Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
13 Wanneer hulle om hulp gevra word deur Christene wat in ’n godsdienstig verdeelde huis woon, verwys ouer manne na raad soos dié van Paulus, wat geskryf het: “Aan die getroudes gee ek instruksies—nogtans nie ek nie, maar die Here—dat ’n vrou nie van haar man moet weggaan nie; maar laat sy, as sy tog weggaan, ongetroud bly of haar weer met haar man versoen; en ’n man moet sy vrou nie verlaat nie. . . .
Amharic[am]
13 በሃይማኖት በተከፋፈለ ቤት ውስጥ የሚኖሩ ክርስቲያኖች እርዳታ በሚሹበት ጊዜ ሽማግሌዎች ጳውሎስ የሰጠውን ዓይነት ምክር መጠቀም ይችላሉ፤ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፦ “ላገቡት ሰዎች ይህን መመሪያ እሰጣለሁ፤ ይሁንና ይህ መመሪያ የጌታ እንጂ የእኔ አይደለም፤ ሚስት ከባሏ አትለይ፤ ብትለይ ግን ሳታገባ ትኑር ወይም ከባሏ ትታረቅ፤ ባልም ሚስቱን መተው የለበትም። . . .
Arabic[ar]
١٣ عِنْدَمَا يَطْلُبُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْعَائِشُونَ فِي بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ دِينِيَّا ٱلدَّعْمَ مِنَ ٱلشُّيُوخِ، يُمْكِنُ أَنْ يُشِيرَ هؤُلَاءِ إِلَى مَشُورَةِ بُولُسَ: «أَمَّا ٱلْمُتَزَوِّجُونَ فَأُوَصِّيهِمْ، لَا أَنَا بَلِ ٱلرَّبُّ، أَلَّا تُفَارِقَ ٱلزَّوْجَةُ زَوْجَهَا. وَلٰكِنْ إِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَبْقَ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ أَوْ فَلْتَصْطَلِحْ مَعَ زَوْجِهَا. وَلَا يَتْرُكِ ٱلزَّوْجُ زَوْجَتَهُ. . . .
Central Bikol[bcl]
13 Kun nagpapatabang an mga Kristianong bakong Saksi an agom, kinokonsulta kan mga elder an konsehong arog kan isinurat ni Pablo: ‘Alagad sa mga mag-aragom ako nagboboot, alagad bakong ako kundi an Kagurangnan, na an babae dai bumulag sa saiyang agom. Alagad kun bumulag sia, dai sia magpaagom, o kun dai, makiulian sia sa saiyang agom; asin an lalaki dai bumaya sa saiyang agom.
Bulgarian[bg]
13 Когато бъдат помолени за помощ от християни, живеещи в разделен по вяра дом, старейшините се позовават на съвети, като например записания от Павел: „На женените давам наставления, всъщност не аз, а Господарят: жената да не напуска мъжа си, но ако стане така, че го напусне, нека си остане неомъжена или нека се помири с мъжа си. Мъжът също да не напуска жена си. ...
Bangla[bn]
১৩ যখন প্রাচীনদের কাছে এমন খ্রিস্টানদের জন্য সাহায্য চাওয়া হয়, যারা ধর্মীয়ভাবে বিভক্ত পরিবারে বাস করছে, তখন প্রাচীনরা পৌলের পরামর্শ উল্লেখ করে, যিনি লিখেছিলেন: “আর বিবাহিত লোকদিগকে এই আজ্ঞা দিতেছি—আমি দিতেছি তাহা নয়, কিন্তু প্রভুই দিতেছেন—স্ত্রী স্বামীর নিকট হইতে চলিয়া না যাউক—যদি চলিয়া যায়, তবে সে অবিবাহিতা থাকুক, কিম্বা স্বামীর সহিত সম্মিলিতা হউক—আর স্বামীও স্ত্রীকে পরিত্যাগ না করুক। . . .
Garifuna[cab]
13 Dan le hamuriahan kristiánugu ha mama afiñeti hani paaná, ídemuei hama wéiyaaña lidan afiñeni, arufuda hamuti wéiyaaña lidan afiñeni adundehani kéiburi le labürüdübei apostolu Pábulu: “Ánhaña ha maríeihañabaña, ariñagatina houn lun mígirun tani würi túmari. Gumadi le, lidan lubudubu mama nugumadin, lugumadin Wabureme. Lau sun lira, anhein tígira würi túmari, lunti terederun mámariga, o tarandarun lan luma túmari. Moun lumuti giñe lígirunu wügüri lúmari [...].
Cebuano[ceb]
13 Kon ang usa ka Kristohanon kansang kapikas dili magtutuo magpatambag sa mga ansiyano, mahimong gamiton sa mga ansiyano ang tambag ni Pablo: “Hatagan ko ug mga instruksiyon ang mga minyo, hinuon dili ako kondili ang Ginoo, nga ang asawa dili gayod mobiya sa iyang bana; apan kon siya mobiya man gayod, magpabilin siyang dili-minyo o makig-uli ba hinuon sa iyang bana; ug ang bana dili gayod mobiya sa iyang asawa. . . .
Chuukese[chk]
13 Ekkewe elter ra tongeni äeä än Paul ei kapasen fön atun ra älisi ekkewe pwüpwülü Chon Kraist pwülüwer rese fitiir lon ar lükü, a apasa: “Upwe fonou ir mi apupulu, nge sap ngang pwe ewe Samol, pwe emon fefin esap aimu seni puluan, (nge are epwe aimulo, epwe nonnom chok lon an lipich, are epwe chasefal ngeni puluan) —o emon mwan esap asulo puluan. . . .
Hakha Chin[cnh]
13 Zumlotu innchung hawi a ngeimi unau pakhat nih Khrihfa upa bawmhnak a hal hna tikah Khrihfa upa nih Paul chimmi hi bia hi an hman khawh: “Aa ṭhium ciami caah hi bia hi chim awk ka ngei, keimah bia hmanh a si lo, Bawipa bia tu a si: nu nih a va kha a kirtak hrimhrim lai lo; a kirtak ahcun va ngei lo in um lan ko seh, asilole a va he cun i rem ṭhan ko hna seh; cun pa nih a nupi kha ma hrimhrim hlah seh. . . .
Seselwa Creole French[crs]
13 Bann ansyen i kapab donn bann koup ki zot konzwen pa Temwen bann konsey parey sa ki Pol ti ekrir: “Avek bann ki’n marye mon donn sa lord: sa pa mwan ki dir me Senyer, ki en madanm pa devre separe avek son mari. Si i fer li, i devre reste tousel ou sinon retourn avek son mari, e en mari pa devre divors son madanm. . . .
Czech[cs]
13 Když jsou starší požádáni, aby pomohli křesťanovi, který žije v nábožensky rozdělené domácnosti, mohou mu ukázat například tuto radu apoštola Pavla: „Lidem v manželství dávám pokyny, ne však já, ale Pán, že by manželka neměla odejít od svého manžela; ale kdyby skutečně odešla, ať zůstane nevdaná nebo ať se opět smíří se svým manželem; a manžel by neměl opustit svou manželku. . . .
Danish[da]
13 Når en kristen der lever i en religiøst delt husstand, beder de ældste om hjælp, kan disse henvise til det Paulus skrev: „De gifte befaler jeg, dog ikke jeg men Herren, at en hustru ikke må skille sig fra sin mand; men hvis hun virkelig skiller sig fra ham, så lad hende forblive ugift eller også forlige sig med sin mand; og en mand må ikke forlade sin hustru. . . .
German[de]
13 Älteste, die von Christen in einem religiös geteilten Haus um Hilfe gebeten werden, verweisen gern auf den Rat des Paulus: „Den Verheirateten gebe ich Anweisung, doch nicht ich, sondern der Herr, dass eine Frau nicht von ihrem Mann weggehen sollte; doch wenn sie wirklich wegginge, so bleibe sie unverheiratet, oder sonst söhne sie sich mit ihrem Mann wieder aus; und ein Mann sollte seine Frau nicht verlassen. . . .
Ewe[ee]
13 Ne Kristotɔ siwo srɔ̃wo menye nɔviwo o bia kpekpeɖeŋu tso hamemetsitsiwo gbɔ la, hamemetsitsiwo hea woƒe susu yia Paulo ƒe aɖaŋuɖoɖo siawo ƒomevi dzi, si gblɔ be: “Mele mɔfiame sia nam srɔ̃tɔwo, ke hã, menye nyee o, ke boŋ Aƒetɔ lae, be mele be srɔ̃nyɔnu nadzo le srɔ̃a gbɔ o; gake ne edzo le egbɔ . . . la, nenɔ anyi srɔ̃maɖemaɖee, alo negbugbɔ va srɔ̃a gbɔ; eye mele be srɔ̃ŋutsu hã nadzo le srɔ̃a gbɔ o. . . .
