Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
2 „Alespoň částečně z naší vlastní nedbalosti a povolnosti žijeme v době, kterou jsem nucen označit jako věk špinavců; zdá se, že lajdáctví v osobní hygieně, zjevu, mluvě a zvycích je každodenním jevem; veřejně je stavěna na odiv nemravnost a oplzlost, převládá lenost a pracovní úkoly jsou vykonávány bez zájmu. Je rozšířeno bezpříkladné sobectví, které se projevuje nejen nezdvořilostí, ale i hrubou bezohledností k právům druhých a nezájem o příjemné lidské vztahy, jež mají existovat ve skutečně civilizované společnosti.“ — New York Times, 24. června 1972.
Danish[da]
2 „I det mindste delvis på grund af vor egen forsømmelighed og eftergivenhed befinder vi os nu i en tid som jeg føler mig nødsaget til at kalde slaphedens og sjuskethedens tid — en tid hvor sjuskeri med personlig hygiejne, udseende, tale og vaner, umoralitet og uanstændighed som stilles offentligt til skue, en dorsk og uinteresseret forlorenhed i udførelsen af opgaver og en enorm selvoptagethed der ikke blot giver sig udslag i uhøflighed men også i en ubehøvlet respektløshed for andres rettigheder og for omgangsformen i det civiliserede samfund — alt sammen synes at høre til dagens orden.“ — New York Times, 24. juni 1972.
German[de]
2 „Zumindest teilweise haben wir es unserer eigenen Nachlässigkeit und Duldsamkeit zuzuschreiben, daß wir uns in einer Zeit befinden, die ich als das Zeitalter der Schmutzfinken bezeichnen muß, in einer Zeit, in der Schlampigkeit in bezug auf persönliche Sauberkeit, äußere Erscheinung, Sprache und Gewohnheiten, ferner offen zur Schau gestellte Unsittlichkeit und Obszönität, Faulheit und mangelndes Interesse an der Erfüllung seiner Aufgaben und gewaltiger Egoismus — der nicht nur durch Unhöflichkeit, sondern auch durch eine völlige Mißachtung der Rechte anderer und der Annehmlichkeiten menschlicher Beziehungen in einer wirklich zivilisierten Gesellschaft zum Ausdruck kommt —, ja in der all diese Dinge an der Tagesordnung zu sein scheinen“ (New York Times, 24. Juni 1972).
Greek[el]
2 «Κατά ένα μέρος τουλάχιστον εξαιτίας της δικής μας αμελείας και ανεκτικότητος βρισκόμεθα να ζούμε σ’ έναν καιρό που αναγκάζομαι να χαρακτηρίσω ως Αιώνα της Ακαταστασίας—καιρό στον οποίον η παραμέλησις της προσωπικής υγιεινής, της εμφανίσεως, του λόγου και των συνηθειών, η ανηθικότης και η αισχρότης που επιδεικνύεται δημοσία, η νωθρή και αδιάφορη κατωτερότης στην εκτέλεσι καθηκόντων και ο μνημειώδης εγωκεντρισμός που εκδηλώνεται όχι μόνον με την αγένεια αλλά και με τη βάναυση περιφρόνησι των δικαιωμάτων των άλλων και των ωραίων χαρακτηριστικών των ανθρωπίνων σχέσεων σε μια αληθινά πολιτισμένη κοινωνία—όλ’ αυτά φαίνονται να είναι στην ημερησία διάταξι.»—Τάιμς Νέας Υόρκης, 24 Ιουνίου 1972.
English[en]
2 “At least in part because of our own negligence and permissiveness we find ourselves living in what I am compelled to label the Age of the Slob —a time when slovenliness in personal hygiene, appearance, speech and habits, immorality and obscenity publicly flaunted, a slothful disinterested shoddiness in the performance of one’s tasks and a monumental self-centeredness which manifests itself not merely in discourtesy but in a churlish disregard of the rights of others and the niceties of human relationships in a truly civilized society— all seem to be the order of the day.” —New York Times, June 24, 1972.
