Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Daar word vir die sewende man gesê om ‘deur die stad te trek en ’n merk te maak op die voorkoppe van die mense wat sug en steun oor al die verfoeilike dinge wat daarin gedoen word’.
Amharic[am]
ሰባተኛው ሰው “በኢየሩሳሌም ከተማ ሁሉ ሂድና በውስጧ ስለ ተሠራው ጸያፍ ተግባር ሲያዝኑና ሲያለቅሱ በነበሩ ሰዎች ግምባር ላይ ምልክት አድርግ” የሚል መመሪያ ተሰጠው።
Aymara[ay]
Ukatsti uka jaqirux Diosax sarakïnwa: “Jerusalén marka muytam, kawkïrinakatix aka markan jan wali luräwinakap layku wali llaktʼatäsipki ukanakaru mä chimpu paranakaparu uskurakim” sasa.
Azerbaijani[az]
Yeddinci adama ‘şəhəri gəzmək və orada edilən bütün iyrənc işlərdən ötrü ah-nalə edən adamların alnına işarə qoymaq’ tapşırılır.
Baoulé[bci]
Be seli sran sɔ’n kɛ ɔ ‘wlan klɔ’n nun naan be kwlaa nga be su bo awuyomo, mɔ be su kplin tete sa nga sran’m be yo be klɔ’n nun’n be ti’n, ɔ klɛ be ngban su nzɔliɛ kun.’
Central Bikol[bcl]
An ikapitong lalaki sinabihan na ‘umagi sa tahaw kan siudad’ asin ‘bugtakan nin tanda an angog kan mga tawo na nag-aaragagha asin nag-aaragrangay huli sa gabos na makauuyam nin makuring bagay na ginigibo sa tahaw kaiyan.’
Bemba[bem]
Yehova aebele umwaume walenga 7 ukuti ‘apite mu kati ka musumba’ no ‘kushila akashilwa pa mpumi sha bantu abaleteta no kulila pa fya muselu fyonse ifyalecitwa mu kati ka uko.’
Bulgarian[bg]
На мъжа с мастилницата му е казано ‘да мине през града’ и да „тури белег върху челата на мъжете, които въздишат и плачат поради всичките мерзости, които стават всред него“.
Bislama[bi]
God i talem long namba seven man ya blong i ‘go long evri ples long taon ya, mo putum mak long fored blong olgeta man we oli trabol, oli stap harem nogud from ol samting nogud ya we ol narafala man ya oli stap mekem insaed long taon ya.’
Bangla[bn]
সপ্তম পুরুষকে বলা হয়েছে, “তুমি নগরের মধ্য দিয়া, যিরূশালেমের মধ্য দিয়া যাও, এবং তাহার মধ্যে কৃত সমস্ত ঘৃণার্হ কার্য্যের বিষয়ে যে সকল লোক দীর্ঘনিঃশ্বাস ত্যাগ করে ও কোঁকায়, তাহাদের প্রত্যেকের কপালে চিহ্ন দেও।”
Cebuano[ceb]
Ang ikapitong lalaki gisugo sa ‘paglakaw latas sa taliwala sa siyudad’ ug sa ‘pagbutang ug marka diha sa agtang sa mga tawo nga nagapanghupaw ug nagaagulo tungod sa tanang dulumtanang mga butang nga ginahimo sa taliwala niini.’
Chuukese[chk]
Wisen ena afümönün mwän an epwe “fetälfeil lon unusen ewe telinimw” me “asisila won chamwen chokewe mi letipeta o kechü ren ekewe föför mi anioput ra fis lon.”
Hakha Chin[cnh]
Puan hmangṭhia aa aihmi pa cu “khua chungah khan vaa chawk tuah,” “khika i thil fihnung an tuahmi ruang i a ṭapmi hna le a ngaih a chiami hna kha an cal ah hmelchunhnak va khenh hna” tiah ti a si.
Seselwa Creole French[crs]
Sa setyenm zonm ti ganny demande pour “pas dan milye lavil” e “met en mark lo fron sa bann zonm ki pe zemir e plennyen akoz sa bann keksoz repinyan ki pe arive dan milye sa lavil.”
Czech[cs]
Sedmému muži bylo řečeno: „Projdi středem města . . . a uděláš označení na čele lidí, kteří vzdychají a sténají nad všemi odpornými věcmi, které se dějí uprostřed něho.“
Danish[da]
Den syvende mand fik besked på at „gå midt igennem byen“ og ’sætte et mærke i panden på de mænd der sukker og stønner over alle de vederstyggeligheder der øves i dens midte’.
Dehu[dhv]
Ame la hna sevene ne atr, tre, hna upi angeic troa “trongëne la lapa nyipine Ierusalema, nge tro [angeic] a nyi hatene ngöne la ite göpadi ne la ite ate itete awe me teije latesi pine la ite ewekë ka sisi asë lo hna kuca nyipin’ ej.”
Ewe[ee]
Wogblɔ na ŋutsu adrelia sia be: ‘Yi nàɖatsa le dua me,’ eye ‘nàde dzesi ŋgonu na ame siwo le hũu ɖem, eye wole nu xam ɖe ŋunyɔnu, siwo katã wole wɔwɔm le eme ŋuti la.’