Efik[efi]
13 Ke ini mme Christian ke ubon emi ẹkade nsio nsio ido ukpono ẹdọhọde mbiowo ẹn̄wam mmimọ, mbiowo ẹsida ikọ Paul emi ẹn̄wam mmọ: “Nnọ mme ọdọ ndọ item emi, inyụn̄ idịghe ami nnọ edi Ọbọn̄ ọnọ, nte n̄wanndọ okûkpọn̄ ebe esie; edi edieke enye ọkpọn̄de, yak enye okûdọ ndọ mîdịghe ntre yak enye anam emem ye ebe esie; ebe okûnyụn̄ adian̄ade ọkpọn̄ n̄wan esie. . . .
Greek[el]
13 Όταν οι πρεσβύτεροι καλούνται να βοηθήσουν Χριστιανούς που ζουν σε θρησκευτικά διαιρεμένο σπιτικό, αναφέρουν συμβουλές όπως αυτή του Παύλου, ο οποίος έγραψε: «Στους παντρεμένους δίνω οδηγίες, όμως όχι εγώ αλλά ο Κύριος, ότι δεν πρέπει η σύζυγος να φύγει από το σύζυγό της· αλλά αν τελικά φύγει, ας παραμείνει ανύπαντρη ή ας συμφιλιωθεί με το σύζυγό της· και ο σύζυγος δεν πρέπει να αφήνει τη σύζυγό του. . . .
English[en]
13 When asked for help by Christians living in religiously divided households, elders refer to such counsel as that of Paul, who wrote: “To the married people I give instructions, yet not I but the Lord, that a wife should not depart from her husband; but if she should actually depart, let her remain unmarried or else make up again with her husband; and a husband should not leave his wife. . . .
Spanish[es]
13 Cuando un cristiano cuyo cónyuge no es creyente les pide ayuda, los ancianos dirigen su atención a consejos como este que escribió el apóstol Pablo: “A los casados doy instrucciones —sin embargo, no yo, sino el Señor— de que la esposa no debe irse de su esposo; pero si de hecho se fuera, que permanezca sin casarse, o, si no, que se reconcilie con su esposo; y el esposo no debe dejar a su esposa [...].
Estonian[et]
13 Kui usuliselt lahkmeelses peres elav kristlane palub kogudusevanematelt abi, võivad need viidata muu hulgas nõuandele, mille Paulus kirja pani: ”Abielus inimestele annan ma juhised, kuid mitte mina, vaid Issand, et naine ärgu mingu oma mehe juurest ära, aga kui ta siiski läheb, jäägu ta abielutuks või leppigu jälle ära oma mehega; ja mees ärgu jätku oma naist maha. ...
Fijian[fj]
13 Nira saga na qase ni ivavakoso mera vukei ira na lotu vaKarisito era tiko ena vuvale duidui vakabauta, era na vakabibitaka eso na ivakasala me vaka e vola o Paula: “Qo na noqu ivakasala vei ira na vakawati, ia e sega ni noqu, e nona ga na Turaga, oya me kua ni biuti watina na yalewa vakawati. Ia ke mani biubiu na yalewa vakawati me tu duadua ga, ke sega, me lesu ga vei watina; na tagane vakawati tale ga me kua ni biuta na watina. . . .
French[fr]
13 Quand ils conseillent un chrétien dont le conjoint ne partage pas sa foi, les anciens s’inspirent entre autres de ces recommandations de Paul : “ Aux personnes mariées, je donne des instructions, non pas moi cependant, mais le Seigneur : qu’une femme ne se sépare pas de son mari ; mais si vraiment elle se sépare, qu’elle reste sans se marier ou bien qu’elle se réconcilie avec son mari ; et un mari ne doit pas quitter sa femme.
Ga[gaa]
13 Kɛ́ Kristofoi ni hefatalɔi jeee Odasefoi lɛ bi asafoŋ onukpai lɛ koni amɛye amɛbua amɛ lɛ, amɛkɛ ŋaawoi tamɔ nɔ ni Paulo kɛha nɛɛ tsuɔ nii akɛ: “Shi mɛi ni ebote gbalashihilɛ mli lɛ, mi, ni jeee mi tete, shi Nuŋtsɔ lɛ moŋ woɔ amɛ kita akɛ, ŋa akatse ewu gbãla; ni kɛji etse gbãla [loo ekɛ lɛ gbala mli] tete lɛ, ehi shi nakai, ni ekagbã, aloo ekɛ ewu lɛ ayakpata; ni wu lɛ hu akaŋmɛɛ eŋa he. . . .
Gilbertese[gil]
13 A anga te reirei ni kariri unimwaane are e koreia Bauro ae kangai, ngkana a kawaraki irouia Kristian ake a maeka ni mwenga aika kakaokoro aia Aaro kaaina bwa a na buokiia: “I anga kaetieti nakoia ake a mareaki, ma tiaki ngai bwa bon te Uea, bwa e aki riai ni kitana buuna te aine, ma ngkana e kitana buuna, ao ke e tiku n aki manga mare neiei, ke e na manga iooki ma buuna. Ao e aki riai naba ni kitana buuna te mwaane. . . .
Gujarati[gu]
૧૩ અમુક ખ્રિસ્તી વ્યક્તિઓના જીવનસાથી યહોવાના ભક્ત હોતા નથી. તેઓ જ્યારે મદદ માંગે, ત્યારે વડીલો પાઊલની આ સલાહ તરફ ધ્યાન દોરે છે: ‘પરણેલાઓને હું આજ્ઞા કરું છું, હું તો નહિ, પણ પ્રભુ કરે છે, કે પત્નીએ પોતાના પતિથી જુદા થવું નહિ. પણ જો તે જુદી થાય, તો તેણે ફરીથી પરણવું નહિ. અથવા તો પોતાના પતિની સાથે મેળાપ કરીને રહેવું અને પતિએ પોતાની પત્નીનો ત્યાગ ન કરવો.
Gun[guw]
13 Eyin Klistiani he tin to whédo he klan to sinsẹ̀n-liho lẹ mẹ biọ alọgọ mẹho lẹ tọn, mẹho lẹ sọgan zan ayinamẹ Paulu tọn he dọmọ: “Anademẹ ehelẹ wẹ yẹn to nina mẹhe wlealọ lẹ, ṣogan e ma yin yẹn adavo Oklunọ, dọ asi klan sọn asu etọn go blo; ṣigba eyin ewọ dona klan janwẹ, mì gbọ e wlealọ blo kavi eyin e ma yinmọ, ewọ ni gbọwhẹ hẹ asu etọn; podọ asu ni ma jo asi etọn do blo. . . .
Hausa[ha]
13 Sa’ad da dattawa suke taimakon ma’aurata da ɗaya cikinsu ba Mashaidi ba ne, suna iya yin amfani da wannan shawara ta Manzo Bulus: “Ga waɗanda sun rigaya sun yi aure ina umurni ba kuwa ni ba ne, Ubangiji ne, kada matan ta rabu da mijinta idan kuwa ta rigaya ta bar shi, ta zauna haka nan ba miji, ko kuwa ta sulhunta da mijinta; mijin kuma kada ka rabu da matatasa. . . .
Hebrew[he]
13 כאשר משיחי החי בבית המפולג מבחינה דתית מבקש את עזרתם של זקני־הקהילה, הם מפנים אותו לעצות שונות כגון זו שכתב פאולוס: ”על הנשואים אני מצווה, ולא אני כי אם האדון, שלא תיפרד אישה מבעלה — אך אם נפרדה, שתישאר פנויה או תתפייס עם בעלה — ואל יעזוב איש את אשתו. ...
Hindi[hi]
13 जब ऐसे मसीही प्राचीनों से मदद माँगते हैं, जिनके जीवन-साथी सच्चाई में नहीं हैं, तो प्राचीन उन्हें पौलुस की यह सलाह दे सकते हैं: “शादी-शुदा लोगों को मैं ये हिदायतें देता हूँ, दरअसल मैं नहीं बल्कि प्रभु देता है कि एक पत्नी को अपने पति से अलग नहीं होना चाहिए। लेकिन अगर वह अलग हो भी जाए, तो वह फिर शादी न करे या दोबारा अपने पति के साथ मेल कर ले। और एक पति को चाहिए कि अपनी पत्नी को न छोड़े। . . .
Hiligaynon[hil]
13 Kon ang mga gulang ginapangabay nga magbulig sa mga Cristiano nga may di-tumuluo nga tiayon, ginagamit nila ang mga laygay subong sang ginsulat ni Pablo: “Sa mga minyo nagahatag ako sang mga instruksion, apang indi ako kundi ang Ginuo, nga ang asawa indi dapat magbulag sa iya bana; apang kon magbulag gid man sia, magpabilin sia nga di-minyo ukon indi gani magpasag-uli sa iya bana; kag ang bana indi dapat magbiya sa iya asawa. . . .
