Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Nietemin het hy gesien dat hulle beweegredes goed is en gesê: “Die gees is natuurlik gretig, maar die vlees is swak.”—Matt.
Amharic[am]
ያም ቢሆን ውስጣዊ ዝንባሌያቸው ጥሩ እንደሆነ ስላስተዋለ “መንፈስ ዝግጁ ነው፣ ሥጋ ግን ደካማ ነው” ብሏቸዋል።—ማቴ.
Central Bikol[bcl]
Minsan siring, naheling nia na marahay an saindang mga motibo, na nagsasabi: “Siempre, an espiritu nagmamawot na gayo, alagad an laman maluya.”—Mat.
Bemba[bem]
Na lyo line, alyumfwikishe icalengele balaale pantu atile: “Umutima wena ulefwaisha, lelo umubili naunaka.”—Mat.
Bulgarian[bg]
Но дори и тогава той разбрал, че подбудите им били добри, и казал: „Духът е бодър, но плътта е слаба.“ (Мат.
Bislama[bi]
Be nating, hem i luksave gudfala tingting we trifala i gat, i se: “Tru, tingting blong yufala i strong, be bodi blong yufala i slak.”—Mat.
Cebuano[ceb]
Bisan pa niana, iyang nakita nga maayo ang ilang motibo, ug siya miingon: “Maikagon ang espiritu, apan maluya ang unod.”—Mat.
Chuukese[chk]
Iwe nge, a küna pwe a öch ekiekin letiper, ina popun, a apasa: “Ewe ngün a mochen pwora, nge ewe fituk a apwangapwang.”—Mt.
Hakha Chin[cnh]
Asinain an lungthin a ṭhat kha a hmuh i “thlarau nih cun a huam ko, sihmanhsehlaw titsa cu a der ko hi ta” tiah a ti hna.—Matt.
Seselwa Creole French[crs]
Me kantmenm sa, i ti remarke ki zot ti annan bon lentansyon e i ti dir: “Lespri i dispoze, me laser i feb.”—Mat.
Czech[cs]
Věděl však, že mají dobré pohnutky, a řekl jim: „Duch je ovšem dychtivý, ale tělo je slabé.“ (Mat.
Danish[da]
Men alligevel så han at deres motiver var gode, og sagde: „Ånden er naturligvis ivrig, men kødet er svagt.“ — Matt.
German[de]
Trotzdem verlor er nicht aus den Augen, dass ihre Beweggründe gut waren, und sagte: „Der Geist ist zwar voller Eifer, aber das Fleisch ist schwach“ (Mat.
Dehu[dhv]
Ngo öhne hi nyidrëti laka, ka lolo la itre aliene hni angatr, celë hi matre öni nyidrëti, ka hape: “Kola ajane la hni, ngo kucakuca la ngönetei.”—Mat.
Ewe[ee]
Togbɔ be enɔ nenema hã la, ekpɔe be susu nyui le wo si, eye wògblɔ na wo be: “Gbɔgbɔ la le lɔlɔ̃m, gake ŋutilãa ya gbɔdzɔ.”—Mat.
Efik[efi]
Kpa ye oro, enye ama ọfiọk ke mmọ ẹnyene eti esịt, onyụn̄ ọdọhọ ete: “Spirit, ke akpanikọ, enyịme, edi obụkidem ememem.”—Matt.
Greek[el]
Παρ’ όλα αυτά, είδε ότι τα κίνητρά τους ήταν καλά, διότι είπε: «Το μεν πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα αδύναμη». —Ματθ.
English[en]
Even so, he saw that their motives were good, saying: “The spirit, of course, is eager, but the flesh is weak.” —Matt.
Spanish[es]
Por eso les dijo: “El espíritu, por supuesto, está pronto, pero la carne es débil” (Mat.
Estonian[et]
Ta ütles: „Vaim on küll valmis, aga liha on nõrk” (Matt.
Finnish[fi]
Hän näki silti, että heillä oli hyvä tarkoitus, ja sanoi: ”Henki on tietysti altis, mutta liha on heikko.” (Matt.