Efik[efi]
Ekem ẹdọhọ ọyọhọ eren itiaba oro ẹte: “San̄a ke ufọt obio . . . be; nyụn̄ nịm idiọn̄ọ ke ọkpọ-iso mmọ eke ẹsemede ẹnyụn̄ ẹtuade ẹban̄a kpukpru mbubiam ido emi mmọ ẹnamde ke ufọt esie.”
Greek[el]
Στον έβδομο άντρα δίνεται η εντολή να “περάσει μέσα από την πόλη” και να “βάλει σημάδι στα μέτωπα των ανθρώπων που στενάζουν και βογκούν για όλα τα απεχθή πράγματα που γίνονται μέσα σε αυτήν”.
English[en]
The seventh man is told to “pass through the midst of the city” and “put a mark on the foreheads of the men that are sighing and groaning over all the detestable things that are being done in the midst of it.”
Spanish[es]
A este último se le ordena: “Pasa por en medio de la ciudad [...] y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que están suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se están haciendo en medio de ella”.
Estonian[et]
Seitsmendat meest kästakse: „Mine läbi linna ... ja tee märk nende meeste laubale, kes ohkavad ja ägavad kõigi jäleduste pärast, mida selles linnas tehakse!” Selle märgistustöö järel kästakse kuuel tapariistadega varustatud mehel hävitada kõik, kel pole märki küljes.
Persian[fa]
به مرد هفتم گفته میشود که ‹از میان شهر بگذرد و بر پیشانی کسانی که به سبب همهٔ رجاساتی که در آن کرده میشود آه و ناله میکنند نشانی بگذارد.›
Finnish[fi]
Seitsemännen miehen käsketään ”kulkea kaupungin keskitse” ja ”panna merkki niiden ihmisten otsaan, jotka huokailevat ja voihkivat kaikkia sen keskuudessa tehtäviä inhottavuuksia”.
Fijian[fj]
A tukuni vua na kedratou ikavitu me “lako voli yani e na loma ni koro,” me qai “vola nai vakatakilakila e na yadredra na tamata era sa vutugu ka qoqolou e na vuku ni ka vakasisila kecega sa caka e na loma ni koro.”
French[fr]
Cet homme reçoit l’ordre de “ passe[r] au milieu de la ville [...] et [de] faire une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent au sujet de toutes les choses détestables qui se commettent au milieu d’elle ”.
Ga[gaa]
Akɛɛ mɔ ni ji kpawo lɛ koni ‘eyakpa shi kɛtsɔ maŋ lɛ teŋ ní ekadi hii ni dɔmɔɔ ŋtsɔi ní amɛyeɔ ŋkɔmɔ yɛ nihiinii fɛɛ ni afeɔ yɛ eteŋ lɛ hewɔ lɛ ahiɛnaai.’
Gilbertese[gil]
E tuangaki are te kaitiman bwa e na “ri nukan te kawa” ao ni “korea te kanikina i aon ramwaia aomata akana ikenrawa ma n tang i bukini bwaai ni kabane akana riai ni bati n ribaki akana karaoaki i nanona.”
Guarani[gn]
Ha Jehová heʼi pe kuimbaʼe ijao de línovape : ‘Ehasa pe táva mbyte rupi, ha emárka isyvápe umi ojepyʼapy ha ipyahẽ asýva opaite mbaʼe vai ojejapóvare ko távape’.
Gujarati[gu]
તેને કહેવામાં આવ્યું કે ‘નગરમાં સર્વત્ર ફરીને જે માણસો તેમાં થતાં સર્વ ધિક્કારપાત્ર કૃત્યોને લીધે નિસાસા નાખતા હોય તથા રડતા હોય તેઓનાં કપાળ પર ચિહ્ન કર.’
Gun[guw]
Sunnu ṣinawetọ lọ yin didọna nado “gbọn gblagbla tòdaho lọ tọn mẹ luntọ́n, yì” bo “ze ohiadonu de do nukọn dawe lẹ lọ tọn ji he to hunwẹn podọ he to awhádo na osùnú lẹpo he yin wiwà to gblagbla etọn mẹ.”
Hausa[ha]
An ce mutum na bakwan ya “ratsa ta tsakiyar birni” kuma ya “sa shaida a goshin mutanen da ke ajiyar zuci, suna kuwa kuka saboda dukan ƙazanta da a ke yi a cikinta.”
Hebrew[he]
לאיש השביעי נאמר: ”עבור בתוך העיר... והִתוִית תו על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה”.
Hindi[hi]
इस सातवें पुरुष से कहा जाता है कि वह “यरूशलेम नगर के भीतर” जाए और ‘उन मनुष्यों के माथे पर चिन्ह लगाए, जो उस में किए जानेवाले सब घृणित कामों के कारण सांसें भरते और दु:ख के मारे चिल्लाते हैं।’
Hiri Motu[ho]
Iehova ese tau namba seven ia hamaoroa, ia gwau: “Ierusalema hanua do oi raka hanaia, bona kara dika rohoroho ibounai, hanua lalonai idia karaia noho, dainai idia taitai noho, bona idia lalohisihisi noho taudia edia bagudia dekenai maka do oi atoa.”