Croatian[hr]
13 Kad kršćani koji žive u razdijeljenom domu zamole starješine za pomoć jer imaju problema u braku, starješine će im ukazati na biblijske savjete poput onoga koji je dao Pavao. On je napisao: “Onima koji su u braku zapovijedam, ali ne ja, nego Gospodin, da žena ne odlazi od muža — ako ipak ode, neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem — i da muž ne ostavlja ženu.
Haitian[ht]
13 Lè yon kretyen ki marye ak yon moun ki pa nan menm relijyon avè l al kot ansyen yo pou l mande yo èd, ansyen yo kapab ba li konsèy ki vin annapre a, yon konsèy apot Pòl te bay: “Men sa m ap di moun marye yo, e se pa mwen menm ki di l, se Seyè a: yon madanm pa dwe separe ak mari l. Men si sa rive li separe avè l, se pou l rete san l pa marye, oubyen se pou l rekonsilye ak mari l. E yon mari pa dwe kite madanm li.”
Hungarian[hu]
13 Amikor a vének segítséget nyújtanak azoknak a keresztényeknek, akik vallásilag megosztott családban élnek, olyan tanácsokra utalnak, mint például a következő, melyet Pál adott: „Azoknak, akiknek van házastársuk, utasítást adok, de nem én, hanem az Úr, hogy a feleség ne menjen el a férjétől; de ha elmenne is, maradjon házasság nélkül, vagy pedig béküljön ki a férjével; és a férj ne hagyja el a feleségét . . .
Indonesian[id]
13 Sewaktu membantu seorang Kristen yang teman hidupnya tidak seiman, para penatua dapat menggunakan nasihat Paulus, ”Kepada orang-orang yang menikah aku memberikan instruksi, namun bukan aku melainkan Tuan, agar seorang istri tidak pergi dari suaminya; tetapi jika ia benar-benar harus pergi, hendaklah ia tetap tidak menikah atau jika tidak, rukun kembali dengan suaminya; dan seorang suami janganlah meninggalkan istrinya. . . .
Iloko[ilo]
13 No agpatulong dagiti Kristiano a saan nga agkakapammatian ti pamiliada, mabalin nga usaren dagiti panglakayen ti imbalakad ni Pablo: “Kadagiti naasawaan a tattao mangtedak kadagiti pammilin, kaskasdi a saan a siak no di ket ti Apo, a ti babai saan a sumina iti asawana; ngem no isu agpayso a sumina, agtalinaed koma a di makiasawa wenno no saan makikappia manen iti asawana; ket ti lalaki saanna koma a panawan ti asawana. . . .
Italian[it]
13 Quando un cristiano che vive in una famiglia divisa sotto il profilo religioso chiede aiuto agli anziani, essi attingono a consigli come quello dell’apostolo Paolo, che scrisse: “Agli sposati do istruzioni, non io ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito; ma se in realtà si separa, che rimanga senza sposarsi oppure che si riconcili col marito; e che il marito non lasci la moglie. . . .
Georgian[ka]
13 როდესაც ქრისტიანი რელიგიურად დაყოფილ ოჯახში ცხოვრობს და უხუცესებს დახმარებისთვის მიმართავს, მათ შეიძლება ყურადღება გაუმახვილონ პავლეს შემდეგ რჩევაზე: „დაქორწინებულებს მივუთითებ — თუმცა მე კი არა, უფალი — რომ ცოლი არ გაშორდეს ქმარს, მაგრამ თუ გაშორდება, აღარ გათხოვდეს, ან ქმარს შეურიგდეს.
Kikuyu[ki]
13 Rĩrĩa athuri a kĩũngano mahoywo ũteithio nĩ Akristiano arĩa marĩ thĩinĩ wa famĩlĩ igayũkanĩte kĩĩndini, mahũthagĩra ũtaaro ta wa Paulo ũrĩa waandĩkire ũũ: ‘Arĩa marĩkĩtie kũhikania kana kũhika-rĩ, acio nĩ gwatha ndamaatha na ti niĩ, nĩ Mwathani ũgwathana, atĩ mũtumia ndakanatigane kana eheranĩre na mũthuriwe, no angĩkorũo atiganĩte nake-rĩ, nĩ aikare atekũhikio nĩ mũndũ ũngĩ, kana aiguane na mũthuriwe; ningĩ atĩ mũthuri ndakanaingate mũtumia wake.
Kuanyama[kj]
13 Ngeenge ovakulunhuongalo va pulwa ekwafo kOvakriste vakwao ovo ve li momaukwaneumbo a tukauka palongelokalunga, ohava yandje omayele ngaashi omuyapostoli Paulus, oo a ti: “Ava va hombola ohandi va lombwele - haame, ndele Omwene — nokutya, omukainhu ina henga po omulumenhu waye.
Kalaallisut[kl]
13 Utoqqaanertat kristumiunik ilaqutariinni assigiinngitsumik upperisaqarfiusuniittunik ikiuissagaangamik Paulusip siunnersuutaa una innersuussutigisarsinnaavaat: “Aappaqartut peqqusiffigaakka, uannit pisuunngitsumik Naalakkamilli pisumik, nuliap uini qimassanngikkaa — qimassimaguniullu aappaqanngitsuujuassaaq uiniluunniit isumaqatigalugu uterfigissallugu — uiusuttaarlu nuliani avissanngilaa. . . .
Khmer[km]
១៣ ពេល គ្រិស្ដ សាសនិក ដែល រស់ នៅ ក្នុង ក្រុម គ្រួសារ ដែល មាន ជំនឿ ខុស គ្នា សុំ ជំនួយ ពី ពួក អ្នក ចាស់ ទុំ ពួក គាត់ លើក យក ដំបូន្មាន ដែល ប៉ូល បាន សរសេរ ថា ៖ « ចំពោះ អ្នក ដែល បាន រៀប ការ ហើយ ខ្ញុំ សូម ណែនាំ តាម ពិត មិន មែន ខ្ញុំ ទេ គឺជា លោក ម្ចាស់ ទេ ដែល ណែនាំ ថា ប្រពន្ធ មិន គួរ ចុះ ចោល ប្ដី ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើ នាង ចុះ ចោល ប្ដី មែន នាង មិន ត្រូវ រៀប ការ ទៀត ឡើយ ឬ មួយ ក៏ នាង ត្រូវ រក ជា នឹង ប្ដី វិញ។ ឯ ប្ដី មិន គួរ ចុះ ចោល ប្រពន្ធ ឡើយ។ . . .
Kannada[kn]
13 ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿರುವ ಪತಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿ ಸಹಾಯ ಕೋರುವಾಗ ಹಿರಿಯರು ಪೌಲನ ಬುದ್ಧಿವಾದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ನಾನು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾನಲ್ಲ, ಕರ್ತನು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದೇನೆಂದರೆ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಗಲಬಾರದು. ಒಂದುವೇಳೆ ಅಗಲಬೇಕಾದರೂ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗದೇ ಉಳಿಯಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸಮಾಧಾನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಮತ್ತು ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. . . .
Kaonde[kqn]
13 Umvwe bebasolomoka ku bena Kilishitu baji mu masongola na muntu wabula kwitabila, bakulumpe mu kipwilo bengijisha lujimuno lwaambile Paulo. Wanembele’mba: “Mbena kubula bantu baji mu masongola, pakuba kechi yami mbena kwamba ne, bino Nkambo, amba mwanamukazhi kechi wafwainwa kwabana na mwatawanji ne; bino umvwe mwanamukazhi wafuukulapo kwabana, wafwainwa kwikala kwa kubula kusongolwa, umvwe ne, abwele jibiji ku mwatawanji; kabiji mwanamulume kechi wafwainwa kwabana na mukazhanji ne. . . .
Kwangali[kwn]
13 Apa mulikwali ogu ga kwara muhapuli a pura evatero kovakuronambunga, awo kuvhura kuruganesa epukururo lyaPaurusa eli asi: “Wokukwara tani va tantere – kapisi nyame, hompa – asi: mukadi nokuzumba si yendi. Nye nsene a zumba yendi, a kare ngorooro udike ntani, ndi va lirugwide nayendi; ano mugara nage ga ha zumba mukadendi. . . .
San Salvador Kongo[kwy]
13 Vava Akristu ana bezingilanga muna nzo zavambana muna nsambila belombanga lusadisu, akuluntu besadilanga elongi dia Paulu divovanga vo: “Vo i awana basompa kala, ibakanikini, kansi ke mono ko, Mfumu kaka, ovo, o nkento kavambuk’o nkaz’andi ko, kansi ovo kavambuka, mbula kakala mpumpa, ovo ke wau ko, mbula kavutula ngemba kwa nkaz’andi; o yakala mpe kayambul’o nkaz’andi ko. . . .