Spanish[es]
2 “Por lo menos en parte debido a nuestra propia negligencia y por ser permisivos vivimos en lo que estoy obligado a designar como la Era del Desaliñado... un tiempo en que el desaliño en la higiene personal, apariencia, habla y hábitos, inmoralidad y obscenidad públicamente desplegadas, un desempeño descuidado y perezoso de las tareas de uno y una monumental egocentricidad que se manifiesta no simplemente con falta de cortesía sino con una grosera desatención de los derechos de otros y de las finuras de las relaciones humanas en una sociedad verdaderamente civilizada... todo parece ser la orden del día.”—Times de Nueva York, 24 de junio de 1972.
Finnish[fi]
2 ”Ainakin osaksi oman laiminlyöntimme ja sallivaisuutemme vuoksi me toteamme elävämme aikaa, jota minun on pakko nimittää epäsiistien ihmisten aikakaudeksi – aikaa, jolloin huolimattomuus henkilökohtaisen hygienian, ulkonäön, puheen ja tapojen suhteen, moraalittomuuden ja säädyttömyyden julkinen näytteleminen, saamattomuus, laiskuus ja välinpitämättömyys tehtävien suorittamisessa ja ällistyttävä itsekeskeisyys, joka ei ilmene ainoastaan epäkohteliaisuutena vaan myös töykeänä piittaamattomuutena toisten oikeuksista ja todella sivistyneen yhteiskunnan ihmissuhteiden miellyttävyydestä, näyttävät kuuluvan päiväjärjestykseen.” – New York Times, 24.6.1972.
French[fr]
2 “À cause, tout au moins en partie, de notre négligence et de notre tolérance, nous vivons dans ce que je ne puis appeler autrement que l’ère du laisser-aller — époque caractérisée par le laisser-aller dans les domaines de l’hygiène personnelle, de la tenue vestimentaire, du langage et des mœurs, et où l’immoralité, l’obscénité le travail bâclé, l’égoïsme extrême, l’impolitesse et le mépris des droits d’autrui et des convenances d’une société civilisée, semblent être généralement admis.” — New York Times, 24 juin 1972.
Italian[it]
2 “Almeno in parte per nostra negligenza e permissività ci troviamo a vivere in quella che sono costretto a definire Epoca della trasandatezza, un tempo in cui la sciatteria nell’igiene personale, nell’aspetto, nel linguaggio e nelle abitudini, l’immoralità e l’oscenità pubblicamente ostentate, un’infingarda disinteressata pretensione nell’adempimento dei propri doveri e un monumentale egocentrismo che si manifesta non solo con la scortesia ma con una rozza mancanza di riguardo per i diritti altrui e le finezze delle relazioni umane in una società veramente civilizzata, tutto sembra essere all’ordine del giorno”. — Times di New York, 24 giugno 1972.
Japanese[ja]
2 「少なくともわたしたち自身の怠慢と甘さが原因の一部となって,わたしたちはいつのまにか,『うす汚い人の時代』と呼ばざるをえない時代,つまり個人衛生,身だしなみ,ことばづかい,習慣などはだらしがなくなり,不道徳な行ないやみだらな行為が人前でこれみよがしに行なわれ,仕事をするにさいしては,無精で,無関心で,していると見せかけるだけであり,非常に自己中心的で,それが非礼な態度のみならず他人の権利や,真に文明化した社会の人間関係の良さを気むずかしく無視する態度に現われている時代である。 これらはすべて時の流行のように思われる」― 1972年6月24日のニューヨーク・タイムズ紙。
Korean[ko]
2 “적어도 어느 정도는 우리 자신이 무관심하고 지나치게 관용하였기 때문에, ‘지저분한 자들의 시대’라고 부르지 않을 수 없는 시대에 우리가 살게 되었다. 개인 위생, 용모, 언사, 습관 등에 있어서의 나태, 공공연하게 자행되는 부도덕과 음란, 임무 수행에 있어서의 게으른 무관심, 무례한 점에서만이 아니라 남의 권리를 무시하고 참다운 문명 사회에는 마땅히 있어야 할 대인 관계의 예의를 무시하는 점에서 나타나고 있는 엄청난 자기 중심적 태도—이 모든 것이 현시대의 사회상인 것 같다.”—「뉴욕 타임즈」, 1972년 6월 24일자.