Ga[gaa]
Shi fɛɛ sɛɛ lɛ, ena akɛ amɛjeee gbɛ, no hewɔ lɛ ekɛɛ akɛ: “Mumɔ lɛ miikpɛlɛ moŋ, shi heloo lɛ egbede.”—Mat.
Gujarati[gu]
એ જોઈને ઈસુને દુઃખ થયું, પણ તે જાણતા હતા કે તેઓની ઇચ્છા સારી છે પણ “શરીર અબળ છે.”—માથ.
Gun[guw]
Etomọṣo, e mọdọ yé tindo mẹwhinwhàn dagbe, bo dọmọ: “Nugbo wẹ gbigbọ to jijlo, ṣigba agbasa yin madogánnọ.”—Mat.
Hausa[ha]
Duk da haka, ya ga cewa suna da muradi mai kyau, kuma ya ce: “Ruhu lallai ya yarda, amma jiki rarrauna ne.”—Mat.
Hindi[hi]
फिर भी यीशु ने देखा कि उन्होंने ऐसा जान-बूझकर नहीं किया।
Hiligaynon[hil]
Bisan pa sa sini, nakita niya nga maayo ang ila motibo kag nagsiling sia: “Sa pagkamatuod, ang espiritu handa, apang ang unod maluya.”—Mat.
Croatian[hr]
No unatoč tome on je vidio da su htjeli postupiti ispravno, pa im je rekao: “Duh je, istina, voljan, ali tijelo je slabo” (Mat.
Haitian[ht]
Li te di: “Lespri nou byen dispoze, men kò nou fèb.” —Mat.
Western Armenian[hyw]
«Հոգին յօժար է, բայց մարմինը տկար» (Մատ.
Indonesian[id]
Meski demikian, ia melihat motif baik mereka, dengan mengatakan, ”Roh memang bergairah, tetapi daging lemah.” —Mat.
Iloko[ilo]
Kaskasdi, nakitana a nasayaat ti motiboda isu a kinunana: “Ti espiritu, siempre, sigagagar, ngem ti lasag nakapuy.” —Mat.
Icelandic[is]
Hann vissi engu að síður að þeir vildu vel og sagði: „Andinn er reiðubúinn en holdið veikt.“ — Matt.
Isoko[iso]
Ghele na, ọ riẹ inọ a wo emamọ eva kpahe iẹe, keme ọ ta nọ: “[Ẹzi] ọ ghinẹ rọwo rekọ uwo o lọhọ.”—Mat.
Italian[it]
Nondimeno capì che le loro intenzioni erano buone e disse: “Lo spirito, certo, è desideroso, ma la carne è debole”. — Matt.
Kongo[kg]
Ata mpidina, yandi monaka nde bikuma yina kupusaka bo na kusala mutindu yina vandaka ya mbote, mpi yandi tubaka nde: “Beno ke na luzolo na ntima, kansi nitu na beno kele koikoi.” —Mat.
Kazakh[kk]
Бірақ шәкірттерінің ниеті түзу екенін біліп, ол: “Рух дайын болғанмен тән осал”,— деді (Мат.
Kannada[kn]
ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಇರಾದೆ ಒಳ್ಳೇದಾಗಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ ಅವನು, “ಹೃದಯವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಲ ಸಾಲದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.—ಮತ್ತಾ.
Kaonde[kqn]
Nangwa byonkabyo, wamwene kuba’mba bajinga na milanguluko yawama byo aambile’mba: “Muchima kine waswa, pakuba mubiji wanekena.”—Mat.
Kwangali[kwn]
Nye, age ga divire konda zeyi va yi ruganenene, pokutanta asi: “Mwenyo ago mureru kupura usimbu, nye rutu kapi rwa paka nonkondo.”—Mat.
San Salvador Kongo[kwy]
Kana una vo i wau, wazaya makani mambote bakala mau yo vova vo: “O mwand’ele uzolele, kansi nitu yatovoka.” —Mat.
Kyrgyz[ky]
Бирок: «Рух сергек, ал эми дене алсыз»,— деп айтуу менен алардын ниетинин жакшы экенин билерин көрсөткөн (Мт.