Ganda[lg]
13 Abakadde bwe baba bayamba Omukristaayo ali mu maka agatali bumu mu kukkiriza, bayinza okukozesa amagezi gano omutume Pawulo ge yawa: “Abafumbo mbalagira, naye si nze abalagira wabula Mukama waffe, nti omukyala talekanga mwami we; naye bw’amulekanga, tafumbirwanga, oba si ekyo addiŋŋane n’omwami we; era n’omwami talekanga mukyala we. . . .
Lingala[ln]
13 Ntango ndeko moko oyo molongani na ye azali Motatoli te asɛngi bankulutu lisalisi mpo na mikakatano oyo azali kokutana na yango na libala, bakoki kobenda likebi na toli ya Paulo oyo elobi boye: “Na bato oyo babalá, nazali kopesa malako oyo, ezali mpenza ngai te kasi Nkolo: ete mwasi akabwana na mobali na ye te; kasi soki akabwani na ye, afanda bongo abala te to mpe ayokana lisusu na mobali na ye; mpe mobali atika mwasi na ye te. . . .
Lozi[loz]
13 Baana-bahulu ha ba kupiwa ku tusa batu ba ba nyalani ba ba mwa bulapeli bo bu shutana, ba kona ku itusisa kelezo ya Paulusi ye li: “Ku ba ba nyezi ni ba ba nyezwi, ni fa litaelo ze, niteñi haki na kono ki Mulena, kuli musali ya nyezwi ha swaneli ku kauhana ni muunaa hae. . . .
Lithuanian[lt]
13 Kai patarimo prašyti ateina krikščionis, kurio šeima religiniu atžvilgiu nėra vieninga, vyresnieji neretai nurodo šiuos apaštalo Pauliaus žodžius: „Susituokusiems liepiu ne aš, bet Viešpats: žmona teneatsiskiria nuo vyro, o jeigu jau atsiskirtų, tegul lieka netekėjusi arba tegul susitaiko su vyru. Vyras irgi tegul nepalieka žmonos.
Luba-Katanga[lu]
13 Shi Bene Kidishitu badi mu bisaka bidi mu mitōtelo mishile abalombe bakulumpe bukwashi, bakulumpe bakanyemena ku ano madingi a mutumibwa Polo a amba: “Ino kudi bakusonga nabo nebakome, kadi keamipo i Mfumwetu’mba: Mukaji kakafundukapo ku mulumyandi, mhm, (wivwane afundukeko, nankyo ēkale bitupu wampikwa kusongwa, shi usaka nabya apwane’nka na mulumyandi). Kadi mulume nandi kakashiapo mukajyandi, mhm. . . .
Luba-Lulua[lua]
13 Patu bena Kristo badi mu mabaka adi muena dibaka mukuabu kayi Ntemu balomba bakulu bua kubambuluisha, bakulu batu bakuata mudimu ne mêyi a Paulo a ne: ‘Ndi ngambila bena dibaka dîyi, ki mmeme udi wamba kadi mMukalenge udi ubambila ne: mukaji kumuki kudi mulume wende, kadi biumukeye kudiye, ashale biende mujike anyi alengeje ne mulume wende ne mulume kalekedi mukaji wende.
Luvale[lue]
13 Omu vakulwane veji kukafwanga valunga napwevo vatwama mukwitava chakulihandununa vaze vali naukalu, veji kutanganga mazu aPaulu akufwana nge: “Ngunakuhana jindongi vaze valimbata, oloze keshi yamiko, shina Mwata, ngwami pwevo kanda ahandunuka kuli lunga lyenyiko; oloze kachi nge mwahandunukako, kaha atwamenga lika chakuhona kusomboka, mokomoko ahiluke cheka kuli lunga lyenyi; kaha lunga katela kuseza pwevo lyenyiko. . . .
Lunda[lun]
13 Neyi aeluda ayila nawu akwashi akwaKristu ambokelamu munsakililu, azatishaña kufumba kwaPawulu, wasonekeli nindi: “Antu akusumbula nukuyileja; hiyami nukuyilejaku, anayileji kudi Mwanta; nindi mumbanda bayi aleka nfumwinduku. Neyi wukumuleka, ashakami kwindi wujiki; mukunkulwayi akundami cheñi kudi nfumwindi; niiyala bayi aseña iñodinduku. . . .
Luo[luo]
13 Sama Jakristo manie kend ma ng’at achiel ok nie yie okwayo jodongo mondo okonye, jodongo nyalo tiyo gi puonj kaka ma Paulo nondiko niya: “To kuom jo mosekendo, gi jo mosekendi, ok an, to Ruoth e mochiko ni, dhako kik owe chwore; to koweye onego osik ma ok okende, kata mondo odog owinjre gi chwore; kendo dichwo kik owe chiege. . . .
Lushai[lus]
13 Sakhaw thuhmun vuan lo chhûngkuaa awm Kristiante’n ṭanpuina an dîl hian upate chuan Paula fuihna thu ang chite chu an kawhhmuh ṭhîn: “Innei sate hnênah chuan thu ka pe (keima pêk erawh chu ni lovin, Lalpa pêk a ni zâwk): nupui chuan a pasal ṭhen suh se; a ṭhen vêk chuanin pasal nei tawh lovin awm law law rawh se, a nih loh leh a pasal nên vêk innei leh rawh se; tin, pasal chuan a nupui ma suh se. . . .
Latvian[lv]
13 Kristiešiem, kas dzīvo reliģiski sašķeltā laulībā, vecākie dos tādu pašu padomu, kādu deva Pāvils: ”Precētajiem es dodu norādījumus, tomēr ne jau es, bet Kungs: sieva lai neaiziet no vīra, bet, ja viņa aiziet, tad lai paliek viena vai izlīgst ar vīru; tāpat arī vīrs lai neatstāj sievu.
Morisyen[mfe]
13 Kan bann ancien bizin aide enn chretien ki ena enn conjoint ki pa servi Jéhovah, zot servi bann conseil couma seki Paul ti donné kan li ti ecrire: “Pou bann dimoune marié, mo donne sa bann instruction-la, pa moi mais nou Seigneur li-mem: fodé pa ki enn femme separé ar so mari; mais si li’nn separé, li bizin reste coumsa-mem, pa marié, ou-soit li bizin reconcilié avek so mari; ek fodé pa ki enn mari quitte so femme. . . .
Malagasy[mg]
13 Raha mangataka torohevitra ny Kristianina iray manana vady tsy Vavolombelona, dia azon’ny anti-panahy ampiasaina ny tenin’i Paoly. Hoy izy: “Manoro hevitra ny manambady aho, nefa tsy izaho fa ny Tompo: Tsy tokony hiala amin’ny vadiny ny vehivavy. Raha tena miala tokoa anefa izy, dia aoka hitoetra ho tsy manambady na aoka hody amin’ny vadiny. Ary tsy tokony hiala amin’ny vadiny ny lehilahy. ...
Marshallese[mh]
13 Ñe juon Kũrjin me ej pãleek juon eo ejjab ri tõmak ej kajjitõk jipañ, em̦m̦aan ro rej lale eklejia eo remaroñ kõjerbal naan in kakapilõk in an Paul: “Ñan ro em̦õj aer pãlele ij karoñ, jab ña, a Irooj, lio en jab jepel [kamakel̦o̦k] jãn l̦eo pãleen, (A el̦aññe ej jepel, en pãd wõt im jab bar pãlele, ak en bar yokwe l̦eo pãleen), im l̦eo en jab ilo̦k jãn lio pãleen. . . .
Macedonian[mk]
13 Кога некои христијани кои живеат во религиозно разделен дом ќе побараат помош од старешините, тие можат да им укажат на следниов совет што го дал Павле: „На оние што се во брак им заповедам, но не јас, туку Господарот, жената да не си заминува од мажот — ако сепак си замине, нека остане немажена или нека се помири со мажот — и мажот да не ја остава жената...
Malayalam[ml]
13 മതപരമായി ഭിന്നിച്ച കുടുംബങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ സഹായം തേടിയെത്തുമ്പോൾ പൗലോസ് നൽകിയതുപോലുള്ള ബുദ്ധിയുപദേശങ്ങൾ മൂപ്പന്മാർ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്. അവൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “വിവാഹിതരോടോ ഞാനല്ല, കർത്താവുതന്നെ നിർദേശിക്കുന്നത്: ഭാര്യ ഭർത്താവിൽനിന്നു വേർപിരിയരുത്. ഇനി, വേർപിരിയേണ്ടിവരുന്നപക്ഷം അവൾ വിവാഹം കൂടാതെ കഴിയട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവുമായി രമ്യതയിലാകട്ടെ. ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയുമരുത്. . . .
Mòoré[mos]
13 Kiris-ned kãad-n-taag sã n pa kiris-ned t’a wa kos kãsem-dãmbã sõngr zu-loees sẽn be a kãadmã pʋgẽ yĩnga, tõe tɩ b na n tika a Poll sagl-kãngã zug n sõng-a. A Poll yeela woto: “Neb nins sẽn kẽ kãadmã, mam kõta yãmb tõ-kãnga, la a ka mam tõog ye, yaa Zusoabã tõogo: Bɩ pag ra bas a sɩd ye. La yẽ sã n bas a sɩda, bɩ a kell n zĩnd a yembre, wall bɩ a maneg a yell ne a sɩdã n zĩnd ne-a. La bɩ rao me ra yiis a pag ye. . . .