Haitian[ht]
Yo di setyèm mesye a pou l “ ale nan tout lavil ” la epi pou l ‘ mete yon mak sou fwon tout moun k ap plenn, ki nan gwo lapenn pou tout vye bagay derespektan k ap fèt nan vil la ’.
Western Armenian[hyw]
Եօթներորդ մարդուն կ’ըսուի որ ‘քաղաքին մէջէն անցնի’ եւ ‘անոր մէջ գործուած բոլոր պղծութիւններուն համար հառաչող ու ողբացող մարդոց ճակատներուն վրայ նշան դնէ’։
Indonesian[id]
Pria yang ketujuh disuruh ’berjalan melalui tengah-tengah kota’ dan ”membubuhkan sebuah tanda pada dahi orang-orang yang berkeluh kesah dan mengerang karena semua perkara memuakkan yang dilakukan di tengah-tengahnya”.
Igbo[ig]
A gwara nwoke nke asaa ahụ ka ọ ‘gagharịa n’ime obodo ahụ, kaa ndị na-eze ume ma na-asụ ude n’ihi ihe arụ niile a na-eme n’ime ya akara n’egedege ihu.’
Iloko[ilo]
Naibilin iti maikapito a lalaki a ‘lumasat iti tengnga ti siudad’ ken ‘markaanna ti muging dagiti tattao nga agsensennaay ken umas-asug gapu iti amin a nakarimrimon a bambanag a maar-aramid iti tengngana.’
Icelandic[is]
Sjöunda manninum er sagt að ganga „gegnum miðja borgina“ og skrifa „tákn á enni þeirra manna sem andvarpa og kveina yfir öllum þeim svívirðingum sem framdar eru í borginni“.
Isoko[iso]
A tẹ ta kẹ ọzae avọ ihrẹ na inọ ọ “nya okpẹwho na duwu” re ọ “ka oka họ aruezo ahwo nọ a bi dimẹ je bi bo fiki eware oma-uzue nọ a bi ruẹ [evaọ] eva riẹ.”
Italian[it]
A quest’ultimo è detto di ‘passare in mezzo alla città’ e di “apporre un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e gemono per tutte le cose detestabili che si fanno in mezzo ad essa”.
Georgian[ka]
იეჰოვამ მეშვიდე კაცს უთხრა: „გაიარე ქალაქში . . . და ნიშანი დაადე შუბლზე იმ ადამიანებს, რომლებიც ოხრავენ და კვნესიან მთელი იმ სისაძაგლის გამო, რაც იქ ხდება“.
Kongo[kg]
Bo zabisaka muntu ya nsambwadi na kuluta na kati ya “bwala” mpi na ‘kutula kidimbu na ilungi ya konso muntu yina kemona mpasi ti kudila sambu na mambu yonso ya nsoni yina keluta na bwala.’
Kazakh[kk]
Осы жетінші кісіге: ‘Қаланың ортасымен жүр де... жасалып жатқан барлық жексұрындықтарды ойлап қайғырған жұрттың маңдайына таңба сал’,— делінеді.
Kalaallisut[kl]
Angutit arfineq-aappaat peqquneqarpoq ’illoqarfik tamaat ingerlavigeqqullugu tassanilu maajunnartuliat pillugit anersaarulullutik kappialasunik qaavisigut nalunaaqutsersueqqullugu’.
Kannada[kn]
ಏಳನೇ ಪುರುಷನಿಗೆ, “ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತಿರುಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಸಮಸ್ತ ಅಸಹ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನರಳಿ ಗೋಳಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತುಮಾಡು” ಎಂದು ಅಪ್ಪಣೆಕೊಡಲಾಯಿತು.
Korean[ko]
그 일곱 번째 사람은 “이 도시 가운데로 ··· 통과하면서, 그 가운데서 행해지고 있는 모든 가증한 일로 말미암아 한숨짓고 신음하는 사람들의 이마에 표를 하라”는 말을 듣습니다.
Kaonde[kqn]
Awa muntu wavwajile kisapi kya linenyi bamwambijile’mba: “Pitañana mu muzhi,” ne ‘kukabika tuyukilo pa bilungi bya bantu bekizha byefu ne kubinza na mambo a bya bunya byo babenakuba monka.’
San Salvador Kongo[kwy]
Wavoveswa vo ‘kenda viokela muna mbanza’ yo “sia dimbu vana nkuta za lose za wantu ana bevumukanga yo bumina mambu mawonso mangemi mevangwanga mo.”
Kyrgyz[ky]
Жетинчи кишиге «шаарды аралап», «анын ичинде болуп жаткан жийиркеничтүү иштер үчүн кайгырган, үшкүргөн адамдардын чекесине белги коюу» буйрулат.
Ganda[lg]
Omusajja ow’omusanvu alagirwa ‘okuyita wakati mu kibuga’ era ‘ateeke akabonero ku byenyi by’abantu abassa ebikkowe era abakaabira emizizo gyonna egikolerwa wakati mu kyo.’