Lingala[ln]
Atako bongo, amonaki ete basalaki yango na nko te; alobaki boye: “Elimo ezali na molende, kasi nzoto ezali na bolɛmbu.”—Mat.
Lozi[loz]
Nihakulicwalo, na boni kuli milelo ya bona nee li ye minde, mi a bulela kuli: “Moya ona wa lata, kono nama ya fokola.”—Mat.
Luba-Katanga[lu]
Nansha nabya wāmwene malangatyima abo adi mayampe, amba: “Mutyimako, uteleko ino mubidi i wa buzoze.”—Mat.
Luba-Lulua[lua]
Nansha nanku wakamona ne: kabavua benze ku bukole to, bualu wakamba ne: “Mutshima udi musue nunku, kadi mubidi udi mutekete.”—Mat.
Luo[luo]
Kata kamano, noneno ni chunygi ne gombo timo gima ber, mowacho kama: “Adier, chuny oyie, to ringruok ema nyap.”—Math.
Lushai[lus]
Chuti chung pawh chuan, an rilru put hmang ṭha chu hmuin: “Thlarau zawngin a peih a, tisa erawh chu a chak lo a ni,” tiin a sawi a ni.—Mt.
Morisyen[mfe]
Mais kan-mem, li ti trouvé ki zot ti ena bann bon mobile, parski li ti dire: “Oui, l’esprit li fort, mais la chair li faible.”—Mat.
Malagasy[mg]
Na izany aza, dia tsapany fa nanana antony manosika tsara izy ireo, ka hoy izy: “Mazoto ihany ny saina, saingy ny nofo no malemy.”—Mat.
Marshallese[mh]
Ak meñe eindrein, ear lo bwe kõnan eo an burueir ear emõn, ke ear ba: “An e kõnan, a kõniek emõjino.” —Mat.
Macedonian[mk]
Но, и покрај тоа, признал дека имале добри мотиви кога рекол: „Духот, навистина, е спремен, но телото е слабо“ (Мат.
Mongolian[mn]
Гэсэн ч тэдний чин сэтгэлийг ойлгож байсан учир «Сүнс хүсэж байна, харин махан бие сул дорой юм» гэж хэлсэн (Мат.
Mòoré[mos]
A yeela woto: “Sɩɩga ratame la yĩngã ka pãng ye.”—Mat.
Marathi[mr]
पण अशा वेळीसुद्धा, मुळात त्यांचे हेतू वाईट नव्हते हे लक्षात घेऊन येशूने म्हटले: “आत्मा उत्सुक आहे खरा, पण देह अशक्त आहे.”—मत्त.
Maltese[mt]
Xorta waħda, hu ra li l- motivi tagħhom kienu tajbin għax qalilhom: “L- ispirtu hu ħerqan imma l- laħam dgħajjef.”—Mt.
Burmese[my]
သို့တိုင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏စိတ်ရင်းကောင်းကို တွေ့မြင်ကာ “စိတ်ဆန္ဒရှိသော်လည်း ခန္ဓာကိုယ်မူကား အားနည်းသည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့၏။—မ.
Ndonga[ng]
Nonando Jesus okwa li e ya yematela, okwa li a mono kutya oye na iikala yu uka, e ta ti: “Ombepo yomuntu oya hala, ihe onyama onkundi.”—Joh.
Niuean[niu]
Pete he pihia, ne kitia e ia e tau manatu mitaki ha lautolu, he pehē: “Kua makai ni e loto, ka ko e tino kua lolelole.”—Mata.
Dutch[nl]
Toch zag hij dat hun motieven goed waren, want hij zei: „De geest is natuurlijk bereidwillig, maar het vlees is zwak” (Matth.
Northern Sotho[nso]
Lega go le bjalo, o ile a lemoga gore maikemišetšo a bona e be e le a mabotse, a re: “Go ba gona, moya o mafolofolo, eupša nama e a fokola.”—Mat.