Marathi[mr]
१३ धार्मिक रीत्या विभाजित कुटुंबांत राहणारे ख्रिस्ती, मंडळीच्या वडिलांकडून मदत मागतात तेव्हा वडील प्रेषित पौलाने दिलेल्या सल्ल्याकडे त्यांचे लक्ष वेधतात. पौलाने लिहिले: “ज्यांनी लग्न केले आहे त्यांना मी आज्ञा करितो, मी नव्हे तर प्रभु करितो की, पत्नीने पतीपासून वेगळे होऊ नये; परंतु ती वेगळी झालीच तर तिने लग्न केल्यावाचून राहावे किंवा पतीबरोबर समेट करावा आणि पतीनेही पत्नीला सोडू नये. . . .
Maltese[mt]
13 Meta Kristjan li hu miżżewweġ lil xi ħadd li mhux tal- istess twemmin jitlob l- għajnuna tal- anzjani, dawn jistgħu jużaw il- parir taʼ Pawlu: “Lill- miżżewġin nagħtihom l- istruzzjoni, madankollu mhux jien imma l- Mulej, li l- mara m’għandhiex tinfired minn żewġha; imma jekk tinfired, ħa tibqaʼ ma tiżżewwiġx, inkella terġaʼ tirranġa maʼ żewġha; u r- raġel m’għandux jitlaq lil martu. . . .
Norwegian[nb]
13 Når en kristen som lever i et religiøst splittet hjem, spør de eldste om hjelp, viser de eldste gjerne til slik veiledning som denne som Paulus kom med: «Til de gifte gir jeg påbud, skjønt ikke jeg, men Herren, om at en hustru ikke skal gå fra sin mann; men hvis hun virkelig skulle gå sin vei, så la henne forbli ugift eller også forlike seg med sin mann igjen; og en mann skal ikke forlate sin hustru. . . .
Niuean[niu]
13 Ka ole ke lagomatai e tau Kerisiano ne nonofo he tau kaina mavehevehe fakalotu, kua hagaao e tau motua ke he fakatonuaga tuga ia ha Paulo, ne tohi: “Kua tala atu foki au kia lautolu kua fai hoana mo e fai tane, ka e nakai ko au, ka ko e Iki, Aua neke fano kehe e hoana mo e hana tane, Kaeke foki kua fano kehe, kia nofo noa pihia a ia po ke fakafeilo mo e hana tane; aua foki neke mavehe e tane mo e hana hoana ni. . . .
Dutch[nl]
13 Als een christen in een verdeeld gezin de ouderlingen om hulp vraagt, wijzen ze op raad zoals die van Paulus: „Aan de gehuwden geef ik instructies, nochtans niet ik maar de Heer, dat een vrouw niet van haar man dient weg te gaan; doch indien zij werkelijk zou weggaan, dan moet zij ongehuwd blijven of zich anders weer met haar man verzoenen; en een man dient zijn vrouw niet te verlaten. (...)
South Ndebele[nr]
13 AmaKrestu ahlala emndenini ehlukeneko ngokwekolo nekabawa isizo kubadala, abadala baqalisela esilulekweni esinjengesakaPowula owatlola: “Kilabo abatjhadileko nginomlayo ongasi ngewami, kodwana ovela eKosini othi: Ikosikazi ayingatjhiyi indoda yayo. Kodwana nayingenzeka itlhale, ayihlale inganamuntu namtjhana ibuyisane nendoda yayo; nendoda nayo ayingahlukani nomkayo. . . .
Northern Sotho[nso]
13 Ge ba kgopelwa thušo ke Bakriste bao ba lego malapeng ao a aroganego ka bodumedi, bagolo ba diriša keletšo e bjalo ka ya Paulo, yo a ngwadilego gore: “Batho ba lego lenyalong ke ba nea ditaelo, fela e se nna eupša e le Morena, gore mosadi a se ke a arogana le monna wa gagwe; eupša ge e ba a ka arogana le yena, gona a dule a se a nyalwa goba go sego bjalo a boelane le monna wa gagwe; le monna a se ke a tlogela mosadi wa gagwe. . . .
Nyaneka[nyk]
13 Tyina ovakulu vewaneno vaitwa opo vakuateseko Ovakristau vena omukai ine omulume uhelilongesa otyili, vaundapesa elondolo eli lia Paulu, liati: “Vana vokuelinepa ndyiveavela onondonga, anthi hame mahi o Tatekulu, omukai ahayekepo omulume wae. Mahi, inkha tyotyili oe umuyekapo, atualeko okukala tyihanepwa, ine inkha hatyo, akondoke vali komulume wae. Nomulume ahasepo omukai wae. . . .
Nzima[nzi]
13 Saa mgbanyima ɛlɛboa Keleseɛne agyalɛma mɔɔ bɛ bokavolɛma ɛnle diedima la a, bɛtwe bɛ adwenle bɛkɔ Pɔɔlo folɛdulɛ ɛhye azo: “Melɛ ɛhye, kɛ ɔle mɛla mɔɔ vi Awulae ɛkɛ memaa bɛdabɛ mɔɔ bɛle nwuvolɛ la kɛ yelɛ mmagyakyi ɔ hu; yɛɛ saa ɔgyakyi ye a ɔmmakɔ agyalɛ fofolɛ; anzɛɛ ɔzia ɔ nee ɔ hu dɛba ne ɛhɔbɔ nu. Kunli biala noko mmabɔ ɔ ye ewole. . . .
Panjabi[pa]
13 ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: “ਵਿਆਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੇ; ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਣਵਿਆਹੀ ਰਹੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਲਵੇ; ਅਤੇ ਪਤੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੇ। . . .
Pangasinan[pag]
13 Sano tutulongan na saray elder iray Kristianon agmananisiay asawa ra, sarag dan usaren imay simbawa nen Pablo ya: “Bilinen ko iray walaan na asawa, ingen ta agmanlapud siak noagta manlapud Katawan, a say asawan bii et nepeg ya agmisian ed asawa to; balet no nakaukolan a sikatoy misian, sikatoy mansiansian andian na asawa odino sikatoy mipawilan ed asawa to; tan say asawan laki et nepeg ya agto taynan so asawa to. . . .
Papiamento[pap]
13 Ora kristiannan ku no ta kasá ku Testigu di Yehova aserká ansianonan pa yudansa, ansianonan ta referí na konsehonan manera esun akí di Pablo: “Mi ta duna instrukshon na hende kasá—ma no ami sino Señor—ku un esposa no mester separá di su esposo; pero si e separá tòg, lag’é keda sin kasa, òf si no, lag’é hasi bon ku su esposo; i un esposo no mester bai laga su esposa. . . .
Palauan[pau]
13 A remechuodel sel lolengeseu er a Rekristiano el kiei er a delengchokl el kakerous a klechelid er ngii, e ngsebechir el ousbech er a uleklatk er a Paulus el kmo: “E tirkel kuk bechiil a kungelechel er tir er a tekoi el diak le tekingek, ng tekingel a Rubak, el kmo a redil kele longoit ku er a bechil, (e ngdi le chitii, e ng kirel el melemolem el diak le bechiil, ma lechub e ng mo sumechii a delongelel ngii ma bechil e lmuut er ngii,) ma sechal me kele lorort er a chebechielel. . . .
Portuguese[pt]
13 Quando cristãos que vivem num lar dividido em sentido religioso lhes pedem ajuda, os anciãos indicam conselhos tais como o de Paulo, que escreveu: “Aos casados dou ordens, contudo, não eu, mas o Senhor, que a esposa não se afaste de seu marido; mas, se ela realmente se afastar, que permaneça sem se casar, ou, senão, que se reconcilie novamente com seu marido; e o marido não deve deixar a sua esposa. . . .
Quechua[qu]
13 Diosta mana sirweq majanwan juk cristiano problëmayoq këkar yanapakïta mañakuptinqa, anciänokunaqa apóstol Pablu qellqanqannö consëjokunatam rikätsiyan, pëmi kënö consejakurqan: “Majayoq caqcunatam mandayaq, warmicuna qowancunapita [runankunapita] mana raquicayänanpaq.
Ayacucho Quechua[quy]
13 Mana iñiq señorayoq otaq qosayoq cristiano yanapakuyta maskaptinqa, ancianokunaqa apostol Pablopa nisqanman hinam kaynata consejanku: “Casado kaqkunatam ichaqa kamachini, warmiqa amayá qosanmantaqa rakikuchunchu.