Lingala[ln]
Yehova alobaki na mobali ya nsambo boye: “Leká kati na mboka . . . mpe tyá elembo na bilongi ya mibali oyo bakokimela mpe bakolela na ntina na makambo ya mbindo nyonso masalami na kati ya mboka.”
Lozi[loz]
Munna wa busupa u talusezwa ku “fita mwahal’a munzi” kuli a “swaye liswayo fa pata ya batu kaufela ba ba tonga, ni ba ba lila, kabakala bumaswe kaufela bo bu eziwa mwa munzi.”
Lithuanian[lt]
Pastarajam buvo liepta ‘pereiti per miestą ir pažymėti ženklu kaktas dūsaujančių ir dejuojančių dėl visų bjauriųjų nusikaltimų, kurie jame daromi’.
Luba-Katanga[lu]
Bānene muntu wa busamba-bubidi amba: “Pita monka mubukata bwa kibundi kya,” kadi “utūle kiyukeno pa mapala a bantu babinza ne badila mwanda wa byamunyanji byonso byalongwa umbukata mwakyo.”
Luba-Lulua[lua]
Bakambila muntu wa muanda mutekete ne: ‘Pitshila mu musoko’ ne ‘funda tshimanyinu pa mpala pa bantu badi bapumuna muoyo ne badi badila bualu bua malu a bundu adi bakuabu benza munkatshi muawu.’
Luvale[lue]
Ou lunga wamuchitanu navavali vamulwezele ngwavo: “Hita mwimbo eli muYelusalema, ukafunjike mifunda hajiholo javatu vaze veji kulishimwokanga nakukemena havyuma vyaunyengwe vyosenevi veji kulinganga mukachi kalyo.”
Lunda[lun]
Iyala wamuchitanu nachiyedi amulejeli ‘kuhita mukachi kamukala’ kulonda ‘kufunda mufunda hamahama awantu ejima adi nakushikoka nakudila nayishimashima yejima yadiña nakukoñakoñawu mukachi kawu.’
Luo[luo]
Ng’at mar abiriyono ne onyis ni, “dhi adhiya e dier dala maduong’ni,” kendo ‘ket ranyis e lela wang’ jogo maparore, mayuak, nikech weche duto modwanyore matimore e iye.’
Lushai[lus]
Chu a pasarihna chu “khawpui . . . fang” chhuak a, “a chhûnga thil tenawm tih tawhte avânga thawpika ṭap ṭhînte chu an chalah chhinchhiah” tûra hrilh a ni.
Morisyen[mfe]
Septieme zom-la ti gagne l’ordre pou “passe au milieu la ville” ek pou “mette enn mark lor front sa bann dimoune ki pé plaigné a cause bann kitsoz detestable ki pé faire dan sa la ville-la.”
Malagasy[mg]
Nasaina ‘nandeha namaky ny tanàna’ ilay lehilahy fahafito, ary ‘nanisy marika ny handrin’ny olona misento sy mitaraina noho ny fahavetavetana rehetra atao eo aminy.’
Marshallese[mh]
Kar jiroñ leo kein kajiljilimjuõn ñan an “etale aoleben jikin kwelok” eo im “kakõlleik dremõn jabdrewõt armij eo einebata im buk buruen kin aoleb men kein rekajjõjõ rej walok ie.”
Malayalam[ml]
ഏഴാമത്തെ പുരുഷന്, “നഗരത്തിന്റെ . . . നടുവിൽകൂടി ചെന്നു അതിൽ നടക്കുന്ന സകലമ്ലേച്ഛതകളുംനിമിത്തം നെടുവീർപ്പിട്ടു കരയുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ നെറ്റികളിൽ ഒരു അടയാളം ഇടുക” എന്ന കൽപ്പന ലഭിക്കുന്നു.
Mongolian[mn]
Долоо дахь хүнд «хотын дундуур» явж, «хот дотор үйлдэгдэж буй хамаг жигшүүрт хэргээс болж санаа алдаж, ёолон буй хүмүүсийн духан дээр тэмдэг тавихыг» тушаадаг.
Mòoré[mos]
La b yeela ra-kãnga t’a “kẽng n saag zĩigã fãa,” tẽngã pʋgẽ n “ning neb nins fãa sẽn wõosd n yãbd bõn-wẽns nins sẽn maand tẽngã pʋgẽ wã yĩngã rĩy bãnde.”
Marathi[mr]
या सातव्या मनुष्याला, “नगरामधून . . . जाऊन जी माणसे आपल्यात होत असलेल्या सर्व अमंगळ कृत्यांमुळे उसासे टाकून विलाप करीत आहेत त्यांच्या कपाळावर चिन्ह कर,” असे सांगितले जाते.
Maltese[mt]
Lil dan is- sebaʼ raġel jintqallu biex ‘jgħaddi minn nofs il- belt’ u ‘jagħmel marka fuq ġbin dawk li jsibhom jitniehdu u jitbikkew minħabba l- qżiżijiet kollha li jsiru fiha.’