Nyanja[ny]
Ngakhale zinali choncho, iye anadziwa kuti iwo analibe zolinga zoipa, ndipo anati: “Inde, mzimu ndi wofunitsitsa, koma thupi ndi lofooka.” —Mat.
Oromo[om]
Ta’us, yaannisaanii gaarii ta’uusaa hubachuudhaan, “Hafuurri illee dhimmaa dha, foon garuu dadhabaa dha” jedheera.—Mat.
Ossetic[os]
Ӕмӕ кӕд афтӕ рауад, уӕддӕр сын сӕ зӕрдӕйы хорз фӕндтӕ уыдта ӕмӕ сын загъта: «Уд бӕргӕ фидар у, фӕлӕ буар та лӕмӕгъ у» (Матф.
Pangasinan[pag]
Ingen ta atebek to nin siansia a maong so motibo ra, ya inkuan to: “Say espiritu tua a sikatoy malikeliket, balet say laman makapuy.” —Mat.
Papiamento[pap]
Apesar di esei, el a rekonosé ku nan tabatin bon intenshon, pasobra el a bisa: “E spiritu ta boluntario, ma e karni ta débil.” —Mat.
Pijin[pis]
Nomata olsem, hem lukim gud samting wea olketa laek duim taem hem sei: “Mi savve, nomata man savve laekem tumas for duim samting, maet body bilong hem no strong for duim wanem hem laekem.” —Matt.
Polish[pl]
Ale nawet wtedy dostrzegł, że mieli dobre intencje, gdyż rzekł: „Duch oczywiście jest ochoczy, ale ciało słabe” (Mat.
Pohnpeian[pon]
Ahpw mendahki met, e mwahngih me arail madamadau me mwahu, ni eh mahsanih: “Ngehn [“lamalam,” NW] me peik, a paliwar me luwet.”—Mad.
Portuguese[pt]
Mesmo assim, ele reconheceu as boas motivações deles, dizendo: “O espírito, naturalmente, está ansioso, mas a carne é fraca.” — Mat.
Quechua[qu]
Tsëmi kënö nerqan: “Boluntaniquicuna alli captinpis, sasam rurarcuyänequipaq” (Mat.
Ayacucho Quechua[quy]
Chaymi nirqa: “Allin rurayta munaptikichikpas cuerpoqa mana kallpayoqmi kachkan”, nispa (Mat.
Cusco Quechua[quz]
Chayraykun paykunata niran: “Sonqoqa munallanpunin, aycha cuerpon ichaqa pisi kallpa”, nispa (Mat.
Rundi[rn]
Naho ari ukwo, yarabonye ko batabitumwa n’imvo mbi, kuko yavuze ati: “Nkako umutima urashashaye, mugabo umubiri ni goyigoyi.” —Mat.
Ruund[rnd]
Ap mwamu, wamana anch adinga nich manangu mawamp, ni walonda anch: “Muchim ukatil . . . , pakwez mujimbu uziyil.”—Mat.
Romanian[ro]
Dar, cunoscându-le motivaţiile bune, el le-a spus: „Spiritul este înflăcărat, dar carnea este slabă“ (Mat.
Sango[sg]
Atâa so kue, lo hinga so bibe ti ala ayeke nzoni, ni la lo tene: “Biani, yingo aye ti sara ye, me mitele awoko.” —Mat.
Sinhala[si]
“සිත නම් කැමතිය, නමුත් මාංසය දුර්වලය.”—මතෙ.
Slovak[sk]
Napriek tomu videl, že majú dobré pohnútky, a tak povedal: „Duch je síce dychtivý, ale telo je slabé.“ (Mat.
Slovenian[sl]
Kljub temu je uvidel, da so bili njihovi nagibi dobri, zato jim je rekel: »Duh je sicer voljan, toda meso je šibko.« (Mat.
Samoan[sm]
Ae ui i lea, na ia iloa uunaʻiga lelei iā i latou ma fetalai atu: ‘Ua naunau i ai le loto, a ua vaivai le tino.’—Mata.
Shona[sn]
Kunyange zvakadaro, akaona kuti vavariro dzavo dzakanga dzakanaka, akati: “Chokwadi, mudzimu unoda, asi nyama haina simba.”—Mat.