Cusco Quechua[quz]
13 Mana creyente parejayoq casado cristiano yanapayta mañakuqtinqa, umallikunan kay hina consejokunata qonku, Pablon qelqarqan: “Casarasqakunatan ichaqa mana ñoqachu kamachini, aswanpas Señormi kamachin: Esposaqa ama qosanmanta t’aqakuchunchu, t’aqakunmanchus chayqa, ama hukwanqa casarakuchunñachu, qosayoq kayta munaspaqa qosanwan kutinakapuchun, qosapas amataq esposanta wikch’upuchunchu [...].
Rundi[rn]
13 Igihe abakirisu bubakanye n’abo badasangiye idini basavye abakurambere ngo babafashe, bano barashobora gukoresha impanuro Paulo yatanze zigira ziti: “Abubatse ndabaha aya mabwirizwa, yamara si jewe ahubwo ni Umukama, yuko umugore atovana n’umugabo wiwe; mugabo aramutse avanye na we vy’ukuri, nagume atubatse canke na ho asubirane n’umugabo wiwe; kandi umugabo ntakwiye guta umugore wiwe. . . .
Romanian[ro]
13 Când sunt rugaţi să-i ajute pe creştinii care trăiesc într-un cămin dezbinat pe plan religios, bătrânii le pot aminti sfatul lui Pavel: „Celor căsătoriţi le dau instrucţiuni, însă nu eu, ci Domnul, ca soţia să nu se separe de soţul ei. Dacă totuşi se separă, să rămână necăsătorită sau să se împace cu soţul ei, iar soţul să nu-şi părăsească soţia. . . .
Russian[ru]
13 Когда христианин, живущий в религиозно разделенной семье, просит старейшин оказать помощь, те ссылаются на следующие слова Павла: «Состоящих в браке наставляю — даже не я, а Господь: жена не должна уходить от мужа, но если все же уйдет, то пусть остается незамужней или помирится с мужем. И муж не должен оставлять жену.
Kinyarwanda[rw]
13 Iyo Umukristo ufite umugabo cyangwa umugore badahuje idini asabye abasaza kumufasha, bashobora kumwereka inama Pawulo yatanze agira ati “abashatse bo ndabaha aya mabwiriza, ariko si jye, ahubwo ni Umwami, ko umugore atagomba kuva ku mugabo we.
Sango[sg]
13 Na ngoi so a-ancien ayeke mû maboko na aChrétien so koli wala wali ni ayeke Témoin pëpe, a-ancien ni ayeke sara kusala na mara ti wango ti Paul so atene: “Mbi mû wango so na ala so asara mariage awe, na wango ni alondo na mbi pëpe, me na Seigneur: a yeke nzoni mbeni wali akangbi na koli ti lo pëpe. Me tongana a si so lo kangbi na lo, zia lo mû mbeni koli pëpe wala zia lo kiri lo leke songo na koli ti lo. Nga, a yeke nzoni mbeni koli azia wali ti lo pëpe. . . .
Slovak[sk]
13 Keď starších požiada o pomoc kresťan, ktorý žije v nábožensky rozdelenej domácnosti, často poukazujú na túto radu apoštola Pavla: „Ľuďom v manželstve dávam pokyny, nie však ja, ale Pán, že manželka nemá odchádzať od svojho manžela; ale keby naozaj odišla, nech zostane nevydatá, alebo nech sa opäť zmieri so svojím manželom; a manžel nemá opúšťať svoju manželku...
Samoan[sm]
13 Pe a talosagaina toeaina ina ia fesoasoani i Kerisiano e lē talitonu a latou paaga faaipoipo, e mafai ona latou faaaogāina le fautuaga e pei ona faamatalaina e Paulo, o lē na tusi: “Ou te fai atu i ē ua faaipoipo, e lē o aʻu a o le Alii, e lē tatau i se avā ona tuua lana tane; ae afai e tuua e ia lana tane, ia nofofua pea o ia pe toe faalelei ma lana tane, ma e lē tatau i le tane ona tuua lana avā. . . .
Shona[sn]
13 Vakuru pavanokumbirwa rubatsiro nevaKristu vane mumwe wavo asiri mutendi, vanoshandisa zano rakadai serakataurwa naPauro, paakanyora kuti: “Vanhu vakaroora kana kuroorwa ndinovapa mirayiridzo, kwete ini asi Ishe, kuti mudzimai haafaniri kubva kumurume wake; asi chokwadi kana akabva, ngaarambe asina kuroorwa kana kuti zvimwe ngaadzokerane nomurume wake; uye murume haafaniri kusiya mudzimai wake. . . .
Albanian[sq]
13 Kur të krishterët që jetojnë në familje të ndara nga ana fetare u kërkojnë ndihmë, pleqtë u referohen këshillave të tilla, si kjo që dha Pavli: «Të martuarit po i udhëzoj, megjithatë jo unë, por Zotëria, që gruaja të mos ndahet nga burri. Nëse ndahet, le të mbetet e pamartuar ose përndryshe të pajtohet sërish me burrin. Edhe burri nuk duhet ta lërë gruan. . . .
Serbian[sr]
13 Kada ih hrišćani koji žive u religiozno razdeljenom domu zamole za pomoć, starešine ukazuju na sledeći Pavlov savet: „Onima koji su u braku zapovedam, ali ne ja, nego Gospod, da žena ne odlazi od muža — ako ipak ode, neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem — i da muž ne ostavlja ženu [...]
Swati[ss]
13 Nabacelwa ngemaKhristu lasemindenini leyehlukene ngekwenkholo kutsi bawasite, labadzala basebentisa seluleko lesashiwo nguPawula lesitsi: “Kepha labashadile ngiyabayala, kungesimi kodvwa kuyiNkhosi, kutsi umfati angehlukani nendvodza yakhe. Kepha nangabe ehlukana nayo, akahlale angendzi, nome-ke abuyisane nendvodza yakhe; nendvodza ingamlahli umfati wayo. . . .
Southern Sotho[st]
13 Ha batho bao balekane ba bona e seng Bakreste ba kōpa hore baholo ba ba thuse, baholo ba sebelisa keletso ea Pauluse e reng: “Ho batho ba lenyalong ke fana ka litaelo, empa leha ho le joalo eseng ’na empa Morena, hore mosali ha aa lokela ho tloha ho monna oa hae; empa haeba ka sebele a ka tloha, a lule a sa nyaloa kapa ho seng joalo a boelane le monna oa hae; ’me monna ha aa lokela ho tlohela mosali oa hae. . . .
Swedish[sv]
13 När kristna som lever i ett religiöst delat hem ber de äldste om hjälp, kan de äldste nämna Paulus råd: ”De gifta ger jag föreskrifter, dock inte jag, utan Herren, att en hustru inte skall gå ifrån sin man; men om hon verkligen skulle gå ifrån honom, då skall hon förbli ogift eller också försona sig igen med sin man; och en man får inte överge sin hustru. ...
Swahili[sw]
13 Wazee wanapoombwa wawasaidie Wakristo wanaoishi katika familia iliyogawanyika kidini, wanarejelea shauri kama la Paulo, aliyeandika hivi: “Kwa watu waliofunga ndoa natoa maagizo, lakini si mimi bali ni Bwana, kwamba mke hapaswi kuondoka kwa mume wake; lakini kwa kweli akiondoka, na akae mseja kama sivyo apatane tena na mume wake; na mume hapaswi kumwacha mke wake. . . .
Congo Swahili[swc]
13 Wakristo wanaoishi katika familia iliyogawanyika kidini wanapoomba wazee musaada, wazee wanaweza kutumia shauri hili la Paulo, aliyeandika: ‘Kwa watu waliofunga ndoa natoa maagizo, lakini si mimi bali ni Bwana, kwamba muke hapaswi kuondoka kwa mume wake; lakini kwa kweli akiondoka, na akae museja kama sivyo apatane tena na mume wake; na mume hapaswi kumuacha muke wake.
Tamil[ta]
13 தனியாகச் சத்தியத்தில் இருக்கும் துணை உதவி கேட்டு வரும்போது பவுல் கொடுத்த பின்வரும் அறிவுரையை மூப்பர்களும் கொடுக்கலாம்: “திருமணமானவர்களுக்கு நான் கொடுக்கும் அறிவுரைகள்—உண்மையில் நான் அல்ல, நம் எஜமானர் கொடுக்கும் அறிவுரைகள்—இவையே: மனைவி தன் கணவனைவிட்டுப் பிரிந்துபோகக் கூடாது; அப்படியே பிரிந்துபோனாலும், அவள் மறுமணம் செய்யாதிருக்க வேண்டும் அல்லது மறுபடியும் தன் கணவனோடு சமரசம் செய்துகொள்ள வேண்டும்; கணவனும் தன் மனைவியைவிட்டுப் பிரிந்துபோகக் கூடாது. . . .