Burmese[my]
ခုနစ်ယောက်မြောက်သောသူကို “မြို့အလယ်၌ လျှောက်သွား” စေပြီး “မြို့ထဲ၌ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးသောသူတို့၏နဖူးကို ထိုးမှတ်လော့” ဟုပြောသည်။
Norwegian[nb]
Den sjuende mannen får beskjed om å «gå midt gjennom byen» og «sette et merke i pannen på de menn som sukker og stønner over alle de vederstyggeligheter som blir gjort i dens midte».
Nepali[ne]
सातौं मानिसलाई ‘शहरभित्र चारैतिर’ गएर “त्यसमा गरिएका सबै घिनलाग्दा कामहरू देखेर शोक र विलाप गर्ने सबै मानिसहरूका निधार-निधारमा चिन्ह” लगाउन भनिन्छ।
Ndonga[ng]
Omulumenhu oo omutiheyali okwa li a lombwelwa taku ti: “[Endaenda] moshilando, . . . ndee ninga edidiliko meembaba doipala yovalumenhu ava hava keme [nokunyika oluhodi] omolwoixuna aishe ei ya ningwa mo.”
Niuean[niu]
Ko e tagata ke fitu aki ne tala age ke ‘fano ki loto he maga’ ti “fakamailoga . . . ke he tau matalē ha lautolu e tau tagata kua tauoi mo e mānu ha ko e tau mena vihiatia kua eke e lautolu i ai.”
Dutch[nl]
Tegen de zevende man wordt gezegd dat hij ’midden door de stad moet trekken en een kenteken moet zetten op het voorhoofd van de mannen die zuchten en kermen over al de verfoeilijkheden die in haar midden gedaan worden’.
Northern Sotho[nso]
Monna wa bošupa o botšwa gore “yaa O putlê motse ka boxare” le gore “batho ba O ba hwetšaxo bà lla bà hlokofetše ka xo bôna makxapha a a dirwaxó, O ba swayê leswaô diphatleng.”
Nyanja[ny]
Mwamunayu anauzidwa ‘kupita pakati pa mudzi’ ndi ‘kulemba chizindikiro pa mphumi za anthu akuusa moyo ndi kulira chifukwa cha zonyansa zonse zochitidwa pakati pake.’
Nyaneka[nyk]
Iya omulume oo, wapopilua okuti, “enda mokati kepundaumbo, opake enyingilikilo monombamba mbovanthu vekahi nokukema nokuepuila mokonda yovipuka vitoyesa vilingwa mepundaumbo.”
Oromo[om]
Namichi inni torbaffaan, “Mandara Yerusaalem keessa adeemiitii adda namoota warra sababii wanti ciiggaasisaan as keessatti hojjetameef gaddanii boo’anitti milikkita godhi!” jedhame.
Ossetic[os]
Ӕвдӕм нӕлгоймагӕн загъд уыд, цӕмӕй «горӕтыл ӕрзила» ӕмӕ дзы «цы цъаммар хъуыддӕгтӕ цӕуы, уыдонӕй чи хъӕрзы ӕмӕ чи дзыназы, уыцы адӕмы ныхтыл нысан сӕвӕра».
Panjabi[pa]
ਇਸ ਸੱਤਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ “ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਾਲਿਓਂ” ਲੰਘੇ ਅਤੇ ‘ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਆਹਾਂ ਭਰਦੇ, ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਦੇਵੇ।’
Pangasinan[pag]
Ingganggan ed komapiton laki ya “onlabas . . . ed pegley na syudad” tan “inan [to] na tanda [odino marka] so moling na saray lalaki a mansibek tan manakis lapu ed amin a kadimlaan a nagagawa ed kapegleyan to.”
Papiamento[pap]
E di shete hòmber a haña òrdu pa “pasa duars dor di e stat” i “pone un señal riba frenta di e hòmbernan ku ta suspirá i keha pa motibu di tur e abominashonnan ku ta wòrdu hasí den dje.”
Pijin[pis]
Jehovah talem datfala mek-seven man for “go long evri ples long Jerusalem” and “putim mark long forhed bilong olketa man wea feel nogud long olketa rabis samting wea pipol duim long there.”
Polish[pl]
Temu ostatniemu polecono ‛przejść przez środek miasta’ i ‛zrobić znak na czołach mężów, którzy wzdychają i jęczą nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi pośród niego’.
Pohnpeian[pon]
Ohl kaisimeno aleier pahngok en “kohwei nan kahnimw en Serusalem pwon oh kihdiong kilel ehu ni temwen aramas koaros me pahtoulahr oh milahr nan apwal pwehki soahng saut akan me wiewiawi nan kahnimwet.”
Portuguese[pt]
Esse sétimo homem recebeu a ordem de ‘passar pelo meio da cidade e marcar com um sinal as testas dos que suspiravam e gemiam por causa das coisas detestáveis que se faziam no meio dela’.