Albanian[sq]
Gjithsesi, e kuptoi se qëllimet i kishin të mira dhe tha: «Sigurisht, fryma është gati, por mishi është i dobët.»—Mat.
Serbian[sr]
Pa ipak, video je da su imali dobre namere i rekao je: „Duh je, doduše, srčan, ali je telo slabo“ (Mat.
Southern Sotho[st]
Ho sa tsotellehe seo, o ile a hlokomela hore boikemisetso ba bona bo ne bo le botle, ’me a re: “Ka ho hlakileng, moea o na le tabatabelo, empa nama ea fokola.”—Mat.
Swedish[sv]
Men han förstod att de inte hade dåliga motiv och sade: ”Visst är anden ivrig, men köttet är svagt.” (Matt.
Swahili[sw]
Hata hivyo, aliona kwamba nia yao ilikuwa nzuri, akasema hivi: “Bila shaka, roho inataka, lakini mwili ni dhaifu.”—Mt.
Congo Swahili[swc]
Hata hivyo, aliona kwamba nia yao ilikuwa nzuri, akasema hivi: “Bila shaka, roho inataka, lakini mwili ni dhaifu.”—Mt.
Tamil[ta]
ஆனாலும், அவர்களுடைய உள்நோக்கம் நல்லதாய் இருந்ததை உணர்ந்து பின்வருமாறு சொன்னார்: “உள்ளம் ஆர்வமாக இருக்கிறது, உடலோ பலவீனமாக இருக்கிறது.”—மத்.
Telugu[te]
అయినప్పటికీ, వారి ఉద్దేశాలు మంచివేనని గుర్తించి ఆయన, “ఆత్మ సిద్ధమే గాని శరీరము బలహీనము” అని వారితో అన్నాడు.—మత్త.
Tajik[tg]
Вай гуфт: «Рӯҳ бардам аст, лекин ҷисм нотавон» (Мат.
Thai[th]
แม้ กระนั้น พระองค์ ทรง มอง เห็น แรง กระตุ้น ที่ ดี ของ พวก เขา และ ตรัส ว่า “ใจ กระตือรือร้น ก็ จริง แต่ กาย นั้น อ่อนแอ.”—มัด.
Tigrinya[ti]
ኰይኑ ግን፡ ድራኸኦም ቅኑዕ ከም ዝዀነ ይርዳእ ብምንባሩ፡ “መንፈስ ተዳልዩ አሎ፡ ስጋ ግና ድኹም እዩ” በለ።—ማቴ.
Tiv[tiv]
Nahan kpa, Yesu kav er awashima ve la lu u bo ga yô, gadia a kaa ér: “Jijingi yô, lumun, kpa iyol yô, ngi a agee ga.” —Mat.
Turkmen[tk]
Muňa garamazdan, ol dostlarynyň ýagşy niýetlidigini görüp: «Ruh islegli, ýöne ten ejizdir» diýdi (Mat.
Tagalog[tl]
Pero nakita niyang hindi naman nila sinasadya iyon. Sinabi niya: “Ang espiritu ay sabik, ngunit ang laman ay mahina.” —Mat.
Tetela[tll]
Kânga mbakidiɔ ɔsɔku, nde akɛnyi dia vɔ waki la eyango w’amɛna lo mbuta ate: “[Yimba] nangaka, keli dimba mbeli wodu.” —Mat.
Tswana[tn]
Le fa go ntse jalo, o ne a bona gore ba ne ba na le maitlhomo a a siameng, mme a re: “Gone, moya o tlhaga, mme nama yone e bokoa.”—Math.
Tongan[to]
Na‘a mo ia, na‘á ne ‘ilo‘i na‘e lelei ‘enau fakaue‘ilotó, ‘i he‘ene pehē: “‘Oku loto pe ‘a laumalie ke fai, ka ‘oku vaivai ‘a kakano.”—Mt.
Tonga (Zambia)[toi]
Nokuba boobo, wakabona kuti bakali kuyanda kumugwasya nakaamba kuti: “Moyo wazumina pele nyama njiibula inguzu.”—Mt.