Norwegian[nb]
2 «I det minste delvis på grunn av vår egen forsømmelighet og ettergivenhet befinner vi oss nå i noe som jeg føler meg tvunget til å kalle sjuskeriets tidsalder — en tid da det tydeligvis hører til dagens orden å være lite nøye med sin personlige hygiene, sitt ytre, sin tale og sine vaner, å skryte av umoral og uanstendigheter, å utføre sitt arbeid på en slurvet og likeglad måte og legge for dagen en utrolig selvopptatthet som ikke bare gir seg utslag i uhøflighet, men også i en grov ringeakt for andres rettigheter og for de hyggelige omgangsformer som gjelder i et virkelig sivilisert samfunn.» — New York Times, 24. juni 1972.
Dutch[nl]
2 „Op zijn minst ten dele als gevolg van onze eigen nalatigheid en toegeeflijkheid blijken wij ons thans te bevinden in wat ik noodgedwongen het Tijdperk van de Sloddervos moet noemen — een tijd waarin niet alleen slonzigheid in persoonlijke hygiëne, verschijning, spraak en gewoonten aan de orde van de dag schijnen te zijn, maar waarin ook openlijk tentoongespreide immoraliteit en obsceniteit en een loom, ongeïnteresseerd afraffelen van iemands taken waarneembaar zijn, gepaard aan een enorm egocentrisme, dat zich niet slechts uit in onhoffelijkheid, maar in een lompe minachting voor de rechten van anderen en voor de omgangsvormen die kenmerkend zijn voor de menselijke betrekkingen in een werkelijk beschaafde maatschappij.” — New York Times, 24 juni 1972.
Polish[pl]
2 „Naszej własnej opieszałości i pobłażliwości trzeba przypisać — przynajmniej po części — że dożyliśmy czasów, które zmuszony jestem określić mianem Ery Partactwa, kiedy to na porządku dziennym zdaje się występować niechlujstwo w zakresie higieny osobistej, wyglądu zewnętrznego, mowy i obyczajów, a także niemoralność i publiczne demonstrowanie wulgarności, gnuśna obojętność prowadząca do karygodnych zaniedbań w spełnianiu powierzonych obowiązków oraz ogromny egoizm, przejawiający się nie tylko w nieuprzejmości, ale też w grubiańskim lekceważeniu praw innych ludzi i wszelkich subtelności, jakie cechują stosunki międzyludzkie w prawdziwie cywilizowanym społeczeństwie.” — New York Times z 24 czerwca 1972 roku.
Portuguese[pt]
2 “Pelo menos em parte por causa de nossa própria negligência e tolerância encontramo-nos vivendo no que sou obrigado a chamar de Era do Relaxamento — um tempo em que o desleixo na higiene pessoal, na aparência, na fala e nos hábitos, a publicamente ostentada imoralidade e obscenidade, um preguiçoso desmazelo desinteressado na realização de tarefas e um monumental egocentrismo, que se manifesta não só na falta de cortesia, mas numa desconsideração grosseira dos direitos dos outros e das amenidades das relações humanas numa sociedade realmente civilizada — tudo isso parece estar na ordem do dia.” — Times de Nova Iorque, 24 de junho de 1972.
Swedish[sv]
2 ”Åtminstone till en del på grund av vår egen försummelse och efterlåtenhet finner vi att vi lever i det som jag nödgas beteckna som ’oduglingens tidsålder’ — man lägger märke till slarvighet i personlig hygien, klädsel, tal och vanor, offentligt stoltserande med omoraliskhet och oanständighet, lättjefullt och likgiltigt fusk med sina uppgifter och en monumental självupptagenhet som visar sig inte bara i ohövlighet utan också i en ohyfsad ringaktning för andras rättigheter och för den takt som präglar mänskliga förhållanden i ett verkligt civiliserat samhälle — ja, allt sådant tycks höra till ordningen för dagen.” — New York Times, 24 juni 1972.