Ayacucho Quechua[quy]
Linomanta pachayoq runatam nirqa: “Llaqtapa chawpinkunapiyá puririy hinaspayá llaqtapi millakuypaq kaqkunamanta llakillawanña waqaq runakunapa urkunpi churamuy huk señalta”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
Chay runatan Jehová Dios kamachiran: “Llaqtata puriykacharqamuy, hinaspataq mat’inpi marcamunki llapan millay qhelli mana chanin ruwasqakunamanta llakikuspa khuyay kaqkunata”, nispa.
Rundi[rn]
Uwo muntu agira indwi abwirwa ngo “[a]nyuragire hagati mu gisagara” yongere “[a]shire ikimenyetso mu ruhanga rw’abantu banihishwa n’ibizira vyose bikorerwa muri co, bikabariza.”
Ruund[rnd]
Amwela ikundj wa sambwad “yang mu musumb wawonsu . . . ukateka chijingidij pa mpal ya muntu ni muntu ukweta ushon ni kwakam mulong wa yom yitakanena yisadilau mu musumb winou.”
Romanian[ro]
Acestuia i s-a spus ‘să treacă prin mijlocul oraşului şi să facă un semn pe fruntea oamenilor care suspină şi gem din cauza tuturor lucrurilor detestabile care se fac în mijlocul lui’.
Russian[ru]
Человеку в льняной одежде было сказано пройти по городу и поставить «знак на лоб тем людям, которые вздыхают и стонут, видя все происходящие в нем мерзости».
Kinyarwanda[rw]
Umuntu wa karindwi yabwiwe ‘kugenda akanyura mu murwa’ maze ‘agashyira ikimenyetso mu gahanga k’abantu banihira ibizira bihakorerwa byose bikabatakisha.’
Sango[sg]
A tene na mbasambala koli ni ti “hon na yâ kodoro” nga ti “zia marque na ndo lê ti azo so abima, ala so atoto teti ye kue ti sioni mingi so azo asara na yâ ni.”
Sinhala[si]
“යෙරුසලම් නුවර මැදින් ගොස් එහි සිදු වන සියලුම පිළිකුල්සහගත දේවල් ගැන දුක් වෙමින් සුසුම්ලන මිනිසුන්ගේ නළල්වල ලකුණක් දමන්න” කියා ඔහුට පවසනවා.
Slovak[sk]
Siedmy muž dostáva pokyn: „Prejdi stredom mesta... a označíš na čele ľudí, ktorí vzdychajú a stenajú nad všetkými odpornými vecami, ktoré sa dejú uprostred neho.“
Samoan[sm]
Ua taʻu atu i le tamāloa lona fitu e faapea: “Inā ui ane ia i totonu o le aai” ma “faailogaina muaulu o tagata o ē mapuitiga, ma feoi ona o mea inosia uma ua latou fai i ai.”
Shona[sn]
Murume wechinomwe wacho anoudzwa kuti ‘apfuure nomuguta’ uye ‘aise chiratidzo pahuma dzevanhu vari kuchema nokugomera pamusoro pezvinhu zvose zvinosemesa zviri kuitwa mukati maro.’
Albanian[sq]
Burrit të shtatë i thuhet ‘të kalojë mes për mes qytetit dhe të vërë një shenjë në ballin e njerëzve që psherëtijnë e rënkojnë për tërë ato gjëra të pështira që bëhen në qytet’.
Sranan Tongo[srn]
A di fu seibi man disi e kisi a komando fu ’hari pasa na mindri fu a foto èn fu poti wan marki na tapu a fesi-ede fu den wan di e soktu èn e geme fu ala den tegu sani di e pasa na mindri fu a foto’.
Southern Sotho[st]
Monna enoa oa bosupa o bolelloa hore a ‘pholletse har’a motse’ ’me ‘a tšoaee liphatla tsa batho ba feheloang le ba bobolang ka lebaka la lintho tsohle tse manyala tse ntseng li etsoa har’a oona.’
Swedish[sv]
Den sjunde mannen får befallningen att ”gå mitt igenom staden” och sätta ”ett märke på pannan på dem som suckar och stönar över alla de avskyvärdheter som bedrivs i dess mitt”.
Swahili[sw]
Mwanamume huyo wa saba anaambiwa ‘apite katikati ya jiji’ na ‘kutia alama kwenye mapaji ya uso ya watu wanaougua na kulia kwa sababu ya machukizo yote yanayofanywa katikati yake.’
Congo Swahili[swc]
Mwanamume huyo wa saba anaambiwa ‘apite katikati ya jiji’ na ‘kutia alama kwenye mapaji ya uso ya watu wanaougua na kulia kwa sababu ya machukizo yote yanayofanywa katikati yake.’
Tamil[ta]
அந்த ஏழாவது மனிதனிடம், “நகரம் எங்கும் உருவப்போய், அதற்குள்ளே செய்யப்படுகிற சகல அருவருப்புகளினிமித்தமும் பெருமூச்சுவிட்டழுகிற மனுஷரின் நெற்றிகளில் அடையாளம்போடு” என்று சொல்லப்பட்டது.
Telugu[te]
“పట్టణములో ప్రవేశించి చుట్టు తిరిగి, దానిలో జరిగిన హేయకృత్యములనుగూర్చి మూల్గులిడుచు ప్రలాపించుచున్నవారి లలాటముల గురుతు వేయుము” అని ఆ ఏడవ వ్యక్తికి ఆజ్ఞాపించబడింది.