Turkish[tr]
Yine de onların aslında iyi niyetli olduklarını görerek şöyle dedi: “Ruh elbette istekli, fakat beden zayıf” (Mat.
Tsonga[ts]
Hambiswiritano, u swi xiyile leswaku a va ri ni swikongomelo leswinene kutani a ku: “Ina, moya wu ni mapfundza, kambe nyama yi tsanile.”—Mat.
Tatar[tt]
Шулай да ул аларның теләкләре яхшы икәнен күргән һәм шуңа күрә: «Рух көчле, ә тән хәлсез!» — дип әйткән (Мат.
Tumbuka[tum]
Nangauli wakakondwa yayi, kweni wakamanya kuti ŵakaŵa na vilato viwemi, ndipo wakayowoya kuti: “Mzimu ngwakukhumbisiska nadi, kweni thupi ndakulopwa.”—Mat.
Twi[tw]
Ɛno mpo no, Yesu hui sɛ na wɔwɔ adwempa, na ɔkae sɛ: “Honhom no de, ɛpɛ, nanso honam no yɛ mmerɛw.”—Mat.
Tahitian[ty]
Noa ’tu râ, ua ite oia i to ratou mau hinaaro maitatai i te na ôraa: “Ua tia hoi i te varua, e paruparu râ to te tino.”—Mat.
Tzotzil[tzo]
Jaʼ yuʼun xi laj yale: «Ta melel li avoʼntonique tscʼan tscʼopan Dios, pero li abecʼtalique muʼyuc stsatsal» (Mat.
Ukrainian[uk]
Але й тоді Ісус помітив їхні добрі спонуки, сказавши: «Звичайно, дух бадьорий, але тіло слабке» (Матв.
Umbundu[umb]
Pole, wa limbuka esunga lieci va pekelela, kuenje wa popia hati: “Utima u kasi lombili puãi etimba lia leñela.” —Mat.
Venda[ve]
Naho zwo ralo, o vhona zwiṱuṱuwedzi zwavho zwavhuḓi musi a tshi ri: “Muya wone u a funa, ṋama yone i ro shaya maanḓa.”—Mat.
Waray (Philippines)[war]
Bisan pa hito, nakita ni Jesus nga maopay an ira motibo, ngan hiya nagsiring: “Matuod, an espiritu andam, kondi an unod maluya.”—Mat.
Wallisian[wls]
Kae logolā ia tanatou aga ʼaia, neʼe sio aipē ia ki ʼonatou loto neʼe lelei, ʼo ina ʼui fēnei: “Ko te laumālie, ʼe moʼoni, ʼe mālohi ia, kae ko te kakano ʼe vaivai.”—Mat.
Xhosa[xh]
Sekunjalo, waqonda ukuba babefuna ukwenza okuhle, kuba wathi: “Kambe ke, umoya unentumekelelo, kodwa inyama ibuthathaka.”—Mat.
Yapese[yap]
Machane, ke guy ni be athamgil lanin’rad ni ngar ayuweged, ere ke gaar: “Lanin’uy e ba adag, ma dowef e mmeewar.” —Matt.
Yoruba[yo]
Síbẹ̀, ó mọ̀ pé wọ́n kò ní èrò burúkú lọ́kàn, ó ní: “Ẹ̀mí ń háragàgà, ṣùgbọ́n ẹran ara ṣe aláìlera.”—Mát.
Yucateco[yua]
Le oʼolal tu yaʼalajtiʼob: «Le [kiliʼich muukʼoʼ] chúukaʼan u yóol baʼaleʼ le wíinkliloʼ minaʼan u muukʼ» (Mat.
Isthmus Zapotec[zai]
Nga runi gúdxibe laacaʼ: «Neca ndaani ladxidóʼ to racalaʼdxi tu guni tu jneza peru cuerpu stitu nagueenda riguudxi» (Mat.
Zulu[zu]
Noma kunjalo, wabona ukuthi babengahlose bubi, wathi: “Yebo, umoya uyalangazela, kodwa inyama ibuthakathaka.”—Math.