሉ መገዲ እዩ።
Tiv[tiv]
(Yakobu 5:14, 15) Gbenda môm u orsholibo nana tese ér nan ngu ‘umen ityamegh ki ki kom mgemshima yô’ ka u za lamen a mbatamen.
Turkmen[tk]
Iman dogasy syrkawa şypa berer, Reb ony dikelder; eger ol günä eden bolsa, bagyşlanar» (Ýakup 5:14, 15).
Tagalog[tl]
(Santiago 5:14, 15) Ang paglapit sa matatanda ay isang paraan upang ang indibiduwal ay ‘makapagluwal ng bunga na angkop sa pagsisisi.’
Tetela[tll]
(Jakoba 5:14, 15) Mbishola pɛkato le dikumanyi ekɔ yoho mɔtshi yɛnya onto ‘elowa w’ekadimwelo k’otema.’
Tswana[tn]
(Jakobe 5:14, 15) Go ya kwa bagolwaneng ke tsela nngwe e ka yone motho a ka “ungwang maungo a a tshwanelang boikwatlhao.”
Tongan[to]
(Semisi 5: 14, 15) Ko e fakaofiofi ki he kau mātu‘á ko e founga ia ‘e taha ki ha tokotaha ke “fua [mai ai] ‘o tāu mo ha fakatomala.”
Tonga (Zambia)[toi]
(Jakobo 5:14, 15) Kubonana abaalu njenzila imwi muntu “[mbwazyala] micelo yakweempwa kwinikwini.”
Tok Pisin[tpi]
Sapos ol i bilip long God na ol i prea, orait Bikpela bai i mekim orait dispela sikman na kirapim em gen.”
Turkish[tr]
İmanla edilen dua, rahatsızlığı olan kişiyi iyileştirecek ve Yehova onu ayağa kaldıracaktır” (Yakub 5:14, 15).
Tsonga[ts]
(Yakobo 5:14, 15) Ku ya eka vakulu i ndlela yin’wana ya leswaku munhu a “[humesa] mbhandzu lowu kombisaka ku hundzuka.”
Tatar[tt]
Иман белән кылынган дога авыруны сәламәтләндерер, Раббы аны савыктырыр» (Ягъкуб 5:14, 15).
Tumbuka[tum]
(Yakobe 5:14, 15) Kufika ŵalara ni nthowa yimoza ya ‘kupasira vipasi vyakuyana na kung’anamuka mu mtima.’
Tuvalu[tvl]
(Iakopo 5: 14, 15) A te faipati atu ki toeaina se auala e tasi e fakaasi mai ei ne se tino a “faiga e iloa i ei me ko salamo” a ia.
Twi[tw]
(Yakobo 5:14, 15) Asafo mu mpanyimfo a obi bɛkɔ akohu wɔn no yɛ ɔkwan biako a obetumi afa so ‘asow aba a ɛkyerɛ adwensakra.’
Tahitian[ty]
(Iakobo 5:14, 15) O te paraparauraa ’tu i te mau matahiapo te hoê ravea no te hoê taata ia ‘tuu i te parau e au i te tatarahapa.’
Ukrainian[uk]
І, якщо він учинив гріхи, буде йому прощено» (Якова 5:14, 15).
Umbundu[umb]
(Tiago 5: 14, 15) Oku sapula ekandu lietu kakulu vekongelo, oyo onjila yi kuatisa omunu oku ‘ima apako a sungulukila epongoloko liutima.’
Urdu[ur]
(یعقوب ۵:۱۴، ۱۵) کلیسیائی نگہبانوں یا بزرگوں کے پاس جانا ”توبہ کے موافق پھل“ لانے کا ایک طریقہ ہے۔
Venda[ve]
(Yakobo 5:14, 15) U amba na vhahulwane ndi iṅwe nḓila ine muthu a nga ‘aṋwa mitshelo yo fanelaho vha u shanduka.’
Vietnamese[vi]
(Gia-cơ 5:14, 15) Đến gặp trưởng lão là một cách để người đó cho thấy “kết-quả xứng-đáng với sự ăn-năn”.
Waray (Philippines)[war]
(Jakobo 5:14, 15) An pagdaop ha mga tigurang usa nga paagi han tawo ha pagpakita hin ‘bunga nga takos ha pagbasol.’
Wallisian[wls]
(Sakopo 5: 14, 15, MN ) Ko he tahi ʼe fakaōvi ki te kau tagata ʼāfea, ʼe faka ʼuhiga ʼe ina “fakatupu te fua ʼaē ʼe gali mo te fakahemala.”
Xhosa[xh]
(Yakobi 5:14, 15) Indlela efanelekileyo kukuthetha nabadala ukuze ‘uvelise iziqhamo ezifanele inguquko.’
Yapese[yap]
(James 5:14, 15) Nap’an ni ga ra non ngak e piin ni piilal ko ulung ma aram reb e kanawo’ ni kam dag ni ga be “rin’ e ngongol ni ir e nge dag ni kam piliyeg pangim.”
Yoruba[yo]
(Jákọ́bù 5:14, 15) Títọ àwọn alàgbà lọ jẹ́ ọ̀nà kan téèyàn lè gbà “mú èso tí ó yẹ ìrònúpìwàdà jáde.”
Chinese[zh]
雅各书5:14,15)犯过者“要结出果实来,跟悔改的心相符”,向长老求助是其中一个方法。(
Zande[zne]
(Yakoba 5:14, 15) Pa yamba boro abaakumba nga gene sa dagba agu akuraha rengbe boro ngbaha ka ‘zúko gu rinde rengbe na saberã.’
Zulu[zu]
(Jakobe 5:14, 15) Ukuya kubadala kungenye yezindlela umuntu ‘athela ngazo izithelo ezifanela ukuphenduka.’