Thai[th]
ชาย คน ที่ เจ็ด นี้ ได้ รับ คํา สั่ง ให้ “ไป ให้ ตลอด ท่ามกลาง เมือง นั้น” และ “ประทับ ตรา บน หน้าผาก คน ทั้ง ปวง ที่ ร้อง คราง เพราะ ความ ชั่ว ลามก ทั้ง ปวง ที่ กระทํา อยู่ ใน ท่ามกลาง เมือง นั้น.”
Tigrinya[ti]
ነቲ ሻውዓይ ሰብኣይ: “ብማእከል ከተማ . . . ሕለፍ እሞ ነቶም ብዛዕባ እቲ ኣብ ማእከላ ዚግበር ዘሎ ጽያፍ ዚጕህዩን ዚትክዙንሲ ኣብ ግምባሮም ማሕተም ግበረሎም” ተባሂሉ ተነግሮ።
Tiv[tiv]
I kaa a or u sha utaankaruhar la ér a “kar ken atô u gar” a “ver ikyav sha atsul a ior mba ve lu a asema a shirin man ve vaa sha ci u akaa a ndôhôrshima a i eren ken a na la cii.”
Turkmen[tk]
Zygyr köýnekli adama şeýle diýilýär: «Şäheri aýlanyp çyk... onda bolýan ýigernç zatlardan ah çekýän we nalaýan adamlaryň maňlaýyna bellik goý».
Tagalog[tl]
Ang ikapitong lalaki ay sinabihan na ‘dumaan sa gitna ng lunsod’ at ‘maglagay ng marka sa mga noo ng mga taong nagbubuntunghininga at dumaraing dahil sa lahat ng karima-rimarim na bagay na ginagawa sa gitna nito.’
Tetela[tll]
Wakatɛ pami k’esambele ɔnɛ: “Utshu l’atei w’usumba” ndo “utudji djimbitelu lu fumu y’antu tshe wakhuma akhumu ndu walela, ne dia akambu tshe wa wononyi wambutshama l’atei awo.”
Tswana[tn]
Monna wa bosupa o tewa go twe a ‘fete mo gare ga motse’ mme a “beye letshwao mo diphatleng tsa batho ba ba fegelwang le ba ba sonelang ka ntlha ya dilo tsotlhe tse di makgapha tse di dirwang mo gare ga one.”
Tongan[to]
‘Oku tala ki he tangata hono fitú ke “alu atu ki he lotolotoga oe kolo” ‘o “ai ha fakailoga ki he foi la‘e oe kau tagata oku to‘e mo tagi koeuhi koe gaahi fakalielia oku fai i loto i ai.”
Tonga (Zambia)[toi]
Imwaalumi ooyu waciloba wakaambilwa kuti ‘ainde akati kamunzi akulemba citondezyo ankumo zyabantu boonse balila akutongela nkaambo kazisesemyo zyoonse zicitwa mukati kawo.’
Tok Pisin[tpi]
Dispela namba 7 man i kisim tok bilong “go long olgeta hap bilong taun Jerusalem na putim mak long pes bilong olgeta manmeri i bel nogut na i wari long olgeta dispela pasin nogut ol wantok i save mekim insait long taun.”
Turkish[tr]
Yedinci adama ‘şehrin içinden geç’ ve “onun içinde yapılmakta olan bütün mekruh işlerden ötürü inliyip figan eden adamların alınlarına işaret koy” denir.
Tsonga[ts]
Wanuna wa vunkombo u byeriwe leswaku a “tsemakanya exikarhi ka muti,” naswona a “fungha mimombo ya vanhu lava va nga ni nhlomulo, lava va konyaka hikwalaho ka swilo hinkwaswo leswi nyenyetsaka leswi endliwaka exikarhi ka wona.”
Tatar[tt]
Җитен кием кигән кешегә «шәһәр буйлап барырга һәм анда башкарылган чирканыч эшләр аркасында сыкранган һәм кайгырган кешеләрнең маңгаена билге куярга» дип әйтелгән булган.
Tumbuka[tum]
Mwanalume wacinkhondi na ciŵiri wakaphalirika kuti ‘wasorote mukati mu msumba,’ na “kulemba cimanyikwiro pa cene ca ŵanthu awo ŵakucinchima na kulira cifukwa ca maunyankhasi ghose agho ghakucitika mukati mwake.”
Tuvalu[tvl]
Ne fai atu ki te tagata i te tokofitu ke “fano i loto i te fa‵kai,” kae “fakamau atu se fakailoga ki lae o tino katoa kolā ko oko eiloa i te fanoa‵noa kae māfatia ona ko amioga matagā katoa kolā ne fai i te fa‵kai.”
Twi[tw]
Wɔka kyerɛɛ ɔbarima a ɔto so ason no sɛ, ‘ɔnsen mfa kurow no mu, na ɔnhyɛ mmarima a wosisi apini di akyide a wɔyɛ wɔ mu no so nkɔmmɔ no nyinaa momaso agyirae.’