Tetun Dili[tdt]
13 Kuandu ema kristaun ida neʼebé ninia kaben fiar la hanesan mak husu katuas sira-nia ajuda, katuas sira bele uza Paulo nia konsellu neʼebé dehan: “Ba kaben-naʼin sira, haʼu fó liafuan ida-neʼe: laʼós haʼu, maibé Naʼi, feen ida labele haketak an husi nia laʼen; maibé nia haketak an karik, nia tenke hela mesak ka hadame malu fali ho nia laʼen; no laʼen ida labele soe nia feen. . . .
Thai[th]
13 เมื่อ คริสเตียน ที่ อยู่ ใน ครอบครัว ที่ นับถือ ศาสนา ต่าง กัน ขอ ความ ช่วยเหลือ ผู้ ปกครอง อาจ ชี้ ให้ ดู คํา แนะ นํา บาง อย่าง เช่น คํา แนะ นํา ของ เปาโล ที่ ว่า “สําหรับ คน ที่ แต่งงาน แล้ว ข้าพเจ้า มี คํา สั่ง ซึ่ง ไม่ ใช่ คํา สั่ง ของ ข้าพเจ้า แต่ เป็น คํา สั่ง ของ องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า ว่า ภรรยา ไม่ ควร ไป จาก สามี แต่ ถ้า นาง ไป จาก เขา ก็ อย่า แต่งงาน ใหม่ หรือ ไม่ ก็ ให้ นาง คืน ดี กับ สามี และ สามี ไม่ ควร ทิ้ง ภรรยา. . . .
Tigrinya[ti]
13 ሽማግለታት ነቶም ብሃይማኖት ኣብ እተኸፋፈለት ስድራ ቤት ዚነብሩ ክርስትያናት ኪሕግዝዎም ከለዉ፡ ነቲ ጳውሎስ ዝሃቦ ምኽሪ እዮም ዚስዕቡ፣ ንሱ ኸምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ “ነቶም እተመርዐዉ ግና፡ ዚእዝዝ ዘሎ ጐይታ እዩ እምበር፡ ኣነ ኣይኰንኩን፡ እታ ሰበይቲ ኻብ ሰብኣያ ኣይትፈታሕ [“ኣይትፈለ፡ NW]፡—እንተ ተፈትሔት ከኣ፡ በኪ ትንበር ወይስ ምስ ሰብኣያ ትተዐረቕ፡—ሰብኣይውን ሰበይቱ ኣይፍታሕ፡ ኢለ እእዝዝ አሎኹ። . . .
Tagalog[tl]
13 Kapag tinutulungan ng mga elder ang mga Kristiyanong nasa sambahayang nababahagi dahil sa relihiyon, itinatawag-pansin nila ang payong ibinigay ni Pablo: “Sa mga may asawa ay nagbibigay ako ng mga tagubilin, gayunma’y hindi ako kundi ang Panginoon, na ang asawang babae ay hindi dapat humiwalay sa kaniyang asawa; ngunit kung talaga ngang hihiwalay siya, manatili siyang walang asawa o kaya ay makipagkasundong muli sa kaniyang asawa; at hindi dapat iwan ng asawang lalaki ang kaniyang asawa. . . .
Tetela[tll]
13 Etena katelamɛka dikumanyi dia tolaka Akristo wotshukanyi l’elonganyi wele bu ambetawudi, mbala efula vɔ tokambaka l’ɛtɛkɛta waki Paulo wele lo 1 Koreto 7:10-16 wata ɔnɛ: ‘Dimi lambosha atshukanyi alako, aha dimi koko Nkumadiɔndjɔ dia wadi hahombe nkakitɔna l’omɛnde. Ko naka mɛtɛ nde ambokakitɔna la nde, kete atotshukamake kana akalole le omɛnde. Ndo omi hahombe nkimɔ wadɛnde.
Tswana[tn]
13 Fa bagolwane ba kopiwa go thusa Bakeresete ba ba leng mo lelapeng le le kgaoganeng ka bodumedi, ba dirisa kgakololo ya ga Paulo e e reng: “Batho ba ba mo lenyalong ke ba naya ditao, le fa go ntse jalo e seng nna mme Morena, gore mosadi yo o nyetsweng a se ka a tlogela monna wa gagwe; mme fa tota a ka mo tlogela, a a nne a sa nyalwa kgotsa go sa nneng jalo a boelane gape le monna wa gagwe; le monna yo o nyetseng ga a a tshwanela go tlogela mosadi wa gagwe. . . .
Tongan[to]
13 ‘I he taimi ‘oku kole tokoni ai ha kau Kalisitiane ‘oku nofo ‘i he ngaahi fale māvahevahe fakalotu, ‘oku ngāue‘aki ai ‘e he kau mātu‘á ‘a e akonaki ‘a Paulá, ‘a ia na‘á ne tohi: “Ki he kakai ‘osi malí ‘oku ou ‘oatu ki ai ha ngaahi fakahinohino, neongo ia ‘oku ‘ikai ko au ka ko e ‘Eikí, ‘oku totonu ke ‘oua na‘a māvae ha uaifi mo hono husepānití; ka ‘o kapau te ne mavahe mo‘oni, tuku ke ne nofo ta‘emali ai pē, pea ka hala aí ko ha‘ane toe fakalelei mo hono husepānití; pea ko ha husepāniti ‘oku ‘ikai totonu ke ne li‘aki hono uaifí. . . .
Tonga (Zambia)[toi]
13 Ikuti baalu balombwa kuti bagwasye Banakristo bakwetene abantu batali Bakamboni, inga babelesya lulayo mbuli loolu ndwaakalemba Paulo, lwaamba kuti: “Kubantu bakwetene ndipa malailile aaya, nokuba boobo tandili ndime pe pele Mwami, kuti mukaintu teelede kuzwa kumulumaakwe; pele ikuti naa wazwa, atakwatwi pe, ikuti kakutali boobo apilukile akuyanzana alimwi amulumaakwe; alimwi mulumi teelede kusiya mukaintu wakwe pe. . . .
Papantla Totonac[top]
13 Akxni chatum kstalanina Cristo tiku tatamakgaxtokgnit tiku ni kstalanina Cristo chu kaskini tamakgtay, lakgkgolotsin kawanikgo tastakyaw nema tsokgli apóstol Pablo: «Wampi wa nti mpuchuwakgoya, klimapakgsikgoy, ni cha mpala kit, wampi wa nkimPuchinakan, mpi ni natapanuniy mpuskat xchixku. Chi lapi xtaxtunilh, pus chunata katamakgaxtakli, nialh natamakgstapalay, su kalakgampa xchixku; chu wa nchixku, ni kamakgalh xpuskat [...]
Turkish[tr]
13 İhtiyarlar, dinsel açıdan bölünmüş ailelerde yaşayan İsa’nın takipçileri yardım istediğinde elçi Pavlus’un şu öğüdünü kullanabilirler: “Evlilere şu talimatı veriyorum, aslında ben değil Efendimiz veriyor: Kadın kocasından ayrılmasın. Ayrılırsa da, başkasıyla evlenmesin ya da tekrar kocasıyla barışsın. Koca da karısını bırakmasın. . . . .
Tsonga[ts]
13 Loko Vakreste lava vanghana va vona va vukati va nga riki Timbhoni va lava mpfuno, vakulu va tirhisa ndzayo leyi vuriweke hi Pawulo leyi nge: “Vanhu lava tekaneke ndzi va nyika swiletelo, ku nga ri mina, kambe i Hosi, leswaku wansati a nga hambani ni nuna wa yena; kambe loko a boheka ku hambana na yena, a a tshame a nga tekiwi kumbe a tlhela a vuyelelana ni nuna wa yena; naswona wanuna a nga fanelanga a tshika nsati wa yena. . . .
Tswa[tsc]
13 A xikhati lexi a madota ma kombeliwako a xivuno hi maKristu lawa ma hanyako mingangweni yi hambeneko hi wukhongeli, wona ma pimanyisa xikombiso xa Paule, loyi a ngaku: “Nza laya lava va tekeneko, na ku nga hi mina, kanilezi hi Hosi, nzi ngalo: A wasati ngha a nga suki nuneni wakwe, (kanilezi loku a suka ngha a tshama a nga tekiwi, kutani a tlhela a zwanana ni nuna wakwe;) ni wanuna ngha a nga tsiki a sati wakwe. . . .
Tatar[tt]
13 Дини яктан бүленгән гаиләдә яшәгән мәсихчеләргә ярдәм иткәндә, өлкәннәр Паулның мондый киңәшен кулланырга мөмкин: «Ә инде өйләнгәннәргә һәм кияүдәгеләргә мин түгел, Раббы әмер итә: хатын иреннән аерылмасын. Әгәр аерыла икән, ул чакта ирсез торсын яки үз ире белән яңадан килешсен. Ир дә үз хатынын ташламасын...