Tahitian[ty]
Te parauhia ra i te hitu o te taata e ‘haere na rotopu i te oire e e tuu i te tapao i nia i te rae o te mau taata i autâ noa e i pii hua i te mau parau faufau atoa i ravehia i roto ra.’
Tzotzil[tzo]
Xi albat mantal li slajeb xa laj kalbetik skʼoplale: «Bat xano scotol li lum[e] [...]; acʼanbo senyail ta stiʼbaic scotol li bochʼotic ch-oqʼuic, chat yoʼntonic ta scoj li cʼusi toj chopol chichʼ pasel [tee]», x-utat.
Ukrainian[uk]
Сьомому чоловікові було наказано: «Перейди серединою міста... і зроби знака на чолах людей, що зідхають та стогнуть над усіма тими гидотами, що робляться в його середині».
Umbundu[umb]
Ulume waco wepanduvali vo sapuila oco a ‘pite vokati kimbo oku kapa ondimbukiso kovipolo viomanu va lisiõsiõla loku leñaleña omo lievĩho li kasi oku lingiwa vokati kimbo liaco.’
Urdu[ur]
ساتویں آدمی کو حکم دیا جاتا ہے کہ ”شہر کے درمیان سے . . . گذر اور اُن لوگوں کی پیشانی پر جو اُن سب نفرتی کاموں کے سبب سے جو اُس کے درمیان کئے جاتے ہیں آہیں مارتے اور روتے ہیں نشان کر دے۔“
Venda[ve]
Munna wa vhusumbe o vhudzwa uri a ‘buḓekanye vhukati ha muḓi’ na uri ‘vhanna vhane a wana vha tshi lila vha tshi ṱungufhalela hovhu vhuṱudzi hoṱhe vhune ha khou itwa vha tshi zwi vhona, vhenevho a vha swaye.’
Vietnamese[vi]
Người thứ bảy được lệnh “hãy trải qua giữa thành” và “ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy”.
Waray (Philippines)[war]
Ginsugo an ikapito nga lalaki nga ‘latason an bungto’ ngan ‘butangan hin tigaman an agtang han mga nanhahayhay ngan nagsisinggit tungod han ngatanan nga kangil-aran nga ginbuhat dida hito.’
Wallisian[wls]
Neʼe ʼui ki te fitu tagata ke “fakalaka ʼi te loto kolo” pea “ke [ina] fakaʼiloga ʼi te laʼe ʼo te hahaʼi ʼaē ʼe natou toʼetoʼe pea mo lotomamahi ʼo ʼuhiga mo te ʼu meʼa fakalialia fuli ʼaē ʼe hoko ʼi te loto kolo ʼaia.”
Xhosa[xh]
Le ndoda yesixhenxe ixelelwa ukuba ‘idlule phakathi esixekweni,’ ize ‘ibeke uphawu emabunzini abantu abancwinayo nabagcumayo ngenxa yezinto ezicekisekayo ezenziwa phakathi kwaso.’
Yapese[yap]
Ma fa bin medlip e pumoon ngay e nog ngak ni nge ‘yan u ga’ngin yang fare binaw’ nge ‘tay e pow nga peri’ gubin e girdi’ ni ke kireban’rad ma ke gafgow lanin’rad ni bochan e pi n’en nth’abi dabuy ni kan rin’ u lan fare binaw.’
Yoruba[yo]
Ọlọ́run sọ fún ọkùnrin keje yẹn pé kó “la àárín ìlú ńlá náà já” kó sì “sàmì sí iwájú orí àwọn ènìyàn tí ń mí ìmí ẹ̀dùn, tí wọ́n sì ń kérora nítorí gbogbo ohun ìṣe-họ́ọ̀-sí tí a ń ṣe ní àárín rẹ̀.”
Yucateco[yua]
Tiʼ le máakaʼ ku yaʼalaʼal: «Xíimbalt u kaajil [...], ku tsʼoʼokoleʼ tsʼáa jumpʼéel chíikul tu táan poolal le máaxoʼob ku yaj óoltikoʼob tuláakal le pʼekbeʼen baʼaloʼob ku yúuchuloʼob ichiloʼ».
Isthmus Zapotec[zai]
Hombre ni bizéʼtenu últimu riʼ gúdxicabe laabe: «Gudiʼdiʼ galaa guidxi ca [...] ne napuʼ xidé gucaaluʼ ti seña lucuá ca hombre ni cacaalaʼdxiʼ ne cayacaná pur ca guendaquéiquiiñeʼ ni cayaca ndaaniʼ ni».
Zande[zne]
Yekova aya fu gu kumba re wee ko “ndú rogo bakporo, rogo Yerusarema, ki gba fuohe ti ngbandia kpakpu agu aboro nauka omeyo ki nikpari mbiko gu kere gbegberẽ asino nga gu du ni mangimangi he rogo ho.”
Zulu[zu]
Lena yesikhombisa itshelwa ukuba ‘idabule phakathi komuzi, ibeke uphawu emabunzini abantu ababubulayo futhi bequma ngenxa yazo zonke izinto ezinengekayo ezenziwa phakathi kwawo.’