Tumbuka[tum]
13 Para ŵalara ŵapempheka kuti ŵawovwire Ŵakhristu awo ŵali mu nthengwa izo ŵanthu mbakupambana cisopa, ŵakuyowoya ulongozgi wakuyana na wa Paulosi wakuti: “Ŵanthu ŵa pa nthengwa nkhuŵapa ulongozgi, ndipouli, ndine cara kweni Fumu, kuti muwoli wangafumangako cara kwa mfumu wake; kweni usange wafumako, mulekani wakhale pa mphara panji wawelerane na mfumu wake; ndipo mfumu wangamulekanga cara muwoli wake. . . .
Tuvalu[tvl]
13 Kafai e fakamolemole atu a Kelisiano kolā e ola i kāiga e mavae‵vae i mea fakalotu mō se fesoasoani, e fakasino atu a toeaina ki pati fakatonutonu a Paulo, kolā ne tusi mai penei: “E tuku atu ne au a fakatonuga konei ki tino a‵vaga, kae e se i a aku kae i a te Aliki, me e se ‵tau o tiakina ne te fafine tena avaga. Kafai e ‵tau o tiaki ne ia, e se ‵tau o toe avaga kae e mafai o toe faka‵lei a lāua mo tena avaga; kae e se ‵tau o tiaki ne te tagata a tena avaga. . . .
Twi[tw]
13 Sɛ awarefo a wɔn ahokafo nni asafo no mu ba mpanyimfo nkyɛn sɛ wɔmmoa wɔn a, wobetumi atwe wɔn adwene asi Paulo afotu yi so: “Awarefo no de, mema wɔn ahyɛde, nanso ɛnyɛ me, na mmom Awurade, sɛ ɔyere ne ne kunu nntetew mu; nanso ɛba sɛ ɔne no tetew mu a, ɔnnware, anyɛ saa a ɛsɛ sɛ ɔne ne kunu no kɔbom bio; na okunu nso mmfi ne yere ho. . . .
Tahitian[ty]
13 No te tauturu i te mau Kerisetiano e ere to ratou apiti i te Ite, e faaohipa te mau matahiapo i te a‘oraa a Paulo, tei papai: “E te feia i faaipoipohia ra, teie ta ’u parau, e ere râ ta ’u, na te Fatu râ, Eiaha te vahine e faataa ê i tana tane. Ia faataa ê râ oia ra, e parahi noa oia eiaha e faaipoipo, e e faite hoi oia i tana tane; e eiaha te tane e tuu ê atu i tana vahine. . . .
Ukrainian[uk]
13 Коли християни, які живуть у релігійно розділених сім’ях, звертаються до старійшин за порадою, ті часто цитують пораду Павла: «Одружених же наставляю, і то не я, а Господь: дружина хай не покидає свого чоловіка, а якщо й покине, нехай залишається неодруженою або помириться з ним. І чоловік не повинен залишати свою дружину...
Umbundu[umb]
13 Nda manji umue okuti, ohueli yaye yatiamẽla ketavo likuavo, kuenje, o pinga ekuatiso kakulu vekongelo, ovo va sukila oku tiamisila elungulo liavo volondaka via Paulu wa popia hati: “Mopia lava va [kuele] ale, puãi hameko ndi ci popia, te Ñala, okuti ukãi ka ka [siepo] veyaye. Nda [wo siapo], ka ka kuele [vali te wa linãlisa] la veyaye. Haico ulume, ka ka nyãle ukãi waye. . . .
Venda[ve]
13 Musi vhahulwane vha tshi humbelwa u thusa muthu ane mufarisi wawe a si vhe mushumeli wa Yehova, vha fanela u shumisa nyeletshedzo i fanaho na ya Paulo we a ṅwala uri: “Huno vho dzeaho ndi a vha laya, hone é si nṋe, é Murena, uri musadzi a songo fhandakana na munna wawe. Arali ó fhandakana nae’ a dzule á so ngo dzewa a pfumedzane na munna wawe. Hu nga munna a songo ṱala musadzi wawe . . .
Vietnamese[vi]
13 Khi tín đồ sống trong gia đình không cùng tôn giáo nhờ trưởng lão giúp đỡ, các anh có thể dùng lời khuyên của sứ đồ Phao-lô: “Đối với người đã kết hôn, tôi, nhưng không phải tôi mà là Chúa, truyền rằng vợ không nên ly thân với chồng; nhưng nếu đã ly thân thì chị hãy ở vậy hoặc hòa lại với chồng. Còn chồng không nên bỏ vợ...
Waray (Philippines)[war]
13 Kon an mga tigurang gin-aaroan hin bulig han mga Kristiano nga diri Saksi an mga kapamilya, mahimo nira gamiton ini nga sagdon ni Pablo: “Ha inasaw-an na ako nagsusugo, diri ako, kondi an Ginoo, nga an babaye diri bumulag ha iya asawa nga lalaki. (Kondi kon hiya bumulag, magpadayon hiya nga waray asawa, o kondi man makig-opay ha iya asawa nga lalaki); ngan nga an lalaki diri bumulag ha iya asawa nga babaye. . . . Kay ano an hibaro nimo, O!
Wallisian[wls]
13 Kā fai tokoni te kau tagata ʼāfea ki te kau Kilisitiano ʼaē ʼe māʼuʼuli ʼi he loto fale ʼe mole lotu tahi, ʼe feala ke natou fakaʼaogaʼi te ʼu tokoni ʼaenī neʼe fai e Paulo: “Kia natou ae kua ohoana, e au fakatotonu, e mole ko au, kae ko te Aliki, ke aua naa mavae te fafine mai tona ohoana, kae kapau kua mavae te fafine aia, pea ke nofo feia kae aua naa toe ohoana, pe ke toe fakatokatoka mo tona ohoana, pea ke aua naa mavae te tagata mai tona ohoana. . . .
Xhosa[xh]
13 Xa becelwa ukuba bancede amaKristu akwimitshato eyahluleleneyo ngonqulo, abadala babhekisela kumacebiso afana nelo lanikelwa nguPawulos owabhala wathi: “Ke abantu abatshatileyo ndiyabayala, kanti ingendim kodwa iyiNkosi, ukuba umfazi ufanele angemki endodeni yakhe; kodwa ukuba okunene uyemka, makahlale engatshatanga okanye kungenjalo axolelane nendoda yakhe; yaye indoda ayifanele imshiye umfazi wayo. . . .
Yapese[yap]
13 Nap’an nra ning reb e Kristiano nde taareb e michan’ rorow e en mabgol rok e ayuw ngak e piin piilal, ma ma fanay e piin piilal fare fonow ni pi’ Paul ni gaar: “Baaray bbugithin ni fan ngak e piin ni kar uned ko mabgol, ni gathi thin rog ya thin rok Somol ni ke gaar: ‘Be’ ni ppin ni ke mabgol e thingari dabi chuw rok e pumoon rok; ma faanra rin’, ma thingari par ndabki un ko mabgol fa reb e nge sul ngak figirngin nge fel’ thilrow; ma be’ ni pumoon ni ke mabgol e thingari dabi n’ag leengin. . . .
Yoruba[yo]
13 Bí àwọn Kristẹni tó wà nínú ìdílé tí wọ́n ti ń ṣe ẹ̀sìn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ bá ní kí àwọn alàgbà ran àwọn lọ́wọ́, àwọn alàgbà máa ń fi ìmọ̀ràn irú èyí tí Pọ́ọ̀lù kọ̀wé nípa rẹ̀ hàn wọ́n. Ó sọ pé: “Àwọn tí wọ́n gbéyàwó ni mo fún ní àwọn ìtọ́ni, síbẹ̀ kì í ṣe èmi bí kò ṣe Olúwa, pé kí aya má lọ kúrò lọ́dọ̀ ọkọ rẹ̀; ṣùgbọ́n bí ó bá lọ ní ti gidi, kí ó wà láìlọ́kọ, bí bẹ́ẹ̀ kọ́ kí ó parí aáwọ̀ pẹ̀lú ọkọ rẹ̀; kí ọkọ má sì fi aya rẹ̀ sílẹ̀. . . .
Zande[zne]
13 Ho boro asana abaakumba ni i undo ní ho du gani rogatise ni rogo kpakarapai, i namangasunge na agu rugute Pauro akehe ki yaa: “Ono mi nagumba ha fu agu yo aima roga tiyo, mi a te, ono Gbia, ya ka de guari nga pati kumbari ya, (ono si ngia ri guari, watadu ri nye ni sa ri, na ri mbakadi pai na kumbari berewe) – ka kumba mbu nga diako a ya. . . .
Zulu[zu]
13 Lapho amaKristu asemkhayeni ohlukene ngokwenkolo ecela usizo, abadala babhekisela eselulekweni esinjengesikaPawulu, owabhala: “Abantu abashadile ngibanika iziyalezo, nokho akumina kodwa yiNkosi, zokuba umfazi angamuki kumyeni wakhe; kodwa uma ngempela emuka, makahlale engashadile noma aphinde abuyisane nomyeni wakhe; futhi indoda akufanele imshiye umkayo. . . .